Littérature africaine
Extraits
Histoire internationale
L'avenir de l'Afrique. La diaspora intellectuelle interpellée
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
06/2010
Sciences politiques
Union européenne - Afrique - Chine. Jeu et enjeux pour la paix
Depuis que l'Union européenne et ses partenaires ont convenu de subordonner leur coopération à la promotion des Droits de l'Homme, pour une gouvernance démocratique, la relation Afrique-UE est parasitée par la contestation de la légalité internationale de ce droit de regard externalisé. La diatribe étant alimentée par l'instrumentalisation du partenariat Chine-Afrique condamnant la politisation des Droits de l'Homme pour l'attractivité de ses Plans d'action, le nouveau Fonds européen de développement durable (FEDD), notamment venu en renfort du FED peut-il accélérer la stratégie commune Afrique-UE ? Les nouveaux accords de partenariat économique pérennisant la conditionnalité politique ou démocratique de Cotonou ouvrent-ils des produits africains et européens à la libéralisation graduelle différente du libre-échange préférentiel et remplaçant le système des préférences généralisées ? L'appropriation des valeurs démocratiques par l'Union africaine est-elle capitalisable pour une démocratisation africaine garante du développement inclusif, pour la paix durable en Afrique, la stabilité et la prospérité en Europe, la sécurité internationale et la sécurisation des ressortissants et intérêts étrangers en Afrique ? C'est à ces questions du triangle Europe-Afrique-Chine que répond cet ouvrage destiné aux acteurs politiques et diplomates, aux opérateurs économiques, aux enseignants chercheurs, chercheurs et étudiants ; à la jeunesse, la femme et la société civile africaines, européennes, chinoises ; aux agents publics africains et à tous les épris de paix.
03/2019
Littérature française
L'Africain perdu
L'Africain perdu est un roman vous plongeant dans la fameuse aventure courageuse, périlleuse de Maya et ses amis. Ceux-ci abdiquèrent au désir de rester dans leur pays criblé de crises et de despotisme, pour enfin embrasser la voie de la méditerranée. Cette Aventure ne sera pas sans perte de vie humaine. Maya perd ses amis en plein milieu de la mer méditerranéenne, il voit les rêves de ses amis s'engouffrer dans les profondeurs des eaux. Il est seul sur le chemin de la réalisation du rêve. Il arrive en Italie, après quelque temps en camps de réfugiés, il se retrouve en France pour s'inventer une vie nouvelle. La rencontre d'une nouvelle culture, de nouvelles réalités contraires à celles dont lui présentaient les médias. L'eldorado. Maya est perdu, sans repères, sans travail stable, il vit une vie sans allégresse. La découverte de son talent fera de lui un homme retrouvé sur les dédales de la vie. Il rencontre Dupont qui fera connaître son ouvre et l'adaptera à un film dont le succès sera de taille. IL fera la rencontre de Maguy une actrice en vogue, une gazelle aux yeux charmants, et d'un physique avantageux aussi fille de Dupont. Après une vie d'amour, ils décidèrent de se marier. Puis allèrent en Afrique au Congo Brazzaville pour un court séjour teinté de surprises et de découvertes. Maya même dans son heure de gloire ne cesse de rendre hommage à ses amis. Et ne cesse d'encourager les jeunes en général mais africains en particulier à découvrir leurs talents et en faire usage que d'aller se jeter dans une aventure suicidaire en Lybie et en Méditerranée. L'Africain perdu est celui qui ne désire plus vivre chez lui, qui ne désire plus rentrer chez lui, qui est comme un enfant dont le père affiche une irresponsabilité notoire. L'Africain perdu est celui qui a coupé tout lien avec ses racines pour s'agripper à celles des autres.
07/2019
Lecture 9-12 ans
Yacouba, chasseur africain
Mathieu vient d'arriver à Abidjan, en Côte d'Ivoire, dans la famille de son père. Il y découvre l'effervescence de la vie locale avant d'apprendre que ses cousins doivent être initiés au bois sacré par le grand maître chasseur et sorcier Yacouba. Mais on dit que ces rites sont très dangereux... Comment faire pour empêcher cette initiation ?
