Fontaine Picard

Cette étude se veut minutieuse mais également passionnante. Que de chemin parcouru depuis la création du corps de sapeurs-pompiers en 1866. La subdivision a-t-elle des origines plus anciennes ? Vous le découvrirez. J'ai souhaité conserver une chronologie à la remarquable longévité de cette institution. Vouloir la segmenter en chapitres formatés (les hommes, le casernement, le matériel) m'a paru inapproprié. La volonté de conserver l'évolution du corps au fil du temps et des évènements permet de s'immerger dans le quotidien des hommes, de les approcher et de les voir vivre. Combien de crises, de bouleversements ont-ils vécu ? Du Second Empire à la première guerre mondiale, de l'entre-deux-guerres à la loi dite de départementalisation, l'aventure des sapeurs-pompiers de Fontaine-le-Bourg, appelés désormais " soldats du feu" , nous tient en haleine. Son histoire récente soulève néanmoins bien des inquiétudes. Seront-elles levées ? Une nouvelle page est assurément en train de s'écrire.

Quel est le point commun entre la cifour, le cinard, le recor, l'agnoup, le ratnouille, le bounard, la torlie ou encore le moulion ? Ils sont mélangés, croisés, assemblés, mâtinés, mixés... C'est l'hybridation des animaux de Jean de La Fontaine. Découvrez avec plaisir ce bestiaire en hommage à un grand fabuliste !

La Cigale et la Fourmi, Le Corbeau et le Renard, La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Boeuf. Le Rat de ville et le Rat des champs, Le Lièvre et la Tortue, La Laitière et le Pot au lait, Le Pot de terre et le Pot de fer, L'Enfant et le Maître d'école... Les Fables de La Fontaine font partie de nos souvenirs d'enfance. On en connaît tous de nombreux vers par coeur, et l'on se souvient de leur morale, comme la plus connue : "Rien ne sert de courir ; il faut partir à point." Illustré d'images d'autrefois, ce recueil rassemble cinquante des plus belles Fables de La Fontaine.

Dans ce portrait ironique et sympathique, à la faveur d'anecdotes et d'analyses savoureuses du comportement de La Fontaine, Jean Giraudoux nous donne du fabuliste le plus célèbre de notre littérature une image qui n'a rien d'académique. C'était un homme " ondoyant et divers ", distrait, malhabile à se conduire dans la vie mais habile à se contredire, grand amateur de sommeil et doté d'une insouciance qui frôlait l'inconscience. Ses cinq tentations le font apparaître sous ses aspects les plus attachants et aussi les plus surprenants. Comme l'écrit Jean Giraudoux, il n'était pas possible de raconter la vie de La Fontaine " autrement que comme une épopée de la simplicité et de la distraction. "

Lorsqu'il publie anonymement les "Mémoires de Messire Jean- Baptiste de La Fontaine" en 1698, onze ans après les "Mémoires de M. L. C. D. R". , qui inaugurèrent la vogue des Mémoires apocryphes, Courtilz de Sandras est plus que jamais un écrivain de la clandestinité. C'est à la Bastille, où il fut six ans prisonnier, que cet ancien capitaine de cavalerie compose ce nouveau pastiche de Mémoires, écrit à la première personne et attribué à un personnage réel, le chevalier de La Fontaine, qui fut son compagnon de détention dans la dernière décennie du XVIIe siècle. A travers les mésaventures politiques et l'emprisonnement de son personnage, victime de la raison d'Etat, c'est en partie l'expérience de Courtilz lui-même, transfigurée par la fiction, qui se devine en filigrane. Si cet opus, le second d'une longue série, connut en son temps une diffusion limitée, le lecteur contemporain est pourtant susceptible d'y retrouver des questions très actuelles, sur le rapport de l'individu au pouvoir, sur sa place dans la société, et sur sa propre liberté. Fresque romancée de l'histoire de France et d'Europe à l'époque de la révocation de l'Edit de Nantes, ce roman de la prison aux accents polémiques, qui redessine les frontières entre fiction et témoignage dans un paradigme narratif original, est un chef-d'oeuvre oublié du premier père littéraire des "Trois mousquetaires", désormais reconnu par la recherche scientifique comme l'un des précurseurs du roman moderne.

