Rachid Mokhtari

Le capitaine Fish découvre les fonds de l'océan. D'abord en combinaison puis, à partir de 1000 mètres dans un submersible. Il rencontre des créatures étranges : un vampire des abysses, un requin lutin, un rouge-gorge des mers, un revenant, une éponge lampadaire... Au total, 23 créatures sur lesquelles il donne des informations.

Le syndrome de Gougerot-Sjogren (Maladie orpheline qui s'installe et évolue lentement en asséchant les organes vitaux un à un) a condamné mon enfant dès l'âge de quinze ans à une vingtaine d'années de semi emprisonnement en son domicile, ensuite à la mort après cette longue période de torture. Nous avons perdu le combat... Je m'interdisais d'être faible... Après son décès, j'ai pris la décision de ne plus publier quoi que ce soit. En prenant du recul, j'étais convaincu que le courage, la foi et la patience dont a fait preuve ma fille Imène (dans sa lutte pour la survie, tout en sachant que le verdict n'était et ne sera jamais en sa faveur) ne pouvaient rester lettre morte. Elle qui est née et a traversé sa tranche de vie sans avoir vécu méritait que l'on se souvienne de son existence aussi courte fut-elle mais aussi de son sourire qui ne la quittait jamais même face à la mort. Toutes ces raisons m'ont poussé à porter à la connaissance d'éventuels lecteurs ces différents ressentis compilés dans ce recueil.

Dans l'ennui tranquille de son village, sur les hauteurs d'Alger, le jeune Said Jy s'évade de son quotidien par une lecture effrénée, comme une revanche sur sa scolarité interrompue par la guerre. Romans, BD et surtout romans-photos l'entrainent dans un monde d'aventures toujours plus exaltant ; lui inspirant le goût des voyages et la quête du grand amour... les livres ne sont pas sa seule passion : admirateur des chanteurs en vogue et des acteurs d'Hollywood, Said a une grande idole : James Dean. D'ailleurs, ne lui dit-on pas qu'il lui ressemble, avec ses cheveux blonds et ses yeux bleus ? En attendant qu'il sache quoi en faire, la vie de Said revêt des couleurs plus ternes que celles du glacé ou du grand écran. Entre le travail, à l'épicerie d'un ancien du quartier et à l'usine. La fatalité d'un mariage espéré par sa mère, son avenir semble prédéterminé, loin de ses passions gentiment moquées par son entourage. Mais le jeune homme voit plus grand, et s'il ne sait comment s'y prendre, il sait ce qu'il veut être : artiste ! Ecrivain, musicien, peintre ? Peu importe !

De 2016 à 2019, Rachid Zerrouki, connu sous le nom de Rachid l'instit sur Twitter, a été professeur à Marseille en Segpa, une section où se retrouvent les collégiens dont les difficultés scolaires sont trop graves et persistantes pour qu'ils suivent un cursus classique. Bien souvent, lorsqu'on recherche l'origine de ces difficultés, on découvre des drames, de la précarité, des vies marquées par l'adversité. Enseigner à ces élèves a entraîné Rachid Zerrouki à résoudre de nombreux dilemmes pédagogiques : ils ont les compétences pour lire La Sorcière de la rue Mouffetard et la maturité pour s'intéresser à Orgueil et Préjugés. Alors, que faire ? Insulter leur intelligence ou consumer leur confiance en eux ? En côtoyant au quotidien ces adolescents, Rachid Zerrouki a remis en cause sa formation et ses convictions. Dans ce livre d'une grande humanité, il dévoile son attachement envers l'école publique et partage tout ce que ces élèves lui ont appris.

