Une fraternité renouvelée. L'Eglise et le judaïsme
Extraits
Religion
L'Opus Dei. Enquête sur une église au coeur de l'Eglise
Ses détracteurs parlent de sainte mafia ou encore de maçonnerie blanche. Et dans le Da Vinci Code, l'Opus Dei est présenté comme une organisation machiavélique n'hésitant pas à tuer pour protéger les mystères gardés par le Vatican. Mais qu'en est-il au juste ? Journalistes, nous avons voulu découvrir le vrai visage de l'Œuvre de Dieu, cette institution de l'Eglise catholique dont le fondateur, l'Espagnol Escriva de Balaguer, a été canonisé en 2002. Malgré le refus de ses responsables de nous ouvrir leurs portes, nous avons enquêté pendant deux ans à Paris, en Espagne et en Angleterre, recueillant de nombreux témoignages d'anciens membres. Au cours de notre immersion dans l'histoire, la doctrine et la structure de cette organisation repliée sur elle-même, nous avons pu constater que son emprise sur ses membres est préoccupante et qu'elle poursuit une réelle quête de pouvoir la menant à entretenir des rapports étroits avec différents milieux décisionnaires, telles les universités ou les entreprises. Aujourd'hui, forte de la sanctification de son fondateur, l'Opus Dei s'organise et progresse à la façon d'un mouvement puissant et secret au cœur même de l'Eglise catholique. Son objectif est clair: faire triompher l'occident chrétien. Par tous les moyens ?
04/2005
Philosophie du droit
Une approche renouvelée des humanités. Mélanges en l'honneur du doyen Didier Guével
A propos de l'ouvrage Doyen honoraire de la faculté de droit de l'université Paris 13, Didier Guével est un juriste complet, ayant enseigné et écrit dans toutes les branches du droit civil mais également du droit commercial. Il s'est également toujours intéressé aux thèmes d'actualité, ou plus originaux, tel celui des robots et de l'intelligence artificielle. Ses collègues et amis ont décidé de lui rendre hommage dans ces Mélanges : Mustapha Mekki, Stéphane Piédelièvre, Emmanuel Pierrat, Catherine Puigelier, Jack Lang, Natalie Blanc, Romain Boffa... Points forts Variété des sijets à l'image de l'esprit curieux du dédicataire de ces Mélanges
11/2021
Thrillers
Fraternité meurtrière
Deux frères, deux tueurs, un même mode opératoire. La sanglante histoire d'Axel et Soan se dévoile dans ces pages griffées par la peur. A l'actif des deux hommes, quinze meurtres et des enquêteurs dépassés. Comment retrouver la trace des assassins lorsque certains crimes remontent à plusieurs années ? Le défi est de taille pour la brigade criminelle appelée à la rescousse.
07/2023
Commentaires
Et dieu créa l'animal. L'animal dans le judaïsme
Cet ouvrage consacré à "l'animal dans le judaïsme" est rédigé par Bruno Fiszon qui possède la double qualité de docteur vétérinaire et de rabbin. Un privilège très rare qui mérite d'être souligné. Le grand rabbin de la Moselle, Bruno Fiszon, demeure le spécialiste reconnue de l'animal dans le judaïsme. A travers la Torah et les écrits des nombreux commentateurs du Talmud, le grand rabbin Bruno Fiszon nous rappelle que l'homme demeure l'acteur principal de son environnement naturel. Dans la mesure où il est placé au sommet de la Création, les lois de Moïse lui attribuent la responsabilité de veiller sur les espèces inférieures animales comme végétales. Le récit de l'Arche de Noé ordonne à l'homme de préserver ce que nous désignons pas la Biodiversité. Chaque animal a sa place dans l'ordre de l'univers et la disparition d'une espèce constitue une dégradation du Monde selon le projet biblique. Il est clair que l'homme et l'animal restent liés par un destin commun. La valeur intrinsèque de l'animal exige son respect. Tel est le sens des règles bibliques interdisant de lui infliger une souffrance quelconque. Cet ouvrage évoque d'autres questions fondamentales comme la shérita, ou l'abattage rituel, la consommation de viande, la place des animaux familiers ainsi que celle de la chasse dans le judaïsme. Ce livre répond aux débats actuels sur la biodiversité, et la protection animale et souligne les réoccupations anciennes du judaïsme sur ces questions.
