Sandra Lorenzo

Sandra propose ses recettes préférées adaptées au Cake Factory : gâteaux à partager, muffins, madeleines, financiers et autres petites douceurs côté sucré ; cakes, mufins et petits gâteaux côté salé. Le tout très facile à réaliser avec peu d'étapes, pour les débutants en cuisine comme les plus expérimentés !

Composé au Pérou à la fin du XVIe par José de Acosta, le récit de la Peregrinación de Bartolomé Lorenzo raconte, à l'aide des procédés caractéristiques du roman d'aventures, le périple accompli par un jeune Portugais sur les routes et dans les marges de l'Amérique espagnole jusqu'à son incorporation dans la Compagnie de Jésus à Lima vers 1570. Le récit d'Acosta, bien qu'il ait été tiré de l'oubli et ait été placé au nombre des précurseurs du roman hispanoaméricain par la critique postcoloniale latino-américaine, reste largement méconnu des historiens de la littérature. En outre, les éditions du récit qui ont fait autorité jusqu'à présent sont épuisées ou difficilement accessibles, et contiennent des erreurs de transcriptions et de nombreuses altérations. Le présent ouvrage propose une toute nouvelle édition de la Peregrinación de Bartolomé Lorenzo, basée sur le texte du manuscrit conservé dans la collection Jésuites de l'Académie royale d'histoire d'Espagne. Il comprend une présentation de l'auteur, José de Acosta, une introduction au récit et au contexte de sa composition, une toute première traduction française, et il est accompagné d'une étude exhaustive du texte qui propose de nouvelles voies d'interprétation. Le jésuite espagnol José de Acosta est surtout connu comme l'auteur du traité intitulé Historia natural y moral de las Indias (1590). Il est aussi l'auteur d'un traité de missiologie, De procuranda Indorum salute (1588), dont l'autorité s'est exercée dans les affaires religieuses de l'Amérique du Sud, et dans les missions de la Nouvelle-France.

La philosophie islamique déploie une intuition du réel qui importe au destin de la métaphysique. L'islam porte en lui, autrement dit, une ontologie qui appartient à la constitution de notre propre univers de pensée. Or, l'œuvre de Mollâ Sadrâ Shîrâzî (mort en 1640) se veut précisément celle d'un témoin intégral de la révélation du réel divin en chaque acte d'être, de chaque existant, du plus humble au plus éminent. Ce livre s'efforce de saisir cette intuition du réel, nourrie du soufisme d'Ibn'Arabî, de la philosophie de l'islam classique, de l'héritage grec, et de la dimension ésotérique et mystique du shî'isme. Mollâ Sadrâ voit le monde se mouvoir sans cesse en une révolution ininterrompue de ses substances, et l'existence infinie briser ses limites successives, du sensible à l'intelligible, du minéral à l'ange. En une floraison d'épiphanies, dans le miroir multiple des corps et des âmes, il perçoit l'absolu de la liberté divine. Révélation de la liberté dans la métamorphose du fidèle et du sage, l'existence enseigne ce seul mot d'ordre : imiter le divin qui se donne à voir "sous la plus belle des formes". Le nœud du politique, de la morale, mais aussi de la liberté et de l'ordre : voilà donc ce qu'il s'agit aussi de découvrir en lisant Mollâ Sadrâ, dans cet univers de pensée connexe au nôtre, et qui, Christian Jambet le montre admirablement, est indispensable à la connaissance de nous-mêmes.

Croix et délice paraît en mai 1958, non sans difficultés et désirs contrastés. Car c'est un livre de poèmes d'amour donc un livre dangereux... En effet, à cause du choix des poèmes et du titre à donner au recueil - qui aurait pu être Amour et déshonneur - l'éditeur et l'auteur ne s'entendent guère : Nico Naldini - "A toi de faire le choix le plus averti, sans te laisser impressionner par la crainte d'accusation pour obscénité parce qu'à l'exception de deux ou trois [poèmes] tous les autres sont absolument innocents." Sandro Penna - "Je n'exclus pas, épreuves en main, de pouvoir sauver quelqu'uns de ces pauvres poèmes "justiciables", et notamment, si jamais, les plus beaux parce que, comme il est juste, ce sont les plus pardonnables." Enfin, ces poèmes ont un seul sujet, comme Amélia Rosselli le dit bien : "aimer, être aimé en retour, ne pas l'être, se retrouver à cause de cette dynamique vaine mais intense - seul comme toujours mais avec une richesse d'impressions et de vérité en plus".

