Qu'est-ce qu'un virus ?
Extraits
Religion
Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ?
Face aux événements tumultueux qui secouent le monde, et particulièrement le monde islamique, Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ? propose une autre lecture que celle de la simple géopolitique. Il met en relief les structures millénaires de la vision traditionnelle du monde et explique leur éclatement face à l'avènement de la modernité. Pour ce faire, le recours à de multiples niveaux de représentation, religieux, philosophique et sociologique, et à de nouveaux outils de conceptualisation comme la double illusion, la brèche fondamentale, l'occidentalisation inconsciente ou l'idéologisation de la tradition, n'est pas seulement utile mais nécessaire si l'on veut saisir des phénomènes qui ne s'identifient pas uniquement aux conflits opposant le Nord et le Sud mais s'inscrivent dans l'histoire douloureuse des consciences. Sans la connaissance de ce qui fonde les systèmes de pensée occidental et oriental, le chevauchement de ces deux ordres, leur évolution et leurs déchirures, nous met en garde Daryush Shayegan, "nous resterons rivés aux stéréotypes et aux clichés qui peuplent le panthéon creux de l'homme moderne" . Daryush Shayegan, qui fut professeur de philosophie comparée à l'université de Téhéran, a notamment publié Le Regard mutilé, Schizophrénie culturelle : pays traditionnels face à la modernité, aux Editions Albin Michel. De par sa double culture orientale et occidentale, il poursuit un travail de mise en valeur des structures des sociétés traditionnelles, doublé d'un regard critique sur l'état actuel de ces civilisations.
01/1984
Philosophie
Qu'est-ce que la division du travail ? Ferguson
La division du travail n'est pas ce que l'on croit. Car s'il ne s'agissait que de répéter : " Le cordonnier ne doit pas porter ses regards plus haut que la chaussure " ou " Chacun son métier, les vaches seront bien gardées ", on comprendrait mal qu'elle soit une découverte du XVIIIe siècle (ou du XVIIe siècle, à la rigueur), et que des esprits aussi aigus et avertis que Mandeville ou Ferguson aient pu y voir le plus amer (ou le plus juteux) des paradoxes.
03/1994
Littérature érotique et sentim
Qu’est-ce que tu fais dans mes rêves ?
Il suffira de la première page pour vous plonger dans une rêverie dissimulée. Les visions nocturnes apportent souvent leurs lots de fantasmes ou d'aventures improbables. Il arrive aussi que les mondes visités ne vous appartiennent pas et que, subitement, votre regard se pose sur l'histoire d'un autre. Déstabilisé, elle vous ramène à votre propre désir de vivre autre chose ou de passer, l'espace d'une nuit, dans la peau d'un autre, dans la vie d'un autre. Acteurs d'un moment pour un réveil brutal, Etienne et Adeline se croisent dans les brumes enivrantes du sommeil. Fiction, réalité, un voyage qui, peut-être, aura donné un sens à leur vie.
04/2019
Philosophie
Qu'est-ce que l'Histoire ? Progrès ou déclin ?
L'Histoire s'accélère aujourd'hui à un rythme inégalé. Jamais les réponses d'hier, ou même d'aujourd'hui, n'ont semblé à ce point problématiques à ceux qui les vivent, et parfois en souffrent. Mais à quelle logique répond cette historicité qui est notre lot quotidien ? Si l'Histoire ne répond à aucune finalité ultime qu'on puisse dégager, contrairement à ce que pensaient Hegel et Marx, est-ce à dire que rien ne peut expliquer les variations historiques ? L'Europe connaît actuellement une grande crise, voire un déclin, provoqué par les deux guerres mondiales. La démographie, l'inventivité, la mort des élites, la compétitivité, la création, tout semble faire question. Connaîtrons-nous le même destin que celui de la Grèce, après les guerres fratricides décrites par Thucydide ? Ou celui de l'Europe centrale après la guerre de Trente Ans ? Tout cela pose la seule vraie question : qu'est-ce que l'Histoire ? Le livre de Michel Meyer permet, grâce à la philosophie du questionnement qui lui est associée (la problématologie), de fonder une nouvelle approche de l'Histoire et d'analyser les gouffres auxquels elle livre ceux qui ont à la vivre de plus en plus violemment.
