Philosophie enseigner
Extraits
Musicologie
Pratiquer / enseigner la musique : voix polyphoniques
Sous la direction de Sabine Chatelain, François Joliat et Pascal Terrien Cet ouvrage réunit huit textes sur la formation et la pratique de l'enseignement de la musique. Il s'adresse aux professionnels de l'enseignement, aux médiateurs culturels, aux musiciens, aux enseignants-chercheurs, aux responsables des programmes et aux étudiants en musique. S'intéressant avant tout à l'enseignement de la musique à l'école et à ses différents partenaires, les contributions d'auteurs venant de Suisse, d'Allemagne, de France et d'Argentine abordent des questions relatives à la formation des enseignants, la collaboration entre les acteurs de la vie culturelle et scolaire et à l'évolution de la profession. Les tensions qui peuvent être ressenties entre l'identité de musicien et d'enseignant sont au coeur de ces questionnements : quels sont les fondements épistémologiques et historiques de cet enseignement ? Comment mobiliser et développer la double identité de musicien et enseignant dans la formation ? Sur quelle base et avec quels objectifs les projets de médiation de la musique peuvent-ils être conçus et réalisés ? Comment favoriser la collaboration entre enseignants et musiciens, entre enseignants généralistes et spécialistes ? En donnant la voix à différents acteurs qui sont impliqués à la fois dans la formation et dans la recherche, nous souhaitons nourrir le débat sur l'identité professionnelle des enseignants de musique qui se construit dans divers contextes de formation et de collaboration. Textes de Céline Bouzenada Sottas, Thade Buchborn, Sabine Chatelain, Pierre-François Coen, Bérangère Dujardin, Roxane Erb, Ana Lucia Frega, Jürg Huber, François Joliat, Laure Kloetzer, Marcelle Moor, Stefanie Stadler Elmer et Pascal Terrien.
06/2022
Apprentissage du langage écrit
Enseigner la lecture. Lecture, écriture, compréhension
Un ouvrage clair et concis pour connaitre les clés d'un enseignement efficace en lecture, écriture, compréhension. Loin des polémiques médiatiques, cet ouvrage fait le point sur les conditions d'un apprentissage réussi de la lecture. Dans un style clair et accessible, l'auteur propose une synthèse des dernières recherches scientifiques, ainsi que des pistes pour un enseignement efficace. Enseigner la lecture, c'est apprendre à décoder mais aussi à comprendre les textes, à encoder et à produire de l'écrit, en s'appuyant sur les compétences travaillées dès la maternelle. L'auteur explique comment : planifier l'enseignement du code alphabétique ; choisir les textes à lire avec ou par les élèves ; enseigner la compréhension de texte ; prévoir les tâches d'encodage et d'écriture. Pour optimiser ces enseignements au CP, il propose également un emploi du temps type et un tour d'horizon des différentes méthodes de lecture à disposition des enseignants.
10/2023
Pédagogie
L'erreur, un outil pour enseigner
La façon de considérer l'erreur dans l'apprentissage a beaucoup évolué ces dernières années. On est globalement passé d'une conception négative donnant lieu à sanction à une autre, où les erreurs se présentent plutôt comme indices pour comprendre le processus d'apprentissage et comme témoins pour repérer les difficultés des élèves. Sans nier qu'existent des erreurs liées à l'inattention ou au désintérêt, l'auteur montre avec précision qu'il est possible de s'appuyer sur les erreurs commises pour renouveler l'analyse de ce qui se joue dans la classe et pour mieux fonder l'intervention pédagogique. Ainsi identifie-t-il, en s'appuyant sur de nombreux exemples, huit types d'erreurs pour lesquelles il propose médiations et remédiations. Mettre l'erreur au coeur des apprentissages dépasse largement la sphère technico-didactique pour questionner le sens des activités scolaires. Cela peut être angoissant pour les enseignants mais n'est peut-être pas si étranger qu'il y paraît à la question de la violence à l'école.
