Arun Viswanath

De l'Europe de Locarno dans les-années vingt, a la crise des euromissiles dans l'Europe dos années quatre-vingt, l'idée européenne, celle de l'unité politique de l'Europe, a été l'objet de la pensée de Raymond Aron, en ses diverses qualités de philosophe, éditorialiste et sociologue. Parti de l'idéal d'une République européenne des Lettres, Raymond Aron a consacré sa vie à défendre la liberté politique. Pendant la guerre, dans La France Libre, il a combattu la propagande hitlérienne qui usurpait le mythe politique de l'Europe. Il a ensuite lui-même utilisé ce mythe pour renforcer la cohésion de I'Occident pendant la guerre froide. Selon lui, l'idée européenne est raisonnable, mais, écrit-il, c'est "une idée d'intellectuels". Il rappelait que l'Europe n'a jamais existé qu'en tant que nations : "On ne crée pas les patries sur commande." La vision aronienne de l'Europe n'était ni celle de Jean Monnet, ni celle du général de Gaulle. Ainsi Raymond Aron a-t-il pu se présenter comme un "grognard" du mouvement européen, ce qu'il fut dans les deux sens du mot : comme vétéran incontestable de l'entreprise, et critique opiniâtre de celle-ci. Citoyen français et intellectuel européen, Raymond Aron s'est efforcé d'être un éducateur de la cité, à l'échelle de la nation comme du continent. Comme elle traite de notre condition politique, sa pensée concerne, aujourd'hui plus que jamais, tous ceux qui se sentent citoyens en Europe.

Petit Ours Brun est avec Papi et Mamie, et aujourd'hui c'est la fête, il va faire un tour de manège !

Petit Ours Brun a une amoureuse. C'est Petite Ourse Grise. Il aime bien sa robe rouge, et aussi son collier qui fait du bruit !

Petit Ours Brun est en vacances chez Mamie. Elle connaît bien les habitudes de son Petit Ours... Il est aussi bien qu'à la maison !

Petit Ours Brun a très envie d'aider sa maman. Mais ouille ouille ouille, Petit Ours, tu ne fais que des catastrophes !

Petit Ours Brun va faire les courses avec Maman Ours. Bien installé dans son chariot, il choisit tout seul ses paquet de gâteaux !

Petit Ours Brun est de mauvaise humeur. "Non et non", il n'a que ce mot là à la bouche, et il n'en fait qu'à sa tête !

Petit Ours Brun va au cirque avec Mamie, c'est la fête ! Mais quand un, puis deux clowns s'approchent de lui, il est un peu inquiet...

Petit Ours Brun se balade avec sa mamie. Elle lui offre une glace. Chocolat, fraise, citron ? Il voudrait bien toutes les goûter !

Maman Ours rentre à la maison, Petit Ours Brun est heureux de la retrouver. Il ne veut plus la quitter.

Petit Ours Brun s'amuse avec les chiffres. Il monte 1 marche, il a deux pieds et trois ans et demi. Quand il range ses petites voitures, il compte : - 1, 2, 7... 100 !

Petit Ours Brun a un grand lit, il sait s'habiller tout seul et faire de la trottinette à deux roues. Il devient grand !

Petit Ours Brun a une amoureuse. C'est Petite Ourse Grise. Il aime bien sa robe rouge, et aussi son collier qui fait du bruit !

Un beau sapin à décorer, de bons chocolats à grignoter, un grand feu à contempler... Cela sent Noël chez Petit Ours Brun !

La France connaît, avant les élections de 2026, une inquiétante montée des mouvements extrémistes. Et si tous ces groupes prenaient le pouvoir ?

