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Byzance

Byzance et ses voisins, XIIIe-XVe siècle. Art, identité, pouvoir

De l'occupation latine à la chute de Constantinople, l'Empire byzantin a connu un éclatement territorial. L'indépendance des peuples qui autrefois étaient sous l'autorité de Byzance, la présence des Latins et l'avancement des Ottomans ont forgé de nouveaux points de repère et créé des interactions dans tous les domaines. Cet ouvrage, issu d'un colloque organisé avec le soutien du LabEx EHNE, de Sorbonne Université et du Centre André Chastel, étudie et contextualise les productions artistiques et culturelles des centres géopolitiques sous l'autorité de l'Empire byzantin. Chaque partie vise à mettre en lumière une face différente de créativité et de transformation ou de nouveauté qui résulte de la profonde mutabilité de cette période, définie par l'affrontement et les échanges entre les différentes entités sociopolitiques dans toute la Méditerranée.

02/2022

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Théologie orthodoxe

Homélies. Le cycle des douze fêtes majeures

Grégoire Palamas, né à Constantinople en 1296, mort à Thessalonique en 1359, est une immense figure de la chrétienté byzantine, héritier d'une tradition de théologie mystique qui se résume à l'adage des Pères "Dieu s'est fait homme pour que l'homme puisse devenir Dieu", entendu au sens le plus réaliste. Son héritage s'est transmis après la fin de l'Empire byzantin dans le monde hellénophone, puis en Russie et enfin au XXe siècle en Europe occidentale grâce aux penseurs de la diaspora russe. Les thèmes centraux de sa pensée et de son oeuvre, la vision de la lumière incréée du mont Thabor, et les notions théologiques d'essence et d'énergie sont maintenant connus des lecteurs francophones, qui ont accès à certains de ses traités. Après avoir été un contemplatif vivant dans les monastères et les ermitages du mont Athos jusqu'à la quarantaine, Grégoire Palamas, de retour à Constantinople, se révéla un lutteur redoutable dans l'arène des controverses théologiques de son temps, mettant son expérience, son talent et sa science au service de la "défense des saints hésychastes". Or, son oeuvre la plus considérable est sans conteste son homéliaire, un recueil de soixante-trois homélies prononcées pour la plupart durant les dernières années de sa vie, quand il était archevêque de Thessalonique. Elles révèlent qu'il était avant tout un grand pasteur et enseignant, attentif à sa communauté. Ce volume propose une sélection de vingt-quatre homélies couvrant les douze fêtes majeures de l'année liturgique. Nous y trouvons des exégèses détaillées de l'Ecriture, des développements théologiques dans la plus pure tradition patristique, et, parfois pour les fêtes mariales, un certain lyrisme poétique. Les homéliaires, très prisés à Byzance, faisaient office de catéchèse : le présent recueil nous donne ainsi accès à une vision du monde, et à la foi vécue à l'heure où l'Empire byzantin, près de disparaître, connaît une renaissance spirituelle, intellectuelle et artistique.

