Ce qu'ils ne veulent pas que je dise
Extraits
Théâtre
Ce quelque chose que je suis suivi de To be or not...
Ce quelque chose que je suis Dans un manteau de couleur léopard, une jeune femme s'apprête à quitter pour toujours son pays. Qu'emmène-t-elle dans sa valise ? Des souvenirs, des couleurs, des odeurs... Elle n'a rien oublié de cette petite fille élevée comme une princesse à qui, peu à peu, on a retiré sa liberté de jeune femme... To be or not... Une jeune femme doit jouer le rôle de Marilyn Monroe et se retrouve face à l'icône et à Norma Jeane. Dans ce temps incongru où elle répète, il faut qu'elle accepte la réconciliation avec son propre corps ?
12/2015
Philosophie
Ce qu'on sait et ce qu'on ne sait pas
A quoi ça sert de savoir ? A décider. Parce que, quand on décide de quelque chose, c'est par rapport à ce qu'on sait déjà. Quand on ne sait pas, c'est le hasard ou les autres qui décident pour nous. Apprendre, c'est se donner les moyens d'être libre. Le plaisir d'apprendre Au début on sait... qu'on ne sait pas. Au fur et à mesure qu'on apprend, on progresse dans le savoir et la compréhension. C'est un plaisir d'apprendre, et de découvrir qu'on "y arrive", qu'on sait, qu'on maîtrise. On a envie de partager ce savoir, de montrer qu'on sait. Savoir, c'est comprendre Quand on a vu la même chose se passer 100 fois, on s'y est habitué. On croit que c'est toujours comme ça. Pourtant on ne le sait pas. Savoir, c'est comprendre le mécanisme, c'est pouvoir expliquer pourquoi une chose survient. L'esprit critique Quand on est habitué à une chose ou à une idée, on ne la regarde plus vraiment, on ne se pose plus de questions, on "sait" qu'elle est comme ça. Pour avancer dans la connaissance, on a besoin de s'interroger, de douter, de faire fonctionner son esprit critique. Ce n'est pas critiquer tout ce que disent les autres, c'est faire des hypothèses et chercher à les vérifier en apportant des preuves. C'est l'esprit scientifique. L'envie de savoir L'inconnu attire, on est curieux, c'est passionnant de découvrir ! L'être humain cherche à en savoir toujours plus, et pour cela il accepte de ne pas se contenter de ce qu'il sait, de ne pas rester sur des certitudes, il accepte de remettre en doute ses connaissances. Mon "Goûter philo - Ce qu'on sait, ce qu'on ne sait pas" pour donner le goût d'apprendre, de se questionner, de s'entraîner à faire fonctionner son esprit critique et sa liberté !
08/2022
Histoire de la philosophie
Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas
" Dans la sphère économique, un acte, une habitude, une institution, une loi n'engendrent pas seulement un effet, mais une série d'effets. De ces effets, le premier seul est immédiat ; il se manifeste simultanément avec sa cause, on le voit. Les autres ne se déroulent que successivement, on ne les voit pas ; heureux si on les prévoit. Entre un mauvais et un bon Economiste, voici toute la différence : l'un s'en tient à l'effet visible ; l'autre tient compte et de l'effet qu'on voit et de ceux qu'il faut prévoir. Mais cette différence est énorme, car il arrive presque toujours que, lorsque la conséquence immédiate est favorable, les conséquences ultérieures sont funestes, et vice versa. - D'où il suit que le mauvais Economiste poursuit un petit bien actuel qui sera suivi d'un grand mal à venir, tandis que le vrai économiste poursuit un grand bien à venir, au risque d'une petit mal actuel".
03/2023
Sociologie
Ce que n’est pas l’identité
L'identité n'est ni une notion molle, signifiant tout et n'importe quoi ni, à l'opposé, une réalité substantielle qu'il suffirait d'observer. S'appuyant sur la compilation de nombreux travaux produits dans différents domaines (anthropologie, sociologie, psychologie sociale, psychanalyse, histoire), cet ouvrage de synthèse montre qu'il s'agit d'une expérience à la fois importante et dûment structurée, ainsi que d'une notion parfaitement utilisable. Mais il faut pour cela s'abstenir de réduire la question de l'identité à un camp politique, ou à la seule dimension de l'identité nationale, ou encore à une conception essentialiste et unidimensionnelle : ce pourquoi la meilleure façon de comprendre l'identité est d'en passer par ce qu'elle n'est pas. Au terme d'une telle analyse, la notion d'identité apparaît comme non seulement compréhensible mais utile, en tant qu'elle permet de mettre en évidence les conditions d'une cohérence de soi dans les différents régimes d'existence, du plus individuel au plus collectif.
