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Karl Gutzkow

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Histoire internationale

Des ombres à l'aube. Un massacre d'Apaches et la violence de l'histoire

Avec ce livre servi par un rare talent d'écrivain, Karl Jacoby interroge les mécanismes de la violence dans l'Ouest américain. Son enquête est centrée sur le "massacre de Camp Grant" : en Arizona, à l'aube du 30 avril 1871, plus de cent quarante Apaches, en majorité des femmes et des enfants, ont été assassinés par une troupe d'Indiens Tohono O'odham, de Mexicains et d'Américains. Plutôt que de restituer un exposé linéaire de l'événement, Jacoby propose quatre récits croisés rapportant l'histoire profonde de chaque communauté impliquée, puis la mémoire que chacune d'entre elles a gardée de la tuerie. C'est alors une puissante méditation sur le travail de mémoire, les actes génocidaires et la pratique historienne qui émerge de cet ouvrage hors du commun.

08/2020

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Religion

L'auditeur de la parole. Ecrits sur la philosophie de la religion et sur les fondements de la théologie

Hörer des Wortes (L'auditeur de la parole, 1941), ainsi que son frère jumeau Geist in Welt (L'Esprit dans le monde, 1939), sont les deux porches d'entrée philosophiques de l'oeuvre théologique de Karl Rahner. Le lecteur dispose ici, pour la première fois, de la possibilité de suivre la genèse de Mirer des Wortes à la trace, en faisant une lecture synoptique des deux versions de l'ouvrage : la version originelle de 1941 et la version remaniée, due à Johann Baptist Metz, datant de 1963. Se mettre à nouveau à l'écoute de la première version n'est pas un luxe ; c'est, au contraire, se plonger dans une situation comparable à celle des auditeurs de la série de leçons publiques que Rahner donnait en 1937 dans le cadre des Salzburger Hochschulwochen qui furent à l'origine de l'ouvrage. Aujourd'hui, comme à la veille de la Seconde Guerre mondiale, Rahner nous prend à témoin d'un travail de pensée et de compréhension unique en son genre, auquel on peut appliquer sans hésiter le beau titre cartésien de " méditations métaphysiques ". " Toute métaphysique est une affaire laborieuse dès qu'on ne se contente pas d'en parler, mais qu'on la fait ", lisons-nous dans L'auditeur de la parole. Je serais tenté d'appliquer la même formule à ce qu'on appelle de nos jours " déconstruction " de la métaphysique. Elle aussi devient une " affaire laborieuse " si l'on ne se contente pas d'en proclamer la nécessité, mais qu'on tente de la mettre réellement en oeuvre. " L'avidité impatiente de notre propre subjectivité " que dénonce Rahner ne se rencontre pas seulement dans le camp des métaphysiciens qui se font rares, mais aussi dans le camp des antimétaphysiciens empressés.

06/2013

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Littérature étrangère

La Saga de Sverrir, roi de Norvège

La Saga de Sverrir appartient au genre de la saga royale, c'est-à-dire aux biographies de souverains norvégiens ou danois dont les Islandais se firent une spécialité au Moyen Age. La Saga de Sverrir en est une des plus remarquables. Elle est longue et riche, et l'auteur est très proche des événements décrits, ce qui lui permet d'en faire un récit exceptionnellement détaillé. Il a eu accès à de nombreux témoins directs des faits, le plus important étant le protagoniste principal de la saga, le roi Sverrir lui-même, mort en 1202, qui en aurait dicté la première partie. Ce personnage est des plus intéressants. Originaire des îles Féroé, fils d'artisan, il devient prêtre. Sa mère lui révèle, alors qu'il est déjà adulte, qu'il est en réalité le fils naturel d'un défunt roi de Norvège. A la faveur d'une crise dynastique dans le pays, Sverrir trouve des soutiens pour le réclamer sur le trône, mais il doit combattre l'armée de son cousin le roi Magnûs, petit-fils de roi par sa mère et qui jouit de la bénédiction de l'Eglise.

