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Moustapha Tamba

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Littérature française

Regard croise sur les perceptions du «dechet». Cas des riverains de la cité religieuse de Touba Mosquée (Sénégal)

Ce travail de recherche structuré en trois parties, avait comme objet d'apprécier le modèle de gouvernance actuel (sectoriel) des déchets à Touba Mosquée, au détriment d'une approche holistique. L'absence de cadre institutionnel, de textes législatifs, et de forme d'organisation, encadrant la gestion des déchets et les acteurs qui y interviennent, est d'abord un constat, que nous avons traduit en prétexte pour nous engager dans ce travail de recherche. Dans ce travail, nous avons choisi une méthodologie hybride, alliant les étapes classiques d'une recherche, et les nouvelles technologies. Pour une meilleure compréhension de certains concepts, nous pensons convoquer le côté socio-anthropologique du comportement humain sur la gouvernance des déchets. D'où ce regard croisé à travers certaines disciplines comme la sociologie, la médecine, la philosophie...

01/2023

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Développement durable-Ecologie

Pour une révolution agricole et alimentaire en Afrique. Rêver est encore permis

Ce livre propose une vision globale et argumentée du développement agricole de l'Afrique. Il s'agit d'une vision qui jette un regard sur les legs du passé historique du continent marqué par l'esclavage, la colonisation, la néocolonisation, les conflits armés, le changement climatique, les migrations et les fuites de cerveaux. L'auteur déplore que les modèles économiques utilisés, jusqu'à présent, n'aient jamais suffisamment pris en compte ces particularités tant endogènes qu'exogènes. Chemin faisant, précise-t-il, les conditions, qui ont permis la révolution agricole dans les autres continents (Europe, Asie, Amérique Latine), n'ont jamais été réunies en Afrique. Par rapport à cette situation, il propose une stratégie de rupture valorisant un modèle de transformation des économies des pays dénommé "Modèle de développement intégré des affaires agricoles (MDIAA)". Le MDIAA met en synergie l'agro-business et l'agriculture familiale en faisant la promotion de l'usine comme point structurant des filières et le marché, le point d'entrée. Il prône la recapitalisation de l'agriculture familiale, son industrialisation et son arrimage au marché pour changer complètement le développement économique et social des pays africains. Par conséquent, Rêver est encore permis. Mais pour cela, il faudra y mettre les moyens à tous les niveaux, notamment en matière de bonne gouvernante, de réformes foncières, de financement de l'agriculture des pays, de recherche-développement et d'éducation, et pour ne pas répéter les erreurs de la Révolution verte, de préservation de la biodiversité et des écosystèmes.

11/2019

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Actualité et médias

Itinéraire d'un combat ! Décryptage des dossiers brûlants au Niger

Dans cet ouvrage, l'auteur met en évidence des questions d'actualité sur le Niger. Il nous invite à lire les événements passionnants de l'histoire de son pays à travers une compilation de textes et de témoignages vivants sur les relations tendues entre celui-ci et la France, la vente controversée d'uranium du Niger à l'Irak, les enjeux majeurs de l'accès à l'énergie, le problème récurrent de l'insécurité quasi généralisée...Tous les grands combats qu'il a menés sont relatés sans détour. L'auteur a voulu exprimer la nature de ses perceptions à travers ses luttes quotidiennes, partageant ses sensations et sentiments à propos de thèmes variés dont les conséquences sont imprévisibles, offrant ici un ouvrage porteur d'espoir et de fierté, pour le Niger en particulier et pour l'Afrique en général.

12/2017

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Sciences politiques

L'Etat est la seule ethnie rentable

Cet ouvrage aborde plusieurs sujets mais la centralité de sa réflexion repose sur la célébration d'une "tchaditude" africaniste pure servant de point de convergence à toute sorte d'identification culturelle et civilisationnelle. Il soulève la notion de citoyenneté sans barrière, une citoyenneté décomplexée où les héritages doivent aider le "vivre ensemble" et non le brutaliser comme cela s'observe aujourd'hui. Cette oeuvre est une superbe contribution à l'ingénierie du vivre ensemble dans l'humanisme de nos origines africaines comme l'aurait tant souhaité Cheikh Anta Diop.