09/2018
Roman d'amour, roman sentiment
Ce que Marie n'a pas dit
Ce que Marie n'a pas dit regroupe deux récits différents qui s'entremêlent : D'une part, un jeune étudiant de dix-sept ans nommé Abdomère se retrouve au coeur d'une histoire d'amour impossible avec Marie, sa tante. D'autre part, la mort tragique d'un condisciple d'Abdomère entraîne de nombreuses investigations qui s'annoncent très compliquées. De fil en aiguille, ces deux sagas vous plongeront dans un long périple plein de rebondissements et vous mèneront ainsi à la découverte du secret de Marie.
05/2022
La vie quotidienne
Au fil des émotions. Dis ce que tu ressens
Mettre des mots justes sur ce que l'on ressent, comprendre ses émotions et celles des autres n'est pas chose facile. Ce livre unique en son genre y invite votre enfant. Avec respect, délicatesse et empathie, il propose 42 émotions illustrées, finement décrites et mises en relation les unes avec les autres, pour que chacun les accueille en toute sérénité.
10/2016
Littérature française
30 ans d'humanité, ce que je n'ai pas eu le temps de vous dire
Lors d'un séjour à Cuba, Georges Wolinski et José Fort avaient décidé de raconter quelques anecdotes de leurs années passées à l'Humanité et de brosser quelques portraits de personnalités. Au mois de décembre 2014, le projet était ficelé. Quelques jours après, le 7 janvier 2015, Wolinski tombait sous les balles lors de l'attentat contre Charlie Hebdo. José Fort a écrit. Seul. Le correspondant international de l'Humanité reprend la plume pour nous brosser quelques portraits de son coeur et livrer les coulisses de la grande Histoire. Parmi elles ceux qui ont fait l'Humanité, Nelson Mandela, Arafat, Georges Marchais, les brigades internationales, la Pasionaria, Lise London, Che Guevara, Madeleine Riffaud, les communistes des années 70, la Pologne, l'effondrement du mur de Berlin et le combat pour l'émancipation qui se poursuit...
08/2015
Esotérisme
Es-tu une âme stellaire ? Qu'est-ce que je fais dans ce monde, dans lequel je ne me reconnais pas ?
Nous sommes tous terriens ... Mais nous ne sommes pas tous terrestres ! Ce monde abrite tant de profils d'âmes différents... Au-delà d'un aspect physique semblable, existent deux points essentiels qui impactent la vie de tout être humain incarné : son état lors de son émergence originelle et le parcours de son âme. Nous sommes tous terriens, c'est un fait puisque nous habitons des corps-véhicules adaptés à ce monde, des " machines biologiques " équipées d'un " logiciel incorporé ", le mental, équivalent du GPS pour évaluer, apprivoiser et exploiter son environnement. Mais nos essences originelles divergent, et cela peut faire toute la différence, sur tous les plans, dans tous les espaces, et en tout temps ... Si certaines âmes se sont réservées depuis toujours à cette jolie petite planète bleue, qu'elles ont choisi comme principal terrain d'expérimentations, de nombreuses autres ont longtemps voyagé dans d'autres mondes et dimensions, et cela bien avant l'existence de la Terre, où elles poursuivent leur long périple avant un prochain processus ascensionnel. Ces âmes que l'on nomme " stellaires ", sont parmi les plus anciennes de l'humanité. Dans cet ouvrage, vous découvrirez si vous êtes terrestre ou stellaire, quels sont vos besoins spécifiques, vos moteurs de motivation, de compréhension, de curiosité, de sensibilité, et de conscience. Mais aussi, des techniques d'ancrage, de soins, et d'accompagnement, en résonance avec votre âme selon sa provenance. Ceci, afin d'honorer votre contrat d'âme et vous réaliser pleinement dans cette incarnation.