08/2010

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Sports

Thierry Henry, la main maudite

Mercredi 18 novembre 2009, Paris, Stade de France, 23 h 33. Martin Hansson, l'arbitre suédois du match de barrage retour pour la qualification à la Coupe du monde 2010, opposant la France à l'Irlande, siffle la fin de la partie sur le score de 1-1, assurant aux Bleus leur ticket pour l'Afrique du Sud. Retour au vestiaire et fin de l'histoire ? Loin de là ! A la 102e minute, au cours de la prolongation, Thierry Henry, capitaine de l'équipe de France, a nettement touché le ballon de la main, avant de centrer vers William Gallas qui a marqué le but de la délivrance. De tous côtés déferlent des commentaires véhéments tendant à faire de cette fraction de seconde l'un des événements marquants de l'année 2009, et toujours d'actualité quelques jours avant le coup d'envoi de la XIXe Coupe du monde de football. Ce livre choc apporte un éclairage nouveau sur cet incident de jeu au travers des réactions d'une cinquantaine de personnalités de tous horizons.

04/2010

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Policiers

Un si doux parfum

Après son thriller Das System, dans lequel un virus intelligent devenait une menace mondiale, Karl Olsberg imagine une autre avancée scientifique, olfactive cette fois, qui, en rendant les hommes fous de violence, risque de plonger le monde dans une guerre généralisée. Quand Marie Escher et son collègue Rafael partent en Ouganda pour vérifier la rentabilité d'un laboratoire de brousse censé expérimenter d'inoffensives substances capables d'éloigner les nuisibles, ils sont loin de se douter qu'ils vont mettre au jour un dangereux complot terroriste. Très vite, la femme d'affaires en tailleur strict et le jeune yuppie découvrent en eux une endurance et un courage inattendus qui leur permettront d'affronter des situations périlleuses et de vivre des aventures haletantes à travers la corne de l'Afrique en guerre, jusqu'à une conférence de la paix qui doit se tenir à Riyad. Des intrigues en cascade, des héros attachants, une documentation remarquable, tous les ingrédients d'un grand thriller sont ici réunis.

04/2010

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Non classé

Marriage and Divorce in the Plays of Hermann Sudermann

This study investigates Sudermann's plays from a socio-historical and literary-historical perspective. His plays are a response to a crisis of marriage. That crisis had its roots in the Romantic period and came to a head when the conservative Bürgerliches Gesetzbuch was introduced in 1900. Of particular significance is Es lebe das Leben (1902). The manuscripts of this play reveal that here Sudermann moved from a Realist treatment of marital difficulties to an exploration of the crisis of the realist literary system and a search for a Modernist treatment of divorce. His plays on marriage, divorce, courtship and the problems of single men and women constitute a sustained attempt to modify or at times radically to challenge the presentation of marriage in the Realist literary system.

03/1996

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Photographie

Villa Noailles. Hyères, été 1995

La Villa Noailles est un lieu d'une modernité intemporelle. Malgré son indiscutable charme, cette villa construite au début du XXe siècle par l'architecte Robert Mallet-Stevens - inspiré par le Bauhaus - dans le sud de la France, à Hyères, fut abandonnée et tomba dans l'oubli. Elle fut redécouverte dans les années quatre-vingt-dix et considérée comme le parfait symbole de la modernité de ce siècle. Des artistes tels que Man Ray, Bunuel, Dalí, et Cocteau ont travaillé et vécu dans cette maison. Le rêve de la modernité a lentement succombé au passage du temps et des guerres, ne laissant derrière lui que des ombres et une architecture vide. Karl Lagerfeld, armé de son appareil photographique, explore les secrets de ce lieu. La force poétique de l'imagination permet de créer un espace où réalité, rêve et déni s'entremêlent. L'aube et le crépuscule collaborent à ressusciter ce qui n'est plus. La beauté des jeunes modèles semble invoquer des souvenirs cachés dans les ruines. Chaque image est le triste témoin d'un moment perdu.

