récit initiatique Equateurs
Extraits
Littérature française
Lettres clandestines. Récit
Fin 1935, à Vienne, quelques jours avant Noël, Alban Berg entre à l'hôpital Rudolf, à mi-chemin de son domicile de Schönbrunn et du cimetière municipal. Il va mourir à cinquante ans d'une mort quasi "naturelle". Il pense aux êtres qu'il a aimés, à ceux qui ont compté. Sa méditation va de l'un à l'autre : en son for intérieur, il s'adresse à eux. A sa soeur, qui devint lesbienne ; à sa femme qu'il lui fallut conquérir de haute lutte ; à Schönberg, à qui il devait tout, même une sorte d'asservissement ; à une autre femme aussi, rencontrée en 1925 - et la passion qu'elle lui inspira dut demeurer si clandestine qu'il n'en livra le chiffre qu'enfoui dans la partition de l a Suite lyrique. Il se souvient d'avoir été humilié, par à peu près tout, et ce qu'il a composé c'est sans doute l'histoire mondiale de l'humiliation : il a jeté sur la scène de l'Opéra, non pas des rois tourmentés ou des marquises en mal de galanterie, mais les offensés et les cocus de l'Histoire. Il songe encore une fois à ce grand amour qu'il ne s'est pas autorisé à vivre vraiment. Il a cru pendant dix ans qu'il s'en remettrait. Mais non. Rideau. Pierre Mertens
04/1990
Romans historiques
L'Inimitable. Récit
" Ainsi donc, ce n'est pas un conte. Cela a bien eu lieu. Et cependant de Cléopâtre, dernière reine d'Egypte, rien ou presque ne demeure.
" Tous les textes s'en souviennent : Cléopâtre a mené des armées et des flottes, accouché, assassiné, consumé des fortunes, rêvé, fait la fête, espéré et désespéré. Et surtout elle a poursuivi avec les deux plus grands hommes de son temps, César puis Antoine, la plus fascinante utopie de l'Antiquité : accomplir le rêve inachevé d'Alexandre, passer en Inde et se rendre maîtresse de la rondeur du monde.
" La vindicte d'Octave, son vainqueur, ne parvint pas à anéantir sa mémoire. Il réussit néanmoins à la faire tenir, des siècles durant, pour le modèle achevé de la femme fatale, " triple putain " ou " pouliche du Diable ", comme la désigna Shakespeare.
" Mais qu'on interroge son destin du point de vue du vaincu, à partir de l'Orient, en rétablissant Cléopâtre dans sa pleine et entière dignité de femme, et voici que surgit l'un des personnages les plus surprenants de toute l'histoire humaine. Une figure politique de premier ordre, fidèle, jusqu'à sa mort, au surnom qu'elle s'était donné, l'Inimitable. "
07/1998
Littérature française (poches)
L'aube. Récit
" Pourquoi j'essaie de vous haïr, John Dawson ? Parce que mon peuple n'a jamais su haïr. Sa tragédie, au cours des siècles, s'explique par le manque de haine dont il fit preuve à l'égard de ceux qui, souvent, réussirent à l'humilier, Notre seule chance, à présent, John Dawson, c'est de savoir vous haïr, c'est d'apprendre l'art et la nécessité de la haine. "
11/1995
Littérature étrangère
Montauk. Un récit
Comme le donnaient déjà à penser le Journal 1946-1949 et le Journal 1966-1971, Montauk apporte l'évidence que Max Frisch poursuit depuis quelques années une tentative bien précise : elle consiste à donner au texte autobiographique, au "journal" comme forme littéraire, la dimension de l'imaginaire, la portée du roman. Sur une plage de l'Etat de New York, Montauk, en mai 1974, le narrateur, bientôt soixante-trois ans, écrivain venu donner des conférences aux U. S. A. , passe un week-end en compagnie d'une jeune Américaine, Lynn, la trentaine, employée de l'agence de relations publiques qui a pris en charge le conférencier. La discrétion propre aux brèves rencontres, leur pathétique, qui tient sans doute au fait que toute dramatisation en est exclue, dictent au récit tout entier son ton et son style. L'auteur-narrateur ne peut manquer d'en venir à explorer sa vie passée. Sans que soit jamais perdu de vue le présent : Lynn, grâce au contraire à cette présence, sont évoquées ainsi la première fiancée juive de l'auteur, la mère de ses enfants, sa compagne des années soixante, la poétesse Ingeborg Bachmann, Marianne enfin, sa jeune épouse. C'est un roman d'amour - et d'abord une déclaration d'amour à la Femme qui va lui échapper - que le moraliste est ainsi conduit à écrire.