04/2013
Littérature française
Qu'est-ce que j'irais faire au paradis ?
Quand Malek, 17 ans, rencontre Atiq, jeune Afghan en exil, à la recherche de son frère qu'il veut empêcher de se faire justice contre les Américains, il cède à l'envie d'aller voir le monde de ses propres yeux. En route vers Tanger, il rencontre Kathleen, Londonienne dont il tombe amoureux et dont le père, humanitaire, a disparu à son retour d'Afghanistan. Paris, Kaboul, Grenade, Oran, Le Caire. C'est la même histoire que Malek se raconte et s'entend raconter, celle d'un ailleurs fantasmé qui n'existe plus ou qui n'a jamais existé. Avec ce premier roman d'une grande maîtrise, Walid Hajar Rachedi nous embarque dans une quête terrible et solaire jusqu'à l'ultime dénouement à Londres, où convergent récits et destins. "Au lendemain des attentats de Charlie Hebdo et du Bataclan, où j'ai vu pêle-mêle des noms connus parmi les victimes et les bourreaux, j'ai fait le triste constat que nous n'étions finalement pas si nombreux à pouvoir convoquer une double conscience". - Walid Hajar Rachedi
Littérature française
Qu'est-ce que j'irais faire au paradis ?
"Atiq m'a dit de ne pas m'inquiéter pour lui car, même si le Coran est rédigé en arabe, tous les mots qui désignent le paradis sont perses... Il m'a dit aussi que je devrais profiter de la chance que m'offrait la couleur de mon passeport, que le monde est une énigme que seul le voyage peut résoudre". Quand Malek, 17 ans, rencontre Atiq, jeune Afghan en exil à la recherche de son frère, parti se faire justice contre les Américains, il cède à l'envie d'aller voir le monde de ses propres yeux. En route vers Tanger, il tombe amoureux de Kathleen, une Londonienne dont le père, humanitaire, a disparu à son retour d'Afghanistan. Paris, Kaboul, Grenade, Londres, Oran, Le Caire. Au fil de son périple, Malek découvre un monde fracturé où chacun fantasme un "ailleurs" qui fait converger les destins et bifurquer les espoirs.
03/2024
Design
Qu’est-ce qu’un designer. Objets. Lieux. Messages.
Qu'est-ce qu'un designer, publié pour la première fois en français en 2011, est un livre qui s'adresse aux étudiants et aux professionnels des domaines de l'architecture et du design. Loin de se contenter d'un questionnement (ou d'une réponse) bien formulé, il énonce les conditions dans lesquelles l'activité de design constitue en elle-même une question ouverte, et dans lesquelles les décisions de design - et les artefacts qu'elles produisent - sont tenues d'admettre une réponse sur le plan social. Les designers trouveront dans cet ouvrage un portrait vivant de leur profession, ainsi qu'un exposé des traditions essentielles au mouvement moderne. Les étudiants et enseignants, pour leur part, y trouveront une discussion d'une grande richesse, directement issue de l'expérience personnelle de l'auteur. Traduit à partir de la quatrième éditions révisée, Qu'est-ce qu'un designer se pose aujourd'hui comme un témoignage incontournable dans son domaine. Bien que ce texte ait été écrit en 1969, la singularité du point de vue de l'auteur ainsi que son positionnement politique sont aujourd'hui toujours aussi pertinents et en font un ouvrage de référence pour de nombreux professionnels. Cette réédition comprend la préface rédigée par Tony Côme à l'occasion de la précédente réédition (2018), qui revient sur le parcours de Norman Potter, tout à la fois menuiser, enseignant, designer, poéte et militant anarchiste.
06/2023
Critique
Retours proustiens. Qu'est-ce qu'un événement littéraire ?
Ce livre analyse de manière suivie et lyrique ce qui se répète chez Proust. Il s'agit pour nous d'un geste de retour vers Proust, non seulement en tant que spécialiste ou chercheur universitaire, mais par des détours nombreux dans le champ de la création - la philosophie (Deleuze), l'image (Chris Marker), la sémiologie (Barthes), et de bien d'autres domaines. S'immerger dans l'événement littéraire qu'est A la Recherche du temps perdu nous protège de la dilution du moment actuel en "événements" médiatisés et médiatiques, déterminés à l'avance et figés ; en lisant Proust, nous affirmons notre liberté, nos marges de manoeuvres pour retrouver les intermittences du temps. Des entre-temps ou entre-images à travers quelques chapitres courts où les thématiques se suivent et se répètent de façon parfois inattendue.
