Le cordonnier de l'Evangile
Extraits
Littérature française
L'évangile du nouveau monde
Le soir d'un dimanche de Pâques, un nouveau-né est déposé dans le jardin de monsieur et madame Ballandra, horticulteurs passionnés qui créent les plus belles roses du monde. Pascal est très beau, le teint brun, les yeux gris vert pareils à la mer qui entoure le pays. Mais d'où vient-il ? N'est-il pas l'enfant d'un dieu ? La rumeur porte cette nouvelle et de nombreux signes vont l'amplifier tout au long de sa vie. Mais que doit-on faire si l'on est vraiment le fils d'un Dieu ? Peut-on changer le destin des hommes, les prendre par la main pour adoucir les haines et rendre le monde plus juste ? De voyages en voyages, de communautés en communautés, Pascal va partir à la quête de ses origines pour comprendre le sens de sa mission. Que révélera cet Evangile du Nouveau Monde sur la nature des hommes et la place des dieux ? Derrière sa beauté, sa vivacité, son humour, sa puissance, l'oeuvre de Maryse Condé est une oeuvre de combats. Inégalités, racisme, condition des femmes, liberté... chacun de ses romans illustre ses convictions, sa souffrance de voir l'Homme douloureusement englué dans ses éternelles contradictions. Fragilisée par la maladie elle a dicté puis corrigé son livre à la voix elle a construit L'Evangile du Nouveau Monde comme son dernier appel à la prise de conscience de notre destinée. Sa lucidité est aussi impitoyable que sa conviction : la fraternité et l'amour restent nos forces les plus extraordinaires et les plus salvatrices.
09/2021
Allemagne
L'évangile de la force. Suivi de Le nazisme peint par lui-même
Paru en 1936, L'Evangile de la force reprend les positions défendues dès juillet 1932 dans la presse par son auteur, Robert d'Harcourt. Séjournant tous les ans en Allemagne et en Autriche, lecteur assidu de la presse germanique, informé par un large réseau de correspondants, celui-ci a pris très tôt la mesure du danger représenté par le nazisme, aux partisans duquel il prête une ferveur religieuse la croix gammée n'a-t-elle pas vocation à remplacer celle du Christ ? Servi par des témoignages directs et des documents de première main, L'Evangile de la force décrit les buts, les moyens et les troupes de cette idéologie païenne. Le régime entraîne dans son sillage des enfants et des adolescents sensibles au climat galvanisant des parades militaires et au rêve d'une Allemagne régénérée. Inévitablement, une telle dynamique appelle la confrontation. La France doit l'envisager avec lucidité. Ce livre, complété par Le Nazisme peint par lui-même, résonne ainsi comme un avertissement implacable.
02/2021
Religion
Guetteurs de l'Eternel. Méditations avec les seconds rôles de l'Evangile
Ils sont les petits de l'Evangile, les seconds rôles. Ils n'en sont pas moins importants, car mieux, peut-être, que les premiers rôles, ils nous ressemblent. Ils reçoivent la parole comme les miettes qui tombent de la table du maître et voient, eux aussi, leur vie transformée par la rencontre avec le Christ. Ils sont les modestes guetteurs de l'Eternel. En s'appuyant sur ces personnages, pour la plupart enracinés dans la tradition biblique, l'auteur invite le lecteur à regarder différemment les grands épisodes de l'Evangile en portant son regard sur celui qu'on ne voit pas toujours, celui qui reste au second plan... et qui est si proche de nous.
