islam religion musulman
Extraits
Islam
L'Islam est-il notre avenir ?
Bataclan, Charlie, Londres, Nice... L'horreur des attentats islamistes a beau frapper périodiquement notre continent, celui-ci affecte trop souvent de ne pas voir ce qui se cache derrière cette explosion de violence : le processus à bas bruit de conquête musulmane. Le pays le plus touché est la France, elle qui abrite la plus grosse communauté musulmane, majoritaire en maints endroits. Or, en terre d'islam, le régime des libertés est conditionné au respect des règles de l'islam, la charia ayant prévu des peines pouvant aller jusqu'à la mort pour ceux qui ne s'y soumettent pas. L'Europe occidentale menace ainsi de redevenir ce qu'elle avait été au Moyen Age : une terre à prendre. La conquête musulmane avait alors été rejetée, mais la capacité de résistance des Européens, bridée par la religion des droits de l'homme, s'est émoussée. Faute de sursaut, le processus feutré de colonisation musulmane ne peut que se poursuivre et s'amplifier, jusqu'au jour où tout basculera.
10/2021
Religion
Les Ismaéliens. Des communautés d'Asie du Sud entre islamisation et indianisation
Longtemps décriée par les auteurs musulmans puis les orientalistes, associée au fameux roman noir des Assassins, la communauté ismaélienne apparaît aujourd'hui comme une communauté musulmane prospère et moderniste. Répartie aux quatre coins du globe, son histoire récente n'est pourtant pas exempte de drames : au Tadjikistan ou même dans le Xinjang (Chine), les fidèles ne pouvaient pas pratiquer leur foi jusqu'à une date toute récente. Si le grand public connaît la communauté à travers l'image réconfortante de son imâm Karîm Aga Khan, grand amateur de turf, peu de gens savent qu'elle se rattache à la branche chiite de l'islam. Michel Boivin est chercheur au Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CNRS/EHESS, Paris) et chargé de cours d'histoire à l'université de Savoie (Chambéry). Il signe ici une première synthèse en langue française sur l'ismaélisme qui permet de comprendre comment une communauté musulmane minoritaire a réussi à survivre au sein d'un monde musulman souvent hostile, avant de s'implanter massivement en Asie du sud. De nos jours en effet, les Ismaéliens constituent essentiellement une communauté indo-pakistanaise qui doit répondre à la double radicalisation religieuse, hindoue et musulmane, que connaît la région. En Inde ou au Pakistan, les constructions identitaires subissent la pression du milieu ambiant, ce qui tendrait à faire penser que les Ismaéliens sont actuellement dans une phase de différenciation culturelle.
12/1998
Religion
Allah, liberté et amour. Le courage de réconcilier la foi et la liberté
Dans Allah, liberté et amour, Irshad Manji invite musulmans et non-musulmans à transcender leurs peurs, qui les empêchent de vivre un rapport honnête et intègre avec Dieu : la peur d’offenser l’Autre dans un monde multiculturel ou de remettre sa propre communauté en question. Depuis la parution de son best-seller Musulmane mais libre, Irshad Manji est passée de la colère au combat. Elle nous montre comment chacun peut réconcilier sa croyance et l’autonomie, et découvrir ainsi le Allah de la liberté et de l’amour.Irshad Manji, tire profit de son expérience pour partager avec le lecteur des histoires parfois émouvantes, souvent drôles, toujours révélatrices de la confusion morale de notre temps. Qu’est-ce qui empêche les jeunes Musulmans, même en Occident, d’exprimer leur soif d’une réinterprétation religieuse ? Pourquoi un non-musulman craint-il de soutenir ouvertement les voix libérales au sein de l’Islam ? Comment en est-on arrivé à tolérer des coutumes intolérables, tels que les crimes d’honneur ? Comment les croyants peuvent-ils rejeter le dogme tout en gardant la foi ? Et surtout, comment chacun d’entre nous peut-il amorcer un voyage personnel vers le courage moral afin de réconcilier la foi et la liberté ?Allah, liberté et amour est le guide à suivre pour devenir un citoyen du monde courageux et audacieux. Car Irshad Manji a une foi profonde non seulement en Allah, mais aussi en l’être humain…
05/2012
Islam
En finir avec les idées fausses sur l'islam et les musulmans. Edition revue et augmentée
"Dans 20 ans une bonne partie des églises seront des mosquées". "L'islam opprime les femmes" , "est inadapté au mode de vie moderne" , "incompatible avec les valeurs de la République française" . "Les salafistes sont tous des terroristes". Les clichés et les idées reçues sur l'islam et les musulmans foisonnent et infusent de façon croissante dans notre société, plus particulièrement encore en contexte de campagne électorale, Sur fond d'ignorance et de confusion on mélange indistinctement le Coran, la Charia, les cultures et les civilisations dont l'islam a été le vecteur. Or, l'islam ne se résume pas à une pratique rigoriste ; à des groupes intégristes prônant l'instauration d'une société régie par la Charia, ou qui adoptent une lecture figée du Coran et de la Tradition prophétique. L'islam est divers, traversé de tensions. La pratique religieuse des musulmans est très variée, leur lecture du Coran très personnelle. Et les nombreux préjugés masquent la réalité de ce que vit l'immense majorité des musulmans qui participent à la société. Statut du Coran, relations avec les pays occidentaux, rapports hommes/femmes, vie quotidienne, place de la religion dans la laïcité, géopolitique, violence... aucune question n'est éludée. Articulant le Coran, en tant que source primordiale de l'islam, avec l'histoire des idées dans le champ islamique, mais également une analyse des pratiques religieuses et de la réalité de ce que sont les musulmans aujourd'hui, ce livre se veut un outil indispensable pour construire une société apaisée.
