renaudot autopublié marco koskas
Extraits
Lecture 9-12 ans
Le livre des merveilles de Marco Polo
"J'allais avoir treize ans quand j'ai fait la rencontre de Marco Polo. A partir de ce jour, nous ne nous sommes plus quittés ; je l'ai suivi partout dans son voyage au bout du monde. Jamais depuis l'apparition des hommes sur la Terre, personne ne visita autant de pays que nous, messire Marco et moi..."
06/2015
Monde
Autriche 1 : 400.000. Marco Polo Highlights
Carte au format pratique pour les déplacements Papier résistant aux intempéries et à la déchirure, idéal pour tous les voyages Avec 20 points forts MARCO POLO sous forme d'étoiles sur la carte, avec informations complémentaires par code QR
02/2024
Monde
Suède 1 : 900.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Suisse 1 : 275.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Turquie 1 : 1 Mio.. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Portugal 1 : 350.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Danemark 1 : 350.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Finlande 1 : 800.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Norvège 1 : 900.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
France 1:950.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Irlande 1 : 350.000. Marco Polo Highlights
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04/2024
Monde
Grèce 1 : 300.000. Marco Polo Highlights
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04/2024
Monde
Italie 1 : 800.000. Marco Polo Highlights
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04/2024
Monde
Allemagne 1 : 800.000. Marco Polo Highlights
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02/2024
Monde
Corse 1 : 150.000. Marco Polo Highlights
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04/2024
Policiers
Main basse sur Athènes. Gentrification
Gentrification : opération immobilière consistant à chasser les pauvres des centres-villes par des procédés plus ou moins licites, puis à rénover leurs logements avec l'aide de l'Etat, pour les revendre beaucoup plus cher. C'est dans ce contexte que le commissaire Mariétis, la cinquantaine bedonnante mais encore alerte, doit découvrir l'assassin d'un gros promoteur de la capitale. Nouant une alliance improbable avec un oligarque russe et une journaliste d'extrême-gauche, le policier mène une enquête haletante, d'agressions de l'extrême droite dans les quartiers immigrés, en folles poursuites de bolides sur les grands boulevards, jusqu'à un dénouement tout à fait atypique.
03/2019
Poésie
Poèmes
K. Karyotakis (1896-1928), dont la poésie n'a jamais été publiée en France à notre connaissance, est un poète majeur de la Grèce de son époque. Pour Yiannis E. Ioannou : " Karyotakis est un cas assez unique puisqu'il transfère dans la poésie grecque, pour la première fois, des éléments qui rappellent d'assez près la thématique et l'esthétique des poètes maudits que la tradition poétique grecque n'a que très rarement adoptée ". Il a influencé les poètes de " la génération de 1930 " notamment Georges Séféris et Odysséus Elytis, tous deux Prix Nobel de Littérature. Sa poésie, imprégnée de pessimisme - il se suicide à 34 ans - reste d'actualité au regard des récents événements secouant la Grèce : " Sans espoir ni amour, sans ancrage, nous sommes devenus le butin du vent qui laboure la haute mer. Trouverons-nous au moins le fond de l'abysse ? " Cette publication, nous l'espérons, permettra au public français de découvrir ce grand poète.
11/2015
Philosophie
Vers la pensée planétaire. Le devenir-pensée du monde et le devenir-monde de la pensée
"Vers la pensée planétaire" est le troisième volet d'un triptyque dont le premier était Héraclite et la philosophie et le second Marx penseur de la technique. Ce livre cherche, à la fois historiquement, systématiquement et pros- pe6tivement, à interroger le sens de la marche de l'histoire mondiale, à questionner les grandes dimensions de la pensée et de la réalité, à ouvrir la problématique d'une nouvelle voie. Selon le rythme qui va de l'aurore de l'antiquité grecque, à travers le christianisme et sa crise, à la modernité européenne qui conduit vers sa propre universalisation, sa mondialisation et son dépassement. Selon les lignes de force qui vont des puissances officielles — la religion, la poésie et l'art, la politique, la philosophie, les sciences et les institutions — vers les fondements d'où elles surgissent : la foi, la poéticité et la graphie, le travail et la lutte, le langage et la pensée, l'amour et le jeu. Le monde devient pensée et la pensée monde, dans le cercle énigmatique du temps. A travers la provocation que lance la technique à l'égard de tout ce qui est, notre planète — astre errant —, au-delà de la signification et de l'absurdité, de la vérité et de l'erreur, aura peut-être à penser et à expérimenter le monde comme jeu.