04/2021
Psychologie, psychanalyse
Psychanalyse et judaïsme. Questions de transmission
Les montages hébreux - qui se fondent sur la Bible, le Talmud, la littérature... - s'élaborent bizarrement en une vaste mémoire qui se transmet à travers une certaine faille de l'identité. Les montages "psy" sont aussi une mémoire, celle de chacun, qui s'explore, s'étudie, et transmet parfois, outre des symptômes, une certaine faille porteuse de vie. Entre ces deux types de "montages", quelles résonances ? Qu'est-ce qui fait tenir une transmission symbolique ? Qu'est-ce qui entretient une tradition ? N'est-ce que la culpabilité ? Ou autre chose de plus vivant ? Et si la Loi n'était pas que celle du père ? Et si ce qui la porte n'était pas la seule peur de la faute ?
04/2001
Romans policiers
La fraternité Gaïa
Septembre 2015, une série de meurtres rituels secoue New-York. Presque chaque jour, des corps sont découverts dans des mises en scène macabres, figés dans les affres de l'asphyxie, étouffés par les détritus dont ils se sont débarrassés sans scrupule, emballages de fast-food, canettes de soda ou même huile de vidange. Aux côtés des corps, on retrouve systématiquement le symbole , le plus souvent accompagné d'inscriptions à caractère biblique reprenant des versets de l'Ancien Testament faisant référence à la Loi du Talion. Qu'il s'agisse de catholiques intégristes ou bien d'écologistes extrémistes, ceux que les tabloïds surnomment déjà "Catho-Killers" ou "Eco-Killers" semblent bien décidés à débarrasser New-York des pollueurs de tous bords et chaque jour apporte son lot de nouveaux cadavres. C'est Gabriel Archangel, Inspecteur à la Section Criminelle du NYPD, qui va se charger de cette enquête hors-norme. Avec l'aide de Karen Sloane, ancienne universitaire spécialisée en théologie, il va mettre toute son expérience et ses talents d'enquêteur au service de cette affaire afin de découvrir qui se cachent derrière ces exécutions sommaires et trouver le moyen de les empêcher de nuire avant qu'une vague de psychose ne se répande sur la ville comme une traînée de poudre.
02/2022
Sociologie
La fraternité, pourquoi ?
"Liberté, égalité, fraternité" ces trois termes sont complémentaires, mais ils ne s'intègrent pas automatiquement les uns aux autres : la liberté, surtout économique, tend à détruire l'égalité , imposer l'égalité est une atteinte à la liberté. Donc le problème est de savoir les combiner. On peut édicter des lois qui assurent la liberté ou qui imposent l'égalité, mais on ne peut imposer la fraternité par la loi. Elle doit venir de nous. Il nous faut associer et combiner liberté et égalité, quitte à faire des compromis entre ces deux termes, et susciter, éveiller ou réveiller la fraternité. La reconnaissance de notre humanité commune et le respect de ses différences sont les bases sur lesquelles pourrait se développer la fraternité entre tous les humains face à notre destin commun dans une aventure commune. Ce sont dans des oasis, lieux d'une économie solidaire, de dépollution et de détoxification des vies, lieux de vie meilleure que nous pourrons imaginer des lieux de solidarité. Nous devons créer des îlots de vie autre, nous devons les multiplier. Si la régression se poursuit, ils seront des lieux de résistance fraternelle. Et si apparaissent les lueurs d'une aurore, ils seront les points de départ d'une fraternité plus généralisée dans une civilisation réformée.
06/2019
Sciences politiques
La fraternité globale
Dans une perspective darwinienne, Michel Joli développe une conception de la fraternité globale comme un acquis de l'évolution, un "bien commun de l'humanité". C'est la plus ancienne manifestation de l'instinct social qui assure la protection des plus faibles, sans distinction de groupes. A ce titre elle constitue une nécessité absolue pour conserver à la fois la diversité et l'unité de notre espèce. Atout anthropologique majeur, la fraternité constitue en effet la seule caractéristique universelle qui unit tous les humains. En cette période de crise mondiale, l'auteur soutient l'urgence de sortir la fraternité du magasin des accessoires et des idéologies, et de la solliciter dans sa globalité comme un argument (et un outil) essentiel pour nous opposer aux excès du capitalisme. Cet essai politique, philosophique, écologique, documenté et engagé ouvre des pistes de réflexion concrètes pour construire, sur de nouvelles bases, la société de demain.
