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Qu'est-ce que l'hypnose de Francois Roustang ?

Extraits

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Livres 0-3 ans

Qui est-ce ? Ferme

Les jeunes lecteurs vont adorer déplier les pages de ce livre pour découvrir quel animal se cache !

08/2020

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Littérature française

Mais... qui est-ce ?

Aurore vient d'avoir son bac. Elle s'attendait à passer des vacances paisibles avant d'entamer ses études jusqu'à ce qu'elle reçoive un bouquet de roses accompagné d'une carte non signée. Mais, qui est ce mystérieux inconnu ? Pour le savoir, elle va se lancer dans une chasse aux indices aux quatre coins de Lisieux. Entre rêves surréalistes et problèmes bien réels, elle aura de quoi s'occuper cette fameuse semaine de juillet !

04/2021

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Romans noirs

Ce qui est enfoui

Canton d'Estanville, automne 1990. Jérémie et Guilhem découvrent le collège. Dans la cour, on évoque la disparition d'un élève de 4e, survenue quelques mois plus tôt et dont seuls les vêtements parfaitement pliés ont été retrouvés au milieu d'un sentier. On parle à bas mot de "l'homme qui marche" , ce croque-mitaine insaisissable qui pourrait être vu en plusieurs lieux, au même moment. Malgré la détermination glaciale du capitaine Ernevin - dépêché sur place avec sa fille, Aurore -, un nouvel enlèvement se produit. Empruntant aux univers des séries "Stranger Things" et "Dark", "L'Horizon des événements" est un formidable roman d'apprentissage, mêlant intrigue policière, récit fantastique et chronique inquiétante et amusée des années 90.

01/2023

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Beaux arts

Qu'est-ce que le futurisme ? Suivi de Dictionnaire des futuristes

Premier mouvement d’avant-garde du xxe siècle, le futurisme est fondé en janvier 1909, à Milan, par l’écrivain Filippo Tommaso Marinetti. Ce mou- vement révolutionnaire veut instaurer une nouvelle approche du monde en général et de l’art en particulier en repensant l’homme dans sa confrontation avec la machine, la vitesse et la technologie. Etre futuriste signifie poursuivre la régénération continue de toute chose, c’est-à-dire rechercher la plus totale adéquation de la vie humaine à la logique du devenir. Aussi les futuristes inventent-ils mots en liberté, musique des bruits, sculp- tures cinétiques, assemblages plastiques mobiles, sonores et abstraits, archi- tecture du verre, du fer et du béton, art du mouvement, danses plastiques, théâtre abstrait, tactilisme, jeux simultanés, pour réinventer, par l’art, la vie au quotidien : mode, design, jouets, communication postale, création graphique, typographie, meubles, sport, cuisine, comportement, sexualité, etc. Le futurisme, avant de se compromettre en grande partie avec le régime fasciste, deviendra un modèle de référence pour les avant-gardes des années dix et vingt : le cubo-futurisme français et le constructivisme russe, le moder- nisme brésilien, l’ultraïsme espagnol, le vorticisme anglais, l’électricisme sué- dois, l’ardentisme mexicain, l’activisme hongrois, le formisme polonais, etc. , sans parler du dadaïsme et du surréalisme. On retrouvera dans la plupart de ces mouvements, à la manière futuriste, la stratégie du manifeste et des « soirées», l’organisation de spectacles, la projection de l’action culturelle au sein même du corps social. Le rôle historique du futurisme fut immense, car son exemplarité en fit le paradigme de ce qu’on a appelé « le siècle des avant-gardes».

10/2015

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Historique

Les 7 Vies de l'Epervier Tome 2 : Troisième époque. Qu'est-ce que ce monde ?

