Transcendance

L'histoire des découvertes humaines est ponctuée du cri EURËKA à l'image de celui lancé par Archimède au sortir de son bain. Certaines découvertes ont pu dépasser les attentes de leurs auteurs. Becquerel en 1896 ne pouvait penser que l'élément radioactif qui avait troué sa poche serait responsable de cataclysme 50 ANS plus tard, Mendel en 1866 en découvrant les lois de l'hérédité en se livrant au mariage des petits pois ne pouvait s'imaginer qu'il créait une science capable du meilleur et du pire que des généticiens dévoyés utiliseraient sur des embryons humains. Le transhumanisme n'est pas loin. Résistons pour éviter que la mystique de la transcendance laisse la place à celle du scientisme. L'avenir de l'espèce humaine n'est pas nécessairement en enfer. L'espèce humaine mérite beaucoup mieux.

Le roman contemporain trahit une fascination troublante pour l'irrationnel. Délaissant volontiers les rivages trop éclatants de la raison, il convoque des figures magiques souvent anachroniques (spectres, chamanes, sorcières) pour sonder les méandres d'une psyché collective dont les peurs et les impensés résistent aux voies de l'entendement. Il ne s'agit pas pour autant de renouer avec d'anciens régimes explicatifs, magiques ou religieux : face à un monde "désenchanté" (Weber), le surnaturel infiltre des dispositifs esthétiques qui oscillent entre la tentation ambiguë d'une reconstruction du sens et le deuil, nostalgique ou désabusé, d'une transcendance dont les romans attestent la perte. Première étude panoramique consacrée à ce phénomène, cet ouvrage propose une analyse morphologique et fonctionnelle du surnaturel dans la littérature contemporaine en parcourant notamment les univers fictionnels d'Antoine Volodine, Sylvie Germain, Alain Fleischer, Marie NDiaye et Christian Garcin.

"Fiston", c'est l'histoire de Charles Prochain, un homme usé et désabusé par la modernité qui raconte sa vie à son fils. Mécanicien bateau noyé dans la déréliction, il se retrouve seul contre tous avec l'ombre de son passé comme seule compagnie. Bloqué dans un monde transpirant la moraline, il passe son temps à ressasser un passé douloureux et à juger sans filtre un monde qu'il rejette en bloc, les yeux rivés sur la Méditerranée. Charles et ses sombres pensées sont alors bousculés par une annonce de son patron qu'il déteste et qui va bientôt le mettre sur la paille. Le revolver dans la poche et sous le ciel bleu de Provence, rageant contre Albion et la transcendance perdue, il s'élance pour une dernière chevauchée sous un soleil écrasant d'amertume.

Michel Houellebecq est-il un écrivain-prophète ? En quoi La Possibilité d'une île réinterroge-t-elle l'existence du divin ? Comment l'islam est-il perçu dans Plateforme et Soumission ? Scientifique de formation, positiviste par conviction, l'écrivain semble avoir cru un moment que la science pourrait se substituer aux religions traditionnelles. Et pourtant, toute son oeuvre est hantée par cette question, héritée d'Auguste Comte, de la religion comme unique ciment possible du corps social. Cet ouvrage, auquel ont participé plusieurs spécialistes de Michel Houellebecq, se donne pour but de sonder l'horizon religieux de son oeuvre. A l'évidence, religion et littérature apparaissent comme deux espaces de résistance face à la perte de sens qui afflige le monde contemporain. Et si la littérature, en proposant d'atteindre une forme de vérité, nous permettait d'accéder à une certaine transcendance ?

