Aliou Ndongo

Vilhelmina, jeune femme jamaïcaine, quitte son île pour des études supérieures en France. Elle y rencontre Ali qui vient du Niger, vaste pays dont elle ignorait l'existence. Elle s'exilera donc, non pas au Nord mais dans les sables sans mer du Sahel. Si, pour les beaux yeux d'Ali, elle accepte de vivre dans son pays de l'extrême, c'est que cette femme amoureuse adore le défi. Le Niger comblera, rapidement, durablement, ce penchant aventureux.

"Tidjani Alou's writing sketches the commonplace and the metaphysical, with heft, honesty, and audacity. The range is compelling, as she takes us through lives in places as diverse as Accra and Niamey. The prose is deft, her metaphors sting with accuracy. This is a writer to think and feel with". - Emmanuel Iduma, editor, Saraba Magazine. In fifteen formidable lyrical prose, Tina Shot Me Between the Eyes explores how the self is shaped and transformed by the knots we yearn to tie around ourselves : familial, spousal, parental, and societal. It tackles how we struggle in relationships for nourishment and fulfilment, and how connections could kill us and how we could kill to survive - a potent force for understanding humanity and the nuances of acts of violence, tolerance, faith and love.

APPROCHE SCIENTIFIQUE HISTORIQUE ET OPERATIONNELLE Tout décideur politique, cadre des forces de sécurité, journaliste, communicateur ou activiste, doit s'imprégner des sciences criminelles et de celles du risque, de l'art de la guerre ou encore du cadre légal de l'action publique de sécurité et de justice. Lors de la riposte aux crises, pour garantir une bonne articulation entre les niveaux stratégiques et tactiques, tout dirigeant doit disposer d'un savoir technique minimal de niveau opératif et tactique. Dans la prise de décision en matière de justice, de défense, de maintien de l'ordre ou de réponse aux catastrophes, le personnel politique, les cadres des forces de sécurité et les magistrats, ressentent souvent le besoin de s'imprégner des crises et situations d'urgence du passé : le retour d'expérience, ou "RETEX" . Dans ce travail de recherche, l'auteur entreprend de regrouper dans un seul ouvrage le savoir scientifique théorique, les modes d'action de terrain, ainsi que les connaissances juridiques, historiques et de psychologie sociale, indispensables pour agir au quotidien face à la violence et aux catastrophes au Niger.

Roman énigmatique, écrit dans une langue puissante et poétique, Mano, de l'autre bord est à la fois un texte qui parle des identités multiples, une fable sur la difficulté d'être soi dans un monde postcolonial fait d'hybridités et de circulations multiples, où les attentes et les fantasmes de l'autre sont des ponts, des miroirs déformants, parfois des abysses. Mano de l'autre bord dessine des lignes de force de l'histoire contemporaine qui tente de tous emporter dans son courant, sans y parvenir.

Le père de Yann n'a jamais été loquace sur sa vie, son passé, son histoire. Sur son lit de mort, Giuseppe fait promettre à son fils, de s'acquitter d'une dette. Yann ne sait pas que son engagement, va le contraindre à parcourir le monde et à découvrir, non sans danger, l'histoire secrète de son père immigré. Accompagné d'Aliou, un migrant tchadien, mis sur son chemin par le destin, il va vivre une aventure humaine qui forge les amitiés solides et durables. Marie, la femme de Yann, associée malgré elle à cette aventure, devra aussi faire preuve de courage et d'abnégation, pour affronter les événements. Ce roman, conçu comme une partie d'échecs, met le lecteur au coeur de l'histoire. Qui sortira vainqueur de cet affrontement : les Blancs ou les Noirs ?