03/2022
Histoire du droit
Droit musulman. Al-sharia
Le droit musulman se présente comme un bloc, aussi bien pour ses thuriféraires qui l'encensent que pour ses détracteurs qui l'honnissent. Autre est la perspective de cet ouvrage qui restitue ses règles sans parti-pris. Il montre au passage l'originalité très relative de l'islam et de sa dimension juridique par rapport aux autres religions abrahamiques qui avant lui ont généré des droits religieux écrits, auxquels la Chariya a beaucoup emprunté. L'islam n'est pas nouveauté, il est "rappel" (le Coran lui-même est parfois appelé ainsi : adh-Dhikr,). Par ailleurs aucune religion n'a jamais aboli la société où elle est née et où elle a grandi : c'est aussi le cas de l'islam et de son droit qui sont fortement imprégnés des coutumes de l'Arabie antéislamique. Ce livre s'écarte des simplifications réductrices et s'efforce de retracer les contours de ce système de droit en donnant leur part aux généralisations qui sont nécessaires au plan pédagogique et aussi aux zones d'ombre qui reflètent l'inconciliable diversité des points de vue défendus par les différentes confessions (sunnite, chiite...) et écoles juridiques (malékite, hanafite, chaféite...). Il n'a pas pour objet de dire au lecteur que penser, mais de lui donner les moyens de se forger une opinion dans ce champ complexe, en lui présentant les outils nécessaires, tirés des données scripturaires, de la tradition et de l'exégèse critique.
09/2021
Ethnologie et anthropologie
Le Loup & le Musulman
Dans un monde régi par la domestication, le loup et le musulman apparaissent comme deux grandes figures fantasmatiques menaçant la "civilisation" . Ils ne respectent pas les frontières nationales, qui garantissent le maintien de l'ordre colonial. Pour Hage, le crime écologique et le crime racial reposent sur la même volonté de "gouverner l'ingouvernable" . Parce qu'on ne gouverne ni les âmes, ni le climat, islamophobie et géoingénierie sont deux avatars de la même illusion domesticatrice - aux conséquences également funestes.
11/2021
Religion
Amour chrétien, amour musulman
Dans le débat contemporain sur l’amour, les références chrétiennes sont courantes, bien que souvent confuses. L’islam est absent du débat, ou assimilé au christianisme. Cette dernière tendance touche le «dialogue interreligieux», qui se nourrit de l’usage quasi exclusif de sources normatives. En alternative au monologue et au dialogue assimilateur sur l’amour, et en opposition aux fondamentalismes, l’auteur propose un dialogue des traditions chrétienne et musulmane. Il fait entendre deux voix, celle d’Augustin (354-430) et celle de Ghazzali. Il fait apparaître les visions singulières qui s’y expriment, et l’écho qu’elles trouvent dans certaines voix contemporaines. Les textes des deux auteurs sont donnés dans leur langue, le latin et l’arabe, et traduits. Un glossaire permet d’appuyer le dialogue des traditions sur un dialogue des mots. Le lecteur, qui peut mener son propre débat sur l’amour, sera ainsi mieux à même d’envisager, dans le contexte européen, une coexistence des chrétiens et des musulmans fondée sur la reconnaissance de leurs différences.
11/2015
Religion
L'invocation du musulman
Conformément aux enseignements de l'islam, l'invocation (al-DuA) est l'adoration même. Elle rappelle à chaque fidèle musulman son Seigneur et sa réalité de serviteur dans toutes les affaires de sa vie quotidienne, à tout instant de sa journée et lui permet ainsi de rester attaché à sa foi, de mentionner son Seigneur et de gagner beaucoup de récompenses.
Ce petit livre rassemble une certain nombre de Dhikrs et d'invocations.
Tirés des ouvrages de base du Hadith et des traditions Prophétiques (La SUNNA) : Puisse Ces invocations aider le fidèle musulman à vivre pleinement sa Foi.