12/2019
Religion
Le Christ des Evangiles
Peut-être cette introduction doit-elle préciser une distinction que le corps de l'ouvrage considère comme acquise : la distinction entre la compréhension catholique de la Bible et l'apologétique biblique. Il est tout à fait normal que le croyant catholique, en lisant la Bible, s'appuie sur tous les soutiens positifs que lui offre sa foi. Il accepte l'inspiration et l'inerrance de l'Ecriture, telles que l'Eglise les comprend ; il utilise sa connaissance générale de la Révélation chrétienne et, dans l'exégèse de passages particuliers, il est normal qu'il se laisse guider par l'interprétation qu'en ont donnée la tradition catholique et les documents de l'Eglise. Ainsi soutenu, le catholique qui lit le Nouveau Testament y trouve plus que ce qu'y aperçoit un incroyant. Il trouvera dans les Evangiles le récit de l'Incarnation du Fils de Dieu, de sa conception virginale à Nazareth, de sa naissance à Bethléem, au temps de César Auguste. Il verra en Jésus une personne divine, au sens strict et littéral, et il admettra sans difficulté que Jésus a réuni des disciples, les a instruits de ce qui touche au Royaume de Dieu, leur a promis certains pouvoirs à l'intérieur de l'Eglise et a garanti à cette même Eglise l'assistance indéfectible du Saint-Esprit jusqu'à la fin des temps. Le lecteur catholique trouve encore dans le Nouveau Testament la parfaite assurance que le Christ a opéré des miracles nombreux et étonnants, qu'il a institué la Sainte Eucharistie, qu'il a été trahi par l'un des Douze, qu'il a souffert, est mort sur la croix et est ressuscité corporellement d'entre les morts, qu'il est apparu maintes fois à ses disciples, et qu'enfin, après une quarantaine de jours, on l'a vu monter au ciel. Pourquoi le fidèle, à la lecture du Nouveau Testament, éprouverait-il des doutes sur la réalité de ces événements ? La saine érudition biblique n'a jamais contesté ces fondements de la foi catholique. [...] Le catholique ne désire trouver dans les Ecritures aucune autre signification que celle qu'y trouve l'Eglise. Sans s'attendre à des définitions du Magistère sur toute question en discussion, il verra la nécessité d'une certaine direction officielle. Quand les autorités de l'Eglise, qui veillent à protéger les Ecritures de toute déformation, jugent bon de fixer l'interprétation de tel ou tel texte - comme cela se fait assez rarement - le lecteur catholique acceptera ces précisions avec le degré d'assentiment intérieur et extérieur qu'on peut réclamer de lui en chaque cas. En tout cela, il verra non pas un autoritarisme, mais un gracieuse disposition de la Providence pour l'aider à mieux comprendre la Révélation chrétienne.
01/1965
Religion
Entrer dans le mystère de Jésus. Une lecture de l'Evangile de Jean
Face à la violence, à la guerre et à l'écart grandissant entre riches et pauvres, certains sont tentés par la tristesse et le désespoir. Un nombre croissant de personnes cherchent cependant une spiritualité qui donne sens à la vie, à la mort et à l'évolution de l'humanité. S'appuyant surtout sur l'expérience humaine vécue au sein de la communauté de l'Arche depuis ses débuts, Jean Vanier propose ici un commentaire spirituel de l'évangile de Jean. A travers cet écrit du disciple bien-aimé, il nous fait découvrir une espérance toujours actuelle et une vie d'union à Jésus doux et humble de coeur, offerte à tous ceux et celles qui l'accueillent. Cette union à Dieu ne nous écarte pas des souffrances de notre monde, mais au contraire nous appelle à être dans ce monde des artisans de paix. Fruit d'années de réflexion, d'étude, de prière et de vie communautaire, ces pages se veulent une invitation à se laisser attirer par le mystère de Jésus et à y entrer.
08/2013
Spinoza
Spinoza. L'évangile pour l'homme
Spinoza propose un nouvel évangile pour l'homme : la liberté et le salut. Ils conduisent l'homme dans la joie de la bonne nouvelle. C'est pourquoi, l'évangile de l'homme est un objectif prioritaire, mais ce n'est pas une fin directement poursuivie proportionnellement aux ressources utilisées. Pour le promouvoir, il faut mettre en place des conditions sociales, puis sa mise en oeuvre effective relève en partie de la sphère individuelle et se réalise dans une dynamique sociale où elle devient instrument et fin des autres variables et des valeurs sociales. L'évangile de l'homme, à l'instar de l'augmentation de la puissance d'existence, est une fin en soi, mais, en l'absence d'une seule relation fonctionnelle, le développement des capacités peut être à la fois une fin, un moyen et une condition préalable à autre chose. Tout cela ne signifie pas que l'évangile doit être soumis à des compromis qui nient sa valeur intrinsèque, mais cela signifie que, pour se réaliser, une valeur sociale et individuelle aussi complexe doit entrer dans de multiples dynamiques pas toujours linéaires et pas toujours destinées au même but.
02/2022
Théâtre - Pièces
L'Evangile selon Marie ; Apocalypse de Lilith ; L'arche de Noréa
Gospel à Marie est composé de deux textes : "L'Evangile selon Marie" et "Apocalypse après Lilith" . Ces deux textes s'inscrivent formellement dans la tradition liturgique chrétienne qu'ils mettent à distance de manière subversive et critique. S'entrechoquent ainsi parole religieuse et discours politique, dans la société moldave patriarcale qui est celle où Nicoleta Esinencu a grandi, où le rôle créatif des femmes se cantonnait à la procréation et aux tâches ménagères. Elle évoque l'oppression subie par les corps féminins, violences, viols, et fait s'élever un chant païen de libération à travers la parole. Détrônant Père et pères, elle célèbre la libération de la parole féminine, mêlant souvenirs d'enfance, détournement de prières traditionnelles et écriture de nouveaux versets parodiant la parole biblique. Elle déconstruit ainsi les piliers religieux et sociaux d'un monde occidental essoufflé en faveur de la reconstruction poétique du monde.
