généalogie

Ce livre vise à redécouvrir le projet de recherche collectif, interdisciplinaire et fondamentalement ouvert que Nietzsche a présenté dans la Généalogie de la morale en 1887. Paradoxalement, la généalogie nietzschéenne a en effet été méconnue par les premiers interprètes qui en ont fait un philosophème à part entière : en particulier par Gilles Deleuze, dont le Nietzsche et la philosophie, paru en 1962, a présenté à tort la généalogie de la morale comme un concept propre à Nietzsche. Ce n'est pas ce que nous dit Nietzsche et il est essentiel de l'entendre. Car non seulement Nietzsche se reconnaît des prédécesseurs en matière de généalogie, comme l'allemand Paul Rée et l'anglais Herbert Spencer, mais son intervention personnelle dans ce champ consiste bien souvent à corriger des hypothèses antérieures trop "azurées" . Il faut donc lire les auteurs que Nietzsche a lus pour mesurer ses dettes, discerner ses originalités et saisir les enjeux de son travail. On mesure ainsi le sérieux philologique de son entreprise, qui en accroît à vrai dire la portée philosophique, y compris dans une perspective contemporaine. Suivant cette orientation générale, le présent ouvrage se décompose en une série d'études qui se focalisent successivement sur la préface et sur les trois traités. Un premier chapitre interroge la fonction que Nietzsche attribue à une généalogie de la morale : le généalogiste produit une critique méthodique de notre morale judéo-chrétienne, en s'appuyant pour cela sur les sciences historiques et les sciences du vivant, mais sans renoncer à la spécificité de son regard de philosophe. Un deuxième chapitre montre ensuite comment Nietzsche remet en question notre croyance spontanée en un concept stable de moralité qui aurait traversé l'histoire. Au lieu de postuler a priori ce prétendu universel, il convient de retracer l'histoire réelle du vocabulaire moral pour en faire un fil conducteur généalogique. Le troisième chapitre analyse dans cette perspective l'émergence de la catégorie de "faute" , telle qu'elle est reconstituée par Nietzsche au moyen d'une distinction anthropologique centrale entre faute et responsabilité : des millénaires durant, on a puni sans présupposer la moindre faute intentionnelle de l'individu, contrairement à notre principe juridique moderne du nulla poena sine culpa ("pas de châtiment sans faute"). Enfin, un dernier chapitre s'intéresse à la généalogie des idéaux ascétiques esquissée par le troisième traité, qui repose sur une autre distinction terminologique cruciale de Nietzsche entre sens (Sinn) et signification (Bedeutung) : ce que signifie généalogiquement le vaste succès de l'idéal ascétique est, ni plus ni moins, le fait global qu'il a jusqu'à présent été le seul à donner un sens à la souffrance humaine.

Lanet, petit village des Hautes Corbières, niché dans un coude de la rivière Orbieu. De grandes familles seigneuriales du Languedoc y élurent domicile par le passé : la famille des seigneurs de Termes, la famille de Grave, la famille Darse, la famille Dauceresses. Quelques années avant la Révolution, le seigneur de l'époque, fort endetté, choisit de marier une de ses filles à l'héritier d'une famille roturière de Bugarach, Jean Barthe. Ce dernier ne pourra accéder à la noblesse, la Révolution de 1789 ayant fait son oeuvre. Jean Barthe était mon ancêtre. C'est ainsi que fut transmis dans notre famille, de génération en génération, l'imposant fonds des seigneurs de Lanet, couvrant la période XIIIe-XIXe siècle. C'est à partir des documents contenus dans ce fonds que nous présentons cette histoire de Lanet, publiée en partie dans une première édition en 2000, puis dans une seconde en 2020. L'édition qui est proposée aujourd'hui est entièrement remaniée dans sa forme et intègre des rectificatifs importants. Le volume présenté ici, le second de la collection, propose une histoire chronologique de la seigneurie.

