Esclave, concubine, génératrice
Extraits
Littérature française
Les Jeunes esclaves, aventures de terre
Oeuvres de J. F. Regnard. Tome 4Date de l'édition originale : 1819Collection : Collection des meilleurs ouvrages de la langue françaiseLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site Hachettebnf
09/2013
Littérature française
Nous les esclaves des temps modernes
« Pendant mes consultations, j'ai constaté que les souffrances physiques et psychiques étaient le reflet d'un conditionnement, d'un enfermement face à l'existence. Pourquoi sommes-nous pris au piège de nos existences, sans en avoir vraiment conscience ? Parce que nous sommes prisonniers de ces choix de vie erronés qui nous sont imposés par la société ou par nous-même, et auxquels nous consentons par manque de compréhension, par laxisme ou par crainte. Pour transmettre une lueur d'espoir à toutes les personnes qui se sont séparées de leur réalité, j'ai décidé d'écrire ce livre. La vie sur cette terre est un don du ciel, il suffit simplement de faire face à ces expériences de vie et de ne jamais oublier que nous avons un pouvoir immense de réalisation. Osons nous libérer de nos chaînes et allons à la découverte de nos valeurs humaines ! » « Esclaves »... Le mot peut paraître trop fort et effrayant quand il s'agit de désigner notre condition. Et pourtant, après la lecture de l'essai de C. Silvant, le terme sonne terriblement juste. Éducation, alimentation, médias, médecine, économie, consommation : pour chacun de ces sujets évoqués, l'auteur met à jour les règles que l'on nous dicte, nos comportements que l'on formate, les aberrations que l'on nous inflige, nous faisant croire qu'il s'agit là de choses bénéfiques. Cependant, d'autres voies plus épanouissantes – pour l'esprit et le corps humains, pour la communauté – sont possibles, ainsi que l'explique et le prouve C. Silvant dans cet ouvrage qui, de par son caractère iconoclaste et altermondialiste, inspire et insuffle courage.
07/2014
Romans historiques
Chebec. Esclaves des Barbaresques en Alger
En trois siècles, plus d'un million de chrétiens européens ont été réduits en esclavage ou pris en otage par les corsaires barbaresques d'Alger, de Tunis et de Tripoli. Dans un même temps, de nombreux musulmans ont vogué sur les galères de la chrétienté et connu un sort cruel. Marie d'Escouflan et Guilhem Roques sont enlevés sur les côtes du Languedoc en septembre 1681. Après avoir subi les derniers outrages, Marie est vendue sur le marché aux esclaves d'Alger tandis que Guilhem, blessé au moment de la razzia, se voit contraint de servir le rais qui l'a réduit en esclavage. L'intrigue se situe à l'époque où Louis XIV qui, exaspéré par le sort promis à ses sujets et les entraves faites au commerce maritime, décida de réagir avec vigueur et fit bombarder Alger, à deux reprises, en 1682 et 1683, par une flotte imposante confiée à ses meilleurs amiraux.
10/2018
Actualité médiatique internati
Les esclaves de l'homme pétrole
Comment le Qatar est-il devenu une grande puissance jusqu'à accueillir l'un des plus importants événements sportifs au monde ? Grâce à l'or noir et au gaz naturel, mais aussi en exploitant le travail de millions d'immigrés souvent venus d'Asie et d'Afrique. Une main-d'oeuvre prise dans les rouages des réseaux de migration qui soutiennent un vaste système d'esclavage contemporain. La construction des stades de la Coupe du monde n'est que la face visible de l'iceberg de l'économie des pays de la péninsule Arabique qui repose sur le travail de cette masse silencieuse et anonyme.
10/2022
Documentaires jeunesse
Esclaves et négriers. Avec 1 DVD
L'esclavage existait sans doute bien avant l'Antiquité.à partir du XVIe siècle, il devient un système commercial règlementé par les états pour fournir la main-d'oeuvre aux plantations de sucre ou de café du Nouveau Monde. Et il faudra attendre 1848 pour que cesse enfin ce trafic d'humains. L'ouvrage retrace cette traite triangulaire et ses atrocités, le commerce négrier à l'intérieur même de l'Afrique, dans l'océan Indien et les îles de Polynésie. Il rappelle le combat pour les abolitions, les fraudes qui ont suivi, et l'asservissement moderne. Il raconte surtout le désespoir de ces hommes et de ces femmes, arrachés à leur terreet à leur culture...Le DVD : Les esclaves oubliés de TromelinRéalisé par E. Roblin et Th. Ragobert, ce documentaire retrace l'histoire d'esclaves abandonnés à la suite du naufrage de l'Utile en 1761, un bateau négrier clandestin, sur l'îlot de Tromelin (île au nord de La Réunion). Il reconstitue l'enquête archéologique de l'équipe de Max Guérout visant à comprendre les conditions de survie de ces naufragés.