04/2021
Policiers
Code Evangile Tome 1 : Le vase de Bamberg
Avec cette première aventure de John Quantius, Paul Hornet nous entraîne dans des péripéties palpitantes, ancrées dans l'actualité récente, telles la renonciation de Benoît XVI ou l'affaire Snowden. Fourmillant de détails passionnants, depuis les mystères de la Bible jusqu'à la technologie la plus avancée, ce thriller exceptionnel ensorcelle de la première à la dernière ligne. John Quantius avait tous les dons pour devenir un voleur de classe internationale. Mais il a préféré mettre ses talents au service d'une cause plus noble. Expert en ait et galeriste à Paris, il lui arrive d'effectuer, clandestinement, des opérations sensibles pour le compte du Vatican. Lorsque son mentor au passé énigmatique, le cardinal Di Lupo, haut placé dans la hiérarchie de la Curie romaine et proche du pape, lui demande d'aller voler, dans la ville tranquille de Bamberg, en Allemagne, un vase venu de Judée et datant du Ie siècle après Jésus-Christ, Quantius ignore encore combien cette mission va se révéler périlleuse. La mobilisation qui s'ensuivra, de la NSA à la mafia italienne, en passant par différents services secrets ou religions concurrentes, est à la hauteur de l'enjeu. Tous vont en effet conspirer pour empêcher Quantius de rapporter ce vase qui ne contient rien de moins qu'une nouvelle Parole du Christ, susceptible de remettre en question les fondements mêmes de notre civilisation.
10/2014
Pape François
La bonne nouvelle de Jésus, Christ. Lisons l'évangile de Marc
Une question traverse tout l'Evangile de Marc : qui est Jésus ? Le Seigneur veut que ses disciples d'hier et d'aujourd'hui établissent une relation personnelle avec lui et l'accueillent ainsi au centre de leur vie. C'est pourquoi il les presse de se placer en toute vérité face à eux-mêmes et il demande : "Mais pour vous, qui suis-je ? " (v. 29). Aujourd'hui, Jésus adresse cette demande si directe et si confidentielle à chacun de nous : "Toi, qui dis-tu que je suis ? Vous, qui dites-vous que je suis ? Qui suis-je pour toi ? " . Chacun est appelé à répondre, dans son coeur, en se laissant éclairer par la lumière que le Père nous donne pour connaître son Fils Jésus. Et il peut nous arriver à nous aussi, comme à Pierre, d'affirmer avec enthousiasme : "Tu es le Christ" . Cependant, quand Jésus nous dit clairement ce qu'il a dit à ses disciples, c'est-à-dire que sa mission ne s'accomplit pas sur la voie large du succès, mais sur le sentier ardu du Serviteur souffrant, humilié, rejeté et crucifié, il peut nous arriver à nous aussi, comme à Pierre, de protester et de nous rebeller parce que cela est en opposition avec nos attentes, les attentes mondaines. Frères et soeurs, la profession de foi en Jésus Christ ne peut pas s'arrêter aux paroles, mais elle requiert d'être authentifiée par des choix et des gestes concrets, par une vie marquée par l'amour de Dieu, par une vie grande, par une vie pleine de d'amour pour notre prochain. Pape François 16. 09. 2018 Lecture de l'évangile de Marc- textes et commentaires (Pape François).
09/2023
Religion
LES EVANGILES
Avec l'Evangile, on passe du " Dieu des armées " de l'Ancien Testament au " Dieu désarmé " de l'Incarnation. C'est ce Dieu dépouillé des attributs de sa toute-puissance, soumis aux aléas de notre condition, délicieusement attentif aux petites choses de la vie - et parfaitement indifférent à l'égard de la majesté factice des pouvoirs politiques et même religieux - qui a séduit le monde et qui rayonne encore jusque sur ceux qui combattent son Eglise et n'oseraient dire un mot contre ce Dieu réduit à l'état laïc.
Il reste qu'en deux mille ans, l'Evangile n'a rien perdu de sa fraîcheur, tandis que se dissipent, les unes après les autres, les fumées plus ou moins délétères de nos pensées humaines.
Il reste qu'en deux mille ans, l'Evangile n'a rien perdu de sa fraîcheur, tandis que se dissipent, les unes après les autres, les fumées plus ou moins délétères de nos pensées humaines.