12/1999
Religions orientales
Revue du monde musulman
Revue du monde musulman Date de l'édition originale : 1914-06 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2022
Sociologie
Etre musulman en France
Ce petit ouvrage prend la forme d'un témoignage visant à s'indigner, comme le demandait le si regretté Stéphane Hessel. Il vise à porter la voix d'un Français, citoyen avant tout concerné par son pays et l'évolution des débats sur le fait religieux, mais également d'un musulman pratiquant. Il vise à expliquer qu'il n'existe aucune séparation entre les deux. A l'heure des polémiques sur la représentante de l'UNEF, Maryam Pougetoux, ou encore sur Mennel Ibtissem, Yassine Belattar ou encore Rokhaya Diallo, quoi de mieux que de laisser les concernés s'exprimer dans un livre retraçant la logique des réseaux sociaux et les anathèmes que les uns jettent sur les autres afin de diviser un pays qui, simplement, se pose des questions. Il s'agit d'un livre engagé qui vise également à expliquer que l'on peut être musulman pratiquant, laïque, et ne pas nécessairement être en accord avec toutes les législations en cours d'adoption ou adoptées parla France. Il vise enfin à appeler à une unité nationale citoyenne, sans le truchement des politiques, afin de réconcilier une France fracturée.
02/2019
Islam
Libérons l'Islam de l'Islamisme
L'IMAM LE PLUS ECOUTE DE FRANCE Hassen Chalghoumi est un homme de paix qui affirme avoir été séduit par l'esprit de Gandhi. Libérons l'islam de l'islamisme remet les pendules à l'heure et se déchaîne aussi bien contre la minorité d'islamistes, ennemis de la République franc ? aise que contre les extrémistes qui, en France, ont toujours cherché des boucs émissaires, avec les Juifs comme avec les Arabes. Hassen Chalghoumi considère que la lai ? cité est une chance pour les musulmans de France, qu'elle protège l'ensemble des religions et qu'elle constitue le meilleur moyen d'éviter la résurgence des guerres de religion. Mais surtout, à ses yeux, les femmes sont les meilleurs vectrices de la sagesse au sein de l'islam et le meilleur des antidotes contre les dérives meurtrières de l'islamisme. Il en appelle à l'histoire, à la culture, à l'éducation parentale et à la reconquête de la langue arabe et des réseaux sociaux qui ne peuvent pas rester le monopole des radicalisés. Il revendique le patriotisme de ses semblables et leur amour pour leur pays. Pour lui, c'est aux musulmans qu'ils incombent de libérer l'islam de l'islamisme. Adversaire acharné de l'islamisme, son livre continuera à irriter ceux qui en sont venus jusqu'à menacer sa vie et sa famille et l'obligent à vivre sous constante protection policière.
03/2022
Islam
Vers une nouvelle théologie en Islam. Pour une histoire polyphonique
Les nombreuses réaffirmations de l'orthodoxie musulmane, comme les multiples attentes politiques et sociales concernant une "? réforme ? " de la religion, dissimulent pour une large part le rythme et les motifs de la pensée théologique contemporaine en islam. Cette enquête, qui situe la "? nouvelle théologie ? " dans le temps long, s'attache à en retracer l'essor depuis la fin des années 1980. Elle met en lumière les problèmes clés autour desquels s'organisent les réflexions des principaux théologiens égyptiens, iraniens et turcs - de Nasr Hâmid Abû Zayd et Hasan Hanafî, à Ömer Özsoy et Ilhami Güler, en passant par Abd ol-Karîm Sorûsh, Mohammad Mojtahed Shabestarî, Mohsen Kadîwar et Mostafâ Malekiyân. Procédant à un inventaire critique des savoirs religieux, cette constellation d'auteurs contribue en effet à redéfinir la foi et l'expérience religieuse, à repenser les rapports entre l'islam et les autres religions, voire à redéfinir la nature et le statut du Coran, proposant de la sorte diverses voies pour refonder la dogmatique. Plongée érudite et passionnante dans l'évolution doctrinale de l'islam de ces dernières décennies, cette histoire polyphonique parvient à nous faire entendre ces mélodies nouvelles au sein d'une ligne classique encore dominante.
06/2022
Religion
L'Islam et la France. De Napoléon à René Guénon
Durant le Moyen-Age classique européen (Xe au XIIIe s.), la France fut le premier pays à bénéficier du voisinage de la brillante civilisation arabo-musulmane d'Espagne. De François Ier jusqu'à la Révolution, l'entente franco-ottomane permit à ces deux puissances de contenir la pression de l'empire Germanique. Puis, lors des trois dernières guerres franco-allemandes (débutées en 1870, 1914 et 1939), le secours des soldats musulmans des colonies françaises permit une nouvelle fois à notre pays de subsister dans le concert des nations. Sans l'Islam, la France serait une province allemande depuis des siècles. Les " bienfaits de la colonisation " chers à M. Sarkozy l'ont été surtout pour la France. L'Emir Abd El-Kader d'Algérie, le Cheikh Ahmadou Bamba du Sénégal, le Cheikh Ahmad Al-Alawî de Mostaganem et enfin le Cheikh Abd El-Wâhîd Yahya (René Guénon) furent de nouveaux traits d'union entre l'Islam et notre pays, et à ce titre, ils ont des enseignements méconnus et importants à nous délivrer. Ignorants de notre dette envers l'Islam, les " national-populistes " modernes ont remplacé l'antijudaïsme d'hier par l'islamophobie d'aujourd'hui. Mais la vraie France n'est pas ce pays étriqué qu'ils voudraient réduire à une race ou à une religion. La France est une civilisation respectable fondée sur des valeurs universelles auxquelles l'Islam a apporté sa contribution.