09/2015

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Religion

Il est temps de penser à Dieu. Dialogue avec Jürgen Hoeren suivi de Lettre à Jean-Paul II et Dieu est plus grand que l'homme

" De l'homme on a assez parlé, il est temps de penser à Dieu. " En citant en exergue cette phrase d'André Siniawski, le cardinal Lehmann, président de la Conférence épiscopale allemande, n'a pas peur de provoquer. Dans un monde en transformation rapide, il invite à une conversion du regard pour nous fixer des repères. Dans une société de consommation qui ne profite pas à tous, il plaide pour redonner sens au dimanche. Il défend au passage la messe télévisée et les grands rassemblements religieux. Il explique la position nuancée de l'épiscopat allemand dans le dossier qui l'a opposé à Rome sur la question de l'aide aux femmes confrontées à l'avortement. Aucune question brûlante n'est esquivée : bioéthique, homosexualité, mariage et célibat, statut des prêtres et nouveaux ministères, l'épineuse question de l'ordination des femmes, la mission propre de l'Église et son financement, l'appel à innover sur le plan social, travailleurs du STO en Allemagne, facultés de théologie dans l'université, les nouvelles attentes œcuméniques. Cet entretien est complété par deux textes substantiels où le cardinal peut s'exprimer plus à fond : une lettre à Jean-Paul II qu'il a rendue publique et une contribution théologique et pastorale neuve sur la question de Dieu aujourd'hui : " Dieu est plus grand que l'homme. " Ces prises de position sont soigneusement argumentées, sans concession à la facilité : elles jettent une vive lumière sur la pertinence et l'actualité du christianisme aujourd'hui.

04/2002

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Philosophie

Manifeste du Parti communiste. suivi de Les luttes des classes en France

" On ne peut prétendre que quelques belles pages peuvent à elles seules changer la face du monde. L'œuvre de Dante tout entière n'a pas suffi à rendre un saint empereur romain aux Communes italiennes. Toutefois, lorsque l'on parle de ce texte que fut le Manifeste du parti communiste publié par Marx et Engels en 1848 et qui a, indéniablement, exercé une influence considérable sur deux siècles d'histoire, je pense qu'il faut le relire du point de vue de sa qualité littéraire ou, du moins, de son extraordinaire structure rhétorique et argumentative. " Umberto Eco

09/2004

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Faits de société

La mémoire du plomb

Ils vivaient à Milan. Jeunes, révoltés, marginaux, ces jeunes hommes n'avaient pas d'autre projet politique que la « vengeance prolétaire ». En quatorze mois, entre avril 1978 et juin 1979, ils ont exécuté quatre personnes et fait quatre blessés graves. Ces vengeurs ont pour la plupart purgé leurs peines, à l'exception de quelques-uns.Après son incarcération en France, puis sa fuite en 2004, Cesare Battisti - condamné à perpétuité - a finalement obtenu l'asile politique au Brésil, en 2011. Ce coupable parmi d'autres est devenu l'exemple du coupable. Malgré les remous suscités par l'affaire, le dossier judiciaire est resté confidentiel. Ce livre retrace l'histoire, criminelle tout autant que politique, de ces « Prolétaires armés », et celle de leur procès. Repentis, « dissociés », ou simples condamnés, leur mémoire reste, bien loin des légendes romantiques, marquée par le plomb, la mort et la culpabilité. L'irruption de la « doctrine Mitterrand » dans l'affaire est un autre secret. Cette politique d'accueil des réfugiés des années de plomb a été discrétionnaire, et inégalitaire. Certains fugitifs, auteurs directs d'attentats, ont été refoulés secrètement, quand d'autres étaient admis au séjour par la justice. Pour des raisons plus politiques qu'humanitaires. Aujourd'hui, les États européens sont unis dans l'action antiterroriste. Et les soldats perdus du communisme ne passent plus pour des héros. C'est pour cela peut être que Cesare Battisti plaide l'innocence.

