Copernic et Newton n'étaient pas seuls. Ce que la science moderne doit aux sociétés non européennes. Ce que la science moderne doit aux sociétés non européennes
Extraits
Musique, danse
Qu'est-ce que la musique ?
Dans cette somme consacrée à la fabrique de la musique, David Byrne analyse son évolution acoustique, technologique, économique, sociale et politique... A ses yeux, faire de la musique est un plaisir. Quels que soient les contextes et les formes qui pourront émerger, nous trouverons toujours un moyen de nous y accorder au mieux. Qu'est-ce que la musique ? Elle était autrefois un événement social inscrit dans le continuum de nos vies : on allait l'écouter ou on la pratiquait collectivement. Avec l'enregistrement, elle est aussi devenue un produit – ; un objet qui peut être vendu, acheté, privatisé et rejoué indéfiniment dans n'importe quel contexte. Les communautés humaines ne cessent, partout dans le monde, d'adapter leurs manières de créer, conserver, distribuer et recevoir la musique. Retracer ces métamorphoses, c'est comprendre ce qu'est la musique pour nous aujourd'hui et, peut-être, pourquoi nous l'aimons autant. Dans ce livre-somme, l'auteur dévoile la fabrique de la musique, tout ce qui la fait vivre et nous fait vibrer : le processus de création, l'architecture des lieux d'écoute, ses effets sur nos émotions, l'influence des technologies et jusqu'aux logiques économiques qui régissent l'industrie musicale. En filigrane de cette exploration se dessinent la figure et le parcours du compositeur et musicien David Byrne, depuis les premiers concerts de Talking Heads au milieu des années 1970. Témoin et acteur d'une scène expérimentale naissante, l'artiste revisite son apprentissage en amateur, ses pratiques collaboratives et la découverte d'autres univers musicaux à Bali, au Japon, en Afrique de l'Ouest ou au Brésil.
09/2019
Littérature française
Pour ce que ça vaut
Edouard, 18 ans, étudiant, orphelin, a un penchant pour la bouteille. Avec des relations amicales et amoureuses en fil rouge, ce récit aborde des thèmes tels que la mort, l'amour, l'amitié ainsi que l'autodestruction.
09/2014
Vie chrétienne
Foi, science et raison. Ce que le monde nous dit aujourd'hui de Dieu
Quel sens y a-t-il aujourd'hui à croire en Dieu, face aux avancées de la science, et qu'est-ce que la raison peut nous dire de Dieu ? Telles sont les questions posées, il y a quinze ans par ses camarades, à un père jésuite, ancien aumônier de l'Ecole Centrale de Paris. Insatisfait par la réponse et passionné par le processus de la raison, Jean Ledoux a, durant ses années de retraite, élaboré une réponse à ces interrogations métaphysiques en découvrant en particulier que l'existence de Dieu n'est pas une question de croyance mais de connaissance. Par le cheminement de la raison, il nous montre comment Dieu intervient dans l'évolution de l'univers et, au travers de l'homme, dans tous les domaines où l'esprit est présent. Cela l'a conduit aussi à bâtir une nouvelle cosmologie répondant mieux aux interrogations de la science dans l'infiniment petit et dans l'infiniment grand. En résonance avec la Bible chrétienne, ce livre montre comment cette connaissance de Dieu permet de mieux appréhender le monde et espérer sauver notre planète en nous sauvant peut-être nous-mêmes, au-delà de notre vie terrestre. Véritable pont entre science et religion, c'est une thèse indispensable aujourd'hui pour comprendre l'évolution du monde en sortant l'une et l'autre de leur confinement dogmatique. Ingénieur de l'Ecole Centrale de Paris, Jean LEDOUX a fait l'essentiel de sa carrière comme dirigeant d'entreprise au sein d'un groupe d'ingénierie. En retraite depuis 2008 et bénéficiant d'une large connaissance théologique et scientifique, il s'est investi dans l'approche de Dieu par la raison. Veuf et père de deux filles et de six petits-enfants, il vit au Touquet Paris-Plage.
06/2022
Revues de psychologie
Sciences Humaines N° 359, juin 2023 : Qu’est-ce que l’amitié ?
