Appelé en Algérie
Extraits
Ethnologie et anthropologie
Pierre Bourdieu en Algérie (1956-1961). Témoignages
Ce livre retrace, sans se vouloir exhaustif, la période algérienne de Pierre Bourdieu : celle qui va de 1956, date de son arrivée dans le Cheliff, région inhospitalière chaleur torride en été et froid glacial, en hiver, à 1961, date de son départ précipité d'Alger, devenue la proie du terrorisme urbain. Il vise cependant à éclairer le lecteur, fût-ce partiellement, à partir de témoignages oraux, véritables archives vivantes, émanant de collègues et d'étudiants qui l'ont côtoyé et partagé avec lui moult angoisses, espoirs et désespoirs dans un climat de tensions politiques dans un conflit de guerre ayant gagne tant le monde rural que dans le monde urbain, à l'instar de la bataille d'Alger, en 1957.
06/2022
Littérature française
L'Algérie en tant que destination touristique
La disponibilité des ressources naturelles et historiques et du patrimoine culturel dans une destination forment la base qui peut rendre une destination touristique, Mais de l'autre côté, la disponibilité des infrastructures hôtelières et les différents services de base qui assurent la satisfaction des besoins des touristes sont parmi les éléments qui créent l'attractivité et la compétitivité touristique de cette destination. Nous avons essayé de présenter dans ce livre l'Algérie en tant que destination touristique, c'est à dire ses potentiels naturelles, culturelles et historiques d'un coté et la demande touristique de cette destination d'un autre coté.
06/2022
Histoire de France
La guerre d'Algérie expliquée en images
La guerre d'Algérie fut le grand épisode traumatique de l'histoire de la France des Trente Glorieuses. Et les blessures ouvertes alors ne sont pas encore refermées, comme en témoignent les polémiques mémorielles récurrentes qu'elle continue de soulever. Né à Constantine en Algérie, l'historien Benjamin Stora raconte ici cette guerre longtemps restée "sans nom", ses épisodes majeurs (des massacres du Constantinois à la politique de la "terre brûlée" de l'OAS, en passant par le putsch des généraux et la répression des immigrés en métropole) et ses acteurs principaux. français comme algériens. Il restitue cette histoire dans toute sa complexité et rend compte des acquis et des débats de la recherche historique la plus récente, en racontant par exemple comment la guerre fut vécue du côté algérien. Enfin, il revient sur les séquelles politiques et mémorielles de cette guerre de huit ans des deux côtés de la Méditerranée.
09/2014
Histoire de France
Voyages en postcolonies. Viêt Nam, Algérie, Maroc
Fidèle à une approche hybride, dans laquelle l'expérience personnelle et les observations enrichissent l'analyse historique, Benjamin Stora revient ici sur les séjours qu'il fit, de 1995 à 2002, successivement au Viêt Nam, en Algérie et au Maroc. Trois longs voyages dans ces pays devenus indépendants qui ont connu, chacun à sa manière, le système colonial français. Il raconte le silence le soir sur Hanoï comme un renvoi lointain au couvre-feu, les ùtraces de guerre dans les paysages et les ombres diffuses laissées par le passé. Il décrit l'Algérie de 1998, émergeant des horreurs de la guerre civile, les traumatismes, les oublis et la nouvelle génération qui s'ébroue. Il dépeint le Maroc au début du règne de Mohammed VI, un pays saturé d'histoire, qui bouge lentement et où une jeunesse, en mal d'avenir, regarde ailleurs.Passant de l'analyse comparative au diagnostic politique, de la rencontre avec quelques personnages clés à l'étude des images et des films, l'histoire écrite par Benjamin Stora est tout à la fois intellectuelle, sensible et visuelle. C'est une histoire vive qui puise à de multiples sources et éclaire, aussi, ce qui se passe dans notre propre pays. Un quatrième voyage, d'ailleurs, ramène l'historien en France où il constate, et regrette, que la question postcoloniale soit si largement ignorée. Ni le passé colonial, ni celui des minorités ne sont en effet intégrés dans le récit national républicain. Quant à la mémoire franco-algérienne, 50 ans après l'indépendance, elle demeure conflictuelle.
