Jess DogStar

Jésus vit à Nazareth avec sa mère, qui l'a eu très jeune, et son père, Joseph, un charpentier taciturne. Lorsque celui-ci abandonne sa famille sans laisser de trace, Jésus décide de partir à sa poursuite. Ce jeune fugueur embarque alors avec une troupe d'acrobates pour un périple plein de surprises. Cet ancien enfant farceur, parfois blasphémateur, va découvrir l'amour charnel, la trahison, la douceur et la violence. Il veut vivre pleinement ; comme chaque adolescent, il est dans l'impatience d'agir. Or, dans ce monde aux lois impitoyables, sous l'égide d'une féroce domination romaine, soumis à l'arrogance des riches, à la famine, dans cette époque bouleversée par de profonds changements, nul mieux qu'un jeune garçon tourmenté par le désir ne peut sentir le battement souterrain d'une révolution à venir. Porté par le souffle épique de la jeunesse, de l'aventure, et la quête d'un mystère familial, Calaciura nous tient à sa merci, en haleine, joue avec le présage d'une destinée extraordinaire ?

Encore un livre sur Jésus ? Mais celui-ci ne s'adresse pas aux spécialistes et ne prétend nullement apporter des connaissances nouvelles sur la personne du Christ de Nazareth. Iéschoua, dit Jésus voudrait apporter une aide aux nombreux chrétiens et chrétiennes " ordinaires " qui font une lecture priante de l'Évangile, ou partagent en groupe sur la Parole de Iéschoua, mais aussi à ceux qui sont en quête d'une meilleure connaissance du message évangélique et de son auteur. En retraçant l'itinéraire qui a conduit Iéschoua du village de Nazareth à Jérusalem, cet ouvrage voudrait : aider à comprendre l'événement spirituel qui a transformé le charpentier en prophète ; décrire pourquoi son message peut être appelé une annonce de bonheur (un évangile) ; tenter de dire ce qui a convaincu cet homme de livrer sa vie aux chefs religieux de son peuple en renonçant à la défendre. Cet ouvrage est le témoignage d'un croyant sur sa foi en Iéschoua et en même temps un chemin d'initiation à la vie de disciple du messie de Nazareth. À l'aube du troisième millénaire, ère de la mondialisation, des prodiges de la science comme des conflits interethniques, l'homme Iéschoua et son message sont plus actuels que jamais. Les dialogues de cet ouvrage sont illustrés dans trois vidéocassettes (12 séquences de 30 minutes) réalisées par M.A. Productions pour le compte de l'Archevêché de Montréal. On peut se procurer les vidéocassettes aux Éditions Médiaspaul et à l'Archevêché de Montréal. Un autre livre, Parcours d'Évangile (Médiaspaul, 2001), complète celui-ci et se présente comme un guide à l'usage de groupes : adultes se préparant au baptême, chrétiens en recherche, etc.

Cet ouvrage est avant tout un instrument pédagogique. Il se propose d'éclairer la vie et le ministère de Jésus de Nazareth à l'aide des documents, religieux et profanes. Différentes bibliographies accompagnent textes et développements comme pistes de travail et d'étude. Les moments et les faits marquants de la vie de Jésus sont présentés avec clarté et compétence. Les questions plus fondamantales, celles qui du vivant du fils de Marie concernent le paysage de "Jésus" à "Jésus Christ", ont été ainsi soigneusement honorées.

Retrouve Sara et Simon dans 12 grands épisodes de l'enfance de Jésus. Avec eux se cachent également Félix l'instituteur et sa fille Estelle, les chats Blanche et Lebrun et Quentin le bouquetin ! Ouvre l'oeil et regarde bien chaque scène. Seras-tu le plus rapide pour les retrouver ? Une manière ludique de découvrir l'enfance de Jésus, à travers un Cherche et trouve biblique inédit !

Stéphanie Rault nous offre ici des nouvelles émouvantes et pleine d'empathie, des jets d'encre/jets d'ancres, pour faire naviguer les mots. Pour passer d'une rive à l'autre de son histoire sans chavirer. Pendant cette traversée parfois houleuse, bousculé dans la tempête de la vie, chacun se fixe à des ancres comme à des bouées, pour se maintenir à flots. Il y a les capitaines, ancrés dans l'histoire ou dans leur histoire, engagés, forts de leurs convictions. Il y a des hommes et des femmes qui avancent ensemble, quand l'ancre est amour ou amitié. Il y a ceux dont les ancres fragiles ne se sont pas fixées et qui empruntent. des chemins douloureux. Il y a ceux, enfin, qui recherchent un point d'ancrage, qui larguent les amarres et cherchent à jeter l'ancre ailleurs, pour faire vivre l'espoir.