05/2023
Littérature française
Tu aimeras ce que tu as tué
Il ne fait pas bon vivre pour les enfants de Chicoutimi : viols, accidents tragiques, meurtres insensés ont raison de la plupart. Heureusement, la plupart d'entre eux ressuscitent, pour mieux prendre leur revanche sur leur ville natale. Le jeune Faldistoire, mène le bal, tirant les ficelles, détournant du droit chemin son camarade Almanach, organisant des rodéos de la mort dans son quartier.
09/2021
Littérature française
Ce qu'on ne dit pas
Drôle de famille que celle de Clément, adolescent Bordelais de 14 ans : Un père tellement dur qu'il le surnomme robocop, une mère qui rase les murs et une grand-mère voyante dont il n'a pas de nouvelle depuis quatre ans. Alors quand un terrible virus impose un confinement, tout s'emballe ! Sa mère fuit le domicile et Clément, poussé à bout par le huis clos avec son père, fugue pour retrouver sa grand-mère Gwenaelle qui vit en Bretagne. La vie de Gwenaelle n'est pas plus simple : elle a débuté une psychothérapie qui lui permet d'aborder le secret qui la ronge depuis de nombreuses années : la mort subite de son premier né. Le dialogue avec son psychologue dévoile les dégâts que ce traumatisme jamais révélé a provoqué pour elle mais aussi pour son fils qu'elle n'a pas su aimer. Cette crise amènera nos héros à se lancer dans une véritable quête au cours de laquelle ils devront interroger leur passé, leurs certitudes, et faire face à l'indicible dans l'histoire de leur famille. Laissez vous embarquer par leurs aventures !
07/2023
Romans policiers
Ce qu'elles ne savaient pas
"Elles se tiennent à bras-le-corps pour continuer leur montée dans la nuit noire, brutalisées par le vent, le déluge et les caillasses sur leurs pieds nus. Du village, quelques lumières à peine rassurantes - aucune aide en perspective". A dix-huit ans, le bac en poche et des projets plein la tête, Mathilde et Lou partent à Madagascar pour des vacances de rêve, dans un paysage de carte postale. Mais le voyage qui s'offre à elles n'aura rien de l'idylle insulaire qu'elles imaginent. Du monde bruissant des contes de l'enfance aux clameurs froides des ténèbres adultes, les deux amies vivront une expérience terrible - de celles qui laissent des traces pour toujours. Cet ouvrage a été précédemment publié sous le titre La Gueule du loup aux éditions Sarbacane en 2014.
03/2022
Psychologie, psychanalyse
Dis-moi qui te cite, et je saurai ce que tu vaux. Que mesure vraiment la bibliométrie ?
Comme tous les travailleurs, les chercheurs ne peuvent échapper à l'évaluation. Celle-ci ne peut être conduite par eux-mêmes. De nombreuses questions se posent: qui doit les évaluer ? A quel rythme ? Et surtout, sur quelles bases ? Sur leur réputation, leurs interventions, leur implication dans la discipline, leur présence dans la littérature scientifique ? Mais alors quelle littérature ? Comment apprécier cette présence ? Par le nombre de textes publiés ? La diversité des revues ? Par l'écho qu'ont les textes dans la littérature ? La bibliométrie tend aujourd'hui à saturer l'évaluation. Elle est une réponse à quelques-unes de ces questions. Elle propose une forme d'évaluation comptable qu'on voudrait objective mais qui comporte de nombreuses limites et ambiguïtés. Ce livre présente quelques outils bibliométriques comme les fameux "facteur d'impact" et "h-index" et, à travers une analyse des pratiques mises en oeuvre, montre que l'objectivité n'est pas au rendez-vous et que la littérature sollicitée n'est pas vraiment internationale. Il décrit comment la bibliométrie peut devenir un outil de globalisation scientifique et culturelle.