02/2021

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Sciences politiques

Un destin égyptien. Histoire d'une nationalisation

La nationalisation du Canal de Suez en 1956 a été un événement majeur avec des conséquences dramatiques en matière de politique internationale. Une guerre impliquant la France, la Grande-Bretagne et Israël contre l'Egypte s'en est suivie, allant jusqu'à pousser l'Union soviétique à menacer d'envoyer des bombes nucléaires sur Paris et Londres. Dans l'ombre de ces événements, un homme, seul, Moustapha El Hefnaoui, préparant durant des années la nationalisation du Canal, "son Canal", dans un combat juridique et politique, en France et en Egypte. Restant tenace contre vents et marées, subissant les contrecoups de son activisme pour sa cause nationale, il devint l'artisan de l'action qui a permis plus tard au raïs Nasser de déclarer au Monde sa décision de récupérer le canal, en lisant devant une foule immense le décret de nationalisation. Dans ses mémoires, traduits par son fils Ali, l'auteur raconte la longue histoire qui l'a conduit de son enfance dans un village du Delta du Nil vers la Sorbonne ainsi que dans les locaux de la Compagnie du Canal, rue d'Astorg à Paris, pour arriver à prouver le droit de son pays à récupérer son Canal. Dans ce récit, certains y percevront une histoire digne des romans d'espionnage de John le Carré, d'autres y verront l'apogée de la lutte du Tiers-monde contre le colonialisme du XIXe siècle. Un combat loyal et gaullien d'un homme contre la domination coloniale.

01/2019

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Critique

Le Nouvel Edouard Glissant. De l'opacité poétique à la limpidité politique

Dans ses derniers ouvrages publiés quelques années avant sa mort en 2011, Edouard Glissant renouvelle le fond politique et la forme poétique de ses représentations de la Martinique et de la France, du Reste du monde et de l'Occident, qu'il convoque dans son Tout-monde, le "kay tout moun", le monde dans sa totalité perçu comme "la maison de tous, [qui] appartient à tous et [dont] l'équilibre passe par l'équilibre de tous". Dans ses "interventions politiques", d'Une Nouvelle région du monde (2006) à La Terre, le feu, l'eau et les vents : Une Anthologie de la poésie du Tout-monde (2010), Glissant saisit l'événementiel non sans dire la réalité limpide du Tout-monde par le truchement de la réactualisation de ses théories opaques conceptualisées dans ses premiers écrits phares tels Le Discours antillais (1981), Poétique de la Relation (1990) et Introduction à une poétique du Divers (1996). Glissant invite l'humanité ou plutôt les humanités à se démarquer de toute pensée de systèmes définie et régie globalement par la mondialisation, une variante subtile du capitalisme néolibéral. Sans imposer un modèle unique quelconque, il propose la Relation et la mondialité comme alternatives permettant à tout étant du monde d'aller à la rencontre de l'autre pour changer et échanger avec lui ou elle "sans se perdre". Assurant une vraie visibilité inclusive et équitable à tous les niveaux, ces possibilités sont des manières de vivre présentes et futures en harmonie avec le monde qui se créolise imprévisiblement de jour en jour.

08/2021

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Droit

Gerti Hesseling. A l'ombre du droit - Actes du colloque de l'UFR Sciences Juridiques et Politiques de l'université de Saint-Louis des 15 et 16 décembre

Le professeur Gerti-Hesseling a contribué de manière significative à l'enrichissement de la science juridique et politique africaine et à la promotion de l'enseignement supérieur en Afrique. Ce livre collectif qui lui rend hommage réunit quatre thèmes majeurs : droit foncier et gestion des ressources naturelles ; droits humains, paix et développement ; urbanisme et aménagement du territoire ; pouvoir, droit et démocratie.

03/2013

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Littérature française

Au fil du verbe créateur. Pensées

L'ensemble des textes s'articule sur trois choses fondamentales : faire le bien, procurer du bonheur aux autres, vivre pour l'essentiel. Il faut s'évertuer à être et rester un modèle qui, s'il est reproduit, harmonise la société. Il faut éviter de vivre et mourir comme des moutons de Panurge : sans objectifs à atteindre et ne jamais promettre ce qu'on ne fera pas.

