... De l'amour et du hasard...
Extraits
Littérature étrangère
Mort de l'amour
Mon livre commence par une histoire que raconte Gombrowicz, celle d'un matelot qui avala le bout d'un mince cordage et, par l'action vermiculaire de son tube digestif, se vit hissé jusqu'au sommet du mât de misaine. Mes personnages sont dans la même situation : ils ont dit a, il leur faut dire b, puis c. Ils se retrouvent au sommet du mât, ils ne peuvent agir qu'en fonction de la noyade de Vera, ne rien décider par eux-mêmes, ne rien changer - ou le peuvent-ils ? Sont-ils libres, ou non ? Eternelle question... O. V. D. B.
Dans le courant de l'été 1973, Oda Klein s'apprête secrètement à changer de vie, quand sa fillette de huit ans, Véra, se noie. Son mari, Paul, accepte un poste au Surinam pour tenter de surmonter l'épreuve. Il revient quelques années plus tard. Oda est toujours là, sa vie s'est comme arrêtée.
C'est alors qu'un mystérieux incendie se déclare dans la maison voisine et qu'une jeune fille de quinze ans émerge des flammes. Le couple la recueille et tente sans succès de croire à l'illusion de refonder une famille.
De la noyade de la petite fille au dénouement qui met en lumière les mécanismes de la culpabilité d'Oda, Oscar van den Boogaard construit une intrigue où les personnages semblent les jouets impuissants du destin : la mort de l'enfant, qui empêcha Oda de refaire sa vie, n'a pu qu'entraîner la mort de l'amour, amour adultère et nœud tragique du livre.
02/2003
Philosophie
Philosophie de l'amour
L'héritage théorique de Georg Simmel a longtemps été soumis à des jugements fortement réducteurs : philosophe de " l'à peu près ", théoricien de " l'impressionnisme ", amateur d'une philosophie journalistique. Il s'agit de jugements qui ne touchent en rien la profonde capacité du penseur allemand à représenter les tensions et les fureurs d'une époque. Son refus de tout rationalisme universaliste, son relativisme individualiste expriment quelque chose de plus qu'un simple schématisme descriptif : ils sont le résultat d'un malaise dont on ne peut nier la profonde valeur historique. Les écrits sur l'amour en sont une manifestation exemplaire : ici, Simmel considère l'amour comme le fruit d'une motivation primaire, étrangère à l'opposition entre action égoïste et action altruiste. L'éros abolit toute distance entre le je et le tu, en vertu d'une projection de sentiments qui entraîne la complète solidarité, l'adhésion absolue de l'objet au sujet. L'essence de l'amour est par conséquent unitaire ; elle n'est pas la synthèse de facteurs hétérogènes, bien qu'elle se manifeste via une variété de modes et d'attributs différents : sensualité et sentiment, instinct et affection, attirance et sympathie. Ainsi interprété, l'amour est avant tout un rapport que l'individu entretient avec lui-même, sorte de défi de réalisation de soi individuel et irrésolu, qui a pour effet une tension érotique continuelle.
01/2019
Poches Littérature internation
L'amour de Mitia
" Mitia accompagnait Katia au théâtre, au concert, il se rendait chez elle et y demeurait jusqu'à deux heures du matin. Elle passait aussi parfois chez lui, dans son meublé de la Moltchanovka, et leurs rendez-vous s'écoulaient tout entiers dans le lourd enivrement des baisers. Cependant Mifa ne pouvait se défaire de l'idée qu'une chose terrible s'était enclenchée tout soudain, qu'un changement s'était produit, qu'une transformation s'opérait peu à peu en Katia, dans son attitude envers lui. " Et une jalousie morbide, folle, va empoisonner les relations entre Mitia, étudiant à l'université de Moscou, et Katia, jeune comédienne du Théâtre d'Art. Tout devient suspect, et les prétextes les plus futiles alimentent son désespoir, à tel point qu'il quitte Moscou pour la propriété familiale à la campagne où il espère chaque jour une lettre de sa bien-aimée. Peintre de la passion et des âmes mortes, Ivan Bounine traite de l'amour malheureux et son éternel pendant, la jalousie. Dans un style limpide et délicat, il analyse une descente aux enfers avec, en contrepoint, l'évocation délicate des beautés de la nature.
