viol violence femmes
Extraits
Sociologie
De la violence à la persécution, femmes sur la route de l'exil
Le nombre de femmes qui tentent d'émigrer vers les pays riches augmente sensiblement depuis le début des années 1990. Mais la littérature qui leur est consacrée se structure autour d'une distinction et d'un silence. La distinction est fondée sur l'opposition, infiniment problématique, entre une migration forcée et une migration volontaire. Le silence réside dans le fait que la violence et les persécutions ne sont envisagées que dans le pays d'origine ou le pays d'accueil. Jamais lors du voyage interdit. La question de la reconnaissance de ces violences spécifiques. de la protection de ces femmes - pendant et après leur voyage - et des dispositifs juridiques et politiques nationaux et internationaux qu'elles nécessitent, se fait aujourd'hui plus nécessaire que damais. L'auteur nous propose des réflexions et des réponses originales pour comprendre et lutter contre ces violences et ces dénis d'humanité.
12/2010
Violence
Violences faites aux femmes et aux filles au Sénégal. Chiffrer - comprendre - discuter - lutter
Ce livre aborde le dispositif juridique contre les violences faites aux femmes et aux filles, en mettant en évidence les lois du Code pénal qui sanctionnent ces violences pour protéger les droits des femmes et des filles dans la société. Il fournit des statistiques réelles sur les violences subies par les femmes et les filles à l'échelle nationale. L'auteur explore les expériences des victimes de violences physiques et/ou sexuelles, ainsi que les difficultés et les solutions proposées par les différents acteurs (professionnels de la santé, procureurs, ONG) dans leur lutte contre ces violences. Cet ouvrage permet de comprendre les différents types de violences physiques et sexuelles, notamment les coups et blessures volontaires et les viols. Il met en évidence les facteurs liés aux viols chez les femmes et les filles. On y découvre également les raisons du retard dans la prise en charge médicale pour les victimes de violences. Des scénarios d'audiences devant les tribunaux sont présentés pour souligner l'importance de la dénonciation et des sanctions judiciaires à l'encontre des agresseurs, en fonction du type de violence subie par la victime. Des recommandations sont formulées, notamment à l'égard des secteurs de la santé et de la justice, afin de contribuer à l'éradication des violences faites aux femmes et aux filles au Sénégal.
07/2023
Poésie
Violences
La grande violence, c'est le déni d'exister. Vivre commence par la reconquête de notre identité piétinée. Nos douleurs sont bruyantes et cependant inaudibles. La lâcheté silencieuse de notre nature humaine fait de nous les complices de ces tragédies. Alors, il nous faut renverser la négation de la violence pour rétablir le lien avec notre confiance. Ce recueil aborde le thème de la violence conjugale. Dans ce petit théâtre des comportements humains, les personnages de ces poèmes vivent la douleur physique, l'isolement et la honte, la soumission au pervers narcissique, jusqu'au salut miraculeux, qui ne peut se faire sans pardon.
04/2021
Littérature française
Violences
Issue d'une famille modeste, Déborah, jeune fille d'un quartier populaire décide, avec des rêves d'avenir plein la tête, d'effectuer un voyage bien loin de son quotidien familial difficile. Dans son périple ensoleillé, elle va rencontrer un jeune homme qui va progressivement transformer ses rêves en un véritable cauchemar. Au fil du temps, dans son mariage à demi-consenti, Déborah va connaître la violence conjugale sous toutes ses formes et sera rapidement entraînée, avec son jeune enfant, dans une descente aux enfers interminable et destructrice, qui finira par briser sa vie. Cet ouvrage est un témoignage de vie réaliste et touchant sur la violence conjugale, qu'encore trop de femmes subissent dans leur intimité et un message fort sur la nécessité pour ces victimes de déposer plainte.
