cité médiévale
Extraits
Loisirs et jeux
Je construis mon petit monde médiéval
Grâce aux nombreuses illustrations prédécoupées proposées dans ce livre, tu vas pouvoir construire toi-même très facilement, sans ciseaux ni colle, un magnifique château médiéval ainsi que tous ses habitants.
05/2020
Papier et carton
Construis ton château médiéval. Maquette 3D
Nouvelle édition d'une superbe maquette à monter : un classique du catalogue Usborne. Plus de 90 pièces à découper et à assembler pour réaliser cette nouvelle édition d'une superbe maquette de château du XIVème siècle. Entourée d'un fossé avec un pont-levis qui monte et descend, la scène regorge de détails historiques précis. Le modèle soigneusement conçu offre des heures de plaisir de modélisme et il y a environ quarante groupes de personnages et d'accessoires pour donner vie au château fini, y compris des chevaliers, des dames et des serviteurs vaquant à leurs tâches quotidiennes.
02/2023
Histoire régionale
Orthez médiéval. Des Mocades à Fébus
Orthez s'enorgueillit aujour d'hui d'avoir été la "Cité de Fébus". L'ancienne capitale du Béarn conserve encore des monuments qui témoignent de cette gloire passée. Orthez est un centre important d'architecture médiévale mais aussi un véritable lieu de mémoire pour tout le midi de la France. Mais il faut dépasser l'image presque mythique de l'époque de Gaston Fébus (1343- 1391) pour retrouver la vie quotidienne de ces Orthéziens qui vivaient au pied du château Moncade. Cette étude n'est pas seulement la reconstitution d'une ville, c'est aussi une réflexion sur le pouvoir. Au Moyen-Age, le Prince s'identifiait à sa capitale. Orthez était-elle à la hauteur des ambitions de Gaston Fébus, qui proclamait haut et fort sa souveraineté ? "Orthez Médiéval" s'inspire des courants historiques les plus récents. C'est une tentative "d'histoire totale", où tout est pris en compte, les routes, l'architecture, la religion, les activités économiques, la vie sociale et politique... C'est finalement une invitation au voyage sur les traces du chroniqueur Froissart, au-delà des clichés habituels sur le Moyen-Age.
07/2021
Histoire internationale
La civilisation de l'Occident médiéval
Traduit dans plus de vingt langues, ce livre est le bréviaire indispensable de qui veut se familiariser avec le Moyen Âge. Car, entre la légende noire d'un "âge des ténèbres" et la légende dorée d'une "belle époque" médiévale, il y a la réalité d'un monde de moines, de clercs, de guerriers, de paysans, d'artisans, de marchands ballottés entre violence et aspiration à la paix, foi et révolte, famine et expansion. Une société hantée par l'obsession de survivre et qui parvient à maîtriser l'espace et le temps, à défricher les forêts, à se rassembler autour des villages, des châteaux et des villes, à inventer la machine, l'horloge, l'université, la nation. Ce monde dur et conquérant, c'est celui de l'enfance de l'Occident, un monde de " primitifs " qui transforment la terre en gardant les yeux tournés vers le ciel, qui introduisent la raison dans un univers symbolique, équilibrent la parole et l'écrit, inventent le purgatoire entre l'enfer et le paradis.
03/2008
Ouvrages généraux et thématiqu
La vie dans un château médiéval
A partir du remarquable château de Chepstow, à la frontière de l'Angleterre et du Pays de Galles, mais aussi des plus admirables châteaux forts français, les grands médiévistes Frances et Joseph Gies nous offrent un portrait saisissant de ce qu'était la vie quotidienne de l'époque et nous montrent l'importance du rôle qu'y jouait le château fort. Les Gies ont le don de rendre à la vie les hommes et les femmes qui vivaient dans et autour du château, le seigneur et la dame, les chevaliers et les soldats, les serviteurs et les paysans, les troubadours et les jongleurs. Nous y découvrons comment les seigneurs et les serfs se vêtaient et se lavaient, ce qu'ils buvaient et ce qu'ils mangeaient, quels étaient leurs loisirs et leurs occupations, leurs codes de conduite sexuelle, leurs principes d'ordre et de solidarité. Nous y apprenons le rôle essentiel que jouait l'honneur dans la culture médiévale, le processus d'initiation auquel se soumettaient les chevaliers, l'importance des fêtes religieuses et des liens personnels, et pourquoi le château fort était autant un rempart contre les violences qu'une source de conflit et un enjeu de pouvoir. Remarquablement documenté, et aussi plaisant à lire qu'un roman, La Vie dans un château médiéval est l'ouvrage de référence pour quiconque a envie de se plonger, l'espace de quelques heures, dans cette époque fascinante.