Une histoire-monde illustrée dans la filiation du best-seller " 1917 ". En 2016, Jean-Christophe Buisson a publié un " 1917, l'année qui a changé le monde " qui a fait date tant cet album innovant conjuguait un récit global -au moyen d'une chronologie commentée très écrite- avec une illustration riche et rare, ponctuée d'une vingtaine de portraits de personnalités culturelles, politiques et historiques de premier plan souvent négligées par la postérité. L'ouvrage a rencontré un grand succès public (10 000 lecteurs) et a été unanimement salué par la critique. Six ans après, c'est d'un autre centenaire qu'il s'agit avec le centième anniversaire de l'arrivée au public de Mussollini via la marche sur Rome, ouvrant l'ère fasciste, amplifiée dix ans plus tard par l'avènement d'Hitler avant de plonger le monde dans l'enfer de la guerre mondiale et connaître une fin tragique, scellée pour la postérité par le procès de Nuremberg. Plongeant leurs racines dans le traumatisme de la Première Guerre mondiale, fascisme et nazisme -même si ils divergeaient sur de nombreux points- convergeaient dans leur haine des démocraties occidentales et la volonté d'ériger un Etat total et totalitaire, absolutiste et conquérant, concurrent de celui du frère ennemi communiste. Une des grandes richesses de ce livre, qui en compte beaucoup, est de montrer le caractère mondial de l'attraction qu'ils ont pu susciter non seulement en Europe mais dans le monde entier via l'instauration d'Etats-croupions et de partis-frères sans oublier le troisième pilier de " l'Axe ", soit le Japon systématiquement occulté. Plus largement, l'historiographie traite chacun de ces régimes à part tout en se limitant à la dimension politique puis militaire de leur histoire à partir de la Seconde Guerre Mondiale qui débute pourtant, mais qui s'en souvient, avec l'invasion de la Mandchourie par l'Empire du Soleil-Levant en 1931. Fidèle à son habitude, Jean-Christophe Buisson englobe tout, accordant une large place à l'histoire culturelle, sociale, scientifique et sportive sans négliger naturellement l'histoire politique, diplomatique et militaire. Mais il hiérarchise à la perfection afin de conserver à son texte le caractère d'un grand récit. En résulte un récit édifiant, enlevé, novateur par son procédé même qui rapproche par la chronologie des événements que l'on néglige d'associer. Une vingtaine de portraits, enlevés, relèvent l'ensemble, magistralement mis en image par une centaine d'illustrations privilégiant des représentations méconnues et oubliées. Un livre-événement promis au rang de futur classique.

L'histoire en images d'un déserteur mystérieux qui a marqué l'imagerie religieuse. Une BD qui a la particularité de mettre en cases les histoires qu'elle raconte La vie de Charles-Frédéric Brun commence par une grande plage blanche de trente-neuf ans. Il serait né à Colmar de parents inconnus en 1804 ou 1811. Sans acte de naissance, un personnage est exposé, la fiction peut le saisir comme la mort saisit le vif. Les auteurs ont choisi 1804. Ses dons le prédestinaient à devenir un artiste de l'image. Avec le retour de la royauté et le pouvoir restauré de l'Eglise à cette époque, l'imagerie religieuse offre le débouché le plus sûr pour un jeune talent. Il exerce en Alsace, plus loin dans la vallée du Rhône et peut-être jusque dans le Midi, une vie ambulante d'imagier qui migre aux beaux jours vers les lieux de pèlerinage bien achalandés. Sur les chemins, il se dira qu'il " aurait " tué son capitaine. Il quitte la France pour rejoindre l'abbaye de Saint-Maurice, en Suisse, où des chanoines l'attendent. On lui propose alors à lui, le lettré, d'apprendre à lire et à écrire aux analphabètes des vallées. Mais jamais il ne fera un bon maître d'école. Sa mission est celle d'un imagier de Dieu. La présence de cet étranger ne passe pas inaperçue dans la région, des gendarmes sont à la trousse du proscrit français. Il fuit en Savoie, sans laisser de trace pendant plusieurs années. C'est à l'automne 1846 qu'il réapparaît, amaigri. En possession de couleurs et de papier, le temps est venu pour lui de commencer sa mission. Il mendie sa nourriture qu'il paye en retour avec des images inspirées par le Très-Haut. Plus tard, il acceptera d'entrer chez ceux qui les lui commandent pour les réaliser plus à son aise. Il devient peintre mural et peintre de chapelle. Les gendarmes le recherchent toujours, mais il est sous la protection des autorités religieuses. Tout le monde a beaucoup d'admiration pour lui. L'homme a aussi d'autres talents. Il connaît la vertu des plantes. Improvisé médecin de campagne, il soigne ses "patients" avec une pharmacopée bien à lui. Durant plus de vingt ans, il sillonne les bois et les vallées, de village en village. Il meurt en 1871 à 67 ans, après une vie de sacrifice qu'il s'est lui-même infligée.

Par une belle journée de printemps, Ours Brun et ses amis viennent en aide à une sturnelle qui ne trouve plus ses oeufs. C'est parti pour une quête méticuleuse... tous les recoins de la forêt sont explorés. Et, chaque fois qu'ils trouvent un oeuf, Ours Brun et ses amis le peignent de couleurs vives pour ne plus le perdre ! Une nouvelle aventure haute en couleurs pour les protagonistes de la série à succès : Ours Brun !

Une fois la vengeance assouvie, que reste-t-il ? Un sentiment de vide, des nuits de cauchemars. Les blessures physiques disparaissent, mais qu'en est-il de celles de l'âme ? Les Hautes Terres n'ont apporté à Aron que misère et désespoir, elles ont fait de lui un assassin, un homme froid et instable. Sans but précis, il décide de rejoindre le pays d'origine de sa mère, un lieu où la magie n'appartient pas aux légendes et où se cache un lourd secret. Aron parviendra-t-il à ressentir à nouveau de la compassion pour ses semblables ou se laissera-t-il emporter par la rage qui depuis des années l'accompagne ? De ce choix dépendent de nombreuses vies.