09/2014
Religion
Dans la Lumière de la Juste Croyance
Les cinq grandes familles religieuses actuelles, l'hindouisme, le bouddhisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam, se sont construites sur le terreau universel de l'animisme des religions "primitives ", c'est-à-dire premières. A travers de nombreux conflits, des conquêtes, des missions de prosélytisme ou encore du bouche-à-oreille, ces religions sont sortie de leurs berceaux orientaux pour se répandre comme une traînée de poudre et rejoindre tous les continents. Mais, quelles que soient les raisons conjoncturelles de la nouvelle offensive des ces grandes religions, il ne faut pas oublier que celles-ci, constituent avec leur expérience millénaire, de formidables architectures intellectuelles, capables de proposer, à chaque individu, toute une philosophie de la vie. Comme d'autres religions, l'Islam est une religion, un corps de dogmes et de croyances, révélé. Le Livre sacré des musulmans, le Coran, contient la parole de Dieu dictée par l'Ange Gabriel, et recueillie par le Prophète Mohammed dans sa retraite des environs de La Mecque. Dieu y nomme un certain nombre de choses, prescrit, admoneste, sermonne, menace et raconte à des fins d'édification, les faits des peuples passés punis pour leur impiété. Il y est question de Dieu, de sa nature, de la création du monde, de l'immortalité de l'âme, du Jugement dernier, du châtiment ou de la rétribution. Dieu révèle à l'homme Son existence, Son unicité, Sa nature, qu'Il a créé le monde et comment etc.
10/2020
Sociologie
Et tout ça devrait faire d'excellents Français. Dialogue sur les quartiers
Les musulmans français sont-ils en pleine régression par rapport à la promesse d'un "islam français" bien intégré qui s'annonçait dans les années 70 ? N'avons-nous plus que des "quartiers perdus de la République" ? Un grand connaisseur de l'islam politique dans le monde interroge une praticienne de terrain de confession musulmane, en colère contre les dérives et les travers de la politique de la ville. Naïma M'Faddel aborde sans tabou la réalité sociale, culturelle, urbaine et se prononce fermement pour une autre politique, une politique "républicaine" de la nation France, dans les quartiers difficiles. Olivier Roy, dont la recherche sur l'islam mondialisé n'a jamais affaibli l'intérêt porté à l'islam vécu en France, est plus sensible aux pas déjà faits vers l'intégration, aux Français musulmans en voie de créer une vraie classe moyenne. L'arbre de l'islamisme et désormais celui des attentats sanglants cacheraient-ils la forêt des réussites ? Autour de ces questions s'engage un dialogue direct et franc, porté par la conviction ou l'espoir communs que "tout ça devrait faire d'excellents Français".
04/2017
Religion
Un souffle dans la maison de l'Islam. Enquête sur les conversions au christianisme dans le monde musulman
Depuis plus de vingt ans, le monde musulman semble être traversé par un' phénomène qui s'intensifie : un mouvement de conversions au christianisme au sein des communautés musulmanes. Ce nouveau souffle vient toucher chaque ensemble géo-culturel de l'Islam, malgré leur diversité évidente : l'Afrique de l'Est, la région de l'Indonésie-Malaisie, l'Afrique du Nord, l'Asie du Sud-Est, la Perse, la région du Turkestan, l'Afrique de ; l'Ouest, l'Asie du Sud-Ouest, le monde arabe. David Garrison a passé trois années à voyager dans toute la maison de l'Islam pour s'entretenir avec ces musulmans qui se convertissent au Christ. De ces rencontres étonnantes d'une richesse profonde, il a réalisé un ouvrage passionnant mettant au grand jour cette réalité jusqu'alors cachée. Après une présentation historique précise des initiatives d'évangélisation auprès des musulmans depuis la naissance de l'Islam, cet ouvrage met en lumière la vie de ces hommes et ces femmes qui vivent leur foi chrétienne dans la clandestinité, et qui ont pour certains tout perdu : leur maison, leur famille et parfois leur vie en ayant choisi Jésus-Christ.