10/2019
Poches Littérature internation
Les enfants du Pirée
Le roman d'un homme libre, Louïs - fabuleuse réincarnation de Zorba dans la Grèce de l'immédiat après-guerre - et d'une génération dans la tourmente qui a frappé aux mauvaises portes, dormi dans les mauvais lits, aimé les mauvaises personnes, fait les mauvais choix. Traversant quarante ans d'histoire politique grecque, Les Enfants du Pirée offre à la fois une formidable satire sociale et un grand roman d'aventures débridés et licencieux, férocement drôle et étonnamment triste. Kostas Mourselas, est né en 1936. La suite romanesque des folles aventures de Louïs - narrées par Manolopoulos, l'écrivain de la bande - est sur le point de paraître en Grèce, vingt ans après le succès phénoménal des Enfants du Pirée.
04/2017
Philosophie
De Marx et du marxisme
Du génie effervescent de Kostas Papaioannou, mort à cinquante-six ans, en 1981, les historiens qui feront un jour l'histoire intellectuelle des années soixante retiendront en priorité, avant les beaux travaux sur la philosophie et l'art grec, sur la peinture byzantine, sur Hegel, sur Baudelaire et la modernité, la grande série d'essais régulièrement publiés pendant dix ans dans Le Contrat social, la revue de Boris Souvarine, et qui ont fait de lui l'un des savants les plus avertis de Marx et du marxisme et l'un des philosophes de premier plan engagé dans la critique du phénomène totalitaire.
C'est cette série qu'en cette année du centenaire de la mort de Marx on trouvera ici réunie, précédée d'une importante présentation de Raymond Aron, et classée dans un ordre qui lui donne toute son actualité. Un premier groupe concerne le Marx philosophe des célèbres écrits de jeunesse. Un second porte sur les classes et la lutte des classes, cœur de la sociologie de Marx, qui constitue, aux yeux de l'auteur, la part centrale de son oeuvre, l'histoire et la logique conduisent ensuite aux relations entre léninisme au pouvoir. Les articles sue la politique étrangère, qui tournent autour de la russophobie de Marx et de l'expansion planétaire du capitalisme, apportent une sorte de conclusion.
Le Marx qui se dégage de ces études ne se laisse pas enfermer dans une formule ou un slogan - et c'est là leur vertu. Sous leur apparence scientifique, elles sont inspirées, comme le souligne Raymond Aron, par la conscience angoissée de notre époque et l'inlassable dénonciation de la transfiguration de Prométhée en dieu protecteur de la société du mensonge, " transfiguration dont Marx ne fut ni tout à fait innocent ni le seul responsable. " C'est cette tension qui donne aujourd'hui encore tout son à-propos à cette vie de travail : la confrontation savante et passionnelle au " noir gaillard de Trèves ", comme l'appelait Engels, de celui dont Octavio Paz, dans le poème qu'il lui a consacré, célébrait " la conversation de grand fleuve et le rire de réconciliation ".
07/1997
Actualité et médias
Le destin de la Grèce moderne
Nombre de débats et discussions acharnés n'ont cessé et ne cessent de se succéder sur l'ainsi dénommée "crise grecque", alors même que se profile, à mesure qu'on en prend conscience, une crise européenne de plus large ampleur. On avance ainsi des chiffres, élabore force plans de sauvetage, négocie des taux d'intérêts bancaires au nom de "marchés" anonymes et tout-puissants, sans bien comprendre ce que cette crise recèle. Pourtant, des voix s'élèvent, de plus en plus audibles, qui s'efforcent d'identifier et de diagnostiquer les causes profondes de ce qui se révèle progressivement comme une crise plus vaste, qui touche non seulement à l'identité grecque, mais à un véritable malaise de notre culture, qui outrepasse le seul "cas" grec. En juillet 1954, alors qu'il venait d'avoir trente ans, exilé en France et dans l'impossibilité de retourner en Grèce, Kostas Axelos publie ce texte prémonitoire et d'une lucidité accablante, s'efforçant de scruter les origines profondes du mal-être grec. A peine sorti de la Résistance et d'une sanglante guerre civile, le jeune Axelos s'attaque ici au Destin de la Grèce moderne, en y posant des questions cruciales. Assurément, il n'y a pas à en douter : le destin de l'Hellade est bien "moderne". Plus encore, "elle ne peut être sans destin au sein du monde moderne dominé par les grandes puissances". L'interrogation fondamentale concernant la Grèce demeure ici d'une étonnante actualité : "Comment établira-t-elle l'harmonie entre sa puissance et son impuissance ? Et pour s'approprier son être ne vendra-t-elle pas son âme au diable ? S'assurera-t-elle sa place dans le monde sans abandonner sa nature et saura-t-elle maintenir l'équilibre entre la physis et la technè ?".