09/2018

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Histoire internationale

La sécurité alimentaire au Tchad

De 1973 à 2013, le Tchad a connu de multiples crises alimentaires à des fréquences plus ou moins régulières. Pour rompre ce cycle, les acteurs de la sécurité alimentaire ont eu à expérimenter successivement plusieurs approches d'intervention dont l'assistance alimentaire, l'approche participative puis la résilience. L'approche résilience semble convenir le mieux au contexte tchadien au vu de la situation alimentaire marquée par une large disponibilité de produits agricoles (d'origine végétale, animale ou halieutique). Elle se caractérise par la création des dispositifs de prévention de crises, le renforcement des capacités d'adaptation des ménages et l'intensification, la diversification et la valorisation des productions locales.

09/2017

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Histoire internationale

Le CNDD, la transition et moi. Témoignage d'un ministre de la République

Ce livre décrit ma réponse à l'appel du devoir, il relate mon expérience et ma contribution à l'achèvement heureux et pacifique de la transition politique en Guinée, à l'apaisement des esprits pendant les crises et épreuves, à la démystification et à la modernisation des activités religieuses, ainsi qu'à la promotion et au renforcement de la paix, de la cohésion sociale et de la tolérance dans mon pays. Cet ouvrage est le premier tome de mes mémoires sur mon vécu durant les deux périodes les plus critiques et les plus mouvementées de l'histoire récente de la Guinée. La première période est celle de l'avènement du Conseil national pour la démocratie et le développement (CNDD), suite à la prise du pouvoir par une junte militaire dirigée par le capitaine Moussa Dadis Camara. Elle se distingua par la vitesse imprimée aux faits et par une agitation continuelle de la junte et des forces vives de la nation. Quant à la deuxième période, elle commença avec la signature des Accords de Ouagadougou, suivie de la formation d'un gouvernement d'Union nationale de la Transition, présidé par le général Sékouba Konaté. Cette période sera marquée par un climat politique apaisé, le retour de l'armée dans les casernes et l'organisation d'une élection présidentielle démocratique.

07/2017

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Histoire internationale

Famines, disettes et épidémies dans la basse et la moyenne vallée du fleuve Sénégal (1854-1945)

Quelles sont les causes des famines, des disettes et des épidémies qui ont sévi dans la Basse et dans la Moyenne Vallée du fleuve Sénégal de 1854 à 1945 ? Quelle est l'attitude de l'Etat colonial face à ces crises alimentaires et sanitaires ? Quelles sont les stratégies élaborées par les populations pour assurer leur survie et apporter des remèdes à leur souffrance ? Peut-on mesurer les conséquences des famines, des disettes et des épidémies ? Telles sont les questions traitées dans cet ouvrage. S'écartant du schéma réductionniste qui explique les famines et les disettes par les seuls dérèglements climatiques et les épidémies par le non-respect des règles de l'hygiène, l'auteur dissèque avec brio les différents facteurs qui ont contribué au déclenchement des crises de subsistance et à la survenue des épidémies. S'il est vrai que les crises alimentaires peuvent résulter des accidents climatiques, les guerres de conquête, les expéditions punitives menées par les colonnes militaires, les razzias des Maures établis sur la rive droite du fleuve Sénégal, les guerres civiles attisées par le pouvoir colonial, les forts prélèvements opérés sur la production agricole et les autres abus du système colonial, ont largement favorisé leur aggravation et leur extension. Quant aux épidémies, elles connaissent une expansion consécutive aux mauvaises conditions d'hygiène, à la progression des troupes militaires, aux mouvements de populations et au développement des transports maritimes, fluviaux et ferroviaires.

06/2015

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Littérature

Les continuations du Lazarillo de Tormes de 1554. Segunda parte de Lazarillo de Tormes de 1555 et Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes de Juan de Luna de 1620

Cet ouvrage est une étude comparative de deux récits d'époques différentes basés sur la première partie du Lazarillo de Tormes de 1554, matrice du genre picaresque. Il s'agit de la Segunda parte de la vida de Lazarillo de Tormes de Juan de Luna de 1620. Pour mieux comprendre ces deux versions, nous allons utiliser trois méthodes d'analyse : la critique historique, la narratologie et l'approche théorique de la littérature comparée. La critique historique est inspirée de la démarche de Gustave Lanson qui conçoit l'oeuvre littéraire comme un phénomène esthétique et social afin de comprendre les circonstances qui entourent la production des deux oeuvres mais aussi l'influence de la société et du contexte culturel sur la démarche des deux auteurs. La narratologie permet de procéder à une étude scientifique des récits. En se basant sur la pertinente analyse du narratologue français Gérard Genette, cette méthode permet de concevoir les deux récits comme des éléments clos sur eux-mêmes. Pour finir, l'approche théorique de la littérature comparée permettra de comprendre les différences et les similitudes des deux textes selon la perspective picaresque.

