Le besoin de croire. Métapsychologie du fait religieux
Extraits
Religion
LA FOI : UNE HISTOIRE CULTURELLE DU MAL. En danger de croire
Après les guerres de religions, il ne devrait décemment plus être possible de se dire catholique (ou protestant d'ailleurs, les atrocités ont été commises dans les deux camps). Or, on continue à s'afficher catholique (ou protestant). Cette étonnante possibilité s'explique simplement par le fait que les convictions religieuses ne relèvent pas du raisonnement, ni même du bon sens, mais de la foi. L'aphorisme de Dostoïevski peut être entendu à l'envers : " Si Dieu existe, tout est permis ". Dieu n'existant pas, c'est la foi en Dieu qui permet tout, ce que Dostoïevski, ni personne à son époque, n'aurait osé dire ouvertement, mais que l'histoire sanglante des religions n'a jamais cessé de démontrer. La foi permet tout. Elle excuse tout aussi : " l'influence du diable " est une réponse religieuse qui couvre d'avance toutes les abominations possibles. La foi, c'est précisément l'objet de ce livre. Si Konrad Lorentz voulait faire de l'agressivité la cause " naturelle " du mal, la foi, qui participe à " l'histoire culturelle " de l'humanité est largement responsable de ses malheurs, passés présents et, hélas, encore à venir.
05/1998
Sociologie
Appartenances in-désirables. Le religieux au prisme de l’ethnicisation et de la racisation
Comment penser ensemble les appartenances ethnico-raciales et les appartenances religieuses ? De quelles manières saisir le religieux pour qu'il ne soit ni un masque, ni un succédané d'autres faits sociaux qui sembleraient plus importants ou plus réels ? Ce livre démontre combien il est aujourd'hui nécessaire de réfléchir à l'articulation des trois dimensions que sont le religieux, la race et l'ethnicité. En présentant les résultats d'enquêtes menées dans de nombreuses régions du monde, auprès de religions aussi diverses que le christianisme (catholicisme, évangélisme, mormonisme, pentecôtisme, protestantisme), le culte de l'umbanda, l'islam (chiisme, culte mouride, sunnisme), le judaïsme, comme les religions asiatiques, les chapitres de ce livre analysent une imbrication toujours complexe. Le croisement des approches disciplinaires, mais aussi l'attention accordée aux cadres sociohistoriques et aux temporalités permettent de saisir combien les processus de racisation, d'ethnicisation et de confessionnalisation se travaillent mutuellement. En affrontant de face l'enjeu politique inhérent à l' interrelation entre les trois dimensions du religieux, de la race et de l'ethnicité, cette étude collective mec en lumière une triangulation bonne à penser. Seize chercheuses et chercheurs ont affronté des questions parfois hautement polémiques dans l'espace public — français en particulier. Elles et ils proposent différents points de vue sur la manière d'appréhender cette relation triangulaire. Elles et ils l'observent dans les assignations et les catégorisations, les mobilisations, les marques désirables et indésirables, tout en restant réceptifs à saisir cette triangulation là où l'on s'y attendait le moins. Cette réflexion collective appelle donc à, penser la fluidité entre des appartenances qui se co-construisent, s'incluent et parfois s'excluent, au sein des rapports sociaux de domination. Elle témoigne de l'émergence d'un champ scientifique en construction.
08/2019
Religion
La crise du discours religieux musulman. Le nécessaire passage de Platon à Kant
Le discours religieux musulman est pris dans une fièvre idéologique depuis au moins deux siècles, réagissant avec une violence verbale aux évolutions sociales, ce qui atteste d'une crise culturelle profonde. La domination européenne a révélé la crise, mais elle n'en est pas la cause. Celle-ci est à rechercher dans l'histoire intellectuelle de la culture religieuse au cours de laquelle l'orthodoxie officielle avait interdit la philosophie comme activité intellectuelle autonome. Le rapport de l'islam à la philosophie est complexe, dans la mesure où 'ilm al kalam (l'étude de la parole de Dieu) est une philosophie religieuse ou théologie philosophique. C'est une riche construction intellectuelle qui a eu une influence structurante sur les représentations culturelles à travers lesquelles les croyants percevaient le monde et distinguaient le bien et le mal. Ces représentations sont encore actives dans la mémoire collective bien qu'elles subissent des changements à la suite des transformations sociales des deux derniers siècles. Elles donnent un sens à l'existence dans la mesure où elles enseignent ce qui est moral et ce qui ne l'est pas. Elles indiquent ce que doit être l'ordre symbolique en donnant à chacun le sentiment d'être en conformité avec la raison, la nature et Dieu.