Une immersion sans précédent dans l'oeuvre du maître à travers un large choix de citations, accompagnées de notices sur ses romans, personnages, contes, articles et pièces de théâtre. Plus de 1 500 entrées, un index thématique, une chronologie, une somme encyclopédique pour (re)découvrir l'impérissable romancier, Flaubert truculent, persifleur, rancunier, mélancolique, gastronome, mélomane, Flaubert misanthrope et mondain, ascète et jouisseur, grave et insouciant, Flaubert l'ami, l'amant, le voyageur, l'esthète, le provocateur, Flaubert et son incompréhension de la politique, sa préoccupation constante de la transcendance, sa haine de la Bêtise et du Bourgeois. D'" admirer " à " virilité ", d'" Académie française " à " Virgile ", de " L'Assommoir " à " Voltaire ", voici restitué dans sa totalité l'univers de l'écrivain, avec son jusqu'auboutisme, ses fulgurances, ses coups de gueule et ses coups de coeur.

Comment un dramaturge du Ve siècle av. J.-C., à la fois poète et philosophe, imagine-t-il l'espace aérien et ses substances ? Pour s'en rendre compte, les perspectives d'une exploration bachelardienne de cette poésie antique doivent être adaptées, comme à travers une étude ethnologique, en quelque sorte. Car les mouvements symboliques de roulement, d'élévation ou de chute correspondent à l'imaginaire d'une psychè, à une définition ou une perception de la transcendance et à une science du cosmos qui ne peuvent plus guère être analysés selon les normes, les termes et les critères anthropologiques de la modernité. Des spécialistes de deux continents, Europe et Amérique latine, conjuguent leurs méthodes philologiques et comparatistes pour parvenir à cerner la spécificité de ces représentations du domaine supraterrestre et leur originalité à l'intérieur même de la littérature grecque.

Ce livre comprend une sélection de mes photographies, certaines en noir et blanc, et d'autres en couleur. Elles sont accompagnées de petites méditations d'une page, que j'ai rédigées en les regardant. De format volontairement court, elles permettent en retour la méditation du lecteur. L'ouvrage présente deux axes principaux. Certains textes, plus sensibles et poétiques, montrent la recherche d'une âme en quête d'une vie authentique, par-delà les déceptions causées par un monde dépourvu d'idéal ou de transcendance. On trouvera là des ressemblances avec l'esprit gnostique. À côté de cela on pourra découvrir dans d'autres textes, plus analytiques, certaines façons moins naïves ou immédiates de regarder les images, ainsi que des pistes pour les comparer avec le langage verbal, dans le prolongement des autres livres que j'ai déjà publiés sur ce sujet.

Ce livre comprend une sélection de mes photographies, certaines en noir et blanc, et d'autres en couleur. Elles sont accompagnées de petites méditations d'une page, que j'ai rédigées en les regardant. De format volontairement court, elles permettent en retour la méditation du lecteur. L'ouvrage présente deux axes principaux. Certains textes, plus sensibles et poétiques, montrent la recherche d'une âme en quête d'une vie authentique, par-delà les déceptions causées par un monde dépourvu d'idéal ou de transcendance. On trouvera là des ressemblances avec l'esprit gnostique. A côté de cela on pourra découvrir dans d'autres textes, plus analytiques, certaines façons moins naïves ou immédiates de regarder les images, ainsi que des pistes pour les comparer avec le langage verbal, dans le prolongement des autres livres que j'ai déjà publiés sur ce sujet.

Objet de culte et oeuvre d'art, l'icône a toujours été au centre de la vie religieuse du monde orthodoxe. Marie-Agnès Domin, après une présentation de l'histoire de l'icône, en étudie la fonction et le symbolisme, qu'il concerne les couleurs, les visages, les costumes... Au fil des pages, le lecteur comprend que l'icône est un langage pictural unique qui révèle le monde spirituel de l'homme et en présente la quintessence. Ainsi, progressivement, l'icône apparaît comme le chemin d'une quête mystique, le signe visible de la Présence invisible, de la Transcendance. Elle nous parle de Dieu, parle avec Dieu, se révélant ainsi comme un " miroir du Divin ". " Théophanique, signe visible de la présence invisible, l'icône dépasse le peintre et le spectateur du fait de l'élément transcendant qui l'habite".