En nous coupant brutalement de nos proches, la crise sanitaire nous a rappelé l'importance de l'amitié. Célébrée depuis l'Antiquité comme une vertu cardinale, la "passion douce" continue d'occuper une place centrale au côté de la famille dans nos sociétés occidentales contemporaines, marquées par le déclin des sociabilités traditionnelles. Avoir des amis est valorisé socialement et souvent présenté comme l'une des principales sources de bonheur. Depuis le milieu du 20e siècle, les sciences sociales ont fait de ce lien un objet d'études et montré, que ce qui est souvent présenté comme une relation privée entre des individus librement choisis, est régie par des mécanismes psychologiques et sociaux. Ces dernières années, des travaux scientifiques ont montré ses bienfaits contre la dépression, les maladies cardiovasculaires et même... la mort ! Alors qu'est-ce que l'amitié ? Pourquoi avons-nous (tant) besoin d'amis ? Comment les choisit-on si on les choisit vraiment ? L'amitié recouvre-t-elle le même sens et les mêmes fonctions dans toutes les catégories sociales et à tous les âges de la vie ? Comment cette notion a-t-elle évolué au fil de l'histoire et que signifie-t-elle aujourd'hui ? Peut-on, face à la déferlante numérique, vraiment parler d'amitié virtuelle ?
05/2023
Revues de psychologie
Sciences Humaines N° 345, mars 2022 : Qu'est-ce que l'intelligence ?
Et si les intelligences étaient toujours singulières, divergentes, rétives aux modèles uniques ? Malgré les tentatives de mesure et de modélisation, l'intelligence demeure énigmatique. A travers les siècles, elle a été définie de mille façons. Et si l'intelligence était toujours singulière, divergente, rétive aux modèles universels ? A partir des diverses analyses historiques, ce livre explore les connaissances et les débats les plus récents sur la cognition humaine, l'intelligence végétale, les modes de pensée atypiques et l'intelligence artificielle.
03/2024
Littérature anglo-saxonne
Tout ce qui n'a pas été dit
Mariée et mère de deux enfants, Lore Rivera n'a pas seulement entretenu une relation avec un autre homme, à Mexico, elle a accepté de l'épouser, et ce sans qu'il ne sache rien de sa vie de famille au Texas. Jusqu'à cette chaude journée d'été où l'un des maris découvre l'existence de l'autre et l'abat. Comment une femme honnête et raisonnable en vient-elle à mener une double vie au risque de provoquer un drame ? C'est la question qui obsède la jeune écrivaine Cassie Bowman quand elle apprend cette histoire des années plus tard. Son enquête va l'amener à déceler au fond d'elle-même les vraies raisons de sa fascination pour cette affaire. A travers ce roman, enquête à deux voix palpitante, Katie Gutierrez dresse deux portraits grandioses de femmes - complexes, touchantes, tourmentées - qui ébranlent bien des certitudes et remettent en question les condamnations morales que nous assenons souvent avec trop de facilité.
Thrillers
Tout ce qui n'a pas été dit
Mariée et mère de deux enfants, Lore Rivera n'a pas seulement entretenu une relation avec un autre homme, à Mexico, elle a accepté de l'épouser, et ce sans qu'il ne sache rien de sa vie de famille au Texas. Jusqu'à cette chaude journée d'été où l'un des maris découvre l'existence de l'autre et l'abat. Comment une femme honnête et raisonnable en vient-elle à mener une double vie au risque de provoquer un drame ? C'est la question qui obsède la jeune écrivaine Cassie Bowman quand elle apprend cette histoire des années plus tard. Son enquête va l'amener à déceler au fond d'elle-même les vraies raisons de sa fascination pour cette affaire. A travers ce roman, enquête à deux voix palpitante, Katie Gutierrez dresse deux portraits grandioses de femmes - complexes, touchantes, tourmentées - qui ébranlent bien des certitudes et remettent en question les condamnations morales que nous assenons souvent avec trop de facilité.
06/2024
Littérature française
Un autre regard : n'est-ce pas la société qui nous handicape ?
Le comportement des encadrants et leurs difficultés, les responsabilités des dirigeants, le juste accompagnement des personnes en situation de handicap, l'apprentissage de la compassion, le pire et le meilleur de la nature humaine... autant de thèmes évoqués dans cet ouvrage à quatre mains, croisant poèmes et témoignage, coups de colère et empathie, incompréhensions et espérances, qui livre un panorama juste et réaliste du monde du handicap... Incluant de fait ceux qui en souffrent et ceux qui tentent d'aider et de trouver des solutions. Un ouvrage singulier et nuancé, éclairant et résolu à faire bouger les lignes...
