Afrique
Extraits
Dictionnaires et ouvrages géné
Envoûtante Afrique. 1978-2001
"En une fraction de seconde tout s'agite de manière fulgurante, la tornade annonce la foudre vrillant les branches, couchant les fougères, engloutissant les feuillages dans un immense remue-ménage, tandis qu'arrive sur nous, à la vitesse d'un tsunami, un mur de lianes agglomérées de feuilles de maboké et de branches d'arbres. Pierre réagit instantanément et tire, je tire aussi immédiatement, Pierre tire à nouveau, Sylvestre a disparu. Trois tirs... mais dans quoi, dans qui et où ? Oui c'est lui... mais pourquoi une telle colère ? Nous apercevons tout de même, dans les espaces de la verdure qui l'habille, un éléphant se tasser sur son derrière, pivoter sur lui-même et disparaître dans la foulée. Un instant je vise son dos avant qu'il ne soit happé par la végétation. Je ne tire cependant pas, les conditions sont trop mauvaises et je ne sais s'il est blessé ou non. Pierre non plus, par prudence, ne tire pas la seule balle qui lui reste. Nous écoutons sa fuite et tentons d'évaluer son rythme, enfin le bruit impressionnant d'un grand craquement nous arrive aux oreilles. Un soulagement nous envahit, nous l'identifions : la chute ! Mais déception, nous l'entendons reprendre son chemin. Puis c'est le grand silence. Nous nous regardons Pierre et moi sans mot dire, consternés, pâles, stupéfaits, secoués mais malgré tout conscients d'avoir échappé au pire." Poursuivant la tradition familiale, le docteur Patrick Guinebertière est chasseur, veneur et pêcheur passionné. Envoûté par l'Afrique qu'il découvre en 1978, il y retourne année après année à la recherche de moments authentiques et de beaux trophées (éléphants, lions, buffles, antilopes, crocodiles...) Du Mali à l'Afrique du Sud et du Soudan au Zimbabwe, seul ou accompagné, auprès de guides devenus des amis et de pisteurs souvent talentueux, parfois roublards, c'est plus de vingt années de passion africaine que fait partager l'auteur. Souvenirs inédits illustrés de 86 photos en couleurs.
11/2021
Actualité et médias
Cinquante après, l'Afrique
De tous les journaux du XVIIIe siècle, c’est assurément le plus vivant, le plus riche, le plus
impertinent. Les Mémoires secrets assument d’emblée toutes les fonctions que l’on peut attendre d’un journal aujourd’hui : ils en ont l’abondance et l’exactitude, l’apparente régularité, l’unité de style, un style aigu, sarcastique, qui saisit sur le vif et déchiffre toute l’actualité. Leur matière première, ce sont les nouvelles récoltées autour d’eux, les comptes rendus de théâtre, de salons, de séances de l’Académie ou du Parlement, rédigés sans doute par différents amis ou complices ; tout cela est sorti du tiroir, repris, récrit, disposé dans un ordre chronologique rigoureux. Cette forme de
quotidien rétrospectif est étonnamment vivante et présente. Grâce à la variété des sujets, au suivi
des « affaires », on voit se constituer confusément au jour le jour une histoire du siècle ; elle
touche simultanément à tous les domaines : à la politique, à la religion, à la littérature, aux arts, à
la vie sociale. Certes, il ne s’agit que de Paris, et le plus souvent de l’élite. Mais le peuple des poissardes et des cochers, de la rue et du parterre se fait entendre; et à travers la pluralité des voix et des opinions, on perçoit la rumeur d’une société en mouvement. Par moments, la scène s’anime, et l’on voit alors à quel point les rédacteurs aiment raconter : un quidam qui faisait des miracles, un intendant qui croyait séduire une belle innocente, un duel singulier sur un motif absurde, ou un scandale en direct sur la scène de la Comédie française, autant de scènes hautes en couleurs, et qui révèlent un peu de l’air du temps. Cela ressemble à un journal, et c’est autre chose de très particulier. Ce qu’ils inventent entre eux, c’est le récit de presse, le reportage, le suspens, l’affaire à suivre, la mise en scène du quotidien, et, comme ils le disent, tout ce qui « fait anecdote » ; et ils le font avec le plaisir de raconter, de prendre le réel sur le vif. Ils tentent de concilier le journal et
l’histoire, de créer ce journal impérissable, encyclopédique, unanimiste, qui donnerait la parole à
une société entière : « journal de personne », « journal de tout le monde ». Les Mémoires secrets abordent tous les sujets et sans ambages ; il s’agit bien d’un journal d’opposition ; et ils se flattent de désigner tous les personnages officiels par leur nom. Par contre, ils ne dévoilent pas le leur, et par là, ils sont bien « secrets ». Il est attribué à un certain M de Bachaumont, mais celui-ci n’aurait été qu’un prête-nom.