"Un style qui a la volupté d'une caresse et l'onction d'une prière. " Emile Zola Vie de Jésus est le premier livre, et le plus romantique, de la grande oeuvre de Renan, celle qui l'occupera toute sa vie : l'histoire des origines du christianisme. En se proposant de tout nous raconter sans miracles, Ernest Renan livre dans ces pages la toute première "biographie" de Jésus. Loin de la sécheresse de l'érudit, l'auteur y fait de la figure de Jésus un héros extraordinaire de la condition humaine. Succès de librairie traduit dans toute l'Europe, Vie de Jésus a déchaîné les passions à sa sortie. A l'occasion du bicentenaire de la naissance d'Ernest Renan, Calmann-Lévy, 160 ans après sa première édition, publie cette oeuvre aujourd'hui oubliée pour faire redécouvrir l'un des plus grands livres du XIXème siècle.

Dans ce texte, le mathématicien C. K. Raju explique comment et pourquoi l'Eglise a changé les mathématiques et le christianisme à travers deux guerres de religion, en relatant l'histoire d'Hypathie d'Alexandrie.

Paroles des évangiles Qu'appelle-t-on "évangiles" ? Voilà une question à laquelle on répond un peu facilement : "Des récits qui racontent la vie de Jésus" . Et pourtant, c'est inexact, car l'objectif des évangélistes ne consistait pas à élaborer une simple biographie du Christ. Ni Marc, le plus ancien, ni Jean, le plus récent, n'ont accordé une ligne à ce qui précède le début de la prédication de Jésus. Matthieu ne fait exception que pour la visite des mages et la Fuite en Egypte. Luc commence avant la naissance, mais reste muet sur ce qui suit la douzième année. Alors ? Les évangélistes ont voulu essentiellement transmettre le message de Jésus, tel qu'il apparait aussi bien dans ses actes que dans ses paroles. C'est cela, la "Bonne Nouvelle" (traduction littérale du grec "euangelion"). On dira qu'une nouvelle vieille de deux millénaires n'est plus si "nouvelle" que cela. Assurément, l'expression française est équivoque. On devrait dire "bon message" , "bonne annonce" . En langage très contemporain : on se trouve là devant une info qui ne peut pas devenir ringarde. Des paroles pour tout le monde Du reste, Jésus parlait simple, cela se sent surtout dans les trois premiers évangiles. Parce qu'il s'adressait essentiellement à des gens simples, simples de culture ou simples de coeur. Il prenait en compte les situations et les choses de la vie quotidienne, que nous rencontrons encore dans notre existence à nous au bout de deux millénaires. Cela n'empêchait pas qu'il réponde avec science et autorité aux théologiens de son temps, soit quand ils venaient lui poser des questions souvent piégées, soit quand ils venaient, comme Nicodème, recueillir son enseignement. Bien sûr, les évangélistes qui nous rapportent les propos de Jésus étaient tous chrétiens, professant la foi dans la résurrection du Christ. Mais les gens à qui parlait Jésus ne l'étaient pas, eux. Forcément : on ne peut pas adhérer à l'annonce de la résurrection d'un personnage qui n'est pas encore mort. Comme lui-même, comme les apôtres, comme les disciples, la plupart des auditeurs de Jésus étaient juifs. Mais la population de ce qu'on appelait alors la Palestine comportait aussi de très nombreux païens : Romains des troupes d'occupation et de l'administration impériale, marchands grecs ou levantins, cananéens des pays voisins. Sans compter les Samaritains, monothéistes et reconnaissant la Torah comme les juifs, mais considérés par ceux-ci comme schismatiques. Les paroles de Jésus, qui que nous soyons, nous sont encore destinées. L'accueil des rejetés Il est clair que Jésus ne méprisait pas dans leur ensemble les élites sociales, morales et religieuses de son temps. Mais il épinglait volontiers l'autosatisfaction, voire l'hypocrisie d'individus "comme il faut" qui en faisaient partie. En retour, ces derniers n'aimaient guère son attitude accueillante à l'égard de gens considérés comme non fréquentables. Parmi ces derniers, les publicains, c'est-à-dire des juifs qui percevaient sur leurs compatriotes les impôts réclamés par l'occupant romain (païen ! ), se montrant ainsi traîtres à leur Dieu comme à leurs concitoyens, car ils exigeaient plus qu'ils ne devaient et empochaient la différence. Jésus faisait scandale en allant jusqu'à manger chez eux. Il ne jetait pas l'anathème sur les prostituées, ce qui ne revient pas à dire qu'il encourageait la prostitution. Il ne fuyait pas les lépreux, dont on considérait que leur maladie était une punition du Ciel pour leurs péchés. "Je ne suis pas venu juger le monde". , dit-il. Pourquoi ce livret ? Les citations qu'il contient sont toutes des passages où les propos de Jésus sont rapportés au style direct. Aussi courts que possible, pour qu'une longue lecture n'en dilue pas la saveur et pour qu'il soit facile de les méditer. Ils n'ont pas été choisis parmi ceux qui fondent les dogmes du christianisme et qui pourraient poser des difficultés à des personnes dont c'est le premier contact. Ces paroles sont faites pour être livrées à toutes les personnes qui, d'une manière ou d'une autre, peuvent y puiser un enrichissement personnel et à qui il ne viendrait pas forcément à l'idée de se mettre à leur recherche dans un gros livre.