03/2011
Droit
Droit aérien africain
Le droit aérien est un droit discret et peu étudié dans les universités, ou du moins dans des masters très spécialisés. Il est par essence international, car sa nature s'y prête fortement. A ce titre, est-il possible de parler d'un droit aérien spécifiquement africain ? Une région comme l'Afrique peut-elle se prévaloir d'une originalité dans ce domaine au point d'ignorer le droit aérien international ? A ces interrogations légitimes, il importe d'emblée de souligner que la dimension internationale du droit aérien est acquise. Elle souffre d'aucune contradiction dans la doctrine aérienne. En témoignent ses sources internationales uniformes auxquelles les Etats africains sont partis tant en tant qu'acteur qu'en tant que sujet. Pour autant, le droit régional ne démérite pas par rapport au droit international dans le droit aérien. L'Afrique a su se doter d'institutions originales prenant en charge l'aviation civile. Cet ouvrage vise à faire sortir la nature internationale du droit aérien et la spécificité de l'Afrique dans le domaine. Il est destiné aux étudiants, chercheurs, avocats, experts, organismes régionaux et internationaux (OACI, CAFAC, ASECNA, OHADA, AAMAC, UA...), compagnies aériennes et tous ceux qui évoluent dans le domaine aérien.
11/2019
Littérature française
Léon l'Africain
Cette autobiographie imaginaire part d'une histoire vraie. En 1518, un ambassadeur maghrébin, revenant d'un pèlerinage à la Mecque, est capturé par des pirates siciliens, qui l'offrent en cadeau à Léon X, le grand pape de la Renaissance. Ce voyageur s'appelait Hassan al-Wazzan. Il devient le géographe Jean-Léon de Médicis, dit Léon l'Africain.
Ainsi, après avoir vécu à Grenade, sa ville natale, à Fès, à Tombouctou, au Caire, à Constantinople, Léon passe plusieurs années à Rome, où il enseigne l'arabe, écrit la partie hébraïque d'un dictionnaire polyglotte, et rédige, en italien, sa célèbre " Description de l'Afrique ", qui va rester pendant quatre siècles une référence essentielle pour la connaissance du continent noir.
Mais plus fascinante encore que l'œuvre de Léon, c'est sa vie, son aventure personnelle, que ponctuent les grands événements de son temps : il se trouvait à Grenade pendant la Reconquista, d'où, avec sa famille, il a dû fuir l'Inquisition ; il se trouvait en Egypte lors de sa prise par les Ottomans ; il se trouvait en Afrique noire à l'apogée de l'empire de l'Askia Mahamed Touré ; il se trouvait enfin à Rome aux plus belles heures de la Renaissance, ainsi qu'au moment du sac de la ville par les soldats de Charles Quint.
Homme d'Orient et d'Occident, homme d'Afrique et d'Europe, Léon l'Africain est, d'une certaine manière, l'ancêtre de l'humanité cosmopolite d'aujourd'hui. Son aventure méritait d'être reconstituée, d'une année à l'autre, d'une ville à l'autre, d'un destin à l'autre.
On pouvait difficilement trouver dans l'histoire personnages dont la vie corresponde davantage à ce siècle étonnant que fut le XVI'. A cela s'ajoute le style d'Amin Maalouf, celui d'un grand écrivain.
04/1986
Histoire internationale
Sankara, leader africain
Le capitaine Thomas Sankara n'aura présidé aux destinées de la Haute-Volta, devenue sous sa présidence le Burkina Faso, le pays des hommes intègres, que quatre années (1983-1987). À 38 ans à peine, il fut assassiné par son compagnon d'armes, le capitaine Blaise Compaoré, lequel aura tout tenté pour effacer l'uvre révolutionnaire accomplie par son prédécesseur. Aujourd'hui, après la fuite du président Compaoré, le génie, l'uvre et la pensée du président Sankara commencent à resurgir des ténèbres et le leader africain fait l'objet de témoignages dithyrambiques et élogieux.