Paris, mai 1642. Après bien des tribulations, la baronne Ariane de Troïl, accompagnée de son père Gabriel, de son mari amérindien Beau-Ténébreux et de son amant Germain Grandpin, est parvenue à retrouver sa fille, Ninon, entretemps adoptée par le couple Lenclos. Encore plongée dans un maelstrom d'émotions, Ariane apprend que le fils qu'elle a eu avec Louis XIII, et qui lui avait été enlevé sitôt né, en janvier 1622, est lui aussi toujours en vie. Elle et ses compagnons partent enquêter pour résoudre ce mystère. Ils sont loin de se douter qu'ils vont plonger au coeur d'une vaste conspiration visant le puissant Premier ministre du roi, Richelieu.

05/2021

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Littérature française

Ce que dit la vie Ce que dit la mort

Le personnage mérite toute notre attention. A peu près parfaitement oublié de nos jours, alors qu'il fait indiscutablement partie de l'histoire littéraire du XIXème siècle, Maurice Rollinat (1846-1903) qui se voulait embrasser une carrière d'écrivain, rejoignit, comme il se doit, Paris. On put alors le voir et l'entendre au Chat noir, au piano (qu'il maîtrisait avec brio, dit-on) exécuter ses propres poèmes en musique. Puis vint le temps où ses poèmes furent l'objet d'une certaine et réelle admiration, lorsque parut notamment en 1889, un recueil intitulé : Les Névroses. Enfin, malade, usé, on le vit laisser derrière lui ces années parisiennes et se retirer dans la Creuse où jusqu'à sa mort il poursuivra son oeuvre, avant d'être emporté par la maladie, à cinquante-six ans, après plusieurs tentatives de suicide.

10/2023

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Mouvements artistiques

Qu'est-ce que l'art?. Une phénoménologie de la réception artistique

Au soir de sa vie, on doit à Léon Tolstoï (1828 - 1910) quelques textes relativement courts et encore peu connus mais qui nous renseignent sur la fascination tardive du célèbre auteur et moraliste pour l'ontologie du rapport de ses contemporains à l'art. Ce thème taraudait le célèbre écrivain russe. En 1898, paraît ainsi un essai sobrement intitulé Qu'est-ce que l'art ? et qui emporte immédiatement l'adhésion des cercles et salons parisiens dès l'année de sa parution française. On trouve dans cet opuscule une critique des impostures doctrinales et du pouvoir des institutions cléricales, mais aussi la critique socialiste et morale, courante fin XIXe chez les intellectuels européens, de ce que l'on nommera plus tard le syndrome de "l'art pour l'art" . Enfin, et de manière plus surprenante, Qu'est-ce que l'art ? nous propose un point de vue assez nouveau pour l'époque sur le consumérisme artistique des classes bourgeoises qui fait écho à l'intérêt similaire manifesté au même moment, de l'autre côté de l'Atlantique, par l'américain Veblen, alors en train de mettre un point final à sa célèbre Théorie de la classe de loisir qui paraîtra l'année suivante, en 1899. Tolstoï tout comme Veblen analysent le capitalisme non pas sous le prisme de la production, comme a pu le faire Marx, mais bien sous celui de la consommation, s'arrêtant sur les classes supérieures, cible de nos deux auteurs et, plus tard, de leurs célèbres continuateurs Edmond Goblot (La barrière et le niveau) et Pierre Bourdieu (La distinction). On l'aura compris, cet essai méconnu de Léon Tolstoï ne mérite pas sa relégation au rang des oeuvres "mineures" de l'écrivain russe. L'art doit-il être "beau" ? Comment comprendre l'art sans croire en la beauté ? Comment formuler une théorie de l'art dans classer les publics qui s'y adonnent ? Présenté lors de sa rééditions aux PUF comme un "texte précurseur de l'esthétique moderne" , Qu'est-ce que l'art ? pose, plus d'un siècle après sa parution, des questions de perception artistique qui restent d'une vibrante actualité.