03/2021
Vie chrétienne
Rebâtir la fraternité
Depuis les débats autour de la devise républicaine "liberté, égalité, fraternité" jusqu'à l'encyclique du pape François Fratelli tutti, on n'a jamais autant parlé de la fraternité. Pour le père Jean-Marie Petitclerc, celle-ci n'est pas une idée abstraite. Il ne cesse de la vivre et de l'expérimenter au quotidien par son travail d'éducateur auprès des jeunes, par sa vocation de religieux salésien de Don Bosco, mais aussi à travers le témoignage de son parcours personnel. Aujourd'hui pourtant, ce témoin tire la sonnette d'alarme. Il est plus qu'urgent, écrit-il, de "rebâtir la fraternité" au sein d'un tissu social devenu de plus en plus fragile. Ne risque-on pas en effet de voir se déliter notre vivre-ensemble, menacé par le "tombeau de l'individualisme"? Ne risque-t-on pas aussi de voir s'effondrer tout ce qui nous unit : les liens de proximité et de solidarité, mais aussi les liens éducatifs, économiques ou politiques au sens noble du terme ? N'attendons pas demain pour agir, insiste Jean-Marie Petitclerc. L'avenir de nos sociétés est à ce prix.
04/2021
Histoire de l'Eglise
Codex 23 Jésus
Jésus a-t-il voulu fonder une Eglise ? Après des siècles sans histoires, la question a surgi au XIXe siècle, notamment avec les travaux d'Alfred Loisy. Depuis, elle reste omniprésente dans la culture ambiante. La réponse se situe peut-être dans une meilleure compréhension du judaïsme du premier siècle, renouvelée par les grandes découvertes archéologiques.
04/2022
Religion
Temple et temples dans le Judaïsme antique
Depuis deux millénaires, le judaïsme rabbinique a façonné une image idéalisée d'un temple, pour un dieu et un peuple, propre à renforcer la cohésion et l'unité d'une communauté déchirée par les heurts des premier et second siècles de notre ère. Ceci ne reflète pourtant ni la richesse et la complexité du judaïsme antique, ni la pluralité des manières d'être, de se sentir, et de montrer son appartenance. Plusieurs temples furent ainsi construits alors même que celui de Jérusalem était en service, par des communautés se réclamant du même dieu, celui d'Israël. En Egypte, à Eléphantine par des soldats-agriculteurs, à Léontopolis par un grand prêtre exilé ; sur le Garizim, près de Naplouse, par les Samaritains, bien avant leur séparation d'avec le judaïsme de Jérusalem. Aux différents lieux et époques répondent la même construction, en contradiction formelle avec les prescriptions bibliques, et la relative tolérance des autorités de la capitale. Loin d'être aussi marginales qu'on put le penser, ces trois aventures éclairent un vécu religieux ; leur réexamen, et une large synthèse tentant d'en comprendre les motivations, aideront tant les spécialistes que les lecteurs curieux de ce judaïsme si loin et pourtant si proche.
09/2012
Vie chrétienne
Découverte de la fraternité
Sur Internet, de plus en plus de gens sont bien dans leur spiritualité. "On ne peut pas redevenir un ange si on ne voit pas les qualités des autres". Elle a fait ce livre par intuition et inspiration. Elle voudrait qu'il réveille la spiritualité des lecteurs pour le soi. C'est une réflexion à chaque paragraphe. C'est le livre qu'elle aurait aimé trouver lorsqu'elle en cherchait un sur les pensées positives ; pour elle personnellement et afin de les copier sur les réseaux sociaux.
03/2021
Religion
L'Eglise et la contraception
Dès les débuts du christianisme, l'Eglise établit le sacrement du mariage sur la procréation et fixe pour des siècles sa doctrine sur le plaisir, la régulation des naissances et la contraception. Ce point de vue sera confirmé par saint Augustin, le grand docteur de l'Occident, et ne sera pas remis en cause avant le XIXe siècle. Car, depuis, ce jugement sur la sexualité - avec la libération des mœurs, les progrès considérables de la génétique, puis l'apparition du sida - a suscité un profond malaise chez de nombreux catholiques et a provoqué dans la société, le plus souvent pour des raisons humanitaires, beaucoup d'incompréhension, voire d'indignation. Mais sur quels textes l'Eglise fonde-t-elle sa conception de la sexualité et son hostilité à la contraception ? Cette dernière fut-elle inconnue au Moyen Age ? Comment l'Eglise réagit-elle face à la généralisation actuelle des pratiques contraceptives ? La position de l'Eglise est-elle susceptible d'évoluer ? Proposant tout à la fois analyse et documents, Jean-Louis Flandrin nous offre, dans cet ouvrage, une magistrale mise au point, rigoureuse et impartiale, sur l'attitude de l'Eglise face à la contraception, du IIe au XXe siècle.