10/2004
Littérature française
Triomphe de l'amour
Par une étrange complicité, Isabelle, prof en rupture de ban, et Désiré Mollard, fondateur devenu impotent d'un empire financier et industriel, se liguent pour découvrir les secrets d'une étrange et assez monstrueuse famille. Grâce à eux, nous saurons tout sur le passé de chiffonnier de Désiré. Sur Marcel qui a fait fortune aux U. S. A. dans le fast-food et qui guérit de son impuissance grâce à une minable mais sympathique danseuse nue de Las Vegas. Sur Fiacre, le banquier, qui vit un roman d'amour avec une autre danseuse, classique celle-là. Sur Jean-Edward, bon à rien qui réussit à merveille dans la presse, et surtout sur son épouse Guénolée. Fille d'un nobliau breton désargenté, Guénolée se fait payer un journal pour pardonner à Jean-Edward, car elle a découvert qu'il fréquente des demoiselles sans vertu. Elle devient féministe par snobisme, terrorise une de ses filles au point de la rendre muette, vole les petits amis de son autre fille. Mais que les âmes sensibles se rassurent : Guénolée court à sa perte. Mille histoires, mille romans, des personnages croqués sur le vif composent ce tableau d'un monde d'aujourd'hui, que n'aurait pas renié Balzac. Plus que jamais en verve, Catherine Rihoit marie un don d'observation féroce à la plus riche imagination.
12/1983
Religion
Traité de l'amour
Ibn 'Arabî (560/1165-638/1240), le plus grand des maîtres de la spiritualité islamique, se devait d'écrire un traité sur l'amour, extrait de son oeuvre immense : Les Conquêtes mecquoises. Voici donc une traduction qui comble un manque en ce domaine et que nous attendions en raison de l'importance et de l'actualité de ce sujet. L'Islam, dernière religion révélée, inclut l'amour dans sa divine Loi et, contrairement à l'opinion occidentale courante, lui fait une large place. Dieu est tout à la fois l'Amant, l'Aimé et l'Amour. II crée par amour de Se faire connaître et Ses créatures sont les manifestations de cet amour. Elles sont donc toutes éminemment et essentiellement concernées par l'amour sous son triple aspect divin, spirituel et naturel. Chacun alors se sentira attiré et engagé à vivre cet amour décrit d'une manière si captivante et exhaustive. Maurice Gloton, traducteur et présentateur expérimenté des maîtres du soufisme, s'est efforcé de rendre avec amour et beauté ce traité unique dans la littérature sacrée de tous les temps.
01/1986
Poésie
Eloge de l'amour
«phrase unité du discours partir d'un énoncé généralement formé de plusieurs mots ou groupe de mots dont la construction présente un sens complet phraser jouer en mettant en évidence par des respirations le développement de la ligne mélodique»
05/2001
Sociologie
Pratique de l'amour
Le coup de foudre, seule une petite minorité des couples disent l'avoir éprouvé. Comment l'immense majorité des autres font-ils donc pour devenir amoureux ? Pour le sociologue Michel Bozon, l'amour est une pratique et une histoire : pas seulement une émotion ou un sentiment, mais aussi, et surtout, une affaire permanente d'interprétation et d'échanges - d'informations personnelles, de cadeaux, de sexe -, qui évoluent dans la durée ; dès les débuts amoureux, l'abandon de soi est intimement lié à l'emprise sur l'autre. Notre vie amoureuse, même dans les couples stables, est faite d'intermittences, d'engagements et de désengagements successifs. Le plaisir amoureux n'y est jamais exempt d'inquiétude. Et si l'amour est progressif, s'il s'apprend et se construit, il peut aussi se défaire...