09/2021

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Généralités médicales

Ce que tout homme marié devrait savoir. 3e édition

Ce que tout homme marié devrait savoir (3e éd.) / par Sylvanus Stall ; trad. [de l'anglais] Date de l'édition originale : 1905-1915 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

10/2020

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Religion

Ce bonheur que tu cherches

" J'entends tes questions : Quel sens donner à ma vie ? Qu'est-ce que l'amitié, l'amour ? Comment savoir si il (elle) m'aime vraiment ? La fidélité promise au mariage, est-ce possible ? Comment gérer la crise ou l'échec ? Pourquoi cette lutte intérieure entre le bien que je désire vivre, et le mal qui m'attire parfois ou tellement ? Comment sortir de la masturbation ? Et le problème de l'homosexualité, qu'en penser ? Les pulsions, les passions, comment y voir clair dans tout cela ? La pureté est-elle possible ? Dieu peut-il encore me pardonner ?... " Je voudrais ici, avec beaucoup de simplicité et d'humilité, t'ouvrir mon cœur de prêtre, de grand frère et d'ami passionné depuis longtemps par la jeunesse. Tu es appelé au Bonheur. C'est bien cela qui m'habite profondément et qui est le fil conducteur de toute cette lettre que je t'adresse, alors que je viens frapper à la porte de ton cœur, de ton âme. " Accepte ton combat intérieur, tourne-le à ton avantage ! La joie est une conquête qui demande des choix de vie. N'aie pas peur d'aimer, de te laisser aimer... D'avancer au large, le cœur rempli de confiance et d'Espérance ! "

10/2003

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Fantasy

Ou ce que vous voudrez

A soixante-treize ans, Sylvia Harrison est une autrice à succès ayant déjà publié plus d'une trentaine de romans. Le prochain se déroulera à Thalia, une cité qui ressemble beaucoup à Florence et qu'elle a imaginée pour la trilogie qui a lancé sa carrière. Afin de nourrir son inspiration, elle se rend en Italie et va, une nouvelle fois, faire appel à lui. Lui ? Il apparaît dans presque tous ses romans. Il a été dragon, voleur, guerrier et même dieu. Il est celui grâce à qui Sylvia a créé ses personnages les plus marquants. Celui à qui elle parle en son for intérieur depuis des décennies. Celui qui l'a sauvée, qu'elle a chassé, qu'elle a accueilli de nouveau. Celui qui s'éteindra avec elle, lorsqu'elle décédera. S'éteindre ? Ca, il ne peut l'accepter.

09/2022

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Poésie

Deviens ce que tu aimes

Comment tracer, dans ce monde où tout va si vite, autre chose que des limites superficielles entre les choses et les êtres ? Et comment, une fois cette première étape franchie, parvenir à définir ses propres contours pour devenir authentiquement libre dans la rencontre avec soi et avec autrui ? C'est à ces questions qu'essaie de répondre Deviens ce que tu aimes, en invitant lectrices et lecteurs à un regard critique sur la modernité, préalable nécessaire au retour sur soi et, en dernier lieu, à la rencontre amoureuse.

03/2023

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Collège parascolaire

Mon maxi cahier anglais 6e, 5e, 4e, 3e A1-B1

Un cahier d'entraînement qui couvre tout le programme d'anglais de la 6e à la 3e : les points clés de grammaire, le vocabulaire à connaître, 500 exercices et des fichiers audio sur le site. Pour améliorer son anglais tout au long des années collège - Le cahier est composé de quatre grandes parties correspondant aux niveaux 6e, 5e, 4e, 3e. - Grâce à l'index, l'élève peut revenir sur un thème vu l'année précédente ou, à l'inverse, approfondir une notion en se reportant au niveau suivant. Toutes les ressources pour atteindre le niveau B1 - Pour chaque point clé de grammaire ou chaque thème de vocabulaire : - le rappel de ce qu'il faut savoir ; - des exercices progressifs, avec des coups de pouce. - Le cahier comprend également : - des doubles pages d'entraînement oral pour progresser en compréhension et en expression ; - une BD en VO ; - les corrigés détaillés de tous les exercices.