10/2012
Histoire internationale
La promotion des droits humains en Algérie
La politique des droits humains menée en Algérie par l'ONG CISP (Comité International pour le Developpement des peuples) repose sur le tissage des liens de proximité entre les familles frappées par les violences (séismes, violences politiques) et les professionnels concernés réunis autour de la "Clinique de Concertation" associée à la mobilisation de leurs droits civils et humains. Elle conjugue plusieurs modes d'action, formations, transmission de savoir-faire, publications, interventions publiques.
11/2017
Histoire de France
Novembre 1954. La révolution commence en Algérie
Le 1er novembre est l'acte initial de la révolution algérienne. Mais fut-il le seul fait des 22 du Comité révolutionnaire pour l'unité et l'action (CRUA) de Boudiaf, en faisant table rase du passé ? Quelles furent les causes profondes de novembre et pourquoi une guerre aussi longue et dévastatrice ? Dans une première partie, il est montré que sous la 3e République, l'Algérie a été intégrée étroitement dans l'économie, le marché du travail, l'outil militaire et la diplomatie de la France. Elle devient aussi la clé de voûte de son empire africain. C'est pourquoi tous les gouvernements, ceux du Front populaire, du GPRF du général de Gaulle, et de Mendès France combattront le mouvement national algérien. Pourtant, Messali Hadj qui a fondé et dirigé l'Etoile Nord-Africaine, le PPA, le MTLD et le MNA ne réclamait que l'élection par tous les habitants de l'Algérie (Européens, Juifs et Musulmans) d'une Assemblée Constituante Souveraine, l'unité des peuples de l'Afrique du Nord et la transformation de l'Empire en un Commonwealth franco-africain. Ce combat, il a toujours cherché à le mener, à la différence du FLN, en alliance avec la classe ouvrière et le peuple français ami. En 1954, le MTLD traverse une crise, mais il est refondu en juillet 1954 au Congrès d'Hornu (Belgique) et sa nouvelle direction, le Conseil national de la révolution algérienne (CNRA) réorganise le parti pour l'engager dans la lutte armée en décembre 1954. Il est devancé par Boudiaf soutenu par Nasser qui engage dans la précipitation le CRUA dans les actions de la Toussaint. Une répression massive s'abat aussitôt contre le MTLD. Mais le 2 novembre, les messalistes entrent dans la révolution et ce sont eux qui jouent un rôle essentiel pendant l'an 1 de la révolution algérienne.
11/2004
Guerre d'Algérie
J'étais légionnaire en Algérie (1957-1962)
Ce récit poignant d'un simple légionnaire de la mythique 13e demi-brigade de Légion étrangère (13e DBLE) nous plonge au coeur du parcours de ces "Prétoriens" des temps modernes pris dans les tourments d'un impitoyable conflit. De la bataille d'Alger au retour en métropole en passant par le Putsch, l'auteur "ne regrette rien", ne cachant nullement les affres de ses incessants combats contre un ennemi passé maître dans l'art de la guérilla. D'accrochages en affrontements acharnés, il nous fait participer à son aventure de légionnaire à nulle autre pareil, fidèle à la devise "Honneur et Fidélité" qui a fait la gloire de la Légion tout au long de sa riche et glorieuse histoire.