03/2011
Non classé
L'Afrique des rituels
Le rite est l'ordre prescrit pour une cérémonie. Il comprend paroles et gestes pour être efficace. Le commun des mortels prétend que le verbe et l'attitude sont immuables et ne doivent pas être modifiés pour que le rite conserve toutes ses propriétés. Quand on entend "rite ou rituel ", on pense spontanément à l'Afrique. Parce que les religions ou les pratiques animistes sont plus voyantes en Afrique que partout dans le monde et que les rites sont significatifs et démonstratifs. Les rites ponctuent la vie en Afrique, de la naissance à la mort, d'un évènement heureux à un malheur, au contact de la terre ou à l'air libre, sans contrainte d'aucune sorte. Espérant qu'après lecture, ce contenu, suscitera un intérêt manifeste chez les lecteurs par des questionnements pertinents, essentiels.
02/2020
Histoire internationale
L'Afrique depuis 1940
A la fois chronologique et thématique, L'Afrique depuis 1940 fait le pont entre les périodes coloniale et postcoloniale en étudiant les changements qui ont accompagné la fin des empires, mais aussi tous les processus qui se sont perpétués après l'indépendance. Abordant les questions économiques et sociales sur l'ensemble de la période 1945-2000 et montrant qu'entre les sociétés africaines et le reste du monde se tenait un "Etat garde-barrière", ce livre dépasse un débat stérile, celui qui attribue les causes de la situation actuelle de l'Afrique, soit à une mauvaise gouvernante, soit à l'héritage colonial.
06/2018
Ethnologie
Itinéraire nilotique. Afrique orientale
Cet Itinéraire nilotique comporte vingt essais publiés entre 1975 et 2009 dans des revues et des ouvrages trop dispersés pour être aisément accessibles aux lecteurs d’aujourd’hui. Ces essais représentent autant d’étapes de l’itinéraire d’un ethnographe dans le monde nilotique. Les séjours de Serge Tornay sur le terrain se sont déroulés principale- ment chez les Nyangatom de la basse vallée de l’Omo en Ethiopie. Il a exploré, par la littérature comme par l’observation directe, les peuples apparentés aux Nyangatom : Toposa, Jiye (Sud-Soudan), Turkana (Nord Kenya), Jie, Dodos et Karimojong (Ouganda). Sous l’angle politico- religieux, l’une des caractéristiques originales de ces ethnies est leur système générationnel, manifestement distinct des systèmes de classes d’âge, ainsi que des modèles lignagers segmentaires prédominants dans les sociétés sans État du monde nilotique. Les vingt contributions sont réparties en cinq chapitres autour des thèmes suivants : ethno-histoire, écologie culturelle, génération et vie politique, rites traditionnels et intrusion de la modernité par le pente- côtisme et le tourisme. L’ouvrage se clôt sur une postface inédite, Une anthropologie des origines. Noces de sang : de quelques figures du sacrifice. Plusieurs de ces essais ont ponctué l’élaboration d’une thèse d’État intitulée Un système générationnel : les Nyangatom du sud-ouest de l’Ethiopie et les peuples apparentés, 1989, Université Paris X-Nanterre. Une synthèse en fut publiée en 2001 sous le titre Les Fusils Jaunes. Générations et politique en pays nyangatom (Ethiopie), Nanterre, Société d’ethnologie, 363 p., XVI planches HT.
01/2014
BD tout public
L'Afrique en partage
Parallèlement aux ouvrages accompagnant ses expositions, le musée Dapper a publié, pendant plus de dix ans, des romans adultes et jeunesse ainsi que des livres illustrés pour enfants. Avec L'Afrique en partage, un album collectif de bande dessinée édité sous la direction de Christophe Cassiau-Haurie, l'un des meilleurs spécialistes en ce domaine, Dapper renoue avec la fiction tout public. L'édition de ce livre est liée à l'exposition Formes et Paroles comprenant deux sections, bande dessinée et arts plastiques. Cette manifestation, qui a lieu à Gorée (Sénégal) du 21 novembre 2014 au 29 mars 2015, est organisée dans le cadre du XVe sommet de la Francophonie. Dapper a également la volonté, à l'heure où le neuvième art africain va fêter son centenaire, de contribuer à mieux faire connaître quelques-uns de ses meilleurs représentants. En coéditant L'Afrique en partage avec l'Atelier Fons, les éditions Dapper souhaitent rendre ce livre accessible au Sénégal et en Afrique de l'Ouest. Comprenant une étude de Christophe Cassiau-Haurie riche d'informations sur l'histoire de la BD africaine, L'Afrique en partage reflète les orientations communes aux cinq talentueux auteurs regroupés dans cet ouvrage. Chacun a bâti une intrigue originale avec un style et des dessins qui lui sont propres. Mais tous les bédéistes ont, d'une façon ou d'une autre, mis en scène leur société avec ses problèmes et ses questionnements. Les artistes de L'Afrique en partage ont du souffle, du savoir-faire. Ils alternent l'ironie, l'émotion, la critique pour témoigner, donner à réfléchir. L'intérêt que suscitent ces drôles d'histoires est une preuve de réussite car le lecteur est séduit, touché.