Le massif des Ecrins, au coeur des Alpes. Des sommets à 4 000 mètres. Un univers rude, une nature exigeante, mais un monde fascinant. Chantal Delsol nous fait pénétrer dans ces hautes montagnes par le prisme d'une amitié, née dans l'enfance et poursuivie jusque dans la mort. Un grand roman sur la fidélité. Dans la vallée glaciaire du massif des Ecrins, une amitié profonde s'est nouée entre un jeune " natif ", Chris, qui rêve d'être guide de montagne, et un petit vacancier italien, Lorenzo, vivant à Rome et qui aspire à devenir écrivain. Année après année, trente ans durant, Lorenzo se rend dans la vallée. Il loge dans un petit hôtel très simple dont il est devenu un habitué et rend visite à son ami Chris. Or voilà que depuis une semaine Lorenzo ne s'est pas montré. Chris, pris par son travail de guide, ne s'en est pas préoccupé. Mais à présent, l'évidence s'impose : Lorenzo a disparu en montagne. Chris se lance à sa recherche. Il craint le pire. Si quelque chose était arrivé à Lorenzo, on l'aurait informé. Qu'il ne sache rien présage d'un drame. Et tandis qu'il arpente les glaciers, Chris se remémore trente ans de randonnées et d'aventures communes, trente ans de souvenirs partagés avec Lorenzo. Plus il se fait à l'idée que son ami disparu est mort, plus il sent sa présence et sait qu'il ne le quittera jamais. Une célébration de la haute montagne et de l'amitié.

Un Européen raconte l'enfer carcéral. Détenu à la suite d'une erreur dans les prisons de Hong Kong, Lorenzo van Dantes, un européen expatrié raconte les 6 ans d'enfer qu'il a vécu sur place. Alors qu'il habitait sur place depuis un an, il se retrouve mêlé bien malgré lui dans une sombre histoire de viol, allant d'arrestation en arrestation jusqu'au procès qui lui vaudra sa condamnation en 2015. Le 23 juin 2021, Lorenzo van Dantes est enfin libre, après quelques mois sous bracelet électronique. Il prend la plume pour raconter la manipulation dont il a été la victime ainsi que les conditions inhumaines de détention qu'il a vécues.

"Dans un précédent voyage, j'ai perdu la trace de mon ami Nestor." Lorenzo Mais un ami d'enfance peut-il vraiment disparaître ? Plongés dans un monde d'adultes bien réel, Lorenzo et Ana vont se trouver confrontés à bien des interrogations concernant le mode de vie des humains au XXIe siècle et les conséquences que cela entraîne. Les Elfes, les Fées et les Gnomes sauront-ils trouver une solution face à un environnement menacé ? Mais existent-ils vraiment ? Et où sont-ils exactement ? Les "Iles Monde" pourront-elles survivre ? "Lorenzo, il faudrait peut-être avoir une imagination d'enfant pour résoudre les grands problèmes de notre planète Terre et savoir la préserver..." Ton ami Nestor

"Les femmes latines, vous pouvez les aimer, mais vous ne pouvez pas les épouser". Marc et Sandra se rencontrent sur un site en ligne. Lors de leur premier rendez-vous, ils tombent amoureux et peu à peu, une tension sexuelle s'établit entre eux. Ils souhaitent s'installer ensemble et décident de partager leur vie entre la Colombie et les Etats-Unis. Sandra commence alors à afficher un comportement manipulateur. Les choses s'améliorent lorsqu'elle emménage en Amérique et que le couple se marie. Cependant, à l'occasion d'un voyage en Colombie, Sandra renoue avec ses vieux démons. Marc, épuisé, demande le divorce. Dès lors Sandra n'a qu'une idée en tête : retourner aux Etats-Unis et se venger grâce au système juridique américain.