Fables enfantines d'après Esope et La Fontaine, illustrées par Percy. Billinghurst Date de l'édition originale : 1908 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Les 7 fables les plus célèbres de Jean de La Fontaine, racontées comme des histoires aux plus petits. Pour se familiariser avec les fables, ces 7 fables ont été réécrites en prose, avec des textes simples. A la fin de chaque histoire, on retrouve la fable originale. Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, La Cigale et la Fourmi La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Boeuf Le Lion et le Rat Le Loup et l'Agneau Le Renard et la Cigogne

On ne sait pas toujours que Jean de la Fontaine doit aussi une partie de son inspiration à Ibn al-Muqaffa', iranien du VIIIe siècle et à ses fables animalières de Kalila et Dimma, elles mêmes issues du livre indien du Panehatantra. L'Orient utilisait les fables pour rendre évidente cette morale humaine que La Fontaine a portée à son pinacle. Au XIXe siècle, le diplomate français Félix Sébastien Feuillet de Conches rêve d'un projet fou : il envoie à ses correspondants des recueils des Fables de La Fontaine pour les faire illustrer par les artistes locaux. Il reçoit des peintures typiques d'Egypte, de Perse, d'Abyssinie, de Chine, d'Inde, du Japon... Un trésor d'illustrations conservé au musée Jean de la Fontaine à Château-Thierry et qui n'avait jamais été publié ni révélé au grand public.

Bijoux intemporels, finement ciselés, où chaque mot semble pesé, les fables de Jean de La Fontaine figurent en bonne place parmi les chefs-d'oeuvre absolus de la littérature française. Une anthologie commentée. Retrouvez, dans ce petit livre, soixante fables choisies et commentées par Jean-Joseph Julaud. Parmi elles: La Cigale et la Fourmi, Le Corbeau et le Renard, Le Rat de ville et le Rat des champs, Le Loup et l'Agneau, Le Chêne et le Roseau...

Marie Tempête, fille oubliée des landes bretonnes, va devoir apprendre à vivre avec la révolte dans le coeur et l'indépendance de celle qui n'a jamais connu ses vrais parents. Patrick Cothias et Pierre Wachs dressent le tableau des moeurs paysannes de 1774... Quand, pour la noblesse des villes, les gens de la campagne n'étaient que des sauvages...

Rome, 59 av. J.-C. La vie de Titus Flaminius bascule le jour où sa mère est assassinée. Le jeune homme, avocat, jure de retrouver le coupable. Le voilà qui sillonne la ville, de la Regia où réside le consul César, jusqu'au mystérieux quartier de Subure. Son enquête le conduit à Licinia, une des vestales gardiennes du feu sacré, dont la rare beauté ne laisse pas Titus indifférent. Mais l'amour est interdit à ces prêtresses, sous peine de mort.

Ces fables revisitées proposent de décrypter l'univers de Jean de La Fontaine pour en faire jaillir la substance, l'humour, l'humanité et la morale. Les mots d'argot employés par Jean-Louis Azencott sont un cocktail de langages populaires d'époques et de corporations variées : du parler malfrat à celui de la police en passant par celui du boucher au temps des Halles, de la finance, des camelots et forains, du milieu, jusqu'au langage urbain des cités d'aujourd'hui. La présentation des fables originales de Jean de La Fontaine permet de mieux apprécier l'interprétation qu'en fait Jean-Louis Azencott, et les dessins de l'auteur donnent aux mots toutes leurs couleurs.

