Alassane Diarra

Dans cet ouvrage, Alpha Amadou Sy rend un vibrant hommage à des figures emblématiques qui ont particulièrement contribué au rayonnement culturel et intellectuel du Sénégal. Il s'agit, notamment de Charles Camara, Alassane Ndaw, Abdoulaye Bara Diop, Assane Seck, Amady Aly Dieng, Alioune Diop, Mamadou Ablaye Ndiaye, Père Dominique Cata, Ousmane Sow Huchard, Doudou Diène, Babacar Touré, Laurent Gomis et Fatou Niang Siga. Pour l'auteur, une République, aux assises encore incertaines, a besoin d'un vigoureux imaginaire pour la constitution d'une solide mémoire nationale. Partant, il questionne la toponymie, telle qu'elle est conçue au Sénégal, invitant, du coup, à une réflexion plus systématique sur la judicieuse articulation entre devoir de reconnaissance et exigence de transmission.

Au centre pénitentiaire de Valence, à peine cinq mois après son arrestation, le suicide de Marilyne Servier vient relancer de façon inattendue l'affaire Riffaldi, cet ancien animateur vedette du petit écran, victime d'une chute mortelle dans une petite bourgade de la Drôme. La disparition de celle qui s'était publiquement accusée du forfait est accompagnée d'une lettre énigmatique qui replonge le doute sur l'identité réelle du meurtrier. Une deuxième chance ! Voilà ce qui est offert au lieutenant Portal pour faire, cette fois, toute la lumière sur l'enquête la plus médiatique de sa carrière. Reformant avec sa jeune collègue Samira Diarra, le binôme de départ, les deux inspecteurs se lancent alors à corps perdu dans une mission de rattrapage, qui ne manquera pas de réserver son lot de surprises.

Le souffle du génie à crinière est à la fois un conte et un roman historique ... Son récit veut témoigner d'une histoire initiée par Daouda Ba Diarra, le Grand Africain, et dont la geste fantasmagorique part de la brousse des limbes pour s'achever au pieds de la tour K du quartier de la Busserine à Marseille. Le propos est celui des habitants d'un univers de recomposition qui vont croiser les trajectoires de personnages historiques, comme l'explorateur Heinrich Barth ou le chef de guerre Samory Touré. Sous les habits de la fiction, c'est une modeste oeuvre de mémoire dont la trame s'étire de l'époque des clans libres en résistance aux esclavagistes à celle des migrations africaines lointaines, en passant par le temps de la colonisation française.

Au Sénégal, chaque jour, des milliers d'enfants parcourent les rues des villes pour mendier de l'argent qu'ils donneront à leur marabout. Voici l'histoire de l'un d'eux, Ousmane. Il va fuir le darra où il a été envoyé par ses parents en compagnie d'Amine, un autre talibé. D'où viendra l'espoir lorsqu'ils seront seuls dans les rues de Dakar ?

En Afrique, les enfants sont les usagers les plus nombreux de l'hôpital. Si l'on connaît les pathologies qui les affectent et les traitements dont ils bénéficient, on ne sait pratiquement rien de leurs conceptions de la maladie, de leurs souffrances ressenties, de leurs perceptions des interactions avec les soignants et avec leurs familles et de leurs attitudes et réflexions face à la douleur et à la mort. Articulant des approches d'anthropologie de la santé et de l'enfance, des études des sensibilités et des catégories affectives avec des réflexions cliniques, le travail de recherche du groupe ENSPEDIA (Enfants et Soins en Pédiatrie en Afrique) comprenant autant de chercheurs en sciences sociales que de praticiens de santé (pédiatres, oncologues, hématologues, médecins, infirmièr(e)s) a permis de documenter ces questions dans huit pays d'Afrique de l'Ouest : Bénin, Burkina Faso, Cameroun, Mali, Mauritanie, Niger, Sénégal, Togo. Cette approche interdisciplinaire démontre combien l'enquête anthropologique, par l'attention qu'elle porte aux acteurs (enfants, soignants, personnes aidantes et familles), met en lumière des interactions thérapeutiques où les jeunes patients apparaissent comme de véritables acteurs de leurs soins. Elle rend légitimes leurs plaintes et leurs inquiétudes, tout en démontrant parallèlement les difficultés et les souffrances des soignants confrontés à des enfants affectés par des pathologies lourdes. Ce livre, le premier à traiter systématiquement des thématiques liant la qualité des soins à l'expérience des acteurs, s'adresse à des étudiants et chercheurs en sciences sociales ainsi qu'à des étudiants et praticiens des sciences médicales et tous ceux préoccupés par ces questions. Ont également contribué à cet ouvrage : Kokou Nouwame Alinon, Marie-Thérèse Arcens Somé, Marodégueba Barma, Abdourahrnane Coulibaly, Aïssa Diarra, Pack Tendu Douti-Gbabgue, Ernest Stéphane Bissono, Yawa Gueguey, Abdoulaye Guindo, Fatoumata Hane, Akiko Ida, Aïssata Kabore Ouedraogo, Hélène Kane, Albert Legrand Fosso, Ilario Rossi, Emmanuel Sambieni N'koué, Régine Sirota, El Hadji Malick Sy Camara, Issa Tamou, Daouda Thamnou Séro, Ali Amadou Tini, Diarra Yé.