08/2010
Sociologie
Penser la non-violence. Agir sur la violence
Si la déconstruction des mots est au coeur du propos afin de saisir les sens plutôt que l'essence de "la violence" , l'ouvrage porte un regard sur un mot la "violence" en interrogeant la capacité que l'on puisse avoir pour ne pas être une victime. En effet, il est l'émanation du Collectif APLP, créé en janvier 2015 comme résultante de la réponse pacifiée au double assassinat de Kévin et Sofiane le 28 septembre 2012 à Grenoble. Révélateur d'un bouillonnement réflexif de citoyens et de professionnels de l'action sociale grenoblois, ce collectif a pris la décision d'aller à la rencontre des gens afin d'avoir une conception du mot "violence" et pour tenter de comprendre sur quoi pourrait reposer la violence. Questionner la "violence" ne se limite pas à en tracer les contours sémantiques, vécus sur un territoire donné. Tenter d'aller aux sources de ces différentes formes de violence offre non seulement des éléments de compréhension de ces violences, mais également participe à inventorier un répertoire d'action qui viendrait s'attaquer aux causes et plus seulement aux conséquences. Il faudrait préciser que cette volonté d'aller aux sources n'implique pas in fi ne une connaissance exclusive du réel. Elle peut contribuer à préciser des particularités mais ne saurait en faire un absolu. La particularité d'une telle approche est son refus de se penser en généralité tout en s'inscrivant dans ces complexités qui caractérisent les interactions des personnes dans une société. Pour finir cet ouvrage s'achève avec un chapitre qui analyse le lieu comme une arène traversée par différents intérêts et groupes d'intérêts. Ce qui ouvre sur des pistes d'actions pour construire des communs. Bâtir des communs nous ouvre ainsi aux champs des possibles où l'on retrouve un affrontement de groupes stratégiques autour des idées. Ce collectif APLP a vu le jour à la suite de la volonté des amis proches de Kévin et Sofiane assassinés le 28 septembre 2012 à Grenoble. Ce Collectif se traduit par l'envie de travailler, faire et agir ensemble dans le respect de la différence. Pour créer cet ensemble, le Collectif va à la rencontre de l'inconnu dans l'optique d'apprendre en faisant fi de la peur de l'inconnu. L'objectif déconstruire les préjugés en essayant de lutter contre la violence en exaltant les merveilles de la non-violence.
09/2021
Photographes
Femmes Photographes N° 11, décembre 2021 : Corpsexe
Avec Corpsexe, deuxième volet de notre thématique autour du corps, nous cherchons à ouvrir les cases enfermantes des normes assignées à chaque sexualités. Nous nous posons la question de leurs représentations et de ses conséquences sur la société. Dans ce numéro, nous avons fait le choix de publier des séries représentant des sexualités partagées, consenties et assumées, et nous y tentons d'y partager l'espoir d'un monde plus fluide, dans lequel la pluralité des sexualités en serait la norme.
12/2021
Photographes
Femmes Photographes. N°10, juin 2021 : Faire corps
Dans les derniers numéros de notre revue, nous avions abordé la problématique du corps collectif, des corps en résistance. Sur les deux prochains numéros nous avons choisi comme thématique "Faire corps" avec l'envie de mettre en avant le corps et ses enjeux de manière plus personnelle, individuelle. Enjeux de représentation bien sûr mais également des rapports complexes que nous entretenons avec nos propre corps face aux injonctions sociétales (corps clandestins, corps entravés, corps invisibilisés) ainsi qu'avec nous-même. Il y a nécessité à se montrer, à se reconnaitre au travers du regard des autres. Pour qu'une rencontre des corps ait lieu et que le corps ne soit plus seul à "se voir", il est indispensable de le rendre visible, pour soi et pour les autres. C'est la raison pour laquelle ce numéro 10 sera suivi d'un numéro 11 axé sur la rencontre des corps et la sexualité.
