Ce qu'ils ne veulent pas que je dise
Extraits
Actualité et médias
Ceux qui ne savent pas donner ne savent pas ce qu'ils perdent. Parrainez un enfant du bout de la rue
Si la faim décime les pays pauvres, la malnutrition affective ravage les pays riches. Le nombre d'enfants isolés en France ne cesse de progresser. Dans ce témoignage où s'entremêlent ses souvenirs de petite fille et des histoires d'enfants délaissés ou maltraités, Catherine Enjolet nous fait découvrir les vertus du parrainage qui permet d'agir enfin contre le gâchis humain des solitudes qui se croisent. D'un côté, 160 000 enfants placés grandissent sans vie familiale, 2 millions d'enfants pauvres, et des milliers d'enfants en danger. De l'autre, tous ceux qui, sans être dans une démarche d'adoption, ont envie de faire quelque chose pour un enfant. La mission du parrain est de l'accompagner dans son apprentissage de la vie - qu'il choisisse de l'aider dans ses études, ou de partager avec lui des moments privilégiés d'écoute, de vacances ou de sports. Voici un livre vibrant, généreux, convaincant, un livre de vie qui démontre plus que jamais la force du don. Car donner, c'est aussi recevoir.
11/2006
Généralités médicales
Ce que je crois
Alexandre Minkowski, spécialiste de médecine néonatale, est un homme de combat. A quatre-vingt-deux ans, il fait le point sur ses convictions et ses croyances. Homme de science mais aussi d'intuition, peu lui importe de déranger. Il revendique le droit à l'incertitude même dans le domaine scientifique et réhabilite l'aléatoire sans jamais oublier tout ce qu'il doit aux grandes civilisations anciennes.
Au terme de sa traversée, Alexandre Minkowsi livre donc son testament et se définit comme un " pessimiste actif, habité par l'esprit du XVIIIe siècle ".
10/1997
Religion
Ce que je crois
Professeur d'histoire des institutions à l'université de Bordeaux, Jacques Ellul s'est évadé de sa spécialité dans bien des directions. Il devint sociologue et théologien par une nécessité intérieure qui lui demandait de comprendre le monde dans lequel il vivait et de trouver un sens à sa vie. Il a, dès lors, essayé de mettre au jour les forces principales de notre société, la technique essentiellement, mais aussi à la suite de sa conversion à la Révélation en Jésus-Christ, cherché à élucider sa foi et la Bible. En conciliant les deux aspects de ses travaux la sociologie et la théologie, Ce que je crois permet de trouver la clé de toute l'œuvre.
Mais, au cœur de la recherche intellectuelle, apparaît surtout un homme qui tente de faire pénétrer la parole chrétienne dans le concret de la vie. Ce que je crois ou le témoignage émouvant et lucide d'un chrétien engagé dans un monde de violence où l'amour a certes peu de place, mais pour lequel Jacques Ellul n'a cessé de proclamer l'espérance.
12/1987
Critique littéraire
Ce que je fus
Ecrivain roumain d'expression française, Panaït Istrati est né le 10 août 1884 à Braïla, important port céréalier dans le delta du Danube. Enfant des fleurs, Istrati ne connaît pas son père, un Céphalonite, contrebandier de tabac qui mourut alors que Panaït n'avait que neuf mois... Le certificat d'études en poche, l'adolescent quitte sa mère Joïtza, blanchisseuse d'origine paysanne, mère admirable qui voua sa vie à un fils insaisissable qui multiplie les apprentissages, exerce cent métiers puis débarque à Alexandrie, parcourt tout le Bassin méditerranéen, fasciné par l'Orient... Avide de connaître la terre - ses hommes et ses femmes - passionné de lectures, c'est en Suisse que ce vagabond autodidacte découvre les œuvres de nos Classiques et le Jean-Christophe de Romain Rolland grâce à un écrivain juif, Josué Jéhouda qu'il rencontre au sanatorium de Sylvana-sur-Lausanne où il soignait une tuberculose qui ne devait plus jamais le quitter...