06/2006
Religion
L'Eglise et la liberté
Des sujets de débats sensibles dont Inquisition, esclavage, etc.
03/2019
Religion
Le Moïse de Freud. Judaïsme terminable et interminable
L'homme Moïse et la religion monothéiste occupe dans l'oeuvre de Freud une place particulière. Texte le plus contesté pour sa reconstruction des origines du judaïsme, du christianisme et de l'antisémitisme, il suscita les plus fortes hésitations chez son auteur même, qui balançait à le qualifier - était-ce un roman historique ou l'analyse appliquée à l'Histoire ? -, voire, alors que triomphait le nazisme, à le publier. Il répondait pourtant chez Freud à la double et impérieuse nécessité d'obéir à l'injonction qui lui avait naguère été faite par son père de revenir à la Bible et d'expliquer pourquoi, bien qu'incroyant, il se sentait si juif. Concluant qu'un "caractère national" peut se transmettre "indépendamment d'une communication directe et de l'influence de l'éducation par l'exemple" , Freud posait donc que la "judéité" se perpétuait "dans le sang et dans les nerfs" indépendamment du judaïsme, que la première était interminable quand le second pouvait être terminé. Mais la vraie conclusion à laquelle était parvenu Freud, s'interroge Yosef Hayim Yerushalmi, ne serait-elle pas plutôt que la psychanalyse, cette "affaire juive" dont parlait son fondateur, était le prolongement du judaïsme dépouillé de ses manifestations religieuses illusoires, bien que conservant ses caractéristiques monothéistes fondamentales ? Somme toute, "juif sans Dieu" , comme il aimait à se définir, Freud ne voyait-il pas dans la psychanalyse un judaïsme sans dieu ?
05/2011
Théâtre - Pièces
Oreste et Pilade, parodie renouvelée, à propos de Clytemnestre
Oreste et Pilade , parodie renouvelée de Favart, à propos de Clytemnestre, par MM. Francis et Armand... Date de l'édition originale : 1822 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Romans historiques
Les chemins de la fraternité
En rupture avec sa famille bourgeoise, Frédéric débarque en 1865 dans le Paris brillant et effervescent du Second Empire, mais ce n’est pas pour faire fortune... A dix-huit ans, sans un sou et sans relations, il ne connaît rien de la vie. La volage Bouton d’or et un oncle franc-maçon vont se charger de son éducation amoureuse et intellectuelle juste au moment où la montée en puissance de la Prusse précipite la France vers un conflit désastreux. Dans une capitale assiégée où la fête s’éteint soudainement pour laisser place au froid, à la peur et à la faim, Frédéric, enflammé par les idées révolutionnaires, découvre sur les barricades de la Commune la fraternité, mais aussi la haine : devenu chef des services du contre-espionnage, il est poursuivi par la rancune de la redoutable Veuve noire, proche de l’impératrice, qui n’a d’autre idée que de l’éliminer... Jean-François Nahmias nous entraîne au coeur d’une fresque passionnante pour décrire, en fin connaisseur des coulisses de l’Histoire, ce Paris qui souffre tout en refusant la défaite. Et nous faire découvrir, à travers l’engagement des francs-maçons, un pan totalement méconnu de la Commune.
10/2015
Religion
Juifs et musulmans en France. Le poids de la fraternité
Loin d'être tout simplement conflictuelles, les relations entre juifs et musulmans en France sont anciennes, complexes, changeantes. La République qui les abrite et accueille tous ceux qui traversent la Méditerranée au moment des indépendances leur offre sa laïcité. Le monde tel qu'il se reconfigure au lendemain de la guerre impose interrogations, contradictions et violences. Comment, dans l'espace colonial d'abord, puis sur le sol de la métropole, ces deux groupes ont-ils cohabité au XXe siècle ? Quelles ont été leurs relations, au Maghreb d'abord, en France ensuite ? Ethan Katz, à l'issue de plus de 20 années de recherches, s'attache à décrire et analyser ces relations entre juifs et musulmans. Il montre que la réduction de ces catégories de Français à des identités religieuses et conflictuelles est récente et que la question coloniale en premier lieu a créé un fossé progressif entre les deux communautés. Les Musulmans, les Juifs et la République offre un regard neuf sur une histoire, ici toute en nuances, des relations entre juifs et musulmans depuis la Première Guerre mondiale. Cet ouvrage constitue une contribution inédite à la compréhension de la société française contemporaine.