05/2022
Autres personnages
Oh ! Qu'est-ce que c'est ?
Jack et Georges se reposent tranquillement quand BOM ! Une énorme boule bizarre atterrit à côté d'eux. « Qu'est-ce que c'est ? » se demandent-ils tandis qu'ils roulent sur la boule, tombent d'une falaise avec cette boule qui se transforme en parachute puis en radeau sur la rivière. Quelle aventure avec cet objet qui se transforme au gré du paysage. Mais qu'est-ce que c'est ???
11/2021
Livres 0-3 ans
Qu'est-ce que c'est ? Safari
Les jeunes lecteurs vont adorer déplier les pages de ce livre pour découvrir quel animal se cache !
07/2020
Autres éditeurs (A à E)
Qu'est-ce qui t'est arrivé ?
Une petite fille s'est cassé le poignet et tout le monde lui demande "Qu'est-ce qui t'est arrivé ? ". Elle explique sa mésaventure en pleine cour de récré. Elle sortait de la boulangerie lorsqu'un oiseau l'a emportée au sommet d'une montagne. Elle y a croisé un ours... qui l'a poursuivie ! Heureusement, une femme l'a hissée dans sa montgolfière, et elle a traversé les continents dans les airs, quand soudain... Une chance qu'elle ne soit pas arrivé en retard à l'école ! De catastrophes en solutions improbables, l'héroïne est embarquée dans une série de rebondissements et nous emmène de continent en continent, parmi les étoiles, sous la mer...
02/2021
Théâtre - Pièces
Qu'est-ce que j'ai bien pu faire au bon Dieu ?
Connaissez-vous le principe des poupées russes ? J'ai réussi, dans cette pièce, à y enfermer des amours indécis, des secrets inavoués, des égos mal placés, des comédiens sans volonté, et surtout, un écrivain raté. Me direz-vous, comment ai-je pu réussir cet exploit ? Il me suffit de regarder le monde autour de moi, et j'y arrive sans trop de peine. Pour décorer ces poupées russes, j'y ajoute de la provocation, du cynisme, du sarcasme, de la naïveté, de l'humour-enfin je crois-, un peu de l'histoire de ma vie, de l'amour et beaucoup de passion. Maintenant que mes poupées sont prêtes et décorées, je vous laisse les admirer et prendre du plaisir à lire chaque mot, chaque phrase, chaque réplique que j'y ai enfermés.
04/2022
Cuisine familiale
Qu'est-ce qu'on mange ce soir ? 100 recettes au fil des saisons
Leslie propose 100 recettes rapides et faciles à réaliser, recettes qu'elle a préparées avec ses invités en direct dans son émission "Qu'est-ce qu'on mange ce soir ? ". Pour exemple, le vendredi en automne-hiver, c'est "le plat de Mamy", au printemps et en été, le vendredi, cela devient "Apéro Party" ...
11/2023
Gestion
Qu'est-ce qu'un entrepreneur social ? Le pouvoir du savoir-donner qui change le monde
A la croisée du management non-profit et de l'entrepreneuriat, l'entrepreneur social est une figure émergente qui commence à faire parler de lui dans les milieux économiques comme académiques. Doté du "savoir-donner", l'entrepreneur social est un change-maker du changement social car, pionnier de l'innovation et des idées nouvelles, il se fait force motrice de la reprise économique et de la croissance du monde social. Pour mieux comprendre ce change-maker altruiste qui tente de changer le monde, cet ouvrage décrypte les origines, les caractéristiques, les promesses et les limites potentielles de l'entrepreneuriat social.
