Ey-Lacan. du dialogue au débat ou l'homme en question
Extraits
Sociologie
La terre et l'argent. L'agriculture et le crédit en France du XVIIIe au début du XXe siècle
Un axiome a fini par dominer le discours historique sur les campagnes : d'elles, il n'y aurait rien à dire, puisqu'il ne s'y passe rien. Du monde de la terre, les historiens ont décrit à l'envi les moeurs, la vie quotidienne, les travaux et les jours. Une fois rappelés les usages d'une économie d'autosubsistance, peu monétarisée, tout ou presque semblait explicité. Directeur d'études à l'EHESS et chercheur à l'INRA, Gilles Postel-Vinay veut en finir avec ce mythe de la campagne immobile. A cette image tenace, il substitue la dynamique instable d'agricultures dans lesquelles un système de crédit s'est tôt largement diffusé. Il ne s'agit certes pas d'un marché classique puisque les prix y jouent un faible rôle et que ses institutions sont atypiques. En lieu et place des banques, l'acteur essentiel est ici le notaire, aussi longtemps qu'il reste le détenteur d'une information que nul ne concurrence. Il est le pivot d'un système d'échanges permettant au paysan, comme au citadin, d'accéder aux ressources qui circulent dans ces sociétés préindustrielles, somme toute assez riches. Pour comprendre les transformations de ce monde depuis le XVIIIe siècle jusqu'au développement tardif du Crédit Agricole au cours du XXe siècle, il faut remettre les diverses formes que revêt le crédit au centre de cette économie. Ainsi, l'opposition ville/campagne se fait moins pertinente et l'on voit se dessiner un autre modèle du processus de croissance qu'a connu l'Europe des "révolutions industrielles" .
11/2016
Autres philosophes
L'homme sans dualité. La question du sujet - Le "nous" chez Plotin
La question du " nous " révèle de manière exemplaire toutes les tensions qui traversent la philosophie de Plotin, entre l'âme et le corps, entre l'intellect et la réalité sensible, entre le monisme et le dualisme. Dans cette étude, l'auteur montre que Plotin ne se contente pas de dérouler une définition préconçue et immuable de l'homme, héritée de la tradition platonicienne, mais que nous voyons à l'oeuvre un philosophe qui remanie en permanence ses concepts face à ses contradicteurs, à la fois pour réfuter les objections formulées par les péripatéticiens et les stoïciens contre l'hyperréalisme platonicien et pour s'opposer à l'interprétation nihiliste que les gnostiques proposent du platonisme. Plotin unifie en un sytème cohérent les tendances parfois divergentes de l'oeuvre de Platon et parvient à surmonter, enfin, les difficultés internes à son propre système.
05/2023
Théâtre
L'homme au masque de fer, drame en 5 parties et en prose
L'homme au masque de fer : drame en 5 parties et en prose / par MM. Arnould et N. Fournier Date de l'édition originale : 1844 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Histoire des religions
La naissance de Dieu dans l'Homme. Tome 3, La question du divin
"Quand l'artiste enfermerait dans son oeuvre toute la lumière du ciel et toute la grâce du premier jardin, il n'aurait pas la joie parfaite, parce qu'il est sur les traces de la sagesse et court à l'odeur de ses parfums, mais il ne la possède pas", écrivait Jacques Maritain à propos des philosophes et des théologiens. Seuls les pauvres et les pacifiques connaissent la douceur que Dieu donne dans une relation personnelle, gratuite et respectueuse. L'essentiel est que l'amour circule comme la respiration de la liberté et de l'esprit. La vérité n'est pas quelque chose que l'on possède, mais Quelqu'un qui se donne librement et gratuitement. La joie de sa présence ne se trouve que dans la vie au quotidien, dans la recherche de la beauté, de la vérité et de l'amour. Le bonheur existe et la joie ne se trouve qu'en la donnant. La joie partagée est sa trace ici aujourd'hui dans le présent de sa Présence.