05/2021
Lorraine
Pays d'Epinal, Coeur des Vosges. Visites, activités, adresses
Au coeur des Vosges, ce territoire se découvre au fil de l'eau, entre le canal des Vosges et la Moselle. Prenez le temps d'arpenter les rues d'Epinal, cité centenaire avec ses bâtisses médiévales, son architecture de la Reconstruction et sa Cité des Images ; faites un détour par l'un des villages authentiques (Fontenoy-le-Château, Châtillon-sur-Saône...) pour découvrir son patrimoine vernaculaire ; prenez la mesure de l'histoire, en visitant l'un des sites marqués par les conflits du XXe siècle, l'une des bâtisses de l'époque de la Renaissance ou encore les souterrains d'une forteresse médiévale ; plongez dans une nature sauvage et préservée à l'occasion d'une randonnée dans la vallée de l'Ourche ou à l'ombre de l'une des nombreuses forêts de la région... Familles, sportifs, amateurs d'histoire ou d'architecture : le Pays d'Epinal est pour tous la promesse d'un beau voyage à travers le temps.
05/2023
Ouvrages généraux et thématiqu
Don Quichotte à Versailles - L'imaginaire médiéval du Grand. L'IMAGINAIRE MÉDIÉVAL DU GRAND SIÈCLE
Bien avant Tolkien et les romantiques, le siècle de Louis XIV s'inventait déjà un Moyen Age de fantaisie. A la cour, les nobles jouent aux chevaliers et combattent des géants. Dans les romans, à l'opéra, dans les contes, on croise Clovis et Charlemagne, des fées et des troubadours. Si l'on connaît bien les usages de la mythologie dans la représentation du pouvoir de Louis XIV, cet imaginaire médiéval reste quant à lui peu exploré. Temps des origines -du christianisme, de la nation et de la monarchie -, le Moyen Age est un important lieu de pouvoir au XVIIe siècle : on y cherche les preuves de l'ancienneté d'une famille, on y légitime les prétentions d'une couronne. Le passé médiéval est aussi un objet de plaisirs : ravissements coupables de lecteurs - et surtout de lectrices - métamorphosés en nouveaux Don Quichotte, fêtes galantes, divertissements de l'opéra... En unissant plaisirs et puissance, l'imaginaire médiéval du Grand Siècle interroge les pouvoirs des récits et des spectacles au siècle de Louis XIV. Et bien au-delà, jusqu'à notre présent.
04/2022
Poésie
De la cité du oui à la cité du non
Depuis Maïakovski, aucun poète soviétique n'a eu à travers le monde une audience aussi large qu'Eugène Evtouchenko. Né en 1933, Evtouchenko est devenu très tôt célèbre pour la liberté de ses écrits et de ses propos. On peut dire qu'il est le poète de la " déstalinisation ". Son oeuvre, dans laquelle passe un grand souffle lyrique et prophétique, contient des éclats de polémique fulgurante qui ne sont pas sans rappeler le Victor Hugo des " Châtiments ". Evtouchenko dénonce l'oppression idéologique, politique, sociale, qui est le grand fléau de notre siècle à l'échelle planétaire. Il n'est pas, pour autant, un poète " engagé " au sens étroit du mot. La nostalgie de l'enfance, la méditation sur le sens de la vie et de la mort, les impulsions obscures du coeur et de l'esprit, les sortilèges de la solitude et de l'amour, voire un appel caché au divin, font de son oeuvre une poésie de l'homme total. Ecrits dans une langue aux accents variés, qui vont du symbolisme le plus intimiste aux grands développements épiques, en passant par l'humour noir et la dénonciation brutale, ses poèmes ont de quoi étonner le lecteur français qui se fait de la littérature soviétique une image figée dans l'académisme réaliste socialiste.