02/1978
Littérature française (poches)
La guitare. Récit
La tragédie de l'homme qui se raconte est celle de la différence. Nain d'une laideur exceptionnelle, n'inspirant que le dégoût, il est exclu de tout et de tous. A force de subir le regard haineux d'autrui, il choisit de devenir celui que les autres voient en lui et d'entretenir sa légende maléfique. A moins que sa rencontre avec la musique ne le sauve d'un destin criminel... Né en 1933, Michel del Castillo quitte très tôt l'Espagne en pleine guerre civile pour la France. Il est l'auteur d'une oeuvre considérable. La plupart de ses romans sont disponibles en Points. "Il arrive que la littérature sauve de la déchéance". Michel del Castillo, avril 2000
11/1998
Littérature étrangère
Le récit interrompu
Un écrivain âgé retrouve dans un ancien carnet l'ébauche d'un récit qu'il n'a jamais achevé. Une pierre gravée, sur la façade d'un palais romain, en avait fourni le point de départ : elle évoquait le séjour de Jérôme Napoléon, cousin de Napoléon III, venu finir ses années d'exil dans un hôtel du Trastevere. Le souvenir de cette pierre fait naître un va-et-vient, mélancolique entre la vie quotidienne de l'écrivain et le fantôme littéraire qui n'a pas pris forme. Bien des thèmes peuplent cette méditation : la vieillesse et la maladie, la beauté des rues et des ciels, le charme de Rome et celui de Naples, le rapport entre les générations, l'amour familial, la difficulté de la création. Quand ce récit parut en Italie en 1991, la critique unanime y vit un chef-d'oeuvre magistral, où le renoncement à écrire devient, par la grâce d'un style soyeux et ductile comme celui de Proust, une splendide leçon d'écriture et de pensée de la vie.
01/2018
Littérature française
Vies minuscules. Récit
«Il a caressé des petits serpents très doux ; il parlait toujours. Le mégot brûlait son doigt ; il a pris sa dernière bouffée. Le premier soleil l'a frappé, il a chancelé, s'est retenu à des robes fauves, des poignées de menthe ; il s'est souvenu de chairs de femmes, de regards d'enfants, du délire des innocents : tout cela parlait dans le chant des oiseaux ; il est tombé à genoux dans la bouleversante signifiance du Verbe universel. Il a relevé la tête, a remercié Quelqu'un, tout a pris sens, il est retombé mort.»
01/1984
Critique littéraire
Le récit poétique
Cet essai veut montrer, pour la première fois, l'existence d'un genre littéraire autonome, le récit poétique, d'habitude rejeté par les manuels en fin de chapitre, parmi les inclassables. Il en relève les caractères, à travers des œuvres françaises du Xxe siècle, dont certaines sont très connues (Breton, Cocteau, Giraudoux, Gracq) et d'autres, méconnues (Limbour, Jouve, Supervielle). Donnant à lire, il veut aussi donner à aimer : suivant une méthode déjà appliquée à Proust et le roman, l'analyse épouse l'écriture des textes qu'elle commente, et fait de cet ensemble épars de quatre-vingt chefs-d'œuvre, un livre " unique, total, neuf, et comme incantatoire ".
03/1994
Littérature française
Le Transsibérien. Récit
De la Chine communiste à la Russie soviétique, un voyage oppressant éclairé par le thème de la "passante", cher à Baudelaire ou Nerval.
09/1998
Littérature française
Le vertige. Récit
Voici, se répondant de loin en loin dans le temps, quelques échos de ces dernières années. L'amour de la lecture, le souci de l'écriture, une approche intempestive de la littérature, le goût de l'ivresse, le plaisir des corps, l'irruption de la mort, la jubilation des rencontres, quelques figures d'écrivains et la danse, le démon de la danse - tels sont quelques-uns des motifs autour desquels gravite le récit, volontairement fragmentaire, d'une expérience. Ce sont des motifs de vertige.