10/2019
Couple, famille
Bien comprendre les besoins de votre enfant
Aletha Solter envisage une nouvelle éducation des enfants, plus proche de notre société actuelle fort complexe et en pleine mutation. Elle s'intéresse particulièrement au problème crucial qu'est la communication. Analysant point par point les problèmes rencontrés (les pleurs et colères, les craintes, les conflits et défis), elle rassure les parents, leur apportant de nombreuses explications et conseils pour bien communiquer avec leurs enfants, leur concédant d'emblée que la perfection n'existe pas, qu'ils doivent accepter leur propre enfance pour mieux construire celle de leurs enfants, et qu'il s'agit de faire au mieux avec amour et intelligence. Elle les invite ensuite à découvrir ensemble les vertus des jeux et de l'imagination pour appréhender le quotidien et favoriser les bonnes expériences et rencontres, elle explique comment préparer l'arrivée d'un nouveau bébé dans la famille et comment protéger celle-ci des agressions extérieures. Enfin, elle conclut sur l'importance de l'hygiène alimentaire des enfants et sur celle de leur préparation émotionnelle face aux problèmes de santé. Bien comprendre les besoins de votre enfant et y répondre, voilà la clef d'une vie familiale épanouie !
06/2015
Sociologie
La force de conviction. A quoi pouvons-nous croire ?
Nul homme ne peut vivre sans croyance. Aucune société humaine ne peut survivre sans une conviction minimale qui la maintienne debout. Or, en ce début de millénaire, une violence nouvelle semble avoir envahi le monde. Un peu partout, des fanatismes se déchaînent, des assassins tuent et terrorisent au nom de Dieu. Hier, c'est au nom de l'idéologie qu'ils le faisaient. Une folie paraît s'attacher, décidément, à toutes les croyances. Elle nous fait horreur. Dans le même temps, nous sentons rôder autour de nous le désabusement général. Un doute délétère nous habite. Le XXIe siècle, avec ses massacres et ses désastres, nous a appris à nous méfier des adhésions rassembleuses et des utopies. Nous voudrions bien croire encore, mais à quoi? Nous errons entre intolérance et désenchantement, crédulité et cynisme. Quelque chose paraît s'être détraqué dans notre capacité de conviction. Ainsi la grande question devient-elle aujourd'hui celle du croire, et de ses diverses pathologies. Cette question déborde largement le cadre du religieux et de son prétendu "retour ". Ailleurs aussi, des dogmatismes et des cléricalismes menacent, d'autant plus redoutables qu'ils se présentent comme des savoirs. En politique ou en économie, dans la science ou dans la religion, il nous faut réapprendre à distinguer la croyance aveugle de la conviction raisonnable, la pure crédulité de la détermination réfléchie. C'est à cette patiente et minutieuse interrogation que nous invite ce livre: à quoi pouvons-nous croire?
08/2005
Histoire de la philosophie
Comenius et l'Europe. Une critique de la faculté de croire
Dans l'exégèse de l'épistémé classique, il y a un "manque" , une omerta ou une éclipse de la pensée éducative et universaliste de Comenius (J-A). Pourtant elle est décisive à bien des égards sur le plan de l'effectuation ou du dévoilement critique de la raison envisagée en tant que principe même de l'individuation. Alors même que l'on assiste à un regain d'intérêt croissant pour la philosophie de Spinoza et son éthique fondée sur le parallélisme du corps et de l'esprit, le problème de l'expression en philosophie se pose à nouveau. Mais si ce parallélisme nous semble être une condition nécessaire de l'individuation, le parallélisme plus général de la ratio et de l'operatio appréhendé par Comenius nous apparaît comme une condition suffisante pour comprendre le passage du problème de l'individuation au problème de l'expression.