04/2018
Religion
Qu'est-ce qu'une église ?
En Occident, les églises cathédrales et paroissiales ont façonné le paysage urbain et rural. Elles structurent le territoire de la ville et sont souvent le coeur du village. Le lien entre l'église et le cimetière, qui rapatrie très tôt la communauté des morts au côté de celle des vivants, crée une continuité des générations et une identité historique. Mais qu'est-ce qu'une église? Elle est d'abord le lieu du rassemblement des chrétiens, où se manifeste l'ecclesia. Elle réunit clergé et laïcs pour célébrer le dialogue permanent des fidèles avec Dieu. Ces rassemblements rythment le temps commun autour des grandes fêtes (temps liturgique), le temps des familles (baptêmes, mariages, décès) et le temps personnel de chaque chrétien. Signe dans la ville, lieu du rassemblement, l'église est une création humaine qui, par son architecture et son décor, présente ce dialogue de l'homme avec son Dieu et de l'Eglise avec la société. Naissant dans une société romaine où l'image est omniprésente, la pastorale chrétienne utilisera, dès ses débuts, la création artistique, d'abord à l'intérieur puis à l'extérieur des édifices. Ce livre retrace l'histoire de cette forme architecturale et de son décor, montrant comment elle est tributaire de deux évolutions qui s'interpénètrent, celle de l'Eglise et celle des formes artistiques. Alain Erlande-Brandenburg livre ici une synthèse passionnante qui s'étend sur vingt siècles d'histoire, de Constantin à nos jours.
04/2010
Sociologie
Luc et Christian Boltanski. Fraternité
Luc Boltanski est un sociologue dont les travaux ont initié un tournant décisif dans l'histoire de la discipline, mais il écrit et publie aussi recueils de poèmes, pièces de théâtre et opéra. Christian Boltanski est un artiste plasticien reconnu internationalement, dont les oeuvres ont marqué de leur empreinte l'histoire de l'art contemporain, mais même s'il prétend n'avoir guère étudié et ne jamais lire, il s'interroge constamment sur les énigmes du social. Si proches et si différents, ces deux frères font preuve, à travers leur biographie menée ici en parallèle, d'une forte proximité créative autour d'une préoccupation qui leur est commune - la fraternité - non pas seulement celle qui les a fait frères - mais une fraternité au-delà des frontières, une fraternité pensée, réfléchie, choisie.
04/2018
Photographie
Fraternités
Né en 1948, Yvan Travert passe son enfance dans cet univers sombre et lumineux, sculpté par le vent et bercé par les récits de voyage, qu'est le Cotentin. Retour de grande pêche, retour de guerre, mémoire perdue des grands transatlantiques... Avec à perte de vue, les longues vallées de sable qui évoquent les steppes d'Asie centrale aux âmes voyageuses. Il n'a pas vingt ans lorsqu'il part chez les Surmas, en Ethiopie. Du Guizhou au Myanmar, de l'Argentine au Tchad, de Londres à Alger, il ne cessera jamais de partir. Voyageur solitaire, et écho privilégié de milliers de petits mondes silencieux, il pourrait être un autre "homme aux semelles de vent", s'il ne portait en lui ce désir d'écoute et de dialogue qui fait le véritable passeur d'image. Reporter-photographe depuis plus de quarante ans, il revisite aujourd'hui son travail en toute liberté, en particulier en noir et blanc.
05/2013
Littérature érotique et sentim
La fraternité royale Tome 3 : Une nuit avec un prince
Lorsque Cristabel de Haversham vient lui demander son aide pour récupérer un objet qui lui appartient, Gavin Byrne, bâtard du prince de Galles et propriétaire d'un club de jeu, accepte. Mais à une condition : qu'elle devienne sa maîtresse. Il est séduit par cette diablesse qui n'a peur de rien et qui manie avec brio le pistolet. Et quand, finalement, Cristabel se résigne à cette "corvée", Gavin est mortifié. Une corvée ! Il se promet alors de faire d'une pierre trois coups : s'approprier le mystérieux objet, se venger du prince qui a flétri l'honneur de sa mère et mettre dans son lit une Cristabel aussi énamourée que docile.