Avançons-nous : ils ne diront rien à ceux, si nombreux aujourd'hui, qui opposent tranquillement une décennie à la précédente, leur présent à leur passé, l'hédonisme au souci de l'autre, l'esthétique à la morale ou, de façon plus grossière encore, la vérité à la fiction.
03/1999
Sociologie
Récit et objectivation
Cet ouvrage, conçu dans une perspective pluridisciplinaire, se focalise sur la thématique du récit et de l'objectivation. Une vingtaine de communications, regroupées en quatre grandes parties, structurent la réflexion. Sont tout d'abord proposés des points de repère conceptuels et des éléments de cadrage et de contextualisation ayant trait au syndrome narratif et à l'introspection, aux mythes et aux imaginaires, aux témoignages et aux représentations. Dans un second temps, l'accent est mis sur l'évocation d'épisodes tragiques ou traumatiques où se côtoient drames et souffrances, charge émotionnelle et devoir de mémoire. Un troisième ensemble de textes - se référant à la déviance, aux engagements et aux médiations - prend appui sur divers champs d'investigation comme l'éducation, l'action collective, le monde du travail ou des organisations. Les dernières contributions se rattachent, quant à elles, à l'environnement, aux productions artistiques et à la culture avec, en arrière-plan, la question de la subjectivité et du conflit des interprétations, ou bien encore celle du statut de l'énonciation ou de la construction identitaire.
02/2019
Littérature française
Un récit guyanais
Venu réaliser des reportages sur la Guyane, un journaliste accepte par curiosité de suivre une opération contre des trafiquants d'or et de cocaïne. Il va alors découvrir la réalité de la forêt guyanaise et de ceux qui y vivent. Il devient un témoin placé malgré lui entre ceux qui chassent et ceux qui sont pourchassés. Confronté à la violence des hommes et à la brutalité sauvage de la nature, maîtresse de la vie et de la mort, il hésite à prendre parti. Au-delà du simple reportage d'une aventure hors du commun, son récit devient peu à peu un hymne passionné à la forêt guyanaise et à la liberté.
04/2010
Ethnologie et anthropologie
Femme peule. Récit
Ce livre est un modeste témoignage : raconter quelques événements d'une enfance en Guinée, d'une vie de femme peule passée en Europe pour y suivre son mari et accomplir des études supérieures, loin des traditions et coutumes familiales. Assumer une identité peule aujourd'hui, c'est aussi penser à mon ancêtre Bokar Biro Barry, qui fut l'un des derniers rois peuls (Almamy) dont ma grand-mère Fatoumata Barry entretenait la mémoire. J'ai parfois le sentiment d'avoir vécu à ses côtés. Au fil du récit, rendre hommage à ma mère s'impose. Elle a éduqué ses trois enfants en les protégeant, en respectant leurs choix sans les priver de leur indépendance, cela malgré la vie difficile qui a été la sienne : tôt déscolarisée, excisée à l'âge de 13 ans, mariée à 16, décédée à 35. Et penser à l'avenir en laissant à mes enfants métis, héritiers d'une double culture, des fragments de souvenirs sur la belle terre d'Afrique.
12/2022
Littérature française
Isabelle Bruges. Récit
" Tu dis n'importe quoi, c'est tellement agréable, d'ailleurs n'importe quoi, ce n'est jamais n'importe quoi : tu es là, tu passes d'une chambre à l'autre, tu parles toute seule, et voilà ce que tu entends lorsque tu parles toute seule, de la chambre rouge à la chambre jaune, dans le passage : hier j'étais heureuse. Aujourd'hui je suis amoureuse, et ce n'est pas pareil. Et c'est même tout le contraire. "
C.B.
09/1992
Littérature française
Mon grand-père me disait... Discours initiatiques
Koffi Adoum vient de soutenir avec succès sa thèse de doctorat et il s'offre un mois de repos à Adoumkrom, son village natal. Nanan Ban Kouadjo, son grand-père, accueille la nouvelle avec joie et fierté. A la faveur du long séjour de Koffi Adoum parmi les siens, Nanan Ban Kouadjo entame son initiation à la sagesse ancestrale. Chaque soir, il lui consacre un entretien autour d'un proverbe qu'il décortique pour en dégager les enseignements. Au terme de la trentaine de soirées initiatiques passées avec son grand-père, le jeune homme repart à Abidjan muni d'un répertoire de proverbes dont la signification et la moralité sont consignées dans cet ouvrage, un précieux bréviaire de sagesse.