11/2014
Littérature française
Afrique et autres récits
En Afrique, j'étais de plain-pied avec les choses et les êtres. Je connaissais intimement tel rocher, je me courbais avec la colline qui surplombait la maison, j'étais les yeux profonds du chien familier, je me dissolvais avec le nuage, à l'aube, dans la clarté montante du jour. Le soleil lui-même était issu de ma poitrine et je connaissais d'avance la splendeur de sa course qui s'achevait en moi. Quant à la terre, verte et rouge, immense et souple, elle ne faisait qu'un avec mon pied nu et chacun de mes pas renouvelait notre alliance. Ainsi, arpentant telle piste, j'en déchiffrais la large écriture faite de bosses, de trous, de cailloux épars et de branches, de mes seuls pieds amoureusement savants.
06/2013
Poésie
Orphelinades, Afrique, Soweto. Poèmes
Orphelinades, Afrique, Soweto est un recueil de poèmes qui se présente sous la forme d'un triptyque, dans lequel l'Afrique, sous le regard engagé d'un "orphelin", est évoquée sous des formes diverses, tantôt traditionnelles, tantôt modernes.
07/2013
Poésie
Demain l'Afrique. Poèmes
De nos jours, la poésie, genre noble d'antan, n'est plus à l'honneur dans le monde littéraire. L'édition lui accorde moins d'attention et, dans les milieux éducatifs, élèves et étudiants mènent de moins en moins de recherches sur ce genre. Doit-on alors prédire la mort imminente du genre poétique ? On ne saurait répondre à cette question par l'affirmative, car une génération montante de poètes tient encore très haut, malgré tout, l'étendard de la poésie. C'est dans cette nouvelle catégorie d'auteurs qu'il faut classer l'auteur du présent recueil. Pour lui, la poésie doit être au service de l'homme, au service de la société. Elle est non seulement mise en forme de langue, mais aussi d'expression de soi et de libération de ses ressentiments. Pour lui, la parole est libératrice. Cette soif de liberté se traduit même dans les formes scripturales que le poète, dans ce recueil, affranchit des normes trop contraignantes de la poésie classique : hétérogénéité de la métrique, variation quasi régulière des rimes, déséquilibre des strophes...
07/2012
Récits de voyage
Mon Afrique, mes abîmes...
Le 16 décembre 2005 est un grand jour pour Rose : celui de son retour en Afrique. Elle y a vécu enfant et y rejoint aujourd'hui son mari, recruté comme pilote. Une nouvelle vie s'offre à eux, promesse de découvertes et d'expériences passionnantes. Un autre environnement et un travail stimulant après des années d'effacement redonnent à Rose confiance en elle et en l'avenir. Émue et transportée par cette Afrique si démunie et riche à la fois, elle se jette à corps perdu dans cette nouvelle vie. Mais de l'ivresse des responsabilités à l'ivresse tout court, il peut n'y avoir qu'un pas... De l'abîme entre deux mondes à l'abîme intérieur, cette description sensible et juste de la vie en Afrique livre aussi un témoignage émouvant sur la bipolarité, maladie de l'humeur qui peut bouleverser une vie au point de lui faire préférer la mort.
02/2012
BD tout public
L'Afrique de papa
Jusqu'en 1980, Saly était un village de pêcheurs au sud de Dakar. C'est aujourd'hui le plus grand centre touristique d'Afrique de l'Ouest. En haute saison, plus de 20000 personnes s'y retrouvent le long des plages. Soleil, mer, golf, quad... Saly attire aussi des retraités européens. L'un d'eux est le père d'Hippolyte. " Elle est pas belle la vie ? " lui demande-t-il. Le fils ne répond pas : il dessine, photographie et raconte " L'Afrique de papa ".