05/2021
Littérature française
Sorcellerie, violation des droits humains et construction de la paix au Sud Kivu
Le Réseau des Femmes pour les Droits et la Paix a planifié dans ses activités l'étude de la problématique de la sorcellerie dans ses zones d'intervention de Mwana et Kaniola au cours de l'année 2016. Cette activité est financée par la Coopération Suisse (DDC) à travers le projet d'accompagnement psychosocial et de réinsertion sociale des femmes et filles victimes des violences sexuelles basées sur le genre dans les zones de santé de Mwana en chefferies de Burhinyi et Luhwindja, territoire de Mwenga et dans le groupement de Kaniola en collectivité chefferie de Ngweshe ainsi que dans la chefferie de Nindja. Les zones de santé de Mwana et Kaniola font partie des milieux ruraux congolais en situation post-conflit. Les guerres qui ont sévi en RDC de 1996 à 1997 et de1998 à 2003 ont été caractérisées par des violences sur les femmes, violences dont les conséquences sur les communautés humaines des milieux affectés continuent de se manifester à ce jour. Le RFDP a constaté que le niveau de traumatisme reste élevé. De plus en plus des femmes sont accusées de pratiquer la sorcellerie. Certaines sont lynchées et/ou chassées de villages. Plusieurs femmes perdent la base de leur autosubsistance
01/2022
Histoire internationale
Violences et non-violences en Inde : Violences and non-violences in India
Comment comprendre que des ascètes aient développé en Inde une tradition martiale extrêmement élaborée, tout en ayant fait des vœux stricts de " non-violence " ? Et comment se fait-il que des leaders syndicalistes à poigne puissent se réclamer avec conviction des mêmes idéaux que Gandhi, ou encore que des brahmanes hésitent aussi peu à manier le bâton tout en affichant haut et fort leur foi dans la non-violence ? De telles façons d'agir, souvent paradoxales à nos yeux, sont susceptibles cependant de renouveler notre compréhension des notions de violence et de non-violence dans la société indienne, contredisant en particulier l'idée que l'on s'en fait habituellement depuis le gandhisme.
Douze études, portant sur des périodes, des lieux, des protagonistes fort divers, montrent que, bien souvent, la non-violence est ce au nom de quoi la violence se légitime, ce qui lui confère du sens. Mais la valorisation de " la " non-violence repose sur des interprétations en réalité très variées de cette expression, et sur des rapports de force qui relativisent et hiérarchisent des points de vue distincts, tout en permettant leur maintien.
03/1994
Violence
L’homme qui voulait arrêter les violences sexuelles. L’énigme de la gravité du viol
On dit que mon approche du viol est un peu " spéciale ". Absolument. Prétendre que la gravité du viol n'a pas encore été explicitée ! ... parce qu'elle ne dépend pas de la contrainte ! ... et parler de gravité sexuelle ! ... Ca commence à faire. Cependant le viol ne se limite pas à lui-même : Comme le cristal révèle sa structure en se brisant, il est la clé du corps. Effrayant, le viol forme un impensé, mais il ouvre une trappe vers un continent inexploré qui parle de ce que nous sommes. Ce qui mettra fin aux violences sexuelles. Yan Warcholinski, professeur de philosophie, mes recherches sur la gravité du viol ont commencé il y a 20 ans. C'est l'histoire de celui qui avait compris le secret du corps, mais il est très bien gardé puisque sa cachette consiste à contester l'évidence. Alors il a du mal à expliquer, à se faire entendre. Mais il ne peut pas faire autrement puisque cela pourrait changer les choses. Au début je pensais qu'il suffirait de parler pour que tout commence. Mais ce n'est pas comme ça que ça marche.
10/2023
Sciences historiques
Histoire du viol
Il ne se passe guère de jours sans que la presse quotidienne ne signale des cas de violences sexuelles ou de viols. Ainsi, même les sociétés «civilisées» perpétuent ce comportement, tant dans le couple que dans d’autres situations. Les enfants sont des cibles pour les prédateurs sexuels ; filles et garçons en sont les victimes. Une étude approfondie sur le sujet à travers les siècles nous permet de constater que depuis la Préhistoire, ce comportement violent n’a jamais cessé. Les paléoanthropologues l’ont supposé dès les temps les plus anciens. De siècle en siècle, nous pouvons trouver des documents qui prouvent cette permanence. Il s’agit, évidemment, d’un crime qui doit être sanctionné comme tel, bien que «le viol soit le seul crime dans lequel l’auteur se sent innocent et la victime honteuse». Certes, la législation a évolué mais il reste encore beaucoup à faire pour une véritable prise de conscience. C’est, en tout cas, le voeu de l’auteur.