01/1970
Philosophie
Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du systeme cartésien
Si l'histoire de la pensée médiévale inclut celle de ses influences, comme l'histoire de la pensée moderne celle de ses sources, il est alors doublement légitime de se demander ce que peut nous apprendre sur la pensée cartésienne sa confrontation historique avec la pensée médiévale, au contact de laquelle elle s'est formée, et à l'encontre de laquelle elle s'est développée. Prenant la suite de travaux antérieurs, cet ouvrage d'Etienne Gilson envisage tout d'abord la confrontation dans une perspective génétique (en cherchant dans certaines doctrines médiévales les sources de thèses cartésiennes comme l'innéisme, l'étude des météores ou de la circulation sanguine), avant de considérer plus précisément le rapport de la métaphysique cartésienne et de la métaphysique médiévale à travers l'examen de certains points de doctrine particulièrement délicats. C'est ici notamment que sont rencontrés et éclaircis les problèmes de la critique cartésienne des formes substantielles, du " dialogue " de Descartes avec saint Augustin à l'occasion du cogito, avec saint Thomas dans la preuve de l'existence de Dieu par la causalité de l'idée, et avec saint Anselme dans la preuve dite " ontologique ". Le caractère novateur de la pensée cartésienne se trouve ainsi établi avec une acuité inédite.
10/1984
Critique littéraire
LINGUISTIQUE MEDIEVALE. L'épreuve d'ancien français aux concours
Cet ouvrage est conçu comme un manuel de préparation à l'épreuve d'ancien français aux concours de recrutement des enseignants (CAPES et agrégation de lettres modernes, agrégation de grammaire).
Il présente 21 sujets types, conformes à ce qui est donné dans les concours, avec un corrigé détaillé et des pistes pour l'approfondissement de chaque question : traduction, phonétique, morphologie, syntaxe et vocabulaire. Pour conforter son efficacité, les textes choisis, de La Chanson de Roland à Villon, sont des "classiques " des programmes des concours et les questions posées sont en accord avec l'usage le plus récent, en particulier celles de morphologie et de syntaxe.
Mais les auteurs ont voulu dépasser le cadre strict du guide de préparation et initier les lecteurs à une méthode qui, une fois maîtrisée, est applicable à n'importe quel texte et permet de développer chacune des questions traitées. C'est pourquoi ils ont introduit ici l'essentiel des recherches les plus neuves en matière de langue française du Moyen Age, tout en respectant la clarté de l'exposé.
De plus des conseils pour la préparation personnelle de l'épreuve, une bibliographie sélective des ouvrages fondamentaux et le récapitulatif inédit des sujets des concours depuis 20 ans sont proposés au lecteur.
06/2000
Histoire internationale
Caves et celliers dans l'Europe médiévale et moderne
Caves et celliers sont des espaces techniques dédiés au stockage et à la conservation, particulièrement des denrées alimentaires telles que le vin. Ces dépendances domestiques sont habituellement cachées, invisibles à la vue du public. Il en résulte que caves, celliers et autres structures souterraines des habitats font figure de parents pauvres de l'histoire de l'architecture.Pour autant, au Moyen Age comme à l'époque moderne, les caves sont essentielles à l'économie des habitations ou des bâtiments dont elles dépendent. Les techniques mises en oeuvre dans leur construction, l'organisation interne, les aménagements spécifiques, ou encore la manière dont elles furent utilisées, attestent l'importance qui leur a été accordée. Figeant le parcellaire et la présence de vestiges antérieurs, les caves sont des témoins essentiels pour comprendre les dynamiques de développement des villes. En milieu urbain, elles s'accompagnent parfois de réseaux souterrains formés par les carrières d'extraction de pierre. Des parallèles peuvent être établis avec les caves et celliers situés en milieu rural, notamment ceux d'ensembles seigneuriaux, de châteaux, d'abbayes ou d'autres établissements religieux.Ce livre offre la première synthèse archéologique sur les caves et celliers des maisons médiévales et modernes tant en France qu'en Europe et au Liban.
