Les bisimbi ou esprits génies dans la pensée kongo de la RDC
Extraits
Prière et spiritualité
LA PENSÉE DE GANDHI
Artisan de l'indépendance de l'Inde et inlassable défenseur des opprimés, Gandhi s'impose parmi les figures les plus charismatiques du XXème siècle. Sa pensée, à la fois nourrie par l'Orient et par l'Occident, a profondément bousculé les idéologies et les valeurs de son époque. Irréductible adversaire de la colonisation, il a aussi condamné le capitalisme industriel et la mondialisation, les discriminations et les injustices sociales. Apôtre de la non- violence et de la fraternité, il a plaidé en faveur d'une société rurale et artisanale, décentralisée et sans Etat : une "anarchie éclairée" repliée sur ses villages et rebelle à toute forme de modernité occidentale. Son rayonnement spirituel a répandu un idéal humanitaire fondé sur la préoccupation permanente de Dieu et sur un altruisme absolu. Ce message universel a inspiré d'éminentes personnalités politiques du monde contemporain et en inspirera sans aucun doute encore beaucoup d'autres.
04/2024
Philosophie
Poésie de la pensée
Les praticiens l'ont toujours su. Dans toute philosophie, concédait Sartre, il y a "une prose littéraire cachée". Ce qu'on a moins élucidé, c'est la pression formatrice incessante des formes du discours, du style, sur les programmes philosophiques et métaphysiques. A quels égards une proposition philosophique, même dans la nudité de la logique de Frege, est-elle une rhétorique ? Veut-on dissocier un système cognitif ou épistémologique de ses conventions stylistiques, des genres d'expression qui prévalent ou sont contestés à l'époque ou dans le milieu qui sont les siens ? Dans quelle mesure les métaphysiques de Descartes, Spinoza ou Leibniz sont-elles conditionnées par les éléments constituants et l'autorité sous-jacente d'une latinité partiellement artificielle au sein de l'Europe moderne ? Quand, tels Nietzsche et Heidegger, le philosophe entreprend d'assembler une langue nouvelle, son idiolecte propre à son dessein est lui-même saturé par le contexte oratoire, familier ou esthétique. L'association étroite de la musique et de la poésie est un lien commun, toutes deux partageant les catégories du rythme, du phrasé, de la cadence, de la sonorité, de l'intonation et de la mesure. "La musique de la poésie" est exactement cela. Y aurait-il, en un sens apparenté, "une poésie, une musique de la pensée" plus profonde que celle qui s'attaque aux usages extérieurs de la langue, au style ? Ces aspects de la "stylisation" de certains textes philosophiques, de l'engendrement de ces textes via des outils et des modes littéraires, George Steiner nous les restitue dans son souci d'"écouter plus attentivement".
10/2011
Autres philosophes
La pensée de Parménide
Ce livre constitue une nouvelle édition de La Pensée de Parménide (2008) qui était déjà une version modifiée de Mythe et Philosophie chez Parménide (1986, 1990). Cette quatrième parution est enrichie d'une longue Préface qui tient compte du Papyrus de Derveni, lequel confirme la différence entre eonta (choses qui sont dans le présent) et onta (choses qui sont ou étants), qui fut appliquée dans la troisième édition grâce à quelques indications textuelles. Ainsi, parallèlement à la reprise de la réévaluation du mythe en distinguant mythos comme façon de parler autorisée, qui produit un effet, et logos comme discours catalogique par l'intégration, en plus des généalogies, des mythes du voyage et des chemins en vue du savoir, La Pensée de Parménide avait refusé, pour le singulier eon, le sens habituel d' "être" ou d' "étant" , au profit de "Ce qui est dans le présent" , en accordant une prééminence au temps et notamment au "maintenant" , illustré par le Papyrus de Derveni à travers la différence entre eonta nûn et onta. L'auteur s'écarte ainsi, avec plus d'assurance, des interprétations dominantes, et consolide au coeur de son analyse le penser et la pensée. Légitimée par "Ce qui est dans le présent" (eon) de façon absolue et permanente qui en est la condition "inviolable" (asylon), la pensée appliquée par Parménide au devenir des "choses qui ne sont pas dans le présent" (mè eonta), aux "choses ab-sentes" (apeonta), les convertit en "choses pré-sentes" (pareonta), sans jamais les identifier à une forme d'être. Grâce à cette promotion du présent dans le devenir, l'impossible ontologisation du réel en devenir s'accompagne néanmoins de la possible édification d'une nouvelle physique, différente de celle des premiers Ioniens, à savoir une physique du mélange, fondée sur l'unité de deux "formes" , la lumière et l'obscurité, se référant au Feu et à la Terre, et dont le statut doxatique transforme le "nominalisme" propre au devenir des choses éphémères en une pensée (cosmologie) constructive de la doxa. Ce cheminement complexe donne une solution nouvelle au problème toujours en débat de l'unité du Poème, et laisse percevoir, par la transmutation du mythe archaïque, l'émergence de la philosophie comme aspiration au savoir, grâce à l'irruption de la pensée qui, en l'homme, puise sa continuité en lui-même, dans l'inflexibilité de "Ce qui est dans le présent" , dont l'enracinement dans la flexibilité de la physis réussit à équilibrer et à fonder la force différenciante de la parole.
02/2022
Critique
La pensée de Camus
Fondée par Michel Minard en 1954, " La Revue des lettres modernes " est une collection de séries monographiques et thématiques consacrées aux écrivains modernes et contemporains.
04/2024
12 ans et +
La route de l'inconnu
L'air étant chargé de magie, tout devint possible. Un profond changement fut perceptible, et dans la nuit crépusculaire où un miaulement déchira encore le temps, tous se regardèrent, étonnés de se trouver là. Les chats se mirent finalement à communiquer, […] ils comprirent que le Ciel les avait choisis, que l'histoire de leurs vies à tous en serait à jamais changée. " Qui sont ces enfants sauvages livrés à eux-mêmes après une nuit apocalyptique qui a bouleversé l'ordre de l'univers ? Dotés de pouvoirs extraordinaires, Lora, Legor et Louno parcourent seuls les champs, explorent les forêts profondes et sillonnent les lacs et les rivières le temps d'un été secoué par de violents orages. Dans une nature en pleine mutation où de nombreux habitants ont disparu, ils découvrent un nouveau monde plein de surprises. Accompagnés par des chats doués de parole et quelques autres survivants rencontrés au hasard des chemins, les enfants seront investis d'une mission de la plus haute importance…
12/2018
Critique
L'esprit sociologique de Michel Houellebecq. La pensée sociologique de Michel Houellebecq
L'écrivain Michel Houellebecq est une plateforme de forage sociologique du temps présent. Il prospecte dans les strates profondes de la société française. Les temps présents et les temps passés se trouvent soumis à une introspection systématique dans une forme fictionnelle froide et un style plat. L'apparente distance souvent désabusée, teintée d'une ironie assumée, ne pourrait en faire qu'une sorte de déambulation névrotique. Il n'en est peut-être rien. Houellebecq lit la société plus qu'il nous la fait lire. Il lit à haute voix et parfois il hausse le ton. Il nous fait d'abord écouter pour ensuite entendre l'exactitude contre l'exem-plarité. Peut-être aussi, à la manière de la littérature du dix-neuvième siècle, définit-il des "types" , comme des ensembles homogènes et des caractères singuliers placés dans des "scènes de la vie ordinaire" , offrant ainsi aux lecteurs une grammaire pour déchiffrer et comprendre le monde tel qu'il est, tel qu'il pourrait être, tel qu'il ne sera jamais. Si la sociologie est bien la fille émancipée, un peu délurée et tapageuse, de la philosophie, elle n'en entretient pas moins des relations presque intimes avec la littérature. La littérature n'est pourtant pas la sociologie ni la sociologie, la littérature ; et Michel Houellebecq n'est pas sociologue. Que reste-t-il alors de la relation entre ce dernier et la sociologie ? Tout d'abord un "esprit" sociologique qui parfois conduit à une "pensée" sociologique.