Ce livre n'est pas une simple histoire de la théologie africaine. Il représente un effort, à travers l'histoire, d'en penser le destin, un destin figuré dans la quête d'Isis dont certains théologiens reprennent volontiers la mythologie. Il y a d'abord Osiris. Victime de la convoitise de son frère Seth, il est tué, dépecé et son corps éparpillé, comme l'on noie certains dans l'acide, pour oublier à jamais leur mémoire. En tant que tel, il figure une forme africaine de l'écriture de soi, telle qu'elle se perçoit à travers la Traite, la colonisation, et les néo- et endo-colonialismes, série d'histoires au sortir desquelles des frères demandent compte à d'autres, d'une abjection lugubre fourvoyant, plus que la fraternité, l'humanité. Mais telle n'est que la moitié de l'histoire. Car, il y a Isis, ensuite, qui décide de ne pas laisser cette histoire mourir, va chercher partout le corps de son frère et le ramène à la vie. La théologie africaine, lectrice d'un versant comme de l'autre de cette histoire, a, en quelque sorte, repris, de Placide Tempels à Bénézet Bujo, en passant par Kä Mana ou Englebert Mveng, la quête d'Isis au service de ce qu'elle nomme une théologie de la vie en abondance. Chez le Bantou théologien, il n'est bien sûr plus question d'Osiris et d'Isis, mais du Christ mort et ressuscité qui vient promettre non seulement la vie, mais la vie en abondance. Mais : Osiris ou le Christ ? Ou encore : théologie ou anthropologie ? Ou bien : les deux à la fois ? Et : est-ce pensable ? Et : pensé ? Voilà : autant de questions qui demeurent dans l'aventure du Bantou théologien. Ce livre se lit comme le terreau critique d'où émergent ces questions et laissera au lecteur un goût, une envie d'aller plus loin.

Au printemps 1543, Luther fit publier la suite de son pamphlet diffamatoire Des Juifs et de leurs mensonges, le traité "Du Shem ha-meforash et de la généalogie du Christ", dans lequel il employait des formulations judéophobes parfois plus outrancières encore que dans l'écrit précédent. La raison de cette nouvelle surenchère dans la détestation des Juifs résultait de son intérêt pour un texte de la tradition des "Toledot Yeshou", récit médiéval juif à caractère satirique tournant en ridicule et dénigrant la vie du Christ telle qu'elle est racontée par le Nouveau Testament. Luther prit pour prétexte la traduction en allemand de ce texte pour entamer une controverse non seulement critique mais aussi d'une extrême agressivité contre les traditions populaires juives et contre la Kabbale - la mystique juive. La deuxième partie de son écrit est notamment consacrée à la vierge Marie, que Luther entend disculper de tout soupçon d'adultère voire d'amours diaboliques.

En faisant notre arbre généalogique, on tombe parfois sur ce qu'on appelle des synchronicités : chiffres qui se répètent dans les dates de naissance, écarts d'années identiques, redondance dans les âges de décès, retour sur les terres de nos aïeux sans que nous en ayons conscience... Un livre pour apprendre à décrypter ces signes qui peuvent surgir dans notre lignée pour mieux éclairer, guider et faire réfléchir sur notre chemin de vie !

La France des années 2000, comme de nombreux pays, a vu se confirmer un modèle de contrôle censé protéger la population contre la prolifération, en son sein, de " nouvelles menaces " : islamisme, terrorisme, immigration clandestine, incivilités, violences urbaines... Et pour justifier cet arsenal sécuritaire, un principe s'est imposé : désigner l'" ennemi intérieur ". Cette notion évoque la guerre froide, quand cet ennemi était le communisme. Et surtout les guerres coloniales d'Indochine et d'Algérie, quand l'armée française a conçu la " doctrine de la guerre révolutionnaire ", afin d'éradiquer au prix des pires méthodes la " gangrène subversive pourrissant le corps national ". Si cette doctrine a été évacuée officiellement depuis lors par l'État, certains de ses éléments clés auraient-ils contribué à façonner cette grille de lecture sécuritaire qui présente les populations immigrées issues de la colonisation comme les vecteurs intérieurs d'une menace globale ? C'est ce que montre Mathieu Rigouste dans ce livre rigoureusement documenté, en s'appuyant notamment sur un corpus d'archives conservées à l'École militaire. Retraçant l'évolution des représentations de l'ennemi intérieur dans la pensée d'État depuis les années 1960, il révèle l'effrayante évolution du contrôle intérieur, de ses dimensions médiatiques et économiques, ainsi que la fonction de l'idéologie identitaire dans la mise en oeuvre du nouvel ordre sécuritaire.