04/2012
Histoire ancienne
L'art de gouverner ses esclaves
"Je m'appelle Marcus Sidonius Faix. Je suis de noble naissance : mon arrière-arrière-grand-père fut consul et ma mère est issue d'une lignée de sénateurs. Ma famille possède des esclaves depuis d'innombrables générations. Nous n'ignorons rien de l'art de les gouverner. En étudiant ce livre avec attention, on apprendra comment traiter les plus humbles, et donc comment atteindre la gloire. Par conséquent, tout chef de foyer, toute personne animée du désir d'accéder à un rôle dirigeant, est vivement invitée à se donner le mal de consulter mon ouvrage." Afin de s'assurer que son livre, une fois replacé dans son contexte, trouverait quelque résonance auprès d'un public non romain, Faix s'est adjoint les services de Jerry Toner, professeur à l'université de Cambridge.
05/2017
Petits classiques parascolaire
L'île des esclaves ; La colonie
Cette édition permet de prolonger la lecture de L'Ile des esclaves par celle de La Colonie, une courte pièce de Marivaux en un acte dont on peut la rapprocher thématiquement (après un naufrage, les femmes se révoltent contre les hommes et entendent " faire des lois " et décider par elles-mêmes). Les deux pièces comprennent : - Des questionnaires de lecture - Le cahier iconographique Les thèmes communs aux deux pièces (l'utopie, la coquetterie...) sont illustrés par des peintures (Watteau, Boucher...) et des photographies de mises en scène. Des questions de lecture de l'image et la mise en parallèle d'une scène de L'Ile des esclaves et de sa transposition au théâtre sont proposées dans la rubrique "Le texte et ses images". - L'appareil critique Biographie de l'auteur et genèse de l'oeuvre. Les thèmes majeurs des deux oeuvres : l'utopie, maîtres et serviteurs... Des groupements de textes sur les thèmes de la séduction chez Marivaux (L'Ile de la Raison, La Dispute...) et de la littérature utopique (Platon, Condorcet...). Un site avec des ressources pédagogiques complémentaires : http ://www.editions-bordas.fr/sites-ressources
08/2017
BD tout public
Esclaves de l'île de Pâques
Découverte le jour de Pâques 1722 par le navigateur hollandais Jakob Roggeveen, Rapa Nui, ce coin de terre isolé du reste du monde, compte alors 3 000 à 4 000 habitants. En 1876, il ne reste plus que 175 Pascuans sur l'île ! Au XIXe siècle, quand les Péruviens voient dans l'île de Pâques un réservoir d'esclaves pour leurs mines de guano, les Français la considèrent comme une terre de mission où apporter les "lumières" de la modernité ou de l'évangile. D'autres, plus rares, sont subjugués par cette culture ancestrale... Ils s'appelaient Eugène Eyraud, Jean-Baptiste Dutrou-Bornier ou... Pierre Loti. Esclaves de l'île de Pâques raconte, sur un mode western, ces années de colonisation qui auront eu raison d'une civilisation des plus originales et réduit au silence éternel les moaï, ces géants de pierre qui intriguent et fascinent encore et toujours...
05/2018
Littérature érotique et sentim
Une passion en terre d'esclaves
1850, en Louisiane. Alors qu'il vient de débarquer d'un navire négrier en provenance d'Afrique, Saint-Jean, l'un des esclaves achetés par la famille Saint Clair, se fait remarquer pour son courage et sa gentillesse envers ses frères d'infortune, ce qui déclenche aussi les foudres des responsables chargés des travaux à la plantation. Ses qualités ne laissent pas indifférente Eva, la fille de M. Saint Clair, qui l'admire sans l'approcher, car tout les oppose. Cependant, un événement imprévu amènera M. Saint Clair à se séparer de lui. Un peu partout, dans le Sud, les esclaves commencent à se rebeller pour leur liberté. Un monde nouveau est en marche. Aura-t-il des conséquences plus heureuses pour Saint-Jean ?