03/2013
Histoire de la philosophie
Ce qu un chretien peut faire et ce qu il ne peut pas faire
Dans ce texte écrit en 1879 et à consonance très largement autobiographique, Tolstoï, en proie à une crise existentielle et mystique, déploie le paysage d'une âme séparée de Dieu, désertée par la grâce, seule face à l'obsession de la mort. Il est suivi d'un court texte qui montre l'aboutissement de cette crise, celui de transmettre le plus simplement possible le message épuré des Evangiles. Extrait : " Il y a dix-huit cents ans, Jésus-Christ révéla aux hommes une nouvelle loi. Par sa doctrine, sa vie et sa mort, il leur a montré ce que doit et ce que ne doit pas faire celui qui veut être son disciple. Non seulement il ne faut pas tuer, mais il ne faut pas se mettre en colère contre son frère. Il ne faut mépriser aucun homme : Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui tuera sera punissable par le jugement". Mais moi je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause, sera puni par le jugement, et celui qui dira à son frère : Raca, sera puni par le conseil ; et celui qui lui dira : Fou, sera puni par la gehenne du feu. (Matth. , V, 21, 22.)
04/2023
Littérature française
Ce qu'elle veut dire
Françoise Renaud recueille ici ce qu'elle veut dire. Elle, l'amie jamais nommée dans ce récit, mais représentée par ce pronom si «personnel» et universel à la fois. Elle, humaine, ni plus, ni moins... Se sentant accompagnée et soutenue par l'écrivain, elle raconte, fouille son histoire pour comprendre. Peu à peu elle pénètre la broussaille, progresse à coeur. Toujours la présence insistante de la mort qui ramène dans le camp de la vie et rallume les lampes sur les berges du fleuve. La seule parole qui tienne est en train de s'écrire. La vérité est dans le livre... dans le livre...
03/2015
Littérature française (poches)
Ce qu'aimer veut dire
En vérité, la proximité la plus grande que j'ai eue fut avec Michel Foucault et mon père n'y était pour rien. Je l'ai connu six ans durant, jusqu'à sa mort, intensément, et j'ai vécu une petite année dans son appartement. Je vois aujourd'hui cette période comme celle qui a changé ma vie, l'embranchement par lequel j'ai quitté un destin qui m'amenait dans le précipice. Je suis reconnaissant dans le vague à Michel, je ne sais pas exactement de quoi, d'une vie meilleure. La reconnaissance est un sentiment trop doux à porter : il faut s'en débarrasser et un livre est le seul moyen honorable, le seul compromettant. Quelle que soit la valeur particulière de plusieurs protagonistes de mon histoire, c'est la même chose pour chacun dans toute civilisation : l'amour qu'un père fait peser sur son fils, le fils doit attendre que quelqu'un ait le pouvoir de le lui montrer autrement pour qu'il puisse enfin saisir en quoi il consistait. Il faut du temps pour comprendre ce qu'aimer veut dire.
01/2013
Philosophie
Ce qu'incorporer veut dire
La notion d'incorporation vise à échapper à une série de fausses alternatives telles que celle de l'individuel et du collectif. Elle se réfère à l'idée d'une inscription du social dans les corps. Bien qu'introduisant une rupture fondamentale avec les théories classiques de l'action, elle a paradoxalement été peu discutée dans ses soubassements philosophiques, comme dans ses implications méthodologiques et empiriques. Cet ouvrage à plusieurs voix entend explorer ce qu'incorporer veut dire en envisageant la question à différentes échelles d'analyse et d'instanciation. Il s'agit d'abord de revenir sur la genèse du concept d'incorporation en le situant dans l'espace des théories de l'action, avec et contre lesquelles il s'est construit. Il s'agit ensuite d'avancer dans la saisie des contextes et médiations qui conduisent concrètement à incorporer le monde social. C'est en tenant ensemble ce double mouvement de réflexion que l'ouvrage propose un horizon d'investigation permettant de mieux appréhender la façon dont le social habite les corps, s'incarne en eux.
02/2021
BD tout public
Ce qui ne nous tue pas. Nous rend plus vieux
Avec son jeu constant sur le rapport entre texte et image, qui n’est pas sans rappeler celui d’un Glen Baxter, ce recueil de saynètes piquantes, acides même, a de quoi régaler les plus grands amateurs d’humour noir et de cynisme. De son trait épuré, Mickaël Alex signe ici son premier livre, à réserver à un public adulte.