Philippe Lestang est chrétien et scientifique. Il propose ici une vision nouvelle de la révélation chrétienne, qui ne part pas des mots utilisés par les premiers chrétiens, mais des faits que ceux-ci décrivent. Cette approche du christianisme remet en cause les concepts et le vocabulaire de la Bible pour une compréhension plus adaptée à notre époque.

Alex, dix ans, adore les toasts aux oignons et se balancer sur sa chaise. Il a pour meilleur ami Ruen, un démon âgé de neuf mille ans, grand amateur de Mozart, de ping-pong et de pain perdu. Lorsque, après une nouvelle tentative de suicide de sa mère, Alex commence à se montrer violent, il est confié au Dr Anya Molokova. La psychiatre connaît bien ce genre de comportement car elle-même a eu une petite fille schizophrène. Anya essaie de convaincre le garçon que Ruen n'existe que dans son esprit. Pourtant, face à d'étranges coïncidences, elle se met à douter : Alex est-il réellement victime d'hallucinations ? Subtil et captivant, "Le garçon qui voyait des démons" est un roman plein de tendresse qui, entre réalité et imaginaire, nous entraîne dans un formidable suspense.

L'orthophoniste Alex Morfème est épuisé. Il rêve de calme et de plages désertes, mais ses projets de vacances vont le conduire entre les griffes d'un sorcier pas commode. Son nouveau défi ? Apprendre à lire à une petite sorcière en... une journée ! Le coup de pouce pour les lecteurs hésitants, mis au point avec un orthophoniste !

Selon les experts, le trouble de la personnalité limite, borderline, se caractérise par plusieurs symptômes : la peur de l'abandon, l'instabilité émotionnelle et l'impulsivité entre autres. C'est dans ce sens que ce texte écrit du point de vue d'une patiente, dans le but d'informer, propose un véritable voyage initiatique entre rêve et réalité, euphorie et dysphorie. Ainsi, vous êtes invités à découvrir ce que vit une personne atteinte de cette pathologie.

« Margot Delacroix est morte depuis peu lorsqu’elle se trouve réincarnée en tant qu’ange gardien. Désormais appelée Ruth, elle est chargée de veiller sur elle-même, enfin sur Margot, qui reprend dès le début la vie que Ruth vient de quitter. Pour ce faire, elle sera devra s’en tenir aux quatre champs d’action des anges gardiens : observer, protéger, consigner et aimer. Ruth peut influer sur les choix de Margot, mais doit toujours respecter les limites du libre arbitre. La vie de Margot, qui se déroule voire se répète, est difficile, parsemée de mauvaises décisions. Heureusement, Ruth est toujours prête à voler à son secours, lui soufflant des suggestions qui seront tantôt suivies, tantôt ignorées. Ruth a surtout envie de comprendre ce que son fils – ou plutôt, le fils de Margot – a fait pour se retrouver en prison pour meurtre. Elle y voit l’occasion de s’impliquer au maximum, mais à grand frais… Journal d’un ange gardien est le premier roman de Caroline Jess-Cooke, qui vit en Angleterre. La voix narrative du texte est irrésistible, et se marie bien avec une ribambelle de personnages secondaires – humains et anges – tous plus charmants les uns que les autres. La juxtaposition constante de l’au-delà avec l’ici-bas saisit tout de suite le lecteur et l’intrigue jusqu’au bout. Jess-Cooke est un auteur remarquable. » Publisher Weekly Traduit de l’anglais par Denyse Beaulieu