11/2016
Sciences politiques
Taqiyya. Comment les Frères musulmans veulent infiltrer la France
"Dissimulation", "mensonge", "double jeu" : la taqiyya est, depuis trente ans, au coeur de la stratégie des Frères musulmans pour infiltrer la République. Décryptage. Influencer les mairies, les élus, les universitaires, les journalistes et les intellectuels ; investir des associations antiracistes ou féministes dans une démarche victimaire ; créer une puissante économie identitaire en développant le marché du halal ; faire passer le port du voile pour une "obligation religieuse"... Depuis trente ans, les Frères musulmans s'attaquent insidieusement aux valeurs de la République, amenant la société à piétiner ses principes, notamment la laïcité et l'égalité hommes-femmes. Ils oeuvrent, patiemment, à peser sur les décisions politiques, s'érigeant en interlocuteurs privilégiés des pouvoirs publics et en représentants exclusifs de la "communauté musulmane" pour l'homogénéiser, écartant ainsi toute contradiction émanant de l'intérieur et faisant le jeu de l'extrême droite. Pour Mohamed Sifaoui, cette taqiyya vise un seul objectif : aller à la conquête du monde arabo-musulman en utilisant les règles et les valeurs des grandes démocraties. Comment en est-on arrivé là? Qui sont vraiment ces islamistes ? D'où vient leur idéologie, aussi pernicieuse que dangereuse ? Fruit d'une longue investigation et de plusieurs années d'observation de l'évolution de l'islam politique au sein de la société française, cette enquête journalistique inédite apporte toutes les réponses à ces questions brûlantes, qui font débat.
09/2019
Documentaires jeunesse
Les religions expliquées aux enfants et aux grands aussi parfois !
Les religions expliquées aux enfants et aux grands aussi parfois ! Qu'est-ce qu'une religion ? Des infographies et des définitions pour aborder les différentes religions (judaïsme, christianisme, islam) et comprendre les lieux de cultes, les messages véhiculés, les fêtes... A lire à votre enfant ou à laisser dans les mains de votre ado ! Dès 6 ans.
01/2019
Sociologie
GUERRE DES ONDES GUERRE DES RELIGIONS. La bataille hertzienne dans le ciel méditerranéen
Au terme d'un millénaire houleux, alors que s'ébauche une coopération interméditerranéenne, les partenaires présumés qui ambitionnent de refaire de la Méditerranée un des pivots du 3ème millénaire, se livrent à une véritable guerre des ondes qui prend les accents modernes d'une guerre de religion avec la prolifération des méga-radios religieuses occidentales le long de la Méditerranée, avec des moyens sans équivalent dans la plupart des pays de la planète. A la stratégie de la " Global connexion " initiée par les Occidentaux et visant à enserrer dans un maillage l'espace arabo-musulman fait pièce la tentative de captation des pays arabes et musulmans sur l'auditoire arabo-musulman de l'Union européenne, lequel, avec près de 12 millions de personnes, constitue la plus forte communauté immigrée de l'Europe occidentale, " le 16ème Etat de l'Union européenne ". De par sa situation au cœur des centres de production des richesses économiques et des valeurs intellectuelles du monde occidental, il représente un enjeu stratégique de premier plan. L'ouvrage " Guerre des ondes... Guerre des religions - la bataille hertzienne dans le ciel méditerranéen " se propose d'être une contribution à la géostratégie de la communication en Méditerranée.
06/1998
Histoire ancienne
Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen âge. VIIe-XVe siècle
En 634, les musulmans débordent les frontières de la Chrétienté. Celle-ci forme encore un ensemble unitaire incarné par l'Empire romain d'Orient, que nous nommons Byzance. Son souverain, lieutenant de Dieu, prétend à l'universalité politique et religieuse héritée de Constantin. Pourtant, les divisions chrétiennes sont bien réelles : des " hérésies " dominent les provinces orientales, tandis que l'Occident chrétien s'est fractionné en royaumes " barbares " que Constantinople, la Nouvelle Rome, a vainement tenté de plier à son obédience.
L'attaque musulmane, que l'Empire interprète comme une offensive contre tous les chrétiens, aurait pu les inciter à s'unir. Mais les musulmans, malgré eux, exacerbent plutôt les divisions chrétiennes : en libérant les communautés " hérétiques " du Levant d'une tutelle impériale oppressive, ils les sauvent probablement, malgré les nombreuses conversions qui les affectent ensuite.
Deux siècles de confrontation guerrière apprendront à Byzance que l'entente avec le voisin musulman est possible ; et elle se révèlera indispensable quand l'Occident, que l'Islam en expansion n'avait guère atteint qu'en péninsule Ibérique, s'ébranle pour délivrer les Lieux saints, bousculant ses frères grecs au passage, avant d'aller détruire leur empire en 1204.
Ainsi les musulmans ont-ils contribué à l'éloignement toujours accentué des diverses communautés chrétiennes. Puis ils deviennent, avec les Ottomans, le seul recours d'une Orthodoxie menacée par un danger qu'elle ressent comme beaucoup plus grave : la perte de son identité au sein d'une Chrétienté unique, mais dominée par l'Eglise romaine.