04/2021
Histoire et aménagement des ja
Les jardins initiatiques du château de Versailles
Après avoir lu ce livre, vous ne verrez plus jamais le jardins du château de Versailles comme avant. Qui ne connaît le château de Versailles et ses jardins ? Et pourtant, nul n'a décrypté à ce jour les messages initiatiques qui se cachent dans ces jardins. A travers le jeune héros et son guide Elouane, le lecteur apprend à lire le visible et l'invisible. Il apprend à analyser la symbolique de la statuaire de ces jardins qui se révèlent alors comme une mémoire de pierre, de marbre et de bronze. Parterres, bosquets, statues et fontaines, pièces d'eau et terrasses, font des jardins de Versailles une véritable base de données artistiques, historiques, politiques et aussi ésotériques. L'esthétique se confronte à la matière, les mythes et les légendes à l'histoire. Inscrits et donc mémorisés dans les jardins, les allégories, les symboles, livrent les intentions du créateur et le sens qu'il veut donner à sa pensée et à son action. Il faut donc savoir discerner visible et l'invisible. C'est bien la problématique des jardins du château de Versailles : s'il y a des messages visibles, il y en a aussi d'invisibles. Mises en places volontairement et consciemment par ses créateurs, ce ne sont pas tant les statues elles-mêmes que leurs relations qui contiennent ces messages. Par analogie, on comprend le symbole, et leur côté énigmatique vient du fait que tout être humain pressent qu'il y a du sens dans l'invisible. Le lecteur est ainsi progressivement amené à découvrir les secrets de la pierre philosophale. L'auteur nous fait découvrir, sous la forme d'un roman, son parcours initiatique des jardins de Versailles, des ses sculptures et de ses bassins. Il s'agit de la 3e édition depuis sa parution en 2007. Ce livre a connu un grand succès auprès d'un large public !
11/2021
Littérature française
Le jardin de la sagesse. Conte philosophique et initiatique
Un beau jour, mon Vieux m'a appelé, m'a tendu un petit paquet de feuilles et m'a dit amoureusement : "Tiens, c'est pour toi. Ne crains rien. Nous sommes tous fous mais très peu le savent. Aime ce livre plus que toi-même, plus que le monde. Deviens ce que tu es. Accomplis-toi. Et quand tu commenceras d'aimer le monde plus que toi-même, brûle mon livre". Dans cet ouvrage, l'auteur raconte de manière métaphorique sa quête inlassable d'une patrie habitable pour tous, celle de notre véritable humanité : l'accomplissement de soi.
05/2014
Psychologie, psychanalyse
Travail initiatique avec les contes. Libérez vos émotions profondes
Comment le travail collectif, à partir des contes, vous amène t-il vers une meilleure connaissance de vous-même ? En quoi les dessins, ses couleurs et ses différents composants, en disent long sur votre vécu ? Comment, à travers leur compréhension, peuvent-ils améliorer vos relations personnelles et familiales ? Illustré de 52 dessins, ce guide pratique expose avec clarté le déroulement des ateliers en groupes qui sont destinés à tout public, y compris à ceux qui n'ont aucune expérience du dessin ou de la thérapie collective. Chaque élément du dessin, constitue une base d'analyse personnelle, permettant d'enclencher chez les participants un processus de thérapie individuelle, les touchant au plus profond d'eux-mêmes. Cet ouvrage est aussi une entrée en matière dans les travaux de C.G Jung, K.G Durckheim ou encore de B.Hellinger, concernant la psychologie des profondeurs et les constellations familiales. Portés par la symbolique des contes, tels que "Neigeblanche et Roserouge" ou encore "La gardeuse d'oie", des Frères Grimm, les héros et héroïnes de ces derniers deviennent le reflet du vécu des participants pour cheminer vers la voie du devenir soi.