L'orthophoniste Alex Morfème est surchargé. Le jour, il aide les enfants à parler et à lire correctement. Mais la nuit, il s'occupe de patients... différents ! Alex est le seul orthophoniste qui rééduque les créatures fantastiques ! Epuisé, il rêve de plages désertes. Malheureusement, ses projets de vacances vont le conduire entre les griffes d'un sorcier pas commode. Son nouveau défi ? Apprendre à lire à une petite sorcière en... une journée ! Alex sait bien qu'il ne suffit pas d'un claquement de doigts pour savoir lire. Mais a-t-il vraiment le choix ?

Après le succès de leurs précédents essais, les auteurs des grandes séries télévisées Corpus Christi et L' Origine du christianisme enquêtent sur un événement considérable pour l'Occident: la naissance d'une nouvelle religion, le christianisme. Quelles ont été, entre la fin du Ier siècle de notre ère et le début du Ve, les étapes décisives de cette histoire ? Comment les chrétiens ont-ils rompu avec les juifs tout en gardant le Dieu de l'Ancien Testament ? Comment le monothéisme chrétien a-t-il pu s'imposer malgré le polythéisme païen qui dominait l'Antiquité ? Comment les chrétiens ont-ils réussi à surmonter leurs conflits internes, à écarter les hérésies ? Combien y eut-il de martyrs et qui furent-ils ? Quels furent le rôle et l'ampleur des persécutions ? Qui était l'empereur Constantin, qui consacra la victoire politique du christianisme ? Pourquoi le messianisme d'un courant marginal du judaïsme, entièrement tourné vers l'attente de la Fin des temps, a-t-il abouti à une immense institution, l'Eglise ? Comment le christianisme a-t-il pu devenir la religion officielle et obligatoire de l'Empire romain ? La conversion de l'Etat au christianisme était-elle inéluctable ? Un dossier critique précis et novateur, une synthèse constamment appuyée sur la connaissance des recherches les plus récentes et les plus solides.

L'histoire de Jess Uck nous conte le destin courageux et sûr d'une belle métisse indienne. Comme Martin Eden, elle découvrira les possibilités émancipatrices de l'intelligence et du savoir. Mais, alors que Martin Eden sera conduit au désespoir, Jess Uck trouvera, après les épreuves traversées et son amour malheureux, la force nécessaire pour remporter la victoire sur sa condition d origine. L'histoire de Keesh est une parabole du triomphe de l'intelligence sur les superstitions. Triomphe de la ruse d'un jeune indien contre la force des Anciens qui ont fait montre d'injustice à son égard et à l'égard de la mémoire de son père. Dans la dernière nouvelle du recueil nous assistons aux derniers moments d'un vieil indien abandonné par sa tribu, selon la coutume. Il se souvient de ses jours anciens, de sa force et de son égoïsme de jeune homme, force et égoïsme qui animent maintenant ses enfants : la loi de la vie. Ces trois nouvelles se déroulent dans le Yukon.

Pour honorer parfaitement Jésus-Christ, et par l'honneur qu'on Lui rend, remplir les devoirs d'un véritable Chrétien, il faut s'appliquer à Le connaître, à L'aimer et à L'imiter ; et cela et absolument nécessaire au salut de tous les Chrétiens, qui ne sont Chrétiens que par la connaissance, par l'amour et par l'imitation de Jésus-Christ. Prétendre plaire au Sauveur par les connaissances sublimes qu'on a de Sa divinité, sans s'attacher à suivre Ses exemples, et à vivre comme Il a vécu, c'est la plus dangereuse des vanités. Etudier les vérités, non pas tant pour les savoir que pour les pratiquer ; écouter la parole éternelle, qui parle plus au coeur qu'à l'esprit ; savoir ce qui est nécessaire à notre salut, et le faire, c'est ce qui fait la vraie science du Chrétien . "Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit". Saint Augustin

Pour les couples chrétiens désireux d'ancrer leur amour en Christ par le puissant levier d'amour et de communion qu'est le sacrement du mariage. Des prières concrètes qui insufflent le feu de l'Esprit , Un livre qui booste le couple dans une mission commune.