10/1991
Signes du zodiaque
Le zodiaque initiatique. De l'Egypte ancienne aux évangiles
Et si le secret du processus initiatique était caché au coeur du zodiaque ? L'alchimie et l'astrologie sont soeurs au sein de l'hermétisme pour "accomplir les prodiges issus d'une cause unique" : la transmutation spirituelle de l'être. Tel est le but de l'enseignement des prêtres initiés de l'ancienne Egypte. C'est pourquoi les opérations alchimiques ainsi que les signes astrologiques qui leur sont associés correspondent à de multiples transformations ou "kheperou". Celles-ci suivent la logique de progression du zodiaque, dont certains temples égyptiens sont ornés. Temples au sein desquels l'Osiris en chacun de nous peut être amené à "sortir au jour" pour sa résurrection ! La reconnaissance de la dynamique du zodiaque passe par la considération des stades en psychologie du développement et de l'approche psychanalytique de l'alchimie par les jungiens. Cette dernière appelle à dépasser la simple identification au Moi pour se tourner vers la conscience véritable du Soi. C'est également ici le chemin qui fait du profane un initié accompli. La "Passion d'Osiris" ouvre tout naturellement aussi la porte à la tradition christique par la mise en résonance des paraboles avec la problématique propre à chaque signe du zodiaque. Si la Jérusalem céleste a douze fondements et si Jésus est entouré de douze apôtres, douze prêtres ne portent-ils pas la barque d'Amon-Rê dans le Temple de Karnak ?
03/2021
Science-fiction
Le livre des prophéties. L'Evangile du Serpent ; L'Ange de l'Abîme ; Les Chemins de Dalas
Dans une Europe d’apocalypse enlisée dans la guerre contre le Moyen-Orient, Bordage décrit avec un réalisme saisissant les conséquences du conflit entre Occident et Moyen-Orient, la victoire des fanatismes religieux et du racisme, la chute de l’Europe et la redistribution des cartes mondiales.
10/2015
Initiations
L'évangile essénien de la paix. Tome 4, L'enseignement des Elus
Ce Livre 4, " L'Enseignement des Elus ", présente un nouveau fragment du texte complet qui existe sous forme d'un manuscrit en araméen, conservé dans les Archives Secrètes du Vatican. Le docteur Székely souhaitait que la réalité vivante de ces vérités éternelles s'affirme par elle-même, sans commentaires. Il déclarait, dans sa préface à la première édition londonienne du Livre 1, en 1937 : "Nous avons édité cette partie avant les autres, car c'est la partie dont l'humanité souffrante a le plus besoin aujourd'hui". Peut-être, de la même façon, soixante-dix ans après, notre monde troublé trouvera-t-il matière à progresser avec ce quatrième volume de " L'Evangile essénien "...
10/2021
Religion
Moi, Mariammé. Evangile de l'amour incarné de Marie Madeleine
Evangile de l'amour dans l'incarnation de Marie-Madeleine " Mariammé, mon vrai et seul prénom, veut dire en égyptien, amante de la lumière. Je suis née dans cette vite terrestre, juive, et j'ai fait mon passage vers l'éternité dans mon corps de lumière, en tant que Juive. Tout comme Yeshua, Jésus mon compagnon. [... ] Il y a 2 000 ans, je n'ai pas pu, à cause de la place de la femme à cette époque, vous transmettre tout ce que je savais. Aujourd'hui, sur cette terre, je viens redonner une connaissance qui peut être comprise et vécue, car la vraie conscience du coeur est maintenant à notre portée. " Laurence de Bourbon. Depuis sa tendre enfance, Laurence se sent accompagnée par la présence invisible de ceux qu'elle nomme Lui et Marie-Madeleine. Elle décide de partager son expérience, de transmettre les messages que lui délivrent ses interlocuteurs spirituels, et qui donnent aujourd'hui un vrai sens à sa vie. Un magnifique message d'espoir !
02/2020
Bibles
Evangiles
Cette nouvelle traduction du grec ancien des quatre Evangiles canoniques (Matthieu, Marc, Luc et Jean) entend faire redécouvrir ces textes comme des oeuvres littéraires originales, au sein de la littérature antique juive et grécoromaine. Une littérature forgée et inventée à partir des pratiques orales d'enseignement et de discussion de la Torah (la Bible hébraïque) pendant toute la période dite du Second Temple, du vie siècle avant notre ère au Ier siècle. Une triple conviction est à l'origine de cette traduction : 1) Les Evangiles appartiennent à la culture religieuse et littéraire du judaïsme antique. 2) Rédigés dans la langue grecque de l'époque, ce sont des traductions de paroles, de discours, de citations de l'araméen et de l'hébreu de l'époque. 3) Ces textes sont des performances littéraires pour témoigner de l'enseignement d'un jeune rabbi du Ier siècle en Judée et en Galilée. Le mot "évangile" est ainsi traduit et compris comme performance : réaliser par l'écrit "l'annonce heureuse". Il s'agit de revisiter le vocabulaire traditionnel religieux, en revenant à la littéralité du grec ancien. Enfin, on découvre une autre représentation de Jésus et de sa parole. Jésus cherche moins à culpabiliser qu'à libérer, il ne fonde pas de nouvelle religion mais cherche à faire abonder, multiplier, la parole de la Torah, en direction de toutes les classes sociales. Ces textes, écrits et composés en temps de crise, dialoguent avec notre époque. F. B.