10/2016
Critique littéraire
Nos ancêtres les arabes. Ce que le français doit à la langue arabe
Qui sait que l'arabe vient en troisième position après l'anglais et l'italien pour la quantité de termes intégrés au français ? De la tasse de café à l'orangeade, de la jupe de coton au gilet de satin, de l'algèbre à la chimie ou aux amalgames, à propos de la faune, de la flore, des arts, des parfums, des bijoux, de l'habitat, des transports ou de la guerre, nous employons chaque jour des mots empruntés à l'arabe. Jean Pruvost se livre à une exploration réjouissante de cette langue véhiculée par les croisades, les conquêtes arabes, les échanges commerciaux en Méditerranée, et plus près de nous par l'exil des pieds noirs ou encore le rap.
05/2018
Histoire et Philosophiesophie
Histoire des sciences à l'époque moderne
L'époque moderne est une période particulièrement importante dans l'histoire des sciences occidentales. De la Renaissance aux Lumières, on assiste en Europe à une transformation remarquable des pratiques savantes qui se traduit par l'émergence de nouveaux savoirs, dont savants et philosophes, à la fin du XVIIIe siècle, se plairont à dresser l'inventaire, afin d'attester la réalité d'un progrès que nul ne remet alors en question. A ce processus ont contribué tous ceux que l'on tient pour les " pères " de la science moderne : Copernic, Paracelse, Kepler, Galilée, Descartes, Newton, mais aussi Bacon, Pascal, Maupertuis ou Lavoisier. Mais plus qu'à ces " grands hommes " qui focalisent sur eux l'attention des historiens, c'est à l'analyse de cette " révolution " que veut se consacrer cet ouvrage en la resituant au sein d'une configuration globale, aux multiples composantes contextuelles, philosophiques, religieuses, sociales et politiques.
10/2009
Criminalité
Ce que mon père ne m'a jamais dit
Après de nombreuses années d'enquête, son fils, Juan Pablo, comprend enfin qui était Pablo Escobar, à la fois un père aimant et le pire criminel de notre temps...
01/2022
Histoire ancienne
Ce que l'art préhistorique dit de nos origines
Que nous dit l'art préhistorique des sociétés qui l'ont produit ? À distance des interprétations religieuses communément admises, ce livre suggère d'en repenser la valeur sociale.
Ce n'est pas sans raison, en effet, que l'art des grottes se signale, dès ses origines, par un goût marqué pour l'imitation. L'histoire de l'art nous rappelle à juste titre que le prestige suscité par l'imitation sert toujours les intérêts politiques d'une élite (voir la Grèce athénienne ou la Renaissance florentine). Mais plus encore, le savoir-faire exceptionnel qui est mis en œuvre dans les grottes révèlerait déjà des statuts différenciés entre les individus ; il nécessite à l'évidence un apprentissage et repose de surcroît sur des prédispositions naturelles que tous ne possèdent pas.
La conséquence est majeure : les inégalités ne seraient pas nées, comme on le croit ordinairement, au Néolithique avec l'apparition de l'agriculture, mais dès le Paléolithique récent, en lien avec l'émergence d'un système économique fondé sur le stockage des ressources sauvages. La captation de ces surplus par une minorité aurait ainsi permis l'apparition de lignages dominants, et l'art des grottes aurait, dans cette optique, le rôle clé d'affirmer cette hiérarchie : équivalent d'un code héraldique, il permettrait à une caste de se différencier en se prévalant de ses origines mythiques. D'établir, en somme, les bases d'un « paléocapitalisme » préhistorique.
10/2017
Exégèse
Ce que dit la bible sur... La paternité
A partir de grandes figures bibliques et d'événements relatés par les Ecritures, l'auteur s'intéresse à ce qui fait la paternité et aux grandes étapes qui " font " un père. En parcourant le chemin qui fait devenir " père ", il étudie aussi les voies de traverse qui défigurent l'homme-père : l'absence, la violence, etc. Le père est aussi le signe d'une lignée, d'un héritage qui peut être poids ou grâce. Pour l'homme biblique, la descendance comme l'ascendance est importante et permet l'appartenance à un peuple. De nombreuses indications pour vivre aujourd'hui une juste paternité.