06/2010
Ethnologie
Mon Afrique. Regards anthropopsychanalytique
Cette étude est le fruit d'une longue pratique clinique reprise dans une explicitation conceptuelle que l'auteur mène avec constance pour dialoguer avec ses collègues et toute personne soucieuse de comprendre les plis et replis de l'âme humaine, africaine en l'occurrence. Traumatisée successivement par des phénomènes aussi massifs que la traite transatlantique, la colonisation et la décolonisation, et qui se sont muées en crise fondamentale multisectorielle, l'Afrique est, depuis plusieurs siècles, et particulièrement en ce début du 21e siècle, un continent désemparé. Aussi l'auteur pose et propose-t-elle sur cette Afrique malade un diagnostic fait de regards anthropopsychanalytiques pour l'inviter à déposer son lourd fardeau afin d'ouvrir de nouveaux horizons. Le Dr Berthe Elise Lolo esquisse des hypothèses qu'elle soumet et vérifie à l'épreuve du réel. Cet ouvrage est aussi, de la part de l'auteur, une prise de parole audacieuse pour parler avec empathie et distance critique, tout à la fois, de son Afrique, objet de son tourment. Elle bouscule les habitudes et débusque les préjugés en initiant une véritable rupture épistémologique qui bouleverse le champs gnoséologique des maladies psychologiques dont elle propose une nouvelle clef de compréhension. Dr Berthe Elise Lolo adopte la même démarche quand elle procède à une réappropriation critique des méthodes anthropologiques qu'elle interroge pour leur faire rendre compte du fait qu'elles sont des textes et, en fait, des prétextes pour une herméneutique de soi, une autocompréhension par la médiation de l'autre que soi-même. D'où ces regards biaisés sur l'Afrique et qu'il faut démêler.
12/2010
Documentaires jeunesse
Football made in Afrique
Ils jouent sur des terrains poussiéreux en rêvant de l'Europe, de tribunes pleines à craquer et de sortir de la pauvreté. Ils seront peu nombreux à parvenir à l'eldorado de la Ligue des champions. Pourquoi les jeunes Africains fondent-ils autant d'espoir dans le football ? Comment faire pour que les projets d'éducation soient conciliables avec le sport professionnel et permettent aux jeunes sportifs de se construire eux-mêmes ? Quels sont les enjeux de l'évolution du football en Afrique ?
02/2010
Ethnologie
Femme blanche, Afrique noire
Lors d'un voyage en Afrique, Marielle Trolet Ndiaye ressent soudain comme une évidence que sa vie doit se poursuivre ici, au Sénégal. Laissant derrière elle une existence confortable mais dans laquelle elle se sentait à l'étroit, elle s'installe dans un village sénégalais, Popenguine. Elle y rencontre Tamsir, paysan et pêcheur, dont elle tombe amoureuse. C'est le récit d'une renaissance. En adoptant les mœurs, les coutumes, les rites de là-bas, cette femme fait voler en éclats ses habitudes et ses repères occidentaux. Epousant le rythme de ce village traditionnel, encore épargné par les méfaits de la mondialisation, elle réapprend à vivre selon une autre conception du monde, une autre notion du temps, de l'argent, des rapports humains, familiaux, amoureux...
06/2005
Littérature étrangère
Voyage en Afrique extrême
Deux voix s'expriment en alternance dans ce livre : celle de Hans Christoph Buch qui a effectué plusieurs grands reportages en Afrique, et celle de Richard Kandt, médecin né à Munich que Bismarck envoya en 1897 chercher les sources du Nil. Hans Christoph Buch met ainsi en regard l'Afrique du passé et celle d'aujourd'hui. Au cours de ses séjours successifs au Liberia, au Rwanda, en Tanzanie et dans l'est du Zaïre, Hans Christoph Buch rencontre la dévastation, la guerre civile et l'horreur des camps cadavres putréfiés, médecins débordés par le flot des blessés, convois humanitaires bloqués par les rebelles. A l'hôtel, il écoute les récits de vies ravagées. Intercalé entre ces visions d'horreur, le récit de Richard Kandt creuse la perspective du livre. L'Afrique du passé est à la fois proche et différente de l'Afrique contemporaine. Le médecin évoque la beauté des paysages rwandais puis la corruption et la violence, déjà présentes à l'époque. En rapportant les paroles de ceux qu'il rencontre, en les décrivant et en donnant leur nom, Buch semble faire un effort désespéré pour leur rendre leur individualité. Les images du récit s'imposent à notre imagination avec force. Une vraie puissance se dégage du texte, dans l'horreur comme dans la grâce. La tragédie des génocides est traitée sous un angle profondément humain.