04/2021
Contes et nouvelles
Péripétie d'un relais communautaire en Algérie
C'est le vécu d'un adolescent parti pour un voyage vers l'inconnu dans l'espérance de déjouer les pronostics de la vie qui semblaient à en témoigner de la misère des siens et de son comportement caractériel prédire un avenir orageux. Mais c'était sans compter les aléas de l'aventure qui allaient le maintenir bon nombres d'années exilé. Au cours de son périple, le désarroi est total quand il succombe à un événement dont la maladie, qui pourtant, le fera prendre conscience que la vie communautaire qui s'ouvrait à lui à son arrivée en Algérie était un monde ou préjugé, commérage, rumeur, ragot et ignorance était le mal dominant qui poussait les migrants subsahariens à des incongruités. Durant son passage au chevet de son hospitalisé comme garde malade, il découvre le sanitaire Algérien. Là-bas, il prend acte des faits et gestes. Des dits et des non-dits à sa sortir de l'hôpital, il se donna le défi de faire de lui-même également fondu dans cette vie d'extrême précarité l'instrument de la sensibilisation en apportant des preuves par des actes et des témoignages à la communauté afin de ramener celle-ci aux réalités du système sanitaire. De ce fait son chemin croisa celui des ONG. Il ne se contentera pas d'être qu'un simple relais qui allait juste rapporter de l'aide au migrants, il devint en quelque sorte un porte-parole, car il remontait avec tact les difficultés de la communauté afin de les intégrer dans les programmes pour arriver à les solutionner. Puis, surgit la mort de sa mère. Le retour au bercail pour les obsèques fut pressant. Arrivée, il fut accueilli par un grand changement et sa nièce, songeait prendre le même trajet que lui, celui de la migration clandestine. Sachant les retombées, il décida de lui sensibiliser en lui narrant les péripéties de son voyage.
10/2022
Régionalisme
L'aventure des Haut-Savoyards en Algérie
La Haute-Savoie a été, dans la seconde partie du XXe siècle, grâce à son industrie florissante et son tourisme en plein essor, une terre d'accueil pour des milliers de travailleurs venus des quatre coins du monde. Alors comment imaginer que dans la seconde moitié du XIXe siècle, la situation était exactement l'inverse ? Dans les villages de Haute-Savoie, on est paysan et on vit comme l'on peut avec les produits de la ferme. Dans les vallées, on s'essaye en même temps à l'horlogerie dans des journées dont on ne compte pas les heures. Dans les villes, où les mendiants sont à tous les coins de rue, on envoie ses enfants à l'usine à peine leur dixième anniversaire passé. Les Savoyards vont donc s'exiler. Ils connaîtront les difficultés de l'acclimatation à de nouveaux pays, la confrontation avec des populations locales, les moments de doute et de désespoir en pensant au pays natal. Parmi tous ces hommes qui, un jour, sont partis vers un ailleurs meilleur, un grand nombre a traversé la Méditerranée pour s'installer en Algérie. Ils vont former des villages en terre algérienne dont le village de Faucigny.
03/2018
Réalistes, contemporains
Rwama Tome 1 : Mon enfance en Algérie
Tout le monde n'a pas eu la chance de grandir en Algérie ! Et encore moins dans un immeuble moderne en forme d'arc de cercle peuplé d'Algériens, de Russes, d'Allemands de l'Est, de Cubains et surnommé "Rwama" - littéralement "Les Français" en algérois - ! C'est depuis cette cité atypique, érigée sur les hauteurs d'Alger pour accueillir les "Jeux méditerranéens de 1975" durant la dictature de Houari Boumediene, que Salim Zerrouki nous livre ses souvenirs d'enfance et d'adolescence avec une sensibilité et un humour décapant. Après Comment se débarrasser de nous pour un monde meilleur et Comment réussir sa migration clandestine (éditions LHE et Encre de nuit) l'auteur dresse le portrait personnel, politique et religieux d'une Algérie méconnue et sombre entre 1975 et 2000.
03/2024
Littérature française
Témoin en Algérie. (Mars 1958 - août 1959)
En provenance de métropole, ils ont gagné le port d'Oran à bord du "Sidi Bel Abbès" . Sur le quai, des camions militaires les attendent pour les conduire au camp de transit. Sur le parcours, des promeneurs applaudissent, lancent des vivats ! Dix-sept mois plus tard, sur le chemin du retour, le convoi d'ambulances qui les mène à l'aéroport fait l'objet de crachats, de poings levés, d'insultes et de lancers de pierre. Pourquoi un tel revirement en si peu de temps ? Le témoignage de cet instituteur, appelé du contingent, permet de le comprendre.