02/2018
Littérature française
Rebelle de l'amour
Mya vit sur une petite planète, assez semblable à notre Terre. Trois dieux y règnent en maîtres et dictent les lois en vigueur. La première et essentielle loi est que chaque être n'a le droit d'aimer qu'une seule personne, son âme soeur. A sa majorité, Mya apprend le nom de son élu, Joshua, mais celui-ci demeure introuvable. Les dieux auraient-ils trahi leur promesse ? Accompagnée de sa meilleure amie, Mya part en quête de l'amour, un périple qui va remettre en cause toutes ses certitudes.
05/2023
Littérature française
Passage de l'amour
"J'ai voulu que les éléments de ma vie trouvent place dans ce recueil sous forme d'histoires : l'enfance marine, le théâtre, l'Indochine, le couple, la maladie et la mort, mais aussi ma joie et ma confiance. Que les mélodies se répondent en mode majeur ou mineur, comme dans un album de chansons". Pascale Roze propose de subtiles variations sur l'amour à travers dix-huit nouvelles rythmées par la lutte d'un couple contre la maladie. Le corps y danse autant qu'il s'épuise, s'éprend, vibre, se désespère, se souvient. On y découvre un homme en attente d'une greffe du coeur ; une femme nageant en plein océan pour gagner sa liberté ; un poète et un séducteur délicat ; un sphinx des peupliers ; le petit-fils d'un empereur d'Annam. Nouvelle après nouvelle, se déploie un monde chatoyant dont l'écriture s'attache à trouver l'harmonie.
01/2014
Littérature française
Topologie de l'amour
La mathématique, en particulier l'élégante topologie, peut-elle influencer toute une vie, un amour ? Laurent Kropst retrouve de manière inattendue Thomas Arville, la légende des prépas de Louis-le-Grand, la légende de Normale Sup, le successeur tout désigné de Cédric Villani, le futur lauréat de la Médaille Fields, traînant sa peine comme prof de lycée dans une banlieue pourrie. Au lieu de suivre la voie brillante toute tracée que lui permet son génie des mathématiques, Arville, après être entré à l'Ecole Normale Supérieure part faire un séjour au Japon. Là il travaille peu, mais découvre la vie facile et tombe amoureux d'une jeune fille, Ayako, qui incarne la pureté qui le fascine tant et qu'il recherche partout, et avant tout dans le raisonnement mathématique. Survient Fukushima. On le presse de rentrer par le premier avion. Impossible de laisser Ayako qui l'a soigné un jour qu'il était malade et dont l'amour sans partage l'émeut. Après avoir étudié de façon rigoureusement scientifique la manière de se protéger du danger, il revient à Paris à la fin de son stage comme prévu, mais avec elle. Terminé le doctorat et la recherche, les universités américaines et la médaille Fields, il doit chercher au plus vite un poste qui lui permette de faire vivre son ménage. Il finit épuisé au lycée de Goussainville, dans un deux-pièces du xixe arrondissement, en butte au racisme ordinaire que subit sa femme incapable de parler français et harcelée par des maquereaux chinois. En désespoir de cause il épouse Ayako, ils cherchent à avoir un enfant, il essaie de publier dans des revues scientifiques, tout rate et leur amour se défait. Elle repart au Japon et lui revient à la vie normale. Un roman dérangeant et brillant. Une vision lucide et désabusée de ce qui fait la réussite si on a les talents et les diplômes mais qu'on néglige les réseaux et les relations sociales. C'est aussi ça la modernité. Emmanuel Arnaud est né en 1979, il a fréquenté les grandes écoles. Il vit à Paris, il est l'auteur de romans pour la jeunesse et aux Editions Métailié de Arthur et moi (2011), Le Théorème de Kropst (2012).
09/2014
Littérature française
Savoir de l'amour
Comment une rencontre amoureuse peut-elle marquer notre
vie à tout jamais, bouleversant les cadres d'une existence et la
réorientant pour le mieux ? Ces pages, qui composent le
portrait d'une femme, cherchent à répondre à cette question.