02/2023
Littérature étrangère
Catalogue d'estampes, sujets religieux du cabinet de M. Jourdan
Catalogue d'estampes, sujets religieux... formant le cabinet de M. J... [Jourdan] / [expert] Vignères Date de l'édition originale : 1862 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Littérature française
Besoins de Moyens de Subsistance des ménages pauvres de Yorosso
Depuis 2008, Save the Children au Mali, à travers Save the Children Corée (SC COREE) met en oeuvre dans le cercle de Yorosso, plusieurs projets, notamment dans les domaines de la santé maternelle et infantile, ainsi que le parrainage des enfants. Des progrès notables ont été enregistrés dans le cercle de Yorosso. Cependant, les travaux de l'atelier du cadre harmonisé de février 2018 ont estimé 32999 personnes en insécurité alimentaire dans le cercle. De plus, la récurrence des crises et la prévalence de la pauvreté et de la vulnérabilité chronique, aggravée par l'insécurité et le changement climatique, malgré les réponses successives engagées, soulignent l'importance de déficits structurels permanents et profonds. Cette situation a de lourdes conséquences sur la protection et la durabilité des moyens d'existence des populations, et notamment des groupes les plus vulnérables, dont les enfants. Les besoins des populations restent énormes et sont grandissants compte tenu de l'accentuation de la pression démographique.
07/2019
Autres collections (9 à 12 ans
Le Buveur de lait du crépuscule
Ernest, 10 ans, est déjà un lecteur compulsif. Un soir, le petit garçon s'endort sur son livre et se retrouve enfermé à l'intérieur de la bibliothèque municipale. Là, il tombe nez à nez avec des sorcières hideuses qui lèchent les grands classiques à coups de langues empoisonnées ! Dès qu'un petit lecteur ouvrira un des livres maudits, il sera changé en animal. . . qu'il déteste le plus. Avec ses meilleurs amis Dédé et Nestor, transformés en rat et en chat par la malédiction des sorcières, Ernest doit agir, et vite. Heureusement, il peut compter sur son grand-père, qui a déjà eu affaire à ces infâmes créatures !
10/2022
Philosophie
Critique de la raison politique ou l'Inconscient religieux
Il ne suffit plus aujourd'hui de prendre acte du fond religieux des pratiques politiques. Il suffit de savoir quelle nécessité soude la croyance au groupe. Clef de voûte logique articulant le clos à l'ouvert, le collectif au transcendant, le social au religieux (qui peut être athée et laïc) : la notion d'incomplétude, dérivée du théorème de Gödel. On comprendrait alors pourquoi "l'histoire bégaye". Coagulation par la mort, clôture orthodoxe, rôle des serments et testaments, rites d'inscription, métaphores de la guerre, discours utopique : les procédures qui règlent toute prise de corps, qu'il s'agisse d'un Etat-nation, d'une école de pensée, d'un parti ou d'une église, circonscrivent un inconscient politique, ensemble de contraintes d'organisation compulsives et transversales à tous les types de société organisée.
01/1987
Beaux arts
Les premiers peintres de paysage en Chine. Aspects religieux
"Cette étude propose de mettre en valeur les éléments religieux qui ont accompagné la naissance de l'art du paysage dans la peinture chinoise. Vaste sujet, qui se trouve limité de lui-même par la minceur relative de l'iconographie subsistante : cette analyse sera donc avant tout textuelle, puisqu'il existe quelques textes contemporains de cette naissance ; si ceux-ci contiennent quelques altérations, du moins présentent-ils l'avantage d'une authenticité bien établie. Comme nous allons essayer de le montrer, un texte au moins permet d'affirmer que les principes fondamentaux de cet art tel qu'il se perpétue aujourd'hui existaient déjà vers l'an 400 de notre ère... " Sommaire Introduction générale 1e partie : Le Yuntai shan revisité Le Hua yuntai shan ji Traduction et commentaires Reconstitution du site La composition et l'espace du Yuntai shan Les thèmes et le contexte politico-religieux Le Yuntai shan et son modèle Le Yuntai shan et les représentations de microcosmes Les éléments du Yuntai shan Remarques générales 2e partie : Zong Bing et le Hua shanshui xu Introduction Traduction et commentaires 3e parie : Le Xu hua de Wang Wei Introduction Traduction et commentaires Réflexions Complément bibliographique Index Textes chinois
01/1981
Philosophie
Les besoins de l'âme. Extrait de L'Enracinement
Dans Folioplus Philosophie, le texte philosophique, associé à une œuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : Les mots du texte : Obligation, besoin, âme ; L'œuvre dans l'histoire des idées ; La figure du philosophe : Simone Weil, l'enracinée ; trois questions posées au texte : Ai-je des droits ou des devoirs ? Qu'est-ce que respecter autrui ? Peut-on limiter la liberté d'expression ? ; Groupement de textes : Nourriture du corps et nourriture de l'âme ; Prolongements.