Plus d'un des penseurs des Temps Modernes tels Goethe, Nietzsche ainsi que leurs héritiers se sont réclamés de l'autorité d'Eschyle, surtout de son oeuvre Le Prométhée enchaîné, pour justifier le bien-fondé de leur pensée. Or, en analysant le texte et le contexte de cette oeuvre emblématique, cet essai démontre que les maîtres du "prométhéisme" des Temps Modernes ont ignoré complètement l'essentiel de son message et que, pis encore, ils l'ont contredit. Ce faisant, il fait découvrir les intuitions fondamentales relatives à une humanité cachée ou transcendante, laquelle se présente comme l'unique message, non seulement du Prométhée enchaîné d'Eschyle mais aussi de la sagesse de l'Antiquité grecque.

Le sens féminin est associé à un sixième sens. Il n'est préhensile qu'à l'instrumentiste qui en sait jouer. Pour savoir mesurer hors de toute hésitation sa valeur, il faut se demander de quels stéréotypes du langage ou de la pensée il nous débarrasse. Cette méthode est infaillible. Comme la respiration, comme la parole, certaines transcendances sont incommensurablement féminines et ne semblent pas être traduisibles en masculin. Comme vouloir remédier aux graves blessures de l'instinct. Ou comme s'employer à renouveler les sources de l'émotion. Puis réorienter l'anima est aussi un processus essentiellement féminin, comme l'initiation d'Eleusis, qui consiste à reprendre ivresse d'une mignardise ou d'une cajolerie oubliée.

Daniel Katz, No Future : Poetry of the Current British Crisis David Grundy, "The Arc of Struggle" : Poetry and Defeat in the Work of Sean Bonney Malachi McIntosh, Images of Transcendence : "Crisis Always" and the New Black British Poets Andrea Brady, The Anti-Austerity Poetics of the Archive : Jay Bernard's Surge and Holly Pester's go to reception and ask for Sara in red felt-tip Stephen Collis, "Things to address directly" : Border Politics and Contemporary British Poetry Michael Gardiner, Independence and Extinction in Scottish Wilderness Writing Shalini Sengupta, "Is the poet / An imperial dissident" : Migration and the Limits of Care in Bhanu Kapil's How to Wash a Heart Comptes rendus Notes on Contributors Guidelines for Authors

Le principe est certainement la première question de la métaphysique. Mais s'accorder sur sa nécessité n'est pas s'accorder sur sa nature ni sur le moyen de le connaître. L'histoire de la métaphysique n'aura cessé de se heurter à la même difficulté : ne pouvoir le dire qu'en lui conférant une assise transcendante ou transcendantale. Sans pareil surcroît de rationalité, on en reste au double constat : qu'il n'y a pas de science du principe mais aussi qu'il n'y a pas de science possible sans principe. Il faut donc s'y résoudre : la pluralité des principes, irréductiblement régionaux ou relatifs, est l'horizon indépassable de toute pensée du principe.

Ouvrage de référence pour les mères, les pères, les parents, les thérapeutes et les professionnels de la santé, Maternité : La femme à la rencontre de son ombre fait appel à la maturité émotionnelle des mères pour qu'elles aient le courage d'aborder les conflits émotionnels qui surgissent avec l'arrivée des enfants. Avec une approche originale, Laura Gutman examine les mythes et les préjugés liés à la maternité, à l'éducation des enfants, et les situations qui peuvent mettre en cause l'intérêt et le bien-être de l'enfant. Une exploration nécessaire et une rencontre intime et sincère pour affronter cette étape transcendante de la vie de toute femme avec une meilleure connaissance de soi.