07/2016
Littérature française
Un printemps africain
La famille Koros est ravagée par les affres de la politique en République imaginaire d'Oilland. Un pays gorgé de richesses comme un ivrogne tombé dans le Delta du Niger. Convoité et en perte d'identité. L'arrivée des rebelles dans sa paisible ville de Bétock va tout chambouler. La population va être plongée dans une folie collective sans corde de rappel. Une vie minée par les contingences, par l'indigence intellectuelle et matérielle. Le demi-salaire versé par le FMI. La Grèce est en Afrique. Va-t-il réellement faire beau dans ce pays et au-delà dans ce grand continent ? L'espoir, cette matrice existentielle, reste à être inventée. Elle est vivace et hante la nouvelle génération.
06/2017
Histoire antique
Scipion l'Africain
A quoi donc ressemblerait notre temps si Rome n'avait été sauvée, après la bataille de Cannes en 216 av. J. -C. , par un homme tombé dans l'oubli : Publius Cornelius Scipio. Surnommé l'Africain après sa victoire sur Hannibal à Zama, il occupe une place de premier plan parmi les héros de la République romaine. Bien loin de l'image idéalisée telle que l'imaginaient Poussin ou Mozart, le personnage eut une dimension plus sombre que la tradition a bien voulu le laisser paraître. Calculateur souvent, cruel parfois, retors, mais aussi visionnaire, charismatique, généreux et habile diplomate, cet homme qui transgressa nombre de règles de la République eut pourtant la témérité nécessaire pour la sauver de son pire ennemi. Il sut apprendre d'Hannibal la ruse pour mieux le vaincre sur son propre terrain. Précurseur d'un César, il modernisa l'armée romaine et ses tactiques. Philhellène, il introduisit plus qu'on ne le croit d'ordinaire la culture grecque dans une Rome encore conservatrice. Scipion donna également à la République les prémices d'une mainmise sur l'Espagne, l'Afrique et l'Asie, inaugurant de la sorte une romanisation qui tolérait les autres cultures à condition qu'elles se soumettent à Rome. Mais il connut une terrible chute, témoignage de l'ingratitude d'une patrie qui redoutait l'ombre même des rois. Au point que la postérité lui préféra souvent la renommée lumineuse de son farouche adversaire.
10/2023
Policiers
Un rêve africain
« Les jours s'écoulent. Je m'accroche, m'obstine à avaler toutes les documentations sur la Côte d'Ivoire, le Congo. Je ne vois pas les heures passer entre le sport que je pratique et mes recherches. Toujours cette fatigue dans ma tête lorsque j'insiste un peu trop. Et surtout des images, des sensations, toujours les mêmes, de la chaleur moite, des sous-bois sentant à la fois bon et mauvais. Des cris d'animaux, de la fumée qui imprègne mes vêtements. Puis c'est la fatigue que je ressens. D'autres cris reviennent mais pas seulement des cris d'animaux. Non, des cris de douleur humaine. J'ai mal. Je ne peux plus avancer. Et toujours des cris, des voix qui m'appellent. Yvonne, Roland, Constance ? Je n'en sais rien, je ne sais plus. Puis à nouveau plus rien. » Que peut occulter l'amnésie d'Hubert ? Qu'est-il advenu de sa femme ? Et quelle activité pouvait-il exercer en Afrique ? C'est avec ce flot de questions folles que nous emporte G. Pastore au cœur de ce thriller qui lève patiemment le voile sur ses mystères, combinant espionnage, kidnapping et négociations... Récit intense, électrique par endroits, où les ambiances se font tranchées et changeantes, « Un rêve africain », avec son titre non dénué d'ironie, nous happe grâce à son scénario étonnant et implacable.
09/2014
Histoire internationale
Le pouvoir africain
Le pouvoir africain De rares sociétés africaines ont échappé - partiellement - à la destruction coloniale et impérialiste. Elles ont conservé une conception de l'homme que les sociétés capitalistes marchandes d'Occident et d'Orient ont anéantie : familles et communautés, pouvoirs autogérés, propriété commune du sol, cosmogonies maîtrisant la vie et la mort, rendant justice du passage des hommes sur la terre. N'est-ce pas cette conception de l'homme communautaire, fraternel, qui guide la théorie et la pratique des révolutionnaires ? Jean Ziegler dresse un inventaire de ces significations et valeurs utiles à la lutte de classe, au combat anti-impérialiste, à notre espoir. Une leçon à laquelle tous les peuples du monde ont à gagner. Jean Ziegler Rapporteur spécial de l'ONU pour le droit à l'alimentation (2000-2008), il est actuellement vice-président du comité consultatif du Conseil des droits de l'homme de l'ONU.