La Deuxième Guerre mondiale marqua un tournant important de l'histoire du Gabon. En effet, dès 1939, le Gabon fut sollicité, avec les autres colonies françaises, pour contribuer à l'effort de guerre de la métropole. La contribution du Gabon revêtit essentiellement deux formes : l'effort humain et économique. L'apport humain fut marqué par le recrutement des tirailleurs, destinés à renforcer les effectifs militaires en métropole, ainsi que des travailleurs indigènes, affectés dans les chantiers de construction des routes, d'exploitation forestière et minière. L'effort économique du Gabon se caractérisa par la fourniture des matières premières nécessaires à l'industrie de guerre française. Au-delà de ces aides, cet ouvrage analyse la pression fiscale subie par les Gabonais pendant la guerre. Il met en évidence les réactions suscitées par l'effort de guerre, les conséquences du recrutement des soldats et des travailleurs, les sentiments de peur éprouvés par les Gabonais devant la perspective d'abandonner leurs villages pour les campagnes de récolte de caoutchouc dans la forêt, la crainte de la venue des autorités pour réclamer l'impôt ou recruter les soldats destinés au combat en métropole. Enfin, ce livre permet de comprendre que, face à la montée de la contestation, la Deuxième Guerre mondiale inaugura une nouvelle ère dans les relations entre la France et sa colonie du Gabon à travers une politique dite de "mise en valeur économique et sociale".

Les activités transfrontalières illicites entre le Gabon, le Cameroun et la Guinée équatoriale sont le principal sujet abordé par cet ouvrage. Ces activités se définissent comme l'ensemble des activités contraires aux différentes législations nationales et internationales dont les auteurs et les impacts traversent les frontières de plusieurs Etats. Ce livre interroge les pratiques de contournement et de transgression de la loi à travers une analyse des flux illégaux de personnes et de marchandises. Pratique nouvelle au triangle frontalier Gabon-Cameroun-Guinée équatoriale, les activités transfrontalières illicites sont l'oeuvre d'une population composée de trois acteurs distincts (population locale, gardes-frontières et transporteurs routiers), dont le point commun est d'être liés à la frontière par leur lieu de résidence et/ou d'origine et aussi par leur activité professionnelle. L'auteur montre que la pratique des activités transfrontalières illicites obéit à deux logiques : la survie économique (pour le cas de la population locale) et l'ascension sociale (dans le cas particulier des agents étatiques et des transporteurs routiers). Eu égard à ces logiques, la principale hypothèse est que la frontière — au-delà d'être une limite interétatique et en raison des différentiels qu'elle induit — est un outil de spéculation permettant de tirer des bénéfices pécuniaires. L'objectif de cet ouvrage est donc de démontrer que la transgression de la frontière permet à la population concernée de se procurer des ressources financières afin de faire face à la précarité économique ou, au contraire, d'asseoir socialement sa notoriété.

De Sounda (2008) à Ebang Ondo (2010), il est bien connu que les patients et leurs parents sont victimes de maltraitance et de mépris au sein des structures hospitalières du Gabon. Les médias continuent d'ailleurs à dénoncer cette situation malveillante qui plonge la population dans un véritable désarroi difficilement surmontable (Allafrica, 2019), d'autant plus que le secteur sanitaire représente avant toute chose, le secteur le plus prestigieux dans tout pays ambitieux. Selon Fradet (2017), la dépersonnalisation conduit le soignant à être cynique vis-à-vis du malade. La présente recherche a donc eu pour objectif d'examiner la présence de la dépersonnalisation chez les soignants gabonais, tristement connus pour leur mépris à l'endroit du patient (De Sounda, 2008). A partir d'un questionnaire adressé à 109 soignants gabonais, les résultats montrent que la dépersonnalisation n'existe pas chez le soignant gabonais.

Ces travaux rendent compte de la confrontation entre deux médecines : une médecine occidentale scientifique et un ensemble de pratiques de soins ayant la prétention d'être une médecine. Ces travaux ont pour objet de créer un cadre d'échanges entre les pratiques de la médecine moderne et celles de cette médecine dite traditionnelle. Il est par conséquent question d'envisager un système de soins dans lequel collaborent deux traditions médicales, occidentales et africaines : qu'elles en sont les conditions épistémologiques, voire éthiques permettant d'établir une collaboration entre toutes ces pratiques soignantes pour avoir un système de soins qui tienne compte de l'histoire sociale et culturelle des peuples d'Afrique ?

Johanne a onze ans lorsqu'elle est victime d'agressions sexuelles répétées de la part de son beau-père. Pour éviter que ces actes qu'elle ne supporte plus se poursuivent, elle va s'enfuir du domicile familial en pleine nuit pour se réfugier dans un orphelinat. Mais suffit-il de fuir la scène d'un viol pour en effacer les conséquences ?