10/2022

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Droit constitutionnel

Un chemin si étroit. 4 mois 12 jours pour le décollage !

Depuis 1960, le Sénégal peine à tirer un bilan positif de son indépendance. En plus de 63 ans, les différents chefs d'Etat n'ont pas réussi à impulser une véritable dynamique de développement. Toutefois, un chemin si étroit existe, incontournable pour éviter le pire et accomplir le meilleur d'ici 2050. Son fondement réside sur quatre priorités et des recommandations que le prochain chef de l'Etat devra s'approprier et mettre en action en l'espace de 18 semaines après son élection, équivalent à 4 mois et 12 jours (ouvrables). Ces recommandations ont été élaborées de façon libre et ont reçu ensuite l'approbation d'experts, de polytechniciens, de professeurs, de docteurs et de chefs d'entreprise au cours d'une période de près de deux ans. Bienheureuse soit la population sénégalaise si un homme courageux, érudit, doté de compétences techniques solides, ayant une grande vision et une motivation sincère, s'embarque sur ce chemin pour mener le Sénégal vers son apogée.

03/2024

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Sciences politiques

Awra Amba en Ethiopie. Une utopie socialiste entre mythe et réalité

Après sa création en 1972, la communauté utopique d'Awra Amba en Ethiopie a d'abord connu l'opposition violente de ses voisins et des autorités avant de connaitre le succès. C'est un village très fortement uni par une idéologie, une culture et les mécanismes mis en oeuvre pour les respecter, qui le distinguent de la société amhara : l'égalité des sexes qui a fait sa renommée, les droits des enfants, la solidarité, la règle d'or (traiter les autres comme on voudrait être traité soi-même), la valeur travail, l'absence de religion institutionnalisée, et la démocratie. Conséquence d'un investissement dans l'éducation extrêmement élevé, le niveau scolaire de ses membres et notamment des plus jeunes est incomparablement supérieur à celui de la société traditionnelle. Les activités économiques, sous forme coopérative essentiellement, se sont beaucoup diversifiées, et le revenu par habitant a augmenté d'un facteur proche de vingt en quinze ans. Les relations avec les voisins et les autorités sont passées de déplorables à bonnes voire excellentes, ce qui se traduit par un très grand nombre de visiteurs éthiopiens et étrangers, attirés par l'origine populaire de cette utopie, ses valeurs largement mises en oeuvre, et le récit quelque peu mythique construit par ses leaders.

06/2021

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Non classé

Sous emprise

Une romance entre un ex-prisonnier devenu célèbre et la fille du juge qui l'a fait enfermer pour un crime qu'il n'a pas commis. Sa vengeance est implacable ; dominer la fille du juge par la passion et le désir. Parviendra-t-il à la soumettre ? Rien n'est sûr, tout est encore possible. Ce désir de vengeance aveugle à la Némésis ne va-t-il pas le soumettre lui-même ? Un véritable tour de passe, un coup de maître de Locéni Bamba qui ne se croyait pas capable d'écrire un roman, une romance.

10/2019

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Non classé

Les mésaventures du petit Somgbo

Ce roman illustré pour enfants retrace les mésaventures du petit Somgbo ; sa curiosité, la pirogue qui se renverse avec lui sur fleuve, son entrée dans la forêt interdite et les féroces prédateurs qui l'y guettent, l'introuvable enfant seul face aux éléments de la nature, crocodiles, serpent, fourmis et loup... , sa mère, désespérée, le féticheur du village qui le dit en vie, son oncle, le chef des chasseurs et la Brigade des chasseurs qui se lancent à sa recherche, sont autant d'enseignements. Cet ouvrage est écrit par l'auteur alors en classe de CM2 et peaufiné plus tard.

10/2019

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Littérature française

Cérémonie de divorce

Un recueil d'humour avec des histoires hilarantes puisées dans les faits divers et rapports quotidiens entretenus par les hommes et les femmes. Certains faits puisent dans le ridicule, l'impossible entente et une sorte de légifération sur les Lois de Dieu.