Bibles
Evangiles
Les Evangiles rendent compte de l'enseignement de Jésus de Nazareth, jeune rabbi qui vécut au Ier siècle en Judée et en Galilée. Ils nous ont été transmis en grec, la langue commune du monde méditerranéen au début de notre ère, qui était aussi la langue de la diaspora juive. Ils incluent des traductions de discours et de citations de l'araméen et de l'hébreu. La langue des Evangiles est donc forgée de plusieurs horizons linguistiques, culturels et religieux, ce qui en fait de véritables tours de force littéraires. Cette nouvelle traduction témoigne de l'inventivité linguistique et culturelle de ces textes, à la confluence de plusieurs mondes. Elle fait entendre, dans le texte évangélique, la pratique orale de la discussion, souvent vive et contradictoire, autour de l'enseignement de la Torah dans les synagogues et au Temple de Jérusalem. Elle revisite le vocabulaire traditionnel religieux, en revenant à la littéralité du grec ancien. Les Evangiles retrouvent ainsi leur dimension poétique et vivante. L'évangile apparaît comme une performance : il réalise par l'écrit "l'annonce heureuse". On découvre ici une autre représentation de Jésus et de sa parole. Jésus cherche moins à culpabiliser qu'à libérer (ainsi le péché est traduit par "manque"). Il ne fonde pas une nouvelle religion mais souhaite donner un écho à la parole de la Torah, en direction de toutes les classes sociales. Composés en temps de crise, ces textes dialoguent avec notre époque. Suivi d'un "Abrégé des Evangiles" résumant les épisodes.
06/2024
Exégèse
Pour une lecture de l'Ancien Testament à la lumière de l'Evangile. 2e édition
Jacques Blandenier se lance dans une démarche de théologie biblique qui présente différents thèmes de l'Ancien Testament à partir du Christ et de la lecture que fait le Nouveau Testament de l'Ancien. Pour cela, il franchit les obstacles et se risque dans une démarche originale et précieuse pour les chrétiens d'aujourd'hui. Dans le débat sur l'interprétation chrétienne de l'Ancien Testament, l'auteur valorise à la fois la continuité et la discontinuité, notamment en recourant à la lecture typologique (type et anti-type) et aux deux pôles promesses-accomplissement. En matière d'herméneutique, ce livre plaide pour la prise en compte de la distance qui nous sépare du texte et pour ce que l'auteur appelle une "contextualisation" du donné biblique. Formateur d'adultes soucieux du service dans l'Eglise en Suisse romande comme en Afrique, Jacques Blandenier plaide ici pour une Eglise en marche, qui se nourrisse de l'ensemble du texte biblique. A cet effet, Pour une lecture de l'Ancien Testament à la lumière de l'Evangile constituera un mets de choix pour tout responsable d'Eglise, prédicateur ou pasteur ainsi que pour tout chrétien désireux d'apprécier l'Ancien Testament à sa juste valeur.
06/2022
Policiers
Le Cinquième Evangile. Edition collector
En 2004, au Vatican, Alex et Simon– deux frères, l'un prêtre catholique de l'Eglise d'Orient, l'autre prêtre catholique de l'Eglise d'Occident – sont emportés dans la tourmente après un meurtre lié à l'imminence d'une révélation retentissante relative à la relique la plus fascinante et la plus contestée de la chrétienté, le saint suaire de Turin. A travers l'enquête parallèle et clandestine que mène Alex pour sauver son frère, accusé du pire péché qui soit, l'auteur explore le Vatican, et les Evangiles, de manière inédite.