En proie à un malaise existentiel, la voix narrative qui s'affirme dans ses pages entreprend une quête, aussi bien introspective que rétrospective, dont le but est de trouver ce qui fait défaut, cet "absent". C'est à dire de cette partie de mon moi tronqué, happé par une nébuleuse usurpatrice d'identité. Accompagné de son esprit et de son âme, elle voyage ainsi à travers les strates du temps et de la mémoire. Cette quête permet la résurgence de douloureuses réminiscences ainsi que des découvertes concernant l'histoire arabo-musulmane, tout en devenant le lieu 'une redéfinition de l'être qui constitue le profond moi.

Partez à la découverte des différentes créatures de la mythologie et du folklore en lisant ce documentaire sous forme d'abécédaire. Des cyclopes en passant par Kali, ces monstres de légendes n'auront plus de secrets pour vous !

Ce recueil de poèmes " Chemins de sable " a été écrit, très souvent tard dans la nuit ou tôt le matin, pendant quatre ans. Il est une transposition de la marche par une pratique de l'écriture pour explorer l'interrelation entre la perception et le déplacement. Il relate le parcours initiatique effectué par un itinérant solitaire à travers le territoire. L'auteur présente un récit poétique inspiré d'errance et d'écriture où l'on marchait sans ombre au bord de sa propre mort... L'homme est libre parce qu'un espace lui appartient. II s'agit du contraire : l'homme est libre car il appartient à l'espace et cela peut se lire dans son regard... Par le biais de ce chemin, l'acte poétique fait, l'espace d'un instant, un pas de côté par rapport aux circonstances. En résumé, il peut amener à regarder les choses différemment. La quête de l'ailleurs à l'origine de l'acte poétique et créateur me conduit vers des errances dans les grands-espaces. " Chemins de sable " est issu de parcours du poète sur les terres d'enfance et conserve la forme elliptique des carnets de route dans le but d'exprimer un mouvement continu. Il use de la marche comme d'un médium de guérison qui lui permet de rester lui-même en vie. A la recherche du lien qui l'unit au monde, il tente de trouver parallèlement un ancrage dans le territoire et dans l'existence.

En apparence, Karim est un enfant comme les autres : collège, maison, maison, collège ; il vit au rythme tranquille d'un gamin de son âge. Plutôt intelligent, souvent drôle, quelquefois turbulent, il est l'exemple même de ce que la cité et les HLM peuvent enfanter. Mais plongé dans un quotidien éprouvant et malmené par les institutions, Karim cultive en silence cette part d'ombre qui fera de lui un tueur en série. De ses premières pulsions adolescentes jusqu'à son arrestation au terme d'une cavale où les victimes se sont accumulées dans son sillage, Karim raconte lui-même son terrifiant parcours dans ce roman aussi éprouvant que captivant.

La guerre d'Indochine, avec ses morts et ses remords, s'acheva sur un si amer arrière-goût. Les maux et les mots sont tus. On passait déjà la brosse aux canons. Le corps expéditionnaire français revint en traînant derrière lui une cuisante défaite. Parmi tous ces soldats démobilisés, Saadi Amraoui, un jeune "Français" musulman d'Algérie qui avait servi au 3e Régiment des Tirailleurs Algériens et qui connut les affres de Diên Biên Phu. En France métropolitaine il se trouva un travail de manœuvre dans une fonderie. C'était là qu'il se frotta aux syndicalistes de la CGT, aux militants du PCF et aux activistes algériens du MTLD. Ses convictions nationalistes l'ont rattaché au FLN. Il fut d'abord militant politique, avant qu'un pur hasard ne le fasse intégrer un groupe de choc frontiste, rompu aux opérations les plus sanglantes, dirigées contre les messalistes du MNA et contre la police française.

Alber Simonin, San Antonio, Goldorak, Albator sont assurément les anges gardien de Rachid Santaki, mais version vingt et unième siècle. Dans Triple X, la "Cosette" se nomme Sakina, elle pèse cent trente kilos, elle danse, elle vit intensément. Dans la cité, ce n'est pas facile, et dans l'appartement, c'est pire. Un roman noir, ou le rythme de la langue claque contre les murs de béton.