Une femme décidée à faire face à ce qui, en elle, touchait à
l'insupportable, et qui sut en faire une force de désir. Une
femme qui releva le défi de sa singularité pour que son lien
avec les autres devienne oeuvre de création, dans sa
détermination à réveiller l'inédit en chaque personne qu'elle
rencontrait. Témoignage donc d'une vie dans sa dimension à la
fois exemplaire et énigmatique. Histoire aussi d'une tragédie,
qui fit jour quand ce pari sur l'existence atteignit son point de
renversement, et que l'irréductible force de destruction
réclama son dû, à la faveur d'une brèche dans la confiance à
laquelle la vie de cette femme demeurait suspendue. Moment
qui laisse au narrateur, qui eut le privilège de partager cette
vie, la responsabilité de dire, saisi par l'urgence d'extraire un
savoir d'un amour qui était à la fois réciproque et fondé sur un
impossible. Livre donc où l'anecdote s'efface devant une
indispensable méditation, et qui cherche à faire entendre, avec
le plus de justesse possible, la voix de celle qui n'est plus.
06/2012
Littérature française
Limites de l'amour
"J'ai toujours pensé que j'étais faite, que j'étais uniquement née pour avoir une correspondance amoureuse, mes yeux étaient laits pour fa et rues mains, mon visage et ma bouche, mon entendement : être nommée, comparée à toutes choses, être dite, tel était mon destin, tel était mon droit, mon obsession et ma folie. qu'un homme me pose ses questions et je saurai répondre à tout ce qu'il veut savoir, donner tout ce qu'il peut attendre des mots, je le caresserai, mon amour. mon amour il n'aura qu'à déchirer l'enveloppe, déplier les feuilles et nie trouver là, vive, brûlante, unique, déjà dans l'attente de sa réponse." Comment concevoir que l'amour, même infini, puisse avoir des limites ? Les personnages de ce livre refusent de le croire. Toute la force de persuasion de l'écriture d'Eva Almassy est déployée ici pour leur donner raison.
06/2010
Littérature française
Techniques de l'amour
J'ai cru très tôt à toutes ces choses qu'on raconte sur l'amour, en bien comme en mal. Mais sans jamais voir comment ni pourquoi. J'ai longtemps fait comme celui qui apprend par coeur la chose par son nom mais ne connaît rien de ce qu'elle est. J'ai cru que de nos corps pouvaient sortir l'enfer et le paradis. Mais une fois en enfer je me suis cru au paradis.
02/2010
Religion
Aventurier de l'amour
Qu'importent les progrès techniques si l'humain régresse ! Avec Guy Gilbert, ce prêtre pas comme les autres, l'homme retrouve ses droits, sa digité, sa valeur. Qu'il commente le Mundial, la course à l'Elysée, qu'il évoque tel meurtre raciste récent ou les manipulations génétiques, il nous invite à approfondir des faits qui nous concernent tous. Pénétrant tous les milieux, il nous permet de découvrir la réalité intime de nos frères souffrants, de nos enfants en danger, et aussi les gestes salvateurs.
Au long de ces pages, de ces anecdotes, de ces commentaires toujours ancrés dans notre actualité, c'est la vie qui jaillit, sous tous ses aspects, humble, difficile ou exaltante, dans laquelle fait irruption la formidable vie du message chrétien. Le message d'un amour aboslu, éternel, dont Guy Gilbert est l'aventurier moderne.
Guy Gilbert nous raconte avec fougue et aussi avec tendresse et humour ce dont il a été le témoin ces dernières années (...). Un tel regard lucide communique l'espérance : les choses peuvent changer, cela dépend de la volonté d'aimer un peu mieux.
Willy Vogelsanger, Choisir.