01/2018
Musique, danse
Chants d'esclaves des Etats-Unis
La capacité musicale de la race noire est reconnue depuis tant d'années qu'on s'explique difficilement pourquoi aucun effort suivi n'a été fait jusqu'à présent pour rassembler et préserver ses mélodies. Ces chants des plantations firent leur apparition au début du 19ème siècle et connurent un succès extraordinaire pendant un certain temps ; et si à " Coal-black Rose ", " Zip Coon " et " Ole Virginny nebber tire " ont succédé de fausses imitations, confectionnées sur mesure pour satisfaire le goût quelque peu sentimental de notre communauté, le fait qu'on les appelât " mélodies noires " était en soi un hommage au génie musical de cette race.
04/2015
Littérature française (poches)
La pourpre et l'olivier ou Calixte Ier le pape oublié
Deux siècles après la mort du Christ, l'Eglise chrétienne est encore pourchassée et déjà divisée, tandis qu'un homme, Calixte, se prépare à devenir le seizième successeur de Pierre. Nul n'aurait pu lui prédire pareil destin. Ni les légionnaires qui l'ont enlevé de Thrace et vendu à Rome comme esclave, ni le puissant sénateur qui en fit son banquier, ni Marcia, la concubine de l'empereur Commode à qui l'attache une passion démesurée, et surtout pas les chrétiens eux-mêmes dont il méprise la soumission. De Rome à Alexandrie, d'Antioche aux bagnes de Sardaigne, un homme hors du commun brise les chaînes de la fatalité et entreprend un bouleversant voyage en quête de la Vérité qui le conduira à la charge suprême pour laquelle il était appelé.
02/1994
Sociologie
Oeuvres Complètes. Tome 2
Ce second et dernier volume des oeuvres complète de l'auteure comprend : - Vengeance saphique, roman, - Quand la Femme vint au Pouvoir, roman, - Zone décontaminée, roman, - Camping sauvage à la ferme de Circé, roman, - Adoption, nouvelle, - Anne et ses esclaves, roman, - La Lesbienne et le fantôme, nouvelle, - Une soirée décisive, nouvelle, - Le Professeur asservi, roman, - La Bouteille à la Mer, nouvelle, - Prisonniers des Gretchen, roman, - Le Bistrot, nouvelle, - Les esclaves de Madame Ti, nouvelle, - L'esclave terroriste, nouvelle.
01/2021
Littérature française
Ni maître ni esclave. Un chemin vers la libération
Ce roman est inspiré d'une histoire vraie. 1830 en Guyane Française, Lys Maria jeune femme blanche de l'aristocratie esclavagiste s'échappe de sa plantation avec un esclave noir : Joshua. Alors que la société dans laquelle ils vivaient leur interdisait de se rencontrer, comment deux êtres aussi différents ont-ils pu se considérer d'égal à égal ? Comment ont-ils pu s'aimer et se respecter alors qu'ils risquaient le bannissement et la mort ? Ce livre raconte le chemin de libération parcouru par une femme et un homme qui avancent vers un but commun : la vérité de soi. Ce livre peut vous toucher... Ce livre est un témoignage de vie qui prouve que rien n'est impossible...
09/2016
Littérature étrangère
Soheym, l'esclave-poète amoureux. Edition bilingue français-arabe
C'est un fait historique avéré que la tribu des Bani Hasshass a mis à mort par le feu son esclave-poète Soheym, à cause de son libertinage à l'égard des femmes de la tribu ; ceci se passait en l'an 35 de l'hégire. Cela mis à part, nous ne connaissons de la vie du poète que des bribes éparses, dont la plupart ont un caractère légendaire. La principale source reste le recueil de poésie (diwan) de Soheym lui-même (édité au Caire en 1950). L'auteur de ces poèmes bilingues s'est appuyé sur cet ouvrage pour faire revivre cette histoire avec lyrisme...