La vie amoureuse de Jean de La Fontaine / Franc-Nohain Date de l'édition originale : 1928 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Beaucoup de Picards connaissent à Amiens, la rue Lamarck, la rue Gresset, l'avenue du général Foy ou la place Parmentier ; ils ont entendu parler des lycées Condorcet à Amiens ou à Saint-Quentin. Mais que savons-nous de ceux qui ont donné leurs noms à ces voies ou à ces établissements ? Parfois nous en avons une vague idée (Parmentier et la pomme de terre), mais rare parmi nous se posent la question de qui était Gresset. L'auteur répond succinctement aux questions que nous pourrions nous poser sur ces picards qui ont marqué l'histoire littéraire, économique, politique et scientifique pendant cette période de lumière qui éclaire encore les chemins de l'humanité.

Le XVIe siècle voit la langue française accéder au rang de langue officielle, faisant naître le besoin de la réglementer. Sont ici étudiés les traités de sept grammairiens picards, de "l'écolâtre" au professeur au Collège royal, qui participent brillamment à l'établissement d'une nouvelle science grammaticale.

Bernard Picart vit entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, du royaume de France aux Provinces-Unies, notamment pour rejoindre l'Eglise réformée. Fils de graveur, il développe l'entreprise familiale pour lui donner une renommée internationale. Malgré une importante production de sanguines et de plumes, ses biographes révèlent qu'une part essentielle de sa création est restée oubliée jusqu'ici. Ce passionné vit le crayon à la main. Il travaille dans son cabinet, dans la rue, pour préparer ses gravures, pour conserver le souvenir d'une rose exceptionnelle... Pour la première fois, une exposition réunit plus de cinquante dessins de cet artiste afin de comprendre tout le raffinement d'un dessinateur devenu graveur.

Quels vins boirons-nous demain ? Comment et à partir de quoi seront-ils élaborés ? Comment coller au goût de l'époque tout en répondant aux problématiques sociales, sociétales et environnementales qui nous concernent toutes et tous ? Ouvrir une bouteille de vin, c'est s'ouvrir à mille mondes. Au cours des années, notre goût évolue et il faut en accepter la part de subjectivité. On ne navigue pas non plus en terrain neutre ; il arrive qu'on cherche à boire des vins qui sont non seulement à notre goût, mais qui correspondent aussi à un ensemble de valeurs et à une forme d'éthique. L'autrice nous propose d'observer, à travers le prisme du goût, ce vin qui change : de Hong Kong à Sydney, de l'Equateur à la France, du monde des critiques à celui des sommelier·ères, de l'intelligence artificielle aux neurosciences, le goût du vin s'est façonné à partir de ce que nous avons de plus intime - le cerveau et ses milliards de connexions - pour devenir politique, grâce à l'histoire, la culture et l'écologie... Aujourd'hui la révolution du goût est en marche, et c'est réjouissant ! Sandrine Goeyvaerts est caviste dans la région de Liège, sommelière, journaliste et autrice. Cher Pinard est son sixième livre.

Jeter des pièces dans une fontaine, recueillir de l'eau d'une source sacrée, y allumer un cierge : tels sont des gestes pratiqués aujourd'hui pour exprimer un voeu et souhaiter qu'il soit miraculeusement exaucé. L'eau, qu'elle vienne du ciel ou de la terre, est évoquée dans les anciennes traditions. Indispensable à la vie, son absence prolongé inquiète et son excès peut également faire peur. De nombreux miracles ont été décrits : une pluie bienfaisante tombe, des saints font jaillir une source, une ville est engloutie par les flots ou l'eau d'une fontaine met fin à une maladie. L'eau sous différentes formes est présente dans les rituels magiques : celle des fontaines guérisseuses prédomine, mais elle ne doit pas faire oublier aussi l'eau sacralisée par un prêtre et l'eau utilisée dans les rituels des sorciers ou des guérisseurs. Mais que sont devenues les fontaines d'antan ? Sont-elles mises en valeur ? Par qui sont-elles fréquentées ? Quels voeux sont exprimés et quelles maladies peuvent faire précisément l'objet de guérisons miraculeuses en fonction des sites ?