09/2021
Religion
Ce que dit la Bible sur... la tendresse
Le dévoilement du nom divin a avancé conjointement avec l’histoire sainte. Jésus, «Dieu sauve», est venu dans le monde pour nous aider à nous approcher du visage de Dieu, nous rendre son nom plus intime. Dieu est amour. Depuis le début de son pontificat, le pape François insiste curieusement sur la «tendresse» de Dieu, qui est une des harmoniques singulière de l’amour. A quoi Dieu s’engage-t-il en se révélant comme Dieu de tendresse, et à quoi nous engage-t-il ? Nombre de passages bibliques évoquent cette tendresse à l’égard de l’homme et parlent d’un Dieu aux «entrailles de mère». Patrick Laudet nous aide à deviner que la Tendresse de Dieu était sans doute au commencement, et qu’elle sera au terme de l’Histoire, comme le secret même du dessein divin.
01/2015
Théâtre
Dommage que ce soit une putain
Annabella et Giovanni, à genoux, jurent par les cendres de leur mère, par le ventre-tombe qui les fit jumeaux, de s'aimer ou d'en mourir. Alors qu'un enfant doit naître de cette union, Annabella, pour éviter le scandale, épouse Soranzo qui la désire. L'inceste sera pourtant découvert et Giovanni, au cours d'une fête funèbre comme les aime le théâtre baroque, défie une dernière fois les dieux et la justice des hommes. Moment d'apothéose du moi, maître jusqu'au bout de ses choix, l'instant tragique est aussi celui d'une apocalypse intime : le noir soleil de midi se fait plus noir que les poètes n'imaginent le fleuve de la mort et de l'oubli.
11/1998
Histoire des femmes
Tout ce que je leur dois
De quoi est faite la vie des femmes ? De non-dits, de récits murmurés, d'histoires qui ne se racontent pas : les journées interminables, le soin porté aux autres, les nuits d'amour et celles d'angoisse. Pour déchirer ces silences, Nadège Abadie est partie à la rencontre d'une centaine de femmes nées au début du XX ? siècle. Ensemble, elles nous rappellent que c'est dans le quotidien que se joue l'essentiel, que c'est dans leurs épreuves ordinaires qu'ont émergé nos droits : notre liberté de voter, de travailler, de se vêtir comme on le désire, d'accueillir un enfant ou pas, d'aimer qui l'on choisit, de s'affranchir. Chaque chapitre est un lieu habité par ces femmes, où se sont cristallisés le drôle et le tragique de l'existence, son bonheur et son horreur. Suzanne s'est tirée dans le ventre avec une carabine pour échapper à une grossesse ; Monique se souvient des insultes qu'elle a reçues en proposant une loi qui criminalise le viol ; Mireille voyage seule depuis qu'elle a osé demander le divorce. Avec poésie, elles parlent des choses communes, de ce qui est, de ce que nous sommes, de ce qu'on leur doit.
05/2022
Poésie
Ce qui n'a pas de nom
Après le triptyque de La Représentation des corps et du ciel – Le grand silence (2011), Le temps ouvre les yeux (2013) et Présent absolu (2014) –, après Ce que dit le Centaure mettant en scène le Temps, le Songe et le Chant, c'est une méditation plus vaste encore qui est ici proposée au lecteur. D'emblée le propos, philosophique autant que poétique, en est posé par l'épigraphe de Lucrèce : " Tu parais, et les vents, les nuages du ciel / à ta venue s'enfuient, sous tes pas la terre / brode de tendres fleurs, le miroir de la mer sourit, / et le ciel apaisé brille d'une lumière immense. " De quelle apparition s'agit-il ? Celle qui se révèle à nous dans la vie de chaque instant, dans le mouvement des formes, des couleurs, des significations. De tout cela que voyons-nous, que comprenons-nous ? " Tout est tellement incompréhensible ", écrivait Etty Hillesum devant le lupin violet éclos dans le camp de Westerborck. " Le poème, indique une courte préface, serait cette parole plus fluide que l'eau, plus rayonnante que la lumière, qui saurait de toutes choses ne faire sentir que l'apparition, le chatoiement, ce qui toujours semble ici et qui n'a pas de nom. " Comment atteindre à cette parole pour qu'aphorisme et lyrisme, pensée et musique ne fassent plus qu'un : à travers 1000 poèmes de 4 vers, indépendants et résonnant ensemble. 4000 vers, ouverts à la nature, à l'art de Titien, Monet, Bill Viola ou Lee Chang-Dong . Et l'intense lumière de Venise.