05/2023
Actualité et médias
Journalistes en Algérie - Destins individuels, histoire collective
Le premier livre connecté sur l'Algérie ! Rien de grand n'a été accompli dans le monde sans passion. Cette sentence de Hegel traverse de bout en bout ce livre qui nous emmène dans un voyage épique au cours duquel une séquence de l'Algérie a été l'oeuvre de femmes et d'hommes passionnés, jetés dans le tourbillon de l'histoire. On verra Ahmed Ben Bella au sommet de sa gloire s'en prendre aux médias. Déchu, quasiment oublié, il connaîtra l'amour et se mariera avec une journaliste. On verra Houari Boumediene maladroit, gagner en assurance pour, enfin, devenir l'alpha et l'oméga de l'Etat et de la société. Chadli Bendjedid désemparé en 1988. L'auteur exhume des noms de journalistes oubliés, inconnus aujourd'hui. Pourtant, ils ont accompagnés avec une plume élégante la voix de l'Algérie révolutionnaire. Bientôt le mur de la réalité, le doute, la révolte, la répression. Voguant sur une mer de sang des hordes terroristes vont, durant une décennie, marquer à jamais la conscience collective algérienne. Ce passé récent, tragique va-t-il influer sur son avenir ?
10/2018
Littérature française
Mostaganem, dure enfance en Algérie. Années quarante et cinquante
L'histoire se passe dans un village proche de Mostaganem, en Algérie, à la fin de la période coloniale et durant les premiers moments de la guerre d'indépendance. Quatrième enfant de sa famille, F4, l'auteur, grandit ainsi ballotté par des événements qui le dépassent mais qu'il essaie de comprendre. Cette histoire est aussi celle d'enfants vivant comme lui, au milieu d'une époque émaillée d'informations venues du monde entier mais traduites à travers le prisme de la culture des habitants d'un village algérien, en grande partie encore illettrés, subissant les conséquences directes de ces événements. C'est un récit précis, parfois douloureux et souvent poétique.
04/2019
Famille
Les mères célibataires en Algérie. Entre précarité et exclusion
La maternité célibataire est une grande infraction au code social. Considérées comme des femmes impures, des parias, rejetées par la famille et leur entourage, les mères célibataires en Algérie vivent une violence physique et psychique sans nom bien que des combats de dignité et de justice aient été lancés dans les années 1990. Victimes d'une société patriarcale, elles souffrent encore d'inégalité et d'un statut inférieur à celui de l'homme. 51 mères célibataires très courageuses se sont confiées, nous ont raconté leur parcours et leurs angoisses. Grâce à cette thèse, un combat essentiel continue : rendre public un débat tabou, et donner aux femmes ce nouveau souffle de lutte pour leurs droits et l'amélioration de leur statut.
04/2024
Littérature française
Je m'appelle Amschel en hébreu
L'ouvrage Je m'appelle Amschel en hébreu, Franz Kafka et la question juive, s'efforce de dégager quels ont été les rapports de cet auteur avec ses origines, juives, sa judéité, le judaïsme refoulé de ses parents. L'émancipation des Juifs n'a pas suffi à faire de Kafka un citoyen allemand, pas plus que l'école allemande, le Gymnasium, à faire de lui un écrivain allemand à part entière. Le "fantôme de judaïsme" que véhicule la génération des parents ne suffit plus à transmettre une identité. D'être juif parmi les non-Juifs, d'être allemand parmi les Tchèques, de ne pas être assez juif au regard de sa conscience, tout l'être Kafkaïen est frappé de négativité et, par là même, d'impossibilité à être. La double identité juive et allemande débouche sur un être atypique. L'écrivain juif allemand est frappé d'une triple impossibilité, "celle d'écrire en allemand, celle d'écrire autrement, celle de ne pas écrire". Au carrefour de toutes ces questions d'identité son Journal et ses nombreuses correspondances, il apparaît nécessaire de reconstituer son itinéraire qui passe par le théâtre yiddish, l'étude de l'hébreu de ses récits, la rencontre avec Dora Dymant, femme juive de Pologne, qui a été sa compagne la dernière année de sa vie. Jacqueline Sudaka-Bénazéraf est agrégée de lettres, docteur ès lettres, auteur de Le Regard de Franz Kafka : dessins d'un écrivain, Maisonneuve et Larose, 2001, Franz Kafka : aspects d'une poétique du regard, Peeters-Vrin, 2001, Car seul le Blanc n'est rien, Paul Klee , illustrateur de Voltaire (Candide), Ides et Calendes, 2008. A enseigné au Lycée Buffon, à Paris I Saint -Charles, a été chercheur au Centre d'Etudes de l'Ecriture de l'Université Paris 7.
