L'Eglise et la société dans l'Occident médiéval
Extraits
Littérature française
L'accident
L'Accident est l'histoire d'un rendez-vous manqué entre une petite fille et sa mère, une mère et sa petite fille. Juxtaposant leurs points de vue autour d'un accident de la route en apparence banal dans un bois en plein hiver, l'auteure questionne l'angle mort de la maternité. La petite et sa mère fouillent dans leurs souvenirs morcelés, corrodés par le ressentiment ou l'angoisse d'abandon. Et nous découvrons, en cette fin des années 70, de la gare marchandise quasi désaffectée où elles vivent à la campagne environnante, enchanteresse et assassine, que la maternité est un désamour qui se transmet de mère en fille, sans échappatoire. La femme devient le fantôme d'elle-même. Un corps vidé qui se cogne à la fatalité de sa condition. Une mère indigne en puissance.
08/2014
Littérature française
L'accident
Un veuf perd sa fille lors d'un accident de voiture. Désespéré et en proie
à plusieurs interrogations, il a l'impression qu'elle tente de le contacter.
Le temps guérissant les blessures, il fait la connaissance d'une amie,
ainsi que de sa fille, qu'il invite à vivre avec lui. Cependant, certains
nouveaux incidents font ressurgir ses inquiétudes. Devient-il fou ? a-t-il
réellement des contacts avec l'au-delà ? Perturbé, il se fait aider par un
romancier, spécialisé dans les récits de science-fiction, afin de
comprendre ce qui lui arrive. Parviendra-t-il à trouver les réponses aux
multiples questions qui le tourmentent ?
04/2022
Que-sais-je ?
L'art médiéval. 6e édition
L'histoire de l'art du Moyen Age comprend l'étude des phénomènes artistiques depuis l'Antiquité tardive (IIIe-Ve siècle) jusqu'à la fin du XVe siècle, à l'aube de la Renaissance. Que pensent les hommes du Moyen Age de la création artistique qui les entoure ? Quelles sont les règles qui régissent cette création ? Quelle place occupe l'artiste roman qui dédie son travail à Dieu et aux saints ? Xavier Barral i Altet s'attache à resituer l'art médiéval dans son contexte historique et son cadre géographique, afin que la chronologie puisse prendre toute sa valeur face à l'environnement des oeuvres.
02/2024
Arménie
Les arts libéraux et les sciences dans l'Arménie ancienne et médiévale
Cet ouvrage collectif offre la première présentation d'ensemble sur l'essor des arts libéraux et des sciences en Arménie à l'époque ancienne et médiévale. Rédigées par les meilleurs spécialistes, les dix études rassemblées ici ont pour but de poser, pour chaque domaine traité, les jalons nécessaires à la compréhension des modalités qui ont permis aux Arméniens de s'approprier et d'assimiler les savoirs et la culture des pays et des peuples limitrophes, et plus particulièrement le patrimoine grec, tout en y apportant des éléments spécifiques qui ont fondé leur propre identité culturelle au fil des siècles. Le rôle joué par les centres culturels et les établissements d'instruction arméniens dans la diffusion des sciences profanes d'origine grecque est resté trop méconnu alors même que l'Arménie constitue un observatoire privilégié. Le livre comble ainsi une lacune importante des études arméniennes et enrichit d'un chapitre nouveau l'histoire de la réception de la pensée grecque dans l'Antiquité tardive et au Moyen Age. Le lecteur comprendra comment des contacts séculaires se sont établis entre Grecs et Arméniens, qui ont abouti aux premiers mouvements de traduction des oeuvres profanes en arménien, à l'introduction des disciplines du trivium (grammaire, rhétorique et dialectique) et du quadrivium (arithmétique, musique, astronomie, géométrie) en Arménie et à leur développement dans les écoles monastiques arméniennes des Xe -XIVe siècles. Sont aussi abordés dans cette perspective la cosmologie, l'astronomie, l'astrologie et les réformes du calendrier, ainsi que l'impact des cultures grecque, syriaque, arabe et persane sur les premiers médecins arméniens. Le présent ouvrage s'adresse à toute personne s'intéressant aux échanges culturels et à la circulation des idées, ainsi qu'à l'histoire de l'éducation et de l'enseignement dans l'Antiquité tardive et au Moyen Age.