11/2012

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Science-fiction

Permanence

La jeune Rue Cassels est et a toujours vécu dans le Halo, cette région riche en naines brunes située à mi-chemin entre le Système solaire et les Mondes illuminés. Fuyant la tyrannie de son frère Jentry et l'ambiance interlope de la station d'exploitation cométaire Allemagne, elle s'empare d'une navette pour rejoindre Erythrion. Chemin faisant, elle fait valoir ses droits sur un objet stellaire non répertorié, ignorant que sa découverte, un vaisseau conçu par une civilisation extraterrestre disparue depuis des millions d'années, est peut-être un destructeur de mondes... Avec ses combats spatiaux, ses énigmes extraterrestres plus anciennes que l'humanité et ses planètes étrangères décrites avec minutie, Permanence marque le grand retour de la science-fiction anglo-saxonne ou space opera épique. Une aventure spatiale qui évoque tout autant la trilogie originelle de La Guerre des étoiles que Rendez-vous avec Rama d'Arthur C. Clarke.

01/2005

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Pléiades

Oeuvres . Tome 1, Economie ; Misère de la philosophie ; Discours sur le libre-échange ; Le manifeste communiste ; Travail salarié et capital ; Introduction générale à la critique de l'économie politique ; Critique de l'économie politique

Marx (1818-1883) n'a cessé depuis un siècle d'être au co-eur des luttes idéologiques du monde contemporain. Génie multiforme, il est à la fois le philosophe qui renverse la philosophie idéaliste de Hegel (La Sainte Famille, 1845), l'historien des révolutions (Les Luttes de classes en France, 1850), le pamphlétaire qui donne au prolétariat une doctrine, l'économiste du Capital et l'un des fondateurs de l'Internationale. Mais sous sa dispersion apparente, son o-euvre n'a jamais qu'un seul but, la quête des contradictions de la société capitaliste et des moyens de leur résolution.

05/2005

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Science-fiction

Ventus

Dans un futur lointain, l'espèce humaine a colonisé la galaxie. Les intelligences artificielles qu'elle a créées ont fini par s'émanciper, enfantant des entités surpuissantes comme 3340 et Choronzon, de véritables dieux. 3340 a voulu conquérir l'univers, asservir l'humanité. Il a été vaincu par Calandria May, une mercenaire bio-améliorée ; mais le général Armiger, l'âme damnée de 3340, a réussi à survivre. Réfugié sur la planète Ventus, Armiger y prépare la résurrection de son maître. Calandria May et un autre mercenaire, Axel Chan, sont envoyés pour l'empêcher de mener à bien son projet. Pour vaincre Armiger, ils devront percer le secret des Vents, ces entités intelligentes et meurtrières qui veillent jalousement sur l'équilibre écologique de Ventus.

11/2005

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Philosophie

Les luttes de classes en France

Il est des textes qui ont une réputation pauvrement décalée au regard de leur profondeur analytique. Qu'a-t-on retenu des essais d'histoire immédiate de Karl Marx, face aux événements qui secouent la France entre 1848 et 1851, sinon la formule triviale qui voudrait qu'événements et personnages surgissent deux fois, la première comme grande tragédie, la seconde comme misérable farce ? Or les écrits de Marx, historien de la France, sont avant tout des modèles d'histoire conceptuelle. Tocqueville, son contemporain, a forgé, comme grille d'analyse de la démocratie libérale, le couple antagonique liberté-égalité ; Marx nous a laissé en héritage le couple société-État. Historiens, philosophes, sociologues et politistes n'ont cessé d'en débattre depuis lors autonomie relative de l'État, limites de la société civile, ou bien encore notion, vite devenue inusable fourre-tout, de " bonapartisme ". Éclairer l'héritage conceptuel et interprétatif de Marx, qui d'autre mieux que Maximilien Rubel pouvait le faire dans Karl Marx devant le bonapartisme, étude toujours lumineuse sur le statut historique, philosophique et politique de l'État dans la pensée marxienne ?