08/2018
Actualité et médias
Ce n'est rien qu'un président qui nous fait perdre du temps
Alors si ce n'est rien, pourquoi en parle-t-on autant ? Les commentateurs de la vie politique se trouvent dans la situation de leurs confrères commentateurs sportifs devant un match de foot au cours duquel le joueur vedette de l'équipe de France monopoliserait le ballon pour s'épuiser en figures incroyables. Il faudrait s'extasier, applaudir la dextérité de l'artiste, la précision du jongleur ou bien dénoncer la frime, le jeu perso et l'accaparement. Puis constater à la mi-temps qu'il n'y a toujours pas de but marqué. Rien. À mi-mandat, on attend la grande réforme. Au-delà d'une parole effrénée empreinte de volontarisme, on cherche la rupture, la modernité, la gouvernance modeste et transparente. Que sont devenus les marqueurs idéologiques du sarkozysme, le " travailler plus pour gagner plus" (impraticable), la " discrimination positive " (abandonnée), la " laïcité positive " (oubliée), la " réforme de la Françafrique " (même pas essayée), l'" immigration choisie " (infaisable), la " politique de civilisation (disparue), le " Grand Paris " (une ligne de métro) ? Ce n'est rien, Nicolas Sarkozy ne représente donc pas un danger pour la République. Il n'est qu'un Président banalement de droite, un pragmatique opportuniste dont le ton péremptoire n'a d'égal que sa capacité au revirement. Une perte de temps pour la modernisation de la vie politique française. Un Jacques Chirac en sueur, le dernier Président du XXe siècle.
01/2010
Religion
Qu'est ce qu'une science utile ? La quintessence du soufisme
Fin pédagogue, l'imam Ghazali répond dans cette épître à l'un de ses disciples, qui s'interroge sur l'utilité des connaissances acquises. Quel est le savoir le plus utile ? Comment distinguer, parmi toutes les connaissances acquises, celle qui doit toujours demeurer à l'esprit et celle qui est superflue, inutile ?
01/2021
Psychologie, psychanalyse
Qu'est-ce que l'adolescence ? 2e édition revue et augmentée
Un livre référence pour mieux comprendre l'âge adolescent. Nouvelle édition revue et augmentée. " C'est un ado ! ", " crise de l'adolescence " : ces termes sont employés partout comme une évidence. Pourtant, répondre à la question : " Qu'est-ce que l'adolescence ? " ne va pas de soi. Il faut distinguer ce qui concerne l'adolescent lui-même - l'individu singulier qui, à l'âge de la puberté, vit de profonds bouleversements physiques et psychiques - de l'adolescence, un ensemble de représentations collectives liées à cette classe d'âge et qui varient selon les sociétés et les générations. Quand commence et finit l'adolescence ? Filles et garçons vivent-ils ce passage de manière différente ? 90 % des ados sont bien dans leur peau, dit-on, mais les 10 % qui vont mal, comment les aider ? Qu'en est-il de la violence des adolescents ? Et leurs parents, eux, comment vivent-ils cette période ? ... Ce livre donne la parole à des spécialistes de toutes disciplines pour faire le point sur cet âge de la vie complexe mais riche de potentialités.
03/2019
Calendriers et agendas
Recettes légères Marmiton. Qu'est-ce qu'on mange ce soir ?
Mais qu'est ce qu'on va bien pouvoir manger ce soir ? 365 recettes légères testées et approuvées par les Marmitonautes pour ne plus jamais manquer d'idée !
03/2017
Science-fiction
Néander. Tome 2, Qu'est-ce qu'un Etre Humain ?