05/2019
Littérature étrangère
Ce qui n'a pas de nom
Dans ce court récit, Piedad Bonnett raconte à la première personne le suicide de son fils Daniel, vingt-huit ans, qui s'est jeté du toit de son immeuble à New York. Il était schizophrène. Dans un milieu bourgeois, corseté par des conventions en tout genre, il n'est pas de bon ton de parler crûment de la mort et de la folie ; c'est pourtant ce que fait l'auteur, dans une langue sobre et sans effets de manche, avec une sincérité bouleversante. Elle raconte la stupéfaction du deuil, les formalités de la mort occidentale, mais aussi et surtout le combat inégal d'un jeune homme contre la folie qui le cerne. Une plongée dans la douleur qui ne verse jamais dans l'apitoiement ou l'impudeur : l'écrivain n'a que les mots pour dire l'absence, pour contrer l'absence, pour continuer à vivre.
09/2017
Littérature française
Bon sang ! mais qu'est-ce que je fous là !
Juin 1966, finies les études, je veux respirer la vie. Je quitte Marseille et le cocon familial sans regrets, à moi le grand large ! Tout d'abord c'est l'Angleterre, je descends du train en gare de "Victoria station" un matin d'Octobre 66 pour y passer l'année scolaire, pour seul bagage une valise, un sac et un numéro de téléphone. Puis c'est l'incontournable service militaire dans les troupes de montagnes. Ensuite c'est Paris quelques mois et enfin l'Afrique, le Nigéria fraîchement décolonisé d'où vient juste de se terminer une guerre terrible, meurtrière, celle du Biafra. C'est justement là ma nouvelle destination professionnelle. Trois années d'aventures où se mêlent le danger et les situations dramatiques comme cocasses voire grotesques. Pour préserver ma vie et mon équilibre il me faut faire table rase de tous mes repères européens et acquérir au plus vite les nouveaux codes, c'est une question de survie. En 1970, dans le "bush nigérian" pas de routes goudronnées, pas de "smart-phone", pas d'hôtels de bords de routes, pas d'hôpitaux ni de services d'urgences. La débrouille, rien que la débrouille ainsi qu'un puissant instinct de conservation. C'était il y a 50 ans, c'était une autre vie, c'était un autre temps...
05/2019
Littérature française
Mais qu'est-ce que tu fais là tout seul ?
Le 24 décembre, dans un palace déserté de Montréal, Martin Ladouceur, célibataire endurci, s'apprête à passer le pire réveillon de sa vie. Avec pour seule compagnie un concierge protocolaire, un groom débutant et une femme de chambre timide, l'ex-légende du hockey canadien se retrouve, en prime, au régime sec, sans strip-teaseuses ni grands crus. Mais, contre toute attente, en cette nuit de Noël, un petit bonhomme va lui offrir le plus beau des cadeaux. Et, comme par magie, la terreur des patinoires découvrira un sentiment qu'il ignorait jusqu'alors. Petite philosophie du bonheur, Mais qu'est-ce que tu fais là, tout seul ? est une fable tendre et drôle, remède absolu contre la morosité.
08/2012
Littérature érotique et sentim
Ce qui ne te tue pas
Le bac en poche, les années lycée et leur lot de terribles souvenirs derrière elle, Violette se réjouit de pouvoir enfin tourner la page. C'est par un déménagement et l'intégration d'une école de graphisme de renom que débute sa nouvelle vie. Artiste dans l'âme, Violette espère se révéler et s'épanouir à Arte-Sup. Or, son bonheur a un prix : Adam, le fils de son nouveau beau-père. Car le jeune homme, aussi ombrageux qu'insaisissable, avec lequel elle va devoir désormais partager un couloir, semble la haïr par-dessus tout. Et lui aussi étudie les arts graphiques au sein de la même formation...