10/2019
Sociologie
Le viol conjugal
Selon des représentations bien ancrées dans les esprits, le viol est commis dans un lieu isolé par un inconnu violent et armé. Pourtant en France, 9 fois sur 10, la victime connaît l'agresseur et dans ce cas une fois sur deux, le violeur est le conjoint ou un ex-conjoint. Depuis longtemps, le viol est considéré en France comme un crime. Le viol conjugal faisait exception. Le mari avait le droit d'avoir des rapports sexuels avec sa femme, y compris contre la volonté de cette dernière et par la force. Depuis la loi du 4 avril 2006, le code pénal reconnaît le viol entre conjoints comme un viol aggravé. Pourtant, les victimes portent rarement plainte et lorsqu'elles le font, les affaires sont souvent jugées, non pas en cour d'assises comme tous les crimes, mais au tribunal correctionnel. Le viol conjugal est occulté par son invisibilité, lorsqu'il a lieu entre les murs d'un domicile commun. Comme les autres violences sexuelles, il laisse peu de traces visibles : ni bleu, ni plaie. Le viol conjugal, crime du quotidien, est à l'opposé du fait divers. Peu propice aux raccourcis accrocheurs, le sujet est éclairé par les contributions d'un collectif multidisciplinaire associant médecins, psychologues, sociologues et juristes. Ce livre montre l'urgence d'un infléchissement des pratiques judiciaires.
09/2019
Poésie
Viande à viol
Une année, du 9 septembre au 9 septembre, à tenter de comprendre et de qualifier ce qu'elle a subi. De passer de coupable à victime, du statut de " celle qui ne dit mot consent " à celui de poupée de chiffon, tétanisée par la stupeur. Une année pour comprendre que l'on croit connaître l'autre, une année pour sortir de sa caverne intérieure. Marine Peyrard enchaîne les formes libres pour parler avec une grande justesse de la guerre que se livrent ses sentiments contradictoires en son corps usé, qui s'érige comme un rempart. Echange épistolaire contemporain, monologue intérieur, libération de la parole des autres comme miroir de sa propre souffrance... Le récit de cette belle au bois dormant nous touche en ce qu'il lève le voile sur les acceptations quotidiennes, sur les petites résignations qui, piqûre après piqûre, vrillent un peu plus chaque jour la chair et l'âme.
06/2021
Littérature française (poches)
Un simple viol
Planquée derrière un regard hostile, Maud, dix-sept ans, mordrait si on lui disait que la vie est belle. Elle a laissé son enfance, sa légèreté et son avenir au fond de l'impasse où, un soir d'hiver, un homme a violé la fille de douze ans qu'elle était. Depuis, elle ne sait plus vivre. Ce qui la tient, c'est la rage, et cette certitude qu'elle reconnaît au premier coup d'oeil les dégueulasses, les salauds, les prédateurs. De proie, elle est devenue sentinelle, se promène avec un cutter dans la poche. A tous, elle voudrait faire payer.
10/2017
Résilience
Après le viol
Le récit d'une philosophe qu'un violeur laissa pour morte sur un chemin de campagne près de Grenoble, un matin de juillet, et qui chercha des appuis dans la pensée pour se reconstruire, mais aussi une réflexion sur le silence assourdissant de la majorité des philosophes sur les violences sexuelles depuis des siècles.
02/2024
Rwanda
Rwanda 1994 et instrumentalisation du corps des femmes. Le viol comme arme de génocide
En 1994, près d'un demi-million de filles et de femmes ont été violées sur les collines rwandaises. Loin d'être le fruit du hasard, ces viols ont été encouragés par les autorités politiques hutu, favorisés par une puissante propagande médiatique, et nourris par les croyances populaires. A travers les témoignages de survivantes, cet ouvrage revient sur le génocide des Tutsi en analysant la place des violences sexuelles dans la stratégie génocidaire. Il s'intéresse notamment à la manière dont les bourreaux se sont intentionnellement acharnés sur les corps des femmes dans le but de détruire l'ethnie Tutsi. L'écho de la violence subie se poursuit après le génocide et les rescapées continuent de vivre avec les séquelles de l'horreur. Ce livre montre le combat que ces femmes mènent pour se reconstruire, souligne le rôle clé des associations de survivantes et s'interroge sur une justice impossible...
02/2022
Documentaires jeunesse
Silence, la violence !