08/2019
Esotérisme
Le secret maçonnique. Des secrets maçonniques au mystère initiatique
La société civile contemporaine n'apprécie guère le maintien de secrets que la quête dune excessive discrétion rend plus suspects que sympathiques. Aussi importe-t-il que des initiés témoignent en évoquant les sources philosophiques de leur engagement, dans une approche destinée à faire rayonner les idéaux maçonniques en manifestant ce qu'ils sont : une voie d'émancipation individuelle et collective vécue dans un esprit de liberté et de fraternité à vocation universelle. Y a-t-il un secret maçonnique ou n'est-ce que légende propre à susciter la curiosité? S'il existe, quel sens a-t-il aujourd'hui ? Peut-il se communiquer ou est-il définitivement indicible ?
10/2018
Notions
Dante et le voyage initiatique de la "Divine comédie"
La Divine Comédie est une des oeuvres littéraires majeures de l'Occident. Récit fantasmagorique, poétique et visionnaire, elle décrit les étapes d'un voyage intérieur situé dans la géographie chrétienne de l'au-delà : l'Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Mais ce n'est pas une simple oeuvre religieuse. La Divine Comédie s'inscrit dans la grande tradition des épopées initiatiques qui visent à la réalisation spirituelle de l'individu. Dante y emploie un langage codé pour nous délivrer les clés de la transmutation de l'être humain, reliant la symbolique des nombres de la tradition pythagoricienne, la mystique de l'amour courtois, l'ésotérisme soufi et la voie initiatique des Templiers. La Divine Comédie est encore aujourd'hui porteuse d'un message universel pour tous ceux qui sont en quête de la sagesse.
09/2021
Ethnologie
Taïga transes. Voyage initiatique au pays des chamans sibériens
Il y a des voyages dont on ne revient pas indemne. Des expériences de vie irréversibles.
Selon la théorie chamanique, l'homme tombe malade lorsqu'il perd son âme. C'est en allant jusqu'aux confins de la terre russe que Gala Naoumova a cherché une réponse à la détresse qui l'habitait. Mais ce voyage avait aussi un sens symbolique, la quête de la spiritualité perdue de l'Occident. Ce périple de plus d'un an a mené l'auteur de l'Amérique à la Russie, jusqu'au cœur de l'Asie centrale, aux racines de la foi spirituelle archaïque.
Traditionnellement, la Sibérie a toujours été le lieu des miracles et des révélations, un territoire extrême qui incarne le franchissement des mondes. Gala Naoumova a assisté aux rituels des chamans, elle a écouté leurs récits mythiques et leurs chants, elle a observé leurs coutumes et leurs usages. Et si c'est en anthropologue qu'elle s'est d'abord penchée sur ces pratiques, c'est en tant qu'être singulier, à la recherche d'elle-même, qu'elle tes a découverts et qu'elle nous les restitue.
01/2002
Littérature étrangère
Le songe du serpent. Conte initiatique du Congo (RDC)
A la veille d'un voyage important, un homme fait un songe. Il se voit dans la peau d'un serpent poursuivi par un chasseur. Dans ce conte, l'imaginaire côtoie en permanence la réalité. Le héros croisera la route d'un borgne, d'un ermite, d'un médium et de jeunes veuves. Tous participeront à l'interprétation de son rêve et à la remise en cause de ses principes.
11/2007
Lieux étranges et spirituels
Voyage initiatique à travers la France Mystérieuse. Tome II
Reliée à l'Histoire par un trait d'union, la géographie sacrée est redécouverte par les chercheurs intéressés par les figures ou les constructions sacrées sur la Gaule, depuis la plus haute Antiquité. Ces réalisations rappellent simultanément les préoccupations cosmiques des bâtisseurs qui tenaient compte des implantations en fonction de la géodésie. La France a déjà une vieille mémoire géographique. L'Hexagone sacré est un "Graal géographique" . La France a en effet la forme d'un cristal hexagonal qui est celle du cristal de neige. Cinq de ses sommets sont géographiques : Dunkerque (Nord), Strasbourg (Nord-Est), Menton (Sud-Est), Perpignan (Sud), Saint-Jean-de-Luz (Sud-Ouest), et Brest (Nord-Ouest). Bourges, centre de l'Hexagone, correspond au plexus solaire, à la région cardiaque de l'être humain.
08/2023
Esotérisme
Le banquet rituel. Signification initiatique des "Travaux de Table"
Célébration de l'amour initiatique, le banquet est le couronnement rituel d'une tenue en Loge. En le célébrant, les initiés partagent des nourritures spirituelles et matérielles, et vivent l'accomplissement du mythe. Cet ouvrage propose une étude en profondeur de la symbolique du banquet, bien connu dans la religion chrétienne, et au coeur de nombreuses traditions initiatiques. Il implique offrande, purification, communion et transmutation. Par les lumières du banquet, l'invisible ne se dévoile-t-il pas lors des «Travaux de Table».