03/2019
Philosophie
La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale
La Krisis, dont le manuscrit principal date de 1935-1936, est en vérité le testament de Husserl. Cela seul suffit à en assurer l'importance, du point de vue des études husserliennes. Mais la fascination que ce texte exerce a une origine et des raisons plus profondes. C'est qu'en lui ne se termine pas seulement, l'histoire de l'entreprise phénoménologique, commence un tiers de siècle plus tôt, ni seulement (du même coup) l'histoire de la philosophie occidentale moderne - cette odyssée du Savoir dans le retour au Soi ; en lui s'achève également le destin qui gouverne cette histoire.
La méditation husserlienne est ici construite entièrement sur un renversement : dans un premier mouvement, en effet, on recule en deçà de la ration pura des modernes par une longue et magnifique dé-construction de l'histoire de la philosophie moderne, jusqu'à faire apparaître dans la Lebenswelt le refoulé et l'oublié de toute cette histoire. Mais dans un deuxième mouvement, la Lebenswelt se scinde en Welt et Leben - dissociation dans laquelle le premier devient un constitué, le second sa constitution dans l'égologie absolue. Le pivot du renversement étant l'équivoque de la phénoménologie de la perception.
09/2006
Philosophie du droit
Science et droit
L'analyse des rapports entre droit et science révèle que le droit est influencé par les autres sciences et que la science ne peut échapper au droit, devenant même un objet du droit. Ainsi, d'un côté, le droit est pénétré par les autres sciences. De l'autre côté, la science peut devenir à son tour l'objet du droit, que l'on songe au fait que les scientifiques sont placés en position de dire le droit, aux biotechnologies, à l'eugénisme, à l'intelligence artificielle, au statut civil du transsexuel ou encore à la justice prédictive, et plus largement au développement des progrès scientifiques et technologiques et aux enjeux éthiques et juridictionnels que cela pose.
08/2023
Actualité politique France
Le bal des illusions. Ce que la France croit, ce que le monde voit
" Le déclin est un sport national français. L'Hexagone souffre de son déclassement, de l'impression d'un délitement de sa puissance dans le monde. C'est une réalité de tous les jours pour qui scrute son rayonnement, son action diplomatique ou la conduite de ses opérations militaires extérieures- comme en témoigne le fiasco du contrat avec l'Australie sur les sous-marins ou la débâcle récente au Sahel. Hôte des Jeux Olympiques d'été 2024, avec les projecteurs du monde entier braqués sur lui, le pays de Richelieu, Louis XIV, Napoléon, Talleyrand, Clemenceau, de Gaulle, Mitterrand n'est pas pour autant condamné à perdre sa puissance et son aura. Alors comment va vraiment la France ? Nous avons posé cette question à Washington, Singapour, Bruxelles, Genève, Berlin, Varsovie, Bangui, Rabat, Athènes, New Delhi, Sao Paulo... Partout, nos interlocuteurs l'ont confirmé : celle-ci a encore un rôle à jouer sur la scène internationale. Sa stature est enviée, sa parole attendue, à condition qu'elle ouvre les yeux sur elle-même et sur le monde. "Regarder la France comme si on n'en était pas" écrivait Charles Péguy. Tel a été notre fil rouge. Nous avons enquêté, en donnant en priorité la parole à ceux qui l'observent depuis l'étranger. Leur regard démontre que le décalage entre les perceptions françaises et les réalités internationales n'a peut-être jamais été aussi grand. Alors, à quand l'indispensable sursaut ? Et si l'orchestre cessait de jouer, à Paris, le bal aux illusions ? " Richard Werly et François D'Alançon
03/2024
Histoire internationale
De la Grande Guerre au totalitarisme. La brutalisation des sociétés européennes
En 1914. une génération s'engagea clans la guerre pour ce qu'elle croyait être une cause juste. Quatre ans de conflit entraînèrent la mort de dix millions d'hommes et ébranlèrent. en profondeur. les sociétés et les régimes européens. Dans cet ouvrage. George L. Mosse étudie ce qu'il appelle la " brutalisation " des sociétés européennes. Loin de la démentir. une fois la paix revenue. les formes de la commémoration occultèrent le souvenir du carnage : en Allemagne. en Italie, comme dans les pays vainqueurs, afin d'exorciser le traumatisme. on préféra exalter le martyre des soldats en sacralisant leur combat. C'est ainsi qu'est né le culte quasi religieux du soldat qu'évoquent les monuments aux morts ou les cartes postales. Le livre de George L. Mosse. désormais classique. a profondément transformé notre vision de la Première Guerre mondiale en soulignant le rôle de la mobilisation générale. du déchaînement des nationalismes et de la tuerie de masse dans la genèse des totalitarismes de la Seconde Guerre mondiale.