10/2023
Critique littéraire
Approches de la pensée des Lumières
Ce recueil est publié à l'initiative du CRIMEL, équipe de recherche rémoise dont était membre Julie Boch, trop tôt disparue pour le monde de la recherche. Rassemblant 27 publications jusqu'ici dispersées, il entend mettre en évidence la richesse et la pertinence de son oeuvre intellectuelle. Le siècle des Lumières y est parcouru avec cohérence et originalité. On retrouve dans ce livre les lignes de force des recherches de Julie Boch : d'abord la question de la fable et des superstitions liées à la croyance, puis l'interrogation sur le sens des fictions, de l'allégorie aux récits de voyages imaginaires ou réels, en passant par le genre du conte, envisagé sous ses différentes formes. Les débats esthétiques des Lumières y occupent aussi une place importante et sont illustrés par la confrontation du classicisme ex ressif de Ca lus et de la modernité de Diderot. A partir d'études de cas, de la réception de Lucrèce à l'écriture de l'histoire des guerres de religion, les Lumières sont enfin comprises comme une manière de considérer la morale et l'anthropologie, de chercher à écrire une " histoire de l'esprit humain ". En traitant de Fontenelle et de Diderot, de Bayle et de Caylus, sans oublier Rousseau, Vauvenargues et des écrivains moins connus comme l'abbé Pluche ou l'utopiste Tiphaigne de la Roche, cet ouvrage représente une contribution essentielle à l'histoire des idées du XVIIIe siècle.
09/2012
Littérature française
La théologie du Pentecôtisme en RD Congo et Union Mystique. Le vécu de la Mystique chrétienne dans les église pentecôtistes
Le pentecôtisme est un mouvement marqué par la descente du Saint Esprit à la Pentecôte, cinquante jour après la résurrection de Jésus. L'accent est mis sur le baptême du Saint Esprit. La Mystique revêt tout ce qui est de caché dans la religion. La théologie est le discours de l'homme sur Dieu. Ce qui explique les expériences spirituelles dans le christianisme est le fait de chercher Dieu d'une manière particulière et absolue et payant le prix qu'il faut pour entrer dans les résultats de la puissance Divine qui n'est possible que dans l'homme qui a su se connecter à Dieu dans une intimité profonde et ascétique en vue de percevoir le surnaturelle que les pentecôtistes appellent miracles dont la glossolalie, les prophéties, les guérisons, la délivrance et autres. Vous ne pouvez pas être mystique pour vous même car celle-ci n'est possible et bénéfique que pour un retour dans la société. vous payez le prix et la société entière en bénéficie. Un mystique n'a pas peur de dire la vérité et de défendre la justice. Il un une personne qui cherche son propre bien et le bien de la communauté entière. Dieu marche et répond à des tels hommes et femmes.
08/2021
Pédagogie
L'éducation en Afrique dans des sociétés en mutation. A partir du cas de la RD Congo
L'éducation en Afrique connaît de nouveaux changements sous l'effet des mutations locales et globales. La croissance démographique, l'arrivée de non-experts dans la sphère éducative, l'expansion de l'éducation non formelle, la crise économique et la crise des valeurs sont autant de réalités qui ont remodelé le secteur de l'éducation dans plusieurs pays. La connaissance n'est plus le seul objectif de l'engagement dans l'éducation. L'argent, les diplômes et le pouvoir deviennent également des facteurs de motivation importants. Les guerres, les épidémies et les catastrophes naturelles perturbent profondément le fonctionnement du système éducatif. Face à ces changements, les acteurs socio-éducatifs affichent des attitudes contrastées : soutien, rejet, indifférence. Répondre efficacement aux défis éducatifs posés par ces mutations nécessite une gestion prospective et une politique sectorielle cohérente de la part des autorités éducatives.