03/2018
Histoire des Etats-Unis (1776
Liberté pour l'esclave. Discours du 5 juillet 1852
Voici le plus grand discours anti-esclavagiste. Il a été prononcé le 5 juillet 1852 par le plus célèbre des anciens esclaves, Frederick Douglass, il est magistral, implacable, un feu d'artifice rhétorique utilisant toutes les figures de style possibles pour dénoncer avec une rare virulence le crime de l'esclavage, dont la nation toute entière est accusée d'être complice. Préface de Pap Ndiaye.
03/2022
Poches Littérature internation
Oroonoko. Ou la Véritable histoire de l'esclave royal
Dramaturge, poétesse, romancière et traductrice, Aphra Behn fut, au XVIIe siècle, la première femme de lettres anglaise à vivre de sa plume. Cet écrivain au destin hors norme, qui s'illustra comme espionne au service du roi Charles II et qui - fait exceptionnel pour l'époque - aurait voyagé au Suriname, est l'auteur d'un joyau méconnu, Oroonoko (1688), souvent tenu pour le premier récit antiesclavagiste. Prince africain, unique héritier du roi de Cormantine, Oroonoko aime éperdument la belle Imoïnda, mais celle-ci est bientôt vendue comme Esclave ; par un coup du sort, il sera lui-même déporté en Guyane... Centré sur un personnage victime de la Traite négrière, ce court roman, adapté en français dès le XVIIIe siècle, inspira des auteurs aussi variés que Prévost, Voltaire et Victor Hugo, et présente, pour la première fois peut-être dans l'histoire de la fiction occidentale, les relations entre un esclave noir et des planteurs européens, marquées du sceau de la tragédie.
10/2009
Livres 3 ans et +
Soaka, la petite esclave. Contes de grand-mère Yéi
Une petite fille, Soaka, est enlevée et emmenée en esclavage chez Dahi, une femme très méchante. Soaka retrouvera-t-elle la liberté ? Qui est l'étrange ami d'Akehi ? Comment un épi de maïs punira-t-il deux enfants méchants ? Djaka rencontrera-t-elle l'homme sans cicatrice dont elle rêve ? Comment l'Araignée réussira-t-elle à épouser la fille de la panthère ? Pourquoi les morts ne reviennent-ils plus voir les vivants ? Vous aurez les réponses dans ce recueil de contes qui nous parle de cruauté, de magie, de ruse, d'amour, de trahison... Des contes pour grandir et apprendre à vivre en société.
03/2014
Critique littéraire
Oroonoko prince et esclave. Roman colonial de l'incertitude
Oroonoko, prince guinéen d'une grande beauté, finit sa vie chevaleresque comme esclave dans une plantation du Surinam dans les années 1660. La voix qui chante sa geste tragique est celle d'Aphra Behn (1640-1689), célèbre dramaturge anglaise, fidèle soutien du roi Jacques II, à la veille de la Glorieuse Révolution. Ce roman anglais du XVIIe siècle concentre en lui un grand nombre de nos curiosités contemporaines. L'essai de Jean-Frédéric Schaub ne cède pas à la tentation de tirer la lecture du côté du féminisme et de l'abolitionnisme, et moins encore des Lumières; au contraire, il souligne ce qui, dans ce roman fiévreux, concentre les anxiétés et les ambivalences nées de l'expansion européenne depuis la Renaissance. Si l'univers d'Aphra Behn s'accommode de l'esclavage et d'une conception hiérarchique de la société, il ne repose pas sur le racisme, ni d'ailleurs sur le sexisme. La complexité de ce moment de l'histoire culturelle européenne qu'est le premier âge moderne anglais se trouve éclairée à partir de sa dimension coloniale.