Un jeune migrant en quête d'un avenir. Je m'appelle Alassane, j'ai 15 ans. Je quitte ma famille et mon pays, la Côte d'Ivoire. M'en aller me fend le coeur, mais je n'ai plus d'avenir ici depuis la mort de mon père. Je m'en vais donc en trouver un de l'autre côté de la mer. Le chemin sera long, dangereux et semé d'embûches, entre les mauvaises rencontres, les passeurs et les murs de barbelés érigés aux portes de l'Europe. Pourtant ma décision est prise : je pars pour un ailleurs meilleur. Par l'autrice de Max et les poissons (20 sélections pour des prix littéraires jeunesse) et de Papa est en bas (finaliste du prix Renaudot des Benjamins).

Oumar, assoiffé d'un avenir en Europe, pousse Maimouna, sa mère, à vendre tous ses bijoux pour ? nancer son voyage vers l'eldorado. Mouna et Oumou sa mère considèrent le mariage avec un homme riche comme l'échappatoire à la pauvreté. La mendicité ravage la société, exploitant même des enfants, comme Hedou, maltraité par sa tante Lehniya. Alassane, diplômé et compétent, découvre que la réussite professionnelle n'est pas garantie. Assiyatou, travaillant dans l'administration, est témoin de comportements condamnables tolérés par la société. Ramla, Bédouine confrontée à la modernité, ressent tristesse et amertume. Thierno Yéro, marabout corrompu, exploite ses adeptes. Chroniques d'un pays des sables offre une immersion ? ctionnelle dans la vie "nouakchottoise" avec des scènes dramatiques et cocasses, décrivant des lieux parfois révolus.

L'Ethno Stratégie est un fléau majeur. Cet essai magnifie l'héroïsme du Peuple Peul, qui a tragiquement survécu à la Foula Phobie en Afrique de l'ouest. En Guinée, Sékou Touré dans sa folie du pouvoir, tue 50. OOO citoyens au cours de ses 26 ans de règne. Lansana Conté dans sa dictature militaire, assassine des anciens ministres de Sékou, des militaires Malinkes, au lendemain du putsch manqué du Colonel Diarra Traoré et des centaines de guinéens révoltés, pendant l'insurrection. Avec Dadis Camara, plus de 200 opposants sont massacrés au stade du 28 septembre. Alpha Condé à son arrivée au pouvoir, transforme l'axe Bambeto-Causa-Wanindara, en un couloir de la mort. Plus de 200 jeunes martyrs abattus par sa milice Dozos infiltrée en tenue civile, à Conakry et à NZerekore, lors du référendum contre son 3eme mandat inconstitutionnel.

"Aucun arbre n'a donné des fruits sans avoir eu d'abord des fleurs" (). Laurent Gbagbo et Alassane Ouattara sont des frères ivoiriens avant que la colère n'ait eu raison d'eux. Les Ivoiriens dans leur ensemble ne pouvaient imaginer qu'un jour les lourdes pattes de l'éléphant se briseraient dans sa marche. Le peuple ivoirien dans son ensemble aspirait à la paix. C'est un peuple rempli d'espérance que la guerre va changer désormais le destin. Rien ne sera plus comme avant. Cette guerre fratricide fera désormais partie de son histoire. En Côte d'Ivoire on dit communément "quand deux éléphants se battent les herbes souffrent" . Cette guerre entre gens de guerre n'a pas fait que des victimes militaires. Maintenant tous les ivoiriens aspirent à la réconciliation.