Qu'on la nomme transcendance, dépassement, élan vers l'invisible, Dieu ou fusion avec le cosmos, la dynamique spirituelle de recherche d'un sens à sa vie oriente aussi bien vers les réalisations les plus admirables que vers les pires déchaînements passionnels. Elle est source des plus grandes fiertés et des plus grands échecs. Ne pas l'accompagner et ne pas guider l'enfant dans un tel mouvement de création est la pire erreur éducative que l'on puisse commettre. Il faut pour cela s'entendre sur ce qu'impliquent les termes d'accompagnement, de désirs, de transmission, de liberté, de droits et devoirs, de respect de soi-même et d'autrui. En procédant avec prudence et simplicité à ces éclaircissements souvent négligés en cette matière hautement polémique, l'auteur dessine les contours possibles d'un accompagnement ou d'une éducation laïque du développement spirituel de l'enfant.

Un homme qui pense avoir trouvé le moyen de connaître son avenir, le jour ordinaire d'une mère de famille modèle, un astre mystérieux détecté aux portes du système solaire : tels sont quelques uns des sujets de ces sept récits à la tonalité fantastique, tous très différents les uns des autres, qui vous emporteront dans un voyage à travers le temps et l'espace jusqu'aux frontières des mondes explorés par l'humanité. Une triple interrogation court cependant à travers ces pages, parfois de façon évidente, parfois plus dissimulée, donnant au recueil une forte unité. L'homme est-il un être libre ou un être soumis à un destin implacable ?? La vie a-t-elle un sens ?? Existe-t-il une transcendance qui, peut-être, nous regarde ? Oserez-vous, comme le narrateur de Quaranta tres, partir à la recherche de réponses sans savoir ce que vous trouverez au bout du chemin ?

La démocratie a posé l'universalité du principe d'égalité formelle des individus, quelles que soient par ailleurs les inégalités sociales, culturelles et autres. La démocratisation est animée par l'ambition d'assurer l'égalité réelle des citoyens. Elle s'est traduite par le développement de l'Etat-providence qui intervient toujours plus pour satisfaire les besoins économiques et sociaux des individus. Or son action est désormais paradoxale fruit du louable souci d'assurer l'universalité des droits, elle vise, par les " discriminations positives " et autres politiques de promotion spécifique, à défendre les droits particuliers de certaines catégories. L'équité se substitue à l'égalité, le multiculturalisme à l'universalité. Telle est l'épreuve particulière que traversent les démocraties occidentales, confrontées au caractère toujours plus " providentiel " de leurs sociétés : si l'égalité contemporaine tend à épuiser les formes de transcendance collective, comment peut-on continuer à " faire société " ?

Le Livre de Job traite de la souffrance humaine et de sa transcendance. Parce que Job est la victime par excellence, un homme de bien qui doit souffrir sans raison valable, son histoire peut servir de parabole centrale à notre époque post-holocauste et en ces temps de pandémie mondiale. A travers sa traduction résolument moderne, Stephen Mitchell rend pour la première fois sa poésie à ce chef-d'oeuvre de la littérature juive qui palpite d'énergie et d'indignation morale ainsi que d'une profonde perspicacité spirituelle. Stephen Mitchell est mondialement reconnu pour la qualité, la modernité et l'originalité radicale de ses traductions de textes spirituels et poétiques. Il a reçu deux fois le Harold Morton Landon Translation Award de l'Academy of American Poets. Il a co-écrit avec sa femme Byron Katie le best-seller Aimer ce qui est.

Fatalité couronnée est un recueil de poèmes dédiés à la passion pure, absolue, sans concession. La figure de l'Absent, derrière le double masculin qui ne répond jamais vraiment à l'appel et reste silencieux, attise la transcendance dans le manque, et la transformation alchimique de l'âme en une renaissance spirituelle. Tiraillée entre un univers méditerranéen imbibé de spiritualité byzantine, de mémoires florentines et corses, et la jungle des Tropiques, cette poésie organique et sensuelle est une invitation à vivre l'amour incarné dans toutes ses empreintes jusqu'à la combustion de l'âme. Tous les droits d'auteur de ce livre sont reversés à la protection animale. Ariane Bilheran est normalienne (Ulm), philosophe, psychologue clinicienne, docteur en psychopathologie, et auteur de nombreux livres en psychologie, littérature et philosophie. Elle a publié plusieurs recueils de poésies en français et espagnol. Illustrations : Fabienne Baechler, peintre https : //fabienne-baechler-art.jim