Autres
Les besoins de l'âme. Extrait de L'Enracinement
Le corps a des besoins évidents : de la nourriture, du sommeil, de la chaleur ; mais l'âme, quels sont ses besoins ? Dans ces pages célèbres, Simone Weil aborde une petite quinzaine de thèmes fondamentaux à une société adulte : besoin de cohérence, de sécurité, liberté de parole, consentement, responsabilité, égalité, risque, vérité, propriété, etc.
10/2022
Danse
Croire en son étoile : Le concours
Dotty vient d'arriver à Paris pour réaliser son rêve : celui de devenir danseuse étoile. Depuis toute petite, elle est habitée par la passion de la danse, et à seulement 9 ans, elle est admise dans la prestigieuse formation de l'Opéra de Paris ! Mais rien ne la préparait à la compétition féroce qui règne entre les danseuses de l'internat... Elle va devoir apprendre à naviguer entre les rivalités, mais au risque de perdre de vue ce qui compte vraiment... sa passion de la danse.
01/2023
Psychologie clinique
Le Croire. Opinions, croyances, convictions, savoirs
Croire est un processus : vous commencez par vous faire une opinion, par opiner dans un sens ou dans l'autre ; on peut parler de croyance à partir du moment où cette opinion vous motive à poser des actes, par exemple à vous investir dans une cause. La conviction ajoute à cet engagement une valence de vérité qui, avec le savoir, devient une vérité absolue. Il faut, ici, questionner la frontière séparant les faits (objectifs) et la perception qu'on en a (subjective). Croire c'est voir au-delà du présent, viser un futur différent, c'est la possibilité d'un changement, mais celui-ci peut aller aussi bien dans le sens de la psychopathologie que celui de la guérison, de la religion ou de la militance que d'un radicalisme, du suicide que du beau geste, etc. Qu'est-ce qui fait la différence ? Le fil rouge de cet ouvrage collectif est de différencier deux façons opposées de croire : mort versus vie, répétition versus changement, radicalisation versus ouverture, clivage versus lien, etc. Peut-on choisir ? Psychanalyse, sémiotique, systémique, anthropologie sont appelées à tenter une réponse. L'ouvrage se termine par un magnifique texte théâtral racontant l'histoire vraie d'un jeune Toulousain décédé en Syrie. .
02/2022
Généralités
L'apocalypse civil, politique et religieux de la ville de Lyon
L'apocalypse civil, politique et religieux de la ville de Lyon / par E. -V. Delesgallery,... Date de l'édition originale : 1831 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Poésie
"J'ai besoin de nos corps" - précédé de "À l'orée du semoir"
"J'ai besoin de nos corps" est un récit en poèmes d'Isabelle Gillet. Militances, déliaison, sensibilités aux mers et forêts, fragilités jusqu'à l'exaltation : ce récit d'un corps à corps à tâtons avec une langue chavire dans un amour. Ces écritures sont accompagnées des trois grands dessins au fusain de Mylène Besson, célébrations de la VIE qui échappent aux cadres, quadratures-camisoles, comme ces 'Femmes qui rient', toutes elles déployées. Publié aux éditions Notari, ce livre est le fruit d'un compagnonnage entre deux femmes et un éditeur, tous trois en complicités avec Michel Butor.
Pour ce partage entre poésie et dessin, le poète Stéphane Bouquet offre son regard, parce que "l'amour fait langue et au-delà" . . .
Si les dessins de Mylène Besson précèdent souvent les poètes avec qui elles composent ses livres d'artistes, le texte est ici premier pour être ensuite soutenu par les dessins. Que se passe-t-il alors dans ce nouveau type de collaboration ? Les textes critiques d'isabelle Roussel-Gillet ont souvent accompagné le travail plastique de Mylène Besson depuis des années, comment cette complicité a-t-elle nourri une écriture plus poétique ?
08/2022
Philosophie
Demain les posthumains. Le futur a-t-il encore besoin de nous ?