Face à un conflit, il y a d'autres alternatives que la violence. Loups, chameaux, oiseaux, chat, souris, cochons, taupe et ouistitis prouvent, à travers six petites fables, que discuter vaut mieux que se battre, que l'écoute est préférable au rejet, que rien ne vaut l'entraide et qu'il faut toujours parler de ce qui peut blesser.
02/2004
Critique littéraire
Traduction et violence
Alors que la traduction assistée par ordinateur est sur le point de provoquer une mutation majeure dans nos façons de communiquer et dans notre relation aux langues, cet essai veut renouveler la pensée de la traduction. La sortir de l'éloge ou du consensus implique de ne plus voir en elle le seul espace de la rencontre heureuse entre les cultures mais de la comprendre comme une opération ambiguë, complexe, parfois négative. Tiphaine Samoyault étudie les histoires de violence dans lesquelles la traduction a pu jouer un rôle (la domination coloniale, les camps d'extermination, les sociétés d'apartheid, les régimes totalitaires), ainsi que des cas littéraires qui illustrent les violences propres à l'espace du traduire. Mais parce que la traduction a aussi à voir avec la justice et la justesse, avec l'imprévisibilité de la rencontre et les transformations dans l'espace et le temps, la séparation qu'elle entraîne peut s'inverser en réparation de la violence commise. Au-delà de la question de la traduction, ce livre s'adresse à toutes celles et à tous ceux qu'intéressent les dialogues entre les cultures, les littératures et les langues, et la possibilité politique de faire des mondes communs.
03/2020
Littérature française
Violence en héritage
Stéphane est inconstant, il s'enfuit dès que l'ennui s'installe. Ses parents hyper violents ont marqué son enfance. La violence le fascine et le terrorise à la fois... Marine, sa compagne depuis trois ans, une exception dans son parcours sentimental, est persuadée d'avoir apprivoisé la personnalité complexe de Stéphane. Jusqu'au jour où, de nouveau, il s'enfuit. Lorsqu'il revient, ce n'est plus la fascination mais la terreur qui est au rendez-vous. Car Marine l'a informé de ce qu'il a toujours redouté voir se réaliser. Commence alors une lutte contre le passé et la violence. Un parcours démentiel pour changer son destin et laisser derrière lui un autre héritage. Trouvera-t-il le moyen de briser ce cercle infernal ?
02/2022
Littérature française
Violence et tranquillité
On assiste, impuissants à l'envahissement et à la recrudescence de la violence sous toutes ses formes, allant de l'inhibition à la rage meurtrière. L'actualité en France est chargée en émotions liées à des drames qui se répètent. On peut se demander pourquoi tant d'êtres humains à notre époque se conduisent avec cruauté envers leurs semblables s'ils en ont l'occasion ou si une autorité quelconque les y encourage. Avoir un ennemi sous sa coupe représente pour beaucoup une occasion de revanche. La cruauté dont nous avons parlé est moins liée au plaisir sexuel qu'au plaisir de puissance qui séduit ceux qui se sentent humiliés. Le langage a subi une inflation et ne peut être convoqué. La liberté gouverne nos conduites. Mais lorsqu'elle ne rencontre pas de limite, elle ouvre la voie à la contingence, à la destruction, à la mort. Comment faire pour s'entendre dans ce tumulte. Essayons d'introduire la parole à la place du passage à l'acte.
02/2021
Littérature française
Violence et tendresse
A travers le regard d'Ethan s'entrecroisent les destins de trois jeunes trentenaires pour qui l'époque parait terrifiante. Chacun à sa manière essaie de donner du sens à sa vie qui s'effrite doucement. Colas perd son mariage parce qu'il n'arrive pas à être heureux. Armand n'arrive pas à s'attacher aux femmes qu'il rencontre sur Tinder, parce que pour lui aimer ne veut plus rien dire, c'est simplement "liker". Et Ethan n'aime pas son travail de chercheur, il le trouve inutile. Mais au cours d'une soirée, alors que rien ne s'y prête, il tombe amoureux d'une inconnue.