Octobre 2005. Deux adolescents trouvent la mort accidentellement alors qu'ils sont poursuivis par la police. Aussitôt les cités s'enflamment et la colère de toute une génération explose. Mehdi Bassi vit à Saint-Denis, ville exsangue sous la coupe du clan Bensama, caïds locaux de la drogue. Alors que la cité s'embrase, Mehdi va croiser la route de Najet, une jeune femme flic qui semble perpétuellement en colère et n'en finit pas de se battre avec ses origines. Tandis que l'un essaie d'échapper au puissant clan Bensama, l'autre voudrait le faire tomber une fois pour toutes. Un polar plein de rage et d'énergie, qui aborde sans angélisme les thèmes de la montée des communautarismes, de la solidarité, de la débrouille, et qui évoque une possible rédemption.

Pourquoi ce livre ? Parce que je voulais vous faire partager l'enfance qui a été la mienne dans une cité défavorisée de la banlieue du Havre et vous faire vivre ces moments forts, bons ou mauvais, qui ont rythmé ma jeunesse. Au sortir de ce livre autobiographique, vous comprendrez mieux qui sont ces gamins, ces " sauvageons ", que certains pointent du doigt si facilement sans pour autant expliquer leur réalité. Ce voyage que je vous propose est empli de larmes, de rires, de douceurs et de violences. Ce sont là des histoires de vie dans l'ombre écrasante des HLM. Ma vie...

Leurs insurrections ont tourné court. Les plus téméraires ont été noyés dans le sang. Toute velléité de résistance, toute pensée subversive est détectée à l'état d'embryon et étouffée dans l'oeuf. Le moteur de leur dignité ne veut plus redémarrer. Ils ont été brisés, éparpillés, séparés, atomisés. Pour cela ils sont malheureux, amers, démissionnaires. Frustrés des visions libératrices, ils ont transporté leurs révoltes dans le monde du phantasme menant journellement des batailles virtuelles contre des chimères aux troncs visqueux, des monstres fabuleux à l'haleine putride qui alimentent la peur qui les habite, les terrorise, les paralyse. Ils projettent l'idéal de leur destin sur l'Occident, sur l'Orient. Ainsi, ils survivent et perpétuent le simulacre.

Deux hommes se retrouvent côte à côte dans le vol Alger-Constantine. A dix mille mètres d'altitude et en moins de soixante minutes, c'est leur destin, et celui de tout un pays à travers le leur, qui va se jouer au fil de la conversation et des réminiscences. Ils sont unis par de vagues liens de parenté, par l'expérience commune et traumatisante de la guerre d'Algérie, mais aussi par le souvenir d'un été torride de leur adolescence, épisode dont jamais ils n'ont reparlé mais qui symbolise la jeunesse perdue de leur pays. C'est toute l'histoire de l'Algérie, depuis la conquête française jusqu'à l'indépendance et ses ratages - de l'enfance dorée et sensuelle aux horreurs de la torture coloniale, des luttes fratricides et du terrorisme des années 1990 -, qui défile dans Les figuiers de Barbarie, emblèmes d'une Algérie sereine dont les deux protagonistes ne cessent de rêver. Avec ce texte habité de bruit et de fureur, élégiaque et épique, politique et intimiste, Rachid Boudjedra nous donne son grand roman sur l'Algérie.

A partir des destins croisés de quatre personnages, étalés sur une trentaine d'années (1964-1994), s'organise une sorte de saga du Nord et du Sud où les différentes crises ont effacé tous les repères. De Ali, l'immigré marocain arrivé en 1964 pour travailler dans les mines, jusqu'à Nadia, jeune médecin algérienne qui fuit l'intégrisme et essaye de se réfugier en France, il y a un lien essentiel : Jean, vieux mineur à la retraite qui fait le bilan de sa vie et de l'histoire de la région. Descente dans les profondeurs obscures de la mine et de la conscience humaine exprimée par ces quatre personnages où Sarah, une jeune Française d'origine berbère, prouve par sa vivacité et sa passion du monde que l'intégration est possible. La pièce se déploie pour cerner l'univers des quatre personnages que tout oppose et que tout rapproche, transformant la sociologie en mythologie de l'histoire et la psychologie en mythomanie du quotidien.