L'homme cédera-t-il la place dans un futur proche à des créatures de son invention, mi-machines, mi-organismes, posthumains issus du croisement des biotechnologies, des nanotechnologies, de l'intelligence artificielle et de la robotique ? Cette perspective est chaque jour un peu moins de la science-fiction et fait rêver les uns tandis qu'elle inquiète les autres. De fait, les spéculations sur les posthumains et l'humanité élargie, capable d'inclure autant les animaux que les robots ou les cyborgs, se déploient en rupture avec la perspective qui a longtemps été celle de Descartes : nous rendre « maîtres et possesseurs de la nature ». C'est au contraire un monde de l'imprévisible, du surgissement aléatoire qui se dessine, rendant inutile ou vaine l'initiative humaine. L'auteur propose ainsi de définir ce que serait une éthique délivrée des mythes de l'humanisme classique (l'intériorité et l'obligation morale), une éthique posthumaniste qui pourrait bien s'avérer nécessaire dans le monde d'aujourd'hui.
10/2012
Sociologie
Figures de l'imaginaire religieux et dérive idéologique
Il n'est pas facile d'apprécier avec exactitude le poids des croyances dans le vie sociale. Dans certaines circonstances (révolution religieuse ou effervescence idéologique) ce poids paraît décisif ; à d'autres périodes, plus étales, où les conflits d'intérêts et les luttes pour le pouvoir semblent l'emporter, ce poids paraît beaucoup plus faible, à tel point que l'on a pu considérer ces croyances (avec leur cortège d'images, de symboles, de mythes ou de raisons) comme le simple reflet d'une "base réelle" objective. A tort d'ailleurs, puisque, dans une situation sociale, éléments dits objectifs et représentations sont en interdépendance constante. Bref l'imaginaire (ou le symbolique) est constitutif de l'action sociale. Ce livre regroupe deux séries de textes. La première s'efforce d'approfondir quelques aspects de cet imaginaire social (rôle et fonction du mythe, nature de l'idéologie, importance des catégories interprétatives...). La seconde traite du messianisme depuis sa source biblique jusqu'à ses prolongements dans les idéologies contemporaines : trois exemples sont développés, empruntés au Moyen-Age, à la Renaissance, et à l'âge des Lumières.
12/1993
Comics
Le début de la faim
Bande dessinée humoristique mettant en scène un jeune enfant qui ne pense qu'à manger. Des situations comme l'allaitement, les premiers pas, la crèche ou les sorties sont présentées avec humour. Certains parents pourront s'identifier à travers quelques scènes.
11/2019
Littérature française (poches)
Le lait de la nuit
" Mon père courrait la ville toute la journée pour trouver du travail. Ma mère me racontait son enfance russe à la veille de la Révolution. J'avais six ans. Nous habitions Anvers et je m'ouvrais à l'hostilité du monde. Ce livre est le récit de mes six ans. Ils sont loin de moi, mais ils me dévorent toujours. Les voyages forcés, la peur du lendemain, le sauve-qui-peut de chaque jour, je ne les connais plus. En apparence. En réalité, ils me font encore chanceler. Car voilà ce que j'ai bu dès l'aurore de mon enfance et c'est là le lait de la nuit. "
04/1991
Science-fiction
Le Début de la Faim
"Etre mort et raconter sa vie n'est pas donné au commun des mortels." 16 jours se sont écoulés depuis Le Début de la Faim. Le monde d'avant n'existe plus. Paris et sa banlieue sont colonisées par des hordes de morts-vivants avides de chair humaine. Un groupe de survivants s'est uni pour découvrir l'origine de l'épidémie, sans pour autant parvenir à l'endiguer. Désormais confrontés à un fléau reléguant les premiers infectés au second plan, ils s'apprêtent à affronter le mal absolu. Un espoir subsiste. Le découvriront-ils ?
08/2021
Littérature française
Des raisons d'y croire
Vingt-quatre nouvelles, des situations inattendues, des rêves, des illusions, quelques-unes, des désillusions, beaucoup. Une tempête s'annonce, pourtant Madame Emilia se promène sur la jetée, près du port. Les éléments déchaînés la fascinent-ils à ce point ? Sauf que... Garder le chat de sa voisine pendant ses congés, quoi de plus normal ! Sauf que... Oublier la clé avant de tirer la porte derrière soi ce n'est pas grave, sauf que... Tante Alice ne peut plus se déplacer après une chute dans l'escalier. L'enfer assuré ! Sauf que... Tapette et morceau de fromage, solution idéale pour se débarrasser de cette maudite souris qui chaque nuit grignote ses provisions, sauf que...