10/2019

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Sociologie

Entre deux rives, la diaspora africaine

C'est à travers l'histoire du personnage principal, Momo, jeune immigré africain, que nous découvrons les parcours très variés d'une famille sur les deux rives de la Méditerranée. Chaque chapitre nous montre Momo dans une situation différente : donnant des cours dans un centre de la Sécurité routière ; analysant les actualités du journal télévisé et les discours de politiciens français ; à la recherche — épique ! — d'un logement à la fois abordable et non-insalubre pour lui et sa famille, près de Paris ; dialoguant avec un frère, un cousin, rebondissant d'histoire en histoire.
Ces récits multiples sont toujours enrichis d'une analyse politique, qui pointe avec causticité mais sans caricature les obstacles, les écueils mais aussi les espoirs dans les relations entre Afrique et Europe. Le style vif et éloquent de l'auteur donne vie aux personnages, anime les lieux. La forme dialoguée et la vigueur de la narration nous entraînent sans monotonie dans le sillage de Momo.

11/2020

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Théâtre

Burn out ou supercherie ?

Robert Lardon ne parvient plus à se lever. Sa responsable de service, Lucienne Lagoutte, qui est également sa maîtresse, a eu raison de lui. Il ne peut plus et ne veut plus la voir et refuse de retourner au travail. Ce qui ne va pas arranger les affaires de sa femme qui avait prévu un rendez-vous galant à la maison avec son médecin de famille, le docteur Marcel Faitout. Situation déjà compliquée, mais le tout se corse davantage quand Lucienne débarque chez les Lardon pour mettre les points sur les i. Alors, burn out ou supercherie ?

05/2020

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Littérature française

Qui dit vrai. Illusion - Mensonge - Vérité Essai

L'auteur part du constat que les opinions contradictoires sur la mort et l'origine de la vie ont amené chaque être humain à la confusion. En effet, selon nos croyances, le sens que chacun donne à sa vie peut être très différent. Et cette confusion, que les religions, la philosophie et la science, de par leurs différences de points de vue, ne font qu'entretenir, entraîne un sentiment d'impuissance et d'incertitude où la peur domine. Parmi toutes ces voix qui se font entendre, qui dit vrai ? L'auteur démontre alors, à travers les paradoxes de l'existence humaine, que le chaos mental est généré par l'inconscient. Les émotions sont ses manifestations et il s'oppose à l'intelligence tout en donnant une fausse impression de liberté. Toutes les horreurs du monde résultent de cet inconscient qui induit systématiquement l'homme en erreur. Mais alors, comment discerner la vérité des illusions générées par notre inconscient ?

11/2016

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Actualité et médias

Un islam pacificateur. L'exemple de la Côte d'Ivoire

Il n'est pas besoin de rappeler que la manière de structurer et de représenter l'Islam, la formation et la nomination des imams, la place de cette religion dans l'espace public, etc. sont autant de questions d'une brûlante actualité. On peut tenter d'y répondre de façon philosophique, exégétique, idéologique... On peut aussi adopter une démarche empirique : partir du réel d'aujourd'hui, où sont déjà vraisemblablement, en germe, les solutions pour demain. C'est cette deuxième démarche que l'auteur a choisie pour cet ouvrage consacré à l'Islam de Côte d'Ivoire. A partir de son double enracinement ivoirien et français, il essaie de faire valoir qu'un Islam pacifique peut exister. Bien sûr, au regard des spécificités de l'Islam africain, on le pressentait déjà, mais on en a ici la confirmation expérimentale : le rôle que peuvent jouer les imams, comment l'Islam peut dynamiser la société civile, comment il peut contribuer aux grands débats de société (pluralisme, mariage, école...), et puis, surtout, comment en situation réelle de crise identitaire - celle de l'ivoirité -, il peut contribuer à la paix, à la "déradicalisation", à la pacification et à la réconciliation.

09/2017

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Sociologie

La liberté de circulation et le développement humain en Afrique de l'Ouest et du Centre

Les Etats africains sont aujourd'hui engagés dans la mondialisation qui a entrainé une globalisation des échanges et impose l'ouverture des politiques internes aux facteurs extérieurs. En outre, elle institue un cadre de rude concurrence auquel l'Etat ne saurait efficacement participer qu'en s'ouvrant aux stratégies de regroupement étatiques, notamment dans le cadre de l'intégration régionale. En Afrique de l'Ouest et du Centre, le processus de l'intégration régionale enregistre d'énormes difficultés qui affectent la libre circulation des personnes, des biens et des services. Pourtant, l'intégration régionale est inconcevable sans la libre circulation qui, au demeurant, a été le fondement des grands ensembles socioculturels africains pendant la période précoloniale et sur laquelle les économies à la fois émergentes et établies reposent. Par conséquent, ces Etats doivent adopter une approche de l'intégration régionale sensible à la sociologie des nations. Elle implique aussi la mise en oeuvre de politiques axées sur une décentralisation avancée et une gestion participative et inclusive des affaires publiques.