04/2009
Guides de France
Souvenirs de Paris, hauts lieux disparus. Ce qu'ils étaient... Ce qui les a remplacés
Certains ont accroché la lumière d'une époque, d'autres ses ombres puis ils ont disparu. Que reste-t-il des hauts lieux parisiens quand le manteau de la banalité les a recouverts ? Rien ou bien peu, sinon quelques évocations littéraires ou historiques, et une adresse. C'est ainsi que nous nous retrouvons aujourd'hui devant une agence bancaire en songeant aux amours tumultueuses de Verlaine et Rimbaud, en face d'un magasin de souvenirs à guetter la silhouette chapeautée d'Aristide Bruant, le nez collé à la vitrine d'une antenne Pôle emploi pour nous assurer que Maurice Chevalier, Edith Piaf, Fernandel, Bourvil et Charles Trenet ne sont pas de passage. D'un haut lieu à l'autre, c'est le privilège de Paris : on n'y est jamais seul très longtemps !
10/2013
Poésie
Ce qui n'a pas de nom
Après le triptyque de La Représentation des corps et du ciel – Le grand silence (2011), Le temps ouvre les yeux (2013) et Présent absolu (2014) –, après Ce que dit le Centaure mettant en scène le Temps, le Songe et le Chant, c'est une méditation plus vaste encore qui est ici proposée au lecteur. D'emblée le propos, philosophique autant que poétique, en est posé par l'épigraphe de Lucrèce : " Tu parais, et les vents, les nuages du ciel / à ta venue s'enfuient, sous tes pas la terre / brode de tendres fleurs, le miroir de la mer sourit, / et le ciel apaisé brille d'une lumière immense. " De quelle apparition s'agit-il ? Celle qui se révèle à nous dans la vie de chaque instant, dans le mouvement des formes, des couleurs, des significations. De tout cela que voyons-nous, que comprenons-nous ? " Tout est tellement incompréhensible ", écrivait Etty Hillesum devant le lupin violet éclos dans le camp de Westerborck. " Le poème, indique une courte préface, serait cette parole plus fluide que l'eau, plus rayonnante que la lumière, qui saurait de toutes choses ne faire sentir que l'apparition, le chatoiement, ce qui toujours semble ici et qui n'a pas de nom. " Comment atteindre à cette parole pour qu'aphorisme et lyrisme, pensée et musique ne fassent plus qu'un : à travers 1000 poèmes de 4 vers, indépendants et résonnant ensemble. 4000 vers, ouverts à la nature, à l'art de Titien, Monet, Bill Viola ou Lee Chang-Dong . Et l'intense lumière de Venise.
05/2019
Littérature étrangère
Ce qui n'a pas de nom
Dans ce court récit, Piedad Bonnett raconte à la première personne le suicide de son fils Daniel, vingt-huit ans, qui s'est jeté du toit de son immeuble à New York. Il était schizophrène. Dans un milieu bourgeois, corseté par des conventions en tout genre, il n'est pas de bon ton de parler crûment de la mort et de la folie ; c'est pourtant ce que fait l'auteur, dans une langue sobre et sans effets de manche, avec une sincérité bouleversante. Elle raconte la stupéfaction du deuil, les formalités de la mort occidentale, mais aussi et surtout le combat inégal d'un jeune homme contre la folie qui le cerne. Une plongée dans la douleur qui ne verse jamais dans l'apitoiement ou l'impudeur : l'écrivain n'a que les mots pour dire l'absence, pour contrer l'absence, pour continuer à vivre.
09/2017
Policiers
Ce qui n'est pas écrit
Carlos emmène son fils Jorge en montagne pour un week-end entre hommes, c'est sa mère qui l'élève et il le voit très peu. Il le trouve étrange, trop rond, trop bébé pour ses quatorze ans, bref il est déçu par cet ado renfermé et maladroit dont il veut faire un homme, un vrai. Mais dès le début de la balade c'est Carlos qui découvre ses limites physiques et son incapacité à communiquer avec son enfant. Le séjour s'annonce difficile, surtout qu'au chalet les attend la nouvelle petite amie de Carlos, qu'il ne l'a pas dit à son fils et qu'elle n'est pas un modèle de discrétion. Carmen restée en ville tombe sur un manuscrit laissé chez elle par Carlos, un polar scabreux et terriblement efficace ; peu à peu elle y voit de drôles de ressemblances avec la réalité, des prémonitions macabres, des menaces à peine voilées contre elle ou contre son fils. L'angoisse monte, les sous-entendus se multiplient. Elle tente d'appeler Jorge, mais Carlos a confisqué son téléphone. Désespéré et humilié le garçon s'enfuit dans la forêt et disparaît. On ne lâche plus ce roman parfaitement noir où tout le monde, lecteur inclus, s'échine à lire entre les lignes « ce qui n'est pas écrit », et s'imagine le pire. Thriller psychologique basé sur les rancours et les frustrations, se déployant dans une nature inquiétante sur une trame de film d'horreur habilement construite, ce texte confirme la virtuosité stylistique et l'inventivité narrative de son auteur.