Nous poursuivons dans ce texte, notre étude de la rationalité médicale, entre médecine traditionnelle et médecine moderne, en Afrique, dans le contexte gabonais, notamment. L'objet est, non seulement d'entrevoir un dialogue entre la médecine moderniste, scientiste et technoscientifique avec la médecine traditionnelle et ses représentations, mais surtout de parvenir à l'élaboration d'une médecine interculturelle qui présente un système de santé incorporant : médecine moderne et médecine traditionnelle africaine (la phytothérapie). Il est question d'un système qui se construit sur la symétrie des deux pôles dominants de la médecine gabonaise, l'un orienté vers la rationalité et l'autre vers la spiritualité.

Le Guide pour la déclaration des prix de transfert au Gabon est le premier ouvrage du genre publié et couvrant cette problématique de fiscalité internationale pour le cas spécifique du Gabon. Cette obligation est assez récente et le Gabon fait figure de pays disposant d'un des corpus fiscaux les plus drastiques en matière des prix de transfert, notamment au regard des principes directeurs et standards de l'OCDE. Cet ouvrage traite dans un style simple et illustré les enjeux fondamentaux rattachés à ce sujet qui mobilise des organismes internationaux et les administrations fiscales à l'échelle mondiale. Le guide fournit une démarche pas à pas pour la compréhension des obligations gabonaises en matière de prix de transfert, l'identification des risques et points d'attention fiscaux, ainsi que des commentaires lignes à lignes sur le processus de préparation des formulaires fiscaux. Il est adapté à la fois aux professionnels aguerris en matière fiscale, aux responsables d'entreprises, aux professionnels désireux de découvrir la matière et même aux contrôleurs fiscaux.

Ce livre-portraits tente de dresser des traits sénégalais de ces multiples personnages qui font l'Actualité du Sénégal. L'auteur a voulu raconter les personnages publics et les particularités anonymes, les puissants qui s'exhibent sous les feux et les discrets qui se cachent sous l'ombre des cases. Parmi eux, Serigne Saliou Mbacké, l'ascète, Aminata Touré, la Garde des Sceaux, ou encore Bruno Diatta, l'immuable chef de protocole de la Présidence, et bien d'autres encore.

Dans ce récit, l'auteure, à travers sept (07) textes, partage ses ressentis, ses doutes, ses amours, son optimisme et surtout ses convictions. Le premier texte est consacré à l'un des monuments du paysage médiatique sénégalais : feu Sidy Lamine Niass, un bel hommage tout aussi poignant. Pour le Magistrat Aliou Niane, auteur de la préface : "cette troisième publication de Dieynaba est plus qu'une autobiographie. C'est une leçon de vie. Elle transcende plusieurs questions existentielles. C'est un creuset de riches enseignements face à des questions arrivées à maturité et qui minent notre société. Pour la plupart d'entre elles, elles constituent un frein à notre développement et à l'ascension de notre société. Leur dépassement constituera, à coup sûr, une bouffée d'oxygène et le socle d'une renaissance de notre nation". Par les thèmes abordés, Dieynaba nous dit indirectement : "en vous parlant de moi, je vous parle de vous".

Le Maroc est le pays des souvenirs de nos pères, de nos grands-parents, la terre qui les a vus naître et grandir. L'écoute de leurs souvenirs a construit notre histoire et peuplé nos imaginaires d'enfants. Le Maroc, territoire à la fois s ifamilier et si étranger, si lointain, si proche. Miracle des contrastes : marchandages bruyants au souk du matin en écho au silence des routes enneigées de l'Atlas ; effort des uns, attente des autres au soleil de midi.