06/2024
Philosophie
Maîtres et disciples
Que signifie " enseigner " ? C'est dévoiler un Logos révélé, diront les uns, tel le maître qui enseigne la Torah, explique le Coran ou commente le Nouveau Testament, Au contraire, argueront d'autres, l'enseignement passe par la seule vertu de l'exemple, tels Socrate et les saints qui enseignent en existant. L'enseignement est un rapport de force, une forme de violence, protesteront les troisièmes. C'est compter sans les refus d'enseigner, faute de destinataire jugé digne de son héritage par le maître. Les exemples abondent dans l'histoire de la tradition alchimique et kabbalistique, ou bien de la philosophie. Par-delà toutes ces réponses, la question qui vaille n'est-elle pas de savoir s'il existe quelque chose à transmettre, sinon un premier éveil, une aurore de l'intelligence ?
09/2006
Littérature française
Lettres à Marcie
Les femmes, dites-vous, ne sont pas philosophes et ne peuvent pas l'être. Si vous ramenez le mot de philosophie à son sens primitif, amour de la sagesse, je crois que vous pouvez, que vous devez cultiver la philosophie. Je sais qu'aujourd'hui on donne le titre de philosophes aux hommes les moins voués à la pratique de la force et de la vertu. Il suffit qu'on ait étudié ou professé la science des sages, ou seulement qu'on ait rêvé quelque système de législation fantastique, pour être gratifié du titre que portèrent Aristote et Socrate. Mais l'oeuvre de la philosophie est ouverte à vos regards, et vous pouvez y puiser tous les secours dont votre âme a besoin. Chaque âge, chaque sexe, chaque position sociale y doit trouver un aliment proportionné à ses forces et à ses besoins. On enseigne la philosophie aux jeunes garçons ; on devrait nécessairement l'enseigner aux jeunes filles.
02/2014
Ouvrages généraux
C'est quoi penser par soi-même ? Entretien avec Emile
Qu'est-ce que la philosophie ? Que fait un philosophe ? Quel est son rôle au sein de la société ? Est-ce un vrai métier ? Comment enseigne-t-on la philosophie, en France et ailleurs ? Philosophie signifie-t-elle sagesse ? Dans cet échange entre un adolescent et un philosophe, on (re)découvre la curiosité dont on peut témoigner à tout âge. La pertinence des questions amène l'intellectuel à se centrer sur l'essentiel de sa pensée et à la restituer avec clarté et concision. Il en résulte un entretien au ton original, exigeant, accessible et souligné par le trait intelligent de Pascal Lemaître, qui intéressera aussi bien les adolescents que leurs parents. La vérité, conclut Emile, c'est qu'il est ennuyeux d'être sage comme une image... Jean-Luc Nancy (1940-2021), philosophe, était professeur émérite à l'université des Sciences humaines de Strasbourg. Il dialogue dans cet ouvrage avec Emile, alors collégien. Pascal Lemaître est illustrateur dans l'édition et dans la presse internationale.
01/2022
Philosophie
Philosophie. Anthologie
Il est aujourd'hui deux manières de mesurer l'œuvre de Michel Foucault : soit cerner par des colloques l'actualité de la pensée de Foucault ; soit en souligner l'inactualité. C'est-à-dire son appartenance désormais à la grande tradition philosophique occidentale. L'ambition de ce volume est à la fois simple et immense : inscrire l'œuvre de Michel Foucault dans le corpus philosophique au même titre et sur un pied d'égale importance que ses voisins de catalogue - Rousseau ou Platon, Montesquieu ou Hobbes, Aristote ou Kierkegaard, Marx ou Nietzsche, Leibniz ou Kant. Trois grandes parties organisent cette anthologie anthropologie et langage ; régimes de pouvoir et régimes de vérité ; gouvernement de soi et des autres. Restituant, par la problématique philosophique, les étapes d'un parcours singulier, elles en soulignent l'originalité foncière à partir de l'écart qu'il creuse d'avec la tradition.