12/2022
Littérature française
L'Eneide médiévale et la naissance du roman
Dans le processus complexe qui a abouti, au XIIe siècle, aux premières formes romanesques de la littérature française, l' "Enéide" a joué un rôle essentiel. L'une des toutes premières mises en roman est née en effet de son adaptation. Mais d'une langue et d'une culture à l'autre se sont opérées d'importantes métamorphoses.
01/1994
Droit
Droit, coutumes et juristes dans la Lorraine médiévale et moderne
Jean Coudert est professeur émérite d'Histoire du Droit depuis 1995, après avoir effectué l'essentiel de sa carrière à la Faculté de Droit, Sciences économiques et Gestion de Nancy. Le Centre Lorrain d'Histoire du Droit souhaite lui rendre hommage en rassemblant quelques-uns de ses articles. Publier ce recueil dans la collection " Histoire du Droit " des Presses Universitaires de Nancy, permet encore de saluer celui qui a dirigé le CLHD de 1964 jusqu'en 1995. Les textes choisis par leur auteur et présentés ici sont ainsi comme un bref aperçu de l'oeuvre du professeur Jean Coudert. Ils sont organisés en six thèmes, illustrant quelques-uns des domaines de recherches dans lesquels il a exercé ses patientes et fructueuses recherches archivistiques. Car il est avant tout un grand connaisseur et spécialiste de l'histoire du Droit coutumier, les articles abordent successivement les coutumes du fief, les coutumes de la seigneurie, les coutumes de droit privé et, en prenant cette hauteur et distance que permettent l'expérience et la parfaite connaissance du sujet, quelques exemples sur la vie des coutumes et les pratiques matrimoniales. Enfin, illustrant encore son attachement à la Lorraine, Jean Coudert nous conduit dans l'histoire de l'Université créée à Pont-à-Mousson en 1572 et où est établie une Faculté de Droit dès 1582, avant que celle-ci ne devienne nancéienne en 1768.
06/2010
Sciences politiques
Les deux Etats. Pouvoir et société en Occident et en terre d'Islam
Existe-t-il un modèle universel de l'Etat et de sa contestation par la société ? L'Etat est apparu en Occident à la fin du Moyen Age. Un espace politique autonome et souverain se dégagea alors de la puissance de l'Eglise et triompha de la dispersion des pouvoirs qui prévalait auparavant. Cette situation nouvelle, souvent appelée via moderna, est à l'origine de notre modernité. Elle fut longtemps, aux yeux de la sociologie, l'aune des progrès ou des retards des autres cultures. Dans le monde musulman plus qu'ailleurs, tant les régimes politiques que les rapports entre le pouvoir, la communauté et l'individu sont aujourd'hui extraordinairement divers. Au point qu'on ne peut plus parler d'Etat au sens occidental du terme. Bertrand Badie retrace la généalogie et l'évolution de l'Etat au cours des siècles, sa diversité au sein de ces ensembles abstraits que sont l'Occident et la terre d'Islam. Il prend dans cet ouvrage de référence l'exacte mesure des promesses et des impasses des modèles étatiques contemporains.
02/1997
Histoire internationale
Des hommes peu ordinaires. Dietrich Bonhoeffer et Hans von Dohnanyi, résistants à Hitler dans l'Eglise et dans l'Etat
Pendant les douze années qu'a duré le Ille Reich, rares furent ceux qui osèrent se dresser contre la tyrannie, et plus rares encore ceux qui le firent au nom du caractère sacré de la loi et de la foi. Ce livre traite de deux de ces hommes qui, dès le début, firent tout pour s'opposer à Hitler, puis montèrent une conspiration pour le renverser. L'un, Dohnanyi, avocat, est presque inconnu ; l'autre, son beau-frère, Bonhoeffer, pasteur et théologien, jouit d'une grande célébrité. Le 5 avril 1943, la Gestapo les arrêta tous les deux. Après deux ans passés en prison dans les pires conditions, ils furent exécutés en avril 1945, quelques semaines seulement avant le suicide de Hitler et la capitulation de l'Allemagne. Bonhoeffer fait partie des dix martyrs immortalisés sur le portail de l'abbaye de Westminster. Dohnanyi est enregistré à Yad Vashem comme "juste parmi les nations". Pour eux, comme pour beaucoup de ceux qui se sont dressés contre Hitler, l'indignation devant les atrocités à l'égard des Juifs fut la motivation principale. Résister durant l'époque la plus sombre qu'ait connue l'Allemagne fut un drame plus grand, plus profond et plus complexe que ce qui est généralement admis. Elisabeth Sifton et Fritz Stern s'efforcent ici au moins d'en approcher la réalité.