Les cinq nouvelles bilingues picard/français écrites par Régis Lesieux ont pour seule ambition de partager avec ses lecteurs sa passion du picard en démontrant la capacité de cette langue à exprimer toute la gamme des sentiments humains et toutes les situations auxquelles les êtres humains peuvent être confrontés. Ces cinq textes décrivent cinq formes d'amour qui portent toutes quelque chose d'impossible et d'extrême qu'il s'agisse d'un Francilien arabe, musulman et homosexuel ou d'amoureux qui vont à la ducasse à Bruay-en-Artois, en plein bassin minier du Pas-de-Calais. Bien souvent le spirituel trouve sa place dans ces récits, donnant aux amours décrites ici une dimension éternelle.

Ce livre raconte le déroulement de la Grande Guerre sur le plateau picard, de 1914 à 1918. Après les premières semaines de guerre durant lesquelles l'armée allemande est apparue dans l'Oise, le front se stabilise et le plateau picard est se retrouve dans l'immédiat arrière-front français. Début 1917, les Allemands se replient dans le cadre de l'opération Alberich, mais avec l'opération Michaël, en mars-avril 1918, ils percent le front et la guerre s'installe sur le plateau picard. Elle atteint son paroxysme avec la bataille du Matz, en juin 1918, qui est l'une des deux dernières grandes offensives allemandes de la guerre. Vient ensuite la période de la reconquête, en août 1918. Cet ouvrage est illustré de très nombreuses photographies d'époque.

Automne 1776, Aix-en-Provence s'anime. Le roi, en signe d'apaisement, vient de rétablir les parlements du royaume, et les messieurs qui y siègent rentrent de villégiature. Le chevalier Hilarion, envoyé en mission par le jeune Louis XVI pour asseoir son autorité dans la province, retrouve avec plaisir la marquise d'Espinouse, sa vieille tante. Mais, très vite, le temps n'est plus aux réjouissances ni aux plaisirs mondains. De la scène de théâtre où triomphe la Vitali, le drame se déplace dans les rues les plus sordides de la cité : le corps de l'amant de la séduisante comédienne, fils d'un parlementaire influent, est découvert dans une impasse. Crime crapuleux ? Vengeance ? Et si la réponse se trouvait à Toulon, d'où arrive le bruit des frasques des fils de bonne famille qui servent le roi dans les garde-marines ? Tandis que la noblesse d'Aix enterre ses morts, Hilarion est sollicité pour débusquer l'auteur de mises en scène aussi macabres que scandaleuses. Dans l'ombre du vieux palais comtal, le chevalier, investigateur cruel et précieux, découvrira la corruption des coeurs et devra faire face à ses propres démons.

Pendant de nombreuses années, Simone Mallaret est partie en quête des trésors cachés de la campagne berrichonne. Au gré de ses pèlerinages, de ses échanges avec les habitants et de ses promenades, elle est parvenue à redécouvrir des lieux oubliés et à se faire ouvrir d'antiques chapelles, presque secrètes, qui recèlent bien des trésors. Sous la forme d'un conte, elle nous entraîne sur les pas de Juliette, une jeune paysanne de Châteauguillaume, hameau de Lignac situé au sud de l'Indre. Cette toute jeune fille part faire les « voyages » avec l'espoir de trouver un mari, d'avoir un enfant et de protéger toute sa famille. En sa compagnie, le lecteur découvre les sources cachées, les fontaines miraculeuses et les saints guérisseurs qui constituent le patrimoine du Bas-Berry.