C'est grâce à Rolland que le destin de Panaït Istrati bascula. C'est lui qui discernera à travers la longue lettre - dernières paroles - que lui adresse Istrati en janvier 1921, la veille de sa tentative de suicide à Nice, ainsi que dans les manuscrits qui suivront, ce tumulte du génie qui habitait le vagabond déraciné... Romain Rolland exhortera Istrati à écrire pressentant chez cet oriental passionné la puissance créatrice et la violence du cœur... Une prédiction vite confirmée. En 1924, Kyra Kyralina paraît : " Il faut que je vous le dise tout de suite ! c'est formidable ! Il n'y a rien dans la littérature actuelle qui soit de cette trempe ". Kyra sera traduit en une vingtaine de langues dans le monde entier...
Les œuvres se succèdent : Oncle Anghel, Mikhaïl, Codine, Présentation des Haïdoucs, Mes départs, Méditerranée, Les chardons du Baragan... Istrati a alors quarante ans.
Utilisant sa nouvelle notoriété, le nouveau Gorki des Balkans, comme le nomme Romain Rolland, poursuit inlassablement son combat pour les droits de l'homme il dénonce la terreur blanche dans les Balkans, se dresse contre la condamnation à mort des anarchistes Sacco et
Vanzetti, enquête et participe au procès des mineurs de Lupéni en Roumanie qu'il défend avec passion.
" Qu'il me soit permis de me compter moi aussi parmi les combattants de la justice, écrit Istrati en 1925... mes camarades me demandent d'être homme avant d'être écrivain... J'adresse ma parole de lutte et d'émotion artistique à tous les peuples qui gémissent sous le joug de l'oppression internationale... Voilà ce que je vais écrire. Voilà pour qui j'écris ".
Déçu par le matérialisme de l'Occident qui rend l'homme égoïste, Panaït Istrati part pour Moscou où il est officiellement invité aux fêtes célébrant le dixième anniversaire de la Révolution d'Octobre.
Enthousiaste, il espère découvrir un " homme nouveau ". Il rencontre Nikos Kazantzaki avec qui il décide, au terme du voyage officiel, de poursuivre seul et à ses frais, son périple à travers toute l'URSS. Ce seront seize mois de rencontres étonnantes, de discussions passionnantes, de révélations pénibles. De désillusions... L'enthousiasme s'est brisé, c'est la révolte.
En 1929, malgré les mises en garde de R. Rolland, paraît Vers l'autre flamme, Après seize mois dans l'URSS, Confession pour vaincus. Témoignage accablant sur l'Occident et le bolchevisme. Témoignage qui suscitera réactions passionnelles, attaques ignobles à l'encontre de Panaït Istrati qui dès lors se retrouvera seul - jusqu'à sa mort - seul, mais toujours solidaire des vaincus. Panaït Istrati opposant éternel s'affirme désormais homme qui n'adhère à rien.
" Toi, homme nu, homme qui n'as que tes pauvres bras ou ta pauvre tête, refuse-toi à tout, à tout. Refuse de crever pour qui que ce soit. Croise les bras ! Dis à ces messieurs, d'aller eux se faire tuer, pour toutes ces patries qu'ils inventent chaque siècle. Et si l'envie te prend de crever quand même pour quelqu'un ou quelque chose, crève-toi pour une putain, pour un chien d'ami ou pour ta paresse.
Vive l'homme qui n'adhère à rien ! "
Panait Istrati meurt à Bucarest le 16 avril 1935. Essentiellement autobiographique, puissamment enracinée dans le peuple et la terre roumaine, l'œuvre de Panaït Istrati fascine le lecteur.
Par-delà la vie quotidienne des personnages qui l'habitent, par-delà les passions et les souffrances des héros qui la traversent, des thèmes universels émergent de l'œuvre istratienne qui incitent à la réflexion et à la remise en cause des valeurs culturelles dominantes de notre Occident civilisé et... libéral...
Amers et décapants, les quatre textes ici rassemblés renvoient - par leur actualité incandescente - les artistes à l'essence de l'art, les politiques à l'exigence de l'éthique, l'homme... au miroir de la dignité.
C.G.