05/2020
Littérature érotique et sentim
Croire encore au bonheur. Romance
Alors qu'elle débute un nouvel emploi à Marseille, Lou tombe peu à peu sous le charme de son employeur. A la suite d'un drame personnel qui la contraint à reprendre sa vie à zéro, Lou accepte un poste de secrétaire dans une société à Marseille. Une surprise de taille l'attend en découvrant la somptueuse demeure où elle sera hébergée le temps de son contrat, mais ce n'est rien à côté de sa stupéfaction lorsqu'elle apprendra l'étrange activité de son employeur. Très vite, un lien passionnel se tisse entre la tendre et secrète Lou Saint-Pierre et le ténébreux Valère Castrosa... Lou et Valère pourront-ils vivre pleinement leur passion ? Plongez-vous dès à présent dans une romance forte où l'amour et la sensualité se confrontent aux entraves du destin. EXTRAIT Le bureau de Lou se situait dans l'aile gauche de la villa. Elle disposait d'un ordinateur, une imprimante et une ligne téléphonique. - J'ai mis du temps avant que le patron ne consente à m'installer cette machine, plaisanta Sarah. Il a une sainte horreur de tout ce qui est moderne. C'est vrai qu'à force de vivre dans ce sinistre couvent, on finit par en oublier le progrès ! Avec cet ordinateur, vous planifierez tous les rendez-vous. Les consultants sont souvent des personnalités importantes, vous devrez les accueillir comme il se doit et parfois les raccompagner jusqu'à la sortie. En général, c'est Valère qui s'en charge. - Comment ça ? Reçoit-il vraiment des gens ici ? - Oui, une personne dans la journée, parfois deux... ou zéro. C'est selon son humeur. Une partie de votre travail consistera à rappeler le consultant pour lui dire que Valère ne pourra finalement pas le recevoir, sachant tout de même que le rendez-vous a été pris quatre mois à l'avance. Je vous assure, c'est affreusement gênant. Surtout lorsque vous annoncez à la personne qu'elle devra encore patienter tout autant pour un autre rendez-vous ! A PROPOS DE L'AUTEUR C'est en lisant les oeuvres de Colleen McCullough et Kathleen Woodiwiss durant l'adolescence que Eléanore Vendereven a eu envie d'être écrivaine. Aujourd'hui mère au foyer, elle s'occupe de ses deux enfants tout en s'adonnant à ses deux grandes passions que sont l'écriture et les arts.
09/2019
Coloriages adultes
Croire en la magie. Coloriages
Reconnectez-vous au sacré et à la magie moderne tout en coloriant. Chaque illustration est accompagnée d'un texte explicatif sur l'élément magique, à découvrir pour une meilleure compréhension de votre moi profond.
01/2022
Littérature française
Le secret d'aymon de belligny, croise bourguignon
C'est au pied d'une tombe datant du XIIIe siècle que commence l'aventure. La pierre tombale de calcaire blanc, scellée dans le sol d'une église bourguignonne, porte l'épitaphe : "Ci-gisent la douceur, la beauté et la grâce disparues à jamais avec dame Clémence – 1205". De la force tragique de ces quelques mots, ressuscitent Clémence de Brisson et son époux, Aymon de Belligny, liés par un amour intemporel. Ce récit est amené par le biais d'une enquête policière. En effet, un précieux recueil du XIIIe siècle, relatant l'histoire d'Aymon de Belligny, conservé à la Bibliothèque de Saint-Gall, est l'objet d'un vol étrange. Deux détectives, Cédric et Mathilde, sont chargés de l'enquête. Mathilde s'attache aux pas de Clémence et retrace avec elle l'histoire passionnante d'une Bourgogne en pleine expansion. Cédric, avec Aymon, apprend à connaître cette étrange croisade, détournée de Jérusalem sur la ville la plus fabuleuse de ce temps : Constantinople. Les deux récits, entrelacés, forment une fresque sur la naissance du XIIIe siècle, époque riche et passionnante entre toutes.