03/2015
Signes du zodiaque
Le zodiaque initiatique. De l'Egypte ancienne aux évangiles
Et si le secret du processus initiatique était caché au coeur du zodiaque ? L'alchimie et l'astrologie sont soeurs au sein de l'hermétisme pour "accomplir les prodiges issus d'une cause unique" : la transmutation spirituelle de l'être. Tel est le but de l'enseignement des prêtres initiés de l'ancienne Egypte. C'est pourquoi les opérations alchimiques ainsi que les signes astrologiques qui leur sont associés correspondent à de multiples transformations ou "kheperou". Celles-ci suivent la logique de progression du zodiaque, dont certains temples égyptiens sont ornés. Temples au sein desquels l'Osiris en chacun de nous peut être amené à "sortir au jour" pour sa résurrection ! La reconnaissance de la dynamique du zodiaque passe par la considération des stades en psychologie du développement et de l'approche psychanalytique de l'alchimie par les jungiens. Cette dernière appelle à dépasser la simple identification au Moi pour se tourner vers la conscience véritable du Soi. C'est également ici le chemin qui fait du profane un initié accompli. La "Passion d'Osiris" ouvre tout naturellement aussi la porte à la tradition christique par la mise en résonance des paraboles avec la problématique propre à chaque signe du zodiaque. Si la Jérusalem céleste a douze fondements et si Jésus est entouré de douze apôtres, douze prêtres ne portent-ils pas la barque d'Amon-Rê dans le Temple de Karnak ?
03/2021
Philosophie
Coeur de cristal. Conte initiatique pour petits et grands
Il était une fois, il y a bien longtemps, dans un royaume lointain, un roi puissant qu’on appelait "le Roi bon". Sa bonté était si grande qu’elle était connue de tous. Pourtant, victime d’un sort dès sa plus tendre enfance, il était resté durant de longues années insensible à l’amour. Si bien qu’on l’avait surnommé Coeur de glace. A l’image du coeur du prince, son royaume se transformait progressivement en glace. A l’âge de se marier, et malgré tous les moyens mis en oeuvre, le prince au coeur de glace ne trouvait aucune femme à son goût. Aucun talent, aucune beauté ne parvenait à l’émouvoir. Un jour enfin, le prince fut touché par une jeune paysanne, son coeur de glace commença doucement à fondre. Le chemin fut encore long et tumultueux qui l’amena à ouvrir son coeur à l’amour et au monde… Dans cette superbe histoire à lire et à faire lire, Frédéric Lenoir, en conteur tout autant qu’en philosophe, se penche sur le coeur des hommes : siège de l’amour, siège aussi de la peine et du deuil. Un conte universel, comme il en a seul le secret, à destination des enfants, de leurs parents et de leurs grands-parents.
10/2014
Esotérisme
Le tarot initiatique. Etude symbolique et ésotérique, 6e édition
L'image a été un mode d'enseignement retenu de tout temps :
elle s'impose au souvenir plus facilement que la parole et ne
court pas le risque d'être déformée par la transmission orale ;
enfin elle renferme un véritable symbole avec tous les
avantages de ce dernier pour la tradition d'une connaissance
non destinée au monde profane. Il était facile aussi, pour se
préserver des foudres de toutes les inquisitions, de la présenter
sous la forme anonyme d'un jeu. C'est ce qui s'est produit pour
le Tarot. Ainsi sous un aspect ne pouvant guère attirer
l'attention de censeurs toujours vigilants, le Tarot a permis la
transmission, de génération en génération, de la science des
destinées de l'homme. Le Tarot, c'est 22 arcanes majeurs
auxquels on a ajouté les arcanes mineurs. En réalité, il faut
distinguer nettement d'un côté les 22 arcanes majeurs, de
l'autre les arcanes mineurs. Ceux-ci constituent un jeu dont on
peut tirer, comme de tout jeu, un symbolisme valable par les
nombres, les formes, les couleurs. Les arcanes majeurs, eux,
sont manifestement pur symbolisme. Dans cet ouvrage, le
propos de l'auteur vise justement à susciter l'intérêt pour les
recherches du symbolisme, car si l'on n'a pas le sens du
symbolisme, il est difficile de pénétrer le sens et la valeur de la
vie et de toute la création.