01/1991
Histoire de France
Ce que je crois
Robert Debré nous prévient dès le départ : il est des hommes destinés à être des croyants, des hommes de Foi. Il n'est pas de ceux-là. Apôtre infatigable de l'Intelligence, de la Raison, de leurs réalisations et de leurs progrès, il promène sur le monde le regard observateur de l'homme de science que fut tout le long de sa vie ce grand médecin de renommée mondiale, fondateur de l'Ecole pédiatrique française. C'est en biologiste philosophe qu'il envisage les problèmes des instincts qui entraînent les hommes, le rôle de l'hérédité et de l'entourage, la formation de la jeunesse, le monde moderne, la valeur des progrès que nous apporte l'époque contemporaine. Il craint que le monde occidental n'entre dans une basse époque faite du refus de donner la vie, du manque de respect pour l'homme, de violences et de superstitions. Cette basse époque fait-elle redouter une décadence de l'Occident où il perdrait tout ce qui jusqu'ici a fait sa force et sa gloire ? Robert Debré traque dans un style toujours brillant, souvent virulent, les fautes et les crimes de notre époque. Il fait appel à la jeunesse pour qu'elle s'oriente vers la renaissance qu'il espère.
05/1978
Littérature étrangère
Ce que je sais
Mike Hannah mène une vie calme et ordinaire avec sa femme et ses deux enfants dans une banlieue cossue en Angleterre, et travaille comme privé pour un cabinet d'assurances. Le jour de ses quarante ans, il entreprend des travaux dans son jardin et se blesse au dos. En partie immobilisé, comme le héros de son film préféré, Fenêtre sur cour, Mike guette, espionne, puis traque chacun des faits et gestes de ses proches, épie sa femme et son voisinage. Voyeur par simple curiosité pour alimenter son imaginaire afin de tromper son ennui, il comprend à son corps défendant qu'il est passé à côté de son existence. Car à force d'observer la vie des autres, on est parfois pris à son propre piège...
08/2007
Littérature étrangère
Ce que je crois
Initié au mystère des langues et enraciné dans ce continent africain dont il fut l'un des plus éminents dirigeants, Léopold Sédar Senghor refait, dans ce Ce que je crois, tout le chemin de sa vie et de sa mémoire. De la poésie à l'Histoire, de la biologie à la grammaire comparée, il arpente ainsi un paysage inspiré par l'avenir et où chacun pourra retrouver la trace de son identité.
12/1988
Philosophie
Ce que je crois
Qui sommes-nous et pourquoi notre vie a-t-elle un sens ? Comment un homme réussit-il à vivre avec l'inconnu qui est en lui, cet inconnu dont les racines se perdent dans les sables du temps et qui s'affuble, selon les circonstances, des masques les plus divers. Tentant, malgré tout, de se présenter et de planter le décor de ses origines, Albert Memmi, le héros-auteur de ce Ce que je crois, examine successivement les relations humaines où il se trouve intégré : le travail, être-père, être-fils, le couple... mais aussi les recours dont l'humanité s'est dotée pour exorciser ses angoisses : la religion, l'art, l'écriture, ainsi que, plus humblement, l'alcool ou les médicaments. Albert Memmi, qui n'a cessé d'analyser les duos que forment dominants et dominés, c'est-à-dire le rapport dépendance-pourvoyance, conclut que c'est notre relation aux autres qui constitue le tissu de notre existence sans nos multiples dépendances, écrit-il, nous ne serions rien. A mi-chemin entre le récit et l'essai, riche d'exemples concrets et de traits tirés de l'expérience personnelle de l'auteur, ce livre brosse le portrait où chacun découvrira sa part d'ombre.
01/1985
Français 6e
Français 6e-5e-4e-3e Mon carnet de réussite. Cahier de l'élève, Edition 2021
Un carnet de méthodes pour le Français au collège ! L'essentiel des leçons et des méthodes en Français, tout au long du collège ! - Un petit format pour l'avoir toujours avec soi - Un carnet à compléter au fur et à mesure du collège, pour une véritable appropriation par l'élève (exemples et exercices) - Une double entrée par compétences et par niveau de classe - Un Zoom sur le brevet pour préparer les élèves à l'épreuve.