10/2021

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Beaux arts

L'image byzantine ou la transfiguration du réel

Après avoir rayonné mille cinq cent ans (VIe-XVIIIe siècles), l'art byzantin est devenu aujourd'hui un symbole de spiritualité, utilisé sans distinction par les orthodoxes et les catholiques (icônes, couvertures de livres, pochettes de disques, etc.). Pourquoi ? On connaît les caractéristiques de l'art byzantin, mais quelles sont ses valeurs philosophiques et théologiques, voire l'émotion et la piété des hommes qui le sous-tendent ? Tania Velmans répond à ces questions, par un examen pluridisciplinaire de certains facteurs déterminant pour les arts visuels byzantins et révélateurs pour la mentalité de l'époque. Il s'agit en premier lieu de la sacralisation de l'image, impliquant un rapport mystique entre la représentation et le représenté. Lui sont liées l'exigence de l'authenticité à l'égard des visages du Christ et des saints, en vertu de la doctrine des prototypes. La forme donnée à l'espace, réduit à la surface, et le fond d'or, symbole de lumière divine, en dépendent également. L'abolition de l'espace entraîne aussi l'abolition du temps, accentué par la quasi-immobilité des personnages. Un ordre synthétique réunit parfois, en une seule composition, plusieurs épisodes qui se succèdent dans le récit biblique ; des personnages de l'Ancien testament apparaissent dans des scènes évangéliques qui incluent également des allusions à la fin des temps et situent donc sur le même plan passé, présent et futur. C'est le temps liturgique (succession des prières et des lectures pendant l'office) qui définit l'ordonnance du décor. Un chapitre particulièrement long et dense traite des craintes des Byzantins face à la mort, de leurs monuments funéraires, du portrait et des compositions à thématique funèbre, le tout comparé aux même catégories d'oeuvres en Occident. Afin d'expliquer les différences significatives qui les opposent, un second volet de cette enquête est consacré à la comparaison entre certaines interprétations théologiques, exigences morales, conceptions de la rédemption, du péché, du mal, du corps, de la femme et du jugement dernier dans les deux parties de l'Europe. Il en résulte, malgré des dogmes identiques, une distinction fondamentale entre le pessimisme occidental et l'optimisme orthodoxe. Enfin, une dernière étude examine l'influence considérable des doctrines mystiques sur l'iconographie et le style des arts visuels byzantins.

09/2009

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Religion

Le glorieux prophète Elie dans la liturgie byzantine

Collection : Spiritualité orientale 82 " A travers l'office de la fête de saint Elie nous percevons un prophète tout enflammé, plein de zèle pour son Dieu, menant une vie angélique. De nombreux saints, tant évêques que martyrs ou moines, trouvent en lui un modèle. Il est invoqué dans l'office du mariage comme dans celui de la profession monastique [... ] La prière de l'Eglise byzantine exprime le combat spirituel que doit mener tout chrétien. A travers le personnage d'Elie, elle nous invite à mener le combat du coeur qui, avec l'aide de l'Esprit Saint, lutte pour être libéré des passions " [p. 204-205]. Une recherche historique et liturgique très fouillée, à partir des textes mêmes de la liturgie et d'une étude patristique et spirituelle, présente le culte du prophète Elie dans la liturgie byzantine. Elle montre comment sa personnalité a été interprétée à la lumière de l'Esprit Saint dans les écrits des Pères de l'Eglise et mise en vers mélodieux par les grands hymnographes. Il s'agit, pour nous, de mieux connaître ce prophète pour suivre, comme lui, le chemin où Dieu nous appelle. " Que celui que dévorait le zèle de Dieu nous envoie une double part de son esprit pour entrer avec lui dans la lumière déifiante ! " [p. 205].

02/2004

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Théologie orthodoxe

La divine liturgie byzantine. Une manifestation du sublime

La Divine Liturgie désigne, dans la tradition byzantine, la célébration de l'eucharistie. Sa célébration se démarque par sa beauté singulière, beauté qui ne saurait être réduite qu'à l'esthétique, puisqu'elle reflète la beauté divine qui se révèle à travers la célébration liturgique comme par un jeu de miroirs. En ce sens, la Divine Liturgie byzantine est une liturgie du Sublime parce qu'elle est une théophanie : elle nous révèle Dieu, son acteur principal, qui est Beau et Bon. Le présent ouvrage nous y initie en nous présentant les acteurs, les costumes, le décor, la musique, et le déroulement : l'action du Verbe fait chair, afin de donner sa chair en nourriture pour la vie du monde.

09/2021

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Economie

La bataille du franc CFA : une querelle byzantine

Le titre du livre, La Bataille du franc CFA : Une Querelle Byzantine, donne le ton. Il traite d'un sujet actuel, brûlant et polémique qui secoue toute l'Afrique francophone dans le domaine de la monnaie et de la politique monétaire. L'approche est engagée et ne caresse pas dans le sens du poil, mais elle ouvre un vrai débat et appuie là où ça fait mal. Les auteurs de cet essai disent, très nettement, que la bataille autour du franc CFA, qui mobilise beaucoup d'énergie, constitue, en réalité, un vrai faux problème tant elle se situe aux antipodes des besoins et des préoccupations des peuples concernés. Le vrai problème auquel sont confrontés les peuples de la zone CFA, ce n'est pas celui de la monnaie, mais celui de la gouvernance.