Depuis tout petit, Lorenzo a la passion des animaux sauvages. Devenu vétérinaire, il a transformé les quelques dizaines d'hectares en friche dont il a hérité en parc animalier. Préserver, sauvegarder, faire vivre son domaine : c'est désormais l'unique but de son existence, dévorant tout le reste. Y compris son histoire avec Julia, avec qui il collabore toujours mais ne vit plus. Quand Benoît, un ami travaillant dans une réserve au Kenya, invite Lorenzo à passer un mois là-bas, il accepte. Au coeur de l'Afrique, il va pouvoir observer des animaux évoluant librement dans leur cadre de vie naturel. Confiant les rennes du parc à Julia, qui reste sa meilleure vétérinaire, Lorenzo part, sans se douter que ce voyage pourrait bien changer leur histoire...

Un couple d'âge moyen : Alex et Sandra. Une maison bourgeoise entourée d'un jardin. Obsédée d'exotisme, Sandra y introduit un personnage, apparemment africain, dont on ne saura pas grand-chose, et qui restera "l'inconnu". Dans cette cohabitation à trois, peu de certitudes. L'apparente neutralité du mari est-elle jouée ? La passion douteuse de Sandra pour l'Afrique est-elle une faiblesse ? Le mystère persistant qui entoure l'inconnu, est-il au contraire une force ? Et que dire de l'existence hypothétique d'un fils ? Entre humour distillé et cruauté finale.

Lorenzo, pompier professionnel, décède dans un accident de chasse. Lorraine vend le cabanon de son époux. Ludovic, chirurgien niçois, va l'acquérir. En rénovant la masure, il va trouver une cache qui renferme les cahiers de Lorenzo narrant son histoire en la romançant. Il découvrira que le pompier était un psychopathe qui enlevait des femmes et les assassinait. Sa personnalité va changer. Le côté sombre de Lorenzo déteindrait-il sur Ludovic ? Et si la forêt n'y était pas étrangère ? Quelque chose de malfaisant et dangereux rôde dans ces bois. Oserez-vous vous aventurer dans les entrailles des Gorges du Blavet ? Un thriller qui flirt avec l'irrationnel, saurez-vous trouver les clefs du réel avant qu'elles ne vous soient dévoilées ? Une lecture qui vous plonge dans l'horreur.

Cathleen Riva, jeune écrivaine de trente-neuf ans, décide de quitter Paris pour s'offrir la demeure de ses rêves, un manoir isolé de tout. Elle pensait y trouver le calme, l'air pur et l'inspiration pour écrire, mais ce n'est qu'un calvaire qui l'attend. Non loin de là, une petite station de ski où vivent quelques habitants, une famille maudite sous l'emprise d'une malédiction et d'une légende surprenante viendront alimenter sa mésaventure.

Ce coffret a été imaginé pour toutes les fans de @luciennecompotine. Elles trouveront des pelotesde coton, un crochet, de la ouate : le nécessaire indispensable pour crocheter cette adorablepoupée ! En cadeau, elles auront la surprise de découvrir un sac à ouvrage en coton aux couleursde l'univers des poupées de Lulu.

Je me libère. Une phrase clé de ma vie que je ne cesse d'écrire dès que j'ai un stylo et une feuille sous les yeux. Une simple phrase de quelques mots, mais représentative de ce que je ressens dès que j'écris ? ; une véritable libération de l'esprit. Des pensées personnelles retranscrites à travers des poèmes, telle une histoire universelle, où chacun peut se retrouver et réaliser qu'il n'est pas seul. Ce recueil renferme un chapitre de ma vie sombre et sinueux intitulé? : L'amour face à la haine. Un combat permanent avec mes démons, que l'on retrouve dans la peur de l'abandon, les chagrins d'amour, le deuil, la dépression... Mais aussi un apaisement de ces douleurs grâce à une joie de vivre revigorante, un nouvel amour, un nouveau départ... Une boucle infinie qui se répète sans cesse, mais comment évolue-t-elle ??