02/2002

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Philosophie

Les mythes de Platon

Salué par Heidegger, Karl Reinhardt fut un philologue étincelant. Eleve de Wilamowitz, il aura allié à l'exigence et à la rigueur scientifiques la force d'un questionnement inédit : comment, plongeant ses racines dans la tradition. un nouvel esprit vient-il à naître et se déployer ? A travers sa lecture des mythes platoniciens, Reinhardt nous livre tout à la fois les conflits, les luttes, les tensions qui traversent la pensée platonicienne et sa puissance inouïe de refonte, d'unité, d'harmonie. Car au sein même de la continuité, la rupture s'annonce. S'il est bien l'héritier des formes anciennes, Platon n'en demeure pas moins celui par qui la nouvelle âme de l'hellénisme s'épanouit. Le mythe lui-même n'est plus un mythe du " monde extérieur ", c'est un mythe de l'âme. Et en lui l'esprit vient redonner vie à ce qui semblait devoir mourir. La forme mythique, plus que toute autre, révèle la force avec laquelle les anciens motifs sont pénétrés d'un nouveau souffle. Elle est pour ainsi dire la solution " vivante " au problème du sens. Il ne s'agit plus en ce cas de produire un " conte ", d'imaginer la naissance du monde, de l'homme et des dieux. mais bien de contempler, au moyen de l'image fidèle, l'effectivité archétypique, l'Idée. Le mythe, " dire sacré ", n'est nullement le signe d'un renoncement. Il n'est pas davantage l'ennemi du logos. Au-delà du mot, de la preuve, au-delà même des jeux de pensées présomptueuses, il rappelle l'âme à sa source originelle, il la fait s'élancer vers le plus beau des royaumes.

01/2007

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Droit

Nouvelles causes célèbres du droit des gens. Tome 2

Nouvelles causes célèbres du droit des gens. T. 2 / rédigées par le baron Charles de Martens,... Date de l'édition originale : 1843 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

06/2020

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Philosophie

Le Capital. Livre I, section V à VIII

Le capitalisme n'a aucune valeur historique, aucun droit historique à la vie, aucune raison d'être sociale, qu'autant qu'il fonctionne comme capital personnifié. Ce n'est qu'à ce titre que la nécessité transitoire de sa propre existence est impliquée dans la nécessité transitoire du mode de production capitaliste. Le but déterminant de son activité n'est donc ni la valeur d'usage ni la jouissance, mais bien la valeur d'échange et son accroissement continu. Agent fanatique de l'accumulation, il force les hommes, sans merci ni trêve, à produire pour produire, et les pousse ainsi instinctivement à développer les puissances productrices et les conditions matérielles qui seules peuvent former la base d'une société nouvelle et supérieure. Le capitaliste n'est respectable qu'autant qu'il est le capital fait homme. Dans ce rôle il est, lui aussi, comme le thésauriseur, dominé par sa passion aveugle pour la richesse abstraite, la valeur. Mais ce qui chez l'un paraît être une manie individuelle est chez l'autre l'effet du mécanisme social dont il n'est qu'un rouage.

10/2014

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Philosophie

Le capital. Livre 1, sections 1 à 4

Quel est l'objet analysé dans le livre I du Capital ? Marx le dit: "C'est le mode de production capitaliste et les rapports de production et d'échange qui sont les siens". Le cœur du livre I, c'est la théorie de la plus-value, théorie scientifique de ce dont les prolétaires ont l'expérience quotidienne : l'exploitation de classe. La section III et la section IV traitent des deux formes fondamentales de la plus-value dont dispose la classe capitaliste pour pousser au maximum l'exploitation de la classe ouvrière : ce que Marx appelle la plus-value absolue, et la plus-value relative.