11/2014
Religion
Aux sources de l'alternance dans l'Eglise catholique
Pendant les onze ans qui ont suivi la mort du pape Pie XII, ses deux successeurs, Jean XXIII (Roncalli) et Paul VI (Montini), ont, par leurs décisions, modifie le visage de l'Eglise au point de la rendre méconnaissable. Pie XII disparut au mois d'octobre 1958 et, au dernier dimanche du mois de novembre 1969, fut introduite la nouvelle messe conçue par Montini, avec le concours de six personnalités non-catholiques. Il était logique de se poser la question suivante : par quelle témérité et par quel esprit iconoclaste, les cardinaux Roncalli et Montini avaient réussi à succéder à Pie XII ? Le problème prend une autre tournure si l'on se met à la place des acteurs. Les cardinaux, qui ont élu le patriarche Roncalli, avaient été nommés par Pie XI et Pie XII, deux papes orthodoxes. Ces mêmes cardinaux auraient-ils mal géré la succession de Pie XII ? Pie XII s'en était ouvert au cardinal Siri. Il y avait la possibilité qu'au cours d'un conclave un cardinal réussisse à circonvenir d'autres cardinaux pour se faire élire. S'agissait-il d'un mauvais choix ou d'une alternance ? Carlo Regazzoni s'est attelé à répondre à cette question à travers une étude typologique de trois témoins : le patriarche Roncalli (Jean XXIII) père de l'alternance, le cardinal Siri, pape non-élu ou qui faillit l'être et Paul VI qui ne parvint pas à maîtriser l'opposition à l'alternance.
03/2019
Chine
Rencontres et interculturalité entre la Chine et l'Occident
Le présent ouvrage collectif est le fruit de la réflexion d'une vingtaine de chercheurs et de spécialistes provenant de différents pays et régions (Canada, Chine, France, Belgique, etc.), dont la plupart ont participé au colloque Rencontres et interculturalité entre l'Orient et l'Occident que la Faculté des lettres et des sciences humaines et le Centre de recherches Cultures - Arts - Sociétés (CELAT) de l'Université Laval ont organisé en octobre 2018, en collaboration avec la Faculté d'histoire de l'Université Nankai en Chine. L'ouvrage se divise en cinq parties : "Les missionnaires et les rencontres interculturelles" , "La littérature, les médias et les échanges entre la Chine et la France" , "Les échanges des connaissances scientifiques et les emprunts culturels réciproques" , "Les Chinois d'outre-mer et l'adaptation culturelle" , "Un regard croisé et la perception de l'Autre : l'image de la Chine et de l'Occident" . Il propose une réflexion sur les rencontres et les interactions interculturelles entre la Chine et l'Occident dans une perspective interdisciplinaire pour contribuer à l'avancement de la recherche dans ce domaine.
10/2022
Religion
La rencontre du bouddhisme et de l'Occident
D'Alexandre le Grand à Marco Polo, de Schopenhauer à Nietzsche, de Carl Gustav Jung à Allen Ginsberg, d'Helena Blavatsky à Alexandra David-Neel, des Transcendantalistes aux stars hollywoodiennes, de nombreux voyageurs, penseurs et artistes occidentaux se sont passionnés pour la sagesse du Bouddha. Pour la première fois, ce livre relate les grandes étapes de la rencontre du bouddhisme et de l'Occident et montre combien le bouddhisme fut, et reste, profondément réinterprété à partir de prismes culturels déformants. La mise au jour de ces imaginaires, notamment celui, très ancien, concernant le mythe du " Tibet magique ", éclaire en profondeur le succès actuel du bouddhisme en Europe et aux Etats-Unis.
Cet ouvrage permet également de comprendre pourquoi, après l'échec des grandes idéologies religieuses, scientistes et politiques, le bouddhisme connaît une audience croissante en Occident. Beaucoup voient en effet dans la pensée bouddhique une spiritualité laïque, une philosophie humaniste et une éthique de la responsabilité particulièrement pertinentes pour répondre aux besoins spirituels des individus et aux grands défis planétaires du siècle à venir. Privilégiant l'action sur soi à l'action sur le monde et apportant un juste équilibre entre raison et intuition, le bouddhisme n'est-il pas appelé à corriger les excès d'une civilisation occidentale trop exclusivement préoccupée de maîtrise technique au détriment du sens et de l'intériorité ?