11/2021
Littérature française
L'homme au bout du rouleau
Dans Le Garçon aux yeux gris (adapté au cinéma par André Téchiné, avec Emmanuelle Béart), une jeune femme et ses deux enfants, sur la route de l'exode, se réfugiaient dans une maison inhabitée en compagnie d'un drôle d'adolescent. L'action de L'Homme au bout du rouleau se situe dans la même maison campagnarde, mais deux ou trois ans plus tard, cette fois, en pleine guerre. Une Delage vient s'y garer. A son bord, Henri, résistant communiste, revenu cardiaque d'un séjour à Moscou ; Renée, une pure et dure du Parti ; et une fille ligotée, Astrid, qu'ils soupçonnent d'avoir dénoncé leur réseau. La maison est propice à toutes les explications, mais aussi au réveil des passions privées, à l'écart des grandes routes de l'Histoire... Ce second volet romanesque sera bientôt suivi d'un troisième épisode intitulé La Jeune Femme triste.
05/2004
Psychologie, psychanalyse
Lacan. De l'équivoque à l'impasse
Dans son entreprise de fondation de la psychanalyse comme science du réel, Lacan manifeste la plus grande prudence. Il évite constamment les formules qui permettraient de réduire sa pensée et de saisir clairement les résultats auxquels il aboutit. En un sens, il progresse avec une incontestable rigueur, mais c'est une rigueur qui se maintient paradoxalement grâce à une systématisation des équivoques. Celles-ci voilent d'une part les sauts du raisonnement et d'autre part les assimilations intempestives. Son style est tout entier orienté vers l'extraposition de termes nécessaires à rapprocher pour conclure. Mais cette dernière opération doit être interdite à l'auditeur, qui risquerait alors de découvrir les incohérences, la futilité de la preuve, voire les tricheries exemplaires. Impossible de ne pas reconnaître, dans cette forme imparable de cohérence contradictoire en elle-même, la marque du génie le plus inventif et le plus certain de son pouvoir d'ensorcellement.
10/1986
Ouvrages généraux
Censure, liberté et débat
Le grand Ernesto Sabato vitupère ici, dans ce court essai, contre le dogmatisme et son atteinte à la liberté d'expression et de création, propres à tous les systèmes à visée totalitaire. Puis il aborde sous cette lumière le problème éternel de la création artistique qui a pour vocation d'exprimer à la fois le désirable et le réel, souvent contradictoires. Il rappelle enfin que le droit à la contradiction, au désaccord, au débat, est l'un des plus importants qui doit être assuré à la personne humaine, et défend ici des positions exprimées par le personnalisme d'Emmanuel Mounier. Des analyses éclairantes et percutantes qui visent à se débarrasser de lieux communs destructeurs et de mensonges écrasants, pour faire émerger la figure de la personne humaine, libre et créatrice.
03/2023
Essais
La Nuit de la Langue. Lacan et l'écriture
A partir de l'expérience analytique, ce livre aborde ce qui distingue la parole, la langue et le langage. Il s'agira ainsi de démontrer que dans la psychanalyse non seulement la parole mais plus fondamentalement la langue donne accès à ce que Lacan a pu avancer sur l'écriture, et mieux à différentes écritures. Pour cela, l'auteur prend appui sur Freud et Lacan afin de mieux cerner ce que nous enseigne la pratique de la psychanalyse. On pourra ainsi saisir que l'écriture n'est pas sans effet sur ce qui est attendu d'une analyse.
11/2021
Histoire de France
L'institution du prince au debut du xviie siecle
Choisis à un moment charnière au lendemain d'une période de crise, les documents ici analysés sont l'oeuvre d'héritiers peu connus d'une longue tradition. Très au fait des réalités politiques, inspirés autant par Machiavel que par Erasme, ils ont à coeur de façonner ce prince de haute moralité auquel ils voudraient s'identifier.