12/2020

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Policiers

La véritable histoire de Théodore Valbron

Latifa Gadsaïev enquête sur une nouvelle énigme. Carole Rouillon, prostituée, décède en plein exercice de ses fonctions, victime d'une erreur de dosage d'insuline... Une erreur qui n'en est pas une ! La découverte d'un deuxième cadavre, un poulet enfoncé dans la gorge, au domicile de la jeune femme, mène la police sur les traces d'Isadora, une femme impitoyable à la tête de l'étrange "gang des layettes" et de ses sous-fifres un peu particuliers : Rox, son impressionnant homme de main à la voix de fillette, et Rouky, son fidèle bras droit qui se prend pour un chien. Entourée de son équipe de bras cassés, néanmoins redoutables, Latifa découvrira une vérité surprenante. Meurtres, violence, enlèvements, usurpations d'identité, courses-poursuites effrénées : l'enquête promet d'être forte en émotions ! Si l'enfer est pavé de bonnes intentions, c'est bien en enfer que vont se retrouver Latifa et ses comparses : dans un enfer oscillant entre folie douce et humour décapant, où les hommes se prennent quelquefois pour des chiens, des renards ou des blaireaux, où les tueurs psychopathes font les courses des petits vieux de leur quartier, un enfer où, si certains policiers peuvent paraître idiots, cela ne les empêche pas d'en dire beaucoup sur l'absurdité du monde.

10/2017

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Religion

Théodore Monod, un homme de foi

Au cours de son existence de scientifique, de saharien, de penseur, Théodore Monod a été marqué par de nombreuses rencontres : Albert Schweitzer, Vercors, le saint François d'Assise soudanais Tierno Bokar, Amadou Hampâté Bâ, l'islamologue Louis Massignon, André Gide, Henri Delforges… Ce petit livre les retrace et nous fait percevoir combien elles ont marqué, transformé et mis en route Théodore Monod. Qui sait par exemple qu'il a créé avec son père Wilfred, les Veilleurs, un tiers ordre laïc de prière ? Tous ses combats, pour la protection de la nature, contre les essais nucléaires, pour l'objection de conscience, contre l'injustice, pour la liberté de conscience, pour la tolérance religieuse, pour le recul du fondamentalisme, pour le respect des différences… sont des combats au nom d'une foi et de convictions profondément enracinées. Un condensé de la vie et du parcours spirituels de Théodore Monod pour mieux le comprendre et le suivre.

02/2011

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Littérature française

Les Fabuleuses Hallucinations de Théodore Simmons

Londres, dans les années 80. Theodore pense avoir des hallucinations lorsque Lana Blackwood, son amour de jeunesse qu'il pensait morte, entre dans son bar. Sa présence est pourtant bien réelle, tout comme l'existence du "Monde d'en bas". Dans ce monde magique, Theodore libère accidentellement les pouvoirs du casque d'Ares, délivrant un monstre légendaire venu des profondeurs de l'océan. Infecté par son venin, il lui reste peu de temps avant de se transformer en bête sauvage incontrôlable.

11/2020

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Histoire du protestantisme

Théodore de Bry. Humanisme et exotisme

Les récits d'explorateurs en Amériques se multiplient au XVIe siècle, rendant cette terre méconnue moins lointaine. Ce sont toutefois les images de ces contrées et des Amérindiens y habitant qui fascinent davantage encore. Protestant installé à Francfort, le graveur Théodore de Bry perfectionne ces représentations donnant ses lettres de noblesse au sauvage exotique pour plusieurs siècles. Pour construire ses illustrations de grande qualité, il s'appuie tant sur les récits qu'elles accompagnent que sur son propre vécu. A travers le choix des textes mis en images, il édifie un parallèle entre les violences menées par les Espagnols, catholiques, sur des peuples innocents, qu'il s'agisse des indiens d'Amérique ou des protestants européens.