Informatif et distancié, cet ouvrage permet à chacun de se faire une opinion sur cette rencontre du bouddhisme et de l'Occident, dont l'historien des civilisations Arnold Toynbee n'hésitait pas à affirmer qu'elle constituait " l'événement le plus significatif du XXe siècle ".
11/1999
Religion
Eglise et société. Un dialogue orthodoxe russe-catholique romain
De grands problèmes du domaine Eglise-société sont abordés respectivement par quatre auteurs orthodoxes russes et six auteurs catholiques romains dans un moment réputé de tension entre les deux Eglises.
Quelle conception l'une et l'autre Eglises ont-elles de l'individualisme, du collectivisme, du communautarisme ? Quel rapport entretiennent-elles avec la politique ? avec la nation ? Quels éléments de morale naturelle et quelle part de l'élément spécifiquement chrétien discerne-t-on dans les doctrines sociales de chacune ?
09/1998
Economie
La subsistance de l'homme. La place de l'économie dans l'histoire et la société
Penseur majeur de l'économie de marché et historien du libéralisme, Karl Polanyi reste l'un des rares théoriciens capables de nous aider à comprendre la nature du libéralisme en économie et à reconnaître les limites actuelles de nos démocraties. La Subsistance de l'homme - ouvrage inachevé paru aux Etats-Unis en 1977, et enfin disponible en français - prolonge et complète son oeuvre magistrale, La Grande Transformation. Polanyi y formulait une critique de l'utopie libérale du XIXe siècle à l'origine du mouvement social d'autoprotection, de l'Etat providence", aujourd'hui encore fortement menacé. En prenant le parti d'analyser la subsistance de l'homme sur une très longue période historique, Polanyi offre ici une interprétation originale de la nature et des racines de l'économisme contemporain. L'économie des sociétés primitives, de la vieille Babylone, de l'Egypte ancienne et du royaume du Dahomey au XVIIIe siècle permet de repenser l'universalité et la spécificité des relations sociales et des modes d'"encastrement" de l'économie au sein de la société. Dans la Grèce antique, le commerce extérieur, les usages de la monnaie et l'émergence de marchés à l'échelle locale ou méditerranéenne sont autant d'exemples où l'échange était subordonné à la réciprocité et à la redistribution et où l'économie était étroitement liée au politique. Derrière ce travail de recherche, exigeant et exceptionnel, se déploie l'une des grandes pensées humanistes du XXe siècle, aujourd'hui indispensable pour desserrer l'emprise que la logique libérale exerce sur notre représentation de l'économie et du monde.
10/2011
Etudes historiques
Églises et sans-culottes dans le bourg de Saint-Germain. Six églises parisiennes dans la tourmente révolutionnaire
Dans sa croisade contre les privilèges, la Révolution française n'a pas épargné le clergé. Et tandis que ses éléments les plus radicaux ont tenté, sans y réussir, d'éradiquer toute velléité de culte, elle s'est approprié les biens, mobiliers et immobiliers, de l'Eglise déchue, à commencer par les églises. Certaines ont survécu après bien des péripéties, d'autres ont disparu purement et simplement. Le propos de ce livre est d'illustrer cette période tourmentée de notre histoire, en évoquant le destin contrasté de six églises parisiennes toutes situées sur la rive gauche, autour de Saint-Germain-des-Prés.
02/2023
Sociologie
Grandir au XXIe siècle. L’enfant dans la famille, l’école et la société
La situation des enfants dans la société actuelle soulève de nombreuses questions. La plupart des experts et des responsables internationaux déplorent le sort réservé à des milliers d'enfants dans le monde. "? Si l'on désire améliorer le sort des enfants dont plusieurs sont défavorisés et maltraités, il importe de prendre les mesures qui s'imposent ? ", estime l'Unicef dans son rapport de 2022. L'auteur retrace d'abord brièvement les origines de la conception que l'on se fait aujourd'hui de l'enfance. Il invite ensuite le lecteur à revisiter avec lui l'espace que l'enfant occupe dans la famille, l'école et la société. Ces trois milieux de vie méritent d'être considérés de façon globale, holistique, si l'on veut saisir leur véritable apport au développement de l'enfant. Gérald Boutin traite de cette problématique en s'appuyant sur son expérience de chercheur et de nombreuses sources. Cet ouvrage qui s'adresse aux formateurs, aux étudiants et aux intervenants dans les champs de l'éducation, de la psychologie, de la psychoéducation et des sciences sociales leur permettra de mieux comprendre la situation des enfants d'aujourd'hui. Les parents y trouveront également des réponses à certaines questions qu'ils se posent.