05/2021
Résilience
Tout ce qui ne tue pas rend plus fort
Qui n'a pas vécu un traumatisme ? On entend ce mot de partout, on l'emploie au quotidien, mais sait-on réellement ce qu'il veut dire ? Qu'est-ce que cela signifie : être traumatisé ? Ce livre, à partir de témoignages, nous offre une vision optimiste du traumatisme et nous apprend que nous pouvons tous êtres résilients. Et si on s'en donne les moyens, on est tous capables de se relever.
04/2023
Collège parascolaire
Tout l'Allemand 6e-5e LV1, 5e-4e-3e LV2. Oral et écrit, Edition 2016, avec 1 CD audio
Un cahier + un CD audio + des bandes dessinées pour progresser très vite à l'oral comme à l'écrit ! Tout le programme d'allemand de la 6e-5e (LV1) et de la 5e-4e-3e (LV2), en vingt leçons : vocabulaire, grammaire, compréhension et expression écrite et orale. Chaque leçon vous propose : Une bande dessinée qui met en scène deux adolescents dans des situations de la vie courante : les dialogues sont à écouter sur le CD. Leur traduction et un exercice de compréhension orale complètent la BD ; Un mémento du vocabulaire et des expressions à retenir, à écouter sur le CD et à répéter, pour bien assimiler le vocabulaire, avec la bonne prononciation ; Un rappel de grammaire illustré par de nombreux exemples traduits, à écouter sur le CD et à répéter ; Plus de 180 exercices d'application et d'entraînement, écrits ou oraux ; Tous les corrigés des exercices, en fin d'ouvrage. Un lexique allemand-français et français-allemand du vocabulaire de base et la liste des verbes irréguliers complètent utilement le cahier. Dialogues des BD + Vocabulaire enregistrés sur le CD audio et aussi téléchargeables au format MP3 sur le site de l'éditeur.
06/2016
Philosophie
Est-ce que tu sais ou est-ce que tu crois ?
Le conflit qui oppose la raison et la foi est une querelle ancienne, et c'est la raison qui semble l'avoir emporté : les Lumières et les progrès des techniques ont fait reculer les croyances magiques et religieuses au profit du savoir et de la vérité. Mais est-ce aussi simple ? Aujourd'hui, dans un siècle où l'on n'est plus si sûr de ce que l'on croît, ni de ce que l'on sait, selon quels critères peut-on distinguer la science et la religion, qui proposent des visions souvent inconciliables ? Et que faire d'Internet, où règne l'opinion, qui prend tour à tour les apparences d'une croyance ou d'un savoir, sans être ni l'une ni l'autre ? Dans un monde où la vérité nous échappe encore et où l'on est toujours en quête de sens, ne faudrait-il pas reconsidérer l'acte de croire pour ouvrir des possibles ?
03/2022
Littérature française
Qu'est-ce que je fais là ?
Qu'est-ce que je fais là ? est un ouvrage autobiographique, mais pas seulement. Au-delà de la collection d'histoires, cet essai se veut une réflexion sur ce que la presse fut et ce qu'elle est devenue. Pour l'auteur, travailler à Actuel dans les années quatre-vingt-dix a été une chance : il pouvait parcourir le Monde pour raconter des histoires étonnantes. Avec le temps, les ventes se sont tassées et les agences de presse et magazines télé, tels que Envoyé Spécial et Lunettes noires pour nuits blanches d'Ardisson, se sont mis à copier la formule, et Actuel, de guerre lasse, a fini par se saborder en 1994. Volontairement empli d'atmosphères dépaysantes et visitant des lieux tous plus exotiques les uns que les autres, ce livre oscille entre narration journalistique et distance réflexive. Pascal Dupont déroule le fil de ses reportages et les souvenirs qui y sont accrochés.
08/2021
Poches Littérature internation
Qu'est-ce que je fais là
Qu'est-ce que je fais là est un choix que Bruce Chatwin a effectué lui-même parmi les récits, portraits et journaux de voyages qu'il a rédigés au cours de sa trop brève existence. On y retrouve la fascination qu'ont exercée sur lui le beau et le bizarre, les terres et les temps méconnus, et ces histoires surprenantes qu'il a entendues au cours de ses pérégrinations. Il part au Népal à la recherche du yéti et, en Afghanistan, suit les traces de son mentor, Robert Byron. Il interviewe André Malraux, accompagne Mme Gandhi dans sa campagne électorale et retrouve au cœur du Ghana Werner Herzog qui tourne Cobra Verde avec Klaus Kinski. Eternel nomade, ce voyageur arpente sa vie à pied car, dit-il, " le vrai domicile de l'homme n'est pas une maison mais la route, et la vie elle-même est un voyage à faire à pied ". Usant d'une prose baroque et colorée, Bruce Chatwin fut salué par la critique comme " le plus grand écrivain voyageur de ces dernières années ".