04/2021

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Aventure

Théodore Poussin Tome 14 : Aro Satoe

Personnage emblématique du catalogue Dupuis aux premières heures de la collection Repérages, Théodore Poussin navigue sur les mers de Chine et d'ailleurs depuis sa première aventure dans le journal Spirou en 1984. Gageons qu'au moment précis où il accepta de s'embarquer sur le Cap Padaran ce 2 janvier 1928 pour voguer vers la légendaire et lointaine Indochine, le jeune employé de bureau aussi réservé que maladroit ne pouvait imaginer l'incroyable destin et les dangers qui l'attendaient en Orient. Près de quarante ans plus tard et son retour en grandes pompes à bord de l'Amok pour son dernier voyage, notre intrépide héros se retrouve aujourd'hui pris entre les feux croisés des autorités de Singapour qui détiennent son équipage et l'armée britannique qui veut lui mettre le grappin dessus au motif de ses actes de piraterie. Réfugié chez la belle Aro Satoe, il tente d'échapper aux forces de la perfide Albion et s'enfonce dans les méandres labyrinthiques de l'île mystérieuse. Entre grande aventure, voyage introspectif, bilan d'une vie pétrie de moult rebondissements et un incroyable coup de théâtre au terme de ce nouvel album, Frank Le Gall nous livre ici l'un des plus beaux et dépaysants récits de son attachant héros.

01/2023

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XIXe siècle

Théodore Géricault. Eloge de la fougue

Théodore Géricault, né le 26 septembre 1791 à Rouen et mort le 26 janvier 1824 à Paris. En janvier 2024, on célèbre le bicentenaire de sa mort. Personnalité fougueuse et tourmentée, Théodore Géricault est, avec Eugène Delacroix, l'incarnation du peintre romantique français. Il est aussi l'auteur de l'une des oeuvres les plus célèbres du XIXe siècle : Le Radeau de la Méduse, qui révolutionna la peinture d'histoire sous la Restauration. Le peintre, fasciné par les thèmes morbides, fut également un grand amoureux des chevaux, qu'il a représentés dans de nombreuses oeuvres. 2. 15. 0. 0 2. 15. 0. 0

02/2024

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Histoire ancienne

Le discours ethnographique à Byzance. Continuité et rupture

Ce livre a pour sujet l'étude de l’ethnographie en tant que genre littéraire à Byzance, c’est-à-dire les descriptions byzantines des peuples étrangers. Ce n’est pas une étude de la population byzantine selon les méthodes de la discipline ethnographique moderne, ce qui serait impossible, compte tenu de la nature des sources. L’ouvrage considère l’ethnographie comme un genre, pour souligner qu’il s’agit d’un produit littéraire avec une structure et un contenu plus ou moins stable, malgré le fait que ses formes et ses objectifs varient d’un auteur à l’autre. Les sujets habituellement traités par ce type d’ethnographie sont les suivants : l’origine mythique ou historique, la densité de peuplement, les caractéristiques somatiques, la guerre, les vêtements, les conditions de vie (y compris les repas et l’hébergement), la structure sociale et l’organisation politique, la pratique religieuse, les relations entre les sexes et le mariage, et, bien sûr, la géographie. Données chronologiques et enjeux Choisissant pour limites chronologiques la période médio-byzantine, entre les conquêtes arabes du VIIe siècle et la colonisation de la mer Egée par les puissances occidentales après le XIIIe siècle, l’ouvrage accorde cependant une grande attention aux historiens de l’Antiquité tardive, car ils ont fourni à leurs successeurs de modèles solides pour l’écriture ethnographique. Pourquoi l’ethnographie de la période médiobyzantine est-elle particulièrement problématique ? Cette période a été marquée par de grandes transformations historiques. L’émergence des peuples comme les Arabes, les Slaves, les Bulgares, les Hongrois, les Scandinaves, les Turcs et d’autres encore, a changé la carte politique, culturelle et ethnique de ce qui restait du monde ancien. Les Byzantins étaient au cœur de ces transformations, au milieu de cette carte, en luttant pour leur propre survie, en dirigeant les événements, comme ils pouvaient, dans leur propre intérêt, en conduisant la diplomatie et en entreprenant des guerres contre de nombreux nouveaux ennemis. Les ambassadeurs et les espions byzantins voyageaient partout, de l’Espagne aux steppes au Nord de Bagdad, collectant des informations utilesà Constantinople. Ils avaient incontestablement des informations abondantes et parfois un point de vue global sur les transformations géopolitiques et ethniques en cours. Par ailleurs, les intellectuels byzantins avaient un accès direct aux textes anciens qui fournissaient des modèles pour parler de cette sorte de développements historiques, notamment l’ancienne tradition historiographique. Les Byzantins ont imité cette tradition avec beaucoup de succès quand ils écrivaient l’histoire de leur propre société, l’Empire romain orthodoxe gouverné par Constantinople. Ainsi, les Byzantins de la période médiobyzantine avaient les connaissances, les moyens, et même le besoin de poursuivre l’ancienne tradition ethnographique et de nous transmettre tant de renseignements sur les Arabes, les Slaves, les Bulgares, les Petchenègues, et sur d’autres peuples qu’ils connaissaient si bien, trop bien de leur point de vue. Et pourtant ils ne l’ont pas fait. Ils en savaient plus que ce qu’ils nous disent. La question est alors de savoir pourquoi les textes médiobyzantins évitent de suivre à cet égard les traces de leurs anciens modèles. Leurs auteurs avaient appris à imiter ces modèles pratiquement dans tous leurs autres aspects ; alors pourquoi ne les ont-ils pas suivis dans l’ethnographie ? Ce silence est pourtant fort éloquent : il permet d’interroger les mentalités sous-jacentes des Byzantins, de comprendre leurs idéologies, leurs conceptions, à la fois sur ces parties du monde qu’ils évitaient de décrire et sur leur place à l’intérieur de celui-ci.