12/2023
Sciences politiques
L'Occident et nous et vice-versa
Tout au long de son histoire, le couple Islam-Occident a connu bien des orages. Pour autant, les relations entre leurs peuples n'en ont jamais été aussi profondément affectées. L'actualité se charge violemment de poser la question : comment reprendre le fil d'un dialogue humaniste, alors que les attentats djihadistes, les crises, les guerres, les fièvres nationalistes ou religieuses, les flux des migrants bousculent les esprits de tout côté ? L'auteur est l'un des hommes les mieux partagés entre le positivisme occidental et la ferveur arabo-islamique. Il examine nombre d'idées reçues, fausses, ou à prendre en considération, au sujet de l'arabité, dans ses rapports en dents de scie avec les cultures du monde. II explore l'Occident en général, se concentre sur l'Europe qu'il pratique de longue date. Ses analyses s'appuient souvent sur des informations peu connues, étonnantes parfois, mais toujours puisées à bonne source. Les " barbares " d'aujourd'hui sont certes les produits venimeux de l'obscurantisme, mais combinés aux effets néfastes de l'injustice internationale et d'un grave déficit de compréhension entre les peuples, ils sont aussi les enfants des peuples qui, comme tous les hommes, aspirent à être reconnus. Une contribution éclairante au grand débat du moment.
11/2016
Philosophie
Dieu, la nature et l'homme. L'Originalité de l'Occident
Quel lien peut-il y avoir entre les préoccupations écologiques, le changement climatique et la souffrance au travail, ou entre l'épuisement des ressources énergétiques et le management moderne ? L'auteur se penche sur la construction moderne, en occident, de l'idée de nature mathématisable, maîtrisable et, en philosophe des sciences, il montre comment des mathématiciens philosophes grecs aux découvreurs du 16e et 17e siècle, tels Galilée Copernic et Giordano Bruno, s'est construite la voie de l'illusion de l'absolu de la science.
09/2013
Religion
DIEU EN VILLE. Evangiles et Eglises dans l'espace urbain, textes du Congrès de la Société internationale de théologie pratique
Cet ouvrage s'intéresse aux rapports entre la ville contemporaine, la foi chrétienne et l'Eglise. D'une part, il vise les questions et les déplacements que la ville impose à l'Eglise et à l'action pastorale. D'autre part, il étudie les relations entre les pratiques pastorales et l'urbanité contemporaine.
Ces pratiques sont-elles étrangères à la ville, comme le prétendent certains ? Sont-elles modelées sur la civilisation urbaine ou sont-elles critiques des us et coutumes ? Autant de questions auxquelles ce livre apporte quelques réponses. Celles-ci touchent aux mouvements dynamiques qui traversent le dispositif paroissial, l'engagement social, la vie des regroupements chrétiens en dehors des communautés traditionnelles et le culte au cœur de la cité.
Ce qui porte cette réflexion, c'est la question de l'annonce et de la pratique de l'Evangile avec les urbains d'aujourd'hui. Si l'Evangile apparaît parfois comme une œuvre rurale, son souffle correspond davantage à la dynamique urbaine, celle où le Dieu de Jésus Christ se manifeste non pas à travers la nature mais à travers les rapports humains. Or la ville oblige à multiplier ses rapports aux autres et, en de multiples ocasions, au Dieu de l'Evangile, pour peu que l'on soit touché par l'appel du chapitre 25 de Matthieu.
L'Evangile s'intéresse directement à la cocitoyenneté, fondant la possibilité autant que le devoir pour les communautés chrétiennes d'être significatives dans l'espace urbain.