12/2020
Philosophie
Figures de violence
Il est de nos jours courant d'accuser les différents médias de se prêter à une certaine banalisation de la violence. De fait, parce qu'ils sont autant racontés, partagés, diffusés et même joués via les différents intermédiaires médiatiques actuels, les actes réels, narratifs ou ludiques, de violence n'ont plus rien d'une épreuve unique, exceptionnelle et singulière. Depuis les attentats du 11 septembre 2001, en passant par le phénomène Internet du Bum Fight et les jeux de guerre en ligne, la violence n'a plus pour seul témoin le protagoniste présent au moment des faits. Elle a désormais pour contemporaine une société de lecteurs, de spectateurs, de joueurs et d'internautes, qui ne cesse de la reconfigurer selon qu'elle traverse tel ou tel appareil de médiation. La violence s'éprouve désormais en réseau et son image s'inscrit de la sorte dans un parcours médiatique en permanente extrapolation. Cet ouvrage souhaite précisément interroger l'apport des différentes pratiques médiatiques dans le processus de transmission de la violence et témoigner de la constante transfiguration de ses contours émotionnels, dont les fictions culturelles, sociales ou politiques tirent parfois profit.
02/2012
Littérature française
Vers la violence
" Il ne m'avait pas légué la douceur, la confiance ni la foi. Pourtant j'héritais de lui les trois choses auxquelles je tenais le plus au monde. J'héritais de lui l'absence, la joie et la violence. " Plus grand que la vie, Gérard illumine les jours de sa fille, Lou. Fort et fantaisiste, ce baby-boomer aux allures d'ogre ensorcèle tout : les algues deviennent des messages venus des dieux, les tempêtes des épreuves militaires, ses absences des missions pour les Services Secrets. Mais que fait cette arme dans la table de nuit ? Qui sont ces fantômes d'une famille disparue, surgissant parfois au détour d'une conversation, dans un silence suspendu ? D'où viennent, surtout, ces accès de cruauté - ceux-là même qui exercent sur sa fille fascination et terreur ? A travers l'histoire d'une enfance trouble, dans ces paysages de l'ouest français où la mer et la forêt se confondent, Vers la violence rappelle comment nos héritages nous façonnent, entre chance et malédiction.
Sociologie
Violence en France
Enseignants agressés, voitures brûlées, conducteurs de bus attaqués, émeutes dans les banlieues, pillages, saccages, incivilités : depuis vingt ans, la France est entrée dans l'ère des violences urbaines. Le sentiment d'insécurité grandit. D'où vient cette violence nouvelle ? Comment faire reculer l'insécurité ? Pour bien comprendre, pour distinguer entre la réalité de la violence et la manière dont elle est perçue ou représentée, il faut analyser le fonctionnement des médias, la crise des institutions républicaines, le comportement des équipes municipales, l'impact des politiques de la ville. Il faut aussi aller aux sources, sur le terrain même. Michel Wieviorka et son équipe ont enquêté dans les quartiers populaires, dans les entreprises de transports, dans les écoles, en Région parisienne, au Havre, à Strasbourg, dans l'agglomération lyonnaise. Le résultat de ce travail met à mal les idées reçues. Loin du prêt-à-penser, ce livre documenté et nuancé prolonge l'analyse par des recommandations politiques.
02/1999
Troubles dépressifs
Une violence invisible
Comment est-ce arrivé ? Comment ai-je craqué ? Mon esprit et mon corps ont dit stop ; il faut ramasser les morceaux. Comment exorciser la dépression, connaître ses causes et combattre ses conséquences?? A 37 ans, j'ai traversé une épreuve difficile, il faut que je me reconstruise. J'ai été victime d'un syndrome d'épuisement psychique intense, conséquence d'une lente et sévère dépression de vingt ans. Dans cet ouvrage, vous trouverez mes ressentis et interprétations durant ce long combat ainsi que l'après : mon choix de vivre à nouveau. Un témoignage rempli d'angoisses, de douleurs, de peines mais aussi d'espoir.