01/2001
Economie
Le FMI en Afrique
Ce livre présente une analyse des documents de stratégie de réduction de la pauvreté (DSRP) en Afrique et met en garde les autorités contre les conséquences graves qui découleraient de sa mise en oeuvre en l'état. Il développe une démarche et un dispositif pour élaborer et mettre en place une stratégie nationale de développement durable (SNDD), seul véritable vecteur de la lutte contre la pauvreté en Afrique.
02/2012
Histoire internationale
Pour une Afrique libre
Depuis plus de soixante ans, Ngugi wa Thiong'o écrit avec courage sur les défis, histoires et perspectives des sociétés africaines contemporaines, au risque de sa liberté puisqu'il fut emprisonné pendant un an au Kenya et l'objet de tentatives d'assassinat par la suite. Combattant l'injustice de la violence coloniale et néocoloniale ou la trahison des idéaux de la décolonisation par les pouvoirs dictatoriaux, il aspire à une justice sociale dans un monde d'inégalités économiques croissantes. Pour une Afrique libre réunit des essais écrits durant ces dernières années, traitant de thèmes chers à l'auteur : la nécessité de l'estime de soi chez les Africains, trop souvent enclins à mépriser leur propre culture ; le non-sens des étiquettes tribales accolées par les étrangers aux peuples africains pour mieux les diviser ; la mondialisation économique qui place l'Afrique sous l'emprise du fondamentalisme capitaliste ; le rapport de l'écrivain africain à sa ou ses langues ; l'esclavage et son héritage toujours vivace dans les sociétés contemporaines ; le rôle de l'intellectuel au XXIe siècle ; l'Afrique confrontée aux menaces d'armes de destruction massive ; l'écriture comme instrument de paix... Ces textes sont portés par la lucidité de Ngugi wa Thiong'o : le continent est aujourd'hui affaibli par le concert des nations qui aiguise ses divisions pour mieux le maintenir en guerre et lui vendre des armes, qui pille ses matières premières à vil prix et l'empêche de prendre sa véritable indépendance. Pourtant, l'Afrique, dotée de ressources humaines et matérielles colossales, peut reprendre le contrôle de son destin, mais cela ne se fera que si les dirigeants écoutent leurs peuples, respectent leurs cultures et leurs ambitions, obtiennent leur confiance. Une grande voix africaine retentit dans ce livre : sans concession, elle trace des pistes d'espoir.
09/2017
Poésie
Nouvelles Impressions d'Afrique
«L'on retrouve ici, transposée sur le plan poétique, la technique des histoires à multiples tiroirs si fréquente dans l'oeuvre de Roussel ; mais il s'agit, en l'occurrence, de tiroirs se manifestant dans les phrases elles-mêmes (et non pas dans l'intrigue) comme si Roussel s'était proposé d'user de ces parenthèses dans un but de désintégration du langage, d'une manière comparable à celle dont Mallarmé usa des blancs pour la mise en scène de ces «subdivisions prismatiques de l'Idée» auxquelles il fait allusion dans la préface duCoup de dés.» Michel Leiris «Une imagination implacable, méthodique par la forme et déréglée par les éléments qu'elle emploie ; une imagination capable de rendre translucides ses plus effrénées libertés sans cependant jamais rien concéder à tout ce qui est autre qu'elle-même ; une imagination qui unit le délire du mathématicien à la raison du poète - voilà ce que l'on trouve entre autres merveilles dans les romans de R. Roussel, dans ces romans qui sont de véritables mondes, car R. Roussel crée des mondes avec une puissance, une originalité, une verve dont, jusqu'ici, Dieu le Père croyait détenir l'exclusivité.» Raymond Queneau
04/2015
Récits de voyage
De passage en Afrique
Coopérant volontaire enseignant au Gabon de 1976 à 1978, l'auteur avait alors rédigé des carnets de voyage et pris de nombreux clichés lors de ses activités professionnelles et de ses périples entrepris en Afrique Centrale, Sahélienne ou Maghrébine. Il reprend aujourd'hui ces archives pour nous convier à des excursions du Gabon au Congo et au Cameroun, de la Centrafrique au Tchad, du Nigéria au Niger, à l'Algérie ou au Maroc. Le jeune voyageur a vécu de multiples expériences et rencontré les habitants de contrées diverses, au coeur des grandes villes ou dans des villages isolés au fin fond de la brousse, dans la forêt équatoriale ou au milieu de grands espaces désertiques, dans la savane ou les plaines tropicales, sur les pirogues, en avion-stop ou dans les taxis-brousses bondés...