06/2018

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Actes sud

Ce qui revient (et qui est bien)

Toutes les heures, la petite et la grande aiguille ne font plus qu'une. Deux fois par an, un père remet l'horloge à l'heure. Une fois par semaine, le chat préfère passer la nuit dehors... Il y a des choses qui reviennent chaque heure, jour, semaine, mois ou année. Et c'est ce qui est bien. Un album coloré et tendre sur les petits riens de la vie, pour rassurer les enfants face aux changements.

02/2023

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Sociologie politique

Qu’est-ce que l’actualité politique ?. Evénements et opinions au XXIe siècle

L'originalité des recherches de Luc Boltanski et Arnaud Esquerre n'est plus à démontrer. Les deux sociologues s'intéressent dans ce nouvel ouvrage à deux processus constitutifs de l'espace public. D'une part, les processus de mise en actualité : se saisissant de ce qui se passe maintenant, ces processus font connaître à nombre de personnes l'existence de faits que ces dernières n'ont pas, pour la plupart, directement vécus et les accompagnent généralement d'une description et d'une interprétation. Et, d'autre part, les processus de politisation : se saisissant de faits mis en actualité, ces processus les problématisent, en sorte que l'actualité concerne chacun, et par conséquent aussi l'Etat, tout en donnant lieu à des interprétations dont les divergences suscitent des commentaires, des polémiques et des divisions. Boltanski et Esquerre fondent leurs analyses sur les milliers de commentaires mis en ligne par des lecteurs du quotidien Le Monde en septembre et octobre 2019 ; et les milliers de commentaires postés sur deux chaînes de vidéo d'actualité passée mises en ligne en janvier 2021 par l'Institut national de l'audiovisuel. Chemin faisant, ils reconstituent la norme du dicible en comparant les commentaires publiés et les commentaires rejetés par les instances de modération ; ils saisissent des opinions en train de se faire, au lieu de les recueillir sous la forme stabilisée, souvent réflexive et prudente, des réponses à des entretiens ou des sondages. Ils cartographient les processus de politisation à notre époque, tels le féminisme, l'écologie, l'immigration, les religions, le nationalisme, l'Europe, etc. Loin d'être un livre de plus sur la presse, les médias ou les réseaux sociaux, c'est ici un grand livre sur la formation de l'opinion politique en démocratie et la manière dont en sont affectées nos vies quotidiennes.

02/2022

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Religion

Famille, deviens ce que tu es

Seule la rencontre personnelle et authentique du Christ Rédempteur peut permettre aux familles de relever le défi de l'éducation à la vie chrétienne et aux valeurs humaines. Le Pape Jean Paul II a exhorté l'Eglise à repartir du Christ, Tête et Epoux de l'Eglise. Repartir du Christ comme fondement d'un élan renouvelé vers la sainteté pour tous dans chaque état de vie. Cet appel concerne au premier chef les époux qui cherchent à répondre à leur vocation de baptisés mariés au sein d'une famille. Ils ont besoin pour y parvenir d'une spiritualité personnelle et ecclésiale qui va au-delà de la présentation traditionnelle des valeurs du mariage et de la famille. "Famille, deviens ce que tu es !" répétait avec force Jean Paul II, le pape de la famille. Deviens ce que tu es : une cellule d'Eglise, un sanctuaire de l'Amour, une école d'évangile et de valeurs humaines, l'épouse du Christ. Dans la conscience de cette lumière qui vient de la rencontre du Christ, la famille peut aujourd'hui remplir sa mission. Ce livre entend confirmer la perspective d'Amoris Laetitia, en invitant les lecteurs à découvrir la joie de l'amour sacramentel.

08/2016

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Beaux arts

Qu'est-ce que c'est ? L'art extraordinaire de Christo et Jeanne-Claude

Qu'est ce que l'art ? A qui appartient-il ? Et comment peut-il nous aider a réinventer le monde qui nous entoure ?