12/1992
Société
Accélération et innovation : notions en débat. Innovations sociales en Afrique
Il n'y a pas de réponse crédible à la désarticulation des sociétés africaines, qui pourrait se passer de la cohérence du rapport entre l'accélération sociale, les traditions en constitution et l'innovation sociale. La notion d'innovation sociale peut servir à interroger la capacité pratique des Afriques à être authentiquement modernes. Inutile d'envisager une telle interrogation, en l'orientant avec le présupposé idéologique classique de l'africanisme, présupposé essentialiste selon lequel il y aurait des traditions hostiles à l'histoire. Interroger la capacité des Attiques à être modernes, peut revenir plutôt à s'intéresser aux chantiers multiformes où s'éprouvent et se jouent leur capacité d'autonomie : développement, démocratie, droit, économie, traditions, etc. Cette façon particulière d'interroger l'innovation sociale dans les Afriques en accélération, doit engager les sciences sociales et littéraires à ouvrir des sentiers du penser sur les bouleversements sociaux entretenus par le techno colonialisme, instrument principal par lequel les politiques et les économies libérales font l'histoire.
02/2021
Lacan
Comment lire Lacan
Peut-on dire qu'aujourd'hui la psychanalyse est dépassée ?
Cela pourrait sembler le cas. Néanmoins, le service funèbre
pourrait bien se révéler prématuré, étant célébré pour un
patient qui a encore une longue vie devant lui. A l'opposé des
vérités "d'évidence" avancées par les critiques de Freud, je me
propose de démontrer que c'est aujourd'hui seulement que le
temps de la psychanalyse est venu. A la lumière de Lacan, à
travers ce qu'il appelait son "retour à Freud", les vues cruciales
de Freud apparaissent finalement dans leur véritable
dimension. Lacan était un lecteur et un interprète vorace ; pour
lui, la psychanalyse elle-même est une méthode pour lire les
textes, qu'ils soient oraux (le discours du patient) ou écrits Il
n'y a donc pas de meilleure manière de lire Lacan, que de
pratiquer son mode de lecture et de lire les textes des autres
avec Lacan.
10/2023
Essais
Lacan versus Foucault
Penser les normes, ou l'absence de normes, penser le besoin de normes et la nécessité de s'en défaire à travers l'oeuvre de Lacan et la critique de Foucault, tel est le dessein de cet ouvrage qui entend renouveler tant notre connaissance que nos interrogations sur ces questions. A l'heure de l'empowerment des minorités, la norme devient une préoccupation essentielle, et la psychanalyse, praxis radicalement hors normes, vient s'extraire du binaire du normal et du pathologique propre à la médecine et transposé au social. Forte d'une double qualification, à la fois psychanalyste et universitaire, Aurélie Pfauwadel questionne le processus de normalisation sociale, l'inventivité des sujets et la régulation qu'elle permet au prisme des critiques foucaldiennes adressées à l'encontre de la psychanalyse. Voici, pour la première fois avec une telle ampleur et une telle exhaustivité, la confrontation décisive entre les pensées de Michel Foucault et du dernier Jacques Lacan. Donnant naissance à un véritable aggiornamento de la pratique lacanienne, ce livre s'érige aussi contre les préjugés environnant la psychanalyse, qui ont beau jeu de la reléguer à une pratique réactionnaire. Exceptionnel d'intelligence et d'écriture.
04/2022
Pédagogie
L'enseignement et les sciences. Les politiques de l'éducation en France au début du XXe siècle
Que représente le choc de la guerre de 1914 en matière de politique de l'éducation ? D'une part, afin de prolonger la fraternité née de la guerre et jugeant que l'enseignement doit être un moteur pour la reconstruction du pays, les Compagnons de l'Université nouvelle militent pour l'école unique en supprimant les barrières entre l'enseignement primaire gratuit et l'enseignement secondaire payant. Celle-ci d'objectif démocratique se voudra fondée sur la méritocratie. D'autre part, est réclamé le retour à la prééminence dans le secondaire des humanités classiques, jugées caractéristiques de " l'esprit français " dans une opposition qui est faite avec " la culture germanique ". Aucune mesure d'ensemble n'est mise en oeuvre pour réaliser l'école unique. Seules des mesures transitoires sont adoptées. La réalisation du deuxième objectif conduit à la suppression de filières spécialisées et l'adoption du principe de l'égalité scientifique, mais le constat des effets néfastes de cette organisation conduit à son abandon au bout de deux décennies. Au coeur des débats se trouve posée la question du rôle et de la place des sciences dans la formation générale.