04/2019
Histoire internationale
Citadinités subalternes en Afrique
Et si la vie urbaine en Afrique ne se réduisait pas au dysfonctionnement, à l'inadaptation, voire au chaos ? Ou plus exactement, est ce qu'il n'existerait pas sous les désordres apparents d'autres logiques citadines plus subtiles, fluides et moins aisément perceptibles, participant à la réinvention permanente de la cité et des frontières qui la jalonnent ? Ces autres récits de et dans la ville sont au coeur de cet ouvrage, qui les aborde dans leur dimension aussi bien anthropologique, géographique, qu'historique. C'est à travers des histoires de corps, d'imaginaires mis en actes, d'espoirs d'autres lendemains, de difficultés et de souffrances également, qu'une autre ville se donne à voir, moins immédiatement saisissable et néanmoins indubitablement vivace. Ainsi, les expériences citadines subalternes étudiées ici ne renvoient pas à une vision statique de situations de relégation, mais plutôt à des formes complexes d'initiatives qui émergent dans les marges ou les interstices urbains. En postulant que la ville est un haut-lieu d'acquisition de ressources, de saisissement d'occasions, de productions imaginaires, mais aussi de contestations plus ou moins directes ou détournées, l'objectif est de penser simultanément des situations de domination et des manières de composer avec elles, au quotidien. L'étude de cette tension constitutive des expériences citadines, envisagée dans différentes métropoles du continent, de la colonisation à nos jours, permet de comprendre les trajectoires de celles et ceux qui négocient leur insertion au sein de sociétés urbaines qui pourtant les marginalisent. Qu'il s'agisse de femmes de bidonvilles, de jeunes habités par le rêve d'un départ au Nord, de groupes politiquement et historiquement minorés, d'anciens détenus ou d'artistes qui tentent de sublimer les frontières sociales comme géographiques, toutes ces expériences de la ville témoignent d'un jeu complexe d'assujettissement et d'émancipation, dont le territoire citadin est à la fois le cadre, l'arène et la condition de possibilité.
02/2018
Histoire de France
1846 Destination : l'Afrique
"Destination : l'Afrique" ou "Destination : département de l'Afrique . Telles sont les mentions qui figuraient sur les passeports que l'administration française fournissait aux candidats au départ pour l'Algérie dans les années 1840. 1846, Chapareillan, Isère, un paysan quitte son village avec sa famille. Une famille de Collioure, une autre des Pyrénées, un autre paysan d'Isère devenu soldat, un combattant de la guerre de 1870 engagé dans la Gendarmerie d'Afrique, d'autres migrants encore vont suivre et constituer une famille, installée dans un village à une vingtaine de kilomètres à l'ouest d'Oran, Bou-Sfer. C'est l'histoire de ses ascendants qu'Andrée Dijou-Guiffrey tente de reconstituer, mêlant enquête généalogique, récits familiaux, photos, reconstitution de l'époque à laquelle ils ont vécu. Reconstitution qui doit tout aux travaux d'historiens, aux récits de voyageurs ou de soldats. L'Histoire, ces migrants ne l'ont pas faite mais subie, en ont été les témoins ou les victimes : guerre de conquête contre Abd-el-Kader, insécurité, guerres du Second Empire en Crimée, en Italie, expédition en Kabylie de 1857, guerre franco-prussienne de 1870, guerre de 1914-1918, guerre au Maroc, bombardement de la flotte française à Mers el-Kébir en 1940, débarquement américain en Algérie en 1942, en Provence en 1944 et guerre d'indépendance. L'auteur tente d'être neutre, tout en sachant que la neutralité demeure un horizon toujours à atteindre ; elle se place, bien sûr, le sujet l'y oblige, du point de vue de ceux qui dans sa famille l'ont précédée ou qu'elle a connus. D'autres, plus autorisés qu'elle, présenteront ou ont déjà présenté d'autres points de vue. En parlant de soi, de son village, on parle toujours un peu de tous. L'auteur n'espère que cela : que cette histoire particulière trouve un écho chez des lecteurs aussi divers que possible.