04/2024

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Religion

Qu'est-ce que la religion ? La transcendance des sociologues

Notre époque peine à comprendre ce qui se passe du côté de la religion. Le XXIème siècle sera, répète-t-on, religieux ou ne sera pas... Mais que sait-on de la religion ? La sociologie s'est fondée dans l'ambition de révéler ce qui s'était tramé depuis trente siècles, pour en libérer l'homme. Mais la modernité n'a pas confirmé sa prévision ni répondu à son attente. Les grandes idéologies politiques et nationales, ces véritables religions civiles, ont été des expériences d'une religiosité baroque et dévoyée. Comment les comprendre alors que la disparition de la religion était annoncée ? Ce livre fait le point sur ce que les principaux penseurs de la modernité, Durkheim, Marx, Weber nous ont appris de la religion. Mais aussi des impasses de leur conception. Leur recherche d'une causalité politique dans la religion leur a peut-être fait manquer sa signification exacte. La moindre des surprises n'est pas de constater qu'ils ont inscrit dans leur doctrine plutôt matérialiste un principe de transcendance. Ce paradoxe est le fil rouge qui nous aide à comprendre le débat sur le réel qui divise la pensée contemporaine.

09/2001

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Hypnose thérapeutique

L'Hypnose ou les portes de la guérison

Ceux qui, ayant recouru à l'hypnose, vont mieux évoquent souvent une porte qu'ils ont franchie. Une porte vers la guérison. N'est-ce qu'une façon de parler ? Que s'est-il passé qui a modifié leur rapport à eux-mêmes et au monde ? Pourquoi l'hypnose a-t-elle ce pouvoir de nous changer ? Jean-Marc Benhaiem est l'un des pionniers de son enseignement dans le cadre médical universitaire. François Roustang, dans ses ouvrages désormais classiques, comme Qu'est-ce que l'hypnose ?, La Fin de la plainte, Le Secret de Socrate, ou encore dans sa longue pratique, a beaucoup contribué à la redécouverte en France de l'hypnose, si longtemps négligée ou dénigrée. Avec d'autres thérapeutes, ils présentent ce que l'on sait aujourd'hui de ses mécanismes, de son fonctionnement, de ses implications dans la clinique. Une description fine de ce qui nous fait changer avec l'hypnose. Avec la participation d'Eric Bonvin, Isabelle Célestin-Lhopiteau, Patrick Richard, François Roustang, Grégory Tosti, Corinne Van Loey, tous médecins, psychologues ou thérapeutes.

06/2022

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Littérature française

Est-ce que tu danses la nuit...

"Je voulais raconter l'histoire d'une attirance irrésistible. Raconter l'échec de la morale confrontée au désir. Raconter un amour déplacé". Une femme est assise dans une voiture à côté de son mari qui l'emmène fêter leurs vingt ans de mariage dans le Péloponnèse. Entre eux deux : un sac rempli de lettres. Ce sac, c'est le passé qui ressurgit. La femme s'appelle Tina. A 18 ans, elle a été amoureuse de Marco, un jeune homme de son âge. Un jour, elle succombe aux avances de Simon, le père de Marco. La tragédie peut commencer : celle d'une héroïne déchirée entre deux hommes, un fils et son père. Un roman délicatement émouvant. Elle.

11/2022

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Livres 3 ans et +

Est ce que tu m'aimeras encore ?

Qu'est-ce que c'est que l'amour, cette chose qu'on ne voit pas ? Martin s'inquiète, est-ce que sa maman peut cesser de l'aimer ? Sa maman va lui répondre et le rassurer, son amour pour lui ne peut pas disparaître.

01/2014

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Littérature française

Est-ce que tu danses la nuit...

"Je voulais raconter l'histoire d'une attirance irrésistible. Raconter l'échec de la morale confrontée au désir. Raconter un amour déplacé". Christine Orban

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Religion

Qu'est-ce que l'ignorance métaphysique (dans la pensée hindoue) ?

Par " ignorance métaphysique " nous traduisons -de manière tout à fait approximative et donc provisoire- le terme sanskrit avidya qui signifie littéralement " non-savoir " ou " absence de savoir ". Mais de quel savoir s'agit-il ici et en quel sens, pour qui, dans quelles conditions et avec quelles conséquences est-il réputé absent ? Ebaucher une réponse à ces différentes questions nous introduira au coeur d'une problématique commune à la quasi totalité des philosophies indiennes classiques, tant brahmaniques que bouddhiques.