- Chaque titre raconte l'histoire du point de vue des oiseaux : les 3 héros constatent les " dégâts " environnementaux sur Terre, côté animal, en miroir de celui des êtres humains. - La petite bande des 3, évolue " en hauteur " et se pose dans différents milieux selon les titres, (la forêt, les parcs en villes, les prairies, les littoraux et bords de mer...), pour " agir " et répondre à différentes situations d'urgence : ils se mobilisent contre la déforestation, les pesticides, l'envahissement des déchets, du plastique... - Investis d'une mission pour changer les habitudes humaines, ils agissent entre eux ou en interaction avec d'autres animaux qui rejoignent le trio, voire avec les hommes. - chaque héros a son caractère bien à lui : Colombo, le pigeon un peu frondeur et grincheux est particulièrement rusé, et prêt à découvrir le monde, surtout lorsqu'il s'agit d'obtenir de la nourriture ! Pétoche, le canard froussard et rêveur mais le plus costaud de la bande est prêt à tout pour dompter ses peurs et rêve de devenir plus courageux. Pirouette, l'alouette, déborde d'entrain et de bonne volonté et se bat contre toutes les injustices ; elle est le chef de bande. - Toujours unis, la force des 3 finit par l'emporter.

Qui était Katia Pringsheim ? L'enfant gâté d'une famille juive de la grande bourgeoisie. Lune des premières étudiantes à s'inscrire en 1901 à l'université de Munich. La fille d'Alfred et Hedwig Pringsheim, cultivés et libéraux, qui recevaient le tout Munich intellectuel et artistique dans leur hôtel particulier de la Arcisstrasse. La fiancée indécise que Thomas Mann, futur prix Nobel de littérature, avait décidé d'épouser. Devenue la femme du " plus grand écrivain allemand de son temps ", qui fut Katia Mann ? La collaboratrice indispensable, qui veillait sur le confort du " Magicien ", négociait les contrats, tapait les manuscrits, élevait six enfants doués mais difficiles avant d'organiser, en 1933, l'exil de la famille, d'abord en Suisse puis en Amérique. Un exil doré certes mais une rude tâche aussi, car il fallait protéger la tranquillité de l'écrivain, arbitrer les différends politiques entre les deux aînés, Erika et Klaus, et leur père, recevoir amis et admirateurs, aider des intellectuels allemands fuyant le nazisme. Une femme accomplie donc, Mme Thomas Mann. Certes, mais à la force du poignet, accueillant honneurs et déboires, bonheurs et deuils avec le même sang-froid et cet humour incisif qui était sa façon d'aimer la vie.

Derrière ce titre étrange, dont le sens se découvrira au fil des pages, se dessine le portrait de Nezha Boubekri, plus connue du public sous le nom de Ness, animatrice de télévision d'origine marocaine et première femme Arabe à avoir piloté des émissions en prime time sur des chaines majors occidentales. C'est l'histoire d'une femme qui s'est imposée malgré ses origines modestes, forte, pétrie des valeurs de sa double culture, profitant de la richesse des deux, une femme à l'énergie bouillonnante, traversée de 100 000 idées à l'heure et dotée d'une absolue confiance dans la vie, qui lui a permis de surmonter tempêtes, revers professionnels, deuils et descentes aux enfers. Visiter les deux décennies de la carrière télévisuelle de Ness est l'occasion de se replonger dans la télévision des années 90 et 2000, de l'incroyable chamboulement de la période entre les antennes-râteau et la mise en place des box internet, de l'évolution managériale des chaines, de l'arrivée de la télé-réalité et du bouleversement des grilles de programmes. De nombreuses personnalités de la sphère médiatiques, patrons de chaines, grands producteurs ou animateurs vedettes apportent leurs témoignages, jamais entendus, sur ce qui faisait la télévision de cette époque et sur son évolution. Cette visite des coulisses de la télé permet également de croiser quelques-unes des rencontres incroyables qui ont jalonné ce parcours, animateurs-phares, stars du show biz, hommes politiques, au gré d'anecdotes qui bousculent les à-priori et des idées toutes faites. Car Ness, derrière l'image glamour qu'on lui connaît, avec son sens de l'humour, ses yeux rieurs et son sourire éclatant, est loin de l'image de papier glacé des Une des magazines people. Elle n'a pas la langue dans sa poche et ces pages sont ponctuées de réflexions sur les questions de discrimination et d'instrumentalisation des différences, et de révolte face à l'hypocrisie des classes dirigeantes et des médias sur les souffrances des minorités. Ness, 1001 hommes est un livre en forme de kaléidoscope où alternent chapitres graves, gais, insolents, drôles, optimistes, coups de gueule et émotions douces, sans apitoiement, ni patos, mais avec, toujours, la sincérité qui est la marque de fabrique de Ness, femme inclassable aux multiples facettes.