11/2017
Religion
La bonne odeur de la Miséricorde. Recueil de nouvelles tirées de l'Evangile
"Mon ami Jean-Marie Martin a-t-il rédigé un évangile apocryphe ? Ceux qui liront cet ouvrage pourraient avoir la tentation de le penser. Dans ces pages, je ne trouve pas de différences avec le Christ des Evangiles. L'originalité de ce livre, à mes yeux, réside dans les êtres que Jésus rencontre. L'accent est mis sur la psychologie d'un Zachée, d'une Samaritaine, d'un fils prodigue. Cette tonalité imprime une dimension originale. Voilà restituées les scènes, illustrées d'éléments de la vie quotidienne, de la description des lieux, de la psychologie supposée des personnages. Nous nous retrouvons dans ces personnages qui ont croisé la route de Jésus. Nous pouvons ainsi mieux nous identifier à eux. Dès les premières pages de ce récit, nous entrons dans l'atmosphère de la Palestine du temps de Jésus. Jean-Marie nous captive. Sa relecture de l'épisode du retour de l'enfant prodigue a des saveurs inattendues, le Jeudi saint et les ruminations de Judas, les angoisses de Pierre montré d'un doigt soupçonneux après l'arrestation de Jésus, la douleur de Marie, transfigurée par sa mission de consolation… autant de passages qui nous tiennent en haleine pour mieux nous introduire au coeur de ces instants où se jouaient le sort du monde. Il s'adresse au public d'aujourd'hui, friand de ces anecdotes, de ces ambiances reconstituées, de la palette des émotions, des réactions, des bruits, des odeurs… et qui aime se laisser guider dans les profondeurs par des chemins de traverse..." extrait de la préface de Stan Rougier.
09/2015
Religion jeunesse
L'impératrice Zita. Du conte de fées à l'Evangile
Née en 1892 et morte en 1989, c’est presque un siècle que Zita a traversé, des fastes de la Cour d’Autriche?Hongrie à la pauvreté de l’exil. Succédant à la célèbre Sissi, la dernière impératrice d’Autriche a marqué son court règne (à peine deux ans), durant la Première Guerre mondiale, par sa générosité, sa bonté, son attention aux soldats blessés et aux populations victimes de la guerre. Quand l’Empire s’effondre en 1918, Charles et Zita sont chassés d’Autriche et exilés sur l’île de Madère. Devenue veuve de l’empereur Charles à trente ans, seule avec ses huit enfants, Zita fait front avec courage et dignité, puisant sa force dans l’Eucharistie et la prière. En 1982, après soixante années d’exil qu’elle a vécues au service de la construction européenne, elle est autorisée à revenir en Autriche, sa « chère Patrie «. Elle meurt en Suisse à l’âge de 96 ans, mais c’est en Autriche que ses funérailles officielles ont lieu, en présence d’une foule émue de six mille personnes. Elle est enterrée à Vienne aux côtés des Habsbourg, tandis que Charles repose toujours à Madère où il est mort d’une pneumonie à 34 ans. Reconnu comme un artisan de paix, considérant sa charge « comme un service saint de ses peuples «, Charles a été béatifié par Jean?Paul II en 2004 et beaucoup espèrent que le couple impérial pourra être réuni sur les autels : la cause pour la béatification de Zita est en effet introduite depuis décembre 2009. « Après tout, écrit Zita en 1925, on est heureux d’avoir eu beaucoup d’épreuves : d’abord, elles sont passées et, surtout, on est heureux d’avoir quelque chose à donner au Bon Dieu. »
08/2018
Musique
Chantons en Église - Chants pour l'annonce de l'Évangile
Dans La joie de l'Evangile, le pape François invite à laisser résonner le coeur de la foi - le kérygme - pour vivre cette période passionnante de la nouvelle évangélisation : Jésus Christ est mort, il est ressuscité, il est vivant et te sauve ! L'Eglise de France propose depuis septembre 2022 la Démarche KERYGMA, pour aider les baptisés à entrer dans le dynamisme de cette pastorale kérygmatique. A Lourdes, du 20 au 23 octobre 2023, ce sont près de 2800 personnes qui ont vécu un rassemblement fraternel, ressourçant et dynamisant. Ce nouvel album de la collection Chantons en Eglise regroupe les chants et la messe qui ont été créés pour le rassemblement KERYGMA. Une rencontre pour rappeler aux catholiques une priorité : faire connaître le Christ au monde d'aujourd'hui. Les communautés doivent avoir le souci de cette première annonce de l'Evangile qui dit le coeur de la foi (le kérygme) : elle doit imprégner leur vie ainsi que toute démarche pastorale. Un outil qui aidera les communautés à garder bien vivant le souci de la première annonce de l'Evangile, tant dans les célébrations que dans toutes leurs activités pastorales. Un outil précieux pour nos communautés, nos groupes, nos mouvements...