02/2010
Sciences politiques
L'exil latino-américain en France de 1964 au début du XXIe siècle
Dans ces 50 dernières années, du cône sud de l'Amérique latine puis des régions d'Amérique centrale, on estime que quatre millions de personnes au moins furent déracinées, dont une partie importante a trouvé refuge en Europe. Erasmo Saenz Carrete, en centrant son étude sur la France en particulier, offre aux lecteurs un panorama des dynamiques qui ont conduit l'Etat, les partis, les syndicats, les organisations sociales et les Eglises à se mobiliser pour accueillir les réfugiés latino-américains. En adoptant des angles d'approche différents, l'auteur, qui centre son étude sur la période 1964-1979, montre les enjeux institutionnels, juridiques et politiques qu'a soulevés l'arrivée des exilés et l'impact qu'a eu cette population sur la réalité française dans le contexte de la mobilisation de la Gauche.
04/2016
Religion
Religion et monde arabe en question
La religion en question : Dans les textes ici recueillis s'exprime une conception de la religion qui la tient essentiellement pour un engagement dans la réalité humaine et dans l'histoire des hommes. Cela sur le fond de la distinction entre foi et système religieux. Le dialogue interreligieux et interculturel : On veut que le dialogue implique de considérer l'autre en tant qu'autre. C'est là un voeu des plus respectables. Dans quelle mesure est-il possible d'aller jusqu'à "coïncider" avec l'autre en sa singularité ? Le monde arabe en question : Les pays, comme les cultures selon Valéry, ont à se savoir mortels. Ils se donnent quelque chance de survivre s'ils réussissent la double opération : changement de structure mentale dans le sens de la sécularité ; changement de la structure sociétale dans le sens de la démocratie sociale. Le Liban en question : Le Liban est mis en demeure, et cela depuis les débuts de la Nahda, de se donner la forme d'une modernité arabe ; laquelle serait pour l'essentiel fondée sur les valeurs de Transcendance et de Rationalité ; et qui lui assurerait à la fois le maintien de son identité et un rôle d'actant - ou du moins la survie - dans l'actualité historique.
12/2017
Lacan
Le désir de Lacan
Il y a quarante ans, Jacques Lacan nous quittait. Il nous laisse un héritage dont nous n'avons pas fait le tour. Ce volume s'ouvre sur la leçon inaugurale de l'année 19741975 de son Séminaire inédit "RSI". En filigrane de ce texte, une question s'y lit celle du désir de Lacan, d'un Lacan d'une grande actualité. Ce qu'il enseignait hier dans son séminaire surgit aujourd'hui dans nos sociétés : la chute du père, la poussée du religieux, la montée du racisme, les identités transgenres... Sa quête incessante du réel ne nous laisse nullement en paix. Du symptôme déplié par Freud, il arrive au sinthome, au plus réel de ce qui fait le parlêtre. De Freud, Lacan disait qu'il était un homme de désir, d'un désir qu'il a suivi contre son gré mais sur lequel il n'a pas cédé. Et le désir de Lacan ? Vingt et une personnes, analystes ou pas, nous en donnent ici leur version.