06/2013

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Romans historiques

Le feu divin

1081. De vastes empires se livrent une guerre sans merci pour étendre leur puissance. L'Europe et ses abords sont un vaste champ de bataille : depuis le nord avec les Normands, jusqu'au sud avec les Byzantins, aucun peuple ne veut céder du terrain. Mais il se murmure qu'à l'est un empire encore plus puissant détient une arme capable de mettre le monde à genoux : une poudre noire qui explose lorsqu'on l'enflamme. L'empereur byzantin confie une mission secrète et presque impossible au mercenaire franc Vallon. Pour conquérir cette poudre, il devra se rendre jusqu'en Chine avec une troupe de soldats bien entraînés. Il sera notamment accompagné du médecin Hero, de Wayland, un chasseur solitaire, du Viking Wulsftan, et d'un jeune Franc nommé Lucas. Chacun possède de bonnes raisons d'entreprendre ce dangereux voyage, et chacun cache ses secrets. Cette quête, qui va durer plus de trois ans, va les mener sur des mers périlleuses et dans des déserts arides. Leur périple va prendre des tours imprévus, qui les conduiront entre autres à la recherche d'un mystérieux ermite chrétien au Tibet et au Népal. Beaucoup n'en reviendront pas vivants. Mais pour ceux qui réussiront, les récompenses pourraient dépasser toute espérance.  Après le travail monumental de La Quête, Robert Lyndon s'impose, avec cette fresque terriblement ambitieuse et d'une érudition vertigineuse, comme le nouveau grand auteur de la fiction historique. Il nous entraîne ici dans un voyage époustouflant où la description des batailles, des paysages et les aventures de ses personnages nous transportent véritablement dans le temps.

09/2016

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Critique littéraire

Les personnages byzantins de l'Alexiade. Analyse prosopographique et synthèse

L'Alexiade d'Anne Comnène, écrite en 1138, exalte le règne du roi Alexis Comnène, son père. Cette oeuvre reste l'une des sources les plus importantes de l'histoire des Comnène et l'une des oeuvres littéraires les plus remarquables que Byzance ait produites. Son étude fournit de précieux renseignements sur les milieux composant la société byzantine dans la période de 1081 à 1118. Le but de ce travail est de décrire et d'étudier les personnages byzantins qui peuplent l'Alexiade, ensemble unique dans l'historiographie byzantine, d'un intérêt capital pour les latinistes et les médiévistes spécialistes de l'histoire des Normands et des croisés. Pour mener à bien l'analyse, il est indispensable de faire une synthèse critique de la part des données objectives et de celle des vues subjectives de l'auteur.