Dans le contexte des débats en cours sur la réconciliation et les séquelles de la colonisation, cet ouvrage met en valeur les oeuvres d'écrivains autochtones francophones à travers le portail poétique et politique de la littérature. Il rend compte de la place qu'occupent l'expérience intime et le retour du sujet sur soi dans les récits exprimant la souveraineté autochtone en examinant, notamment, l'oeuvre d'An Antane Kapesh, autrice fondatrice de la parole anticoloniale, et celles de Naomi Fontaine, Natasha Kanapé Fontaine, Virginia Pésémapéo Bordeleau, Louis-Karl Picard-Sioui et Mélissa Mollen Dupuis. L'étude se penche successivement sur les thèmes de l'histoire, du corps, de la parenté et de la temporalité et dévoile des trajectoires qui montrent bien que la souveraineté autochtone se raconte à partir du personnel. Ancrée dans une méthodologie qui privilégie les traditions intellectuelles, les savoirs et les contextes autochtones, elle vise à comprendre les particularités du corpus francophone et tisse des liens avec les récits et les théories autochtones de l'Ile de la Tortue, dépassant ainsi les sphères linguistiques coloniales qui ont tenu ces écrits à distance pendant si longtemps.

Toujours dans la même ville de Lyon le héros Franck Fotrin est de nouveau confronté à une intrigue, qui comme à son habitude l'entraine dans des lieux insolites et des rencontres improbables. Eternellement mordu de jazz et de rhum, il y puise ses instants de réflexion. Il fuit continuellement les avances amoureuses de Chloé, malgré qu'il ait une grande attirance pour ses charmes. Il prendra des coups, mais il sera dans la capacité de les rendre avec jubilation, et finira par résoudre cette nouvelle affaire avant ses comparses policiers.

Les fables de la fontaine lipofables lipogrammées en A.

De quelle manière la danse peut-elle être un chemin de vie ? Quels sont les chemins qu'emprunte cette vie qui danse ? Voici l'itinéraire singulier d'une danseuse humaniste mue par la conviction que tout un chacun peut danser et dont le projet de vie est de faire germer la graine dansante au coeur de chaque être. Elle invente son chemin artistique hors des sentiers battus en même temps qu'elle construit sa vie ; elle se crée tout en créant. Pas à pas, vous suivrez l'évolution de cette femme artiste en quête d'elle-même. L'élève appliquée, qui a quitté l'Italie pour réaliser son rêve et devenir danseuse contemporaine en France. La pédagogue passionnée, qui cherche à rendre la danse accessible et participative, en retrouvant ses racines populaires. La danseuse philosophe, qui s'interroge sur le sens de la danse et sur les possibles existentiels qu'elle ouvre. La danseuse voyageuse, animée par le désir de rencontre d'autres cultures, qui a éprouvé combien la danse est un langage universel. La danseuse écrivaine, qui fait aujourd'hui danser sa plume. Entrez dans la danse de sa vie et laissez-vous entraîner par l'élan de la vie !

Encombré du directeur de la centrale nucléaire, dont elles s'acharnent à obtenir la fermeture suite aux décès de leurs maris, nos héroïnes et leurs chevaliers servants s'enfuient à Troucreux poursuivis par la maréchaussée. Mais un raccourci involontaire les projette à La Fontaine-aux-Sources dont la population s'oppose à la privatisation de son eau. Un nouveau défi pour les Veuves électriques !

Découvrez les illustres Fables de La Fontaine... tout en BD ! "La Cigale et la Fourmi", "Le Corbeau et Le Renard", "Le Lièvre et la Tortue"... Autant de fables que les enfants apprennent à l'école depuis des générations. Cette fois, Bruno Heitz les revisite en bande dessinée. L'occasion de savourer avec un plaisir nouveau ces textes en vers parfaitement ciselés dans leur version originale. 24 fables, des plus incontournables aux moins connues, pour entrer de plain-pied dans l'imaginaire malicieux de Jean de la Fontaine.

Oubliez la supposée naïveté du corbeau, la cruauté du loup ou la bêtise du rat et découvrez les capacités admirables des animaux telles que la science les connaît aujourd'hui. Le grand éthologue Luc-Alain Giraldeau a revisité sept des magnifiques fables de Jean de La Fontaine. Sous sa plume, Le Lièvre et la Tortue illustre la course pour la survie contre les microbes les plus pathogènes, La Cigale et la Fourmi nous rappelle que l'exploitation est universelle et existe à toutes les échelles du vivant tandis que Le Pêcheur et le Petit Poisson révèle les fines prédictions économiques auxquelles se livrent abeilles, écureuils ou crabes. Des héros populaires, des thèmes d'actualité, des informations inédites sur les intelligences animales avec, en prime, des leçons de vie, pertinentes et positives. Un fabuleux bestiaire illuminé par la science.