01/2013
Littérature étrangère
Eroïca
Dans une ville sans nom, au bord de la mer, dans les années trente, un groupe d'adolescents. Ils sont Grecs, Italiens, ils sont comme nous avons tous été. L'histoire attachante et tragique d'Eroïca est cette de la découverte de l'amour et de la mort. Il y a Loïzos, le chef de la bande, Alekos, son ami, et Monica, la fille du consul d'Italie. On reconnaît Achille dans Loïzos et Hélène dans Monica. Autour de cette Hélène, les héros jeunes et beaux se battent et meurent... Ce roman est peut-être le plus musical de la littérature grecque contemporaine. Trois mélodies s'y entrelacent : la romance naïve et poignante de l'enfance ; l'étrange musique du passé de la "race" que les enfants rejouent ; et le contrepoint tour à tour ironique et tendre de l'âge mur qui se souvient. Eroïca ne se dévore pas, il s'écoute... Le jardin de Monica, nous l'avons déjà rencontré, peut-être dans un roman antique ou byzantin, ou bien quelque part du côté de Bourges, dans le Grand Meaulnes. Le livre achevé, la musique de Kosma Politis ne nous quitte plus...
01/2012
Philosophie
Le jeu du monde
Le jeu du monde se joue à travers les grandes puissances qui relient l'homme au monde - mythes et religion, poésie et art, politique, philosophie, sciences et techniques -, elles-mêmes, mises en mouvement par les forces élémentaires : le langage et la pensée, le travail et la lutte, l'amour et la mort, ainsi que le jeu de l'homme qui est joueur, jouet et déjoué. Le jeu "est" le jeu de l'être en devenir de la totalité fragmentaire et fragmentée du monde multidimensionnel et ouvert, il se déploie comme Dieu-problème, monde cosmique, homme dans le monde, histoire mondiale, être-néant, tout-rien, monde-immonde. Le jeu du monde contient et dépasse - en tant qu'horizon sans fond - tout jeu dans le monde, il broie et embrasse tous les jeux et toutes les règles, toutes les transgressions et tous les calculs, toutes les significations et toutes les interprétations, toutes les vérités - figures triomphales de l'errance. Jeu du temps, il supporte toutes les lectures massives ou cassées qui en sont données, mêmes celles qui l'occultent, et il révolutionne toutes les appellations. "Il" semble exiger pour être dit une pensée questionnante et planétaire, un langage à la fois encyclopédique et aphoristique, une écriture systématique et fragmentaire.
01/2018
Essais
Corps et langage
Cet ouvrage n'étudie pas "le langage corporel" comme un système sémiotique classifiant artificiellement des états d'âme et d'esprit comme l'intelligence artificielle a tendance à le faire. Il est composé par des approches scientifiques de spécialistes (pédopsychiatres, psychologues, psychanalystes, sociologues, sémioticiens-linguistes, orthophonistes-chercheurs) qui étudient la communication sensorielle du foetus avec son environnement, celle des enfants et des adolescents, et celle qui se déroule dans chaque moment de la vie des adultes. Cette sensorialité corporelle participe à la vie psychique consciente et inconsciente en se tissant variablement aux signes du langage ; sa réduction à un "langage corporel" est une artificialité.
10/2023
Notions
L'absence. Aux origines du signe et du transfert
Les absents (hommes, dieux et autres esprits) jouent un rôle considérable dans la création des signes qui servent, dans toute société, à désigner, nommer, et même instituer les places des présents et celles des absents tout en mettant du sens dans leurs relations. La sémiotique conçoit ainsi le processus d'humanisation à travers la création des signes alors que la psychanalyse a permis, à sa manière, de voir combien le monde des absents participe à la construction psychique du sujet.