Ils sont devenus humains deux mille siècles avant nous. Ils ont appris à vivre en paix et en symbiose avec la nature. Peut-être vont-ils avoir le temps de nous l'enseigner... E n octobre 2034, une équipe de chercheurs - deux Français, un Allemand, et un pilote états-unien - surprend, au coeur de la forêt guyanaise, une cité souterraine peuplée de huit mille Néanderthaliens hautement civilisés, rescapés d'un temps hors de l'Histoire, qu'ils baptisent Néanders. Trois mois plus tard, nos chercheurs ont apprécié leur art de vivre aussi raffiné qu'éloigné du nôtre : en démocratie directe, sans chef d'Etat, élus ou fonctionnaires, on prend en quelques heures des décisions unanimes... L'activité des citoyens est bénévole la moitié du temps... Des procédés créent des écosystèmes au lieu de les détruire... Une production d'énergie d'un demi-mégawatt de capacité seulement pour toute la cité... Des habitants athées ou croyants qui depuis la nuit des temps n'en font plus un objet de conflit, mais ont appris très tôt à respecter la parole de l'Autre pour entretenir une sagesse commune... A l'équipe, déjà complétée d'une éthologue linguiste franco-brésilienne, s'ajoute un Anglais de l'Unesco. Grâce à lui, un délégué néander va comparaître devant les Nations Unies et expliquer en français à la planète qu'il leur importe peu d'être admis ou non comme êtres humains, mais que nos institutions et notre art de vivre doivent changer de fond en comble si nous voulons conserver en nous la qualité d'humanité... Pas facile, car la financiarisation mondiale perçoit le danger, et passe à l'offensive ! Le deuxième tome d'une fiction d'anticipation qui questionne notre humanité et notre contemporanéité avec justesse et puissance. Né en 1937, André Teissier du Cros est ingénieur, écrivain et économiste. Membre de l'Académie des Hauts Cantons et Président-fondateur du Comité Bastille, il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles. En parallèle d'une vie professionnelle et associative prospère, il rédige Néander, une saga d'anticipation en trois parties qui questionne notre rapport à l'Humain et à la Vie qui nous entoure.
05/2021
Critique
Fictographies de la Bretagne. Qu'est-ce qu'un Pays ?
Fictographies est un point de convergence entre plusieurs disciplines permettant d'évoquer la pertinence d'une vieille notion qui, loin d'être morte, est en devenir : le "pays" . La Bretagne a été choisie au motif qu'elle se donne à la croisée de deux configurations morphologiques et humaines, l'île et l'archipel, qui sont elles-mêmes des figures de l'identité. "Nous avons besoin des histoires que le roman nous raconte pour ne plus nous raconter d'histoires" , écrit Alain Finkielkraut dans L'après littérature : contre la tyrannie des prétendus éveillés ("woke"), cet ouvrage est ainsi un éloge de la fiction, du pas-de-côté, de la mise à distance, de la modélisation, du littéraire contre le littéral. Fictographies propose d'approcher le "pays" de Bretagne par deux côtés : celui de la construction des représentations fictives déclarées, telles que les disposent des romanciers, des cinéastes, des photographes ; et celui des modèles heuristiques tels que les élaborent des historiens, des sociologues, des géographes, sachant que toutes ces constructions, esthétiques ou savantes, ont en commun la "graphie" , l'écriture.
03/2023
Mystique
Qu'est-ce qu'un mystique ?. Quand Dieu devient évident
Le mot "mystique" a perdu toute précision depuis que les romantiques l'ont appliqué à tout l'irrationnel qu'ils prêtaient à l'expérience religieuse. Or, loin d'indiquer une impression confuse, il désigne traditionnellement une perception particulièrement lucide du mystère de Dieu : depuis Clément d'Alexandrie, les maîtres chrétiens en parlent comme d'un dévoilement de "notre vie cachée en Dieu avec le Christ". En restant au plus près des textes rédigés par les mystiques eux-mêmes, ce livre aborde les questions que pose ce type d'expérience à l'intelligence chrétienne : comment et pourquoi les mystiques nous font-ils part de leur expérience ? Quelle est la place et le rôle des mystiques dans la Révélation ? Comment vérifier l'authenticité de ce dont ils témoignent ? Comment comprendre les phénomènes tels que visions, stigmates, lévitation, qui accompagnent parfois l'expérience mystique ? Jean de la Croix, Marie de l'Incarnation, Paul Claudel et jusqu'à la poétesse contemporaine Marie Noël, les mystiques d'hier et d'aujourd'hui nous ouvrent les portes d'un univers souvent méconnu, où l'on sera surpris de découvrir les racines de toute vie chrétienne authentique.