04/2016
Hegel
Hegel l'Africain
"HEGEL L'AFRICAIN" Hegel, l'un des plus grands penseurs de tous les temps, a été l'objet d'un malentendu total sur les Noirs et en Afrique noire. Il en est résulté une hostilité quasi générale, au point de servir de "paillasson" à tous ceux qui, sans effort, croient l'étudier. Hegel l'Africain, résultat de nombreux travaux de l'auteur, propose une réparation, au sens étymologique et non juridique du mot. Son titre, toutefois, demeure une provocation. Les cinq textes qui le composent proposent des prises de position jusqu'ici méconnues voire, pour certaines, inédites. Ils dressent un nouveau portrait de Hegel, ami des Noirs, depuis son enfance jusqu'à sa maturité, dans la filiation des Lumières et de l'aile humaniste de la Révolution française. Il s'agit d'un retournement de situation qui pose la vérité et la réparation comme horizon. Pierre Franklin TAVARES est philosophe de formation et de culture, titulaire d'une thèse de doctorat de l'université de Panthéon Sorbonne, sur l'Afrique dans la pensée de Hegel, dont il a reconstitué toute la relation. Il a publié Le Livre des Sodades et Eugénio Tavares, poésie et créole chez Eugénio Tavares suivi de l'Essai sur le mal d'Amor. Spécialiste de ce qu'est la banlieue, il a publié Science de la Ban-Lieue, essai sur l'insociable sociabilité des banlieues françaises. Et s'agissant des crises africaines, il a publié Sur la crise ivoirienne, Considération éparses. Ainsi que de nombreux articles sur Amilcar Cabral, Hegel, Saint Augustin, Kierkegaard.
06/2023
Cyclisme, VTT
Le cyclisme africain
"Il existe encore dans ce monde un cyclisme vrai, sans dopage plus ou moins organisé ni pression maximale des sponsors ou des diffuseurs. Un cyclisme sans calculs d'épicier de village menés au coeur du peloton, où l'accès aux coureurs se fait sans agents, avocats ou attaché(e)s de presse, sans passer par ces zones dites "mixtes" qui prennent souvent la forme d'une foire d'empoigne entre journalistes trop pressés et coureurs exténués tenant des propos dénués d'intérêt. Un cyclisme où toute une ville porte en triomphe le vainqueur du jour, qui, la folie retombée, vous reçoit avec fierté dans son village, dans sa maison, dans sa famille. En vous remerciant - mais oui ! - de l'intérêt que vous lui portez. Un cyclisme dont le passage est salué par les cris d'enfants aux yeux brillants d'admiration, les enfants du Mali, du Cameroun, du Burkina Faso ou de Madagascar qui en oublient, un trop court instant, leur misère quotidienne. Un cyclisme souvent en apnée financière, et qui mérite pourtant de vivre et de progresser. " Au travers de ce travail documentaire de premier ordre, Frédéric Gassmann nous plonge dans un cyclisme trop ignoré, mais porté par de grandes valeurs sportives.