Vingt-neuf lettres venues d'Alger nous parlent du FIS, de la violence, de la peur -et aussi de la France. Celle du métro et des marchés de Paris, de la pub, du chômage. Celle dont les antennes paraboliques, sur les toits d'Alger, captent les chaînes télévisées, bruyantes de " gros rires " et de jeux ineptes. Celle de Proust, de Céline et du Nouveau roman, qui donna à Rachid Boudjedra sa vocation et ses mots d'écrivain. Celle dont les démissions devant la misère et l'intégrisme l'emplissent de désarroi et de révolte. Car il n'a pas cessé de l'aimer, malgré les drames de l'histoire, la colonisation, la guerre. Il est rare qu'un homme s'adresse à nous en évoquant le revolver et le cyanure qu'il garde à portée de main. Rachid Boudjedra n'avait pas besoin de cela pour être un écrivain authentique. Mais de la situation tragique dans laquelle elles furent écrites, ces lettres tirent une force singulière pour nous questionner. Nous interpeller peut-être. Ses Lettres algériennes ressemblent à tous ses livres. Même rage, mêmes improvisations, mêmes provocations salutaires. A ceci près qu'aujourd'hui la liberté des mots se parie au prix du sang. Daniel Rondeau, Le Nouvel Observateur.

Mai 1995. Le club de football de Belcourt remporte la Coupe d'Algérie. Dans Alger étouffée par le couvre-feu et la menace terroriste, c'est une explosion de joie délirante, qui prend de court les autorités aussi bien que les islamistes. Roi du carnaval et mascotte inénarrable, Yamaha, un nain bariolé et baroque, donne le ton de cette fête improvisée qui va durer trois jours. Trois jours pendant lesquels, Rac, clandestin depuis quelques années, enfermé dans son appartement, rumine sa peur et ses souvenirs : souvenir de Flo, une Française qu'il aime, et qu'il ne peut retrouver que durant de brefs moments. Souvenirs d'enfance, déchirés par la guerre. Peur présente, lancinante, qui le pousse aux frontières de l'irréalité... Dans une langue rauque, fiévreuse, superbe, Rachid Boudjedra nous dit de façon inoubliable la solitude de l'homme face à la barbarie.

Adam Maâfouf, soldat naïf, déclaré officiellement mort, entreprend des démarches inouïes pour se faire reconnaitre de ses semblables. Vingt ans de quête, sous deux rois, pendant lesquels ce personnage se voit adoubé par les islamistes pour perpétrer un attentat dans la capitale. Pris entre l’ingratitude des hommes et l’amour d’une prostituée, Adam devra faire un choix. Quelle vie sera la sienne ?

Les algorithmes existent depuis que l'humain essaie de calculer. Au Moyen Age, leur exécution est déléguée à des machines. En 1936, Alan Turing propose une machine universelle, exécutant tous les algorithmes possibles et imaginables, et donne ainsi naissance à l'ordinateur et à l'informatique. L'invention des réseaux, à partir des années 1960, a permis d'aller encore plus loin avec l'informatique répartie, connectant des ordinateurs dans de grands réseaux comme Internet et des processeurs dans de petits réseaux à l'intérieur de chacun des ordinateurs. L'objectif était de créer une super-machine, indestructible et ultra-rapide. Mais la recherche de ces " super-pouvoirs " a entraîné la perte de l'universalité. L'algorithmique répartie étudie les conditions permettant de retrouver l'universalité de Turing, ou des formes d'universalités restreintes réalisables. Rachid Guerraoui est professeur à l'Ecole polytechnique fédérale de Lausanne, où il dirige le Laboratoire de calcul distribué. Il est professeur invité sur la chaire annuelle Informatique et sciences numériques du Collège de France pour l'année académique 2018-2019.