Dans la pensée philosophique d'Emmanuel Levinas, le mot "Dieu" n'est pas inaudible. Il peut venir à l'idée. Il peut tomber sous le sens - en deçà de tout sens thématisé, à revers des prétentions souveraines de la conscience. A la condition toutefois que parvienne à être décrite l'intrigue anarchique que ce mot noue dans l'idée de l'Infini, dans le Visage, dans la Kénose du sujet, dans le Dire du verset ou l'Emphase de la métaphore. Les articles recueillis dans cet ouvrage tentent, sous ces divers aspects, de décrire l'inouïe Transcendance de ce mot "Dieu" désormais arraché à toute archê- à tout fondement onto-théo-logique. Ils se hasardent aussi à suggérer les résonnances théologiques et bibliques de cet "autrement dire Dieu" préservant l'anarchie du Transcendant. C'est par le Haut que se noue tout vrai dialogue entre le philosophique et le théologique.

Le harcèlement moderne s'enracine dans un climat de valeurs perverties : perte de l'autorité, soumission, irresponsabilité générale, désolidarisation de masse. L'individu, à force de promouvoir son image, disparaît de lui-même. Traité en consommable, il se consomme dans des journées sans direction ni sens, en éternelle " victime ". Dans un essai audacieux, l'auteure montre comment les " violences sensorielles " (publicités...) s'allient aux violences psychiques (tyrannie de la beauté, de la rentabilité court terme...) pour consacrer la mort du lien social, mais plus encore, celle de l'individu, engoncé dans des peurs irréductibles. Le " more competitive " devient le slogan harceleur d'un " totalitarisme rampant ", dépolitisé, sans projet, vide, latent. Dès lors, l'individu, perdu dans son existence, cherche une transcendance jusque dans des formes d'emprise subtiles, fondées sur la spiritualité sectaire. Fondé sur la manipulation mentale, le système s'auto-engendre et crée les misères dont il souffre.

Justice et Transcendance de la Vérité ! Un peuple qui cesse de croire en sa justice et en sa magistrature est un peuple qui retourne à l'état sauvage ; c'est pourquoi la justice, à travers la magistrature, doit représenter pour l'Etat un précieux fleuron ; un de ses plus beaux motifs de fierté et d'orgueil. Aussi la représentation de l'Etat, sa solidité et son degré de civilisation doivent-ils se refléter dans l'organisation et le fonctionnement correct et harmonieux des Institutions judiciaires. Il appartient donc à l'autorité dirigeante de l'Etat de ne jamais discréditer sa magistrature ; de bannir avec vigueur l'impunité tout en glorifiant avec fierté le mérite ; d'intervenir énergiquement pour mettre les Magistrats dans leurs droits et dans les meilleures conditions de travail afin qu'ils assurent comme il se doit leur noble, merveilleuse et ingrate Mission pour le bonheur de la République.

Dans l'univers des mathématiques, les réels, êtres aux propriétés mystérieuses, ont leur planète... Découvrez-la et percez ses secrets grâce à cet ouvrage original, conçu comme un recueil de courtes leçons, classées en trois parties : - les aspects arithmétiques (irrationnalité, transcendance... les constructions et représentations des réels, les sous-ensembles remarquables (mesurables, parfaits, maigre, ensemble de Cantor... ). Les leçons sont abondamment pourvues d'exercices corrigés et complétées par des annexes comprenant notamment du vocabulaire de base en théorie des ensembles et en algèbre générale, ainsi que des rudiments de topologie. Pour guider le lecteur, des conseils de " route " lui sont donnés en introduction à chaque chapitre, ainsi qu'un astucieux système de cotations évaluant les prérequis nécessaires et le niveau de lecture. Amateurs ou débutants, étudiants ou enseignants, tous trouveront dans cet ouvrage de quoi parfaire leur connaissance des nombres réels et satisfaire leur curiosité.