Le fils aîné a depuis longtemps quitté la maison. La mère l'appelle pour qu'il revienne car "Papa ne va pas bien". Le cercle familial - mère, fils et frère, grands-mères, tonton - se reconstitue temporairement autour de la figure mystérieusement absente du père. La mère est envahissante, le fils prodigue, et le frère cadet, toujours petit. Cette immersion soudaine au sein de la famille réveille les souvenirs, les rêves inaboutis, les habitudes et les non-dits. Et toujours l'amour qu'on ne dit pas et la tendresse qui affleure. Avec une écriture précise et mordante, l'auteur ausculte avec humour le microcosme familial. / Il figlio grande è partito da casa dei suoi da anni. La madre gli chiede di tornare perché "Papa non sta bene". La cerchia familiare - madre, figlio e fratello, nonne, zio - si ricompone temporaneamente attorno alla figura misteriosamente assente del padre. La madre é invadente, il figlio prodigo, e il fratello piccolo, sempre piccolo. Questa improvvisa immersione nel grembo della famiglia risveglia ricordi, sogni incompiuti, consuetudini e cose non dette. E sempre l'amore che non si dice e la tenerezza che affiora. Con una scrittura precisa e pungente, l'autore indaga con humour il microcosmo della famiglia.

Un guide 100% visuel et complet sur l'essentiel à connaître pour découvrir et pratiquer la voile : réglementation, manoeuvres au port, manoeuvres à la voile, manoeuvres à la voile et au moteur, équipement individuel, armement de sécurité, feux et signalisation, balisage, règles de conduite, noeuds et matelotage, premiers soins...

Une rentrée des classes tout à fait ordinaire. Jim habite Besançon, ce matin, il rejoint un lycée professionnel : le lycée Jules Haag. Cette orientation, il ne l'a pas voulue : le conseil de classe a jugé que son parcours scolaire devait se continuer en cet établissement. Dès qu'il en franchit le seuil, il est choqué. Il comprend que le monde de l'industrie lui ouvre ses bras, il préférait fuir. Une amitié se noue avec William. C'est un rayon de soleil à l'intérieur de sa vie. Il sourit. Cette amitié devient une aventure amoureuse. Jim découvre un monde interlope. Un soir, il est témoin d'un meurtre. L'enquête de police révèle aux assassins qu'il a les vus. Il doit les affronter s'il désire vivre...

Ayant fui la "cellule" familiale après avoir découvert que sa mère se prostituait, Maddalena a repris peu à peu goût à la vie. Mais lorsque sa mère se suicide en lui demandant pardon, Maddalena se jure d'abattre son père, ancien proxénète, qu'elle tient pour responsable de tous ses malheurs. Elle emprunte dès lors un chemin dangereux.

La vie, comme le jeux d'échecs. Facile à apprendre, amusant à jouer, difficile à gagner... impossible à contrôler ! Les portes d'un tram s'ouvrent et un jeune homme flashe sur une femme qu'il ne reverra plus. C'est le point de départ de ce récit choral où les protagonistes, tous en train d'échouer dans leurs relations personnelles, sont comme les pièces d'un jeu d'échecs. Les pions se demandent si ce n'est pas le moment de sacrifier une pièce pour continuer à avancer. Les fous se croisent sans vraiment se trouver. Le cavalier, libre, capable de sauter au-dessus des autres pièces, mais vulnérable car, aussi insaisissable qu'il soit, un cavalier peut être pris par un simple pion. Ils avancent tous, se confrontent, se déplacent dans leur vie comme sur un échiquier. Ils sont tous connectés sans même le savoir et vont jouer une partie qui va changer leur vie.