09/2023
Histoire et Philosophiesophie
L'atome dans l'histoire de la pensée humaine
L'hypothèse, née en Grèce antique, que les mondes en nombre illimité et résidant dans un vide illimité sont formés à partir d'un nombre illimité d'atomes incréés et indestructibles, soumis aux lois rigoureusement mécanistes du hasard et de la nécessité, sans intervention divine ni finalité aucune, a été à l'origine d'une des plus fantastiques aventures intellectuelles de l'humanité, aventure qui a passionné pendant vingt-cinq siècles les savants, les penseurs, les théologiens les plus éminents. Conception essentiellement philosophique, elle fut jusqu'au XIXe siècle l'enjeu d'un duel abstrait, pour ou contre les atomes, d'une ampleur et souvent aussi d'une véhémence exceptionnelles. Les découvertes scientifiques du XXe siècle, qui ont apporté les preuves irréfutables de la composition atomique de l'univers, non seulement n'ont pas mis fin au débat philosophique, mais lui ont imprimé, au contraire, une impulsion nouvelle. En effet, l'"atome scientifique" soulève, en particulier dans l'optique de la mécanique quantique, autant, sinon plus, de questions fondamentales sur la nature et la perceptibilité de la "réalité" que n'en suscitaient les interrogations de l'Antiquité.
Dans ce livre d'histoire des sciences, l'auteur retrace brillamment, et avec un réel souci pédagogique, les épisodes majeurs de cette joute intellectuelle plus que bimillénaire, qui a compté parmi ses acteurs principaux Leucippe, Démocrite, Epicure, Lucrèce, Aristote, Platon, Zénon, Plotin, saint Augustin, Thomas dAquin, Maïmonide, AI Ascari, Averroès, Bruno, Galilée, Gassendi, Descartes, More, Boyle, Locke, Newton, Leibniz, Boscovitch, Berkeley, Maupertuis, Diderot, Kant, Hegel, Schopenhauer, Comte, Mach, Nietzsche, Dumas, Berthelot, Oswald, Duhem, Planck, Bohr, Einstein, Schrôdinger, de Broglie, Pauli, Heisenberg et beaucoup d'autres.
04/1995
Allemagne
La RDA après la RDA. Les Allemands de l'Est racontent
Trente ans après la réunification officielle des deux Allemagne le 3 octobre 1990, ce livre propose une histoire de la transition entre deux sociétés. Avec le recul du temps - qui permet de dépasser le seul symbole de liberté qu'a pu représenter la chute du Mur -, les auteures dressent un état des lieux de la situation sociale, culturelle et économique de l'Allemagne de l'Est basé sur les recherches les plus récentes et, surtout, sur les témoignages de celles et ceux qui ont vécu en RDA. Elles explorent les traces de la RDA perceptibles dans le quotidien des Allemands de l'Est aujourd'hui, dans les types de solidarité, dans la conception du travail, de la famille, dans la place donnée à l'art ou encore dans le vote, toujours très différent entre l'Est et l'Ouest. Cette histoire vivante, incarnée et différente de l'image de la RDA diffusée dans les manuels d'histoire ou dans les médias, montre que la RDA continue de vivre dans les mémoires. Elle reste dans certains domaines une référence pour ceux qui l'ont connue - sans pour autant être un objet de nostalgie. Ce livre offre une perspective inédite et apporte une pierre majeure à la connaissance de la société est-allemande contemporaine. A travers la mémoire de la RDA, c'est un autre modèle d'organisation sociale qui est présenté ici, dont l'actualité est de plus en plus frappante. Elisa Goudin-Steinmann est maître de conférences en civilisation allemande contemporaine à la Sorbonne Nouvelle, elle a dirigé et participé à plusieurs ouvrages sur l'Allemagne et la RDA. Chercheuse en histoire contemporaine à l'université Friedrich-Schiller de Iéna, Agnès Arp travaille sur la RDA, la période de la " transformation " et l'histoire orale, elle est l'auteure de plusieurs ouvrages.