05/2021
Notions
Qu'est-ce qu'un imaginaire social ? Une discussion critique de Castoriadis
Le courant de la philosophie sociale est aujourd'hui en plein essor : soucieux de constituer une théorie critique de la société et de s'interroger sur les conditions d'une émancipation sociale et politique, il a déjà derrière lui une riche tradition, qui va de Marx à Honneth, en passant par Dewey. On pourrait toutefois se demander à partir de quels concepts constituer aujourd'hui une philosophie sociale au caractère plus systématique : un concept comme celui d'imaginaire social peut-il jouer un rôle dans ce projet ? Il nous a semblé utile de nous interroger sur la manière dont un auteur comme Cornelius Castoriadis élabore et justifie ce concept à maints égards problématique. Cet ouvrage s'interroge, dans cette perspective, sur le sens, les sources et les limites de l'imaginaire social, tel qu'il est conçu par le philosophe français. Mais il ne se contente pas de faire la genèse et la critique de la notion d'imaginaire social : il s'efforce d'en proposer une définition rigoureuse, en s'appuyant sur les apports des sciences sociales, de la psychanalyse et des critiques des auteurs de l'Ecole de Francfort.
04/2024
Documentaires jeunesse
Qu'est-ce qu'être en bonne santé ?
Les auteurs souhaitent ici rendre les jeunes acteurs de prévention responsables à leur mesure, et les aider à développer leurs compétences sociales et leur estime d'eux-mêmes, indispensables à leur devenir de futurs adultes épanouis. Ce livret est le fruit d'interventions dans le secteur primaire auprès d'élèves curieux et enthousiastes, force de proposition pour un programme de santé facile et à leur portée d'enfant.
01/2019
Sociologie
Qu'est-ce qu'une femme ? (1772-1774)
Mars 1772. L'innocent M. Thomas, académicien distingué, publie un Essai sur le caractère, les moeurs et l'esprit des femmes qui déclenche chez ses contemporains - notamment chez Diderot et Mme d'Epinay - une vive polémique. La question, en effet, est d'importance : la femme est-elle le produit de son éducation, ou bien est-elle prioritairement façonnée par les lois de la Nature ? Inauguré à l'aube de la Révolution, ce débat entre les points de vue culturaliste et essentialiste a connu la fortune que l'on sait. Il a entraîné dans son sillage une autre interrogation à la pertinence toujours brûlante : la femme est-elle la semblable de l'homme ou reste-t-elle à jamais l'Autre, désirée en même temps que crainte ? Ce recueil reproduit le texte de Thomas et les commentaires qu'en firent Diderot et Mme d'Epinay. Il est précédé d'une longue mise en perspective d'Elisabeth Badinter, qui en analyse les implications et la portée pour les lecteurs d'aujourd'hui.
05/2022
Revues de psychologie
Qu'est-ce que l'amour. Du biologique au culturel. - Tome 13 Essentiels
Un numéro spécial sur l'amour sous toutes ses formes vu à travers le prisme des sciences sociales. Un numéro complet sur un sujet qui nous préoccupe tous. Pourquoi les passions amoureuses et l'aspiration à vivre en couple sont-elles aussi centrales dans les préoccupations humaines ? Au-delà du désir sexuel, toute la gamme des émotions, du coup de foudre à l'amour romantique en passant par les amours platoniques et éternels, montre que le sentiment amoureux est aussi fait de besoin de reconnaissance et d'attachement et engendre la détresse lorsqu'il vient à s'évanouir. Pourquoi certains milliardaires deviennent-ils des grands philanthropes ? Pourquoi les stars mondiales sont-elles si nombreuses à s'investir dans des actions humanitaires ? La richesse, la célébrité ne sauraient suffire à remplir leur vie. Ils ont besoin, eux aussi, d'être reconnus et aimés. Et tous ces sentiments ne sont pas une exclusivité humaine ! Séduction, parades, bécotage, tendresse, protection, ou même jalousie et tristesse se retrouvent aussi chez les animaux... L'être humain est un animal social, disait déjà Aristote. Et l'on sait aujourd'hui que le besoin d'amour sous toutes ses formes est l'un des motifs profonds indispensables à sa vie et à son équilibre : qu'il soit sexuel ou conjugal, parental, fait d'amitié, d'attachement, d'empathie ou même simplement de reconnaissance, le besoin d'amour gouverne les vies humaines et se trouve à la source du lien social.
10/2022
Littérature française
Mais qu'est-ce que tu fais là tout seul ?