Le sujet de ce livre est la naissance de la psychologie des foules dans le contexte des échanges intellectuels franco-italiens, à la fin du xixe siècle. Entre autres thèmes, il met en évidence l'importance de l'inconscient, à la fois individuel et collectif, tel qu'il était conçu à la fin du xixe siècle, avant la systématisation freudienne. Dans la foule, la personnalité de l'individu se dissout, ce qui permet l'émergence de ses pulsions inconscientes. La violence de cette éruption porte en elle le risque d'une déstabilisation des structures sociétales, ce dont les contemporains prenaient déjà conscience. Cet ouvrage veut éclairer le contexte dans lequel est née la psychologie des foules. Le fait qu'elle soit le résultat d'un dialogue sans concession entre intellectuels (sociologues, juristes, psychologues, médecins, philosophes) français et italiens a été peu étudié. Le succès de Gustave Le Bon, peu enclin au partage de la célébrité, a, par ailleurs fini par éclipser les autres acteurs d'un mouvement qui fut fondamentalement collectif et dialogique. La généalogie conceptuelle montre qu'en réalité la Psychologie des foules (1895) de Le Bon, n'ouvre pas, mais referme au contraire l'époque de la pensée de la foule. Et il la referme parce qu'il a ordonné sa pensée de la foule à sa pensée de la race, et par là même dissous l'objet "foule" dans l'objet "race" . Dès lors, contrairement à la vulgate qui réduit la psychologie des foules à une idéologie conservatrice voire réactionnaire, voulant dépolitiser pour mieux neutraliser les mouvements contestataires des foules, il s'avère que les théoriciens italiens, avant Le Bon, ont tenu ensemble, sans jamais les confondre l'un dans l'autre, et au prix de fortes tensions théoriques, un discours déterministe sur la foule et un discours politique progressiste, le plus souvent proche du socialisme, militant en faveur de l'émancipation des classes dominées. Les événements récents ont donné à ce travail une actualité à laquelle je ne pouvais songer lors de son élaboration : les manifestations des gilets jaunes, mais aussi, paradoxalement, le confinement, qui a causé la disparition momentanée des foules physiques, mais révélé la puissance d'une foule imaginaire et virtuelle. L'effet de surprise provoqué par ces phénomènes tient beaucoup au fait que, dans un monde de plus en plus centré sur l'individualisme, on avait oublié le rôle spécifique de la foule comme acteur de l'histoire.

Il s'agit de remettre sur le tapis la politique de la reproduction humaine. Dans la tradition ouest-européenne, la médecine et les savoirs sur la vie ont formé avec le droit et les autres branches dogmatiques un bloc homogène, dont la cohérence est aujourd'hui bien connue. Mais, par la force des choses, nous avons perdu de vue la raison structurale qui unissait, dans les sociétés de jadis, toutes ces disciplines désormais fragmentées et métamorphosées. Entre les diverses sciences du vivant, un fil commun : le principe généalogique qui les relie à la logique de la reproduction de l'espèce. Cet ouvrage est un instrument de travail. Il intéresse l'histoire, le droit, l'anthropologie et le vaste domaine des morales _ remis au jour par l'invocation de l'éthique _, mais aussi la science politique (conviée par l'industrialisme contemporain à redécouvrir l'idée de législation) et la théologie occidentale (en raison de son ancienne symbiose avec les textes juridiques), la psychanalyse enfin, directement articulée sur la question du rapport à la Loi. P. L.