Un monde né de notre imagination, un monde que chacun d'entre nous bâtit de ses rêves... La garante de l'équilibre entre dimension réelle et monde des fantasmes, porte un nom : Alice. Dans la réalité, Alice est une icône sex & drugs & rock n' roll, que ses excès ont menée à l'état où elle se trouve aujourd'hui, entre la vie et la mort, rêvant de son pays des merveilles. Wonderland court à sa perte, rattrapé par les forces inexorables de la réalité : pour tenter de freiner l'anéantissement du pays des merveilles, le Lapin Blanc va devoir faire appel à cinq héros emblématiques issus d'univers imaginaires très différents....Franck Tacito revient avec cette série détonante, véritable déclaration d'amour à la culture geek, au cinéma hollywoodien à grand spectacle et aux comics.

Petit Ours Brun va à l'école, mais il n'est pas content du tout. Il ne veut pas se séparer de sa maman !

Alors qu'Aru commence juste à comprendre son nouveau statut de Pandava, le monde des dieux est en proie au chaos. Quelqu'un a volé l'arc et les flèches du dieu de l'amour, et apparemment, ce n'est pas pour jouer les cupidons... Au contraire, il transforme ses victimes en zombies assoiffés de violence ! Pire encore, Aru est accusée du vol. Si elle ne met pas la main sur la flèche d'ici la prochaine lune, elle sera exclue du monde des dieux. Que les dieux soient loués, elle n'est pas seule dans sa quête. Avec son âme soeur Mini, Brynne et un jeune garçon nommé Aiden qui a l'air d'en savoir long, Aru part combattre les démons, traverser le royaume d'un roi serpent et faire face à un ennemi aussi féroce qu'inattendu... A partir de 11 ans

Pour Emily, déménager à Phoenix est plus qu'un nouveau départ, c'est une nouvelle vie. Témoin sous protection, elle a dû changer de nom, de travail et couper tout contact avec ses proches dans le seul but d'échapper à l'homme qui a assassiné son meilleur ami sous ses yeux. Pourtant, quand Emily croise le regard de Jason, un loup solitaire aussi mystérieux qu'envoûtant, elle en oublie sa peur l'espace d'un instant. L'attirance est immédiate, et leur attraction mutuelle ne va cesser de s'intensifier... Ce qu'Emily ignore, c'est que Jason est tueur à gages, obligé d'exécuter toute cible qu'on lui désigne. Cette fois, on ne lui a fourni qu'un nom, Joan Wilder, et il fera tout pour traquer sa proie. Une dernière fois...

Paul Graham fait-il courir jaune pour toujours ? comprend une série de photographies abordant la question éphémère de ce que nous recherchons et apprécions dans la vie - amour, richesse, beauté, réalité aux yeux clairs ou un monde de rêve intérieur ? L'oeuvre se faufile dans et hors de trois groupes d'images : des photographies d'arcs-en-ciel de l'ouest de l'Irlande, d'un rêveur endormi et de magasins d'or aux Etats-Unis. L'imagerie nous conduit de la réalité au rêve et à l'illusion, entre faits et phénomènes spectraux, entrelacés les uns dans les autres. Est-ce que Yellow Run Forever ? refuse de réduire le monde à un schéma connaissable, mais embrasse plutôt le puzzle - qu'il n'y a pas de significations singulières, de réponses directes ou d'or en attente au bout de l'arc-en-ciel. Pourtant, il y a des visions surprenantes dans le quotidien, qu'elles soient "belles" ou "laides" , qu'il y ait des rêves qui valent la peine d'être rêvés, des scènes magiques à voir et de vrais moments d'émerveillement à trouver en frissonnant le miroir de la vie.

"La non-violence incarnée par mon grand-père ne s'est jamais traduite par de la passivité ou de la faiblesse. A l'opposé, il voyait la non-violence comme une manière de devenir quelqu'un de plus fort. Il a montré que nous pouvons atteindre nos objectifs à travers l'amour et la vérité, et que les avancées les plus significatives ont lieu lorsque nous renonçons à la méfiance et recherchons le pouvoir de l'optimisme et du courage. La sagesse de Gandhi, au quotidien, nous aide à résoudre les problèmes auxquels nous sommes confrontés. Nous n'avons jamais eu autant besoin de mon grand-père qu'en ce moment. Les enseignements que j'ai reçus de lui ont transformé ma vie, et j'espère qu'ils vous aideront à trouver davantage de paix et de sens dans la vôtre." Arun Gandhi. A travers le récit de sa jeunesse au sein de l'ashram du Mahatma Gandhi, le petit-fils du leader non-violent dresse un portrait de son grand-père qui souligne sa force morale. Il en tire la leçon de l'aspect constructif de l'indignation et de la colère comme énergie indispensable à la lutte contre le fatalisme.