09/2023
Humour
La pensée du jour
Le 1er janvier c'est la journée mondiale de la paix. Le 6 janvier c'est l'Epiphanie. Le 25 mai c'est la journée mondiale de l'hygiène des mains. Le 26 mai c'est l'anniversaire de la naissance de John Wayne. Le 2 août c'est l'anniversaire de la mort d'Henri III. Le 6 septembre c'est la journée mondiale de la sensibilisation aux vautours. Etc. A chaque jour de l'année est rattachée une célébration, parfois sérieuse, parfois cocasse, mais toujours authentique. En face, on a placé une pensée de Pierre Desproges (extraite de ses oeuvres complètes), en rapport ou en opposition avec ladite célébration. L'effet est presque toujours comique et, dans tous les cas, détonnant.
11/2015
Dictionnaire français
La Pensée du pseudonyme
Au gré de l'actualité clignotent les pseudonymes.
05/1986
Médiation
La pensée du moineau
Ce livre n'est pas un roman, mais plutôt une suite de réflexions dont le but est de s'interroger, sur un ton simple, sur les grandes questions de la vie : l'argent, la politique, la nature, l'amour, Dieu, la musique... Réaliser que l'on n'est pas seuls à douter de la marche du monde. Donner du temps au temps et ressentir en profondeur les émotions qui nous habitent. Comme l'oiseau, prendre de la hauteur, s'autoriser à mettre en mots notre rapport au monde, et avancer sur le chemin de la vie. Ce récit suggère une parenthèse, une abstraction méditative.
12/2021
Sciences humaines importation
La pensée du lundi
Pendant une année, PPF a envoyé chaque lundi des réflexions à ses amis. Réunies dans ce recueil, voici l'ensemble de ces pensées personnelles, agrémentées de citations philosophiques et saupoudrées d'humour.
02/2015
Philosophie
Théologie et aliénation dans la pensée du jeune Hegel
Dans les premiers écrits de Hegel, G Rohrmoser retrouve un problème actuel : la confrontation du christianisme avec la Cité Séculière moderne. Hegel, qu'on ne peut comprendre que dans une double perspective à la fois religieuse et politique, dépend d'une situation ecclésiastique et politique très particulière : d'une part un piétisme dans l'attente d'une société parfaitement démocratique et, d'autre part, un courant philosophique révolutionnaire. Contestant vigoureusement les institutions ecclésiastiques et politiques de son temps, il apporte une solution d'ensemble : dépasser l'intériorité subjective religieuse s'isolant du monde et s'engager dans le monde, ce qui est possible par la confiance en la Résurrection du Christ. La contribution de la religion chrétienne à l'Etat hégélien, c'est qu'elle produit un sujet qui, dans la foi, étant libéré en soi-même de toute fixation à sa particularité naturelle, est libre pour faire l'universel, comme cela se réalise dans l'Etat. Réciproquement, ce qu'apporte l'Etat à la religion c'est de permettre que, dans l'actualité historique, l'exigence de liberté, née de l'intériorité religieuse, se manifeste au grand jour. La raison, pour Hegel, n'a jamais consisté qu'à entendre intégralement, sans se laisser restreindre par quelque opinion ou représentation subjective que ce soit, l'oeuvre de Dieu, manifestée dans le Christ, accomplie et s'accomplissant encore dans la Nature et dans l'Histoire.
04/1970
Histoire de la philosophie
Figures de la marginalité dans la pensée grecque. Autour de la tradition cynique
"Falsifier la monnaie" , réévaluer les valeurs : telle est la mission que l'oracle de Delphes aurait confiée à Diogène. Rapportée aux personnages du théâtre tragique, à Socrate ou encore à Antisthène, la subversion cynique permet de construire un concept de marginalité pour l'Antiquité grecque.
04/2022
Histoire internationale
Rescapé de la guerre du Kivu (RD Congo). La main de l'éternel
Michel Kika Mavunda raconte son parcours durant la guerre à l'époque de la dictature "mobutienne" en actuelle Répuublique Démocratique du Congo. Enseignant à l'université, il est contraint de fuir Bukavu, à la frontière de l'actuel Rwanda en 1996, et entame une longue et rude traversée de la forêt équatoriale. Aux côtés de réfugiés et de soldats en déroute, il réussira, grâce à la foi, à surmonter cette épreuve et à rejoindre Kinsangani.