01/1998
Critique littéraire
Poètes de l'amour
Les poétiques de l'amour étudiées dans ce recueil semblent traversées, d'une époque à l'autre et d'un poème à l'autre, par la question de la trace, de l'empreinte, de l'esquisse. Dessin presque évanoui de ce qui fut peut-être un amour avant d'être de la poésie. Ou tout autant, invention de ce qui aurait pu être un amour, de celle (celui) qu'on eût aimé(e). Pourtant ces poètes qui, tous, rencontrent, sinon la mort, du moins sa menace, son double, la trahison, l'éloignement, ne se veulent pas seulement poètes de la déploration. Il semble qu'ils soient, de ce fait même, inventeurs d'une histoire à travers un ordre précaire. La quête amoureuse est donc aussi celle d'une forme nouvelle, d'une poésie en rupture avec celle qui avait cours, d'un modèle qu'il faut parfois renouveler, quitte, parfois, à prétendre imiter... l'Orient par exemple. Car l'invention, chez ces poètes, comme le montrent savamment les contributeurs de ce recueil, ne va jamais sans la trace de ce qui s'écrivit avant, dans ces textes qui sont autant de réécritures d'autres textes. La blessure, si elle existe, se dit aussi en cherchant sa voix à travers d'autres voix. Ainsi, construire l'être aimé dans la juxtaposition de figures et de pièces éparses n'est pas cesser d'être un " poète de l'amour ", c'est bien chercher à saisir la silhouette du vers idéal.
11/2004
Littérature française (poches)
L'Amour de loin
Au XIIe siècle, le troubadour Jaufré Rudel, lassé de sa vie de plaisirs, s'embarque pour l'Orient. Ne lui a-t-on pas dit qu'à Tripoli vit la femme qui incarne son idéal d'un amour pur ? Hélas, Jaufré, frappé par la maladie, n'arrivera que pour mourir dans les bras de celle qui, avertie de son entreprise, a senti toute la beauté de cet amour de loin... De cette magnifique légende d'amour et de mort, où l'Occident chrétien et l'Orient mystique mêlent leurs rêves, Amin Maalouf, le romancier du Rocher de Tanios, prix Goncourt 1993, donne ici une nouvelle variation, dans une langue lyrique aux résonances toutes modernes.
04/2004
12 ans et +
Taxonomie de l'amour
Deux choses très importantes se produisent dans la vie de Spencer, l'été de ses treize ans : sa professeur de sciences lui assigne un projet sur la taxonomie, et Hope emménage dans la maison d'à-côté. Spencer sent tout de suite que Hope est spéciale : elle aime escalader les arbres, adore les anecdotes bizarres sur des sujets inutiles, et surtout, elle ne se moque pas de lui et de ses tics moteurs et vocaux, provoqués par son syndrome de La Tourette. A ses côtés, il a l'impression de faire enfin partie du monde qui l'entoure. Les deux ados grandissent ensemble et nouent des liens intenses, oscillant entre amour et amitié. Car la vie est rarement aussi claire que les taxonomies que Spencer crée, et son histoire avec Hope est pour le moins compliquée...
07/2020
Couple, famille
Symboles de l'amour
L'amour, ce sentiment qui échappe aux mots, peut être exprimé plus éloquemment à travers le langage visuel des symboles. Explorant les emblèmes qui cherchent à le cerner, Symboles de l'amour déchiffre leurs origines et leurs traditions. Des symboles spirituels comme Cupidon et le cœur. Des emblèmes tangibles comme les bagues de diamants et les colombes blanches. Qui était exactement saint Valentin ? Et pourquoi les amoureux célèbrent-ils sa fête ? Pourquoi une jeune mariée a-t-elle besoin de " quelque chose d'emprunté " et de " quelque chose de bleu " ? Pourquoi bombarde-t-on les nouveaux époux de poignées de riz ? Pourquoi donne-t-on souvent des médaillons en signe d'affection ? Grâce à des textes clairs et des photographies hautes en couleur, Symboles de l'amour explore ces signes et ces rites, ainsi que beaucoup d'autres venant du monde entier. Pour chaque symbole, l'ouvrage parcourt des régions variées du globe et étudie chaque culture, chaque tradition.