Arun Kolatkar (1931-2004) est considéré comme l'un des plus grands écrivains indiens et sans doute comme la voix la plus singulière et la plus aboutie de la poésie contemporaine du sous-continent. Son oeuvre transgresse d'ailleurs les frontières nationales et sa portée est universelle. Kolatkar était à la fois un poète de Bombay (ville dont son oeuvre est indissociable) et un poète du monde, avec lequel sa poésie ne cesse de dialoguer. Peu d'écrivains eurent une démarche aussi éclectique que lui. A la fois héritier des avant-gardes européennes, des surréalistes et des poètes de la beat generation (il s'était lié d'amitié avec Ginsberg), imprégné de blues, de rock, du mouvement folk et de la culture populaire américaine, il était aussi plongé dans un ethos marathi, dans toute une mémoire collective orale et syncrétique, en particulier dans la tradition médiévale dévotionnelle en langues dites vernaculaires (la bhakti). C'est de la confluence et la réinvention mutuelle de ces langues, traditions, formes et histoires dont procède la voix singulière de Kolatkar. Kala Ghoda. Poèmes de Bombay tire son nom du quartier historique et artistique de la ville. "Kala Ghoda" signifie littéralement "cheval noir", en référence à une statue équestre du roi Edouard VII. L'espace autrefois occupé par cette statue forme un terre-plein triangulaire qui est l'épicentre de la nouvelle cartographie poétique de la ville. Pendant près de vingt ans, depuis la même table d'angle dans un café, le Wayside Inn, donnant sur le carrefour, Kolatkar a patiemment enregistré le spectacle qu'il avait sous les yeux, moins tel Georges Perec devant l'église Saint-Sulpice, comme la "tentative d'épuisement" d'un lieu spécifique, que pour célébrer l'impermanence inépuisable du quotidien. Cette poésie est une poésie de l'hospitalité.

Arjun Clarkson est le rêve américain incarné : cet orphelin indien issu d'une basse caste, complexé et peu sûr de lui, a immigré à New York où il connaît une brillante carrière dans la publicité. Jusqu'au jour où, dans un accès de folie, il poignarde une ancienne collègue... Pour brouiller les pistes, Arjun décide de faire croire à l'existence d'un tueur en série chassant ses proies sur le plus populaire des réseaux sociaux : MyFace. Certes, cela implique de commettre d'autres assassinats, mais n'est-ce pas l'occasion rêvée de se venger de tous ceux qui se sont moqués de lui ? Au fil des meurtres, la rumeur de ce "tueur de MyFace" s'amplifie et sème la panique sur la toile, car Arjun est un excellent publicitaire. Sa distraction, en revanche, risque de compromettre sa carrière de serial killer... Thriller drôle et palpitant, Indian Psycho est aussi une satire féroce des réseaux sociaux. Un regard mordant sur sa société new-yorkaise d'aujourd'hui et ses travers, à liker et à partager sans modération !

Arun Gandhi est le cinquième petit-fils du Mahatma Gandhi. Il compte aujourd'hui parmi les figures les plus respectées et influentes du mouvement international pour la paix. Ce livre présente les fondements et l'essence même de son message. Né en 1934 en Afrique du sud, où il a subi quotidiennement les humiliations de l'apartheid, élevé dans une famille engagée dans la réforme sociale non violente, le docteur Gandhi écrit avec une force et une perspicacité rare. A l'âge de 12 ans, devenu un pré-adolescent plein de colère obsédé par l'idée de vengeance,  il est envoyé en Inde chez son grand-père qui se charge alors de son éducation avant de mourir, 18 mois plus tard. Pendant cette période troublée de l'histoire de l'Inde, le Mahatma Gandhi consacre chaque jour une heure de son temps à l'éducation spirituelle de son petit-fils. Son enseignement, illustré par l'histoire de sa propre vie, nourri d'anecdotes imagées et de propositions d'exercices, transmet les idéaux et la discipline de la non-violence : le self-control, l'humilité, le respect de la famille, la force morale... Mon grand-père était Gandhi nous livre ces leçons précieuses et profondes.

Petit Ours Brun câline le lapin, caresse le cheval et donne des graines aux poussins... Des scènes très tendres dans un beau livre avec découpes.

Le doudou, la tétine, le ballon... le premier imagier des bébés. Un petit livre facile à manipuler et à emporter partout !