05/2021
Sociologie
Le mercure africain
Le Mercure africain : commercial, industriel, maritime, minier Date de l'édition originale : 1921-08-15 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2023
Philosophie
Métaphysique africaine de la parole
Métaphysique africaine de la parole Cet ouvrage analyse, d'un point de vue métaphysique, l'idée africaine selon laquelle "la parole de l'homme, c'est l'homme lui-même". La métaphysique, dans son acception académique, désigne la philosophie première ou la science fondamentale. Dans cette perspective, les réflexions rassemblées dans cet ouvrage sont une philosophie première de la parole dans le contexte africain. Il s'agit de reconnaître que l'humanité ou l'essence de l'humain est la parole au sens génitif. Dans l'expression "l'homme est sa parole", la substance de l'homme se présente comme langage. Dans la littéralité de l'adresse qu'elle initie, toute parole, en son phénomène propre, revêt une texture de signe, et s'énonce comme la sonorité du verbe. Les mots se disent, ils scellent leur portée en tant que dits d'un dire - dire d'un irrémédiable départ entre la saillie de leur énonciation et le retrait d'une intention de sens en l'homme. L'ouvrage rassemble, dans l'humilité des signes de l'écriture, le service d'un inconnu de la parole orale, qui ne se lève qu'au risque d'une sollicitation à écouter le fond sonore de chaque mot écrit, dans la tracée des lettres. La carnation de l'oralité en un texte n'est pas la rédaction de la parole s'abandonnant à la prise du visible, mais la récapitulation de l'abaissement de tout pouvoir en l'homme, et de toute possibilité de pouvoir supprimer l'anonymat silencieux.
11/2019
Littérature française
Chronique d'une jeunesse africaine
Le livre qui nous est présenté par l'auteur est un roman couplé de poésie. Dans ces écrits, nous sommes amenés à observer l'échelonnement de la vie d'un jeune garçon nommé Alexandre. Celui-ci grandit dans un orphelinat suite au décès de son papa et à l'incapacité de sa maman à s'occuper de lui. Alexandre va rencontrer une jeune fille du nom de Matilda avec qui il nouera une relation amoureuse. Ce roman a le mérite de dénoncer, dans un style très particulier, les tares de notre société. Il nous incombe donc, en tant que lecteurs, de pouvoir en tirer des leçons de vie pour améliorer notre environnement.
06/2019
Philosophie
Nouvel humanisme et ontologie africaine
A travers les faits et manifestations considérés comme irrationnels par l'entendement scientiste et positiviste, on décèle du point de vue de la philosophie de l'esprit une rationalité poétique qui est à l'oeuvre dans tout esprit humain. Ce super-rationalisme qui intègre en même temps le sensible et le rationnel obéit à une logique du symbolisme qu'on retrouve dans l'ontologie africaine. L'africanisme ontologique induit une philosophie de l'invisible où la connaissance intuitive libère l'esprit du dogmatisme rationaliste. Il permet d'appréhender l'Etre dans sa totalité en examinant la question du rapport à soi, et du rapport à l'autre à travers la figure du sage africain. Aujourd'hui, la rencontre des cultures et des civilisations permet un croisement des rationalités et une pluralité de valeurs qui fondent le nouvel humanisme dont nous nous réclamons. Un humanisme spirituel basé sur le respect et la compréhension de l'autre par la différence de sa pensée et de ses attributs socio-psychologiques.
06/2015
Littérature française
Nika l'Africaine Tome 1
Nika est la dixième coépouse du chef Katutu. A moins de 14 ans elle a déjà une fille de 15 mois, Kinia. Nous allons assister à la vie mouvementée de Nika, ses relations avec ses coépouses, sa survie au milieu des guerres entre tribus, son apprentissage de sorcière sous la tutelle de Malama, la première coépouse, ses pérégrinations jusqu'à Mulé, le village des sorciers, où elle connaîtra le grand amour au milieu des dangers d'une Afrique Equatoriale luxuriante d'avant la colonisation. C'est l'âme de l'Afrique mystérieure et ensorcelée, mais chaude et humaine, qui s'exprime dans ce roman.