01/2017

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Littérature étrangère

Borderland

Un jour écrasant de la saison sèche, un homme vêtu d'un costume trois pièces descend d'un bus dans la grand-rue de la ville frontalière de Wologizi. L'étranger, William Soko Mawolo, arrive de Monrovia pour mener une enquête secrète sur la disparition du chef coutumier. Dès la première nuit, il est harcelé par des bruits infernaux et inexplicables qu'il semble être le seul à entendre. Il est dérouté par l'attitude des gens de Wologizi qui l'aident et l'égarent à la fois : le vieux Kapu, le nouveau chef, ses femmes, en particulier la plus autoritaire Hawah Lombeh qui se glisse dans son lit, le caporal Gamla, chef de la police, ou Seleh le menuisier, amant de Makemeh la belle et insaisissable fille du chef disparu, qui l'attire et le repousse. Mawolo enquête difficilement dans une atmosphère étouffante, découvrant l'usage du pouvoir dans un pays corrompu, ainsi que les interactions entre le visible et l'invisible dans une société rythmée par les mystères de l'initiation. Plus il s'approche de la vérité, plus le monde devient inquiétant, plus il se sent en danger.

02/2012

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Littérature étrangère

Oralité africaine. Entre esthétique et poétique

Comment percevoir l'oralité africaine face à la dictature de l'écriture ? Difficile et périlleux exercice auquel se livre l'auteur, au gré des courants d'air qui s'engouffrent dans les oreilles restées vigilantes. Sans le rituel du transfert vers l'ouïe, y compris le silence qui atteint l'oreille, l'oralité n'existerait pas. La civilisation africaine non plus d'ailleurs ! L'esthétique de l'oralité ressemble alors fort à une forme postmoderne de la poétique de l'écriture. Loralité devient, de ce fait, non plus la traduction de l'absence de l'écriture mais bien une transfusion des réalités renouvelées du passé, des aïeux vers les générations d'aujourd'hui et du futur. Loralité se mute ainsi en musique et en silence rythmés. Il n'est alors pas étonnant que les genres littéraires qui émergent de l'oralité africaine naviguent furtivement entre mythe, conte, épopée, généalogie, roman, poésie, musique et silence. Il ne s'agit pas uniquement de tradition mais bien de la nouvelle alliance entre le passé et le futur, l'imaginaire des civilisations et cultures africaines. La survie de la tradition dans un contexte de modernité pose le problème même de la survie de la modernité face à la tradition. Tout se joue dans la transmission. Alors, l'Internet, créateur de choc des civilisations virtuelles, ouvre les portes d'une nouvelle richesse de la perception. C'est cette pluralité simultanée que Samba Diop tente de transmettre, lui le troubadour de l'oralité.

12/2011

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Littérature française

Namory et le Serpent - « Conte romanesque »

"L'on doit se méfier des épines de la confiance, car, elles ne sont ni physionomistes ni partiales" . Gavé d'une galère qu'il dégustait avidement depuis sa naissance, Namory rencontre au hasard de sa quête Tôgôtigui le Serpent. Après un pacte, le "Fourchu" fait de lui un homme super puissant qui devint empereur. La condition de ce nouveau destin est simple ; "personne ne doit découvrir le Serpent chez lui" . Ayant confiance à sa mère, il lui confie un jour la clé de son succès. Que se passera-t-il ? La confiance en son sang doit-elle se faire sans condition ?

10/2018

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Poésie

Paradis infernal - Poésie

Paradis infernal est un recueil de compilation de poèmes à travers lesquels, l'auteur met à nu certaines tares sociétales de ce monde et où il retrace sa laborieuse enfance. Ici, le poète y a rassemblé quatre feuillets datés qui traitent des questions actuelles ; valeurs sociales, religieuses Africaines mais aussi, sa perception du monde dans lequel il se meut et se retrouve comme observateur et acteur. Il agit aussi en pédagogue. Tout un art consommé. Il y expose des poèmes à vers longs, décalages, métriques des vers, bref. Il y joue avec la liberté poétique tout en respectant les codes de la poésie.