09/2021
Littérature française
Le révolver de Lacan
Gabriel abandonne ses études de médecine pour s’engager dans l’armée. Il part en Afghanistan, dans une unité d’élite, projeté au coeur d'un conflit qui va lui exploser au visage comme autant d’attentats successifs. Il se bat, il y croit, il aime la vie militaire et, plus que tout, ses camarades de combat, Nadja, Le Géant, Capa. Gabriel sort de cette guerre cassé, mutique. Nadja a été tuée au cours d’une opération qui a mal tourné. Sa mère, dont il était très proche, vient de mourir. Fantôme errant, il s’enfonce dans le silence. Il rencontre alors le mystérieux Monte-Cristo. Chaman ? Psychanalyste ? Génial médecin des âmes ou pervers polymorphe ? Monte-Cristo est aussi l’heureux propriétaire d’un revolver qui aurait appartenu à Jacques Lacan...A ses côtés, lentement, Gabriel va réapprendre à vivre. Mais un autre conflit se joue en arrière-plan, une histoire d’amour entre lui et Mathilde, femme rêvée, à la fois présente et inaccessible. Gabriel a affronté les pires situations de guerre : face à Mathilde, il se retrouve démuni et incapable. Elle finira par lui sauver la vie. Mais à quel prix ? Il apprendra autant de cette guerre-là que de l’autre, avant de rendre les armes, au détour d’une ultime rencontre avec Tragger, un ancien légionnaire, et d’une partie de chasse dans la neige et la nuit.
01/2011
Lacan
Tombeau de Jacques Lacan
1975, Paris. Un jeune homme provincial qui a perdu le fil de sa vie vient rencontrer Jacques Lacan, le plus célèbre psychanalyste depuis Sigmund Freud. S'ensuivront des années animeées d'une singulière analyse, l'aventure d'une traversée des apparences, de vies, d'amours et de morts en batailles. Retrouvant le fil de la parole révélant les invivables passions de l'inconscient et des deuils impossibles, il renouera celui de sa vie avec un Lacan âgé toujours étonnamment présent à ses côtés, jusqu'à la fin. Michel David nous raconte de l'intérieur l'une des dernières analyses de Jacques Lacan, sa disparition et dévoile ses profondes conséquences sur le mouvement psychanalytique de l'après- Lacan. Dans ce récit en clair-obscur, tout se dit et se joue au 5, rue de Lille.
05/2021
Littérature française
La disparue de Lacan
J'ai trouvé mon salut dans la psychanalyse à un moment où tout le monde lui tournait le dos. Aller mieux, sortir de ma torpeur a occupé presque toute mon énergie d'adolescent. Cette quête m'a mené à Jacques Lacan. Des années plus tard, j'ai voulu revenir au vieux maître, en enquêteur cette fois. Sur lui, n'avions-nous pas déjà tout entendu ? Mais qui sait que le plus célèbre psychanalyste français doit son premier succès à un ténébreux fait divers, sa rencontre impossible avec une femme meurtrière et érotomane ? Quand j'ai découvert le "cas Aimée" et ses déflagrations imprévues dans la vie de Lacan, j'ai eu envie de comprendre. G. D. Dans ce roman tout en subtilités et jeux de miroirs, où l'analysant se transforme en détective, c'est à une poignante méditation sur le rôle du langage que nous invite Gaspard Dhellemmes. Question éminemment lacanienne. Mais aussi éminemment littéraire.
05/2021
Psychologie, psychanalyse
Un amour de Lacan
Ecrire tout de go "j'aime Lacan" ne ferait que me projeter sur l'obscène où se joue, avec je et Lacan, mon petit théâtre psychanalytique, si je n'avais décidé, un beau jour, de devenir psychanalyste. Et ma déclaration, faite à mon analyste (mais à travers sous, dit-on à son analyste lacanien, c'est à Lacan que je m'adresse), aurait suivi les tours et détours d'un transfert où elle aurait trouvé sa solution, sans ma résolution, à entrer dans la reproduction dont Freud marque l'origine. Relancé, le transfert d'analysant à analyste passait d'analyste à analyste et prenait Freud en point de mire, Freud Analyste Ier dont tout analyste descend.