10/2019
Décoration
Tunisie médievale. Ses artistes-artisans et ses tissus précieux
Faire revivre et réhabiliter dans ses justes droits l'Ifriqiya médiévale à par- tir du créneau des textiles précieux et des métiers qui en dépendent, tel est le défi relevé et largement réussi par cet ouvrage, fruit d'un travail engagé et d'investigations de longue haleine de la part de Habib Ben Mansour expert international en tissages ras. Rien que la teneur du titre, qui nous sort de l'ordinaire récurrent des publications, la démarche entreprise par l'auteur pour s'attaquer à un sujet à la fois ignoré, insoupçonné, pour ne pas dire occulté, et les résultats obtenus, bousculent étonnement les idées reçues, prises trop long- temps comme des vérités absolues et inaliénables.
01/2019
Philosophie
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE ANCIENNE ET MEDIEVALE. Figures illustres
Dans la meilleure tradition des manuels d'histoire de la philosophie, ce livre souhaite offrir à l'étudiant autant qu'à l'homme cultivé un certain profil tics penseurs illustres qui tracèrent les multiples itinéraires philosophiques grâce auxquels s'est édifiée la modernité.
De la pratique, généalogique, du mythe jusqu'à Pléthon, dernier penseur du Moyen Age, qui associe encore mythe généalogique et métaphysique, c'est le foisonnement varié de la pensée qui y est décrit, en fonction de l'idée d'une promotion de certaines pensées qui se sont imposées au détriment de la profusion des expériences philosophiques des hommes, dont la plupart sont perdues à jamais alors que d'autres demeurent encore dans l'ombre.
Plus qu'un panorama de philosophes juxtaposés, cette histoire de la philosophie amorce une nouvelle méthode de lecture du passé, en alliant approche pédagogique et rigueur philosophique.
11/1998
Histoire internationale
Aimer dans l'Espagne médiévale. Plaisirs licites et illicites
L'amour n'a jamais connu de loi, chante la Carmen de Bizet. L'affirmation était particulièrement vraie aux temps de l'Espagne médiévale et aurait assurément été corroborée par les chrétiens, les juifs et les musulmans qui vivaient alors sur le territoire de l'ancienne Hispanie. Convaincus que la Création était bonne et avait été faite par Dieu pour que l'homme en jouisse, les Espagnols du Moyen Age n'ont jamais considéré le sexe comme un péché, tout au plus comme une peccadille, et, appuyés en cela par les médecins, n'ont écouté ni les moralistes ni les hommes de loi à l'heure de donner libre court à leurs sentiments ou à leurs désirs. L'ouvrage propose une visite déconcertante dans ce labyrinthe des passions espagnoles depuis l'union mystique recherchée par Ibn Arabi et les kabbalistes aux bordels de Valence, en passant par l'exaltation de l'amitié, le mariage, l'homosexualité ou l'union libre.
05/2008
Critique littéraire
La faute dans l'épopée médiévale. Ambiguité du jugement
Ce volume, qui fait suite à un colloque organisé à Orléans les
9 et 10 décembre 2010 dans le cadre du programme La Lettre
et le Droit, ajoute une nouvelle pierre à l'édifice des études
comparées entre le droit et la littérature au Moyen Age, en
particulier dans la chanson de geste. Il apparaît à la suite de
ces études qui ont permis de considérer un vaste corpus de
textes, incluant deux épopées latines majeures, que nos textes
épiques du Moyen Age, tout en reflétant une réalité, sont aussi
les promoteurs d'une réflexion, soutenue par divers procédés
fictionnels, sur les fautes humaines. Si le manichéisme épique
reste toujours opérationnel, surligné par une considération
négative de la vie humaine entachée systématiquement de
péché, se fait jour une vision bien plus nuancée, liée à la fois
aux incertitudes du droit, à l'idée forte de l'importance d'un
arbitraire du juge comme à la faiblesse d'un homme soumis à
sa condition et à la force du hasard comme des passions.
D'autre part, à côté de l'esthétique de la force dominant les
épopées, les jongleurs mettent en oeuvre une esthétique du
judiciaire qui, en particulier, s'articule autour d'un jeu sur la
faute et sur les multiples ambiguïtés de son jugement. Volume
publié avec le soutien du laboratoire META (EA 4230) de
l'université d'Orléans, de l'ANR Juslittera et du conseil
régional de la région Centre.