L'échec du deuxième tour de la présidentielle du 28 novembre 2010 en Côte d'Ivoire entre Laurent Gbagbo et Alassane Ouattara, fit éclater une grave crise aux conséquences désastreuses au sein de la population ivoirienne : pertes en vies humaines, dégâts matériels considérables, exil, haine, division, etc. Depuis le 11 avril 2011, la capture de l'ex-Président et son emprisonnement à La Haye, le fossé s'est davantage accru entre les filles et les fils du même pays. Que faut-il pour ramener la paix et la réconciliation seules possibilités de résolution de la crise ? Entre plusieurs recherches de solutions, une relecture de notre hymne national nous permet, par une catharsis individuelle et collective, de passer d'une situation de pourriture sociétale à une vie commune qui rendrait caduque cette forfaiture.

Jeune chômeur, Habib se laisse convaincre par son épouse de se présenter une énième fois à un concours d'entrée à la fonction publique. Les étapes du concours gangrénées par la corruption, constituent un véritable parcours de combattant. Dans la foulée, il décroche le jackpot à la loterie et contre toute attente, en fait à moitié don à sa famille. Entretemps, il réussit au fameux concours et connaît la prospérité de toutes parts. Par la suite, le partage de la manne en famille entrain des palabres sur fond de sorcellerie. Ainsi, les parents décident de lui retourner l'argent. En outre, débauché par une fondation américaine, Habib y est nommé directeur exécutif zone Afrique. Il prend fonction avec des privilèges dignes d'un ambassadeur, après une mission de formation y afférente. Abou Diarra Professeur de Lettres, Ecrivain et Poète. Chargé dEtude au Programme National de Cohésion Sociale (PNCS).

Areola, Costil, Lloris, Mandanda, Debuchy, Digne, Evra, Jallet, Koscielny, Kurzawa, Mangala, Perrin, Sagna, Sakho, Varane, Ben Arfa, Cabaye, Diarra, Matuidi, Pogba, Schneiderlin, Sissoko, Valbuena, Benzema, Coman, Fekir, Gignac, Giroud, Griezmann, Lacazette, Martial, Payet. Qui sont les Bleus de Didier Deschamps qui représenteront la France à l'occasion du 15e Championnat d'Europe, que notre pays organise du 10 juin au 10 juillet, et qui canaliseront nos rêves de conquête et nos fantasmes de victoire ? Nous avons voulu le savoir, avant même que le sélectionneur ne lève le dernier voile sur la liste officielle des joueurs retenus pour la compétition. Nous leur avons donné la parole afin qu'ils se racontent eux-mêmes : leur carrière, leurs loisirs et... l'Euro à venir, vers lequel toute leur attention est tournée. Ils nous permettent de découvrir la grande scène du jeu et l'envers du décor d'une petite troupe sur laquelle flotte une flamme bleue. Entrez, entrez, et vous verrez le monde des Bleus qui s'ouvre devant vous !

Autrefois, dans la province bambara du Bélédougou, de même que les hommes se battaient et mouraient à la guerre pour protéger leur communauté, les femmes avaient leur propre champ de bataille qui était l'accouchement. Si la plupart en revenaient et assuraient ainsi la pérennité de leur famille, nombre d'entre elles y perdaient la vie. Ce roman raconte l'histoire, de la fin 1918 à l'indépendance du Mali en 1960, de l'épouse et de la fille de Konimba Diarra, décédé sur un champ de bataille de la Première Guerre mondiale, ainsi que le raconte TYE KELE La guerre des hommes, le premier roman de l'auteur. Ce nouveau roman décrit des évènements marquants de la vie de femmes de caractère dans une société fortement marquée comme il se doit par sa culture et ses modes de production, mais également soumise alors à la domination coloniale, puis à la montée du Soudan français vers l'indépendance pour devenir le Mali.