01/1980

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Science-fiction

L'empire savant

1815 : mis à la retraite forcée, Pierre-Marie Desmarest, ancien chef de la police politique de Napoléon Ier tue le temps en écrivant. Son regard de policier exercé le pousse à imaginer ce que sera la civilisation de demain, la nôtre, qu'il place dans une contrée au coeur de l'Afrique, découverte au terme d'un long voyage. Un voyage extraordinaire, même, pourrait-on dire : trente ans avant Jules Verne, Pierre-Marie Desmarest imagine l'épopée d'un jeune Français, prénommé Isidore, dont le projet s'inscrit plus dans la rêverie métaphysique d'un Cyrano de Bergerac découvrant la Lune que dans les grandes expéditions scientifiques décidées et financées par les Etats. Ainsi naît L'Empire savant, une oeuvre surprenante et protéiforme, dont les degrés de lecture sont innombrables. Sans aucun équivalent pour son temps, archaïque par sa forme, ainsi que par sa langue, L'Empire savant se révèle d'un grand modernisme, oscillant entre science-fiction visionnaire et satire sociale et politique. Desmarest surprend son lecteur par l'étendue de ses connaissances, la fraîcheur de ses remarques et la naïveté feinte de son propos, tout en poursuivant son but et son questionnement : le progrès fait-il le bonheur ? Et comment le pouvoir l'utilise-t-il ?

05/2019

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Policiers

L'empire perdu

Sam et Remi Fargo ne cherchent pas d’ennuis alors qu’ils plongent au large des côtes tanzaniennes et tombent sur les vestiges de l’Ophelia, un navire disparu pendant la guerre de Sécession américaine. Pourtant cette découverte les oblige à remonter les anciennes routes parcourues par ce bateau. C’est ainsi que les Fargo débarquent à Zanzibar, puis entrent dans la forêt tropicale de Madagascar, et en Indonésie, où les redoutables hommes de main du président mexicain, un certain Quauhtli Garza, leader du parti Mexica Tenochca, sont à leurs trousses, prêts à les tuer plutôt que les laisser percer le mystère des origines du peuple aztèque. Deuxième volet de la série «Fargo» après L’Or de Sparte, un roman éblouissant du maître de l’aventure Clive Cussler. Tous les titres de Clive Cussler sont au Livre de Poche.

01/2016

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Histoire ancienne

L'Empire romain

Le terme d'Empire romain désigne l'ensemble territorial le plus vaste du monde antique. Il définit également une institution politique sans précédent où l'autorité d'un monarque divinisé demeure contenue par la force des lois. Il évoque enfin le rayonnement durable d'une civilisation à vocation universelle, symbole de prospérité et de paix. L'institution impériale - le Principat - s'impose au terme des luttes civiles qui ensanglantèrent la République romaine. Elle disparaît définitivement en 476 après J.C. Ce " miracle qui dura cinq siècles et que l'on ne doit point espérer revoir " (J.J. Rousseau), il nous importe d'autant plus de le comprendre que nous lui devons notre langue et une part essentielle de notre culture. Quels furent les traits dominants de l'Empire romain ? Les personnalités majeures qui marquèrent l'histoire de ses dynasties successives ? Les réalisations qui illustrèrent son apogée et les faiblesses qui entraînèrent son déclin ? Telles sont les questions auxquelles s'efforce de répondre cet exposé.

08/2007

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Poésie

L'empire familier

Je lis les nouvelles et un cabinet d'astrologie téléphone, je raccroche, n'ai jamais été croyant, sans doute un défaut, et puis on a déjà assez d'avenir comme ça. Le cancer nous guette, les abeilles en arrachent et l'univers refroidit, mais les amis font des enfants, les aiguilles tournent et j'écris au feutre sur un calendrier neuf. Je lis les pessimistes, je sors quand même. Je marche dans les rues et les parcs, je pense à l'effet Doppler, à Tracy disparue, à ces machins étranges que sont nos corps, aux semaines qu'ils traversent. Né au printemps je serais solaire, né la nuit je reste à la petite lumière, de toute façon je suis Gémeaux : vents, dualité, tout ça. On a beau voyager, on ne quitte jamais l'empire familier, dont de larges régions demeurent inconnues. On saisit des paroles au vol, l'esprit des insomniaques flotte dans le ciel de Rosemont, qui touche au ciel de Trois-Pistoles, au ciel de Lisbonne, à celui de partout enfin, qui s'offre à chacun.