12/2018
Religion
Prier en Afrique chrétienne
Tertullien, Cyprien, Augustin : trois grands témoins de la foi chrétienne dans l'Afrique antique, entre le 3e et le 5e siècle, trois maîtres qui, chacun selon son génie propre, ont su guider la prière des fidèles de leur époque. On trouvera dans ce volume des commentaires du Notre Père bien sûr, puisque c'est la prière fondamentale, mais aussi des recommandations pratiques sur les attitudes, les moments à choisir pour mieux prier, aussi bien que des développements spirituels profonds sur l'attitude du coeur qu'implique une prière authentique, sur les difficultés à y parvenir, sur l'humilité et la confiance avec lesquelles il faut demander à Dieu d'octroyer ces dispositions. On connaîtra aussi, à travers ces textes, la façon dont priaient nos frères d'Afrique dans les derniers siècles de l'empire romain, et dont s'élabora, en ces débuts du christianisme, un art de la prière qui allait marquer profondément la spiritualité des âges postérieurs.
04/2016
Histoire internationale
Songhaï. L'Afrique maintenant !
Songhaï : ce nom résonne en Afrique comme le symbole d'une étonnante réussite. À l'occasion du trentième anniversaire de sa fondation, le père Godfrey Nzamujo revient sur l'histoire de ce projet de développement intégral au Bénin, qui est devenu depuis un modèle pour tout le continent et au-delà. Un lieu où l'agriculture biologique se marie avec bonheur à des initiatives écologiques inédites, comme le bois raméal fragmenté et de nombreuses autres. Un lieu où la sagesse dominicaine, adaptée aux défis du continent africain, s'exprime avec toute sa force. Le père Nzamujo ne se contente pas de se réjouir : il fait surtout ici œuvre de prospection et dessine les lignes d'une voie nouvelle et inédite pour l'Afrique de demain.
« Une Afrique qui relève la tête et prend son destin en main. »
01/2016
Histoire internationale
Demain, la nouvelle Afrique !
On ne parle plus que de l'Afrique. Trop de déceptions ont cependant continué d'empêcher son décollage, et en ont fait une terre de désespoir : mauvaise gouvernante, cupidité de ses dirigeants publics ou de certains de ses partenaires privés ou publics, intrusion des puissances étrangères, des institutions internationales ou encore manque de capacités humaines endogènes, sont parmi les causes qui font douter d'elle. Pourtant, après avoir été longtemps un grand sceptique, l'auteur de cet essai, fin connaisseur de l'Afrique, offre ici des raisons de croire que sa vraie heure est venue !
11/2016
Histoire internationale
L'Afrique (encore) dupée ?
Si la démocratie est communément définie comme le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou exercé par le peuple, le développement, quant à lui, fait référence à la situation où la majorité de la population d'un pays donné accède à tous ses besoins vitaux ainsi qu'à un certain confort et à l'éducation. Pris isolément, les deux concepts font grise recette. C'est leur combinaison, leur mise en relation qui est la problématique du moment. Il est en effet convenu que la démocratie conditionne le développement. Mais on peut se demander s'il n'est pas possible qu'un pays parvienne au développement en empruntant une autre voie. Il se pose tout aussi la question de savoir si la démocratie conduit invariablement au développement. Autrement dit, de quels mécanismes dispose-t-on comme garanties d'aboutissement, pour qu'en adoptant un système de gouvernance où le pouvoir est détenu par le peuple, on accède forcément au développement ? Le concept de "sens unique" quant à lui, prescrit la restriction de mouvement, la canalisation dans un seul sens, suivant un ordre rigide auquel tout le monde doit se soumettre, sous peine de sanctions. En résumé, la démocratie est considérée comme la voie incontournable du développement : il n'y aurait donc aucune possibilité pour quiconque de passer outre. Pour reconnaître la validité de ce postulat, je dis oui à la démocratie. Toutefois, je lui refuse l'exclusivité comme modèle de gouvernance. Je lui dénie aussi l'unicité du sens, notamment en matière de développement où d'autres valeurs, notamment pour ce qui est de l'Afrique, semblent devoir lui ravir la préséance, à savoir, la paix, le partage, la science et les savoirs. Telles sont les aspérités à prévoir.
01/2017
Histoire internationale
Quand l'Afrique réapparaîtra...
Epine dorsale du tristement célèbre "Commerce triangulaire", la Traite négrière fut, durant des siècles, perpétuée par des nations - au premier rang desquelles les Etats-Unis, l'Espagne, la France, la Grande-Bretagne, les Pays-Bas et le Portugal - avant d'être relayée par deux fléaux aux conséquences tout aussi préjudiciables, voire quasi irréversibles, pour l'Afrique : le colonialisme et le néo-colonialisme. Mais c'est compter sans un retour de bâton céleste sous forme d'avertissements à ces pays du Nord qui seraient très inspirés de faire des réparations expiatoires à l'Afrique, en accompagnant sincèrement celle-ci dans sa renaissance dans l'intérêt inclusif des nations.