11/2015
Poésie
J'en appelle à la poésie
La nouvelle collection " Les grandes voix " offrira au public l'occasion de découvrir des textes forts de tous les horizons dans un format qui fait la part belle à l'illustration, celui de l'album illustré. Chaque texte sera associé à un illustrateur qui proposera sa vision personnelle de l'oeuvre, créant ainsi un opus original à découvrir. Le slam québécois " J'en appelle à la poésie " de David Goudreault que l'on retrouve sur l'album Le nouveau matériel (2020) est l'un des deux premiers textes de la collection à voir le jour. L'auteur y déclare l'urgence d'intégrer la poésie dans toutes les sphères de la société. L'illustrateur Laurent Pinabel (Branchez-vous ! et autres poèmes biscornus, La langue au chat et autres poèmes pas bêtes et Le guerrier massaï) propose une vision éclatée, vibrante et intelligente des propos de l'auteur. Ainsi, l'expressivité verbale et graphique si particulière des deux créateurs offre aux lecteurs une oeuvre percutante et ô combien ! nécessaire.
02/2022
Policiers
Appelle-moi [EDITION EN GROS CARACTERES
"Appelle-moi. Besoin de te parler." C'est le dernier texto que Livy reçoit de Julia, son amie d'enfance. Le lendemain, Julia gît sur son canapé, morte. Des somnifères, un bref mot d'adieu, aucun signe de violence : suicide, conclut la police. Livy, elle, refuse d'y croire. A force de fouiller le passé de la défunte, Livy fait d'étranges découvertes : des liens avec une agence de call-girls, un amant dont nul ne connaissait l'existence. Plus curieux encore, Julia jouait les apprenties détectives sur une affaire classée vingt ans plus tôt : celle de la mort inexpliquée de Kara, la propre soeur de Livy. Et si ces deux décès étaient liés ? Livy enquête. Avant de réaliser que certaines vérités mériteraient de rester à jamais sous silence...
08/2017
Sciences politiques
Gouverner la mer en Algérie. Politique en eaux troubles
La politique maritime en Algérie s'inscrit dans un faisceau de normes internationales, nationales et locales. Leur confrontation résulte des logiques de pouvoir qui déterminent l'accès aux espaces et aux ressources marines. En analysant l'évolution de ces droits d'accès sur le littoral du Parc national d'El Kala (Wilaya d'El Tarf), cet ouvrage restitue les hiérarchies sociales et politiques. L'examen de la contrebande du corail et de la pêche révèle diverses historicités qui façonnent les politiques de conservation marine. Il éclaire la manière dont les acteurs maritimes et les corps de l'Etat s'approprient les normes libérales et environnementales et font évoluer les frontières entre gouvernement terrestre et maritime, entre public et privé, et enfin entre légal et illégal. L'analyse multiscalaire rend compte d'un gouvernement de la mer, qui évolue au gré des flux de ressources et de pouvoir, mais aussi des transactions quotidiennes entre Etat et société. Cette démarche dévoile à quel point l'exercice du pouvoir politique en Algérie est tributaire de réseaux instables, transversaux aux normes, aux institutions, et aux espaces, qui atténuent sa cohérence. Malgré le caractère prétorien et l'assise pétrolière du régime, l'inscription de son autorité jusque dans les sphères micro-sociales perturbe sa légitimité. Tarik Dahou est anthropologue à l'Institut de Recherche pour le Développement (UMR 208 Patrimoines locaux IRD–MNHN), et spécialisé dans le domaine des écologies politiques. Sa recherche porte sur une anthropologie politique du gouvernement de la meren Afrique. Il est habilité à diriger les recherches (Université Paris Descartes) et membre du comité de rédaction de Politique africaine.