03/2008
Sociologie
Devenir descendant d'esclave. Enquête sur les régimes mémoriels
Au croisement de la sociologie de l’action publique et de la sociologie pragmatiste, l’ouvrage de Johann Michel explore les transformations, depuis l’après-guerre, des régimes mémoriels de l’esclavage en France. En s’appuyant sur une grande variété de matériaux empiriques (archives, entretiens, ethnographie), l’auteur distingue trois catégories de régimes mémoriels de l’esclavage, les conditions historiques de leur production et de leur autonomisation, les raisons de leur antagonisme, les possibilités de leur cohabitation. D’une part, le régime mémoriel abolitionniste tend à commémorer la République et les métropolitains blancs qui ont oeuvré à l’émancipation des esclaves en 1848. D’autre part, le régime mémoriel anticolonialiste, qui prend son essor dans les mouvements nationalistes des DOM au cours des années 1960-1970, célèbre les luttes anti-esclavagistes et les héros de couleurs qui ont contribué à la libération des esclaves. Enfin, le régime victimo-mémoriel, qui se développe surtout à partir des années 1990, rend hommage aux souffrances des esclaves et s’inquiète de l’aliénation des sociétés post-esclavagistes. A travers cette typologie, Johann Michel cherche à théoriser, à la frontière de la mémoire collective et de la mémoire officielle, la notion pragmatiste de mémoire publique lorsque des groupes problématisent et publicisent un trouble mémoriel comme modalité de déni de mémoire.
01/2015
Littérature française
L'Esclave amoureuse. Un roman de Gustave Le Rouge
Avec ce roman, Gustave Le Rouge dynamite les conventions aimables du roman exotique à la Pierre Loti, et célèbre les délices des amours déclassées et interraciales d'un riche planteur de la NouvelleOrléans, au début du XXe siècle. Cette "déchéance" nous vaut une description savoureuse des bouges de la NouvelleOrléans et de leur faune. L'auteur ne sacrifie pas au moralisme habituel (et désuet) du roman populaire : M. de Saint Elme, notre planteur concupiscent, finira heureusement sa vie dans les bras de la mulâtresse Lina, dont il apprécie les petits seins durs, "lèvres appétissantes et poivrées comme deux piments rouges, le corps svelte et brun comme un cigare de la Havane". Texte intégral. Cet ouvrage s'inscrit dans un projet de sauvegarde et de valorisation de bibliothèques et fonds patrimoniaux anciens appartenant à la littérature des 19e et 20e siècles. Une collection de grands classiques, d'écrits pour le théâtre, de poésie, mais aussi des livres d'histoire, de philosophie ou d'économie, des récits de voyage ou des livres pour la jeunesse à retrouver via les librairies en ligne ou à lire sur papier avec une mise en page étudiée pour optimiser le confort de lecture.
02/2023
Littérature étrangère
Le Monde connu
" Il avait trente-cinq ans et durant tous les instants de ces trente-cinq années-là il avait été l'esclave de quelqu'un, l'esclave d'un homme blanc et puis l'esclave d'un autre homme blanc et à présent, depuis presque dix ans, esclave surveillant pour un maître noir. " Dans l'Amérique des années 1850, avant la guerre de Sécession, où les Blancs tenaient les Noirs en esclavage, il existait des Noirs libres qui eux-mêmes possédaient des esclaves. A partir de cette " anomalie " de l'Histoire, Edward P Jones construit un roman vertigineux d'intelligence et de complexité morale, tant par la virtuosité de son style que par l'originalité de son sujet. Un premier roman remarquable, couronné par le Prix Pulitzer 2004 et le National Book Critics Circle Award, qui dévoile le talent d'un auteur majeur.
08/2005
Littérature française
La maison à la porte dorée
Entre manigances et amours interdites, la liberté torturée d'une femme à pompéi. Amara, esclave affranchie, mène désormais la vie luxueuse de concubine d'un puissant politicien : elle habite une magnifique demeure, se rend aux plus extravagantes fêtes et se pare des plus beaux tissus. Mais son passé la hante. Si elle a réussi à se libérer de l'Antre des Louves - le lupanar le plus célèbre de Pompéi - l'idée que ses soeurs de coeur y soient restées lui est insupportable. Décidée à les délivrer, elle devient alors une femme impitoyable et vengeresse, qui usera de stratagèmes terribles pour parvenir à ses fins. Néanmoins, ce nouveau rôle n'est pas sans risques : un faux pas, et elle pourrait tout perdre. Mensonges, trahisons, tromperies et escroqueries... dans l'Empire romain, quand on est une femme, la survie a un prix.