09/1998
Critique
L’Occident, la psychanalyse et la littérature chinoise contemporaine
Dans les années 1980, la Chine, sortie d'une série de bouleversements sociaux, a connu une " fièvre culturelle " (wenhua re), marquée par l'obsession de l'intelligentsia pour les théories occidentales. Sigmund Freud figure parmi les noms des penseurs occidentaux provoquant une passion impressionnante à l'époque. Le fait de connaître Freud représentait carrément la ligne de de ? marcation pour distinguer les e ? lites des masses. Ce phénomène singulier est nommé " vague freudienne ". Elle touche, comme dans d'autres pays et régions, quasiment tous les domaines des sciences humaines, notamment la littérature. Quels fruits ce " mariage métis " entre la psychanalyse et la littérature chinioise a-t-il donné ? Dans quelle mesure les idées de Freud ont-elles modifié le paysage de la littérature chinoise ?
04/2024
Religion
Entre Jésus et l'Église
Entre Jésus et l'Eglise, que s'est-il passé ? Entre le Maître entouré de quelques disciples sur les routes de Palestine, le prophète du Règne de Dieu, le crucifié abandonné sur le Calvaire, et les communautés installées, organisées, communiquant et discutant, de Jérusalem à Antioche, de Césarée à Corinthe et à Rome, qu'est-ce qui a changé, et comment l'expliquer ?
L'ouvrage que voici se donne pour tâche de comprendre cette énigme en précisant d'abord l'action de Jésus. Si ses disciples ont pu à la fois inaugurer un style si différent du sien, des pratiques régulières, des rites consacrés - et proclamer qu'il demeurait vivant et présent parmi eux -, c'est que chaque jour ils retrouvaient son action. Sur les routes où ils marchaient, dans les rencontres qu'ils faisaient, dans les villes où ils pénétraient, ils revivaient l'expérience même reçue de lui : le pardon des péchés, le visage du Père, la communauté des prières, la même expérience, le même Jésus. Une action qui passait par leurs mains, leur parole, leur peine, mais qui, plus que jamais, se révélait la sienne.
Entre Jésus et l'Eglise, un espace est ouvert. Il est vain de prétendre le combler, il est précieux d'en découvrir les contours exacts.
09/1985
Religion
Luther et l'Église confessante
Mémoires sur la question du titre et du contrôle dans le canton de Neuchâtel / [par Henri Dameth, Georges-Etienne Sire et Fritz Challandes] Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
05/1962
Vie chrétienne
L'écoute de la Parole de Dieu : source de communion dans l'Eglise et dans le monde
Editorial L'écoute de la Parole : source de communion dans l'Eglise et dans le monde de Ignace Ndongala Maduku L'écoute de la Parole de Dieu dans la Bible - Sa portée et ses enjeux d'André Kabasele Mukenge Ecoute, Israël : une herméneutique existentielle de Dt 6, 4 de Moïse Adéniran Adékambi Verbum Domini : écouter la Parole pour rencontrer personnellement Jésus Christ de Bruno Demers La lectio divina, ferment d'unité chrétienne de Martin Hoegger Tu aimeras... de Carolina Costa Discerner des lieux favorables pour l'annonce de l'Evangile - De Paul Tillich au pape François de Geoffrey Legrand A propos de la pastorale de la visite Marie de Lovinfosse, Henri Derroitte Chroniques Des communautés nouvelles dans le catholicisme contemporain Colloque UCLouvain, Louvain-la-Neuve, 7-9 septembre 2022 Actrices et acteurs d'origines diverses dans l'Eglise catholique en Belgique. Enjeux ecclésiologiques et pastoraux Colloque Omnes Gentes, Louvain-la-Neuve et Leuven, 28-30 novembre 2022 de Rachel Chlela Synodalité diocésaine en Europe : et après ? - Séminaire international, Luxembourg, 15-17 janvier 2023 de Rachel Chlela Spiritualités en milieux de santé : quel avenir ? -Colloque international du RESSPIR, Louvain-la-Neuve, 12-14 avril 2023 de Driss Khechaf
07/2023
Sociologie
De la colère en l'Occident fantôme
Mythique ou historique, l'Occident n'aura cessé de bruire de colères, engendrant une violence destructrice, dont il n'a certes pas le monopole, mais qu'il a exportée un peu partout dans le monde, masquant sa volonté de puissance sous la bannière généreuse de "la civilisation". Mais le devenir récent de cette mondialisation (occidentale) n'incite guère à l'optimisme, tant la domination techno-industrielle, l'hyperconsommation, la religion du progrès perpétuel, issues du désir d'inventer le Paradis sur Terre, s'avèrent aussi aventureuses qu'empoisonnées. Aux désastres et mutilations en cours de la planète, s'ajoutent la domestication des esprits, le façonnage d'un homme fonctionnel - autrement dit, une négation de l'homme, dans sa vie intérieure. Prise dans l'engrenage de "nos horreurs économiques", la vie est ainsi gaspillée, au bénéfice du matérialisme qui gouverne le parc humain. Mais à mesure que, déroutés, nous sentons l'horizon se restreindre et croître le devenir fantôme de ce monde, la colère ne devrait-elle pas renouer avec les pouvoirs de la parole, comme refus de consommer le monde, tel qu'il nous y pousse, et contre-poison apte à le bousculer ? Car le cours de la liberté s'étend toujours à perte de vue.