10/2018
Histoire internationale
Algérie, histoires à ne pas dire... Le film choc interdit en Algérie : scénario, réactions, polémiques
Algérie, histoires à ne pas dire... En 1962, l'Algérie devient indépendante. Quasiment tous les non-Musulmans quittent l'Algérie : l'un des plus importants déplacements de population dans l'histoire de l'Humanité. Pourquoi l'Algérie n'a-t-elle pas réussi à être aussi fraternelle ? La cohabitation avec les Musulmans y avait-elle été impossible ? Cette triste fin n'avait-elle été que l'effet d'une panique, des violences extrêmes de fin de guerre ? Quatre Algériens en quête de vérité reviennent sur les mythes fondateurs de l'Algérie nouvelle et des crimes cachés de cette "guerre de libération" qui fut aussi une guerre d'épuration (ethnique)" : oLes massacres à El Halia (Philippeville), le 20 août 1955 oLes attentats à la bombe et la Bataille d'Alger (1956-1957) oL'assassinat du chanteur juif Raymond Leyris à Constantine, le 22 juin 1961 oLes massacres à Oran, le 5 juillet 1962. "La parole qui se dit là, libre, mouvementée, chahutée et ballottée par l'Histoire ou par des retrouvailles souvent douloureuses avivant les plaies familiales, cette parole-là est essentielle. Nous n'avons pas souvent l'occasion ou la chance de l'entendre venant d'Algérie. C'est ce qui fait le prix et l'importance du film de Jean-Pierre Lledo, à voir coûte que coûte. " (Serge Toubiana, Directeur de la Cinémathèque française) Jean-Pierre Lledo est né en 1947 à Tlemcen. Algérien depuis le 6e siècle avant l'ère commune, par ses ancêtres maternels juifs, et depuis 1848, par les paternels catalans. A la suite de menaces islamistes, Jean-Pierre Lledo a dû quitter l'Algérie en 1993. Depuis, il a réalisé plusieurs films documentaires liés aux réalités multiethniques de l'Algérie d'avant 1962, mémoires refoulées par l'histoire officielle.
01/2011
Littérature française
Appel Masqué
Laki et Abdichakour sont deux jeunes américains d'origine Somalienne, ils sont ensemble depuis sept ans, de longues années durant lesquelles le couple essayera de sauter le pas et de se marier. Après avoir fini leurs etudes universitaires, ils décident enfin de vivre leur amour au grand jour. Le seul hic : la tribu du jeune homme n'est pas appréciée par le père de Laki, pire encore Abdichakour va découvrir un lourd secret qui pourrait l'empêcher d'épouser la femme de sa vie. L'histoire qui, au départ, parraîssait être un conte de fée va prendre une ampleur gravissime. Est-ce que l'amour triomphera face à la haine et la bêtise humaine ? Laki et Abdichakour arriveront-ils à se marier malgré les nombreux obstacles auxquels ils font face ?
03/2018
Policiers
Sans appel
Jusqu'au procès pour meurtre de Judas Wiley, le juge Fuller n'avait jamais eu à prononcer de condamnation à mort. Allait-il, cette fois, céder aux manouvres d'intimidation exercées par la tribu des Wiley pour obtenir l'acquittement du coupable ? Eh bien, non. Si la pacifique population de Canyon Creek, terrorisée, était prête à s'incliner, ils iraient seuls, son vieux copain le shérif et lui, tenter de délivrer sa propre fille séquestrée dans la forteresse imprenable qu'était le ranch Wiley. Une chance sur mille de réussir...
01/1973
Littérature française
Sans appel
Ce même soir, je reçus un SMS. Quelqu'un savait ! J'avais effacé ce message qui m'avait rattrapée dans mon intimité, écrasant le baiser léger et enivrant que Gilles avait posé sur mes lèvres, tôt dans la matinée. Il m'emplissait encore quand j'avais consulté la messagerie. J'avais eu peur. Un mot, un seul, "salope" , il donnait un relief abrupt et infranchissable à la vie que je menais, depuis plusieurs mois. Pierre savait. Bien sûr qu'il savait !