04/2021
Sociologie
Violence et politique
La violence est de tous les temps, mais elle paraît aujourd'hui partout. Pourquoi nos sociétés éprouvent-elles le besoin de se rapporter à elles-mêmes par le biais de cette catégorie fourre-tout, de cette notion vague et précise à la fois, bien réelle et pourtant illusoire, masque et révélateur d'une vérité plus profonde ? Et comment lutter contre la violence s'il est vrai qu'elle est intrinsèquement liée à la division du travail et au développement technologique des sociétés modernes ? Questions urgentes, et à poser à neuf. C'est dans l'aveuglement au rapport des faits de la violence et de leurs conditions d'apparition comme violence qu'opèrent les différents " discours " sur la violence que l'auteur analyse successivement : fantasmes de l'insécurité, théories de l'agressivité, discours du réalisme politique et de la porno-politique, incantations à la révolte et à la non-violence. Yves Michaud conduit une réflexion en profondeur sur la nature du social moderne : la " déréliction politique " dont parlait déjà Hannah Arendt, l'apparition d'un social divisé qui survit à sa propre division, la faille au coeur du consensus perdu, l'illusion évanouie du contrat social dont la reconstitution autoritaire suppose et implique la pire des violences : le totalitarisme.
01/1978
Droit
Sorties de violence
Approches des origines de la violence et des moyens pour en sortir à partir d'une lecture de René Girard et de textes bibliques.
03/2012
Sociologie
Prévenir la violence
Ce livre s'adresse à tous ceux qui sont sensibles aux questions des violences. Acteurs de prévention, éducateurs, enseignants ou simplement parents, soucieux de comprendre les manifestations, les mécanismes et les causes des violences, découvriront dans cet ouvrage des méthodes, des techniques, des cheminements pour aider l'adolescent à intégrer progressivement, dans des limites corporelles, psychologiques, sociales et culturelles, des pulsions qui, si elles sont naturelles, n'en doivent pas moins être domptées. Ce livre apporte en outre des réponses précises sur la prévention des conduites à risque, dans le cadre d'une relation éducative, avec des adolescents, en s'appuyant sur des études de cas détaillées.
06/2001
Sociologie
Stop la violence
Comment vingt-deux jeunes qui ne se connaissaient pas ont-ils réussi à faire la une de tous les médias en lançant le mouvement Stop La Violence ? " Ça ne peut plus continuer comme ça ", disent-ils. Parce que les violences urbaines, tout le monde en est victime, et les jeunes plus souvent que d'autres. Mais qui est responsable ? Quelle est l'ampleur réelle du problème ? Que faire ? Le cri lancé par ces jeunes révèle un besoin immense, une souffrance réelle.
En racontant l'histoire balbutiante d'une génération qu'on appelle " sauvageonne ", l'auteur a enquêté et découvert de nouveaux instruments d'analyse des phénomènes de violence. Quatre-vingt-quinze expériences réussies de retour à la sécurité dans des quartiers jugés irrécupérables sont étudiées : enrayer la violence, c'est redécouvrir le goût de l'engagement, de l'action de proximité, de l'ouverture aux autres.
Une histoire vraie, vécue, passionnante. Un constat cru, sans tabous ni fantasmes, avec des perspectives résolument positives. Au passage, l'auteur, à l'origine de la rencontre entre ces jeunes, démonte la rumeur qui a voulu faire de Stop La Violence un mouvement manipulé. Il explique pourquoi il est indispensable de placer la violence au centre de nos débats de société : c'est l'angle le plus révélateur pour aborder les problèmes de fond de notre pays. De la famille à l'entreprise, du rôle des adultes à celui des institutions, de l'idéologie à l'information, personne n'échappe à une remise en question radicale de ses comportements, valeurs et attitudes.
Et si l'on réapprenait à se parler, dans chaque quartier ? Si, pour une fois, la voix de la sagesse venait de la jeunesse ?
10/1999
Sociologie
La violence apprivoisée
Un essai qui prend acte du fait que notre monde se « civilise » par le biais du « système », nouveau type de fonctionnement social, qui transforme la violence en instrument d'action rudimentaire et archaïque ; comment, en retour, ce système rend les individus nerveux, bouleverse leurs habitudes et leurs enracinements, dissout leur identité. Une analyse de ce système qui fournit les principaux cadres d'une réflexion sur la violence contemporaine : nouvelle technologie des armements ; mondialisation des activités et des communications ; nouveaux rapports entre populations et territoires ; fonctionnement de la société post-moderne... Une réflexion sur les enjeux de la démocratie, seule à même de tempérer les excès du système et de remédier aux formes d'aliénation qu'il entraîne : importance des institutions d'éducation, nécessité du droit démocratique...
01/2013