02/2006
Ouvrages généraux
La résilience de la religion. Ambivalences du religieux et défis du vivre-ensemble
L'homme est-il par nature un être "religieux" ; la religion est-elle un phénomène "universel et nécessaire" pour les individus et les sociétés ? La question se pose, au regard de ses nombreux défis : l'enfermement des consciences, les prosélytismes, les violences et les guerres, et les relations agonistiques souvent entretenues entre les Etats et les obédiences religieuses ! Loin d'être en régression ou en extinction dans la civilisation rationaliste et séculière, la religion connait une efflorescence et une résilience qui peuvent s'expliquer par le désenchantement ambiant. Au lieu d' "opium du peuple" comme l'a pensé Marx, la religion peut être levain de vie, source de sens et "ciment des communautés" . Comment ne pas en accepter la pratique dans le cadre de la liberté de croyance et de conscience une fois garanties la séparation des religions et de l'Etat, et celle du religieux et du civique ? La compossibilité sociale de la foi et de la non foi peut être une richesse, pour des sociétaires en recherche du sens et des valeurs pour l'authenticité de leur existence. La laïcité (principe civique) et la tolérance (vertu éthique) permettraient alors d'instaurer un con-vivre de paix et d'harmonie.
10/2022
Tout-carton
Les animaux de la ferme, ça fait du bruit
Les bébés adorent secouer le livre et entendre le son produit. Les petits apprennent à nommer les animaux et leurs cris. Des illustrations charmantes. Bêê, bêê, bêle le mouton. Coin-coin, glousse l'oie. Accompagne Petit Mouton qui part rendre visite à ses amis animaux et découvre le cri de chacun d'eux. Les bébés vont adorer secouer ce livre qui fait du bruit !
02/2022
Sciences historiques
Croire en l'histoire
Le XIXe siècle fut la grande époque de l'Histoire. On y croyait avec une force et une foi sans faille, on s'est mis à la pratiquer méthodiquement avec pour ambition de la hisser au rang de science, le roman s'en est emparé… Véritable théologie des temps modernes, trait d'union entre passé, présent
et futur, elle organisait le monde et lui donnait un sens. Qu'en est-il aujourd'hui, où « faire de l'histoire » se signifie plus, comme chez Chateaubriand, jouer un rôle politique, être moteur des événements, mais simplement être historien, avoir fait des études et obtenu des diplômes justifiant ce titre ? Peut-on encore croire en l'Histoire ? Y croire implique-t-il de croire qu'elle a un sens ? Qui
fait l'Histoire et qu'est-ce que qu'écrire l'Histoire ? Le concept moderne est-il définitivement dépassé ? Poursuivant une réflexion entamée dans ses précédents ouvrages, notamment dans Évidence de l'histoire, dialoguant avec les artistes (trois commentaires d'image ponctuent le livre), les écrivains (de Balzac à McCarthy), les historiens (Spengler, Toynbee), François Hartog montre comment
l'évolution du concept d'histoire est significatif du basculement progressif de notre rapport au temps : on assiste à une fermeture du futur et à l'essor d'un présent omniprésent, mais aussi à une montée de la « mémoire » (lois mémorielles, devoir de mémoire, droit à la mémoire…). L'avenir disparaît de nos horizons, devient imprévisible, « infigurable » ; ce n'est plus l'Histoire qui juge : elle est jugée. Grand objet de croyance de l'époque moderne (avec ses dévots, ses martyrs, ses hérétiques et ses traîtres), l'Histoire semble bien être entrée dans l'ère de doute. Quelle peut dès lors être encore la mission de l'historien ?
02/2013
Sociologie
Croire en Dieu. Pourquoi ?
"Croire en Dieu est pour un homme la décision intellectuelle la plus importante de sa vie. Faire le choix de croire implique donc de le faire en connaissance de cause. Mais est-ce toujours le cas ? "Pierre JourdeDes milliards d'hommes croient en un être suprême. Ils adhèrent à des dogmes compliqués. Ils obéissent à des prescriptions qui réglementent leur nourriture, leur habillement, leur sexualité. Pour eux, ce qu'ils croient est absolu. Pourtant, l'existence de cet être n'est pas évidente. Il faut donc supposer que les croyants y ont réfléchi. Ils ont examiné ce qui pouvait prouver l'existence de Dieu, ont confronté ce qu'ils croient à ce que la science nous dit. En fait, on est étonné de constater que ce n'est pas le cas. On croit parce que la majorité des gens, dans son pays, dans son milieu, dans sa famille croient. Mais alors, comment une telle croyance peut-elle prétendre à l'absolu ? Est-ce qu'il ne faut pas y regarder de plus près ?
09/2022