12/2021
Philosophie
L'exil est la patrie de la pensée
L'Exil est la patrie de la pensée regroupe un ensemble de textes inédits ou introuvables de Kostas Axelos. Prolongeant ses derniers livres (Réponses énigmatiques, Minuit, 2005 ; En quête de l'impensé, Encre marine, 2012, posthume), il questionne la philosophie du XXe siècle et relit sous le signe de l'exil la vie et l'oeuvre du philosophe, éclairant d'un jour nouveau une pensée singulière. On trouvera également dans ce recueil des contributions philosophiques majeures sur Axelos (P. Fougeyrollas, F. Dastur, S. Jollivet, L. Couloubaritsis), ainsi que de nombreux témoignages, dessins et photographies.
01/2015
Economie
Crise grecque : une crise européenne. Le conte grec
Ce numéro est consacré à la Grèce, avec le "conte grec", qui montre que, si l'Amérique au lendemain de la guerre avait refusé de stabiliser l'Europe et le monde, et avait pratiqué un traitement austéritaire, comme l'Allemagne l'impose aujourd'hui, elle n'aurait jamais pu constituer son système de "Pax Americana". Ce qui va de pair avec une mise en perspective de l'histoire politique de la Grèce, depuis Metaxas jusqu'à ce jour.
02/2013
Psychologie, psychanalyse
Exils de langue
« La main qui ouvrira mon livre aura peut-être serré la main de celui qui fut l’assassin de ma mère… Et pire encore pourrait arriver… Pourtant, mon destin est celui-ci : d’avoir à écrire des poèmes en Allemand », écrivait Paul Celan. C’est à partir de cette expérience d’un exil absolu que l’auteur a entrepris une étude au carrefour de la linguistique, de l’anthropologie et de la psychanalyse. Cette réflexion l’amène à interroger les modalités de présence de l’indicible et de la destruction de l’humain à l’intérieur de la langue. Il analyse plus particulièrement les modes de retour de ces « présences » à l’intérieur de l’expérience transférentielle ; celle-ci se révèle progressivement être un lieu de régression de la langue dans un bain sémiotique faisant émerger les dimensions et les conditions des origines du temps instituant sa (re)fabrication constante.
03/2011
Philosophie
Marx et les marxistes
Ce recueil de textes, que Raymond Aron jugeait " admirable ", présente les aspects essentiels d'une doctrine dont l'histoire se confond pour une grande part avec celle de notre temps. Après un tableau complet et nuancé de la pensée de Marx et d'Engels, l'auteur montre comment cette pensée mutilée ou déformée est devenue méconnaissable. Passé la période héroïque de la social-démocratie, âge d'or du marxisme, le socialisme révolutionnaire abandonna le terrain des sociétés industrielles de l'Occident pour se réfugier dans les pays agraires de l'Orient. Il prit alors le visage du stalinisme, mélange de despotisme oriental et de terrorisme policier. Mais la mort du dictateur, en ouvrant la crise du communisme, en multiplia les pôles : soviétique ou chinois, révisionniste ou réformiste, aux prises avec le réveil de la pensée libre qui finira par l'emporter.
02/2001
Ouvrages généraux
La Masse et l’Histoire. Théorie générale de la masse révolutionnaire
En ce début de XXIème siècle, on découvrit dans les archives du philosophe Kostas Papaioannou un livre perdu qui gisait là, depuis plus d'un demi-siècle. Le manuscrit qui s'intitule " La Masse et l'Histoire. Théorie générale de la masse révolutionnaire ", date du début des années cinquante, alors que son auteur érudit n'a même pas trente ans. En 2003 il paraît en grec sous le titre " Masse et Histoire ". Dans l' " Histoire universelle " le jeune Papaioannou reconnaît un acteur, irréductible à tous les sujets (peuple des citoyens, prolétariat, femmes, minorités...) et les partages (le politique, le social, l'esthétique...) que nous connaissons de notre modernité, notamment la masse révolutionnaire, catégorie qualitative et non point quantitative.
03/2021