10/2014
Littérature française
L'appel
Richard est un gamin de Portland, maladroit et un peu fantasque. Comme tous les adolescents de l'Amérique triomphante du début des années 60, il se doit de pratiquer un sport. Richard est grand, très grand même pour son âge, alors pourquoi pas le saut en hauteur ? Face au sautoir, il s'élance. Au lieu de passer la barre en ciseaux, comme tout le monde, il la passe sur le dos. Stupéfaction générale. Cette singularité lui vaut le surnom d'Hurluberlu. Il s'en fiche, tout ce qu'il demande, c'est qu'on le laisse suivre sa voie. Sans le vouloir, n'obéissant qu'à son instinct, il vient d'inventer un saut qui va révolutionner sa discipline. Les entraîneurs timorés, les amitiés et les filles, la menace de la guerre du Vietnam, rien ne détournera Richard de cette certitude absolue : il fera de son saut un mouvement parfait, et l'accomplissement de sa vie.
01/2019
Gestion
Inside Apple
Journaliste spécialisé dans les nouvelles technologies, Adam Lashinsky a enquêté pendant de long mois sur Apple et raconte dans cet ouvrage très documenté quelques-uns des secrets les mieux gardés de la firme à la pomme en matière d'innovation, de marketing, de communication, de management et de lobbying.Il revient sur l'histoire de la compagnie et s'attarde sur la personnalité de Steve Jobs et la façon dont celui-ci a façonné l'entreprise. il offre également de nombreux éclairages sur les pièges qui attendent Apple aujourd'hui que son charismatique fondateur a disparu...
04/2012
Science-fiction
L'appel
Et si votre vie quotidienne était guidée par vos rêves ? Et si tout ce qui vous entourait était pensé pour vous faciliter la vie et vous permettre d'être toujours en sécurité ? Ca, c'est le monde dans lequel vit Lisa. C'est une jeune femme à la vie bien rangée, sans vagues ni heurts. Elle semble flotter gentiment dans sa propre existence jusqu'à ce qu'elle fasse l'acquisition d'un H. A. L. F. I... .
03/2024
Littérature française
Une fille d'Algérie
Aïcha quitte l'Algérie, laissant derrière elle sa grand-mère et son premier amour, Nourredine, pour aller vers l'eldorado qu'est la France. Elle y rejoint sa mère, une cuisinière émérite, et un demi-frère un peu paumé. D'un mariage avec Loïc naît un enfant nommé Moïse. Tout va bien dans le meilleur des mondes, puis arrivent les vacances, et la famille part en Algérie.
05/2020
Histoire de France
Mon oncle d'Algérie
" Mon grand-oncle m'a longtemps fait l'effet d'un vieux monsieur grincheux, toujours en colère contre la terre entière. Jusqu'à ce que je découvre, des années après sa mort, par hasard, sur Internet, quelques lignes sur sa vie d'anarchiste en Algérie. Il venait d'une famille juive berbère, peut-être installée là depuis l'Antiquité. Ses ancêtres étaient des dhimmis sous la régence turque, des indigènes sous l'Empire colonial français, avant que le décret Crémieux, en 1870, en fasse des citoyens de la République. Fernand Doukhan voit le jour à Alger, en 1913. Il est le premier homme de la famille à naître français, le premier à avoir un prénom qui ne soit pas hébraïque, le premier à devenir instituteur - et pas matelassier ou colporteur... Lorsque le FLN attaque, dans la nuit du 1er novembre 1954, Fernand Doukhan a déjà choisi son camp : l'indépendance. Il fait partie des premiers réseaux de porteurs de valises, ceux des anarchistes et des trotskistes. Il est arrêté pendant la bataille d'Alger, enfermé dans un camp d'internement, près de Médéa, où la France éloigne les pieds-noirs indépendantistes, puis expulsé du pays. En avril 1958, des policiers le poussent sur un bateau pour Marseille. Il ne retournera jamais en Algérie. Il est mort voilà presque quinze ans. Sans laisser de lettres, de journal intime, d'enfants. Ce livre a été un voyage dans le passé, sur les traces qui restent de lui, dans les endroits où il a vécu, dans les archives, dans les mémoires de ceux qui ont croisé sa route. Il raconte une autre histoire des Français d'Algérie ".