11/2013
Sciences politiques
Qu'est-ce qu'une nation ? Suivi de Le judaïsme comme race et comme religion
La nation est-elle simplement composée de membres qui auraient une origine unique ? Les nations sont-elles éternelles ? Ernest Renan a donné à ces questions des réponses originales devenues célèbres. Ses vues sur la place et l'évolution des juifs dans l'histoire sont, en revanche, beaucoup moins connues. Le "peuple d'Israël" constitue-t-il un peuple dans l'acception moderne du terme ou bien une importante communauté religieuse, à l'orée du monothéisme dans le monde occidental ? L'expansion du judaïsme dans le monde résulte-t-elle de l'exil d'un peuple ou bien de conversions religieuses massives sur le pourtour méditerranéen, puis en Russie méridionale et au Caucase ? Dans les trois textes qu'il livre en guise de présentation, l'historien israélien Shlomo Sand révèle une partie des sources intellectuelles qui ont inspiré son livre Comment le peuple juif fut inventé. Il montre que les idées qu'il a exposées sur la présence juive dans l'histoire ont été partagées non seulement par Ernest Renan, mais aussi par Marc Bloch, Raymond Aron et bien d'autres...
03/2011
Notions
Le droit de choisir ses frères ?. Une histoire de la fraternité
La notion de fraternité est familière aux Français puisqu'elle figure dans la devise républicaine, au fronton de tous les édifices publics. Malgré tout, on ne sait pas grand-chose sur ses sources, ses développements, l'évolution de ses usages, à la différence de la liberté et de l'égalité, ses compagnes. C'est cette lacune que l'ouvrage se propose de combler en retraçant l'histoire de la métaphore fraternelle dans la culture française depuis la Révolution. Un parcours à la fois historique et littéraire, des socialistes utopiques à Romain Gary, en passant par Baudelaire (auquel il emprunte son titre), Hugo, Péguy et quelques autres. Il sera possible, grâce à cette somme, de plaider sur des bases solides, faisant une place aux ambiguïtés et aux contradictions, une cause qui est au coeur des sensibilités actuelles.
02/2023
Religion
Urgence-Inculturation. D'une Eglise en Afrique à une Eglise d'Afrique
Par-delà les méandres de l'histoire, par-delà les nombreuses plaies et blessures que connaît l'Afrique contemporaine, l'Eglise du Christ est, en ce continent, plus que jamais vivante, arborant une jeunesse pleine de sève d'espérance inventive et créatrice. C'est une Eglise qui "résiste à merveille aux éraflures du temps, à l'assaut de ses détracteurs, à l'érosion de l'indifférence et qui déploie un dynamisme à tout crin dans un monde qui craque autour d'elle" (Paul de MEESTER, op. cit., p. 18). Décidément, le souffle de l'Esprit ne fait pas défaut à ce continent, "nouvelle patrie du Christ" selon l'expression du pape Paul VI. Eglise ambiguë ? Quel est donc le vrai visage, la nature authentique de cette Eglise particulière qui est en Afrique ? La présente réflexion se veut être une tentative de réponse à ces questions à travers d'abord la présentation d'une Eglise qui est à la fois d'une vieillesse riche et d'une jeunesse exceptionnelle d'avenir, à travers ensuite l'inculturation au sein de cette Eglise remuante, perçue en deux mouvements : le temps de l'évangélisation centripète et l'hypothèse d'"une Eglise en Afrique à une Eglise d'Afrique".