Alors qu'à propos de l'Afrique le poids des maladies chroniques et des épidémies domine les discours internationaux, les avancées majeures en matière de santé au cours des trente dernières années restent dans l'ombre. Le projet de cet ouvrage est d'analyser les formes individuelles et collectives du "guérir" dans l'Afrique contemporaine. Dans une approche anthropologique, la guérison n'est pas définie seulement d'un point de vue médical, mais elle est une production matérielle et idéelle dans des cultures thérapeutiques qui articulent le local et le global, mais aussi le sanitaire, le religieux et l'économique. Les auteurs apportent des éclairages sur des questions telles que : la promesse de guérison et les effets de l'absence de la notion d'incurabilité dans les offres thérapeutiques locales ; les capacités et limites du système médical dans la construction de la guérison clinique ; les tensions entre acteurs sanitaires et patients dans les perceptions de la guérison ; les interprétations et dissonances locales des discours d'éradication en santé publique. Au final, l'ouvrage éclaire non seulement les dimensions idéelles de la guérison dans leurs contextes sociaux mais aussi les effets des dissonances dans ses approches, du personnel au politique.

The book includes presentations made to the Inter University Center's (IUC) conference on "Agricultural Transformation in Africa during the 1990's - Present Performance and Future Trends", June 1991 in Dubrovnik. With agriculture becoming a major issue of development studies, the contributors tried to develop a comprehensive and inter-disciplinary approach to analyse trends, causes, and the development potential of structural changes and agricultural transformation policies in Africa.

Dans un monde de crises identitaires, de conflits interethniques et interreligieux, la question du vivre-ensemble se pose avec insistance et se mesure au nombre croissant de victimes et de réfugiés. Comment alors relativiser les frontières et dépasser les peurs ? Comment donner une place de choix à la quête de justice et de paix ? Quelles réponses proposer aujourd’hui ? Philosophes et théologiens, biblistes et autres chercheurs indiquent dans cet ouvrage des pistes de réflexion, après les avoir confrontées lors d’un colloque international qui s’est tenu à Abidjan, du 17 au 19 mars 2015, à l’occasion du quinzième anniversaire de la création de l’Université Catholique de l’Afrique de l’Ouest (UCAO) et de l’Unité Universitaire d’Abidjan. Les difficultés pour accueillir les migrants occultent souvent des injustices internationales et des égoïsmes, mais aussi la corruption et une mauvaise gestion des ressources. Les défis que connaissent les sociétés africaines en émergence sont aussi abordées dans un grand nombre de textes. La "fraternité en Christ", souvent évoquée par les auteurs, renvoie au désir de nos contemporains d’inventer un avenir commun et de créer les conditions pour instaurer une fraternité ouverte aux étrangers. Perçue comme un lieu de savoir, l’université apparaît comme un espace privilégié pour apprendre à dialoguer et à construire, avec d’autres, un monde plus humain. Sans nier les différences culturelles et religieuses, ni les diverses manifestations de la violence, les auteurs invitent à une réflexion approfondie pour construire avec d’autres l’avenir de l’humanité.

L'Afrique (et ses conflits) se raconte en mille et une formes. Certains la disent à haute voix, certains par écrit. Certains avec l'exigence et l'objectivité de l'historien, du sociologue et du journaliste. D'autres avec la subjectivité du romancier, du dramaturge, du dessinateur ou de quelque autre forme artistique. Le présent volume réunit des textes multiformes pour dire, raconter, peindre et dessiner le destin d'une Afrique mutilée, souillée et déchirée par les conflits politiques depuis son accession à la souveraineté nationale. L'Afrique se raconte en rythme de tambours, en modulations de muezzin, en cris de guerre, en rires et en pleurs. Tout cela tissé en discours politiques, sociaux ou littéraires. Au regard de la production romanesque et dramatique africaine, depuis ses origines jusqu'à nos jours, la littérature africaine de ces catégories n'a jamais cessé d'être la voix des sans voix. L'Afrique continue de dire son histoire passée et présente.