02/2019

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Que-sais-je ?

L'Empire romain

L'Empire romain naît officiellement en 27 av. J. -C. et s'achève, selon les points de vue, avec la prise de Rome par les Goths en 410 ou en 476, date de la chute de l'empereur d'Occident, conséquence des assauts répétés des Germains. Durant la phase classique du Haut-Empire s'est imposé un système de gouvernement unique dont nous restons, à quelque degré, les héritiers. Au-delà d'un simple récit des règnes des empereurs et des événements, l'ouvrage décrit les fondements d'une puissance dominatrice, situe le poids et le rôle de la ville de Rome, rend compte des conditions dans lesquelles vivaient les habitants des provinces, prend la mesure des difficultés et des dangers auxquels l'Empire fut exposé.

02/2022

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Coloriage, gommettes et autoco

L'Empire Romain

Visite la ville, assiste à un banquet, entre dans une arène avec les gladiateurs... Colle les autocollants pour créer de nouvelles scènes et colorie selon ton imagination. Amuse-toi et apprends les secrets de l'Empire romain.

06/2023

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Littérature francophone

L'empire Blanel

Test positif ! Alice est bien enceinte de jumeaux. Après quatre jours sans drogue, sans sommeil, elle doit faire un choix : en finir tout de suite ou confier la destinée de ses enfants à la Docteure Martins en accouchant sous X. Décision prise, Alexandre et Alicia seront adoptés séparément. Le garçon sera placé dans un milieu très modeste à New York, la fille achetée comme un paquet cadeau par un couple bourgeois à Genève qui souhaite gommer le souvenir d'une fausse couche. C'est ainsi que deux chemins se dessinent et rien ne semble pouvoir un jour rapprocher ces jumeaux. Et pourtant, par les mystères du destin tous deux convergeront vers un empire du luxe, dam lequel chacun aura un rôle à jouer au risque de déranger l'ordre établi par la famille Blanel.

10/2021

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Science-fiction

L'empire secret

Suite au terrible "Massacre des innocents" qui a ému le monde entier, Michael Jensen est porté disparu. La rumeur le dit mort, mais ses proches sont convaincus du contraire. Ensemble, ils partent en Amazonie pour retrouver leur ami. Michael est en effet bien vivant : après le massacre, il a été recueilli par les habitants d'El Mundo, un endroit secret niché au coeur de la forêt. Initié par le sorcier Ozuma, ce dernier lui révèle le véritable but de son enseignement : sauver le poumon vert du continent sud-américain. Lui incombe alors une mission de la plus haute importance : conquérir l'Amazonie pour mieux la protéger des méfaits humains. Le seul moyen pour y parvenir est de prendre le monde de la spéculation à son propre piège. Explorant les méandres du capitalisme et de l'âme humaine, Mario Gobber poursuit la quête initiatique et écologique de son héros à travers ce nouveau volet d'aventures aussi trépidantes que dépaysantes.

05/2015

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Divers

Empire Falls Building

Edgard Whitman, jeune architecte prometteur, est engagé par le richissime homme d'affaires Kosmo Vassilian pour achever la construction de l'Empire Falls Building, son célèbre et monumental hôtel new-yorkais, pourtant flambant neuf. L'architecte est alors loin d'imaginer que cette entreprise va le conduire au-delà de ce qu'il pensait réalisable, au-delà de ses propres limites...

12/2021

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Mer

Histoires d'Empire

L'histoire des 18 cargos type Empire (de construction anglaise) que la marine marchande française a obtenus en 1945 et qui portent les noms de marins résistants français, tués dans des conditions dramatiques pendant la guerre. Le ministère de la marine marchande avait décidé, au printemps 1945, sur proposition du syndicat CGT des marins, de baptiser ces cargo de gros tonnage de noms de marins torpillés durant la guerre par des sous-marins allemands, ou de marins résistants arrêtés sur le sol français, la plupart du temps torturés et fusillés ou envoyés en camps d'extermination. Le livre raconte aussi l'histoire de chacun de ces héros inconnus. La plupart des fonctions à bord d'un navire marchand étaient représentés par ces noms de baptêmes : on trouve un commandant (Commandant Mantelet), un second capitaine, des lieutenants, un radio, des matelots, un chef mécanicien, etc.