01/2007
Sociologie
Conakry terre africaine du livre
L'association des différences est insondable ! Des idées, des mots, des phrases, des échanges, des réflexions se sont enrichis pour donner le jour à un ouvrage collectif... L'idée de produire cet ouvrage, une fois émise, s'est imposée presque naturellement à une vingtaine de contributeurs sous une direction collégiale assurée par le docteur Oumar Sivory Doumbouya, Jean-Célestin Edjangué et Fatoumata Sano. Issus de pays aussi divers que la France, la Guinée, la Côte d'Ivoire, le Cameroun, les Etats-Unis d'Amérique, et ayant tous des parcours différents, de jeunes slameurs, des écrivains, des écrivains en herbe, des enseignants, une fondatrice d'école, une présidente d'association, des malvoyants, des journalistes, des retraités, d'anciens ministres, des artistes, un photographe professionnel, des chercheurs... furent tous guidés d'abord par une volonté inébranlable de témoigner sur l'aventure culturelle, sociale et humaine exceptionnelle qu'ils venaient de vivre durant l'année mondiale du Livre dans la capitale de la Guinée, puis désireux de prolonger à travers une trace écrite cet événement inédit dans l'histoire de ce pays d'Afrique de l'Ouest dont on dit souvent qu'il" n'attire pas, mais retient ". Conakry brigue maintenant la couronne de " capitale africaine du livre " et l'aréopage d'auteurs des textes qui constituent cet ouvrage collectif, témoins et acteurs incontournables de tous les événements aussi bien culturels qu'artistiques qui ont ponctué l'année CCML, nous livrent ici, sans condescendance, leurs points de vue par rapport à ce projet. Le pays de Camara Laye, Djibril Tamsir Niane,Tierno Monenembo, Lamine Kapi Camera, Keita Fodéba, Williams Sassine... n'a donc pas attendu le label " Conakry, capitale mondiale du livre " 2017, attribué par l'UNESCO, pas plus que les 72 heures du livre qu'il abrite depuis plus d'une décennie maintenant, pour offrir son coeur, tel un livre ouvert, à tous ceux qui veulent bien daigner prendre un peu de leur temps pour le feuilleter. En réalité, la Guinée, qui a adopté une véritable politique nationale du livre, multiplié l'ouverture des points de lecture, y compris de lecture en braille pour les malvoyants, restauré la Bibliothèque nationale Djibril-Tamsir-Niane (BDTN), nourrit une grande passion pour la lecture et l'écriture. Une passion qui habite la capitale guinéenne, comme un marque-page inséré entre deux feuilles d'un livre qui veut à jamais rappeler que la littérature, qu'elle soit orale ou écrite, fait partie de la mémoire et de l'histoire de Conakry... la terre africaine du livre !
04/2019
Droit
La transition démocratique sud-africaine
Cécile Salcedo est docteur en droit public, titre obtenu auprès
de l'Université Paul-Cézanne, Aix-Marseille III. Attachée
temporaire d'enseignement et de recherches auprès de
l'université de Poitiers (2007-2009).
12/2011
Littérature française
Youssi: Sage-Femme africaine métisse
"Marie-Rose EDOM (1916-2014) est née à Kayes (Mali), d'un père anglais, directeur d'une mine d'or dans la région de Kayes, et d'une mère malienne appartenant à la noblesse ancestrale. A quatre ans, elle a été placée par son père, M. Tackson, à l'internat d'une école tenue par des administrateurs français à Kayes, puis, quelques années après, dans une institution pour enfants dans la capitale Bamako, à 800 km de sa ville natale. Ce livre raconte sa vie, son itinéraire de sage-femme en Afrique, d'épouse de militaire français à Tombouctou et de mère de famille, durant la première moitié du XXe siècle".
02/2020
Poches Littérature internation
Une histoire d'amour africaine
Daphné Sheldrick, celle qu'on surnommera "la mère des éléphants", voit le jour en juin 1934 dans une ferme de colons britanniques, au Kenya. Tout la prédestine à vivre au plus près de la nature, surtout son extraordinaire empathie envers les animaux. Mais rien n'annonce qu'elle se lancera à corps perdu dans la guerre contre les chasseurs d'ivoire, ni qu'elle consacrera sa vie aux bébés orphelins victimes du braconnage. Le récit de cette femme d'exception traverse le XXe siècle et rend compte des soubresauts de l'histoire : les guerres mondiales, la révolte mau-mau, l'indépendance kenyane... Un destin romanesque, au coeur du monde sauvage, plein de chair, de passions et de violence. Décédée en 2018, Daphné Sheldrick a reçu de nombreuses distinctions et s'est fait connaître dans le monde entier par son travail pour la protection des éléphants. Le David Sheldrick Wildlife Trust, qu'elle a fondé en l'honneur de son mari, oeuvre pour la sauvegarde de la faune sauvage au Kenya.