En 2000, à la surprise générale, l'opposant Laurent Gbagbo gagne les élections en Côte d'Ivoire, vitrine de la Françafrique depuis l'époque d'Houphouët-Boigny. Cette victoire historique et démocratique ne va pas être "acceptée" par l'ex-puissance coloniale. Au prix d'une intervention militaire, le 11 avril 2011, Nicolas Sarkozy va installer au pouvoir Alassane Ouattara et orchestrer, avec Luis Moreno-Ocampo, le procureur de la Cour pénale internationale (CPI), le transfert de Laurent Gbagbo à La Haye. Après sept ans de détention et trois ans de procès au cours duquel sont apparues au grand jour les manipulations et errances de la justice internationale, l'heure de la vérité a sonné. S'appuyant sur des documents confidentiels, en particulier entre les autorités françaises et la CPI, l'auteur franco-ivoirien retrace la vraie histoire de ce combat sans merci pour la souveraineté de la Côte d'Ivoire.

Panorama du cinéma nigérien est un ouvrage consacré à l'histoire du cinéma produit au Niger. Il se veut une vue d'ensemble et s'appuie sur sa genèse et son évolution à partir d'un corpus de films représentatifs dans lesquels on retrouve les films des pionniers comme Moustapha Alassane, Oumarou Ganda et ceux de la nouvelle génération tel Moussa Hamadou Djingarey. Malgré l'ancrage du cinéma nigérien dans la sous-région, au Niger, on note peu d'écrits scientifiques pour suivre son évolution d'où son choix, qui se justifie tout d'abord, par l'importance du cinéma sur le plan social, des rapports qu'il entretient avec les autres arts, de son ancrage sur le continent africain à travers la production des années 60-80, les distinctions des films nigériens, les participations aux festivals et l'organisation des rencontres cinématographiques au Niger.

Cet ouvrage présente les éléments de base de la grammaire touareg. Il était difficile de trouver une grammaire accessible en français ou en anglais : celles publiées jusqu'ici étant beaucoup plus orientées " linguistique " que vers une description pédagogique, ce qui diminuait leur lisibilité, même pour un public averti, y compris les étudiants. La notation employée dans ce livre s'appuie sur celle proposée à la suite de l'atelier international qui s'est tenu à l'Inalco en 1996. Il ne s'agit pas de proposer une norme d'écriture (en caractères latins) pour le touareg mais de fixer une orthographe pratique qui permette de rendre plus aisée l'approche de cette langue. i ouvrage reprend le modèle de description utilisé par K. Naït Zerad pour les grammaires du kabyle, du rifain ou du chleuh. D'abord, une étude détaillée des morphologies nominale puis verbale suivies d'éléments de syntaxe. En annexe sont présentés des données comparatives entre certains parlers touareg ainsi que des éléments complémentaires sur la formation du lexique. Un livre fondateur pour la culture touarègue et important pour la linguistique africaine.

Uther Pendragon et Solenn Ap Maelweg ont eu une relation semant ainsi le doute dans la tête du jeune roi. Vortigern, quant à lui est plus déterminé que jamais, il veut anéantir Uther par amour pour Ronween. Mais Diarr, son fidèle conseiller, lui apprend que l'armée d'Uther est plus importante que prévue. En effet, Uther a réussi à rallier les plus grands chefs bretons à lui ! Alors, plutôt que d'attendre que son ennemi vienne à lui, le vieux briscard préfère prendre l'initiative d'une attaque surprise. Merlin de son côté n'a plus qu'une idée en tête, tuer Solenne Ap Maelweg et retrouver Ahès.

En 2010, Laurent Gbagbo, président sortant de la Côte d'Ivoire, affronte Alassane Ouattara au second tour d'une élection présidentielle. Le contexte est tendu : depuis la mort du président Félix Houphouët-Boigny, en 1993, le pays, ancienne colonie française, a vécu une succession de crises politiques et militaires, avec en toile de fond d'importants enjeux économiques. Gbagbo et Ouattara revendiquent chacun la victoire. La "communauté internationale" prend parti pour Ouattara, alors que le Conseil constitutionnel donne Gbagbo vainqueur. Gbagbo refuse de quitter la présidence, demande un recomptage des voix. Pour la première fois de son histoire, sous l'impulsion de la France, l'ONU entre directement en guerre avec une opération militaire impliquant l'armée française. Le 11 avril 2011, cette intervention se conclut par l'arrestation de Gbagbo, aujourd'hui en détention à la Cour pénale internationale, à La Haye. La crise semble close. Cependant, les soutiens de Gbagbo sont nombreux, la validité de l'élection de Ouattara est mise en doute, des voix s'élèvent pour contester la version officielle. Qui croire ?