07/2017
Heidegger
Heidegger - Une pensée de la présence. Une pensée de la présence
Heidegger le répète inlassablement : pour les Grecs, " être " signifie " présence ". Ce qui, plus tard, s'est nommé " ontologie " renvoie ainsi à la question peut-être la plus simple parmi les questions simples : comment les choses nous sont-elles présentes ? Cette question, née en Grèce au ve siècle avant notre ère, touche, selon Heidegger, à l'essence la plus intime de la philosophie : celle qui, au cours de notre histoire, s'est déterminée comme idée chez Platon, être en oeuvre ou en acte chez Aristote, représentation chez Descartes - et ainsi de suite jusqu'à la volonté de puissance nietzschéenne. Mais comment Heidegger s'est-il acquitté de la tâche immense de penser ce qu'il tenait ainsi pour le fond de toute philosophie : la présence ? Sans doute lui a-t-il fallu en déceler patiemment les diverses déterminations au fil de sa lecture des textes qui ont fait l'histoire de la philosophie. Cependant, c'est d'abord comme élève de Husserl que Heidegger a découvert la question de la présence - comme élève de Husserl, c'est-à-dire comme héritier d'une pensée qui devait marquer en profondeur le xxe siècle : la phénoménologie. Aussi est-ce à partir de la relation de Husserl et Heidegger que l'étude ici proposée s'engage sur le chemin d'une pensée de la présence - chemin au long duquel se rencontrent, bien entendu, l'oeuvre qui a été à l'origine d'un profond différend entre Heidegger et son maître : Etre et Temps, mais aussi une histoire de la présence dont la source jusqu'alors inexplorée se situe, elle, au-delà de la présence. Laurent Villevieille est professeur en CPGE et chercheur associé aux Archives Husserl de Paris (ENS/CNRS).
02/2022
Littérature française
Les Gênes Hérités de la Bête
Un blogueur autoproclamé journaliste est soudainement pris de cauchemars meurtriers. Est-ce que les tueries sont vraies et dans ce cas pourquoi en rêve t-il ? Dans un même temps, un flic chevronné est en charge de deux enquêtes l'une sur des viols atypiques et l'autre sur des meurtres particulièrement sadiques. Qui en sont les auteurs et pourquoi ? Vous suivrez leur parcours qui les mèneront sur des chemins sombres et inattendus.
06/2015
Esotérisme
Magnétique. Les fabuleux pouvoirs de la pensée
En 2006, Bernard Blancan, comédien, s'est découvert des aptitudes de sourcier. Depuis, il n'a eu de cesse d'explorer les pouvoirs de la pensée. Il a ainsi découvert que nous sommes capables de perceptions dites "extrasensorielles". En d'autres termes, nous sommes tous potentiellement guérisseurs, sourciers, magnétiseurs. A condition de s'entraîner un peu... Au fil de ce témoignage, fruit de dix années de recherches et d'expérimentations poussées, Bernard Blancan nous ouvre les portes du magnétisme et de ses fascinants pouvoirs, et nous propose même des expériences à la portée de tous. Bluffant.
03/2019
Ouvrages généraux et thématiqu
Les Lumières. Une révolution de la pensée
Le mythe des Lumières est la colonne vertébrale des Etats-nations européens... un livre à lire l'année des élections présidentielles et de la remise en cause de l'Europe. Le siècle des Lumières est certes celui du triomphe inespéré de la raison, mais il est aussi celui où l'on comprend que la bêtise jamais ne sera terrassée. Il est ce moment où l'on proclame les droits de l'homme, la liberté des citoyens, l'égalité des sexes, mais où se dérobe l'application effective de ces beaux principes. Les inégalités économiques s'amorcent, les traites esclavagistes déportent dans des conditions inhumaines des millions d'Africains vers l'Amérique, et les femmes toujours doivent obéir aux hommes. Quant à la liberté d'expression, cet ADN des philosophes, elle ne prospère que par artifice, quand un esprit libre critique l'absolutisme entre deux scènes torrides d'un roman pornographique diffusé clandestinement. C'est à la découverte de ces Lumières-là que nous vous invitons, avec les meilleurs spécialistes pour guides. Car il faut toujours éclairer le passé, pour le purger des zones d'ombre qu'il nous a léguées, et pour exalter les héritages que l'on souhaite préserver, en conscience : un monde libéré de l'emprise des dogmes et des absolutismes, où chacun jouit de droits fondamentaux.