10/2015
Littérature française
L'afrique... D'autrefois
« Les accords sont clairs : cinq ans passés en Occident, l'immigré est en conséquence redevable à sa famille. Cependant, le cocon familial ignorait la réalité selon laquelle un sans-papiers dépendait de cinq énigmes au cas par cas : la clandestinité, l'enclos, la régularisation, le travail, le logement. Et, par éclat de chance, à la sixième année d'ancienneté, lui parvenait enfin le titre de séjour. La psychologie de Passi ne se tenait qu'à la deuxième énigme où il s'était arrêté. Face aux incompréhensions exaltantes de ses parents, il esquivait l'acharnement. » Le jeune Passi quitte la République du Congo et vient tenter sa chance en France... Autour du parcours d'un clandestin sans papier, l'auteur entend réconcilier les immigrés et leur pays d'origine. Rassurant la jeunesse du nouveau millénaire sur les caprices temporaires de la culture africaine, Sophie Biantouari dissèque le malentendu entre ces deux cultures, ces deux générations, implicitement distantes mais facilement conciliables, et accompagne le migrant dans ses solutions de guérison ; qu'une fois retourné au berceau, il revive intégralement ses coutumes en enfant du pays et non en héritier d'un modernisme étranger.
08/2015
Histoire internationale
A travers l'Afrique
Le général Albert Baratier (1864-1917) est un personnage paradoxal dont les écrits qui ont connu un grand succès méritent assurément aujourd'hui d'être à nouveau publiés et relus. Officier dans l'armée d'Afrique et dans l'armée métropolitaine, il est l'un des acteurs majeurs des grandes missions militaires confiées aux troupes coloniales en Afrique noire, en particulier celle du commandant Marchand, "de l'Atlantique à la mer Rouge" (1896-1899) ; homme de son temps et prisonnier des préjugés son époque, il est également un précurseur qui échappe aux clichés réducteurs ; enfin, soldat au destin brutalement interrompu par la mort dans une tranchée pendant la Grande Guerre, il a laissé une oeuvre photographique et de littérature historique qui l'a fait passer à la postérité. Il est à juste titre considéré comme l'un des grands témoins de la constitution de l'empire colonial français et comme l'une des grandes plumes de la littérature militaire.
02/2015
Récits de voyage
Voyage en Afrique '72
En 1972, un groupe de jeunes gens quitte Paris en direction de l'Afrique Noire. Sans moyens ni préparation, chaque membre du groupe rêve de pays étrangers et de peuples inconnus. Tout commence comme des vacances avec des amis et se poursuit à deux par un voyage aux aventures multiples – à vélo au Maroc, dans la benne de camions à travers le Sahara algérien, en pirogue sur le Niger et en bus jusqu'au port de Lagos, en quête d'un bateau de retour – aventures propices aux rencontres les plus variées et pour la plupart très attachantes. Ce récit plonge les lecteurs au coeur de l'Afrique des années soixante-dix, et raconte un voyage inimaginable en cette deuxième décennie du XXIe siècle, où l'insécurité et la violence se sont installées tout au long du chemin parcouru. Un voyage initiatique au cours duquel la véritable rencontre est avec soi-même.
03/2023
Histoire internationale
La nationalité en Afrique
Le refus du droit à la citoyenneté a souvent été au coeur des conflits qu'a connus l'Afrique postcoloniale. Sur la base des résultats d'études menées dans plusieurs pays africains, Bronwen Manby montre comment les lois sur la nationalité sont utilisées pour exclure et réduire au silence certains groupes sociaux ou empêcher des opposants d'accéder au pouvoir, comme on l'a vu, par exemple, à travers le cas d'Alassane Ouattara en Côte d'Ivoire ou celui de John Modise au Botswana. Mais ce livre va plus loin : il démontre que ces lois ont aussi servi de moyens de contrôle sur la terre et d'exploitation de marchés commerciaux ou d'accès aux fonctions publiques. Il met en évidence, avec des données précises, les effets dramatiques des décisions juridiques et des politiques qui entendent fonder la nationalité sur un principe ethnique ou racial. Bronwen Manby souligne l'urgence et la nécessité de changer les textes sur la nationalité, partout où ils continuent d'alimenter des politiques d'exclusion et de susciter des conflits, entravant ainsi les processus démocratiques et renforçant la domination de certains groupes sociaux sur d'autres. Cet ouvrage est un outil indispensable à la compréhension, sur la longue durée, des dynamiques politiques et sociales de l'Afrique contemporaine.
04/2011