Le 24 décembre, dans un palace déserté de Montréal, Martin Ladouceur, célibataire endurci, s'apprête à passer le pire réveillon de sa vie. Avec pour seule compagnie un concierge protocolaire, un groom débutant et une femme de chambre timide, l'ex-légende du hockey canadien se retrouve, en prime, au régime sec, sans strip-teaseuses ni grands crus. Mais, contre toute attente, en cette nuit de Noël, un petit bonhomme va lui offrir le plus beau des cadeaux. Et, comme par magie, la terreur des patinoires découvrira un sentiment qu'il ignorait jusqu'alors. Petite philosophie du bonheur, Mais qu'est-ce que tu fais là, tout seul ? est une fable tendre et drôle, remède absolu contre la morosité.
08/2012
Documentaires jeunesse
Qu'est-ce que tu attends, Marie ?. Illustré par Monet
Douze tableaux racontent une histoire.
11/1997
Livres 0-3 ans
Bébé Balthazar au jardin. Qu'est-ce que je sens ?
Bébé Balthazar se promène au jardin. Il sent le souffle du vent sur son petit pied, il entend le chant d'une mésange, sa main effleure un gros chien... Une promenade sensorielle pour découvrir le monde, dans le respect de la pédagogie Montessori. Un livre poétique à lire aux tout-petits dès la naissance.
08/2018
Ouvrages généraux
Qu'est-ce que l'Homme ?. D'Aristote au transhumanisme
Qu'est-ce que l'Homme ? Si pour certains, l'Homme est défini comme un animal rationnel et politique, composé d'un corps, d'une âme et d'un esprit, pour d'autres il est une créature de Dieu faite à son image et à sa ressemblance. Cependant, dans sa folie de grandeur, l'Homme veut désormais devenir Dieu et dépasser sa finitude en recherchant l'élixir d'immortalité. Si les religions lui promettent la continuation de son existence après la mort, les techno-prophètes lui proposent d'augmenter ses capacités grâce aux avancées scientifiques et à la convergence croissante entre les nanotechnologies, les biotechnologies, l'informatique et les sciences cognitives. Comment comprendre cette identité polycéphale de l'homme depuis la nuit des temps jusqu'à aujourd'hui ? A quels enjeux éthiques, soulevés par ces nouvelles technologies, les transhumanistes ont-ils recours ?
07/2021
Philosophie
Ce qu'on sait et ce qu'on ne sait pas
A quoi ça sert de savoir ? A décider. Parce que, quand on décide de quelque chose, c'est par rapport à ce qu'on sait déjà. Quand on ne sait pas, c'est le hasard ou les autres qui décident pour nous. Apprendre, c'est se donner les moyens d'être libre. Le plaisir d'apprendre Au début on sait... qu'on ne sait pas. Au fur et à mesure qu'on apprend, on progresse dans le savoir et la compréhension. C'est un plaisir d'apprendre, et de découvrir qu'on "y arrive", qu'on sait, qu'on maîtrise. On a envie de partager ce savoir, de montrer qu'on sait. Savoir, c'est comprendre Quand on a vu la même chose se passer 100 fois, on s'y est habitué. On croit que c'est toujours comme ça. Pourtant on ne le sait pas. Savoir, c'est comprendre le mécanisme, c'est pouvoir expliquer pourquoi une chose survient. L'esprit critique Quand on est habitué à une chose ou à une idée, on ne la regarde plus vraiment, on ne se pose plus de questions, on "sait" qu'elle est comme ça. Pour avancer dans la connaissance, on a besoin de s'interroger, de douter, de faire fonctionner son esprit critique. Ce n'est pas critiquer tout ce que disent les autres, c'est faire des hypothèses et chercher à les vérifier en apportant des preuves. C'est l'esprit scientifique. L'envie de savoir L'inconnu attire, on est curieux, c'est passionnant de découvrir ! L'être humain cherche à en savoir toujours plus, et pour cela il accepte de ne pas se contenter de ce qu'il sait, de ne pas rester sur des certitudes, il accepte de remettre en doute ses connaissances. Mon "Goûter philo - Ce qu'on sait, ce qu'on ne sait pas" pour donner le goût d'apprendre, de se questionner, de s'entraîner à faire fonctionner son esprit critique et sa liberté !
08/2022