11/2014
Sciences historiques
Femmes et société dans la Grèce classique
L'histoire des femmes suscite depuis quelques décennies l'intérêt des chercheurs et la curiosité du public. Portée par l'élan des années 1970, prolongée ensuite par des travaux plus méthodiques, c'est désormais un champ de recherche reconnu et prometteur.
L'étude des femmes dans l'Antiquité classique présente des contraintes particulières : la modestie des témoignages et l'origine essentiellement masculine des sources disponibles sont des obstacles à surmonter.
Cet ouvrage propose d'offrir des éclaircissements sur quelques questions majeures. Quelles sont les normes et les pratiques d'intégration des filles dans les cités ? Quels sont les attendus et les implications concrètes d'un mariage en termes de rapports conjugaux ou de sexualité ? Dans quels domaines les femmes exercent-elles leurs activités laborieuses ? Comment définir leurs relations à la vie publique, politique ou religieuse ?
Autant de thèmes abordés dans ce livre qui met l'accent sur les distinctions sociales et juridiques, sur les disparités régionales et s'appuie sur une bibliographie française et anglo-saxonne récente.
07/2003
Ecrits sur l'art
Arts et artistes dans la société créative
La société contemporaine nous invite tous à être créatifs, et les arts et les artistes y sont sollicités pour nous aider à relever ce défi en acclimatant nos capacités à la créativité, embellissant nos objets et nos lieux, et en suscitant les liens sociaux nécessaires à nos cohésions. Les artistes deviendraient ainsi les ingénieurs en émotion souhaités il y a deux siècles par Saint-Simon, permettant alors la convergence des valeurs artistiques et économiques. S'agit-il pourtant de la même créativité ? Dans le brouhaha des créativités, celle prônée par la société créative est de satisfaire au mieux et au plus vite les besoins reconnus. Là où la logique de la créativité demandée par la société doit remonter d'un besoin précis vers l'amont, celle de l'art descend de l'amont vers l'aval, en explorant de nouvelles voies d'expression. Il peut alors exister une tension entre valeurs artistiques et économiques, tension aujourd'hui catalysée par une économie des données massives qui fait des personnes que l'art entendait éclairer de simples porte-données, manipulés par une image numérique qui interpelle plus qu'elle n'informe. Toutes deux font même du virtuel, metavers compris, le lieu de réconciliation de ces valeurs opposées. Mais ces expériences virtuelles ne relèvent-elles pas de la simulation là où celles du monde physique enrichissent la réflexion des acteurs ?
04/2024
Religion
Etats, sociétés et cultures du monde musulman médiéval (Xe - XVe siècle). Tome 2, Sociétés et cultures
Entre le Xe et le Xve siècles, le monde musulman connaît de profonds changements. Dans un ensemble gouverné par des régimes politiques différents les uns des autres, on peut tenter de reconstituer ce que fut la réalité de ce monde : communautés rurales, tribus et villes, production artisanale, monnaies et commerce, présence nouvelle des Européens, sciences religieuses traditionnelles et connaissances profanes, spiritualité, arts, créations littéraires. Dans ce bilan, le XIe siècle apparaît souvent comme une époque de changement, et autour de la Méditerranée, les pays de l'Occident musulman, Maghreb et Espagne, semblent se distinguer du Moyen-Orient.