03/1994

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Ouvrages généraux

Exister, résister. Ce qui dépend de nous, 2e édition

"Exister dans le système, c'est souvent être assis derrière des vitres, face à un écran". Des forces nouvelles, mixtes de technique, d'économique et de numérique, ont fait leur apparition. D'une puissance hors norme, ces ultraforces modifient nos systèmes et les fragilisent, produisant le rejet du système, quand ce n'est pas la maladie ou la misère. Ce qui émerge alors est une surenchère entre un système fragilisé et des ultraforces décomplexées. Nous assistons à ses premiers effets : simplisme politique, approfondissement des inégalités, règne de multinationales dominant les Etats. Face à ces questions, le livre propose une philosophie concrète du système (centrée sur le verre, les chaises et les écrans) et des ultraforces qui en dessinent le cours. Il ouvre la voie à la construction d'un soi plus authentique, moins déterminé par ce qui l'entoure. Comment être soi à l'ère des ultraforces, avec leur cortège de simplicité et de brutalité ?

02/2023

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Sociologie

Qu'est-ce que l'intersectionnalité ?. Dominations plurielles : sexe, classe et race

Issu du féminisme noir américain, le concept d'intersectionnalité est au coeur des mouvements féministes d'aujourd'hui. Il vise à révéler la pluralité des discriminations de classe, de sexe et de race. Ce livre, inédit en poche, propose une introduction à cette notion et à ses applications concrètes. Il comprend notamment la première traduction en France du célèbre article de Kimberlé Crenshaw qui est à l'origine de cette approche.

09/2021

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Généralités médicales

Ce que je crois

Alexandre Minkowski, spécialiste de médecine néonatale, est un homme de combat. A quatre-vingt-deux ans, il fait le point sur ses convictions et ses croyances. Homme de science mais aussi d'intuition, peu lui importe de déranger. Il revendique le droit à l'incertitude même dans le domaine scientifique et réhabilite l'aléatoire sans jamais oublier tout ce qu'il doit aux grandes civilisations anciennes. Au terme de sa traversée, Alexandre Minkowsi livre donc son testament et se définit comme un " pessimiste actif, habité par l'esprit du XVIIIe siècle ".

10/1997

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Littérature étrangère

Ce que pensait roger

Dans le décor anonyme d'une petite ville universitaire de la Nouvelle-Angleterre, Roger Lambert, ex-ministre du culte et professeur de théologie, vit tiraillé entre le scepticisme et le démon de midi. Autour de ce pêcheur d'âmes devenu, comme le révérend Marshfield d'Un mois de dimanches, simple pêcheur, gravitent Edna, sa seconde épouse, Verna, son équivoque demi-nièce, et Dale Kohler, un jeune chercheur féru d'informatique et de religion. Quatre personnages en quête d'une identité qu'en marge des sentiers battus ils cherchent dans l'assouvissement de leurs fantasmes et les plaisirs de la chair. En filigrane le tableau très impressionniste de l'Amérique nonchalante et blasée au crépuscule de l'ère Reagan, dont l'auteur observe et souligne avec réalisme et sans concession, mais aussi avec détachement, les conflits et les paradoxes, l'envers du rêve américain. Ce douzième roman illustre avec éclat la mission que John Updike assigne à l'écrivain contemporain : "penser grand", dépoussiérer le roman en renouvelant ses sources d'inspiration. Sur la trame de la tragi-comédie bourgeoise se greffe une interrogation d'ordre essentiel et existentiel sur la naissance de l'univers, les origines de la vie et le devenir de l'homme. Aux antipodes du roman académique ou expérimental des années 60 et 70, en marge des niches et chapelles littéraires, ni livre-miroir ni livre-masque, Ce que pensait Roger est un roman à tiroirs et à facettes multiples dont la double optique à la fois macro- et microcosmique offre, selon l'ambition de son auteur, "une fenêtre ouverte sur l'univers et la vie". John Updike réussit brillamment la synthèse entre le profane et le sacré, le sexe et la religion, "les deux formes suprêmes de résistance à la peur de la mort".