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Economie

La subsistance de l'homme. La place de l'économie dans l'histoire et la société

Penseur majeur de l'économie de marché et historien du libéralisme, Karl Polanyi reste l'un des rares théoriciens capables de nous aider à comprendre la nature du libéralisme en économie et à reconnaître les limites actuelles de nos démocraties. La Subsistance de l'homme - ouvrage inachevé paru aux Etats-Unis en 1977, et enfin disponible en français - prolonge et complète son oeuvre magistrale, La Grande Transformation. Polanyi y formulait une critique de l'utopie libérale du XIXe siècle à l'origine du mouvement social d'autoprotection, de l'Etat providence", aujourd'hui encore fortement menacé. En prenant le parti d'analyser la subsistance de l'homme sur une très longue période historique, Polanyi offre ici une interprétation originale de la nature et des racines de l'économisme contemporain. L'économie des sociétés primitives, de la vieille Babylone, de l'Egypte ancienne et du royaume du Dahomey au XVIIIe siècle permet de repenser l'universalité et la spécificité des relations sociales et des modes d'"encastrement" de l'économie au sein de la société. Dans la Grèce antique, le commerce extérieur, les usages de la monnaie et l'émergence de marchés à l'échelle locale ou méditerranéenne sont autant d'exemples où l'échange était subordonné à la réciprocité et à la redistribution et où l'économie était étroitement liée au politique. Derrière ce travail de recherche, exigeant et exceptionnel, se déploie l'une des grandes pensées humanistes du XXe siècle, aujourd'hui indispensable pour desserrer l'emprise que la logique libérale exerce sur notre représentation de l'économie et du monde.

10/2011

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Littérature étrangère

Il ne suffit pas de lire

Censeur impitoyable, pourfendeur corrosif du genre humain de la trempe d'un Paul Léautaud, Karl Kraus avait horreur des journalistes, des hommes politiques, des intellectuels, des historiens et de l'art de son temps qu'il assimilait à un cosmétique. Pour lui, le libéralisme se confond avec l'hédonisme, les juges avec les bourreaux, la haute finance avec les maîtres de la boucherie, et la psychanalyse n'est rien d'autre qu'une vaste plaisanterie. Dans un style dénué de concessions, les aphorismes de Kraus - condensé d'humour incisif et de fulgurances rageuses - mettent en pièces tout ce que la société porte au pinacle.

02/2019

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Pléiades

Oeuvres. Tome 4, Politique

Marx (1818-1883) n'a cessé depuis un siècle d'être au co-eur des luttes idéologiques du monde contemporain. Génie multiforme, il est à la fois le philosophe qui renverse la philosophie idéaliste de Hegel (La Sainte Famille, 1845), l'historien des révolutions (Les Luttes de classes en France, 1850), le pamphlétaire qui donne au prolétariat une doctrine, l'économiste du Capital et l'un des fondateurs de l'Internationale. Mais sous sa dispersion apparente, son o-euvre n'a jamais qu'un seul but, la quête des contradictions de la société capitaliste et des moyens de leur résolution.

07/1994

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Philosophie

DE HEGEL A NIETZSCHE

En consacrant son étude à "la crise révolutionnaire spirituelle du XIXe siècle", où il voit une "rupture totale avec le passé", Löwith inscrit son analyse entre les deux noms de Hegel et de Nietzsche, symboles de deux extrêmes, l'un par sa pensée rationaliste orientée vers une conciliation universelle, l'autre par sa recherche éperdue, dispersée en affirmations paradoxales et prises de positions contradictoires. Deux autres noms précisent l'évolution de l'étude : Marx et Kierkegaard. L'auteur entend approfondir la transformation et la déformation que Marx et Kierkegaard firent subir à la philosophie hégélienne de l'Esprit absolu, sa mutation en marxisme et en existentialisme.