10/2006
Histoire de France
Dire Auschwitz. Ce que peuvent les mots
Le témoin est celui qui sait pour avoir vu. Henri Borlant a fait de son regard, non pas un métier, mais une activité dont l'essence fut la promesse faite à ceux qui ne sont pas revenus : Tu leur diras. Henri Borlant est un homme de parole. Il tient parole. Mais comment dire ? Avec quels mots ? des mots qu'il faut savoir adapter à des auditoires différents. Les mots d'Henri Borlant renferment des vies. Témoigner c'est enquêter sur les mots. Evoquer la Shoah c'est d'abord renoncer aux synonymes. Ce corps à corps avec le langage épuise, construit parfois l'insatisfaction de ne pas avoir été à la hauteur de ses promesses. Témoigner c'est encore accepter son impuissance à bâtir, comme le dit Henri Borlant, le récit exact des faits. Mais témoigner c'est aussi faire confiance à celui qui vous écoute et qui saura, dans les silences, les hésitations, les attitudes du témoin, y mettre ses propres mots. Auschwitz n'a pas englouti la parole, car l'interrogation sur le "comment dire", quatre-vingts ans plus tard, témoigne à son tour de notre condamnation à comprendre ce que fut cet improbable mais réel ailleurs : Auschwitz-Birkenau. Le terme génocide, la notion juridique de crime contre l'humanité dit, à son tour, la capacité de l'homme à créer un langage au plus près de ce que fut l'indicible. Les mots portent en eux la puissance de la vérité.
10/2019
Poches Littérature internation
Ce que j'ai oublié de te dire
Ce n'était pas comme si elle ne nous avait pas prévenues. Ce n'était pas comme si elle ne nous y avait pas préparées. Nous savions que quelque chose n'allait pas ces derniers mois. Mais Tink n'a pas vraiment disparu. Tink est partie et pourtant - elle est là quelque part, même si nous ne pouvons la voir.
06/2017
Littérature française
Ce que le Silence voulait me dire. Roman psychologique
Lucile est sur le point d'atteindre l'accomplissement ultime, être une étoile sur la scène de l'Opéra. Etoile au prix de tous les sacrifices. "Dans un coin de l'oeil, j'imaginais mon étoile, scintillante et dorée. Un rêve fantasmé, une fiction idéalisée. Pour elle, j'étais prête à tout. J'aimais le travail, la discipline, la technique, le rejet même de qui j'étais. Le sacrifice de l'âme semblait naturel, le prix à payer pour le succès...". Jusqu'à ce qu'un malaise vienne tout bouleverser... Lucile entreprend un long voyage. "Le jour de leur rencontre marquait le début d'une longue conversation qui allait se poursuivre longtemps, le temps nécessaire à la maturité intérieure, à la percée de son être. Quelques échanges ponctuaient leurs rencontres mais en majorité, elles avaient lieu dans le Silence". Qu'est-ce que Lucile traversera ? Que découvrira-t-elle au fil de ses pas ? Qui changera sa vie à jamais...
08/2015
Esthétique
Ce que nous ne savons pas des valeurs
Ce que nous ne savons pas des valeurs fait partie des derniers grands textes de Roman Ingarden, écrits dans les années 1960, lorsqu'il se consacre à l'élaboration d'une ontologie des oeuvres d'art et des valeurs tant artistiques qu'esthétiques. Le statut des valeurs morales y trouve également une intense acuité, car il engage la réalité humaine dans ses dimensions culturelles, sociales et politiques. Cette investigation permet à Ingarden de redéployer la forme singulière de ses analyses ontologiques visant à clarifier la structure formelle des valeurs, les conditions de leur émergence, la source de leur valence autant que le caractère énigmatique de leur statut, entre réalité, intentionnalité et idéalité.