Les Fables de La Fontaine : L'œuvre la plus lue - par petits et grands - de la littérature française a été aussi la plus illustrée. C'est par centaines en effet que se comptent depuis 1668 les éditions des Fables signées d'artistes aussi divers que François Chauveau, Jean-Baptiste Oudry, J.-J. Grandville, Gustave Doré, Benjamin Rabier, Jean Lurçat, Marc Chagall... A travers l'image, Alain-Marie Bassy nous fait vivre l'histoire d'une oeuvre littéraire sur quatre siècles, dissipant au passage nombre d'idées reçues, ouvrant de nouveaux espaces, de nouveaux horizons. Un descriptif bibliographique précis des éditions consultées, deux index détaillés, font, en outre, de ce livre superbement illustré, un ouvrage de référence irremplaçable. La Fontaine, dans ses Fables, est avare et paresseux. Avare de descriptions, de notations de décor, d'époque, de couleur, de circonstance. Sa véritable paresse est de confier au lecteur le soin de construire un univers imaginaire où il dessine à touches rapides des silhouettes en mouvement. Il se contente de mobiliser notre attention et notre imagination. D'où vient que ce recueil, qui néglige avec autant de désinvolture la description et le symbole, soit devenu, en quatre siècles, l'œuvre la plus illustrée de la littérature française ? Car elle le fut, dès l'origine, par le burin de François Chauveau, et depuis 1668, les éditions illustrées se comptent par centaines. Et, au-delà de l'illustration du livre, la peinture, la sculpture, les arts décoratifs, aujourd'hui le cinéma d'animation et la publicité s'emparent des sujets des Fables. Premier paradoxe de l'œuvre du fabuliste. Mais ce n'est pas le seul. Car depuis quatre siècles, le crayon des illustrateurs n'est pas innocent. Si on lit les Fables avec plaisir à l'âge mûr, on les découvre dès l'enfance. Or les illustrations suppléent à l'imaginaire parfois défaillant de l'enfant. Elles fixent une vision de l'œuvre dans sa sensibilité. Qui a découvert les Fables à travers l'illustration d'un Chauveau ou d'un Grandville, d'un Oudry ou d'un Benjamin Rabier, n'en conserve pas à l'âge mûr le même souvenir. Les illustrations des Contes de La Fontaine sont sans doute plus connues et plus appréciées des bibliophiles que celles des Fables. Mais rarement une illustration a eu autant d'importance dans le destin historique d'une œuvre littéraire. Grandeur et faiblesse des Fables : second paradoxe, aussi surprenant que le premier. Enfin, si l'illustrateur fixe une vision, c'est qu'il effectue des choix, c'est qu'il porte un jugement - intuitif ou explicite - sur l'œuvre. En passant du système des textes au système des images, des reclassements s'opèrent : l'œuvre s'inscrit dans des traditions de genre et de goût différentes de celles que reconnaît le critique littéraire. Ne découvrira-t-on pas avec étonnement, chez ce poète qui passe pour le chantre de la France, une affinité certaine jusqu'au XIXe siècle, avec les conceptions des paysagistes hollandais ? Troisième paradoxe. A travers le prisme de l'illustration, hommes, bêtes et lieux se transforment. De François Chauveau à Jean Lurçat ou Marc Chagall, on assiste à l'affrontement de l'homme et de l'animal pour l'empire de la Fable ; on s'émeut de la longue agonie de la mythologie des Fables ; on découvre de nouveaux espaces, de nouveaux horizons. Les Fables de La Fontaine, quatre siècles d'illustrations, 296 pages, 168 illustrations en noir et 9 illustrations en couleurs.