Le 21 mai 2011 à Yamoussoukro, se tenait la cérémonie d'investiture du Président ivoirien Alassane Ouattara en présence d'une vingtaine de chefs d'Etat dont Nicolas Sarkozy et de Ban Ki-moon, Sécrétaire général de l'ONU. Cet événement qui symbolise le retour à la démocratie en Côte d'Ivoire intervenait après dix années d'une crise qui, d'économique était devenue politique puis globale, car au cours de ces deux dernières années on avait pu constater l'effondrement du pays dans pratiquement tous les domaines. Le refus pendant cinq ans de Laurent Gbagbo d'organiser des élections présidentielles puis sa volonté par la suite d'en ignorer le verdict parce qu'il lui était défavorable, laissera sans aucun doute pour longtemps des traces profondes et traumatiques dans ce pays qui avait été le phare de l'Afrique noire francophone au lendemain des indépendances. Faut-il rappeler que cette ancienne vitrine de la coopération française est encore aujourd'hui confrontée aux problèmes du sous-développement, en même temps qu'elle doit relancer une économie tombée au plus bas et rasséréner des esprits encore choqués par des souvenirs de pillages, d'exactions, de déplacements de population. Certes, le milieu naturel ivoirien est riche. Mais il est aussi en danger. Certes, la population du pays est jeune, dynamique, de plus en plus citadinisée. Mais elle est demeurée un puzzle d'ethnies encore trop souvent rivales, comme l'a montré la guerre civile qui a ravagé ces dernières années les espaces et les esprits. Pourtant, le père de la nation, Félix Houphouët-Boigny avait su en faire un pays en plein essor en choisissant dès le début de l'indépendance l'économie de marché alors que plusieurs de ses voisins s'enlisaient dans les déboires d'un socialisme à l'africaine, disparu aujourd'hui. De fait, ce sont des turbulences économiques qui ont provoqué peu après la mort du " vieux " la fin du " miracle ivoirien ", et ce, parce que le pays était sans doute trop dépendant des cultures de rente. Cette dégradation a eu pour conséquence une lente désagrégation des structures politiques de la nation qui s'est parallèlement traduite par l'émergence d'une forte hostilité vis-à-vis des étrangers. Le pays allait même jusqu'à connaître la guerre civile, la partition et le jeu de pouvoirs factieux. Cela est d'autant plus étonnant que la tolérance politique et religieuse avait auparavant facilité l'installation sur le sol ivoirien de plus de 4 millions d'immigrés. On a pu croire un moment, à partir des années 2007, que la reprise économique était au rendez-vous dans un contexte national et international apaisé. Il n'en fut rien et ces deux dernières années furent sans doute les plus mauvaises que les Ivoiriens aient connues depuis l'indépendance, malgré les efforts développés par le gouvernement d'Union nationale dans l'attente d'élections présidentielles sans cesse repoussées. Enfin organisées, elles donnèrent la victoire à Alassane Ouattara. Les troubles qui s'en suivirent menèrent la crise à son paroxysme. L'arrestation de l'ancien chef d'Etat donna un coup d'arrêt à cette descente aux enfers. Exsangue aujourd'hui, la Côte d'Ivoire devra se relever, panser ses plaies tant physiques que morales et retrouver son unité. C'est la tâche ardue qui attend le Président Alassane Ouattara. Il reste aussi à espérer que revenue à la démocratie, la Côte d'Ivoire puisse, aidée par des pays amis et les institutions internationales, reprendre en matière économique sa place de " poumon vital " de l'Afrique de l'Ouest. Le pari est difficile. Il peut être tenu.