04/2024
Poésie
Evangile des petites gens
LE CLAIR-VOYANTJe suis là, seul au bord du chemin, je tends la main, Je suis la honte de la famille, un fardeau pour les miensQue je connais sans jamais les regarder ; mes parentsOnt souffert d'avoir un fils comme moi ; ils voulaientUn enfant qui plus tard les soutienne mais je ne vois rien. Je ne peux aller aux champs ni garder le bétail ! Qui veut d'un apprenti qui ne peut bougerSans s'entraver, passer son temps à le relever. Je survis à Jéricho, je mendie devant le portailDe la synagogue. Je ne vois mais j'entends, Je ressens. Je comprends les pleurs des enfants, La peine des lépreux qui font fuir les gens. Le père de famille sans emploi, sans argentQui ne peut subvenir aux besoins de ses gens. Cette année paraît une méditation poétique sur la base des évangiles, l'Evangile des petites gens. Sans altérer le message chrétien, l'auteur se place du point de vue d'un Jérusalémite qui raconte l'arrivée des savants, d'un disciple et de ses opposants - bourreaux compris. Afin de conserver un contexte cohérent, l'auteur utilise des prénoms araméens Yeshua pour Jésus, Myriam pour Marie, Yousef pour Joseph et Yehohanan pour Jean. Il donne la parole à l'aveugle Bartimée, à la femme adultère. Il ancre le récit dans le contexte politique et militaire de la Palestine romaine, des fréquents soulèvements et des répressions sanglantes. En fin d'ouvrage un index donne les références des textes bibliques qui ont inspiré le recueil ; il est suivi de notes biographiques sur Hérode, Ponce Pilate, des personnages apparaissant dans les Evangiles puis de deux cartes. Publié au XXIe siècle, il donne une dimension plus actuelle au message évangélique.
01/2021
Religion
Mgr Mathias Ngartéri Mayadi. A la rencontre de l'Evangile
L'Evangile que les missionnaires ont bravé, la fatigue des longs chemins et la chaleur torride du sahel pour répandre dans les savanes tchadiennes, n'est pas tombé dans un sol pierreux. Au contraire, il a germé et grandi pour donner la benjamine des Eglises d'Afrique située au coeur du continent africain que beaucoup d'observateurs avertis présentent aujourd'hui comme l'avenir du christianisme. Le parcours de Mgr Mathias Ngartéri Mayadi, fruit de cette évangélisation, témoigne suffisamment de l'accueil favorable qu'a connu la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, sur ces terres. Mais comment a-t-il fait pour arriver non seulement à l'accepter dans sa vie, mais aussi à donner entièrement sa vie à son service ? C'est à cette question que tente de répondre la présente interview. Au-delà de l'autobiographie, l'oeuvre aborde aussi la vie de l'Eglise Catholique au Tchad et le quotidien de la nation tchadienne auxquels il s'est mêlé en tant que citoyen et pasteur.
05/2020
Religion
Pensées sur l'évangile de Luc. Jésus, médecin des malades
Chacun des quatre évangélistes a son propre style, ses propres sources, les accents qu'il met personnellement, et les récits qu'il est parfois seul à relater. C'est l'ensemble des quatre Evangiles qui nous délivre le portrait de Jésus dans toute sa globalité et son exclusivité. Quelle image aurions-nous de Jésus-Christ si nous n'avions pas le Bon Samaritain ? Comme notre connaissance de Jésus serait incomplète si nous n'avions pas l'Evangile de saint Luc ! Lui seul nous relate les trois paraboles sur l'amour miséricordieux de Dieu qui se met toujours patiemment à la recherche des hommes que nous sommes : la parabole de la brebis perdue, celle de la drachme perdue, et surtout celle du fils perdu, que nous appelons " l'enfant prodigue ". Tous ces " trésors " tirés de son Evangile témoignent du désir de l'auteur d'insister tout particulièrement sur la sollicitude de Jésus envers les pécheurs, les pauvres, les malades, les égarés. Le Christ, notre Sauveur ! Voilà en un mot, le message que nous délivre le médecin saint Luc.
11/2006
Religion
Jean XXIII, problèmes actuels à la lumière de l'Evangile
Cher Monsieur, Vous avez pris l'heureuse initiative de rassembler, autour de quelques thèmes fondamentaux, un assez grand nombre de textes choisis parmi les écrits de Jean XXIII. Je souhaite vivement que beaucoup de chrétiens profitent de l'occasion que vous leur fournissez ainsi d'entendre l'enseignement de ce grand pape. Ils gardent au coeur le souvenir de sa personnalité attachante et de sa bonté rayonnante, Ils retrouveront sur chacun des sujets abordés cette expression simple et spontanée, ce sens de l'humain, cette ouverture aux problèmes actuels qui donnaient à toutes ses interventions une audience et un écho auprès de tant d'hommes et de femmes même éloignés de notre Foi. L'espérance qu'a suscitée son pontificat se reporte aujourd'hui sur le Concile qu'il a convoqué, ouvert et orienté. C'est par Vatican II certes que l'humble fils de Sotto il Monte marquera surtout dans l'histoire de l'Eglise, mais c'est par des livres comme celui-ci que se perpétue pour nous le souvenir de sa personne, de sa parole et de son action. Veuillez agréer, cher Monsieur, avec l'expression de ma gratitude, l'assurance de mes dévoués sentiments. Maurice, Cardinal Feltin archevêque de Paris.