Aux confins de l'inconscient et de la transcendance, Dominique Gauch retrace dans une écriture vibrante et sensible l'itinéraire d'une femme inquiète de vivre. C'est à partir de ces confins que l'auteure dessine une voie étroite et sûre pour transformer l'angoisse en énigme. Tandis que l'enfant blessé, piégé dans ses peurs, réclame et nous entrave, n'y a-t-il pas à délivrer l'enfant poète porté par l'intuition, échappant aux écoles et aux dogmes ? Avec lui, les questions existentielles qui nous ont d'abord écrasés deviennent nos guides, nos alliées. L'enfant qui parle en nous nous remet au monde avec " une foi injustifiable qui ne rend pas la vie facile mais rend la vie à la vie " . Une lecture qui nous rappelle que la vie psychique, tout comme ce qu'on appelle Dieu, débordera toujours des théories dans lesquelles nous les enfermons.

Diogène sortit en plein jour avec une torche disant : "Je cherche l'homme". Cette question persiste tout au long de l'histoire. Elle a donné lieu à des courants de pensée les plus divers tels que le créationnisme, l'évolutionnisme, la théorie du big bang ou l'existentialisme. Aujourd'hui encore on se demande ce que signifie être homme ou être humain. Quels rapports l'homme doit-il avoir avec ses semblables, le monde ou la transcendance ? On peut, en effet, s'étonner qu'aujourd'hui malgré la large vulgarisation du savoir et le progrès technique, l'homme en tant qu'homme ne soit pas reconnu chez tous et en tout lieu comme sacré. On s'étonne que la fraternité humaine universelle ne soit pas encore une réalité. Que pouvons-nous avoir ici-bas qui soit supérieur à l'humanité pour que celle-ci ne soit pas aimée, honorée et respectée ?

"L'être humain est une étrange machine. Il est toujours de bonne foi lorsqu'il se laisse conduire par ses certitudes car le créateur, qui est parfois facétieux, a voulu qu'il ignore le plus grand nombre de ses actes et de ses motivations intimes. Mais cette construction dangereuse n'est pas figée. L'être humain possède également la possibilité d'évoluer, parfois jusqu'à se rencontrer lui-même. C'est alors l'occasion d'un profond déchirement, une rupture comme on dit aujourd'hui. On peut observer aussi que cette faculté transcendante est liée à des événements douloureux ou à l'exaltation de passions désordonnées, ce qui au fond, revient au même. Encore faut-il avoir la chance de rencontrer l'occasion unique."

Le présent ouvrage considère les expériences de la crise de la communication dans les sociétés modernes et interroge le projet de l'éthique de la discussion dont la finalité est la reconstruction des conditions idéales de l'intercompréhension. Comment, dans nos sociétés postcommunicationnelles caractérisées par l'absence de légitimation transcendante, pouvons-nous espérer, à travers la discussion argumentative, parvenir à l'intercompréhension ? Par cette question, l'auteur propose de repenser l'activité communicationnelle à la lumière de l'éthique de la responsabilité. En faisant de la responsabilité pour autrui l'idée régulatrice de l'interaction communicationnelle, il renouvelle notre représentation de l'intercompréhension par la discussion argumentative. L'enjeu éthique de cette réflexion est la consolidation du débat public démocratique dans les sociétés postcommunicationnelles.