01/2014

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Policiers

L'empire perdu

Sam et Remi Fargo ne cherchent pas d'ennuis alors qu'ils plongent au large des côtes tanzaniennes et tombent sur les vestiges de l'Ophelia, un navire disparu pendant la guerre de Sécession américaine. Et pourtant cette découverte les oblige à remonter les anciennes routes parcourues par ce bateau. Quelle est l'histoire de l'Ophelia et de son mystérieux capitaine ? Que peuvent signifier les incisions énigmatiques qui se trouvent sur sa cloche ? C'est ainsi que les Fargo débarquent en Tanzanie et à Zanzibar, puis entrent dans la forêt tropicale de Madagascar et en Indonésie, sur le site légendaire du volcan Krakatoa, où les redoutables hommes de main du président mexicain, un certain Quauhtli Garza, leader du Parti Technoca, sont à leurs trousses, prêts à les tuer plutôt que leur laisser percer le mystère des origines du peuple aztèque.

10/2013

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Histoire internationale

L'Empire désorienté

" Le clou qui dépasse se fait taper dessus. " C'est une des premières choses que l'on apprend lorsque l'on vit au Japon. Pourtant, il existe dans ce pays un nombre surprenant de clous qui font fi du marteau et osent dire tout haut ce que les autres pensent tout bas. Catherine Bergman a eu le privilège d'en rencontrer quelques-uns : maîtres à penser, rebelles, politiques, créateurs, adolescents et même... l'empereur. Du monde des geishas à celui du football, du harcèlement sexuel aux mariages arrangés, du souvenir de la guerre à l'univers de la mode, du journalisme moderne à la religion shintô, de la justice aux lucioles, tous les sujets dans ce pays ramènent toujours à la même quête lancinante. Qui sommes-nous ? Nos valeurs traditionnelles peuvent-elles survivre à la mondialisation ? Où allons-nous ? De ces récits, il ressort un portrait inédit et fascinant de la société japonaise, une société en grand désarroi qui cherche seulement à s'orienter.

01/2002

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Poches Littérature internation

Empire du soleil

Le lendemain de Pearl Harbor, les Japonais s'emparent de Shanghai. Dans la panique qui suit la canonnade, Jim, onze ans, est séparé de ses parents. Il est recueilli, peut-être pour des raisons ambiguës, par deux marins américains, puis arrêté avec eux et enfermé dans un camp, à Longhua. Délaissé par ses compatriotes, il est bientôt fasciné par l'occupant japonais et ne comprend pas pourquoi il se retrouve sur les routes pour une marche forcée vers le stade de Nantao. Là, entouré de cadavres et d'un amoncellement d'objets volés, il verra le grand éclair de la bombe atomique de Nagasaki, et il repartira, seul, dans un paysage de rizières dévastées, jonchées de carcasses et d'épaves, pour se réfugier au camp de Longhua...

05/1990

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Documentaires jeunesse

L'empire romain

Comment était organisée l'armée romaine ? Quels étaient les loisirs des Romains ? Que mangeaient-ils ? Qui étalent leurs dieux ? Comment était organisée la société romaine ? Découvre la vie quotidienne à Rome, capitale d'un puissant empire qui domina le monde méditerranéen pendant cinq siècles. Voir les jeux du cirque et les courses de char, spectacles favoris des Romains. Découvrir l'équipement des légionnaires et l'organisation des légions. Comprendre l'organisation de la société romaine, à la ville comme à la campagne.

09/2015

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Encyclopédies de poche

L'empire allemand

Au début du XXe siècle, le Reich est une puissance économique mondiale fière de ses succès. Pourtant, derrière cette façade, perce chez de nombreux artistes et intellectuels une inquiètude grandissante face aux bouleversement qui engendreront les mutations politiques et sociales que l'on sait.

07/1997