Une météorite s'abat sur la Terre, dotant une femme de pouvoirs extraordinaires. Parallèlement, un homme énigmatique émerge et gagne rapidement en importance. Qui est-il ? Que veut-il ? Quel est le lien entre la météorite et ces deux êtres ? Une certitude, leurs vies seront à jamais transformées.

A Nazareth, Joseph et Marie se rencontrent, ils s'aiment. Un ange leur annonce que Marie attend le fils de Dieu. Dans la crèche, à Bethléem, Marie donne naissance à Jésus. Tout petit dans la mangeoire, il est entouré par sa maman, Joseph, l'âne et le boeuf puis des bergers et les Rois mages qui viennent lui rendre visite. De l'Annonciation au recouvrement au temple, Jésus grandit dans le coeur de ses parents et parmi les hommes.

Sous la forme d'un récit autobiographique, l'itinéraire à la fois amusé et dramatique "d'une âme et d'un corps" vers de solides certitudes qui échappaient à la vie antérieure, entre musique, drogue et nostalgie de 68.

Jesse a vingt ans, d'amers souvenirs familiaux, Kurt Cobain pour héros et la musique comme unique compagne. A la suite de la défection brutale, juste avant le début d'une nouvelle tournée, du bassiste du groupe, Perry, le manager des Anything Goes, engage Jesse en catastrophe. Plus âgés que lui, les autres musiciens tiennent bientôt lieu à Jesse ( le "melungeon", le métis ) de famille d'adoption. Sur la route qui les mène tout au long de la côte est, au fil des concerts donnés dans les bars minables qui sont leur lot, le jeune homme fait l'expérience de la scène, des rivalités sur fond de bourbon et de bière, des chambres de motel pouilleuses, des conquêtes d'un soir, et des rencontres avec des spécimens d'humanité passablement cabossés par l'existence quels que soient leur sexe ou leur âge. Avec ce road-novel dont la "bande-son" fait entendre les standards des grandes années du rock, de la country et du blues ( de Hendrix à Clapton, des Rolling Stones à Nirvana ou de Joni Mitchell à Emmylou Harris, entre autres ), Madison Smartt Bell met en scène un microcosme humain dont l'aventure collective, sur les routes d'un Deep South qui n'en a pas fini avec le racisme et le cynisme ordinaires, permet à un jeune métis au destin fracassé de se réconcilier enfin avec sa vie et le regard des autres à travers la musique. Dans cet émouvant "portrait de groupe" aux accents autobiographiques, Madison Smartt Bell laisse libre cours à une forme de simplicité et de tendresse jusqu'alors inédite dans son œuvre et révèle, pour la première fois, le musicien, le chanteur et l'auteur de chansons qu'il est également.

Pierina Betrone, née à Saluzzo le 6 avril 1903, entre au couvent des Capucines de Turin au printemps 1929 et reçoit le nom de Soeur Consolata. Elle meurt le 18 juillet 1946. Les grâces spéciales dont elle bénéficie ne la dispensent nullement de l'effort personnel sur le chemin de la sainteté, ce que ce livre met très justement en évidence. Soeur Consolata reçoit de Dieu une mission délicate auprès de ses "Frères" et de ses "Soeurs" prêtres, religieux et religieuses - ayant failli. Elle s'offre en victime pour leur salut. Trois points résument les enseignements du Christ à Soeur Consolata : Un acte incessant d'amour procédant du coeur. Un "oui" souriant à tous, voyant en chacun un autre Jésus. Un "oui" reconnaissant à tout (notamment aux exigences divines). C'est un vrai programme de vie spirituelle, comportant des devoirs envers Dieu, envers le prochain et envers soi-mime. Ces pages merveilleuses relatent la vie de Soeur Consolata Betrone et mettent en évidence le message d'Amour du Coeur de Jésus. Elles contiennent un rappel insistant du commandement de l'amour de Dieu, qui requiert non seulement un effort, mais la perfection dans l'amour envers Dieu et envers le prochain.