10/2022
Poésie
Les erratiques. Scènes de la pensée incongrue
Les Erratiques amusent, imaginent et inventent. Incongrus et anonymes inépuisables et obstinés singuliers ou collectifs, tous croient en une raison vitale d'agir comme il font.
09/2023
Philosophie
Les grands courants de la pensée moderne
La philosophie moderne vise, selon la formule de Hegel, " à penser le penser ", c'est-à-dire à réfléchir sur la pensée. Suivant ce principe général, cet ouvrage: parcourt le thème moderne du moi, ses fictions selon Montaigne et selon Hume, ses ressources et ses limites exposées par Descartes et par Kant; évoque les difficultés posées par l'approche philologique de la Bible à l'époque moderne; étudie le fondement philosophique des démarches scientifiques de Galilée, Newton ou Darwin; aborde la question de l'autonomisation moderne des beaux-arts; présente la thématique moderne de la liberté, de la puissance et du droit au travers des trois figures de Machiavel, Locke et Hegel.
02/1999
Economie
Les grands textes de la pensée monétaire
Quel rôle la monnaie joue-t-elle dans l'apparition des crises économiques ? Quelle est son influence sur le volume du commerce et le niveau de l'emploi ? La croissance entraîne-t-elle nécessairement l'inflation ? Peut-on contrôler la masse monétaire ? Depuis le XVIIe siècle, philosophes, économistes et théoriciens de la monnaie n'ont cessé de reprendre ces interrogations, de John Locke à Hvman Miusky, en passant par John Law, Adam Smith, Karl Marx, Knut Wicksell,John Maynard Keynes ou Milton Friedman. Ce livre propose une anthologie des principaux textes qui ont marqué l'histoire de la pensée monétaire, dont certains inédits en français. Des mercantilistes aux néolibéraux contemporains, c'est en particulier la question de la "neutralité" de la monnaie - Saint Graal du libéralisme économique, pourtant jamais vraiment démontrée en théorie, et toujours démentie par la réalité des crises - qui sert ici de fil rouge. Cette question controversée reste au coeur des débats actuels, notamment en Europe, et des décisions de politique économique de notre temps.
09/2014
Philosophie
Les grands courants de la pensée russe
Si la pensée de l'homme, en tant qu'individu, est libre, les grands courants de pensée, dans un pays, sont commandés par les événements. En Russie, l'événement décisif n'a pas été la guerre, qui n'a eu que peu d'effets sur la vie intellectuelle, mais la révolution. À cause d'elle, le siècle qui vient de s'écouler ne présente pas une unité : il y a une rupture, qui se manifeste avec évidence non point en 1917, mais en 1922, au moment où le nouveau pouvoir, consolidé sur les terrains militaire, économique et international, prend en mains la direction autoritaire de la pensée. La tendance dominante de la pensée russe de 1900 à 1922 est une réaction spiritualiste fulgurante, mais brève, contre le scientisme matérialiste qui avait régné dans la seconde moitié du siècle précédent. Au contraire, l'orientation inspirée depuis 1922 par le gouvernement soviétique et le parti communiste est une reprise du matérialisme dominant des " années 60 ". Cette dialectique de révolution de la pensée russe moderne oblige à rappeler les caractéristiques des " années 60 ", qui sont son point de départ. De Pierre le Grand à Nicolas Berdiaev, cet ouvrage offre une synthèse essentielle des courants spirituels, philosophiques et politiques qui animent le monde foisonnant de la pensée russe.