02/1988

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Religion

Ce que je crois

Professeur d'histoire des institutions à l'université de Bordeaux, Jacques Ellul s'est évadé de sa spécialité dans bien des directions. Il devint sociologue et théologien par une nécessité intérieure qui lui demandait de comprendre le monde dans lequel il vivait et de trouver un sens à sa vie. Il a, dès lors, essayé de mettre au jour les forces principales de notre société, la technique essentiellement, mais aussi à la suite de sa conversion à la Révélation en Jésus-Christ, cherché à élucider sa foi et la Bible. En conciliant les deux aspects de ses travaux la sociologie et la théologie, Ce que je crois permet de trouver la clé de toute l'œuvre. Mais, au cœur de la recherche intellectuelle, apparaît surtout un homme qui tente de faire pénétrer la parole chrétienne dans le concret de la vie. Ce que je crois ou le témoignage émouvant et lucide d'un chrétien engagé dans un monde de violence où l'amour a certes peu de place, mais pour lequel Jacques Ellul n'a cessé de proclamer l'espérance.

12/1987

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Littérature anglo-saxonne

Ce que savait Maisie

Au divorce de ses parents, Maisie est l'objet d'un jugement de Salomon, " coupée par moitié, et les tronçons jetés impartialement aux deux adversaires ". Enjeu et instrument de la haine que se vouent ses géniteurs avant d'être rejetée comme un témoin gênant, elle est la spectatrice passive de l'égoïsme des adultes. A travers son regard innocent et lucide, Henry James compose une peinture ironique des passions humaines. Ce roman est le tour de force d'un maître en psychologie, la recréation d'une âme enfantine et du monde qui l'entoure, où l'analyse minutieuse des sentiments, d'une profondeur remarquable, laisse le lecteur émerveillé.