05/1999
Histoire de France
La France en terre d'islam. Empire colonial et religions, XIXe-XXe siècles
Durant plus d'un siècle et demi, l'empire colonial français fut un espace de contacts entre les religions du Bassin méditerranéen. Comment instaurer leur coexistence ? Comment réguler les relations entre islam, confréries musulmanes, chrétiens et juifs ? Cet ouvrage retrace l'histoire des pratiques mises en oeuvre au coeur de l'empire colonial français. Il raconte la découverte de l'islam au début du XIXe siècle, les aléas de la protection des chrétiens d'Orient, la relation au judaïsme, les missions et la politique du "royaume arabe". Pierre Vermeren analyse la manière dont la République laïque a piloté les religions et les réactions suscitées en Afrique du Nord, notamment la montée du salafisme. Il montre combien cet héritage pèse aujourd'hui et nous permet d'appréhender les problèmes auxquels notre société laïque est très durement confrontée.
02/2020
Sociologie
L'arabo-musulman. Vérités, doutes et préjugés
Un livre franc, direct et sans tabou qui dévoile des vérités qui fâchent sur ce nouvel Islam obscur, venu d'un autre monde. Ce livre nous éclaire sur un Islam mal connu et fort mal maîtrisé par l'Occident qui semble désorienté et dépassé par toutes les dérives et revendications de ces dernières invasions islamiques que l'on ressent, plutôt, envahissantes. L'auteur, Franco-tunisien, de culture arabo-musulmane mais aussi occidentale, nous livre des "vérités, doutes et préjugés" sur le monde arabo-musulman et nous pose la question s'il faut être originaire d'un pays dit arabe et être musulman de naissance, pour s'autoriser à parler en toute franchise de l'Islam, sans être taxé de raciste ou d'islamophobe. L'Occident semble être désemparé devant la radicalisation, désorienté devant ce voile dit islamique : ce livre nous donne des pistes et des solutions tirées de l'Islam lui-même (textes coraniques à l'appui), sans avoir besoin d'invoquer la Loi de 1905 sur la laïcité, à chaque fois ! Ce livre tente de répondre en toute clarté aux questions que l'on se pose : - Les Occidentaux n'ont-ils pas facilité la profusion de ces invasions islamiques et la radicalisation de certains égarés ? ... Au début, n'ont-ils pas trop laissé faire sans réagir à temps, jusqu'à ce que tout explose et que des massacres aveugles nous endeuillent encore et encore ? - Faut-il continuer, en Europe, à dire "Amen" à tout ce que réclament ces nouvelles vagues islamiques jusqu'à accepter de leur construire, un peu partout, des mosquées et des écoles dites coraniques qui n'apportent rien ni à l'Occident ni à la vie active du pratiquant musulman ni à son épanouissement socioprofessionnel ? - Peut-on encore accepter cette vision islamique obscure qui va jusqu'à considérer la femme comme déficiente mentalement, inégale à l'homme et qui, injustement au nom d'Allah, veut la couvrir de draperies aussi indignes que sombres et variées pour l'emprisonner et l'étouffer corps et âme ? - C'est quoi exactement un musulman ? Doit-on parler du "Musulman" , comme identité homogène, ou des musulmans avec leurs variétés de langues et d'horizons divers en plus des rites, des pensées et des pratiques qui diffèrent non seulement d'une communauté à l'autre (chiites et sunnites, par exemple) mais aussi d'un pays à l'autre ? L'auteur nous prévient d'être plus vigilants et ne pas permettre aussi facilement aux diverses Associations et autres Organisations internationales dites islamiques de venir envahir l'espace européen et imposer, au nom de leur pseudo-culture, cette identité utopique et irréelle dite "identité islamique" . Ces Organisations (beaucoup plus politiques que religieuses) n'ont aucune légitimité divine pour venir s'intercaler entre le musulman et son Dieu. Seigneur, à voir cet Occident trop laxiste et fort accueillant, faites que Colombey-les-Deux-Eglises ne devienne, un jour, Colombey-les-Deux-Mosquées ! Issu d'une formation supérieure en Droit, fiscalité et gestion comptable, l'auteur franco-tunisien s'intéresse à l'écriture depuis la Guerre du Golfe. Dans la continuité de son premier livre "L'Arabe de plus en plus arabe ? " , il poursuit ici sa réflexion sur la crise identitaire de l'Arabo-musulman et s'élève, surtout, contre l'invasion islamique qui déstabilise le monde arabe, pour le diviser encore plus, et déborde jusqu'à atteindre les pays européens et venir "exploser" en plein Occident.
08/2019
Religion
Religions et défis actuels de l'école. Quelle pertinence du cours de religion ?