07/2020
Poésie
Orphée - Eurydice Dialogue. Dialogue
Qui n'a jamais imaginé cette histoire d'amour entre Orphée et Eurydice. Georges de Rivas donne chair par son lyrisme flamboyant à cette mémoire imaginaire. . En lisant ce texte, le lecteur se sentira enivré parce dialogue, tout enveloppé de cette magie ondulatoire des mots. L'auteur est inspiré, comme porté au-delà de lui-même et nous transmet ses vers évocateurs tout au long de ce récit poétique. Dialogue incessant qui charrie tant de beautés tantôt douces ou violentes mais tellement évocatrices de l'âme humaine qu'elles finissent par toucher le coeur du lecteur attentif. Cet ouvrage tente de dévoiler les mystères de l'invisible révélé par le secret des âmes. Que le lecteur se laisse emporter ! Anny Pelouze accompagne magnifiquement par ses peintures ce dialogue et cette poétique hors du temps. Une alchimie se produit tout au long de l'ouvrage par le choix des motifs et des couleurs qui semblent sonder l'invisible et exprimer l'au-delà de la vie.
01/2022
Couple, famille
Adopter un enfant. Paroles de mères, une expérience partagée
Cet ouvrage est un ensemble de témoignages et de réflexions sur la parentalité dans le cadre de l'adoption, écrit par huit femmes dont sept élèvent seules leurs enfants. Adopter un enfant, cet événement extraordinaire, au sens propre du terme, déclenche une explosion de sentiments, bien sûr, mais pose aussi une multitude de questions. Durant plusieurs années, elles ont questionné collectivement leur vécu avec leurs enfants, puis ont décidé d'en faire un livre pour transmettre cette expérience partagée au plus grand nombre. Ces mères ne donnent pas de ficelles, pas de modèle, elles disent leurs émotions, leurs manières de guider leur enfant à travers ses propres questions sur son origine, son abandon et son adoption. Ce livre s'adresse aux parents adoptants, à leur entourage, aux professionnels concernés par l'adoption et à tous ceux et celles qui s'intéressent à la question de la parentalité. Ils trouveront, notamment, des réflexions autour du désir d'être mère, de la question des parents d'origine, de l'accompagnement d'un enfant dans ce double mouvement qu'est l'abandon/adoption. Il dit aussi la force d'un groupe spontané d'échanges entre pairs dans la durée.
09/2017
Pédagogie
FORMATION ET COMMUNICATION. La preuve par neuf
Un module de formation a été mis au point par une équipe de formateurs. Il est centré sur la communication afin de favoriser les relations des personnes entre elles et avec leur environnement.
C'est le fruit de la créativité de chaque formateur et des participants qu'ensemble ils ont souhaité partager avec vous. La cohérence de la démarche est assurée par une structure appelée la preuve par neuf car elle comprend neuf modules :
1. Vivre avec son image
2. Parler avec soi-même
3. Ecrire pour s'engager
4. Rassurer par son attitude
5. Jouer les atouts de l'entente
6. Ecrire pour être compris
7. Ajuster son style relationnel
8. Produire en équipe
9. Formaliser pour convaincre.
Chacun de ces modules, complémentaire des autres, est en interaction avec eux et apporte sa contribution :
- à l'amélioration des communications,
- à une plus grande maîtrise de l'expression orale et écrite,
- à l'évolution des métiers traditionnels,
- au développement du dialogue social.
Sur le plan pédagogique, " le cas Ardent " constitue le cadre de référence commun des formateurs et des stagiaires. Son principe fédérateur sert de lien sur la longue période de formation malgré le changement possible des animateurs. Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui veulent approfondir leur système de relations tout en développant leur capacité d'autonomie, à tous les formateurs qui désirent s'approprier cet outil.