04/1997
Religion
JEAN PAUL II AVEC L'EGLISE DE FRANCE. La vitalité de l'Evangile
Quelle est la place des prêtres et des laïcs dans la vie de l'Église aujourd'hui ? Comment assurer leur formation ? Comment réaliser les inévitables regroupements de paroisses en conservant tout leur sens aux communautés ecclésiales ? Quelles réponses apporter aux multiples questions posées en matière de sacrements, de liturgie et de catéchèse ? Comment enfin, par l'exercice de la solidarité, aider la société française à vivre la belle formule de sa nation : liberté, égalité, fraternité ? Tels furent les grands thèmes des échanges qu'ont eus les évêques français avec Jean-Paul II au cours de leurs neuf visites au limina, du 11 janvier au 12 avril 1997.
La lucidité et le courage face aux problèmes, la convergence de vues, la pertinence des réponses apportées méritent d'être soulignées, tout comme le climat de joie partagée dans lequel eurent lieu ces visites.
L'ensemble constitue un document de première main pour comprendre les enjeux de l'Église de France aujourd'hui et ses grandes priorités pour les années à venir.
06/1997
Littérature française
L'évangile de l'espace. Pourquoi je lis Abattoir 5 de Kurt Vonnegut
Ecrit tel un film de guerre, raconté comme une introduction comique à une longue chanson un peu triste, vécu comme un saut en parachute pendant un bombardement, L'EVANGILE DE L'ESPACE de Nicolas Tellop est un témoignage, une autobiographie travestie en documentaire, une déclaration d'amour à l'auteur culte Kurt Vonnegut en général, et à son livre ABATTOIR 5 en particulier. Ou comment l'un des plus grands romans du XXe siècle trouvera toujours la force de traverser les barrières du temps pour demander à un autre écrivain de nous le faire lire et nous le faire aimer autrement.
03/2023
Religion
L'Evangile de Philippe. Edition bilingue français-grec ancien
L'Evangile de Philippe fait partie des textes apocryphes écrits en copte qui furent trouvés en 1945 à Nag Hammadi en haute Egypte. Cet évangile gnostique du deuxième siècle après J.-C., qui a dû servir de catéchisme à l'usage des initiés, se présente comme un témoignage original sur la vie et l'enseignement du Christ en son temps. Attribué à l'un des disciples les plus proches de Jésus, il permet de découvrir une figure peut-être plus humaine, très libre dans ses propos et dans ses attitudes vis-à-vis des hommes et des femmes qui l'entourent. Le personnage de Marie-Madeleine, "compagne" du Maître, y prend une importance singulière, et l'accent est mis sur le mariage initiatique entre les principes masculin et féminin, image du retour à l'Unité originelle.
11/2020
Religion
Homélies sur l'évangile de Saint Jean LV-LXXIX
Ce volume inaugure la publication des 70 "homélies" qu'Augustin a dictées à partir de novembre 419, pour compléter son commentaire du quatrième Evangile. Dans son introduction, M.-F. Berrouard fait le point des recherches contemporaines qui ont débrouillé le problème de l'élaboration et de la chronologie de cet ouvrage complexe ; il précise aussi la différence qu'il y a entre ces "homélies" dictées et celles qu'Augustin avait réellement prêchées antérieurement. L'édition bilingue est suivie de 36 notes complémentaires riches d'indications sur divers aspects de l'exégèse et de la théologie augustiniennes.
01/1993
Prière et spiritualité
Au banquet du royaume. Prier l'Evangile de Matthieu
Le pape François ne cesse de nous inviter à fréquenter les évangiles. A l'instar de ses prédécesseurs, il nous convie en particulier à la lectio divina, cette pratique monastique de lecture, de méditation et de prière qui permet un dialogue intime avec le Seigneur. Le présent livre se veut un compagnon pour faire cette expérience. Il nous conduit au coeur de l'évangile de Matthieu et, du même souffle, nous révèle ses accents propres. L'évangile matthéen a pour caractéristique de mettre en relief le Royaume des cieux annoncé par Jésus. Il scrute ce lieu mystérieux et inouï, déjà présent mais toujours à venir, dont la foi nous fait citoyens. Ses paraboles portent souvent sur le regard, les valeurs et les attitudes qui y font entrer. En plongeant dans l'évangile de Matthieu par la lectio divina, nous goûtons déjà la joie du Royaume.
05/2023