Jacques Briend, l'un des meilleurs biblistes francophones, propose une étude essentielle sur les différentes formes de l'espérance exprimée dans l'Ancien Testament. Il répond à deux questions décisives : "Qui peut espérer ?" et "Que pouvons-nous donc espérer ?". Un éclairage sur cette attente qui préparera la reconnaissance de Jésus comme Christ.

" Cet horizon religieux et culturel, essentiellement patriarcal, ce schéma d'injustice aux dimensions planétaires, et qui ne connait pas de saisons : seul Jésus l'a interrompu, pendant la courte durée de sa vie terrestre, assez vite méconnu par ses propres disciples ! " Voici un livre savoureux, étonnamment moderne et libre, qui nous entraîne dans les textes des évangiles pour y découvrir l'étonnante place faite aux femmes. De nombreux récits mettent en scène des femmes, Marie et Elisabeth, toutes les femmes qui viennent pour être guéries, la femme adultère, la Samaritaine, Marie-Madelaine... . Que peut-on dire de la relation de Jésus avec les femmes ? Les reconnaissait-ils ? Comment s'adressait-il à elles ? Enzo Bianchi met en valeur la force du message du Christ adressé aux femmes : " Relevez-vous, redressez la tête, debout et ne restez pas des femmes courbées ",. C'est ce que Jésus dit en substance, selon lui, aux femmes qui viennent à lui pour être guéries ou le suivre, et c'est ce qu'il dit à toute femme, de tout temps, de toute origine, de toute condition. L'auteur nous invite aujourd'hui à reconsidérer entièrement notre lecture des textes évangéliques à partir de cette dimension révolutionnaire, prophétique, d'une attention toute particulière accordée aux femmes. Enzo Bianchi est le prieur du monastère de Bose, en Italie, monastère qu'il a créé, et construit en partie de ses propres mains. Ce monastère abrite une communauté qui a l'originalité d'être à la fois mixte et oecuménique, constituée de frères et de soeurs, et catholiques, protestants ou orthodoxes. Profondément engagé dans la société, très populaire en Italie, il est aussi l'auteur des nombreux livres traduits en français, comme Don et pardon (Albin Michel, 2015).

Le jeune David et Simon, son protecteur, sont arrivés – on ne sait d’où – par bateau au camp de Belstar, où ils ont été reconditionnés afin de s’intégrer dans leur nouveau pays : nouveaux noms, nouvelles dates de naissance (âge de 5 ans attribué à David, 45 à Simon), mémoire lavée de tous souvenirs, apprentissage rapide de l’espagnol, langue du pays. Puis ils ont traversé le désert et ont atterri au Centre d’accueil de Novilla, où les services publics leur allouent un logement – sans loyer – ainsi que maints services gratuits, et l’aident à trouver un emploi de docker. David ayant perdu en mer la lettre qui expliquait sa filiation, Simon se fait le serment de lui trouver une mère que son intuition seule désignera. Inés, une trentenaire, est l’élue. Elle accapare l’enfant, dont elle fait sa chose et le soustrait au système éducatif, par la fuite vers encore une autre vie. Coetzee s’intéresse-t-il au traitement utopique des réfugiés dans un système bureaucratique efficace et une société purgée de passion ? Aux rapports pédagogiques et tendres entre le gardien Simon et sa charge, David, enfant précoce, parfois cabochard ? Aux effets de l’ignorance dans laquelle se trouve un enfant qui ne connaît pas ses parents biologiques ? Autant de questions qui restent sans réponse, qui en amènent de nouvelles comme dans un cycle éternel.

La rédaction de cette " courte et radicale vie de Jésus " ne fut pas une partie facile. Commencée en avril 1971 et achevée début 1972, elle mit William Goyen face à ses anges autant qu'à ses démons, alors qu'il renouait miraculeusement avec l'écriture et travaillait parfois douze à quatorze heures par jour. "Ecrire ce livre, confie-t-il dans une lettre, a représenté une aventure extraordinaire qui m'a permis de faire des découvertes passionnantes, très intimes, et de me sentir parfois transporté dans des états d'extase comme j'en ai rarement connu. Je ne me suis jamais senti plus charnel que pendant tout ce temps. " Un livre de Jésus marque un tournant dans la vie et la manière de William Goyen qui désormais écrira plus librement pour chasser les hantises les plus tenaces et s'en aller en paix, délivré.