11/1981

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Histoire et Philosophiesophie

Post-scriptum à la logique de la découverte scientifique. Tome 2, L'Univers irrésolu, Plaidoyer pour l'indéterminisme

Critique de l'idéalisme, de la philosophie du langage, du positivisme et de la psychanalyse, ce livre, rédigé pour l'essentiel dès 1954, constitue une somme de l'épistémologie poppérienne et forme un complément indispensable à sa " Logique de la découverte scientifique ". Ce livre est d'une importance exceptionnelle, tant à cause de l'ampleur des problèmes qu'il soulève que par son argumentation et par la nouveauté de certaines de ses thèses. " Popper permet à l'humanisme libéral un renouveau formidable, il vient revivifier cet arbre que l'on croyait moribond." Edgard Faure. " Un classique de la pensée libérale." Jean-François Revel. " Karl Popper reste sans doute le dernier grand penseur vivant de sa génération. Un livre capital." Christian Delacampagne, Le Monde. Post-scriptum à " La logique de la découverte scientifique ". Edition établie et annotée par W.W. Bartley III. Prix Alexis de Tocqueville 1984. Traduction de Renée Bouveresse

01/1984

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Pléiades

OEuvres Tome 3 : Philosophie

Marx (1818-1883) n'a cessé depuis un siècle d'être au co-eur des luttes idéologiques du monde contemporain. Génie multiforme, il est à la fois le philosophe qui renverse la philosophie idéaliste de Hegel (La Sainte Famille, 1845), l'historien des révolutions (Les Luttes de classes en France, 1850), le pamphlétaire qui donne au prolétariat une doctrine, l'économiste du Capital et l'un des fondateurs de l'Internationale. Mais sous sa dispersion apparente, son o-euvre n'a jamais qu'un seul but, la quête des contradictions de la société capitaliste et des moyens de leur résolution.

02/1982

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Economie

Le capital Livre premier, Tome 2

Le Capital est l'uvre maîtresse de Karl Marx. Il fait partie de ces quelques productions de l'esprit qui font le corps du débat sur les sociétés humaines et leur devenir.

01/1976

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Littérature étrangère

Joseph Haydn

"L'objet de l'ouvrage que voici est de présenter, selon l'état actuel de nos connaissances, la biographie de Joseph Haydn et le développement de son activité artistique. La première partie s'attache non seulement à retracer la vie du musicien, mais aussi à esquisser un portrait de son caractère tel que nous le révèle une part importante et longtemps inédite de sa correspondance. La seconde, elle, traite de l'oeuvre, et en raison même de son abondance, j'ai surtout mis l'accent ici sur les grandes lignes qui ont présidé à son évolution." C'est en ces termes que Karl Geiringer, déjà connu en France par ses écrits sur Brahms et sur la famille Bach, aborde son ouvrage sur le grand compositeur auquel il consacra, pendant un demi-siècle, la majeure partie de son temps. Vivant, riche en anecdotes, exceptionnellement documenté, ce livre situe le musicien dans son époque, en même temps qu'il l'étudie en profondeur.

03/1984

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Religion

Homélies et Méditations

Cette réédition d'un ensemble de textes de Karl Rahner de nature spirituelle est d'une importance capitale. Ses écrits spirituels sont le fondement et la clé de lecture de sa théologie. L'expérience de Dieu qui se donne souligne la capacité que tout homme a d'entendre la Parole de Dieu. En effet, la vie humaine est tout entière animée par cette dynamique, la rencontre du mystère absolu, Dieu, et de l'homme. Cet événement comble le quotidien. Rahner sait parler de cette quête de Dieu sans jamais oublier la condition humaine de celui qui cherche. Le point de départ de sa théologie n'est pas une spéculation, si haute soit-elle, mais bien cette expérience fondamentale, celle de l'homme qui accepte de s'ouvrir pour chercher Dieu et le trouver. Rahner nous fait découvrir comment, pour Dieu, chaque existence a un prix unique. L'événement de notre dialogue avec le Père dans l'histoire est le sel de la vie. E. M.