A l'heure du pluralisme religieux et convictionnel, le rapport entre religions et école ne va plus de soi. Les religions sont plus vues comme un défi voire une menace qu'une plus-value pour l'école. Le malaise qu'engendre la présence des religions à l'école est palpable. On ne sait plus quoi faire des religions à l'école. Cependant les religions peuvent contribuer à relever les défis actuels de l'école. Dans cette perspective, l'Eglise catholique doit être interpellée dans son rapport avec l'école d'aujourd'hui. L'originalité de ce livre consiste dans la diversité et la complémentarité des auteurs. Evêques, académiques et autres acteurs du monde scolaire de trois continents — Afrique, Europe et Amérique latine — abordent le rôle de l'Eglise face aux défis actuels de l'école. Que ce soit dans les écoles publiques ou dans les écoles confessionnelles, les religions peuvent être une arme à double tranchant. D'une part, si l'école ne s'en occupe pas convenablement, les religions peuvent être l'un des défis actuels de l'école. Les formes du terrorisme, du radicalisme actuels, du refus des soins médicaux, etc. en témoignent. Ainsi, les religions sont un défi sérieux pour l'école. D'autre part, et c'est l'option défendue par ce livre, l'Eglise est capable de contribuer à réenchanter nos sociétés et l'école. En effet, les richesses millénaires de la tradition chrétienne sont un lieu poétique où sont disponibles, de façon herméneutique, les valeurs de solidarité, d'hospitalité, d'empathie, de compassion, etc. dont les jeunes et les sociétés actuels ont tant besoin pour équilibrer le trop-plein du naturalisme et du techno-scientisme. Dans notre monde dominé par la recherche de la réussite matérielle, l'individualisme, la recherche effrénée de la jouissance, l'immédiateté, l'exploitation abusive de l'autre et de la nature, la marginalisation croissante des plus démunis, le repli identitaire, les conflits ethniques, etc., le christianisme est appelé à être repensé pour réinvestir le champ scolaire avec une plus-value propre dans le processus complexe de l'humanisation de notre monde.
12/2019
Revues de droit
Revue du droit des religions N° 12, novembre 2021 : Les animaux en religion
"Le bien-être animal et la refondation de son statut juridique sont devenus une préoccupation majeure de ses défenseurs, poussée à son paroxysme par le véganisme. Les institutions s'efforcent de conjuguer le devoir de ne pas l'exposer à des souffrances extrêmes avec certaines manifestations de la liberté de religion s'exprimant dans des rites d'abattage. Les varia s'attachent à la répression judiciaire des abus sexuels dans l'Eglise catholique depuis les années 1950, au contentieux administratif lié à l'exercice de la religion en prison et aux origines théologiques de la peine carcérale. Une chronique sur les menus de substitution dans les cantines scolaires et des notes de lecture complètent ce numéro".
12/2021
Islam
L'islam
Si depuis une vingtaine d'années, l'islam occupe une place grandissante dans les sociétés occidentales et plus particulièrement dans les débats publics et politiques, sa présence dans le vieux continent n'est pas récente. Il existe entre eux une histoire d'amour et de haines, de guerres et de paix. Dès son apparition dans l'Antiquité tardive, il est déjà vu comme une rupture radicale dans sa représentation de Dieu, de l'homme et du monde. L'islam serait-il le prolongement de l'univers qui l'a vu naître, tribal et agité, et n'est-il pas finalement un obstacle à notre vivre ensemble ? Est-il une religion au même titre que le judaïsme et le christianisme ? Quelles sont ses ressources, ses concepts fondamentaux ? Est-il compatible avec la démocratie et les valeurs humanistes ? Dans un dialogue éclairé, Radouane Attiya de rendre compte des définitions de l'islam, perçu à la fois comme un système de croyances, une civilisation et une idéologie.
09/2021
Documentaires jeunesse
L'Islam
L'Islam est la deuxième religion du monde. Ce petit livre, abondamment illustré, répond aux questions que le lecteur se pose sur ses origines - qui remontent au prophète Muhammad -, son expansion à travers les siècles et les continents, sa riche civilisation, sa doctrine, ses différents courants et sa représentation en France où il est aussi devenu la deuxième religion avec plus de quatre millions de croyants.
08/2019
Beaux arts
L'Islam
Cet ouvrage se veut un instrument d'approche de tous les aspects de l'Islam (historiques, théologiques, artistiques, sociaux, etc.) et un guide précis sous forme de chapitres facilement consultables, enrichis de nombreuses illustrations expliquées et commentées en détail. Les textes de présentation visent en particulier à être objectifs et complets, et ils tiennent compte de tous les aspects théologiques, doctrinaux, liturgiques, ésotériques. Enfin, la rigueur scientifique à laquelle s'attache l'auteur permet une présentation simple et pédagogique, adaptée à un vaste public qui ignore parfois tout de ces sujets. Conformément à l'esprit de la collection, ce volume est divisé en plusieurs parties. Les quatre premières - « Les origines et l'évolution », « Les confessions et les courants », « La théologie », « Les pratiques » - exposent de manière aussi claire et complète que possible les caractéristiques fondamentales de la religion, et la cinquième - « Les conquêtes de l'esprit » - est consacrée à l'apport spécifique de l'Islam dans les domaines culturels, scientifiques, artistiques et, plus largement, humains. Dans les « Annexes », le lecteur trouvera une carte de la diffusion actuelle de l'Islam dans le monde, un tableau de la translittération en caractères latins et de la prononciation de l'arabe, la liste des quatre-vingt-dix-neuf noms de Dieu dans le Coran, une présentation succincte des principaux musées conservant des collections d'art islamique, une orientation bibliographique et un index général.