Après avoir compté, en 2010, le milliard d'habitants, l'Afrique pourrait atteindre les deux milliards en 2050. Les citadins africains sont désormais plus nombreux que les villageois. L'importance de l'exode rural entraîne des problèmes relatifs à l'environnement, à la gestion des déchets et des difficultés d'accès à l'eau potable et à l'énergie... Ces questions concernent les Africains mais aussi tous les habitants de notre planète. Différents auteurs, historiens, philosophes, anthropologues, théologiens et biblistes tentent d'y répondre en focalisant leur attention sur différents points : comment penser, construire et gérer la ville africaine de demain dans le contexte de la mondialisation ? Pour fuir leurs misères, les paysans africains accourent vers les villes, lieux de brassage de populations d'origines et d'appartenances diverses, provoquant des échanges, mais aussi des conflits et des crimes. S'indigner et réfléchir, c'est déjà louable ; et après ? Quels rôles peuvent jouer les enseignants, les étudiants et les personnes ayant différentes responsabilités sociopolitiques ou religieuses ? Les chrétiens doivent-ils fuir la ville, se lamenter et accuser les mauvais gouvernants d'hier ou les responsables de l'esclavage et de la colonisation ? Ils peuvent, certes, relever certains défis, à la suite du Christ qui veut donner à tous la vie en abondance (Jn 10, 10). Pour les auteurs, il est urgent d'inciter le monde entier à bien cerner les problèmes et à les traiter sérieusement, aujourd'hui, sans attendre 2020 ou 2050.

Le 3 avril 1984, une semaine après la disparition du président Ahmed Sékou Touré, l'armée s'empara du pouvoir en Guinée. Les causes du coup d'Etat qui a placé le Comité militaire de redressement national (CMRN) à la tête du pays sont diversement interprétées. Les arguments invoqués par les militaires se heurtent aux démentis des anciens compagnons du père de l'indépendance guinéenne. Toujours est-il que la prise en main des destinées de la nation par les Forces armées provoqua une grande effervescence dans les rues de Conakry et sur toute l'étendue du territoire national. Des foules en liesse scandant "Vive la liberté" acclamèrent les nouveaux maîtres du pays. Le CMRN ne tarda pas à afficher sa volonté de rupture avec l'ancien régime. Le même jour, il fit libérer les prisonniers politiques détenus au Camp Boiro. Placé à la tête du pays par ses pairs, le colonel Lansana Conté apparut comme le symbole d'une Guinée nouvelle débarrassée des tares et des excès du régime précédent. Le nouveau président réaffirma l'adhésion de son gouvernement aux principes des droits humains et son attachement à la charte de l'OUA et à celle de l'ONU. Il parla de démocratie en promettant que plus personne ne serait poursuivi en Guinée à cause de ses idées. Cependant des contradictions internes éclatèrent très rapidement au sein de la nouvelle équipe dirigeante. Elles atteignirent leur point d'orgue le 4 juillet 1985 lors de la tentative de coup d'Etat perpétrée par le colonel Diarra Traoré. L'ancien numéro deux du régime évincé de la tête du gouvernement six mois plus tôt croyait tenir sa revanche en profitant de l'absence de Lansana Conté pour le renverser. Mais l'échec fut cuisant et les représailles impitoyables. Diarra Traoré y perdit la vie en même temps que la quasi-totalité des officiers supérieurs de son ethnie. Avaient-ils tous été ses complices dans son ambition de se hisser à la première place occupée par Lansana Conté ? Des amalgames et autres règlements de comptes ont-ils eu cours pour se débarrasser d'individus, dont le nombre et la brillante carrière agaçaient des proches du président ? Comment expliquer surtout la violence d'Etat et la férocité qui s'est abattue sur l'ensemble des membres de l'ethnie du colonel putschiste ? En effet, la tentative de coup d'Etat fomentée par l'ancien Premier ministre provoqua des arrestations multiples parmi les Malinkés et des exécutions sommaires difficilement quantifiables. C'est à ces questions et à d'autres encore que l'auteur tente de répondre au lendemain de ces événements qui contribuèrent à faire du général Lansana Conté le maître incontesté de la Guinée.

Ce livre est le témoignage d'un travailleur humanitaire du Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCR), qui a été témoin oculaire des affres des guerres qui ont frappé le Liberia, la Sierra Leone, le Rwanda et le Burundi. Dandi Lou a vu le drame venir. Elle a tenté d'empêcher ce fléau d'embraser la Côte d'Ivoire. Pour cela, elle a surmonté sa peur en allant prêcher la paix auprès de tous les leaders politiques qui sont les héritiers du père fondateur de la Côte d'Ivoire, feu le Président Félix Houphouët-Boigny. Les multiples démarches entreprises auprès des présidents Henri Konan Bédié, Robert Gueï, Laurent Gbagbo et Alassane Ouattara, avant et après la guerre, n'ont pas empêché le pays de s'embraser. L'auteur les a pourtant rencontrés individuellement pour les supplier de pardonner et de s'unir pour le salut de la Côte d'Ivoire. On l'a même surnommée "la pleureuse alarmiste". C'est pourquoi cet ouvrage est un cri du coeur de l'auteur pour une nouvelle Côte d'Ivoire, désarmée et transformée en une nation unie, pour le bonheur des Ivoiriens.