Vivez votre âge sans complexe ! Pourquoi a-t-on l'impression de devenir invisible au regard des hommes à partir de cinquante ans ? Comment ne pas déprimer quand nos enfants quittent la maison ? Comment profiter à fond de la deuxième moitié de sa vie ? Et pourquoi, dans une société où l'on vit de plus en plus longtemps, est-on considérée comme vieille de plus en plus jeune ? Attention, les " nouvelles vieilles " débarquent ! Elles sont fortes, dignes, libres et n'ont plus rien à prouver à personne. Amour, sexe, travail, santé, look, enfants, copines : un manuel plein d'informations, d'astuces et d'humour pour assumer son âge en toute fierté. A propos des autrices Joëlle Goron, 77 ans, est scénariste et journaliste ex-" Frou-frouteuse " de Christine Bravo. Delphine Apiou est journaliste, ancienne chroniqueuse sur France Inter, autrice et actuellement rédactrice en chef du mensuel Biba. Elles ont écrit ce manuel avec quatre mains et cent kilos de bon sens. " Pourquoi avoir honte de vieillir alors qu'on devrait plutôt s'en féliciter ! Ce manuel [... ] vous entraîne à assumer votre âge, sans tabou mais avec drôlerie. " Femme Actuelle

Quand Grand Bali passe avec ses cerfs-volants, tous les enfants sont excités. Bobo en voudrait bien un tout de suite, mais Maman n'a même pas le temps de répondre que Hawa, la grande soeur, fait monter la pression en soulignant l'état poussiéreux de Bobo. Caprice, colère, rien n'y fait. Maman ne cède pas. Grand Bali repart avec ses cerfs-volants, Billo, le grand frère sauve la situation ! Il va trouver un compromis en construisant un cerf-volant avec Bobo et en lui rappelant les règles de politesse. Les illustrations mettent en valeur les émotions des personnages. la technique mixte allie aquarelles et collages rehaussés à l'acrylique.

"Située sur la rive gauche du fleuve Sénégal, Bakel est cette ancienne escale fluviale connue pour son fort qui permit la pénétration coloniale française... L'auteur nous propose de sortir du cadre classique des études sur les migrations internationales pour explorer un processus historique face à la fabrique des territorialités, cette construction sociale et spatiale des appartenances multiples. L'histoire de la ville, de ses quartiers, vue à partir du prisme des trajectoires familiales et individuelles, nous permet de mieux comprendre les mobilités des grandes familles africaines ou la place de la sédentarité pour d'autres lignées. Dans cet ouvrage, les histoires des grandes familles débutent en 1960, date charnière des indépendances ouest-africaines et prend fin dans les années 2000, ce qui correspond aussi au retour de migrants retraités pour certains et à l'installation de façon plus pérenne pour d'autres en France". Pr. Patrick Gonin

Ce livre retrace l'histoire de la ville de Bakel, le long du fleuve Sénégal, à la frontière aujourd'hui entre le Mali, la Mauritanie et le Sénégal. Une histoire envisagée dans la "longue durée", en articulant trois thématiques : l'histoire du peuplement, l'histoire coloniale et l'histoire des migrations. Et avec une problématique : en quoi l'histoire de cette ville de Bakel modifie le modèle communautaire soninké. "Pour de nombreux acteurs de la scène sociale du Sénégal contemporain, le fait d'évoquer le nom de Bakel, une des agglomérations situées sur l'arc fluvial dessiné en Sénégambie septentrionale, revient à pointer la marginalité territoriale, la construction d'expériences et de traditions migratoires, la rudesse du climat et l'ancienneté du peuplement soninké. Dans ce livre, cet établissement humain fonctionne comme un analyseur de l'inscription durable (quatre siècles environ) sur l'espace de rapports de pouvoir et de jeux de société. Est ainsi étudiée sa constitution en territoire à la faveur de l'intervention de deux forces étrangères porteuses de projets de domination : aristocrates venus du Diolof au XVIe siècle avec le dessein de constituer et d'exercer hors de leur communauté un pouvoir politique propre à faire oublier leur infortune et administrateurs français délégataires de la force de coercition et de contrôle projetée outre-mer par la France coloniale. Ce livre apporte également un éclairage à la production territoriale de Bakel au travers de l'intervention de forces familiales. Leurs trajectoires, inscrites sur la longue durée, influent sur les lignes de force de l'aménagement d'un territoire-pouvoir où il sera possible de dérouler des jeux d'accommodation ou de subversion." Pr. Ousseynou Faye.