10/2018
Religion
Théologie africaine et problèmes connexes
Le présent ouvrage entend donner une vue panoramique de la production intellectuelle et spirituelle de l'auteur au cours des trois décennies et demie qui ont suivi le livre collectif Des prêtres noirs s'interrogent (1956), avant la publication de sa thèse de doctorat Un visage africain du christianisme (1956). Il s'agit d'articles, de conférences, de contributions à des colloques : en tout douze textes de longueur inégale, avec un prologue et un épilogue. Le lien entre les différents chapitres en est la progression chronologique qui sert de fil conducteur. L'intérêt principal de l'ouvrage tient à deux chefs fondamentaux. D'abord le témoignage d'une " conscience d'une authenticité forte ", exprimée avant même la fin de la colonisation belge (1956), appelant à la reconnaissance d'une identité culturelle, intellectuelle et sociale africaine. tant au niveau religieux qu'au niveau politique. A partir de là, l'Abbé Mulago s'attache à illustrer et nourrir quelques débats essentiels, en aval de la problématique fondatrice : 1. Quelle place donner à une théologie (et une philosophie) africaine(s) au sein du corpus de références doctrinales de l'Eglise'? (chap. III. VII, X). 2. Quelle pratique ecclésiale est compatible avec la réalité socioculturelle africaine ? (chap. Il. IV. V, VI. VIII et IX). 3. Quelles positions possibles pour l'Eglise africaine vis-à-vis de la communauté politique '? (chap. XI), et vis-à-vis de l'Eglise universelle '? (chap. XII). Un court épilogue intitulé Projet de vie et itinéraire scelle l'évocation du parcours par un témoignage autobiographique. L'ouvrage de l'Abbé Mulago présente une grande richesse d'expériences et d'élaborations intellectuelles et spirituelles qui mérite d'être mieux connue et prise en compte. Il a été un " témoin - acteur important de l'histoire du demi-siècle passé de l'inculturation de l'Eglise catholique dans le continent africain.
04/2007
Sciences politiques
Lettre à la nation africaine
En publiant cette lettre à la Nation africaine je veux que tous les Africains, par-delà les frontières politiques, aient une bonne connaissance de notre passé commun qui est une longue tragédie qui a commencé il y a un peu plus de quatre siècles et dont nous vivons encore les séquelles. Car, pour faire face efficacement à son avenir, il faut s'adosser sur son passé. L'agression de l'Occident pendant des siècles n'a pas été ni contre le Sénégal, le Maroc, le Congo, l'Angola, le Mozambique ou le Soudan, mais contre le peuple noir. C'est pourquoi notre réaction doit être globale, continentale, par-delà les frontières érigées parla colonisation. Je lance ici à tous les Africains un appel à une prise de conscience des graves dangers sans précédents qui menacent l'Afrique déjà marginalisée dans la communauté humaine. Il s'agit d'un appel patriotique pour un sursaut général qui doit permettre au continent africain de retrouver sa place dans le concert des nations.
05/2023
Histoire internationale
L'intégration africaine en question
L'intégration africaine est apparue comme une volonté politique tendue vers la réalisation concrète de l'unité politique, économique et culturelle du rêve d'une Afrique nouvelle dont le panafricanisme avait balisé le chemin. Cinquante ans après les indépendances, on peut réaliser que les puissances extérieures ont sapé les bases du panafricanisme. La politique de l'aide publique au développement procède d'une volonté manifeste de diviser l'Afrique et constitue une habile distraction pour retarder la prise en main de leur destin par les Africains.