Que la gauche, les gauches (gauche jacobine ou gauche se disant socialiste, gauche réformiste électoraliste ou révolutionnaire marxiste, nouvelle gauche écologiste et "altermondialiste" ou vieille gauche "progressiste") soient rongées par la maladie ; qu'elles aient échoué ou se trouvent au bord du suicide ; qu'elles ne représentent plus qu'une "faillite historique", c'est une réalité dont prennent conscience de plus en plus de gens qui succombèrent à leurs mirages ou furent les complices naïfs des mensonges, erreurs et illusions qu'elles ont véhiculés. Mais en même temps se précise une sorte de frémissement printanier, la volonté de comprendre pourquoi on en est arrivé là, de savoir où se cache le vice originel d'une praxis inefficace et d'un faisceau de croyances infirmées par les bouleversements du monde. Un monde marchand, désormais, qui s'enfonce tambour battant dans l'abomination de la désolation ; ce monde, ébloui par le soleil trompeur de la croissance et de la technoscience, qui charrie le nihilisme axiologique, le désespoir des faibles, la dévastation de la Terre, la robotisation de l'humanité. En retournant aux sources, en explorant des zones d'ombre de l'histoire sociale, ceux qui à gauche en ont marre de la gauche découvrent qu'il a existé un courant d'idées et un mouvement ouvrier révolutionnaires contemporains du marxisme que l'imposture marxiste a voulu éclipser à jamais : le mouvement libertaire, déjà présent au sein de la Première Internationale et longtemps rival du socialisme d'Etat. Comment se fait-il, alors, qu'un tel mouvement, si prometteur, prophétique parfois, ait été partout mis en déroute ? Outre les persécutions qu'il a subies, il a bien dû souffrir, lui aussi, de quelque vice originel, et pas seulement de quelques regrettables excès et "trahisons" comme le croient encore les rares militants anarchistes d'aujourd'hui. Enfouie comme un trésor, cette gauche vaincue, emblématique de la solidarité universelle et du tout premier socialisme dans la liberté, a eu l'Espagne pour tombeau. Et c'est à un libertaire espagnol, Horacio Prieto, que revient le mérite d'avoir été l'un des premiers à repenser radicalement, à la lumière du drame de 1936-1939 très particulièrement, les fondements mêmes du socialisme toutes variantes confondues. Qui était-il ? Quelle fut sa vie ? Qu'a-t-il proposé, au juste, qui vaille la peine d'être médité pour ne pas abdiquer devant l'absurde et l'injustice ? A coup sûr, vous serez surpris; peut-être même ébranlé.

"Mozart, rapporte Da Ponte dans ses Mémoires, me demanda si je pourrais facilement mettre en drame la comédie de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro. La proposition me plut beaucoup et je le lui promis... je me mis donc à l'oeuvre, et à mesure que j'écrivais les paroles, il en composait la musique." C'est ainsi que deux ans après le succès de scandale qui fut celui de La Folle Journée, Le Nozze di Figaro furent jouées pour la première fois le ler mai 1786 au Burgtheater de Vienne. Pour comprendre quel tour de force fut cette miraculeuse transposition, pour goûter la transparence de l'opéra et son insolence libératrice, il faut lire et relire le livret du bouillonnant Da Ponte. On découvrira alors que le Comte et Don Juan pourraient bien être parents, que l'angélique Comtesse se double d'une femme de chair, que Suzanne a des coquetteries cruelles... L'opéra s'achève. Le retour à l'harmonie des coeurs et du corps social semble triompher. A moins que ce ne soit l'ambiguïté des sentiments, l'indécision des êtres pris dans la vaste machinerie du désir ? Les Noces, opéra "d'une gaieté supérieure", opéra pessimiste.

A 16 ans, il ne supportera pas la mort tragique de Nancy, son premier et seul amour, il va devenir fou, subissant des influences néfastes qui finiront par faire de lui un assassin, un homme froid et cynique, un terroriste !

" Le mieux, c'est quand un bon compositeur, qui comprend le théâtre et qui est lui-même en état de suggérer des idées, se rencontre avec un judicieux poète, un vrai phénix. " Le rêve de Mozart a pris forme. Admirable interprète de l'attente et du désir du compositeur, Da Ponte a su ressusciter, d'un trait de plume élégant, incisif dans les dialogues et profond dans la caractérisation des personnages, le mythe du libertin foudroyé, et laisser au compositeur le soin de donner à son poème toute sa puissance, de l'entraîner même et de le déborder.