Il fallait revenir sur ce remarquable 1er Festival mondial des Arts nègres organisé en 1966, dans le sillage des indépendances africaines, à Dakar par le Président Senghor et où l'on a vu des collections exceptionnelles, nombre d'artistes de premier plan, plasticiens comme musiciens venus de toute la planète ! Cinquante ans après, cet ouvrage porte la double marque du devoir de mémoire et du souci d'inventaire, "Mémoire et actualité" : exercice lucide d'appropriation de cet héritage et d'appréciation exigeante de ses effets sur le présent. Il fallait penser ce legs prestigieux en termes de fidélité à son dessein initial ; l'analyser au regard des avatars de sa préservation et de sa transmission aux générations suivantes ; en tirer des enseignements permettant de préserver les acquis, identifier les manquements, situer les responsabilités, et proposer des pistes pour l'avenir. Le thème choisi, les domaines de réflexion, la programmation, la qualité des participants et celle des contributions traduisent bien la double tension qui a animé cette célébration : la nostalgie d'un âge d'or, l'angoisse née des difficultés rencontrées pour maintenir la flamme, passer le flambeau, dans un monde déchiré auquel, plus que jamais, il est besoin d'instiller du sens. Les communications et discussions qui ont alimenté ce colloque semblent reposer sur une conviction commune : la fidélité au sens de ce moment singulier et historique ne dispense ni de la nécessité de procéder à l'inventaire de ce qui a été reçu ni de l'obligation de juger ce qui en a été fait.

L'itinéraire d'un rescapé est un récit autobiographique qui retrace la vie de l'auteur depuis sa naissance à Nder Wolof, dans le département de Tivaouane, jusqu'à sa retraite administrative en 2017. Son parcours fut parsemé d'embûches. Il les a toutes surmontées et s'est considéré comme un rescapé. Son affection pour sa mère, son amour pour sa femme disparue et son attachement à son guide spirituel Sérigne Saliou Mbacké sont relatés tout au long de cet ouvrage, qu'il recommande vivement à tous, particulièrement à ceux qui ont souffert comme lui.

Ce livre étudie le roman francophone d'Afrique noire entre 1970 et 2000 dans son combat pour la défense des peuples face à la dictature née des indépendances. De Bernard Nanga à Aminata Sow Fall en passant par Gabriel Danzi, Sony Labou Tansi, Y. V. Mudimbé, Ahmadou Kourouma, Alioum Fantouré et Moussa Konaté, les romans de huit auteurs sont analysés. C'est l'engagement du romancier francophone d'Afrique noire dans la défense de son peuple et dans la naissance d'un "nouveau roman" africain de langue française qui est au coeur battant de cette étude littéraire et historique.

Le message de félicitations adressé au président Alpha Condé, après sa réélection controversée, ne légitime-t-il pas les soupçons qui pèsent sur elle ? A-t-elle cautionné le troisième mandat en faveur d'Alpha Condé ? Comment perçoit-elle cette pluie de critiques à son encontre ? Après les événements du 5 septembre, les présidents des institutions républicaines sont sommés de rendre leurs véhicules de fonction, comment a-t-elle vécu ces événements ? Telles sont les questions revisitées dans ce précieux ouvrage d'Elhadj Mamadou Aliou Diallo, coécrit avec Hadja Rabiatou Serah Diallo. Ce livre est une mine d'informations sur l'épisode du troisième mandat. Hadja Rabiatou Serah Diallo y livre sa part de vérité. Elle a subi en silence le prix de son opposition au troisième mandat, l'amputation du budget de fonctionnement de son institution, les difficultés à prendre part aux rencontres internationales, sans parler de l'injustice que son fils a subie quand il a été clairement avéré qu'elle n'était pas favorable à une nouvelle Constitution. Quelques mois après les faits, la syndicaliste brise le silence et donne sa version dans ce document