03/2011
Histoire de France
La France libre fut africaine
"Avec quelle rage l'antigaullisme s'acharne à propager la légende de "la résistance de Londres" ! Aux uns comme aux autres, j'oppose la vérité : la France libre fut africaine". Voilà ce que soutenait fort justement Jacques Soustelle, ethnologue tôt rallié à l'homme du 18 juin. Car à l'automne 1940, le Royaume-Uni n'apportait à la France libre ni combattants, ni matières premières, ni territoires. Le domaine du général de Gaulle s'étendait alors de la frontière tchado-libyenne au fleuve Congo. Sans ces territoires, quelle crédibilité, quelle reconnaissance internationale, quel argument pouvait-il invoquer contre Vichy qui se targuait de la "fidélité" de l'Empire ? Alors que la geste des combattants levés en Afrique du Nord et de l'Ouest comme les hauts faits de la résistance intérieure sont aujourd'hui bien connus, le sort de l'Afrique équatoriale française et du Cameroun, bastions gaullistes de la première heure, est demeuré injustement ignoré. Ce livre entend, pour la première fois, porter le regard sur ces territoires appelés à soutenir de leurs hommes et de leurs richesses l'étendard de la croix de Lorraine. La résistance à l'Allemagne nazie, à l'Italie fasciste et au régime de Vichy ne fut pas seulement portée en métropole par les héros de l'armée des ombres ; elle fut aussi, dès le mois d'août 1940, une odyssée africaine dont cet ouvrage, fondé sur des archives inédites, entend retracer le cours.
03/2014
Histoire internationale
Histoire de la pensée africaine
Ce livre offre un regard nouveau sur la maison africaine de la pensée, depuis ses fondements millénaires jusqu'aux bouleversements esclavagistes et modernes. On y analyse les temps anciens où l'Egypte rayonnait, les temps classiques où les cosmogonies antiques et l'Islam coopéraient et se concurrençaient ainsi que l'actuel servilisme théorique des dirigeants africains qui maintient l'Afrique en échec et sans aucune perspective.
01/2015
Economie
Croissance économique. Une perspective africaine
Ce livre présente les principales théories explicatives de la croissance économique dans un langage simple et les met en valeur en se rapportant à l'expérience africaine. Sa rédaction a été commandée par le souci d'établir des rapprochements entre les analyses théoriques et les données réelles, et par le souci de nourrir la réflexion sur les politiques économiques et stratégies de développement à mettre en oeuvre par les pays africains. C'est, du reste, l'une de ses forces et particularités. Les cinq chapitres qui composent l'ouvrage sont exposés de manière progressive et tiennent compte du développement de la pensée économique au fil des années. Chaque chapitre comporte des données réelles (relativement récentes) et se termine par un résumé et des questions de compréhension ainsi que des exercices. Ecrit avec un style très agréable à la lecture, cet ouvrage s'adresse aux étudiants en Sciences Economiques et Gestion du niveau de Licence et du niveau de Maîtrise ainsi qu'à toutes les personnes qui souhaitent acquérir des connaissances solides en analyse de la croissance économique et des questions de développement avec un regard particulier sur les préoccupations du continent africain.
01/2014
Lecture 9-12 ans
Nzingha, princesse africaine. 1595-1596
Partage le journal de Nzingha et vis avec elle le destin palpitant d'une jeune princesse africaine. " Juillet 1595. Me voici dans le jardin en train d'écrire dans la langue de notre pire ennemi. Si les mots ont un pouvoir magique, ils me serviront à préparer un plan pour chasser les Portugais de notre pays. Peut-être un jour, ces quelques pages apprendront-elles à d'autres que moi, Nzingha, première fille du ngola Kiluanji, j'étais une Mbundue, de ce peuple libre et puissant qui n'eut pas peur de défendre notre bien-aimé pays Ndogo, dans la vallée du fleuve Cuanza. "
04/2006
Religion
Naissances insolites en terre africaine
Obstétrique et psychologie clinique, histoire des religions et anthropologie des rites, philosophie et théologie chrétienne s'associent dans cet ouvrage pour cerner un vécu culturel, " les naissances insolites " au Kàsaayi (RDC). II s'en dégage plusieurs enseignements. La nécessité d'abord d'une combinaison de deux procédures, celles des sciences modernes et celle de la tradition kasayienne, pour mieux prendre en charge des naissances inattendues. Il y a ensuite la prise en compte des leçons d'écologie, d'acceptation de soi, de la nécessité du partage et de l'optimisme dans les souffrances, d'adoration de Dieu comme Créateur et Etre suprême. Enfin les questions d'ordre théologique et philosophique, suscitées par l'attention à ces naissances, peuvent amener chacun à méditer sur le don de Dieu enfoui dans tout être humain, bien portant ou infirme, sur la responsabilité de naître, sur la quête de beauté et de pureté, de liberté et de fécondité...
12/2010