08/2021
Littérature française
Ce que Camus ne m'a pas appris
Anne-Laure est née à Bordeaux. Chambertin vit à Saint-Etienne. Elle est juge d'instruction, il a tué un homme. Sans ses amis ni sa famille, elle s'ennuie. Il s'isole, inaccessible, indifférent et bientôt misanthrope. De leurs routes qui se croisent, nait une impossible rencontre. Le méprise-t-elle ? La jeune femme issue de la belle bourgeoisie peut-elle comprendre un homme qui passe tous ses samedis avec les Gilets Jaunes ? Et lui, le petit prof raté, qu'entend-il à la vie des autres, celles de sa femme, de sa maîtresse ou de la jolie juge, quand il ne cesse plus de lire Camus sans trouver les bonnes réponses ? Deux parcours et deux trajectoires jusqu'au bureau-carrefour d'un Palais de Justice où se construisent et se détruisent les destins.
03/2021
Littérature française
"Ce que le Nord ne peut pas emprunter au Sud"
Ce récit sous forme d'échanges raconte la dichotomie qui existe entre le Nord et le Sud, entre les pays soi-disant riches et ceux que l'on nomme parfois de façon arbitraire et irréfléchie, " les pays pauvres du tiers monde " ou " les pays du sud ". En même temps, c'est l'histoire de deux amis qui sont dans une période de résilience et de maturité. L'un d'entre eux, souffre encore du mal du pays et n'a pas pu faire entièrement son deuil suite à la mort de sa grand-mère et son départ pour la France. Grâce à cette démarche et afin de dépasser ce vide, il retrouvera une partie de lui qu'il avait oubliée ainsi que les outils pour vivre sa passion, c'est-à-dire l'écriture. L'autre personnage, c'est l'artiste par excellence enfermé dans son obsession pour savoir si on écrit pour écrire ou bien si c'est simplement pour devenir " écrivain ". Comme une mise en abîme du livre lui-même, ce récit prend forme grâce à la poésie qui entoure et émane des personnages contrastés et complémentaires.
09/2018
Littérature étrangère
Ce qui nous tue
L'Amérique est-elle condamnée à la bêtise, au machisme, à la paranoïa et au mensonge ? Te rappelles-tu quand tout était simple ? Anna Crawford, professeure d'anglais au lycée de Seldom Falls, Pennsylvanie, est virée pour insubordination. Mauvais timing. Dans la foulée, un étudiant pénètre dans les locaux et se livre à une tuerie de masse : 19 morts, 45 blessés. Un temps suspectée par le FBI, Anna est rapidement innocentée. Mais le mal est fait : elle a été montrée du doigt, sa vie, jetée en pâture aux foules, ne sera plus jamais la même. Autour d'elle, elle voit un monde devenir fou, qui pour seules réponses à ce drame atroce propose davantage de médias et de caméras, toujours plus de hashtags, d'armes, de virilité triomphante et de lois absurdes.
02/2020
Généralités médicales
Ce que tout homme marié devrait savoir. 3e édition
Ce que tout homme marié devrait savoir (3e éd.) / par Sylvanus Stall ; trad. [de l'anglais] Date de l'édition originale : 1905-1915 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Grossesse et maternité
Mon journal intime de maman. Pour écrire tout ce que je ne peux pas dire
Qu'est-ce que je regrette le plus dans ma vie d'avant être mère ? Que font les autres mamans que je ne fais jamais ? Ai-je déjà immobilisé de force mon enfant pour lui brosser les dents ? Osez confier à ce journal intime toutes vos émotions en lien avec la maternité : vos peurs, vos joies, vos échecs et vos fiertés. Levez tous les tabous, et libérez-vous de tout ce que vous n'avez jamais révélé...
04/2023
Poches Littérature internation
Ce qui ne fut pas (trois frères)
Pour la première fois de sa vie, il n'apprenait pas par les conversations et les livres ce qu'était une insurrection, des barricades, l'assassinat et la mort. Et à son étonnement, il trouvait que c'était beaucoup plus simple et ordinaire qu'on ne l'écrit dans les romans.