01/2012
Musique, danse
Solange Corbin et les débuts de la musicologie médiévale
La partie centrale de ce livre s’efforce de cerner l’apport de Solange Corbin à la musicologie médiévale. Spécialiste des répertoires de chant de la Chrétienté latine, son approche historique et musicologique doublée d’une réflexion anthropologique en fait une figure pionnière de la musicologie médiévale française d’après guerre. En replaçant le chant, et plus largement la musique, dans le contexte liturgique et culturel de la civilisation tardo-antique et médiévale, Solange Corbin a ouvert la voie à une approche de la musique médiévale différente de celle qui était pratiquée dans les institutions religieuses dépositaires du patrimoine liturgique latin. Une partie introductive est consacrée à sa carrière et une section finale présente des réflexions sur des domaines de recherche que Solange Corbin n’a pas elle-même explorés, mais qu’elle a soutenus et encouragés.
03/2015
Moyen Age
Les premiers évêques du Languedoc. Une mémoire hagiographique médiévale
Saturnin de Toulouse, Paul de Narbonne, Amans de Rodez, Aphrodise de Béziers, Privat de
Mende, etc. Qui sont ces saints dont le souvenir marque encore aujourd’hui les villes dont on dit
qu’ils furent les premiers évangélisateurs ? En retournant systématiquement aux plus anciens
manuscrits qui portent les légendes qui leur ont été consacrées, ce livre entend comprendre la
fonction sociale de ces saints anciens et les motivations des hagiographes qui mirent par écrit
leurs vies, leurs souffrances et leurs miracles. L’ouvrage montre comment, pendant mille ans,
s’est formée une mémoire des premiers temps chrétiens dans les cités du Languedoc. Appuyée
sur des lieux de culte et aux mains des puissants, cette mémoire hagiographique a été sans cesse
utilisée pour servir le présent. En déconstruire les modalités dans la longue durée permet de
mieux comprendre les spécificités du culte des saints locaux et de la littérature hagiographique, et
contribue également à revisiter une partie de l’histoire médiévale de l’Occitanie.
05/2022
Sciences historiques
Bâtards et bâtardises dans l'Europe médiévale et moderne
Les auteurs ont cherché à poser les jalons d'une histoire sociale et culturelle de la bâtardise dans les sociétés européennes du Moyen Age et de l'époque moderne. La diversité des disciplines mobilisées (histoire, histoire du droit, linguistique, littérature, démographie historique) permet de mettre en valeur la pluralité des approches d'un statut intrinsèquement complexe, d'une réalité sociale irréductible à un modèle unique, dont l'appréciation par l'Eglise, la société ou la parenté oseille entre exclusion et intégration, stigmatisation et réhabilitation. Ils ont articulé l'approche théorique de ce que le droit nous dit d'un statut pensé comme outil de contrainte pour hiérarchiser les filiations et promouvoir l'institution matrimoniale, à celle, pratique, de profils ou de destins parti- culiers. La bâtardise renvoie à une "macule de geniture" ou un defectus nalalium qui stigmatise l'enfant (naturel, adultérin, ou sacrilège) né d'un couple qui n'était pas uni en "loial mariage". Les bâtards sont exclus des ordres sacrés et de (héritage de leurs parents ; leur témoignage est irrecevable en justice ; de nombreux métiers leur sont inaccessibles. L' "honnêteté de leur conversation" peut toutefois permettre de motiver une demande de dispense auprès du pape pour accéder aux ordres majeurs ou une légitimation auprès des pouvoirs souverains pour hériter de leurs parents ou accéder à des offices. Pour tes autres, théoriquement sans gens ni genus, quel destin se profile donc ? Une parentalité particulière s'exprime selon que l'enfant est accueilli dans une fratrie, dans la maison de son père, ou qu'il est abandonné aux institutions charitables qui se substituent au père charnel ; selon aussi que l'enfant naît ou non dans la noblesse qui lui offre un temps certaines opportunités d'ascension sociale. L'ambiguïté du regard des sociétés anciennes sur ce statut se révèle aussi dans la manière dont les littératures médiévales et modernes ont pu mobiliser la figure du bâtard, "monstre politique", incarnation d'une hybridation originelle qui permet de problématiser les normes sociales et politiques de leurs temps.