L'ouvrage a pour objet l'étude d'un motif iconographique particulier, celui de l'homme représenté avec une bourse autour du cou, dont l'émergence est en général située dans le contexte d'essor de l'art roman et la signification associée à la dénonciation du péché d'avarice dans le cadre du développement des activités marchandes. Il s'agit d'un ouvrage majeur, non seulement pour les médiévistes, historiens et historiens de l'art, mais également pour tous ceux qu'intéressent les questions d'iconographie, d'histoire sociale de l'Eglise et de communication politique. Il entretient en outre une relation particulière avec l'historiographie française puisqu'une partie de l'analyse discute les thèses de Jacques Le Goff et de ses disciples sur le rapport de l'Eglise à l'argent et son rôle supposé dans le " blocage " des logiques de marché

Selon une enquête réalisée en 2010, 61% des Français ont déjà fait une recherche sur leur famille ou leur nom. Une autre enquête plus récente, datée de 2015, indique que 90% disent s'intéresser à la généalogie. Le regain d'intérêt actuel pour la généalogie est porté par la facilité d'accès aux ressources en ligne, les échanges en réseau, et l'envie, un brin nostalgique, de connaître enfin sa provenance familiale. Avec plus de 5100 noms de familles sélectionnés, ce dictionnaire se veut un outil pratique de recherche de nos origines. Chacun de ces noms possède un lien avec un village, un hameau, un écart de notre terroir, tous lieux habités, entretenus et mis en valeur par nos ancêtres. Nos noms de familles portent le nom de ces lieux, ou inversement la terre leur a donné son nom. Tous portent témoignage de la vie populeuse et foisonnante du monde rural d'autrefois. Le promeneur citadin qui parcourt les sentiers ligériens à la recherche d'air pur et de verdure, se doute-t-il qu'il met ses pas dans les pas de ses ancêtres du XIIe ou XIIIe siècle ? Cet ouvrage est réalisé en coédition avec l'Association Généalogique de la Loire

Histoire, économie & société a été fondée en 1982 par les professeurs Chaunu et Corvisier. Ouverte à tous les courants et champs historiques, la revue oriente ses recherches vers les questions économiques et les phénomènes sociaux. Elle publie des articles de référence dans tous les domaines de l’histoire, non seulement de la France mais aussi de l’Europe et du monde du XVIe au XXe siècle. Elle aborde un vaste ensemble de thèmes liés aux sciences humaines qui incluent entre autres, l’histoire des groupes sociaux, la religion, la démographie de la famille, l’histoire économique, l’histoire politique et diplomatique.

Tous ceux qui font de la généalogie passent un jour ou l'autre par Geneanet. Très pédagogique, structuré par double page et nourri d'exemples, ce guide permet de découvrir toutes les possibilités de ce portail incontournable et décrit tout particulièrement les dernières innovations. Il s'adresse aussi bien à ceux qui débutent qu'aux chercheurs expérimentés.

Sujet complexe et parfois controversé dont les frontières sont difficilement définissables sans emprunter à diverses disciplines, la notion d'identité fait plus que jamais l'objet de nombreux débats. Qui sommes-nous, qui suis-je, qu'est-ce qui fait que nous sommes qui et ce que nous sommes ? Quel est l'empreinte de la famille, de la filiation, de la génétique, du récit familial sur notre ou nos identités ? Au cours du XXe siècle, l'étude de l'identité a connu une évolution significative au sein de l'historiographie. Les chercheurs en sciences sociales ont exploré les multiples dimensions de l'identité individuelle et collective, remettant en question les anciennes conceptions et proposant de nouvelles approches pour comprendre les dynamiques complexes qui façonnent les sociétés. Il revenait à la Revue vaudoise de généalogie et d'histoire des familles de proposer un dossier thématique sur l'identité alimenté d'articles de différents spécialistes de plusieurs disciplines.

Recherches d'archives et généalogie par Bernard Artigues

Aïe mes Aïeux Les nouvelles qui constituent ce recueil proviennent d'anecdotes puisées dans les résultats de modestes recherches d'un généalogiste amateur. Ce sont de véritables anecdotes survenues à des membres de la famille de son père, originaire du Gâtinais, et piochées dans une généalogie plus ou moins exacte transmise par sa grand-mère maternelle, relayant une généalogie "officielle" disons très enjolivée par intégration d'homonymes célèbres !