05/2023
Histoire internationale
Du baptême à la tombe. Afro-catholicisme et réseaux familiaux dans les communautés esclaves louisianaises
En 1842, une église catholique destinée aux fidèles de couleur et une communauté religieuse réservée aux femmes de couleur libres sont toutes deux fondées à la Nouvelle-Orléans. Emblèmes de la vie religieuse des esclaves et des Noirs libres de la région, elles témoignent ensemble de la persistance et de la vivacité d'un afro-catholicisme typiquement louisianais. L'expérience religieuse des esclaves catholiques de la Louisiane dans la première moitié du XIXe siècle découle toutefois de trajectoires particulières ; les esclaves évoluent dans des mondes sociaux et culturels divergents, voire contrastants, où priment les exigences de l'esclavage racial. Un esclave confiné sur une plantation isolée de la paroisse Saint-Jean-Baptiste, au coeur de la vallée du Mississippi, vivra une expérience totalement différente d'un esclave intégré dans une domesticité urbaine au sein de la ville commerciale et cosmopolite qu'est la Nouvelle-Orléans. Véritables témoignages de leur vie chrétienne, le baptême, le mariage et l'enterrement représentent trois moments majeurs de cette expérience religieuse. Leur analyse permet ainsi d'approfondir un champ historiographique encore en friche. Ce faisant, cet ouvrage souligne les aléas de la rencontre entre catholicisme et esclavage et met en lumière les prémisses de la construction d'un afro-catholicisme distinct, propre aux communautés esclaves rurales et urbaines de la Louisiane.
05/2018
Policiers
Journal intime
Misty Wilmot est une femme frustrée, intelligente et sensible, coincée sur une île défigurée parle tourisme où elle travaille comme une esclave dans un grand hôtel régulièrement vide. Son mari, architecte rencontré dans une école d'art, est dans le coma après ce qui ressemble à un suicide. Plus rien ne tourne rond. L'île, secrète, devient inquiétante, génératrice de psychoses. Pourquoi Peter, avant de vouloir en finir, a-t-il scellé certaines pièces des villas sur lesquelles il travaillait ? Comment expliquer les messages haineux qu'il a bombés sur les murs, annonçant la vengeance des habitants de l'île contre les envahisseurs ? Pourquoi les autochtones se mettent-ils à regarder Misty bizarrement comme si, subitement, elle était devenue autre, comme une sorte d'ennemie ?... Un livre de Palahniuk ne se résume pas, c'est déjanté, subversif, incroyablement lucide.
10/2009
Histoire de France
Esclavage, métissage, liberté. La Révolution française en Guadeloupe 1789-1802
Angélique: " J'ai fait un malheur! " " Quel malheur? " répond Marc. Angélique : "J'ai fait un nègre et j'en ai honte. Le monde dira que j'ai affaire avec un Blanc et j'ai fait un nègre. " Angélique engage Marc à aller enterrer le nouveau-né. Marc lui dit: " Cet enfant n'est pas mort! " Nous sommes en 1797, à Marie-Galante, peu de temps après la proclamation de la première abolition de l'esclavage (4 février 1794). La citoyenne noire Angélique est la concubine du citoyen blanc Garnier, mais elle a eu une aventure avec un Noir. Elle accouche d'un enfant noir et non mulâtre comme on l'attend d'une femme qui vit avec un Blanc. Craignant les reproches de Garnier, Angélique a demandé à Marc d'assassiner son enfant. Marc exécute le crime dans des conditions atroces en l'enterrant vivant. Angélique ne veut pas que le citoyen blanc qui l'entretient découvre ses turpitudes avec un Noir. Le fait d'être concubine d'un Blanc lui assure une promotion sociale et un meilleur confort matériel. En effet, malgré l'abolition de l'esclavage le métissage reste un atout, comme avant la Révolution, quand il permettait à beaucoup d'enfants d'esclaves d'accéder à la liberté. Cette affaire illustre la complexité des rapports entre Noirs et Blancs dans la Guadeloupe de la fin du XVIIIe siècle. Ce livre, fondé sur des sources inexploitées, ouvre une perspective inédite sur le mécanisme de l'esclavage et le fonctionnement de la société coloniale. Il met en lumière, pour la première fois, la catégorie des libres de couleur, ces descendants d'esclaves, eux-mêmes propriétaires d'esclaves, qui jouent un rôle clé dans la société esclavagiste comme pendant la Révolution. C'est donc un monde complexe qui est touché par la vague révolutionnaire venue de France. L'esclavage, d'abord aboli en 1794, est rétabli en 1802 -fait unique dans l'histoire. Esclavage, métissage, liberté raconte cet incroyable allerretour et renouvelle profondément la problématique de la Révolution et des révoltes dans les colonies françaises des Amériques.