02/2000
Sciences politiques
L'Erreur de l'Occident
" Dans cet essai publié en 1980, l'auteur de L'Archipel du Goulag rappelle que le communisme est un mal universel et s'interroge que ce qui conduit les milieux influents, en Occident, à laisser croire que communisme et Russie ne font qu'un, que l'idéologie et le système communistes sont une spécificité russe, comme les zakouskis ou les ballets du Bolchoï. Qui sont les propagateurs de cette vision du monde où la Russie ferait figure de seul et unique foyer d'infection répandant la pandémie communiste de par le monde ? "
11/2006
Philosophie
Genèses de l'acte de parole. Dans le monde grec, romain et médiéval
L'objectif de ce recueil est de définir l'acte de parole, ou plus exactement les différents statuts et composantes de l'acte de parole, à partir des pratiques grecques, romaines et médiévales, telles que peuvent rétrospectivement les éclairer les concepts et / ou les pratiques modernes et contemporaines, apparus en philosophie du langage avec les speech-acts d'Austin et en esthétique avec la " performance ". " Comment faire des choses avec des mots ? ", How to do things with words ? , le titre de l'oeuvre d'Austin peut en effet servir de motif à une grande partie des pratiques discursives de l'Antiquité et du Moyen-Age - le titre, mais non pas exactement les concepts qui se trouvent forgés aujourd'hui sous ce titre ou en rapport avec lui. Ce sont ainsi les singularités antiques et médiévales des actes de parole que nous voudrions déterminer : comprendre ce qu'est la " performance " d'avant le " performatif ". La supplication comme rituel chez Homère : le geste et la parole, Françoise Letoublon - Refaire le présent. Hésiode et Archiloque, Pierre Judet de la Combe - Vacate et videte. Notule sur le dire et le faire chez Pétrarque, Ruedi Imbach - Entre formes et sujet : l'acte de parole en droit romain, Annette Ruelle - La performance avant le performatif ou la troisième dimension du langage, Barbara Cassin - L'argumentation, la persuasion, la manipulation et leurs thématisations rhétoriques : le cas de la Rhétorique à Alexandre - Pierre Chiron, Comment faire de la liberté avec des mots ? Critiques et usages de la parole chez Diogène le cynique, Thomas Benatouïl - Cités de parole. Athènes, Nephelokokkugia et Kallipolis, Giulia Sissa - Le Dieu performatif. Sur la Parole créatrice dans la Bible et ses evaluations, Thierry-Dominique Humbrecht - Des aléas de la Parole divine au Verbe performatif, Maurice Olender- Acte de parole et ontologie du discours chez Cicéron, Carlos Lévy - Les actes de langage entre logique, rhétorique et théologie au Moyen-Age, Costantino Marmo.
01/2012
Littérature française
L'oeuvre cathédrale. Proust et l'architecture médiévale
Que voulait dire Marcel Proust quand il affirme avoir construit son oeuvre comme une cathédrale ? En parcourant toutes les allusions architecturales apparaissant dans A la recherche du temps perdu, l'enquête prend la forme d'un dictionnaire pour accomplir un voyage archéologique à travers l'oeuvre.
09/2014
Religion
La "famille chrétienne" n'existe pas. L'Eglise au défi de la société réelle
En octobre 2014 s'ouvrait à Rome le Synode des évêques sur "Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation". Le pape François voulait faire "bouger les lignes" sur ces questions, notamment sur celle des divorcés-remariés. Mais devant la bronca des évêques conservateurs, il a dû convoquer une deuxième session qui aura lieu en octobre 2015. De toute façon, sur l'essentiel rien n'a bougé et rien ne bougera : comme l'analyse ici André Paul sur un ton franc et vif, tout ce qui touche à l'union charnelle des conjoints se trouve absent tant des déclarations issues du Synode que du service après-vente dont il fut l'objet. Jamais, en effet, on ne prend en compte que l'acte d'amour physique est la base nécessaire de tout engendrement. Ce qui fait que l'on parle d'une "famille chrétienne" qui n'existe pas dans la réalité - et encore moins depuis un demi-siècle. Et qui est une construction intellectuelle du IIème siècle, bien après Jésus, comme l'auteur l'avait déjà montré dans Eros enchaîné. André Paul se livre à une analyse serrée des déclarations synodales, reprend les questions de contraception, de divorcés-remariés, de mariage homosexuel, pour appeler à une "empathie évangélique" qui changerait radicalement le discours de l'Eglise.
09/2015