L'Etat de la France. T. 2, Des troupes de la maison du roi. Du grand ecuyer, des officiers de la grande & petite ecurie. Des plaisir du roi. Du juge de la Cour. Du grand-maître. Des trésoriers, marchands & artisans suivans la Cour. De la maison de la reine, des enfans de France, princes & princesses du sang, princes légitimés & princes etrangers Date de l'édition originale : 1789 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

L'Etat de la France. T. 3, Du clergé de France, de tous les bénéfices à la nomination du roi & de l'Ordre de Malthe. Des pairies & duchez de France Date de l'édition originale : 1789 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Vous avez considérablement remonté les différentes branches de votre arbre généalogique. Cependant, vous ne trouvez pas la trace de certains aïeux dont les parents semblent absents des registres paroissiaux sous l'Ancien Régime. Avez-vous songé qu'ils pouvaient être protestants ? Si c'est le cas, il y a de grandes chances que vous puissiez retrouver les générations manquantes, mais avec d'autres modalités de recherches que celles que vous utilisez habituellement. Ce guide est là pour vous aider dans cette quête. Si vous êtes d'une famille protestante et que vous n'avez pas encore débuté votre recherche, remonter votre généalogie jusqu'à la Révolution ne posera aucun problème : ce livre vous rappelle les étapes de recherche. Mais, avant la création de l'état civil, chaque clergé tenait ses registres. La généalogie protestante connaît alors, selon les époques, bien des difficultés que cet ouvrage vous permettra de surmonter. Ce guide vous décrit tous les documents à explorer pour retrouver l'histoire de ces ancêtres qui occupent une place à part dans les archives précédant la Révolution mais font partie de votre arbre généalogique. Francis Christian, directeur de publication de Généalogie Magazine, dirige les éditions Christian spécialisées en histoire et en généalogie.

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une œuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six pointes. Les mots du texte ; douleur, conscience, châtiment ; l'œuvre dans l'histoire des idées ; la figure du philosophe : les masques de Friedrich Nietzsche ; trois question posées au texte : Qu'est-ce que la méthode généalogique ? Quel est le statut de la temporalité historique dans la " Généalogie " ? La " Généalogie " peut-elle être une étape pour une " grande politique " ? ; groupement de textes : " Crimes et châtiments " ; prolongements.

Guide du petit éleveur. Généalogie des 176 étalons du dépôt de La Roche-sur-Yon au 1er janvier 1895 / par Louis Hamon,... Date de l'édition originale : 1895 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Origine de la famille scabinale yproise Baelde et généalogie inédite d'une branche existante de cette famille, 1375-1905, établie sur titres par Emile De Sagher,... Date de l'édition originale : 1906 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Témoin de l'évolution humaine et culturelle de La Réunion, Le Domaine du Grand Hazier a parcouru les siècles au travers d'une histoire riche et variée, de ses nombreux propriétaires et de la diversi¬fication de ses cultures que ses habitants ont su adapter au gré des époques, de la demande et de l'économie locale. De Jean Julien à la famille Chassagne, de la dynastie Panon aux familles Caradec et Nas de Tourris, de nombreuses ¬ figures emblématiques du peuplement de La Réunion ont su exploiter ce grand domaine pour lui donner ses lettres de noblesse que l'on connait aujourd'hui. Cette habitation créole ne serait rien si on omettait de citer les très nombreux esclaves et engagés qui ont participé à leur façon à cette réussite.