11/2004
Littérature anglo-saxonne
Mémoires
Harriet Tubman est une héroïne de la condition noire et ses Mémoires, enfin traduits en français, sont une lecture indispensable. Née esclave vers 1820, elle organisa des fuites massives d'exploitations du sud des Etats-Unis. Elle-même s'est libérée du joug de ses maîtres en 1849, via le Underground Railroad, ce chemin de fer souterrain mythique qui permit à des dizaines de milliers d'esclaves de s'enfuir. Après son évasion, elle sera surnommée la Moïse Noire, en référence aux nombreux esclaves qu'elle a sauvés.
03/2022
Contes et nouvelles
La métisse de Mortosale
" Aussi charmant qu'il puisse paraitre, ce n'est qu'un noir, un être inférieur, un esclave, il le restera toute sa vie. Il m'appartient, je détiens le pouvoir de lui ôter ce statut d'esclave. Je peux le vendre comme un animal ou une marchandise quelconque. Je peux le tuer sans avoir à rendre des comptes, personne ne me reprochera jamais rien. " Aristocrate, jeune, riche, belle et brillante, attachée diplomatique. Elle hérite d'un immense domaine à l'Isle de Bourbon, elle devient en même temps propriétaire d'esclaves. Elle se marie à un aristocrate britannique au comportement peu conventionnel. Esclave héréditaire, il succède à ses parents pour se dévouer aux maîtres auxquels il devra se soumettre durant toute sa misérable vie. Le destin en décidera autrement.
09/2023
Histoire internationale
La Révolution des esclaves. Haïti, 1763-1803
Au XVIIIe siècle, Saint-Domingue est le fleuron de l'empire colonial français. Dans cette véritable plaque tournante du commerce négrier, les inégalités sont criantes. A partir de 1763, les affrontements entre les Blancs, les hommes libres de couleur, les esclaves et le pouvoir métropolitain conduisent à une impasse. La situation dégénère et ouvre la voie à plus d'une décennie de violences. Viols, pillages, massacres, pratique de la terre brûlée, participent, de part et d'autre, d'une stratégie militaire mûrement réfléchie dont la finalité est l'anéantissement total du camp adverse. De cet affrontement sans merci naîtra l'indépendance d'Haïti en 1804. Ces conflits préfigurent une violence d'Etat et une décomposition de la société dont les séquelles sont encore visibles aujourd'hui.
03/2017
Beaux arts
Fétiches de l'ancienne Côte des Esclaves
Qu'est-ce qu'un fétiche ? Comment est-il conçu ? Quel est le rôle du féticheur ? A travers une enquête de terrain menée en Afrique (Togo-Bénin) pendant de nombreuses années et une recherche tirée de documents anciens, l'auteur nous livre une vision éclairante de la pratique du vodou. En parallèle, une importante collection, inédite, souligne la diversité formelle de ces objets dont le culte perdure, au sein d'un art mystérieux, toujours aussi puissant...
09/2019
Ouvrages généraux
Quand les noirs avaient des esclaves blancs
On ne peut s'imaginer, en regardant l'Afrique aujourd'hui, qu'elle a été le berceau de grandes inventions humaines et politiques. On lui doit, pourtant, les mathématiques, les droits de l'homme, le ministère de l'intégration, la parité homme femme, voire la découverte de l'Amérique ! C'est ce passé, glorieux et méconnu, que retrace ce livre, en plongeant au coeur des grands empires soudanais du Moyen Age. On découvre, au fil des pages, des civilisations, riches et puissantes, où l'écriture, les sciences, et les arts tenaient une place de choix. On découvre, au passage, les rapports, étonnants, qu'entretenaient Noirs et Blancs, et le cheminement, qui les mena à s'affronter au nom d'une domination et d'un pouvoir absolu. On découvre, enfin, des souverains, épris de conquêtes et de progrès, dans une Afrique flamboyante, dont la marche en avant sera stoppée, net, par les invasions arabe et européenne ! Un grand moment d'histoire qui tord le cou aux idées reçues, et aux clichés sur "l'homme africain qui ne serait pas assez entré dans l'Histoire".
11/2022