08/2016
Ouvrages généraux
Religion et rationalité au cœur de la philosophie médiévale
Il ne serait pas logique de retracer l'histoire de l'évolution de la pensée scientifique en retranchant de celle-ci le rôle joué par la période médiévale (entre 500 et 1476 ap. J C), en même temps, il serait insensé de vouloir réduire la pensée médiévale à une pensée spécifiquement religieuse. Deux prétextes permettent d'affirmer cela : d'une part, une rupture dans le processus de l'évolution de la science de mille ans ne se justifie pas. D'autre part, il convient de rappeler que l'homme garde cette spécificité de ne pas être toujours enfermé dans la nature et dans le mystère, et donc, il fallait s'attendre à des progrès de la part des savants médiévaux sur lesquels la révolution scientifique moderne s'est bien servie.
04/2024
Histoire du droit
Les pouvoirs urbains dans l'Europe médiévale et moderne
Dans le prolongement des colloques organisés à Albi sur les cités épiscopales du Midi puis sur la justice dans les cités épiscopales, le Centre toulousain d'histoire du droit et des idées politiques et le Groupe de recherche et d'études juridiques d'Albi ont organisé en association avec l'Université nationale et capodistrienne d'Athènes un nouveau temps d'échange sur les pouvoirs dans les villes européennes au Moyen Age et sous l'Ancien Régime. Les actes de ce colloque réunissent les contributions d'archéologues, historiens, historiens de l'art et historiens du droit et des institutions qui témoignent de divers modes d'expression du pouvoir à partir de plusieurs exemples européens. Protéiforme, le pouvoir au sein des villes s'incarne tout d'abord dans différentes autorités, laïques et ecclésiastiques entre lesquelles des rivalités ne manquent pas de naître. Il s'exprime ensuite dans le fonctionnement des institutions et dans leurs choix politiques, économiques et culturels. Très souvent mécènes, les autorités urbaines ont enfin durablement marqué les villes de leur empreinte comme le prouvent aujourd'hui encore nombre d'oeuvres architecturales et artistiques.
01/2023
Histoire littéraire
La Suisse romande au miroir de la littérature médiévale
Ce livre est le premier ouvrage entièrement consacré aux rapports de la Suisse romande médiévale et de la littérature. Ecrit sous une forme attrayante et destiné au grand public, il espère intéresser aussi les spécialistes de la chose littéraire. Son auteur, qui enseigne depuis plus de vingt ans la littérature française médiévale aux Universités de Lausanne et de Neuchâtel, ne s'est en effet pas contenté de réunir des faits rebattus, mais a tenté de mettre en perspective une matière protéiforme, qui frappera le lecteur par sa richesse et sa variété, et même d'apporter au débat quelques éléments nouveaux. Les textes littéraires écrits en Suisse romande au Moyen Age ne sont pas légion. En leur adjoignant tous ceux qui font des allusions à nos régions et en évoquant les personnages et les légendes qui ont pu inspirer des auteurs plus récents, on obtient cependant un beau florilège qui permet, par petites étapes buissonnières, de reconstituer et d'éclairer de larges pans de la littérature du Moyen Age. Même si le concept de "Suisse romande" est anachronique avant la fin du XVe siècle, il se dégage bel et bien de cette enquête le sentiment que, de la Reine Berthe aux Réformateurs, du Chat de Lausanne à Oton de Grandson, de Chalamala à Antitus, il se joue entre Jura, Sarine et Alpes, durant l'époque médiévale, quelque chose de fondateur de notre identité romande.
03/2024
Sciences historiques
HISTOIRE DE LA FRANCE URBAINE. Tome 2, la ville médiévale, des carolingiens à la Renaissance
HISTOIRE DE LA FRANCE URBAINE La ville médiévale des Carolingiens à la Renaissance 1. De la cité à la ville 1000-1150 2. L'apogée de la France urbaine médiévale 1150-1330 3. Crises et consolidations 1330-1530
10/1980
Littérature étrangère
Vite, trop vite
Roman illustré. Un an dans la vie d'une adolescente qui découvre la sexualité dans le San Francisco des années 70. Adapté au cinéma.