Zoé Obolenskaïa appartient à la très haute noblesse russe. Mariée à un prince insipide, mère aimante de cinq enfants, la princesse se sent à l'étroit à la cour du tsar. Dans les années 1860, elle trouve enfin une excuse pour prendre le large et embarque pour l'Italie. Après un séjour à Venise, Zoé établit ses quartiers à Naples, où elle fait la connaissance d'un autre Russe en exil, Mikhaïl Bakounine, l'anarchiste qui fait trembler l'Europe. Alors que tout a l'air de séparer cette héritière richissime et ce rescapé des camps de Sibérie à la mise négligée et à la carrure d'ours, les deux se lient instantanément d'une amitié qui prend parfois l'allure d'une relation amoureuse. Conquise par les discours du révolutionnaire, la princesse embrasse peu à peu sa cause et devient l'un des piliers du mouvement anarchiste européen, finançant Bakounine et ses disciples.

Ce récit témoigne d’une époque désormais révolue, lorsqu’il était possible, pour des voyageurs passionnés, de parcourir le Sahara nigérien, avec un esprit d’aventure et une attitude de respect profond pour les habitants nomades de cette partie, si aride, de l’Afrique. Nous sommes en 1973, lorsqu’Aldo, Gianni et Ugo entreprennent leur périple à dos de chameau dans le désert du Ténéré, entre Agadès et Bilma, accompagnés par deux guides autochtones, Ismaïl et Mohamed.

Ahmadou Kourouma (1927-2003) est l’auteur africain le plus étudié dans les universités du monde entier et celui sur lequel on a écrit le plus. Devenu écrivain pour réparer des injustices, notamment celles de la colonisation en Afrique, il avait affirmé: « Écrire pour moi, ça sert à vider une colère, à relever des défis ». Et c’est bien sur cette affirmation que repose la présente analyse de son deuxième roman, Monnè, outrages et défis. Elle s’articule autour de deux axes différents et pourtant complémentaires. Le premier défi est celui de la dénonciation des méfaits de l’Autre – les colonisateurs pour l’invasion de l’Afrique –, mais aussi du Soi – les Africains pour les politiques africaines du postcolonialisme. Quant au second défi, il passe par la langue du colonisateur, le français, dont Kourouma va casser le lexique et la syntaxe en jouant sur le rythme et l’oralité du malinké, sa langue maternelle. Ainsi langue et histoire s’entremêlent dans une seule oeuvre, comme les couleurs sur un même tableau.

Les guides des Arts deviennent les guides Hazan ! Qu'est-ce qu'une estampe ? Quelle est la différence entre une estampe originale et une estampe de reproduction ? Comment distinguer des oeuvres réalisées selon des techniques différentes ? Une estampe signée a-t-elle plus de valeur qu'une autre non signée ? En répondant à ces questions, ce livre analyse la place de la gravure au sein de l'histoire de l'art, du point de vue technique, social et historique. Etroitement liée à l'invention de l'imprimerie typographique (vers 1450), elle est caractérisée par sa reproductibilité, qui lui a fait d'emblée bénéficier d'une diffusion inégalée, et par son coût relativement bas, qui a favorisé la liberté d'expression des artistes, en leur permettant de réaliser leurs oeuvres indépendamment des commanditaires et des modes. Depuis les origines, l'estampe remplit plusieurs fonctions : instrument de recherche et de témoignage pour les géographes et les explorateurs, moyen de dénonciation des crimes et injustices, outil scientifique, support des mouvements de pensée révolutionnaires, vecteur publicitaire des courants artistiques, expression de l'art populaire. De grands noms lui ont donné ses lettres de noblesse : Andrea Mantegna, Pollaiolo, Dürer, Rembrandt, Goya, les artistes français au XIXe siècle, Picasso. Sur le plan technique, elle n'a cessé d'évoluer, introduisant des techniques telles que la lithographie, au XIXe siècle. Aujourd'hui, elle reste l'un des outils les plus efficaces de circulation des oeuvres d'art. Cet ouvrage, amplement illustré, propose au lecteur un glossaire, qui l'aidera à parfaire sa connaissance du sujet.