03/2004

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Critique littéraire

Ce que je fus

Ecrivain roumain d'expression française, Panaït Istrati est né le 10 août 1884 à Braïla, important port céréalier dans le delta du Danube. Enfant des fleurs, Istrati ne connaît pas son père, un Céphalonite, contrebandier de tabac qui mourut alors que Panaït n'avait que neuf mois... Le certificat d'études en poche, l'adolescent quitte sa mère Joïtza, blanchisseuse d'origine paysanne, mère admirable qui voua sa vie à un fils insaisissable qui multiplie les apprentissages, exerce cent métiers puis débarque à Alexandrie, parcourt tout le Bassin méditerranéen, fasciné par l'Orient... Avide de connaître la terre - ses hommes et ses femmes - passionné de lectures, c'est en Suisse que ce vagabond autodidacte découvre les œuvres de nos Classiques et le Jean-Christophe de Romain Rolland grâce à un écrivain juif, Josué Jéhouda qu'il rencontre au sanatorium de Sylvana-sur-Lausanne où il soignait une tuberculose qui ne devait plus jamais le quitter... C'est grâce à Rolland que le destin de Panaït Istrati bascula. C'est lui qui discernera à travers la longue lettre - dernières paroles - que lui adresse Istrati en janvier 1921, la veille de sa tentative de suicide à Nice, ainsi que dans les manuscrits qui suivront, ce tumulte du génie qui habitait le vagabond déraciné... Romain Rolland exhortera Istrati à écrire pressentant chez cet oriental passionné la puissance créatrice et la violence du cœur... Une prédiction vite confirmée. En 1924, Kyra Kyralina paraît : " Il faut que je vous le dise tout de suite ! c'est formidable ! Il n'y a rien dans la littérature actuelle qui soit de cette trempe ". Kyra sera traduit en une vingtaine de langues dans le monde entier... Les œuvres se succèdent : Oncle Anghel, Mikhaïl, Codine, Présentation des Haïdoucs, Mes départs, Méditerranée, Les chardons du Baragan... Istrati a alors quarante ans. Utilisant sa nouvelle notoriété, le nouveau Gorki des Balkans, comme le nomme Romain Rolland, poursuit inlassablement son combat pour les droits de l'homme il dénonce la terreur blanche dans les Balkans, se dresse contre la condamnation à mort des anarchistes Sacco et Vanzetti, enquête et participe au procès des mineurs de Lupéni en Roumanie qu'il défend avec passion. " Qu'il me soit permis de me compter moi aussi parmi les combattants de la justice, écrit Istrati en 1925... mes camarades me demandent d'être homme avant d'être écrivain... J'adresse ma parole de lutte et d'émotion artistique à tous les peuples qui gémissent sous le joug de l'oppression internationale... Voilà ce que je vais écrire. Voilà pour qui j'écris ". Déçu par le matérialisme de l'Occident qui rend l'homme égoïste, Panaït Istrati part pour Moscou où il est officiellement invité aux fêtes célébrant le dixième anniversaire de la Révolution d'Octobre. Enthousiaste, il espère découvrir un " homme nouveau ". Il rencontre Nikos Kazantzaki avec qui il décide, au terme du voyage officiel, de poursuivre seul et à ses frais, son périple à travers toute l'URSS. Ce seront seize mois de rencontres étonnantes, de discussions passionnantes, de révélations pénibles. De désillusions... L'enthousiasme s'est brisé, c'est la révolte. En 1929, malgré les mises en garde de R. Rolland, paraît Vers l'autre flamme, Après seize mois dans l'URSS, Confession pour vaincus. Témoignage accablant sur l'Occident et le bolchevisme. Témoignage qui suscitera réactions passionnelles, attaques ignobles à l'encontre de Panaït Istrati qui dès lors se retrouvera seul - jusqu'à sa mort - seul, mais toujours solidaire des vaincus. Panaït Istrati opposant éternel s'affirme désormais homme qui n'adhère à rien. " Toi, homme nu, homme qui n'as que tes pauvres bras ou ta pauvre tête, refuse-toi à tout, à tout. Refuse de crever pour qui que ce soit. Croise les bras ! Dis à ces messieurs, d'aller eux se faire tuer, pour toutes ces patries qu'ils inventent chaque siècle. Et si l'envie te prend de crever quand même pour quelqu'un ou quelque chose, crève-toi pour une putain, pour un chien d'ami ou pour ta paresse. Vive l'homme qui n'adhère à rien ! " Panait Istrati meurt à Bucarest le 16 avril 1935. Essentiellement autobiographique, puissamment enracinée dans le peuple et la terre roumaine, l'œuvre de Panaït Istrati fascine le lecteur. Par-delà la vie quotidienne des personnages qui l'habitent, par-delà les passions et les souffrances des héros qui la traversent, des thèmes universels émergent de l'œuvre istratienne qui incitent à la réflexion et à la remise en cause des valeurs culturelles dominantes de notre Occident civilisé et... libéral... Amers et décapants, les quatre textes ici rassemblés renvoient - par leur actualité incandescente - les artistes à l'essence de l'art, les politiques à l'exigence de l'éthique, l'homme... au miroir de la dignité. C.G.

01/1991

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Sciences politiques

Ce que nous voulons

" Nos sociétés bourgeoises sont l'exemple le plus parfait de cet individualisme outré qui, posant l'individu au-dessus des contingences, réclame pour lui les droits les plus absolus sans tenir compte des droits des individus. Trop longtemps les sociétés ont été détournées de leur but ; elles doivent revenir au rôle pour lequel elles ont été instituées : apporter plus de bien-être, plus de facilités au développement des individus, plus de liberté en diminuant le temps consacré à la lutte pour l'existence. " Militant et rédacteur anarchiste, Jean Grave (1854-1939) a dirigé plusieurs revues libertaires sous la IIIe République, dont les Temps Nouveaux de 1895 jusqu'à l'aube de la Première Guerre mondiale.

01/2015