11/2010
Histoire internationale
Algérie, la démocratie interdite
Interdite par l'intervention de l'armée après l'avoir été par le FNL, parti unique, interdite par l'extrémisme du FIS, interdite par le manque de responsabilité et les luttes intestines des partis dits démocratiques, la démocratie en Algérie semble avoir perdu jusqu'à la volonté de se prendre en charge. A la violence religieuse comme à ceux qui, en fin de compte, crurent devoir interdire la démocratie au nom de la sauvegarde de la démocratie, le peuple ne paraît plus opposer que l'indifférence morose d'une nation qui finirait par penser qu'elle n'a pas de chance. C'est à l'étude de ce phénomène, de ses causes et de leur influence sur l'évolution des institutions algériennes, que tend ce livre né d'une observation attentive des événements qui se sont produits en Algérie des émeutes d'octobre 1988 à l'assassinat de Mohamed Boudiaf le 29 juin 1992.
04/1993
Histoire internationale
Algérie, la nouvelle indépendance
L'histoire de la nouvelle indépendance de l'Algérie s'écrit sous nos yeux, depuis ce 22 février 2019 où des foules de femmes et d'hommes ont exigé dans tout le pays de reprendre en main leur destin. Cette contestation populaire continue depuis de se mobiliser chaque vendredi, après avoir obtenu la démission du président Bouteflika, en poste depuis vingt ans, et le report d'une élection vidée de sens. Car elle aspire, au-delà de la sanction de tel ou tel dirigeant, à la refonte sur des bases enfin démocratiques du système en place depuis la fin, en 1962, de la domination française. Cet essai, où la réflexion historique se nourrit de l'expérience de terrain, replace les événements en cours en Algérie dans la longue durée de son mouvement national. Il offre, pour la première fois, un cadre d'interprétation à une actualité foisonnante, s'interrogeant sur la portée stratégique de la non violence, sur la place réelle des jeunes ou des femmes dans cette protestation, sur le poids d'une économie de rente, mais aussi sur le rôle central des supporters de football ou les tactiques des groupes islamistes. Il montre comment la hiérarchie militaire, jusqu'alors protégée dans son arbitraire par un pouvoir civil de façade, est contrainte de gérer ouvertement cette crise, avec une brutalité de plus en plus affichée. Un livre indispensable pour comprendre la vague de fond qui traverse l'Algérie et qui aura des retombées durables dans ce pays et bien au-delà.
11/2019
Littérature française
SLE Récits d'Algérie
L'enveloppe porte le cachet de la poste de Calais. A l'intérieur, un passeport algérien avec un visa touristique, un billet d'avion Paris-Oran, open... Nous sommes en 1998. Nadjid a dû fuir l'Algérie. Inscrit en doctorat à l'Université de Paris-VIII, il n'a pas obtenu son visa de séjour en Fonce. Alors il va tenter de rejoindre l'Angleterre, confiant à la narratrice ce qu'il a de plus précieux : ses papiers et les dernières photos de sa mère, qu'il n'a pas eu le temps de faire développer. Dominique Dussidour a fait le chemin inverse. Dans les années 70, elle est partie enseigner le français en Algérie. Son récit va et vient entre les deux rives de la Méditerranée, entrecroisant les destins. Apparaissent un petit garçon en gandoura blanche, l'oncle Kader qui aurait aimé voir une femme conduire une locomotive, les noyés du 17 octobre 1961, la recette de la mauresque telle qu'on la servait dans les cafés d'Oran en 1910, et, plus près de nous, les migrants de la jungle de Calais, dont Nadjid, qui réussira à passer de l'autre côté.
10/2012