Equipée rocambolesque et drôle dans la vie quotidienne d'un enfant d'aujourd'hui : Merveille est un aventurier et ses acolytes sont de sacrés pistolets ! De sa naissance à la fin de sa scolarité primaire, on suit les péripéties d'un petit bonhomme futé, qui observe les adultes avec perspicacité et tendresse, subit leurs contradictions, leurs angoisses et leurs doutes. Entre l'école, débordée par ceux qui pensent la faire mieux que ceux dont c'est le métier, la famille décomposée et ultra connectée, les adultes désabusés et dépassés par les injonctions libérales, Merveille essaie de comprendre comment va le monde et comment s'y inscrire, avec des auxiliaires de compétition : un chat borgne et un grand-père lucide. Récit illustré par Valérie Nkogo Ndong

Ce texte est une réaction - dans le cadre de l'inculturation - au très lumineux Encyclique du Pape François, sur l'environnement. Nous posons, ici, la question portant sur le rapport santé-environnement, pour une médecine écologique africaine. Cette réflexion philosophique, aux relents théologiques, porte sur les racines fondamentales et les pratiques de la médecine traditionnelle africaine. Une médecine selon la nature. Elle a sa source en Dieu, le Créateur. Il est question d'une médecine naturo-traditionnelle dont nous entreprenons de mettre en exergue les points forts et les points faibles. Avec notre étude de terrain au Gabon - avec une expérience conséquente du type de celle d'Eric de Rosny, auteur de : Les yeux de ma chèvre - nous déterminons cette médecine naturo-traditionnelle de médecine causale. Pourquoi ? Mais, parce qu'elle demande au tradi-thérapeute d'accompagner son malade, qui s'engage à parcourir le chemin qui va le conduire à réintégrer sa Santé. La personne en situation de maladie - à travers sa trajectoire de guérison-va découvrir, par lui-même, la cause "invisible"de son déséquilibre. Par la vision initiatique, il verra d'où provient sa maladie, son mal-être. Notre ouvrage Bwiti et christianisme Approche philosophique d'un rite initiatique gabonais en vue d'une discussion pastorale, trouve, ici, son prolongement. Dans le traitement de sa maladie, l'homme en quête de sa santé (le malade) va apprendre à se connaître lui-même ("Gnauti se auton", disent les Grecs), en apprenant le vrai sens de son nom, révélateur de sa mission sur terre ; en retrouvant sa véritable place au sein de sa famille humaine (intérêt de l'arbre généalogique), au sein de sa famille cosmique (minérale, végétale et animale). Avec ta reconnaissance officielle, par le Gabon, de la médecine naturo-traditionnelle, nous suggérons, les voies et moyens qui vont permettre aux Responsables des Services de Santé de mettre définitivement fin à l'état de clandestinité et de mépris qui, depuis la colonisation, accablait et stigmatisait, jusqu'ici, la médecine traditionnelle. Egalement, nous suggérons de tout faire pour ériger, sans tarder, cette médecine traditionnelle sur le même plan statutaire que la médecine officielle. Ce qui contribuera, indubitablement, à l'instauration d'un climat de coexistence pacifique, avec un respect mutuel, entre médecine officielle et médecine traditionnelle.

Nous nous interrogeons sur la possibilité d'une herméneutique de la traduction qui chercherait la similitude dans la différence et qui pourrait rendre raison d'une coexistence et une hospitalité à l'égard des différentes pratiques de soins de santé au Gabon. Cette recherche s'inscrit délibérément dans une ouverture prospective. Avant de construire un système de santé comportant les hôpitaux de la troisième génération (CHU) et dont on n'a pas la maîtrise des artifices, la question essentielle n'est-elle pas de se demander : quelle médecine pour le Gabon et l'Afrique, aujourd'hui et demain avec la médecine traditionnelle ? Qu'est-ce qu'on a fait de la Stratégie des Soins de Santé Primaires ? Les analyses, dans cette méditation fondent à penser que la force de la tradition doit pouvoir permettre une thérapeutique efficace des populations. Cela implique une argumentation qui apporte des éléments précieux de réflexion sur la médecine autant que sur la maladie et sa construction sociale. C'est l'attention du présent ouvrage : une réflexion intellectuelle autant sur la médecine que sur la maladie et sa construction sociale. On s'apercevra donc qu'en Afrique, soigner le corps revient à soigner l'individu dans toutes les dimensions de son existence. Nous posons le véritable problème de la double culture, pour intégrer, ce qui est de la condition de nouvelles relations entre les exigences éthiques de la société traditionnelle et les impératifs éthiques responsables pour le développement de l'homme total dans la société moderne.