09/2015
Thèmes photo
Côte à côte
L'ambiance poétique et délicate qui caractérise l'auteur-photographe Antoine Quinquis est de nouveau bien présente dans son deuxième ouvrage, après "Vagues à l'âme" . Il partage avec nous son profond attachement pour l'océan et fait la part belle aux vues de mer, de glisse et de vagues, de Biarritz au Costa Rica et du Groenland à la Vendée. Ses clichés poétiques, sensuels, baignés de savantes lumières, d'incroyables nuances et matières, mettent en exergue l'environnement maritime avec sa faune, sa flore et les hommes et femmes qui s'y pressent. Le photographe descend le long des plus belles côtes françaises puis nous entraîne, en grand voyageur de l'image, à la découverte de paysages et recoins du monde entier. Il met en avant les détails qui attirent son attention et redonne pour nous à chaque lieu une identité. Cet album photographique au design élégant s'enrichit de commentaires sous une sélection d'images qui immergent le lecteur dans le lieu et l'instant de la prise de vue.
05/2023
Romans historiques
La cité de larmes
1572. Depuis dix ans, les guerres de Religion ravagent la France. Aujourd'hui, enfin, un fragile espoir de paix renaît : Catherine de Médicis a manoeuvré dans l'ombre et le royaume s'apprête à célébrer le mariage de la future reine Margot et d'Henri, le roi protestant de Navarre. Minou Joubert et son époux Piet quittent le Languedoc pour assister à la cérémonie. Alors que la tension est déjà à son comble dans les rues de Paris, on attente à la vie de l'amiral de Coligny. C'est le début du massacre de la Saint-Barthélemy. Précipités dans les chaos de l'Histoire, Minou et Piet sont sur le point de prendre la fuite quand ils découvrent la disparition de Marta, leur fillette de sept ans...
01/2021
Littérature française
Zandalvard. La Cité-refuge
Dans un futur post-apocalyptique, une communauté survit sur une île totalement isolée. Ses habitants, convaincus d'être les derniers survivants d'une humanité au bord de l'extinction, sont placés sous l'égide d'une super intelligence artificielle. Mais il s'avère que BrainCom - l'intelligence artificielle - n'est pas ce qu'ils croyaient.
10/2020
Beaux arts
Une cité modèle, Tergnier
Petit village picard, Tergnier, devenu un noeud ferroviaire à la fin du XIXe siècle, fut détruit pendant la Guerre de 1914. Il fut reconstruit sous la direction de Raoul Dautry, ingénieur en chef de l’Entretien, et fut une cité modèle, inspirée des cités-jardins anglaises, mais adaptée au monde "cheminot", aussi bien quant à la disposition des logements que des jardins et des nombreux services sociaux.
07/2013
Littérature française
Alger, cité des paradoxes
De l'Algérie, Sonia Jasmine, née en France de parents Algériens, n'a que leur héritage culturel et quelques séjours en famille à Constantine comme points de repère. La tentation d'aller à la rencontre de ses racines lui fait accepter un poste à Alger. C'était sans compter sur le choc culturel, parfois violent, même pour une binationale. Deux ans de découvertes du pays, de ses habitants, de ses habitudes de vie, de mise à jour de paradoxes animant Alger, de rencontres, farfelues, émouvantes... Et une question, lancinante : à quelles rives de la Méditerranée s'identifier ?
03/2018
Science-fiction
La cité des grimpeurs
L'Homme a fini par détruire la Terre. Une portion de l'humanité s'est réfugiée sur la Lune. Malgré une nature fragile, sa soif de richesses et de pouvoir ne tarde pas à laisser de nouveau place à la loi destructrice du marché. Lassé par ce système, Tinay va s'isoler, dans un canyon encore inconnu, pour vivre en harmonie avec son milieu. Son acte de contestation silencieuse va réunir les mécontents au point de créer la cité des grimpeurs. Le succès de l'organisation de cette ville inquiète les dirigeants de la sphère capitaliste qui voient en ce modèle une nuisance pour leurs affaires. Ils s'engagent à la faire disparaître. Au milieu de ce conflit se rencontrent Elian, fils d'un industriel influent, et Semeï, membre d'une milice anti capitaliste dont les secrets risquent de compromettre une idylle naissante.
Policiers
La Cité des Jarres
Un nouveau cadavre est retrouvé à Reykjavik. L'inspecteur Erlendur est de mauvaise humeur : encore un de ces meurtres typiquement islandais, un " truc bête et méchant "
qui fait perdre son temps à la police... Des photos pornographiques retrouvées chez la victime révèlent une affaire vieille de quarante ans. Et le conduisent tout droit à la " cité des Jarres ", une abominable collection de bocaux renfermant des organes...
06/2006