04/2012
Grossesse et maternité
Enfanter en conscience. La dimension initiatique de l'accouchement
Plaidoyer pour un retour au naturel et au bon sens, cet ouvrage propose de redonner aux femmes leur ro^le primordial de "gardienne de la connaissance" . Initiation essentielle tant pour le be´be´ qui nai^t que pour la femme qui devient me`re, l'accouchement est un rite de passage naturel, ne´cessaire et puissant. Qu'adviendrait-il du monde si tous les be´be´s naissaient de manie`re douce ? Si toutes les femmes sortaient initie´es de leur accouchement, conscientes de leur force et guide´es par leur instinct et leur intuition ? Ce livre les encourage a` se pre´parer a` une grossesse et un accouchement en pleine confiance, sachant qu'il y a la` un puissant levier vers une humanite´ meilleure. L'autrice te´moigne de ses deux expe´riences d'accouchements transcendants, avant de pre´senter des donne´es scientifiques et spirituelles qui bousculent les normes en vigueur dans les maternite´s.
01/2022
Franc-maçonnerie
La tradition des francs-maçons. Histoire et transmission initiatique
La franc-maçonnerie apparaît au début du XVIIIe siècle, dans un contexte de bouleversements profonds. Sa spécificité est à la fois de se prétendre fer-de-lance de la modernité dans son identification aux Lumières, mais aussi conservatoire de traditions, ou de la Tradition, à travers l'Ordre maçonnique. Ainsi, la franc-maçonnerie navigue entre ces deux pôles que sont tradition et modernité. Aujourd'hui encore, le maçon contemporain a soif de recherche et de connaissances puisque la franc-maçonnerie se proclame dépositaire d'une tradition dont elle prétend assurer la transmission par la voie initiatique. Les maçons peuvent se partager en deux grands groupes : ceux qui " croient " à la Tradition et ceux qui s'intéressent aux traditions qui s'imprègnent de l'histoire. C'est avant tout l'initiation qui est traditionnelle et l'histoire propose le moyen indispensable pour montrer comment la tradition se construit en même temps qu'elle se transmet selon des contextes différents. Pour " ouvrir la boîte de la tradition maçonnique ", l'auteur étudie en historien les textes et les images maçonniques du XVIIIe siècle. Il dévoile ainsi les sources et les emprunts de la tradition maçonnique aux courants de pensée religieux, opératifs et ésotériques. Chez les francs-maçons, seuls les initiés peuvent transmettre l'initiation. Par là même, la tradition transmise, qui est devenue " le coeur et la moelle " de l'initiation, continue à fabriquer des initiés et permet l'inscription des maçons contemporains dans la chaîne à la fois réelle et sublimée à laquelle ils sont reliés " dans le temps et dans l'espace ", celle des " Vénérables Maîtres qui la formaient hier ". Ce livre, superbement illustré, est un outil de maniement efficace et intelligent de l'idée de tradition qui permet de dépasser la simple utilisation du mot : il accompagnera le maçon dans tout son parcours initiatique. La première édition de cet ouvrage a reçu le prix de l'Institut Maçonnique de France.
06/2023
BD tout public
Sur l'autre rive. 6 mois de pérégrinations en Equateur
L'autrice a travaillé 6 mois avec l'ONG franco-équatorienne Une Option de Plus basée à Quito qui appuie un réseau de 14 associations équatoriennes qui agissent dans le domaine social (aide aux enfants, femmes victimes de violences, personnes en situation de handicap, etc...). Durant ces 6 mois, Isatis réalise une bande dessinée documentaire sur 6 des associations de ce réseau. L'expérience très enrichissante lui donne envie de dessiner des histoires, de restituer des paroles et des regards venus des quatre coins d'Equateur. Depuis l'arrière des pick-ups sautillants sur les routes boueuses de la Costa, sur les toits à Quito, ou cheminant pieds nus dans des fleuves amazoniens. L'album tente de dresser des portraits des habitants de cet endroit du monde, et de décrire des initiatives solidaires, humaines.
03/2019