03/2010
Philosophie
Vers la pensée planétaire. Le devenir-pensée du monde et le devenir-monde de la pensée
"Vers la pensée planétaire" est le troisième volet d'un triptyque dont le premier était Héraclite et la philosophie et le second Marx penseur de la technique. Ce livre cherche, à la fois historiquement, systématiquement et pros- pe6tivement, à interroger le sens de la marche de l'histoire mondiale, à questionner les grandes dimensions de la pensée et de la réalité, à ouvrir la problématique d'une nouvelle voie. Selon le rythme qui va de l'aurore de l'antiquité grecque, à travers le christianisme et sa crise, à la modernité européenne qui conduit vers sa propre universalisation, sa mondialisation et son dépassement. Selon les lignes de force qui vont des puissances officielles — la religion, la poésie et l'art, la politique, la philosophie, les sciences et les institutions — vers les fondements d'où elles surgissent : la foi, la poéticité et la graphie, le travail et la lutte, le langage et la pensée, l'amour et le jeu. Le monde devient pensée et la pensée monde, dans le cercle énigmatique du temps. A travers la provocation que lance la technique à l'égard de tout ce qui est, notre planète — astre errant —, au-delà de la signification et de l'absurdité, de la vérité et de l'erreur, aura peut-être à penser et à expérimenter le monde comme jeu.
10/2019
Jardinage
Les génies du jardin
Transformer une parcelle vierge en paradis où fructifient légumes, aromates et fruitiers Observer son terrain, comprendre le climat et l'exposition de son futur potager, préparer son sol, se lancer dans ses semis, faire pousser et entretenir ses plants jusqu'à recueillir le fruit de son travail... Commencer son premier potager est une véritable aventure. Découvrez de nombreux conseils et techniques de jardinierères des quatre coins de la France pour façonner au fil des semaines votre propre potager naturel, diversifié et nourricier.
11/2022
Théologie
Le mariage dans la pensée de saint François de Sales
Pensé dans une perspective eschatologique, le mariage chrétien selon saint François de Sales, comme fondement sacramentel et juridique de l'union matrimoniale qui trouvera son épanouissement parfaitement amoureux après cette vie, n'a rien perdu de son actualité. " Le mariage est un certain ordre où il faut faire la profession devant le noviciat ; et s'il y avait un an de probation comme dans les cloîtres, il y aurait peu de profès " : cette courte réflexion de saint François de Sales dévoile l'angle eschatologique d'une théologie du mariage qui n'a rien perdu de sa pertinence depuis le XVIIe siècle. Le mariage chrétien est le fondement sacramentel et juridique de l'union matrimoniale qui trouvera son épanouissement parfaitement amoureux après cette vie ; l'amour conjugal naturel et rendu parfait dans la grâce est - au présent - une voie fort exigeante de sanctifi cation mutuelle des époux puis - dans l'éternité bienheureuse - l'accroissement de la charité. Les amants du foyer chrétien, dont la mort aura dissous le lien sacramentel, se recevront néanmoins comme de très fi dèles amis, enfi n réunis autour de la Croix glorieuse ; cette Croix, signe de l'amour sponsal entre le Créateur et son oeuvre, est au fondement de toute communauté familiale : plongés " dans le sang de l'Agneau ", les époux trouvent au pied de l'Arbre sacré les ressources de la sainteté conjugale, la juste et tendre expression de leur amour, et construisent la " pépinière des Bienheureux " en vue des noces éternelles.
11/2021
Sacrements
Reçois l'Esprit Saint. La confirmation - Les 7 dons du Saint-Esprit
Qui est l'Esprit Saint ? Que nous apporte le sacrement de la confirmation ? Quels sont les 7 dons du Saint-Esprit et comment en vivre ? Ce petit livre, spécialement destiné aux jeunes et aux confirmés, rassemble les plus belles catéchèses du pape François sur l'Esprit Saint. Une lecture profonde et accessible à tous pour connaître l'Esprit Saint et accueillir sa puissance transformante dans nos vies.
03/2022