Les Six âges du monde, un manuscrit de plus de huit mètres dont les secrets sont dévoilés pour la première fois. Derrière ce titre énigmatique se cache un rouleau de parchemin datant du 14e siècle et acquis par la puissante famille Supersaxo à la fin du 15e siècle, une époque marquée par des chasses aux sorciers et aux sorcières. L'histoire du monde y est décrite, de la Création à la naissance du Christ, mêlant récits bibliques et profanes ? : la tour de Babel cohabite avec la guerre de Troie, le roi David avec Jules César ou Alexandre le Grand. Chronique universelle, synthèse de l'histoire et des grands mythes de l'humanité, le manuscrit des Six âges du monde a pour but de dater la Création et d'estimer le moment la fin des temps : l'Apocalypse. Publié avec le soutien des Archives de l'Etat du Valais, à l'occasion de l'exposition : "? Les Six âges du monde. Toute l'histoire dans un manuscrit ? "­ organisée aux ­Arsenaux à Sion, du 25 novembre 2022 au 25 février 2023.

Ethique, politique, religions est une revue semestrielle de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (université Lyon 3), centrée sur l'étude philosophique des sociétés contemporaines et de leur généalogie.

Historique multiplication refloraison. 100 fiches pour tout savoir sur ces plantes exceptionnelles que sont les orchidées : généalogie, taille, floraison, culture, multiplication... 240 Pages d'idées, de bonnes pratiques et d'astuces de pro.

Contient : - Le Gai Savoir - Ainsi parlait Zarathoustra - Par-delà bien et mal - Généalogie de la morale - Le Cas Wagner - Le Crépuscule des idoles - L'Antéchrist - Ecce Homo - Nietzsche contre Wagner Avant-propos de Raphaël Enthoven.

Ce livre se veut, plus qu'une collection d'étymologies insolites ou cocasses, une introduction aux études indo-européennes démontrant que l'origine de notre patrimoine abstrait et la formation de nos concepts s'enracinent bien au-delà de l'Antiquité. En effet, le concept d'indo-européen évoque pour la plupart d'entre nous un passé obscur, incertain et controversé. Notre conscience des origines linguistiques et culturelles s'arrête souvent à l'horizon absolu de Rome et de la Grèce. Pourtant, la découverte et l'étude scientifique, au début du XIXe siècle, du sanskrit, puis sa mise en rapport avec les langues classiques, latin et grec, ainsi qu'avec le reste des langues de l'Europe - celtiques, germaniques, baltes, slaves, etc. -, ont produit cette conclusion nécessaire de l'existence d'une langue commune. Cette dernière est dite conventionnellement “indo-européenne”, et d'elle sont dérivées, par une tradition ininterrompue, un grand nombre de langues actuelles. Cet ouvrage présente ainsi 100 mots ou racines indo-européennes aboutissant à 800 mots ou noms propres du français contemporain, en en montrant le cheminement jusqu'à nos jours par les intermédiaires historiques que sont le latin, le grec, le germanique, le gaulois et, pour quelques cas, le sanskrit, l'iranien, ou le slave.

Grâce aux recherches effectuées dans des archives et des documents référencés, ce second ouvrage dresse un portrait de chacun des membres des deux branches de la Maison de Bourbon-Montpensier, que ce soit en généalogie ou en héraldique.

Qui s'étonnera que j'écrive ? Ma généalogie est un roman. Mais aujourd'hui maman est morte. Et le seul roman que j'aimerais écrire, c'est celui de l'amour que je ne lui ai pas assez manifesté.

Instituteur, journaliste, la véritable passion de Placide Gaudet fut la généalogie. Sa généalogie des familles acadiennes, parue en 1906, demeure la référence incontestée en ce domaine. Le Grand Dérangement fut son seul ouvrage en dehors de ses publications strictement généalogiques. Comme ses méthodes d'enseignement avant-gardistes, sa thèse concernant la responsabilité de la déportation fut vivement critiquée avant de s'affirmer. En 1955 il fut honoré par le Canada du titre de Personne d'importance historique nationale. Enquête méticuleuse sur les causes ayant entraîné, au XVIIIe siècle, l'expulsion par les Anglais des colons français au Canada, les Acadiens. Cette déportation, qui fit un nombre élevé de victimes, s'est inscrite douloureusement dans la mémoire des Canadiens, et a aidé à l'émergence d'un fort sentiment identitaire chez les Acadiens d'aujourd'hui.