C'est le temps des révolutions. Une femme interpelle le monde. Elle incarne le corps du monde arabe. En elle sont inscrits tous les combats, toutes les mémoires douloureuses, toutes les espérances, toutes les avancées et tous les reculs des sociétés. Plongée lumineuse dans l'univers d'une prostituée qui se raconte, récit d'une femme emportée par les tourments de la grande Histoire, Dans les yeux du ciel pose une question fondamentale : toute révolution mène-t-elle à la liberté ? Et qu'est-ce finalement qu'une révolution réussie ? Un roman puissant, politique, nécessaire.

«On marchait lentement, ou plutôt au rythme de l'aveugle, je rêvais de tout et surtout de ce lieu que Youssr se réjouissait de nous faire découvrir, qu'il aimait tant et qu'il nommait «la plus belle piscine du monde». Pendant cette marche, je ressentais aussi pour la première fois la sensation que ma mère m'accompagnait, qu'elle était présente. J'en étais tellement heureux que je l'ai murmuré en m'appuyant sur la pointe des pieds dans un bout d'oreille de Youssr. «Je suis accompagné», dis-je. «Par qui ?» dit-il. «Ma mère». Et Youssr ne m'a plus posé de questions. Je sentais l'âme de ma mère sans une goutte de sang, je me voyais naître et puis ensuite enfant avec tous les droits, un père, une mère, une patrie, et le bonheur aussi de marcher aux côtés de deux personnes que j'aimais spécialement et qui m'initiaient au monde.»Rachid O.

Les macchabées de la mer rouge, premier roman policier de Djibouti, est une nouveauté dans le paysage littéraire de ce pays de la Corne d'Afrique. Truffé des faits sociaux, cette histoire riche en rebondissements captive le lecteur jusqu'à la dernière phrase. Ce roman, c'est aussi la naissance d'une légende Djiboutienne, l'inspecteur Mahad.

Les acacias d'été est le second roman policier de Rachid Hachi. Les enquêtes de l'inspecteur Mahad se perpétue donc comme une saga qui s'annonce passionnante. C'est histoire est en soi une suite logique de celle du Sibéria. Mahad, Hidig, le duo dorénavant célèbre du monde Djiboutien s'acharne à résoudre une énigme beaucoup plus compliqué : une affaire qui a pour nom de code Les acacias d'été.

Nous connaissons la guerre sous différentes qualifications : la guerre d'un pays contre un autre, la guerre civile où toute une nation se ligue contre un gouvernement en place, la guerre d'une ethnie à une autre, la guerre sainte. Mais comment définir celle qui sévit en Somalie sinon d'absurde ? Aucun gouvernement n'est à combattre puisqu'ils défilent comme des étoiles filantes. Aucune autre religion n'existe si ce n'est l'islam. Aucune autre ethnie ne vit là à part les Somalis. Aucune autre langue n'y est parlée. Pourquoi s'entretuer alors jusqu'à faire disparaître la notion même de société ? Si la fiction de Noureddine Farah avait souvent pour cadre la Somalie prospère et bien portante d'une autre époque, Rachid Hachi a lui choisit de nous décrire cette Somalie actuelle qui se déchire sur la place publique. A travers différents "destins brisés" , le romancier nous fait avec beaucoup de pudeur le compte rendu du quotidien de ce qui reste d'un peuple. Ici, il n'est plus question de cette Somalie appelée autrefois "perle de l'océan Indien" .