01/2002
Littérature française
Economie de l'amour
« J’ai vingt-quatre ans et je laisse tout le monde dire que c’est le plus bel âge de la vie. Si un jour je suis vieux, je pourrai raconter aux jeunes que je suis né dans les années 1980, et même si je ne dansais pas le Mia, ils trouveront ça plus merveilleux que si j’étais né dans les années 1990. Je suis né dans un temps sans téléphone portable, sans internet, où fumer était normal, je serai parmi les derniers à avoir vu ça. Les jeunes me trouveront très vieux. »De Nanterre où il enseigne l’économie à des étudiants désabusés aux salles de cinéma où il apprend ce que l’amour devrait être, le narrateur d’Économie de l’amour se présente comme un observateur du monde « anguleux, hérissé de piquants » et dénué de toute complaisance. Pour lui, ni l’amour ni l’économie ne sont des domaines maîtrisables, alors même que tout le monde clame haut et fort en connaître les lois. Trop timide, souvent déçu, la solitude le guette. Il y a bien la jeune fille du magasin de photos, pourtant… Ne pourrait-elle pas lui faire découvrir les algorithmes du cœur ? Parce qu’« avoir fait Polytechnique » n’est pas synonyme de bonheur, parce qu’il est possible d’admirer à la fois Godard et Britney Spears ou de s’enfermer une semaine à Ribérac pour « vivre de l’inconnu », cet enfant de notre siècle, à la fois tendre et irritant, bouscule nos repères et pointe avec une lucidité haute en couleurs les travers de notre société.
03/2011
Théâtre
L'Amour de Phèdre
L'Amour de Phèdre semble occuper une position singulière parmi les pièces de Sarah Kane et il est de fait très rare qu'un auteur anglais adapte une pièce classique. L'adaptation s'intègre parfaitement dans l'univers de l'auteur : réapparaissent notamment la dissection d'une émotivité masculine malsaine et nihiliste, tout comme la question de Dieu et les conséquences de la violence.
06/2002
Sociologie
Système de l'Amour
SYSTEME DE L'AMOUR En français le mot "aimer" est caractérisé par une large extension appliquée à des objets très divers. Cette polysémie est ici acceptée en visant de plus à identifier un substrat commun à ces différentes formes. Veillant aussi à lever ambiguïté et confusion des sentiments, cette spécification des variantes de l'amour ouvre également à une évaluation en termes éthiques. L'hypothèse est faite de considérer l'amour comme un acte de communication, où sont identifiables quatre registres fondamentaux, séquencés du public à l'intime selon la gradation : - amour "idéel" , fondé sur l'intellect - amour "affectif" , fondé sur le sentiment - amour "sensoriel" , fondé sur la sensation - amour "érotique" , fondé sur la sexualité L'amour trouvant de fait une place dans chacun de ces registres, cette tétralogie ordonne le développement de l'étude, avec également des formes hybrides relevant de plusieurs registres, soit autant de facteurs expliquant la complexité de l'amour. En corollaire, cette idée de ramification appelle celle d'un lieu de nidification ou de focalisation. Ainsi l'amour peut naître, ou bien avoir un poids prévalent, dans un registre donné, se propager, proliférer ensuite dans d'autres registres, en se transformant et générant des rétroactions. Autrement dit tous les attributs d'un système, justifiant la nécessité des divers savoirs ici convoqués, en eux-mêmes et dans leurs interrelations : - la biologie, les neurosciences et l'éthologie, en tant qu'infrastructures, de l'ordre de l'inné - la psychologie et la sociologie, en tant que superstructures, de l'ordre de l'acquis - la psychanalyse, à l'interface des deux.
02/2015
Philosophie
Concepts de l'amour
L'amour naît ordinairement de l'accueil et de la reconnaissance chaleureuse d'une inaliénable altérité. Cet accueil singulier permet de fonder une ouverture fructueuse sur le monde pour le connaître ou bien pour en aimer les plus mystérieux lointains. Sachant que les multiples expériences de l'amour ne peuvent pas être rapportées à un seul concept, elles ont été problématisées, hors de toute finalité éclectique ou théologique, d'une manière perspectiviste et naturaliste, en fonction de trois points de vue. Le premier, empirique, interprète les diverses épreuves de l'amour. A l'opposé, le deuxième point de vue considère l'amour créatif des êtres humains soit dans leurs rêves du grand amour, soit dans leurs douces relations accueillantes, partagées ou sublimées. Le troisième point de vue, rationaliste, cherche comment l'amour peut et doit être vertueux.