01/2014
Science-fiction
Ce qui n'est pas nommé
Pour la première fois, la réunion de quatre novellas de Roland C. Wagner : "Ce qui n'est pas nommé", "Pax Americana", "Musique de l'énergie" et l'inédite "Pour qui hurlent les sirènes". Un peuple qui change son vocabulaire pour changer la réalité. Un complot pour faire rire le monde. Le retour de l'archétype du rock. La lutte de l'individu contre l'oppression de l'anonymat.
03/2019
Philosophie
Etre heureux ? Ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas
Ce petit ouvrage essaie de circonscrire une seule et unique question : notre bonheur dépend-il de nous ou bien des circonstances extérieures et fortuites ? Peut-on considérer que les sujets prennent l'initiative de la quête active de leur bonheur, qu'ils sont en mesure de disposer des moyens visant à ce but et qu'ainsi ils contribuent à l'atteindre, selon leur propre puissance d'agir et de vivre ? Ou bien, comme l'étymologie de la "bonne heure" l'indique, le bonheur (comme le malheur) nous arrive sans que nous ne l'ayons jamais cherché, sans que les sujets que nous sommes n'en aient jamais envisagé la possibilité, et qu'il relève de ce qui, à la lettre et comme toutes les choses essentielles de notre vie, ne dépend point de nous. Le bonheur est-il ainsi cette "dépendance heureuse" dont parle Levinas ?
02/2019
Témoins
Ils ne savent pas ce qu'ils font. La Tradition sans être tradi
De nos jours, il est un mot qui passe très mal dans l'Eglise et qui se digère très bien dans d'autres domaines de nos sociétés, et notamment dans l'art culinaire, c'est le mot Tradition. Oui, nous les aimons ces bonnes traditions de nos terroirs dont les parfums et les couleurs se redécouvrent aujourd'hui pour le plaisir de nos palais. Pendant des siècles, nous avons été des ignorants dans l'art du bien-vivre. Malheureusement, cette ignorance n'a épargné ni Dieu, ni l'Eglise et nous sommes devenus des cancres dans l'art du vivre bien. Ce livre a un but : redécouvrir les beautés et les merveilles de la foi, de l'amour, de la joie et de l'espérance, que la tradition s'est efforcée d'amener jusqu'à nous et dont, désastreusement, l'ignorance, les habitudes, les préjugés et les peurs ont anesthésié et frelaté tout le sens. Nous avons écrit cet ouvrage avec la miséricorde arrimée au coeur. Il s'adresse à tous, catholiques, chrétiens, croyants, agnostiques ou athées. Le plus important, au vu
11/2023
Théâtre
Dire ce qu'on ne pense pas dans des langues qu'on ne parle pas
Ne faites pas de quartier ! Ne permettez jamais que quelqu'un vous représente. Plus 1 jamais! Coupez les mains de la représentation ! Amputez les mains des voleurs, pour que plus personne ne vous représente ! Plus jamais ! Ne vous laissez plus jamais tromper par les représentants de la représentation ! Soyez, chacun d'entre vous, vos propres représentants !
07/2014
Documentaires jeunesse
Qu'est-ce que tu attends, Marie ?. Illustré par Monet
Douze tableaux racontent une histoire.
11/1997
Littérature française
Ce que je sais de toi
Au Caire, années 1980, Tarek ressent sa vie ordonnée comme une prison. En tant que jeune docteur reprenant le cabinet de son père, il jongle entre son travail exigeant et sa famille composée d'une épouse discrète, une grand-mère passionnée par la France, une sœur proche et une employée de maison détentrice des secrets de famille.