Certains ont été qualifiés de "précoces" dès l'enfance, d'autres se sont sentis "différents" la majeure partie de leur vie, sans savoir pourquoi... Mais tous ont un point commun : ils sont ce que l'on appelle des personnes "à haut potentiel intellectuel". Autrement dit, avec un QI supérieur à la moyenne... sans que, nécessairement, leur destin ne soit "extraordinaire". L'auteure, elle aussi, découvre à 30 ans qu'elle appartient à cette étrange catégorie de personnes souvent surnommées, à tort, "surdouées". Ni plus intelligente, ni plus douée... impossible pour elle de se reconnaître dans ce mot, même si, il est vrai, elle a toujours éprouvé ce sentiment étrange, ce décalage avec le monde qui l'entoure. Pour dépasser ses propres préjugés et comprendre ce que cela signifiait vraiment être "HPI", Daisy Lorenzi a interrogé des femmes et des hommes concernés. Comment avoir un "haut potentiel" change-t-il les ressentis, la façon de penser, la relation aux autres ? Quelles sont les points communs qui rapprochent toutes ces personnes et qu'est-ce qui les distinguent ? Surtout, à quoi cela sert-il de mettre un nom sur sa différence ? Le "diagnostic" est-il une libération ? Et soudainement, tout s'est éclairé. Dans un jeu de miroirs, ces femmes et ces hommes lui ont fait comprendre qui elle était vraiment. Que leurs singularités n'étaient qu'une part d'eux-mêmes et qu'en prendre conscience, les embrasser, permettait d'entamer le plus grisant des voyages : celui où l'on devient enfin soi-même !

En 1997, Francesco Lorenzi créait le Sun Eats Hours, qui deviendra en quelques années le meilleur groupe de punk rock dans le monde. Sur scène, les satisfactions sont énormes, mais leur vie privée se délite : drogue, alcool, sexe... Francesco entre alors dans une crise profonde : il sent que cela ne peut pas continuer, que le lien entre les membres du groupe est en train de disparaître, qu'il lui manque une véritable source d'inspiration. Mais tout va basculer. A travers une série de "Dieuincidences", il rencontre jésus et renaît en tant qu'homme et en tant qu'artiste. Il réussit à recréer une véritable amitié entre ses musiciens et à les délivrer de leurs dépendances. Le groupe prend alors le nom de 7he Sun, car ils se sentent désormais conduits par un soleil qui illumine leur coeur. "Une autobiographie passionnée et passionnante. Une expérience sur la "route du Soleil" que l'auteur souhaite à tous les jeunes qui marchent dans les rues de nos villes avec des écouteurs dans les oreilles."

22 octobre 1922. Marcel Proust n'a plus qu'un mois à vivre. A son chevet, Reynaldo Hahn, l'amour de ses vingt ans, l'ami dune vie et Robert Proust son frère et médecin. Marcel refuse la clinique que lui propose son frère à qui il ferme désormais sa porte. L'un des rares visiteurs qu'il reçoit ce dernier mois de sa vie, c'est Reynaldo Hahn. C'est cet amour qui dura deux ans entre Reynaldo musicien vénézuélien, coqueluche des salons mondains de la Belle Epoque, et Marcel dandy en quête d'ascension sociale, et leur amitié parfois contrariée mais intacte, que retrace Lorenza Foschini dans ce récit brillant, enrichi de documents inédits. Alors que Marcel construit son oeuvre et devient Proust, Reynaldo a du mal à inscrire sa musique dans la modernité. Au Père-Lachaise où l'un et l'autre sont enterrés, le nom vie l'un brille en lettres d'or, celui de l'autre s'est peu à peu effacé. Reste la richesse d'une relation que la romancière retrace avec panache.