07/2020
Psychologie, psychanalyse
Vertiges de l'amour
Les interventions les plus significatives des célèbres colloques "Babel, Psychanalyse et Littérature", dont les intervenants linguistes, psychanalystes et écrivains lancent des ponts entre psychanalyse et littérature. Ce premier recueil traite des Amour(s) dans, entre autres : - Roméo et Juliette - Lolita - Claudine et Sido - Marie Shelley - Vertigo
05/2020
Philosophie
Eloge de l'amour
«La conviction est aujourd'hui largement répandue que chacun ne suit que son intérêt. Alors l'amour est une contre-épreuve. L'amour est cette confiance faite au hasard.» Des moralistes français jusqu'à Levinas, en passant par Schopenhauer, les philosophes ont souvent maltraité l'amour - lorsqu'ils l'ont traité. Alain Badiou montre dans ce livre fort et limpide que l'amour est aujourd'hui menacé : la puissance de l'événement incommensurable qu'il constitue est niée à la fois par les tenants du marché libéral (pour lesquels tout n'est qu'intérêt) et par ses opposant (pour lesquels l'amour n'est qu'hédonisme). Il est donc à réinventer...
02/2016
Littérature française
L'amour, de loin
La conquête du monde commençait par Paris. Une fois la ville prise, le Guide de la Nation des Coccinelles demanda au meilleur de ses lettrés de lui lire un des livres qui tapissaient inutilement la bibliothèque de son nouveau palais. C'était un de ces ouvrages que les Français appellent un roman, intitulé L'Amour, de loin. On y contait les aventures d'une femelle du nom de Catherine. Cependant, au fil des séances de lecture, le général en chef s'éprend de cette héroïne inventée. Sa passion grandissante risque de perturber le développement des opérations militaires. Ses conseillers tentent en vain de lui faire comprendre la différence entre réalité et fiction : le chef des Coccinelles exige que Catherine lui soit amenée. Pendant ce temps, autour de Paris, les hommes préparent la reconquête...
01/1994
Psychologie, psychanalyse
L'Amour de soi
L'amour de soi et l'amour d'autrui sont à la fois opposés et complémentaires. L'amour de soi est nécessaire à la construction des assises de la personnalité mais l'amour d'objet s'en différencie peu à peu et le premier objet est " narcissique " avant d'être vraiment " objectal ". L'amour de soi, narcissique s'il en est, n'est peut-être pas d'emblée sexualisé et l'amour d'objet peut lui-même être désexualisé par sublimation ou idéalisation. La sexualité infantile proprement dite coexiste en proportions variables avec le narcissisme infantile ; cet " infantile " perdure chez l'adulte et en particulier chez le psychanalyste, lui permettant de pouvoir entrer dans la tourmente émotionnelle d'un patient dont l'infantile a été traumatisé. Les traumatismes précoces, voire précocissimes (fataux), de cet infantile ont un effet important sur le destin de l'amour de soi. D'autre part l'amour de deux êtres humains entre eux comporte des investissements narcissiques partagés capables de renforcer l'amour d'objet. Les perversions narcissiques, différentes des perversions sexuelles, jouent un rôle essentiel dans les conflits internes des institutions, notamment des institutions de soins. Enfin il ne faut pas oublier qu'il y a un conflit incessant entre l'amour de soi et la haine de soi.