09/2012
Droit comparé
Le statut des ministres du culte musulman en France. Etudes comparatives et proposition d'une charte nationale
Le droit musulman encadrant la fonction des imams en France est ici étudié dans une approche comparative. Le statut des ministres du culte musulman est comparé à celui des agents cultuels dans le droit canonique, le droit protestant, le droit hébraïque et le droit bouddhiste. Les modèles étrangers d'organisation de la fonction d'imam en droit des cultes font également l'objet d'une présentation distinguant, d'une part, les pays européens tenus au respect du principe de neutralité en matière religieuse et, d'autre part, des pays dont l'islam est la religion d'Etat. Contrairement à une idée reçue, la rédaction d'un statut ou d'une charte des imams ne rencontre pas d'obstacle majeur, comme en témoignent les exemples étrangers et les propositions commentées de statut et de charte présentés ici. La question est plus que jamais d'actualité, à l'heure où la question de l'organisation de l'islam ressurgit dans le débat public, avec le questionnement politique sur le "séparatisme" . Cet ouvrage sur le statut des imams s'impose donc comme une contribution majeure à la réflexion sur l'organisation de l'islam dans la France d'aujourd'hui.
05/2021
Religion
Islams africains : la préférence soufie
La préférence accordée à l'islam soufi, islam supposé pacifique, dans sa variante africaine, c'est-à-dire "noire", n'est que le nouvel avatar du primitivisme à l'âge du djihadisme. Le primitivisme, qui a fait de l'Afrique le continent du fétichisme à l'époque de la traite des esclaves, l'a ensuite caractérisé sous la colonisation comme le havre de l'"islam noir" et actuellement comme celui de l'islam soufi... Islam noir, Islam soufi : islams pacifiques ? Or, l'Afrique, au cours de son histoire, n'a cessé de résister à ce stéréotype à travers les nombreux djihads intervenus au XIXe siècle ou ceux qui se déroulent actuellement. Tout en soutenant les formes locales de l'islam soufi, en tant que contre-feux à l'islam radical, les pouvoirs africains et les puissances étrangères qui interviennent sur le continent entendent le renforcer en organisant une "déradicalisation" du personnel musulman ouest-africain dans d'autres pays, comme le Maroc, soumis également à la menace salafiste, wahhabite ou djihadiste. L'islam soufi apparaît ainsi, en définitive, comme la variante postcoloniale de l'"islam noir".
03/2017
Islam
L'Islam déchiré. Le saint, le salafiste et le politique
Le contentieux autour de la vénération des saints et de leurs tombes déchire l'islam. Il oppose les radicaux aux musulmans traditionnels. Il provoque de nombreux attentats. Voici un livre pour faire le point sur un conflit qui pourrait enflammer les diasporas musulmanes d'Europe. Qu'est-ce que l'islam des tombeaux ? Pourquoi mobilise-t-il davantage de croyants que celui des mosquées ? Quels rituels lui sont attachés ? Que nous disent les confréries et les cheikhs, la grande philosophie arabe, la flamboyance du soufisme, la richesse symbolique d'une religion contre lesquels se dressent les salafistes ? Incontournable est le tombeau du saint, répond Thierry Zarcone. Car, depuis les premiers temps de l'islam, celui-ci occupe une place primordiale devenue, aujourd'hui, une ligne de fracture majeure dans une civilisation déchirée. Ainsi voyage-t-on de La Mecque à Tombouctou, du Maghreb aux routes de la soie et jusqu'aux confins du monde musulman, là où se mène depuis sept cents ans, bien avant les Talibans ou même le wahhabisme, cette guerre contre un islam populaire soupçonné d'idolâtrie. Pourquoi arrase-t-on des cimetières ? Comment les différents régimes, qu'ils soient modernistes ou islamiques, lorsqu'ils n'interdisent pas le culte des saints, s'emploient-ils à le contrôler, à le réguler, à l'instrumentaliser et, dans certains cas, à en faire une arme contre le radicalisme ? Thierry Zarcone remonte au temps des premiers califes et raconte treize siècles d'histoire pour mieux comprendre une actualité brûlante et donner à connaître toute la beauté d'une part de la civilisation islamique qu'on cherche à faire disparaître. Une fresque immense. Un ouvrage lumineux.
01/2023