01/1991
Théâtre
Théâtrologie 2. L'Art du dialogue
Qu'est-ce que le dialogue ? Quel intérêt a-t-il ? Quels sont ses aspects et ses modalités ? En quoi consistent son art et son pouvoir ? Comment peut-on le pratiquer et l'analyser ? Cet ouvrage traite du génie du dialogue. En faisant parler deux interlocuteurs, Elle et Lui, il essaie de le prouver par l'exemple en démontrant l'aptitude singulière de la conversation vivante, d'une part, à élaborer sa propre théorie et, d'autre part, à inventer une oeuvre de l'esprit de nature scientifique et artistique, originale et inédite. Clé de voûte du drame et du théâtre, le dialogue est abordé selon le point de vue des arts du spectacle et des études théâtrales. Sont analysés l'union/désunion de la parole et du corps, l'écart qui sépare le sens et le non-sens, la vérité et le mensonge, le vrai et le faux dialogue. - Le dialogue s'apparente-t-il au creuset d'une rencontre entre deux désirs : celui de l'art et celui d'aimer ? - Il est l'étoffe du désir d'aimer. Il ne constitue pas toujours, nous l'avons signalé, le fond et la matière de celui de l'art. Problème délicat s'il en est parce qu'il arrive que le pouvoir se dégage petit à petit du dialogue d'amour, et que du dévoilement naisse un attrait pour l'art, là où il n'existait pas auparavant. - Le goût artistique aurait-il un rapport avec l'amour ? - Oui.
02/2014
Littérature française
L'imparfait du subjectif. Dialogue anachronique
L'imparfait est le temps de la répétition du passé. Le subjectif, le lieu de l'expérience de soi dans la rencontre avec autrui. Ce dialogue est la résonance lointaine de deux voix, qui se sont parlé intimement, des choses de la vie, puis d'amour. L'une d'elles s'est tue. L'autre essaie de s'en faire l'écho, entre lieux de mémoire et aires de jeu, le ludisme revisitant l'expérience psychanalytique et spirituelle, la bousculant un peu, et les espiègleries verbales tentant d'apaiser l'émotion des propos jadis échangés.
06/2016
Histoire internationale
Le dialogue national en Tunisie
Le présent ouvrage est le produit final d'une enquête de terrain, lancée en novembre 2014 et achevée en juillet 2015, et qui a permis de recueillir des données de première main auprès des parties prenantes engagées dans le Dialogue national, à travers 26 interviews conduites avec des leaders et responsables de partis politiques, des représentants du Quartet, les médiateurs du dialogue (UGTT, UTICA, l'Ordre des Avocats et LTDH) et des figures de la vie politique qui ont participé au Dialogue national ou qui l'ont observé de l'extérieur. Ces données ont été enrichies par les résultats de quatre Focus groups (entretiens collectifs), organisés à Tunis, Bizerte, Sfax et Douz, tendant à recueillir des informations sur les perceptions du Dialogue national à partir d'un échantillon restreint composé de 32 personnes représentant l'opinion publique à travers différentes régions du pays aussi bien du nord que du sud.
10/2015
Sociologie
Suffit-il (vraiment) de traverser la rue pour trouver un emploi ?. Et 80 autres questions du débat public décryptées en infographies
80 datavisualisations pour répondre aux questions que vous vous posez (ou pas) ! Alors que les grands sujets de société sont bien souvent au coeur des débats actuels, nous avons tendance à façonner notre opinion à partir d'autres opinions, d'impressions et d'avis bien tranchés. Les données quantitatives permettraient d'avoir un point de vue plus objectif sur ces sujets, mais savoir lire des tableaux de données reste fastidieux ! La datavisualisation est la solution pour les représenter efficacement. Dans cet ouvrage, trois datajournalistes du journal Libération répondent à 80 questions qui agitent le débat public actuel : inégalités, environnement, politique, économie, santé, migrations... Grâce aux datavisualisations, nous pouvons obtenir une réponse immédiate et visuelle à ces problématiques, dégager les tendances, avoir en tête des ordres de grandeur, et apprendre ainsi à déjouer les idées reçues. Suffit-il vraiment de traverser la rue pour trouver un emploi ?