06/2005

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Histoire et Philosophiesophie

Post-scriptum à la logique de la découverte scientifique. Tome 1, Le réalisme et la science

Critique de l'idéalisme, de la philosphie du langage, du positivisme et de la psychanalyse, ce livre, rédigé pour l'essentiel dès 1954, constitue une somme de l'épistémologie poppérienne et forme un complément indispensable à sa " Logique de la découverte scientifique ". Les problèmes de l'induction, de la démarcation et de l'interprétation des probabilités y reçoivent le traitement le plus complet. On y trouve une longue section sur l'interprétation des rêves, alors qu'aucun autre ouvrage de l'auteur ne contient de développements importants sur l'œuvre de Freud. En appendice est donné un article de K. Popper et D. Miller, d'abord publié dans Nature, qui forme un élément central du débat épistémologique contemporain. Ce livre est d'une importance exceptionnelle, tant à cause de l'ampleur des problèmes qu'il soulève que par son argumentation et par la nouveauté de certaines de ses thèses. Publié en Grande-Bretagne en 1983, l'ouvrage est traduit, sous la constante surveillance de l'auteur, par Alain Boyer, agrégé de philosophie, enseignant à l'université Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand, et Daniel Andler, logicien, enseignant à l'université de Paris VII. Post-scriptum à " La logique de la découverte scientifique ". Edition établie et annotée par W.W. Bartley III. Prix Alexis de Tocqueville 1984. Traduction de Daniel Andler et Alain Boyer

01/1990

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Philosophie

La société ouverte et ses ennemis Tome 2 : Hegel et Marx

Longtemps méconnue en France, l'oeuvre de Karl Popper, logicien et épistémologue, est un classique à l'étranger. La Société ouverte et ses ennemis, écrit au début de la Seconde Guerre mondiale, est un ouvrage de philosophie politique : plaidoyer passionné pour la démocratie, contre le totalitarisme de droite ou de gauche. A la société close et immuable à base de tribalisme et de magie, l'auteur oppose la société ouverte, contrôlée par la raison, où la volonté de l'individu peut librement s'exercer. A Platon, à Hegel, à Marx, il reproche de ne reconnaître l'histoire que pour ajouter qu'elle obéit à des lois qui déterminent le cours des événements : idée qui paralyse le progrès, en le soumettant à la fatalité historique. Elle a conduit le premier à proposer une cité dirigée par une élite omnipotente et omnisciente, où l'individu n'est rien et où la collectivité est tout ; le second à se faire le maître à penser de l'Etat prussien et le théoricien d'une société dont se réclamera le totalitarisme ; le troisième, en dépit d'une description perspicace des rouages de la société de son temps, à transformer des hypothèses en dogmes ; la science, qui repose sur l'expérience, doit pouvoir à chaque instant être remise en question. Karl Popper soutient que l'homme peut forger son destin collectif en s'appuyant sur l'expérimentation et en procédant au coup par coup, pour progresser en éliminant les erreurs. Karl Popper Né à Vienne en 1902, mort à Londres en 1994. Recherches en épistémologie. Un temps marxiste. Réfugié en Nouvelle-Zélande de 1937 à 1945. Etabli ensuite en Angleterre. Une oeuvre capitale dans les deux domaines de la méthode scientifique et des sciences politiques. Traduit de l'anglais par Jacqueline Bernard et Philippe Monod.

04/1979

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Littérature française

Au fil des jours

Au fil des jours, on s'aime, on rit, on pleure, les enfants naissent, grandissent, on prend de l'âge mais on continue de rêver. On traverse des étapes, des épreuves, mais on vit ! Des émotions universelles, des moments touchants, souriants, dramatiques parfois, que l'auteure conte d'une plume moderne et sensible. A travers une multitude de portraits, ce livre nous emmène en voyage dans ce quotidien simple et merveilleux, comme un tour de manège... Montez à bord !

03/2018