10/2017
Littérature française
Ce grand soleil qui ne meurt pas
"Les mouvements révolutionnaires qui firent notre histoire commencent souvent dans l'intimidation pour s'achever bientôt en fureur. Loin des champs de batailles qui attendrissent les nostalgiques de la guerre et du clairon, n'est-il pas concevable d'imaginer que ce qui est vraiment révolutionnaire avance "sur des pattes de colombe" ? Et n'ait pas grand-chose à voir avec les fusillades et les charniers qui fascinent tant les intellectuels en mal d'action ? Il y a, pourtant, une autre vie dans la vie. Il faudrait apprendre à penser le temps autrement. A penser l'histoire et la politique autrement. Il faut tout reprendre à zéro."B. S.
05/2011
Faits de société
Ce que ça fait de tuer
Rome, 2016. Deux trentenaires, Marco Prato et Manuel Joffo font la fête et au milieu de leurs excès, ont une nouvelle idée : torturer et tuer, pour voir ce que ça fait. Un jeune prostitué est attiré dans le guet-apens, drogué et soumis à ces pulsions macabres. Le lendemain, l'un des jeunes hommes tentera de se suicider, l'autre se rendra à la police... Au-delà de la gratuité de ce sordide crime, la presse transalpine se passionne pour le profil des deux assassins, jeunes hommes de bonnes familles et sans histoires. Les témoignages des pères dans les émissions télévisées de grande audience, le silence des mères, les réactions des proches de la victime sont tout autant le sujet de ce récit authentique qui nous parle d'une jeunesse nihiliste prête à tout pour se sentir exister.
09/2019
Primaire parascolaire
Je comprends ce que je lis avec Montessori
Devenir lecteur, ce n'est pas seulement savoir déchiffrer, c'est aussi bien comprendre ce qu'on lit, être capable de repérer des informations dans une phrase ou un texte court, savoir remettre dans l'ordre de petits extraits d'une histoire, etc. Ce cahier propose des activités simples et ludiques pour aider les enfants dès 6 ans à renforcer leurs compétences en compréhension de texte.
08/2019
Littérature française
Pour ce que ça vaut
Edouard, 18 ans, étudiant, orphelin, a un penchant pour la bouteille. Avec des relations amicales et amoureuses en fil rouge, ce récit aborde des thèmes tels que la mort, l'amour, l'amitié ainsi que l'autodestruction.
09/2014
Notions
Tu vois ce que je veux dire ? Illustrations, métaphores et autres images qui parlent
"Tu vois ce que je veux dire ? " L'expression est banale. Plus qu'une vraie question, c'est un tic de langage, un lieu si commun qu'on ne l'entend plus. A l'autre, on demande de voir quelque chose que l'on veut dire, comme si ce basculement image/langage allait de soi. Cet écart entre le voir et le dire est le sujet principal de cet essai dans lequel Clément de Gaulejac propose de réfléchir au rôle de la figuration dans la production du sens. A partir d'une analyse du rapport souvent contrarié qui peut exister entre un discours et les images qui le soutiennent, l'auteur développe le concept de petite machine dialectique comme moteur de ses propres créations, mais également comme tactique artistique de critique sociale et politique.
05/2022
Ouvrages généraux
Exister, résister. Ce qui dépend de nous, 2e édition
"Exister dans le système, c'est souvent être assis derrière des vitres, face à un écran". Des forces nouvelles, mixtes de technique, d'économique et de numérique, ont fait leur apparition. D'une puissance hors norme, ces ultraforces modifient nos systèmes et les fragilisent, produisant le rejet du système, quand ce n'est pas la maladie ou la misère. Ce qui émerge alors est une surenchère entre un système fragilisé et des ultraforces décomplexées. Nous assistons à ses premiers effets : simplisme politique, approfondissement des inégalités, règne de multinationales dominant les Etats. Face à ces questions, le livre propose une philosophie concrète du système (centrée sur le verre, les chaises et les écrans) et des ultraforces qui en dessinent le cours. Il ouvre la voie à la construction d'un soi plus authentique, moins déterminé par ce qui l'entoure. Comment être soi à l'ère des ultraforces, avec leur cortège de simplicité et de brutalité ?
02/2023