Lorsque Tarek ouvre un dispensaire dans le quartier pauvre de Moqattam, cela lui redonne du sens. Mais tout change quand il se lie d'amitié avec Ali, un local. Comment quelqu'un ayant peu peut-il enrichir tant la vie de quelqu'un ayant tout ? Cette amitié remet en question les convictions de Tarek.
Dans ce premier roman, l'auteur, avec une plume précise et humoristique, nous plonge dans le Caire vibrant, de l'ère Nasser aux années 2000. À travers une narration habile, il dépeint une famille divisée, une société changeante et le voyage touchant d'un homme cherchant sa vérité.
Un premier roman à l'écriture ciselée et aux multiples rebondissements, l'histoire d'une vie bouleversée par l'amour et un vent de liberté.
Réalistes, contemporains
Ce que je sais de Rokia
Marion décide d'accueillir sous son toit où elle vit avec Julien, son compagnon et Lou, leur dernière fille, une jeune migrante. Une association la met en relation avec Rokia, 19 ans, originaire du Libéria, passée par la Lybie puis l'Italie. Rokia, mutique avec ses hôtes, discute la nuit avec des inconnus, disparait dans la ville, se voile soudainement... L'enthousiasme de Marion laisse bientôt place aux incompréhensions, aux doutes... Qui a-t-elle introduit chez elle, au seul nom d'une humanité commune ? La relation entre les deux femmes se noue à la manière d'un pas de deux : un pas en avant, un autre en arrière, chacune dansant au rythme de ses priorités, ses croyances, ses valeurs. Lorsqu'intervient un troisième tempo, celui imposé par la loi européenne et l'administration française. Rokia reçoit un arrêté de reconduite à la frontière italienne, exécutable dans les 6 mois. Elle a alors le choix : accepter la procédure ou entrer dans la clandestinité. A partir de l'expérience vécue par la scénariste, ce récit explore les joies et les motivations de l'accueil d'une jeune migrante, sans en gommer les difficultés. Chronique du quotidien du point de vue de Marion, le livre confronte le lecteur à ses élans d'empathie, interrogations, suppositions et difficultés de compréhension.
02/2024
Actualité politique France
Le moment est venu de dire ce que j'ai vu
"J'ai été un homme politique. Je ne le suis plus. Ma parole est libre. Je suis entré en politique par effraction. Et j'en suis sorti avec le dégoût. Le désastre ne peut plus être maquillé. Partout monte, chez les Français, le sentiment de dépossession. Nous sommes entrés dans le temps où l'imposture n'a plus ni ressource ni réserve. La classe politique va connaître le chaos. Il n'y a plus ni précaution à prendre ni personne à ménager. Il faut que les Français sachent. En conscience, j'ai jugé que le moment était venu de dire ce que j'ai vu". Philippe de Villiers Philippe de Villiers est un homme politique et essayiste français. Il est l'auteur à succès de romans historiques et de documents politiques. Il a notamment publié dans la collection "Pluriel" J'ai tiré sur le fil du mensonge et tout estvenu (2020) et Les cloches sonneront-elles encore demain ? (2021).
10/2021
Littérature étrangère
Dis-leur qu'ils ne sont que cadavres
Aussi drôle que tragique, servi par une écriture très visuelle et joyeusement débridée, le nouveau roman de l'un des plus grands auteurs hispanophones actuels. En 1937, de retour du Mexique où il a croisé Malcolm Lowry et abondamment usé de peyotl et autres champignons hallucinogènes, Antonin Artaud trouve le bâton sacré de saint Patrick, le patron des Irlandais. Plus d'un demi-siècle plus tard, trois hommes partent en pèlerinage : l'un est un écrivain mexicain égaré dans une ambassade désargentée ; le deuxième un poète édenté qui vit avec son cheval ; le dernier un collectionneur excentrique au faciès d'oiseau. Ce qui les unit ? Une faiblesse coupable pour l'eau-de-vie et une passion dévorante pour Artaud. Ensemble, ils jurent de retrouver le bâton, véritable relique. Sur la route, ils se perdront un peu, boiront beaucoup et se fâcheront à jamais. De Dublin à Kilroot, de Mexico à Paris, une épopée hallucinée et rocambolesque, génial hommage aux poètes et aux fabuleux pouvoirs d'une littérature qui peut mener à la gloire ou rendre fou.
09/2013