Le pacte du silence est un roman, mais c'est aussi une plongée dans ce que ne disent pas les journaux et ne montrent pas les écrans de télé. Car tout est vrai, même le pire, l'inimaginable, l'insupportable. Deux jeunes hommes issus de milieux différents se lancent dans cet exil prometteur de tant de richesses et de jours meilleurs. Ils affrontent la loi des passeurs, leurs méthodes où l'humanité n'a pas sa place, et le pacte du silence au nom duquel rien ne se sait, rien ne se dit, surtout pas la terrible réalité. Les héros sont condamnés, qu'ils restent ou qu'ils partent. Mais pour cent qui partent, combien arrivent ?? Tout commence dans les tribus en plein désert, ou au coeur des villes. Le sentiment de ne pas avoir d'avenir, l'idée qu'ailleurs, en Europe, tout est possible pour ceux qui auront eu le courage de tenter le tahrib, le grand voyage, loin du khat omniprésent et des palabres sans fin. Puis il faut trouver des passeurs, ruser, payer, souffrir, pour que le voyage ne se termine pas dans les sables brûlants ou au fond d'une mer cruelle. Qui vivra, qui mourra ?? La loterie du tahrid en décidera...

Octobre 2005, deux adolescents trouvent la mort accidentellement alors qu'ils sont poursuivis par la police. Aussitôt, les cités s'enflamment et la colère de toute une génération explose. Mehdi Bassi vit à Saint-Denis, ville exsangue sous la coupe du clan Bensama, les caïds locaux de la drogue. Artiste-graffeur, il connaît la cité comme sa poche et travaille comme coursier à l'Agence du médicament pour aider sa famille. Alors que la cité s'embrase, Mehdi va croiser la route de Najet Iker. Cette jeune femme flic qui semble perpétuellement en colère n'en finit pas de se battre avec ses origines. Et tandis que l'un essaie d'échapper au puissant clan Bensama, l'autre voudrait les faire tomber une bonne fois pour toutes.

Une feuille blanche, innocente, magnifique. Pure... un écrin de neige éternelle. (...) Qu'est-ce qu'une fleur, une herbe, un oiseau ? Une forêt, une rivière, une saison ? Qu'est-ce que l'on rêve d'admirer ces regards éphémères où l'âme se plaît à ranger ce qui lui est beau : plantes, oiseaux, couleurs, femmes, ... instants volés dans la grande besace du temps ? Qu'est-ce que je cherche et que cherchons-nous ? Rien. (...) Longues marches parmi les arbres de la forêt, au fond des vallons, par les sous-bois troués de lumières farceuses. Longues fatigues propices à la survenue de toutes les surprises. Longues rêveries où la vie "sérieuse" dépose ses oripeaux menteurs, où la mémoire déballe des trésors imprévus. L'expression poétique - l'espace, la lumière et les couleurs - est toujours accompagnée de la pensée : elle devient signe et prend forme, et la pensée elle-même se cache derrière : poésie subtile et beauté mystique. Dans cet espace, les couleurs brillent de leur propre éclat, sans emprunter leur luminosité à une source extérieure. Je ne vise pas à représenter le monde tel que je le vois directement autour de moi, dans l'isolement. Dans les pays islamiques, l'art s'est toujours privé d'un naturalisme absolu. Selon la conception religieuse, l'art n'est qu'une méthode pour ennoblir la matière et rendre évidente la Beauté Divine. "Dieu est beau et Il aime la beauté", dit le Prophète Mohamed de l'Islam. Simple et vigoureuse, cette expression d'errances et d'espace s'offre à l'esprit comme un paradis plein de lumière et, surtout, dénuée d'ombres. Dans ces paysages, chaque être est un archétype d'essence subtile, qui ne prend vie que dans l'imaginaire, ce doux sentiment, après trente années d'éloignement. Ainsi, la perception du monde, malgré sa brutalité, s'effectue d'une manière correspondant à une expérience intérieure en rapport avec la lumière extérieure. La lumière et la couleur sont décrites comme la manifestation du monde d'en-haut dans le monde d'en bas. Ce désir d'être libre, de répondre aux exigences profondes de ma personnalité, découlant d'une confiance illimitée dans la variabilité et l'universalité de la vie, me semble tout à fait suffisante. Je me livrais, pur de tout préconçu ou préjugé, à la contemplation de la divinité. Je ne veux pas ligoter l