Partage le journal de Nzingha et vis avec elle le destin palpitant d'une jeune princesse africaine. " Juillet 1595. Me voici dans le jardin en train d'écrire dans la langue de notre pire ennemi. Si les mots ont un pouvoir magique, ils me serviront à préparer un plan pour chasser les Portugais de notre pays. Peut-être un jour, ces quelques pages apprendront-elles à d'autres que moi, Nzingha, première fille du ngola Kiluanji, j'étais une Mbundue, de ce peuple libre et puissant qui n'eut pas peur de défendre notre bien-aimé pays Ndogo, dans la vallée du fleuve Cuanza. "

Fin octobre et début novembre 2015, de jeunes Sénégalais en provenance du Nigeria sont arrêtés au Niger avec des faux billets et placés en détention à la prison de Zinder. Les autorités nigériennes découvrent que ce sont des combattants de Boko Haram. Dans la foulée, les autorités sénégalaises procèdent à plusieurs arrestations d'hommes et de femmes - dont l'Imam Aliou Badara Ndao - présentés comme ayant des liens avec des groupes terroristes. Il s'en est suivi l'un des procès les plus médiatisés en Afrique de l'Ouest en 2018. Ce livre, après une analyse minutieuse du terrorisme dans le Sahel, présente les minutes des interrogatoires des présumés terroristes sénégalais et nous dévoile des faits non publiés dans la presse parce que relevant du secret de l'instruction. L'auteur révèle le processus de recrutement des candidats au Djihad, leurs motivations, le financement de leurs activités, leurs voyages, leurs itinéraires qui les ont menés jusque dans la cour de Aboubacar Shekau, à la tête de la faction la plus extrême issue du mouvement terroriste "Boko Haram". L'auteur aborde également la démarche des autorités sénégalaises dans la lutte contre le terrorisme et donne des perspectives pour une meilleure gestion de cette problématique.

"Avec ce recueil de contes, réservoir de symboles et de ressources à valeur didactique, Kémado Touré participe à la préservation de l'identité de cette production intellectuelle et culturelle de son pays. Ce recueil de trente textes oraux présente autant des contes merveilleux, des contes relevant de l'univers animalier que du monde des humains, avec leurs travers et leurs qualités. [...] En choisissant, pour ce recueil, un médium tel que le français, Kémado Touré choisit de contribuer à l'enrichissement du patrimoine culturel universel, dans ce contexte de mondialisation où l'Afrique doit être présente. Il fait sortir, ainsi, le conte de son cadre originel, l'oralité, et permet à l'Afrique de transmettre une part de ses valeurs à l'espace francophone et, par-delà, à l'ensemble de l'humanité." Jeanne Lopis-Sylla. "Nos grands écrivains, penseurs et sages sénégalais et africains ont lu l'oeuvre de Kémado Touré et émis des avis tout à fait élogieux sur celle-là et celui-ci. Hormis Senghor, Cheikh Hamidou Kane, Mariama Bâ, Aminata Sow Fall, Cheik Aliou Ndao et Boubacar Boris Diop, aucun de nos écrivains n'a suscité autant de jugements positifs de grands hommes de lettres." Pr. Amadou Ly.

De qui les cultures (et leurs objets témoins) sont-elles "la propriété" ? La réponse n'est pas simplement économique, juridique, ou muséographique, elle engage l'histoire humaine. Ce volume aborde les débats contemporains sur la question des restitutions d'oeuvres d'art et objets témoins de culture, et sur la notion de musée, comme gage "désidéologisé" c'est-à-dire "décolonisé" de conservation des patrimoines. Il ne concerne pas seulement les relations entre l'Afrique et la France, mais l'ensemble des cultures mondiales. On y trouve ainsi un témoignage sur la restitution d'un bien hopi, on y voyage de la Nouvelle-Zélande aux Amériques, en passant par le Cameroun, le Sénégal, le Bénin, le musée du quai Branly, la Normandie et l'île de Pâques.