Le contenu de cet ouvrage est un ensemble de textes destinés aux enseignants du secondaire afin de faire connaître certains thèmes de recherche actuelle en mathématiques et aux étudiants de master de mathématiques pour leur permettre d'élargir leurs connaissances et leur culture mathématiques. Chaque théorie est accompagnée d'exemples à la fois simples et non triviaux pour y accéder ou même s'y initier de façon sommaire. SOMMAIRE D'Euclide au grand théorème des nombres premiers de Hadamard et de La Vallée Poussin en passant par Euler, Tchebychev, Dirichlet et les autres... , par Hervé QUEFFELEC. 1. Euclide le jeune premier - 2. Euler et Tchebychev - 3. P. -G. Lejeune-Dirichlet et les caractères - Dirichlet dans les quarantièmes rugissants : L(l, c) _ 0 - 4. Dirichlet et sa descendance intellectuelle. Le dernier théorème de Fermat : la stratégie d'Andrew Wiles, par Jean D'ALMEIDA. 1. Un peu d'histoire - 2. Ingrédients - 3. La stratégie. Suites prévisibles et imprévisibles, par Martine QUEFFELEC. 1. Introduction - 2. Instruments de mesure - 3. Premiers exemples - 4. Désordre et théorie des nombres. Transcendance et indépendance algébrique, par Sandra DELAUNAY. 1. Quelques définitions et rappels - 2. Introduction - 3. Démonstration du théorème des six exponentielles - 4. Indépendance algébrique - 5. Une nouvelle méthode de transcendance - 6. Les groupes algébriques. Groupes de Galois en géométrie énumérative, par Jean D'ALMEIDA. 1. Théorie de Galois classique - 2. Prolongement analytique - 3. Groupe de Galois et groupe de monodromie - 4. Applications géométriques. Analyse des séries divergentes, par Frank LORAY. 1. La théorie asymptotique et les séries k-sommables - 2. La transformée de Borel et la multisommabilité - 3. Les fonctions résurgentes et le calcul étranger. Phénomène de prolongement de Hartogs, par Vincent THILLIEZ. 1. Introduction - 2. Le problème du prolongement. La cohomologie comme exemple d'invariant topologique, par Aziz EL KACIMI ALAOUI. 1. Les variétés différentiables - 2. La cohomologie de de Rham - 3. Exemples de calcul - 4. Autres méthodes de calcul - 5. Quelques digressions. A propos de marches aléatoires et de processus de branchement, par Sylvie ROLLY. 1. Introduction - 2. Une marche aléatoire dans Zd - 3. Vers le mouvement brownien - 4. Systèmes de diffusions browniennes branchantes. Index général

La sécularisation de nos sociétés et la fin de la religion seraient-elles un effet inéluctable de la modernité? Hans Joas, proche de la pensée de Paul Rimeur, expose ici une conception alternative à cette théorie si souvent mise en avant. Pour lui, le phénomène religieux n'a pas disparu du paysage - surtout en dehors de l'Europe. Il faut aussi savoir reconnaître le rôle joué par le catholicisme dans la modernisation, dont le protestantisme n'a pas le monopole. Revenant en particulier sur le pluralisme religieux, la sécularisation, la violence religieuse, la place du sacré ou le rôle des intellectuels, Hans Joas indique notamment quatre défis majeurs pour l'avenir du christianisme : l'éthos de l'amour, la question de la personne, le statut de la spiritualité et l'affirmation forte de la transcendance issue du prophétisme de l'Ancien Israël et du premier judaïsme. La foi chrétienne n'a pas dit son dernier mot et demeure une option toujours crédible.

La valse des corbeaux est une chronique sociale qui pourrait faire écho au roman du même auteur Le Jour où Napoléon rencontra Michaël Phelps dans la mesure où le narrateur, également lettré, est confronté à la dure réalité de la vie qui n'épargne ni les hommes ni les sociétés. Les situations sont différentes mais l'existence humaine, emmaillotée dans le quotidien, est aussi dénuée de sens. D'où le chapelet de jours qui se suivent et se ressemblent. Parce que l'organisation sociale, malgré un ordre apparent, qui broie les destins comme des fétus de paille, n'est pas productive de sens : rien ne finalise l'existence des hommes réduits en unités de production dans un univers expurgé de toutes formes de transcendance et où la littérature (et par extension, la culture, tout ce qui relève des productions de l'esprit) constitue un faible rempart contre l'injustice, la pauvreté et la barbarie...