10/2009
Ethnologie
Au fondement des sociétés humaines. Ce que nous apprend l'anthropologie
Au fondement des sociétés humaines, il y a du sacré. Autant le savoir, et apprendre le secret de fabrique de ce qu'en Occident on appelle le " politico-religieux ", en ces temps où le lien social se distend, où la logique communautariste et identitaire semble l'emporter sur ce qui rassemble. Ce livre est le fruit de quarante années de recherches menées par l'anthropologue français le plus discuté à l'étranger après Claude Lévi-Strauss, et dont le parcours a été marqué par quatre étapes majeures sur le chemin de cette conclusion fondamentale, chacune d'elles faisant ici l'objet d'un chapitre : il est des choses que l'on donne, des choses que l'on vend, et d'autres qu'il ne faut ni vendre ni donner mais garder pour les transmettre; nulle société n'a jamais été fondée sur la famille ou la parenté ; il faut toujours plus qu'un homme et une femme pour faire un enfant; la sexualité humaine est fondamentalement a-sociale. Sans jamais cesser de s'interroger sur l'histoire, les méthodes et le sens de l'anthropologie, Maurice Godelier livre ici un ouvrage de référence, qui vaut introduction à l'ensemble de son oeuvre.
10/2010
Histoire de la médecine
Ce qu'on doit manger
Ce qu'on doit manger Date de l'édition originale : 1905 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Littérature française
Ce qui est dit, est dit
Pourquoi tant de Pèlerins font Saint Jacques de Compostelle ? Pour faire joli dans une conversation autour d'un barbecue ? Pour encadrer le diplôme reçu, le Compostela, qui fera un bel effet sur le buffet ? "Ce qui est dit, est dit" a été, pour des raisons qui leur sont propres, le point de départ de nos cinq héros vers ce haut lieu de la chrétienté. Et si vous partiez ? L'encens du Botafumeiro, l'encensoir géant, ouvrira-t-il les portes dont vous cherchiez les clés ? Faire une fois Saint Jacques t'apporte la sagesse. Au mot Fin de ce livre, vous serez un Pèlerin émérite ayant trouvé son propre chemin.
03/2022
Histoire de la philosophie des
Physique et Philosophie. La science moderne en révolution
Un ouvrage essentiel qui interroge les implications philosophiques de la recherche scientifique (notamment en mécanique quantique) et ses conséquences sur le développement de l'humanité.
04/2022
Littérature française
Ce qu'on ne dit pas au cinema
Au fond, le narrateur est Vincent Van Gogh, cent ans plus tard, qui serait de retour parmi nous au Québec. Après une année passée à Montréal à peindre et à crever de faim (comme il a passé une année et plus à Paris autrefois), il décide de mettre le cap sur le village de Baie-St-Paul dans Charlevoix qui figure ici son fameux passage à Arles en Provence. C'est là qu'il s'installe donc, d'abord seul, puis ensuite avec Paul (Gauguin) dans une petite maison, sur les flancs montagneux de la vallée. Leur entente ne dure pas et Paul s'en va au début de l'hiver, ce qui attriste profondément Vincent qui se retrouve donc pour un mois à l'hôpital de Baie-St-Paul, département psychiatrique, comme autrefois, après le départ de Gauguin, il s'était retrouvé durant quelques mois dans un hosto près de Arles. Enfin remis, au printemps, il recommence à peindre, habitant dès lors chez un médecin traitant du village qui l'accueille chez-lui et qui figure ici le docteur Gachet qui avait accueilli Van Gogh à son retour à Paris, à Auvers-Sur-Oise. Finale heureuse cependant, notre peintre dans la trentaine tombe en amour avec la jeune fille du docteur qui a 18 ans, tout juste.
11/2021