10/2018

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Témoignages

Elle est partie aspirée par le sommeil divin

Eva, ma femme, est partie le 23 août 2012 aspirée par le sommeil divin. Elle n’a pas souffert au moment de son départ. Elle est partie en silence, silence qui nous empêche d’entrer à son contact. Une minute avant son départ, elle m’avait demandé à boire. Après avoir bu, elle m’a dit qu’elle allait dormir. Depuis, elle dort toujours sans espoir de revenir. Eva a laissé chez ses enfants un héritage fabuleux, son génome sur lequel il n’y a plus le gène de la drépanocytose dans leurs cellules et cela à travers toutes les générations. Ce qui signifie que pour vaincre cette maladie, il faut que les deux parents n’aient pas le même gène. Quant à moi, Eva n’est pas dans sa tombe, plutôt dans ma tête où je la vois en permanence comme dans un miroir. Lorsque je l’ai eue dans mes bras pour la première fois, c’était avec joie et émerveillement, mais quand elle m’a quitté, c’était avec regret et beaucoup de tristesse. Qu’elle repose en paix là où elle est. A mes enfants et petits-enfants. A mes amis et à monsieur le docteur Shekoory pour son aide financière.

02/2022

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Littérature française

Et si l'Afrique était homosexuelle ?

Loin d'être un plaidoyer, encore moins un réquisitoire, cet ouvrage retrace simplement avec pudeur une réalité rarement évoquée. Inspirée d'une histoire vraie, " Et si l'Afrique était homosexuelle ? " est un roman qui a le mérite de permettre la réflexion sur un sujet délicat sous une perspective unique, sans émotion, ni parti pris.

10/2022

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Droit

Introduction historique au droit en Afrique

Cet ouvrage est un essai de reconstruction de l'histoire du passé politique de l'Afrique et de la tradition communautaire ou collective. Ce travail ne pouvait être mené sans avoir compris le processus de formation du droit français diffusé en Afrique à l'ère coloniale. En effet, il démontre que le droit positif africain a des règles qui expriment des valeurs occidentales, mais que son développement doit prendre en compte des réalités traditionnelles encore très visibles dans les sociétés africaines. Dans un souci de clarté pédagogique, les questions de droit public, concernant notamment la notion d'Etat, sont séparées de celles relatives aux sources et aux caractères du droit. C'est ainsi qu'il ressort de cette étude que la notion d'Etat n'est pas une construction exclusivement européenne. C'est aussi une idée qui a permis de garantir le mythe de la royauté africaine et la paix sociale. En droit privé, les valeurs traditionnelles demeurent irréductibles au moins dans deux domaines, la terre et la famille. Il ne fait aucun doute que sans la prise en compte de ces réalités africaines, l'Etat africain demeurera toujours un appareil imposé qui s'infiltre dans une société autochtone.

09/2011

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Histoire internationale

L'émergence de la conscience nationale congolaise dans les années 50. La symbolique des congo-ya-sika

L'émergence de la conscience nationale congolaise dans les armé Les années 1950 représentent une décennie cruciale pour le Congo Brazzaville qui voit l'adoption de la loi-cadre ou loi Deferre, le 23 juin 1956, par le Parlement français. Cette loi accorde une assez grande liberté d'expression et d'association aux populations sous tutelle française. S'instaurera alors également dans les territoires français d'Outre-Mer un régime d'autonomie, avec, au bout du compte, la naissance de la République du Congo, le 28 novembre 1958 et son entrée dans la communauté française. Mais surtout, les années 1950 annoncent l'indépendance du Congo-Brazzaville qui surviendra le 15 août 1960. Cette indépendance est curieusement précédée par une série de faits qui, pour les Congolais de l'époque, annoncent la venue de temps nouveaux pour leur pays. Il s'agit principalement de l'apparition de la jacinthe d'eau et du poisson Heterotis Niloticus sur le fleuve Congo, cette flore et cette faune aquatiques étant baptisées "congo-ya-sika" par les Congolais des deux rives du grand fleuve. "Congo-ya-sika" veut dire le "Congo nouveau".

10/2018