09/2023
Sciences politiques
Terrorisme et droits de l'homme au sud du Sahara
Si le sud du Sahara est aujourd'hui assailli par les groupes terroristes dont la mécanique opérationnelle met en joue une région prise dans un étau insécuritaire de haute facture, cela n'est pas le fait du hasard. En observant la carte du terrorisme mondial, Boko Harem, bien imbibé au sud du Sahara figure en qualité de groupe discutant la tète de liste des groupes les plus meurtriers. En réalité, cette région regorge soit directement par la voie de ses nationaux, soit indirectement, par voie réticulaire, une pléiade de bandes armées qui ont fait allégeance aux superpuissances du terrorisme mondial. En faisant le tour d'horizon sur les automatismes stratégiques contre-terroristes et la mécanique opérationnelle antiterroriste des acteurs du champ de l'ordre et du désordre, les auteurs rassemblés autour de cet ouvrage font le lien entre la manière dont la lutte contre le terrorisme se pense, s'organise, s'opère et s'évade tout étant soucieux d'examiner sa relation avec la question des droits de l'homme. Peut-on vaincre le terrorisme sans remettre en cause les droits de l'homme au sud du Sahara ? Cette question constitue la trame analytique du présent travail. De manière prospective, le présent ouvrage, avec ses mots, son style dans son temps et son espace, tire la sonnette d'alarme en interpellant la communauté stratégique du sud Sahara sur la profonde dynamique comminatoire du phénomène. De ce fait, les contributeurs désinfectent les errances de la gouvemance politique, sociale, juridique, économique et stratégique à partir desquelles, ils justifient l'étiologie structurelle du terrorisme.
04/2019
Ouvrages généraux
Heidegger avec Lacan. Face au monde moderne
La démarche de Heidegger complétée par celle de Lacan, permet de regagner ce qu'il y a de plus profond en l'homme, véhiculé par l'ordre symbolique inconscient : l'ouverture à "l'éclaircie de l'être" , laquelle est le monde. Or, c'est sur une telle base que pourra être élucidé le sens de la civilisation planétaire dans laquelle nous entrons. La mondialisation s'inscrit en effet dans la longue durée et doit être comprise comme l'accomplissement de l'histoire humaine en une civilisation planétaire technoscientifique, qui sera certainement dirigée par un Etat universel. Il ne s'agira pas seulement de l'interconnexion des humains à l'échelle planétaire, mais de la prétention à la fermeture sur soi de l'univers humain englobant le monde. Ce n'est plus l'homme qui habitera un monde déjà là, mais c'est au contraire le monde qui, réduit à la calculabilité, à la disponibilité et de plus en plus à un ensemble d'artefacts et d'univers de simulation, appartiendra désormais - mais évidemment de manière illusoire - à l'homme planétaire. Cette civilisation apparaît ainsi comme un déni de l'ouverture originelle de l'homme en sa finitude au monde englobant, donc comme "oubli de l'être" en termes heideggériens et comme "forclusion de la castration" et destruction de l'ordre symbolique en termes lacaniens. La question est alors de savoir comment il sera possible de lui faire face et de retrouver une "habitation poétique" du monde.
05/2023
Lacan
Rêver et imaginer avec Bion et Lacan
Bion et Lacan ont ouvert des voies à la psychanalyse qui lui permettent d'atteindre des lieux et des situations qui étaient à peine envisageables du temps de Freud. Grâce à eux, les analystes du XXIe siècle s'autorisent à transposer le modèle du conflit intrapsychique freudien vers le vaste monde humain de la culture et de la civilisation. La psychanalyse vivante aujourd'hui est celle qui se déploie sur les scènes très contemporaines du soin psychique que sont les hôpitaux, les lieux d'accompagnement du handicap, de naissance et de mort, d'éducation et de rééducation, les lieux d'accueil de l'exil et de la migration. Elle nécessite de la part du thérapeute une dose d'inventivité et de courage pour accueillir une parole en dehors du dispositif divan-fauteuil. L'ouvrage contient un témoignage inédit du fils de Wilfred Bion.
02/2023