04/2006
Philosophie
Fragments de l'amour
Dans ce livre, je change de registre et me plonge dans l'évocation de mon rapport à l'amour depuis ma plus lointaine enfance. Ayant été " toujours amoureux ", je décris mes expériences successives avec leur charme propre et, surtout, la rencontre avec ma femme. Je n'hésite pas à raconter les moments forts qui s'en sont suivis, associés à des lieux que mes sentiments ont transfigurés et qui reste gravés en moi comme des photos mentales indestructibles. Mais l'amour est une chose complexe et le philosophe ou le psychologue que je suis réapparaît, qui en analyse les différents aspects, voire les contradictions : la séduction, l'admiration source ou effet de ce sentiment, le partage, la fusion (qui n'est pas la confusion), la jalousie qui me paraît inévitable mais peut aussi le mettre en danger, etc. On y retrouvera des réminiscences d'Alain Fournier, de Proust, de Stendhal ou d'Aragon, mais sans didactisme ou vaine érudition. Dans tous les cas, ces " fragments " témoignent, certes, d'une expérience intime, sans fausse pudeur, mais qui peut rejoindre celle de beaucoup d'entre nous : s'agissant de l'humain, c'est à travers le particulier qu'on risque d'atteindre l'universel. Y. Q.
01/2019
Religion
Visages de l'amour
Deux femmes mystiques, si différentes et si semblables, l'une indienne, sage bengali, l'autre française, petite paysanne de la Drôme ; l'une hindou, l'autre catholique, deux âmes d'exception rayonnantes qui touchaient profondément ceux qui les approchaient. L'une par son regard lumineux, l'autre par sa voix sereine et joyeuse. Ni maître, ni gourou, leur connaissance ne venait pas de leur érudition mais d'une formidable intuition qui mettait les âmes à nu. L'auteur a rencontré ces deux femmes fascinantes et nous partage avec simplicité et clarté leurs expériences spirituelles uniques. Messagères pour notre temps, Ma Ananda Mayi choisit la splendeur de la sagesse et Marthe Robin, la folie de la Croix. A travers son livre, Véronique Francou souligne la vocation de la femme qui est d'humaniser notre civilisation en l'ouvrant au caractère sacré de la vie. Pour elle, l'amour aura le dernier mot. Comme l'écrit dans la préface le Cheikh Khaled Bentounès, ces femmes incarnent cet éternel féminin, matrice du monde qui porte, engendre et veille le Vivant.
02/2016
Poésie
Lumières de l'amour
Tout être naît pour aimer... L'Amour ne connaît aucune frontière. Cette flamme est présente en chacun de nous quelles que soient notre origine, notre religion ou nos convictions. L'Amour survole et embellit nos coeurs tout comme la lumière du soleil qui rayonne sur Terre. Ce recueil de poèmes a pour but profond de transmettre l'amour, la joie ainsi que l'espoir à toutes celles et ceux qui laisseront leur coeur s'ouvrir à la beauté même de ce merveilleux monde. A l'aide de simples mots écrits avec sincérité, vous pourrez voyager à travers les sentiments les plus importants de l'être humain, vous pourrez apercevoir la luminosité et la beauté de la nature. En partant des bords de l'océan, en passant par les plus hauts sommets des plus hautes montagnes, sans oublier les plaines à l'horizon infini, vous pourrez apprendre à aimer danser avec les étoiles.
03/2022
Poésie
Automatisation de l'amour
Les poèmes de ce recueil présentent une première tentative d'harmoniser le vocabulaire de la " modernité technologique", dans la poésie arabe contemporaine, avec l'esprit du poème. Dans un langage clair et transparent, notre poète a sculpté des images et des métaphores complètement différentes de la poésie habituelle. Il se peut que ce soit une aspiration de l'auteur à être exceptionnel et singulier en ses poèmes. Il se peut aussi que ce soit une manière d'exprimer sa révolte contre les idées préconçues et les stéréotypes et qui a fini par intégrer la " culture " contemporaine et son vocabulaire dans le monde de l'imagerie poétique d'aujourd'hui. Que ce soit dans ce deuxième ou dans son premier recueil de poème " Simone de Beauvoir ", le lecteur d'Abbas Mohamed Emara peut, facilement, constater qu'il dispose de ses propres outils, parle en son propre nom, regarde son monde d'un oeil différent, à un point qu'il parait n'attendre presque rien de son héritage, et il ne rivalise avec personne.
12/2019