Cet ouvrage est le fruit d'un travail collaboratif et documenté. Il a été élaboré dans l'optique de la publication d'une vision brève sur la connaissance d'un peuple nomade Ait Atta et de la composition des milieux montagnards. Depuis près des millénaires, la transhumance est exercée au Maroc avec une ampleur et dans des conditions telles on ne les retrouve ce degré nulle part ailleurs au pays. Du sud présaharien aux hautes terres de l'Atlas, d'immenses troupeaux se déplaçaient encore vers des pâturages verdoyants. C'était comme un flux et reflux de laine d'une oscillation rythmique des troupeaux et de la caravane de dromadaires de bât. Par groupes de 500, suivant des sentiers d'altitude, les moutons allaient tondant herbe à ras piétinant et lassant la terre. Aujourd'hui, le phénomène peu à peu se transforme ; en un siècle le changement a été si complet que dans certaines régions, les transhumants sont presque entrés dans le domaine de la légende. Il est donc intéressant de se demander comment la transhumance est née dans ce pays, ce qu'elle été, ce qu'elle est, ce qu'elle devient.

Le safar est une aussi pérégrination. Pourtant, Rachid Hachi fait clairement la distinction entre les deux. Ce qui n'a pas manqué de m'intriguer quand j'ai parcouru ce recueil pour la première fois. Après plusieurs lectures, j'ai finalement compris cette distinction fort subtile. Rachid Hachi ne nous livre pas seulement sa poésie, il nous enseigne aussi les subtilités de la langue somalie qu'il semble bien maîtriser. Pour l'auteur, le safar correspond au voyage alors que la pérégrination s'approche plus du sahan. Dans l'un et l'autre, l'amour de cette terre safran dégouline de cette poésie vivante. Dr. Abdoulkader Waberi Moumin Manager

Muqdisho Muqdisho évoque pour moi toutes ces pièces de théâtre en langue somalie dont je me délectais. Avec ses histoires d'amour et ses malheurs, il y avait toujours une morale ; les chansons de la fameuse troupe Waaberi entonnées par les grandes chanteuses Fadumo Qassim avec sa voix suave, Magool ou encore Khadija Qalanjo pour ne citer que celles-ci. Les chanteurs ne sont pas en reste. Que dire des chants de Samatar Hassan Adam ou Omar Dhuule Ali accompagné de son oud. Tu brillais Muqdisho. Puis la guerre t'a fauchée. Tes enfants ont commencé à s'entretuer, qui pour son clan, qui pour l'appât du gain, qui pour Allah. Et puis il y a celles et ceux qui luttent pour leur survie. Muqdisho "la perle blanche de l'Océan Indien ", tu as perdu de ta superbe. Si Nuruddin Farah raconte si bien ton univers infernal dans son roman " Exils ", aujourd'hui une autre plume écrit ce malheur qui vient te frapper à nouveau de plein fouet. Le monde s'en est ému ! Dans "Sèche tes larmes Mogadiscio ", l'écrivain Rachid Hachi en appelle à ta résistance, à ta résilience comme tu en as toujours été capable et dans "L'enfant de Mogadiscio " c'est un cri d'espérance. Cet espoir qu'incarnait " Mariam digne fille de Xamar ". Tour à tour historiques, tristes, poignants, les poèmes décrivent les conséquences de cette guerre sans fin. Mais l'espoir qu'un jour règne la paix se lit en filigrane dans ce recueil. Qu'enfin cesse cette image de désolation d'une ville jadis florissante. Dr. Djaltou Aboubaker