07/2016
Religion
L'Evangile et l'Eglise
"Jésus annonçait le royaume, et c'est l'Eglise qui est venue." Etait-ce une critique ? Etait-ce le constat d'un développement historique que Loisy trouverait, non seulement légitime, mais encore "naturel" ? Après-coup, et parlant de lui-même, Loisy l'affirme : "Il s'est trouvé que celui qu'on voulait surtout abattre était un exégète fantôme, qui avait derrière lui une idée." L'idée, c'est que si le catholicisme ne répond pas aux questions de l'heure, en matière d'exégèse et d'histoire, on ira chercher les réponses... "chez les protestants et chez les incrédules" (sic). L'exégète pourtant n'était pas seulement fantôme. Il critique, au nom de l'histoire, l'idéalisme exégétique d'un célèbre auteur protestant libéral, Harnack, pour lequel l'amour du Père était le centre du message de Jésus. Il démontre alors, non sans brio, que Jésus était avant tout le prédicateur du royaume. Ce message sera peu entendu, si ce n'est, bien plus tard, par un autre protestant libéral... Albert Schweitzer. Mais au malentendu de la petite phrase s'en ajoute un autre, et de taille. Loisy, cherchant à démontrer que le catholicisme est la vérité exclusive du christianisme, sera aussitôt condamné. On estima alors que son catholicisme s'accommodait par trop de la modernité. La petite phrase voulait peut-être suggérer qu'un développement historique est toujours légitime (mais en ce cas, pourquoi celui-ci au détriment des autres ?) Or, l'histoire a semblé lui répondre : "Loisy annonçait un catholicisme moderne, et c'est l'excommunication qui est venue." Pierre-Yves Ruff
09/2014
Religion
L'Église et l'homosexualité
Le 8 février 1994, le Parlement Européen a approuvé une résolution par la quelle les Etats Membres sont invités à reconnaître le « mariage » homosexuel et à promouvoir la diffusion de l'homosexualité par le truchement des institutions et des lois de l'Etat. La gravité de la décision a été soulignée par Jean Paul II qui, dans son discours du 20 février, a fermement condamné l'approbation juridique de la pratique homosexuelle. Le Centre Culturel Lepanto qui a présenté à Strasbourg, le 3 mai 1994, un document de protestation avec d'autres associations, dont l'Associazione Famiglia Domani, a participé à la constitution de Comités pour la défense de l'ordre familial naturel et chrétien, qui ont recueilli plus de cent mille signatures contre la légalisation de la « famille » homosexuelle, recevant une imposante adhésion de personnalités du monde ecclésiastique, politique et culturel italien, et l'appui d'un Comité de patronage international qualifié. Le Centre Culturel Lepanto propose un recueil de documents qui montrent de manière irréfutable comment, depuis les premiers Pères et Docteurs jusqu'à nos jours, la condamnation de l'homosexualité de la part de l'Église a été constante et sans appel. Jamais, et en aucune manière, l'Église n'a légitimé le vice de l'homosexualité. Moins que jamais elle ne peut aujourd'hui en acceter la légalisation, qui constituerait en soi un péché encore plus grave que la pratique privée de l'homosexualité. Cette publication n'entend d'aucune manière se substituer aux déclarations de l'Autorité Ecclésiastique, mais seuelement la servir, en esprit d'amour de la Vérité et du Masgitère de l'Église, selon la recommandation faite aux laïcs par le Droit Canonique (Can. 225, 1 et 2).
01/1995
Littérature française
Les fraternités
Ce roman met en scène un très vieil homme qui, soixante ans après l'avoir quitté, s'en retourne au Vietnam afin d'éclaircir les points restés obscurs du drame que fut son histoire familiale et personnelle.
04/2018
Religion
Les judaïsmes
Religion, culture, peuple, nation ou communauté : quelle que soit la définition que l'on donne du judaïsme, nulle acception ne pourra en embrasser la diversité contemporaine. Restituer cette pluralité, c'est mesurer l'importance d'un facteur clé du monde actuel, au plan des identités comme de la politique internationale.
05/2000
Vie chrétienne
Homosexuels et transgenres en Eglise. Une éthique repensée
La place des personnes homosexuelles ou transgenres en Eglise est l'un des prochains grands défis pastoraux. L'Ecriture et la théologie semblent s'opposer à leur pleine intégration, mais qu'en est-il exactement ? Partant d'une lecture contemporaine de l'Ecriture, l'auteur retraverse ensuite l'histoire pour comprendre le discours sexuel de l'Eglise qui s'ancre dans les philosophies stoïciennes, puis dans la morale naturelle au Moyen Age pour enfin se reconnaître dans les philosophies personnalistes au XXe siècle. Mais depuis Vatican II jusqu'au pape François, l'Eglise repense la vie affective à la lumière des sciences humaines et montre de nouvelles avancées. Dans la dynamique du chemin parcouru par le magistère ces dernières décennies, de nouveaux éclairages peuvent certainement permettre un chemin pacifié sur les diverses sexualités qui composent nos sociétés, une voie de dialogue qui combine tradition et temps nouveaux.
03/2021