Franklin Nyamsi Wa Kamerun publie ici un essai consacré à la dénonciation d'une très scandaleuse dérive dictatoriale en cours en Côte d'Ivoire, notamment depuis le début du second mandat présidentiel d'Alassane Dramane Ouattara. Une véritable sonnette d'alarme sourd de ce livre. A partir d'un argument massif reconstituant en introduction, les pièces à conviction de la capture de l'Etat ivoirien par un clan déterminé à piétiner les normes de séparation des pouvoirs, à fouler aux pieds le respect des libertés fondamentales, à défigurer les exigences de bonne gouvernance et d'éthique politique, l'auteur révèle les déceptions de l'ère Ouattara. L'essayiste nous révèle ensuite, rédigées depuis 2016 notamment, une série d'alertes qui attestaient déjà de la banalisation du mal politique dans ce pays. Franklin Nyamsi Wa Kamerun - dans la prolongation de son précédent ouvrage - insiste pour finir sur l'espérance démocratique incarnée par le leadership générationnel de Guillaume Kigbafori Soro et sur l'horizon de cette promesse : l'urgence de l'Etat de droit en Côte d'Ivoire et dans toute l'Afrique. Ce livre mérite d'être lu et médité, si l'on veut comprendre l'avenir politique qui se dessine dans cet important pays d'Afrique de l'Ouest.

Le refus du droit à la citoyenneté a souvent été au coeur des conflits qu'a connus l'Afrique postcoloniale. Sur la base des résultats d'études menées dans plusieurs pays africains, Bronwen Manby montre comment les lois sur la nationalité sont utilisées pour exclure et réduire au silence certains groupes sociaux ou empêcher des opposants d'accéder au pouvoir, comme on l'a vu, par exemple, à travers le cas d'Alassane Ouattara en Côte d'Ivoire ou celui de John Modise au Botswana. Mais ce livre va plus loin : il démontre que ces lois ont aussi servi de moyens de contrôle sur la terre et d'exploitation de marchés commerciaux ou d'accès aux fonctions publiques. Il met en évidence, avec des données précises, les effets dramatiques des décisions juridiques et des politiques qui entendent fonder la nationalité sur un principe ethnique ou racial. Bronwen Manby souligne l'urgence et la nécessité de changer les textes sur la nationalité, partout où ils continuent d'alimenter des politiques d'exclusion et de susciter des conflits, entravant ainsi les processus démocratiques et renforçant la domination de certains groupes sociaux sur d'autres. Cet ouvrage est un outil indispensable à la compréhension, sur la longue durée, des dynamiques politiques et sociales de l'Afrique contemporaine.

Hamed Bakayoko est incontestablement l’une des personnalités politiques les plus populaires de la Côte d’Ivoire. Au moment de son rappel à Dieu, il occupait les fonctions de Premier ministre, ministre de la Défense et chef de gouvernement. Il était par ailleurs député de la circonscription de Séguéla et maire de la commune d’Abobo. Le Premier ministre Hamed Bakayoko fut un modèle de réussite pour bon nombre de jeunes d’Afrique occidentale francophone et plus particulièrement de la Côte d’Ivoire. Né d’une famille modeste et parti de rien, il a su gravir les échelons de la scène politique ivoirienne pour se hisser au sommet de l’Etat. Engagé en politique au début des années 90, il fut de tous les combats pour la défense de l’image du Président Félix Houphouët-Boigny. Homme d’affaires hors pair, il a su marquer la conscience des jeunes Africains par sa loyauté au Président de la République, Son Excellence Alassane Ouattara, sa rigueur au travail et son pragmatisme. En plus d’être un mécène, Hamed Bakayoko fut d’une extrême générosité à l’endroit des personnes les plus démunies et des populations vulnérables en Côte d’Ivoire. Son existence est une leçon de vie. Son parcours professionnel et politique constitue un cas d’école qui mérite d’être connu davantage.

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