09/2004
Philosophie
Philosophie vagabonde
« Philosophie vagabonde » est un livre composé de plusieurs strates. Le lecteur pourra trouver des thèmes et analyses plus ou moins traditionnels à la philosophie, la vérité, par exemple, à côté des réflexions qui s'écartent des sentiers battus, comme l'exil ou la cartographie et les empreintes de Mai 68. De même concernant les auteurs étudiés. Socrate, Nietzsche, Cioran, Rudolf Steiner, Clément Rosset ou Albert Caraco configurent dans sa diversité un large terrain. La philosophie ainsi proposée est le résultat d'un mouvement incessant, espèce de marche à jamais insatisfaite où les arrêts ne sont que des étapes transitoires pour continuer la réflexion. Le vagabondage est donc sa caractéristique, manière de dire les points de vue qui le constituent tout en corroborant une affirmation de Knut Hamsun : « ni la subjectivité ni l'objectivité ne sont dignes de foi. Ce qui est digne de foi c'est la subjectivité désintéressée ».
05/2016
Philosophie
Philosophie Tle
Vous y trouverez : Des entraînements pour le contrôle continu (CC) ; Des sujets types du Bac pour préparer ; les épreuves finales (EF) ; Des pistes de réflexion et des rappels ; Des corrigés rédigés pour avoir la note maximum ; Des conseils du professeur pour améliorer sa copie.
10/2021
Philosophie
Philosophie Tle
Parce que la méthodologie est essentielle pour réussir avec succès ses épreuves du baccalauréat et que la réforme mise en place au lycée vise un parcours de l'élève de la classe de Seconde aux études supérieures, Parcours et méthodes est la collection indispensable aux lycéens souhaitant réviser sereinement et efficacement . Dans cet ouvrage, vous trouverez : Des cours complets et documentés , assortis de zooms spécifiques sur les éléments essentiels à retenir, Des fiches méthode claires , détaillant chaque point à maîtriser pour produire la meilleure des copies, Des exercices corrigés par un professeur de l'Education Nationale.
09/2023
Autres
Philosophie latine
C'est au milieu du IIe siècle avant notre ère que la philosophie commença à s'introduire à Rome. Progressivement, le latin devint la seconde langue de la philosophie, sous l'impulsion d'auteurs comme Lucrèce et Cicéron, qui s'efforcèrent à la fois de forger une nouvelle langue philosophique, d'introduire et d'adapter concepts et thèmes, et parfois de traduire les textes grecs en latin. Parallèlement, les Romains s'efforcèrent de vivre en philosophes, tel Caton, stoïcien fameux. Ce sont ces différents aspects de la philosophie à Rome qui sont examinés dans ce numéro, de l'integritas de Caton à la traduction cicéronienne du Timée en passant par différents aspects de la philosophie de Lucrèce, de Cicéron, de Sénèque et même du rhéteur Fronton : usages philosophiques de l'étymologie, valeur éthique de la gloire, de la claritas ou de l'horror, questions du suicide et des officia.
12/2022
Philosophie
Philosophie sentimentale
Un philosophe peut m'instruire ou m'éclairer, mais son oeuvre n'exerce sur moi aucun charme si en filigrane de ses concepts, de ses thèses, de ses arguments. je ne perçois pas le récit d'un chagrin personnel. Sous le masque du cérébral, j'aime deviner l'orphelin, l'amoureux. l'abandonné, le déclassé, le décalé - l'" animal malade ". Les auteurs que je cite dans ces pages, en exergue de chaque chapitre, n'appartiennent pas à une même sensibilité intellectuelle ou littéraire. Si, cependant, leurs pensées m'accompagnent depuis longtemps et me reviennent a l'esprit comme des refrains, sans cloute est-ce parce que j'y entends une semblable tonalité mélancolique. Que j'aie à m'en féliciter ou à m'en blâmer, c'est à Schopenhauer. mais aussi à Nietzsche, Pessoa. Proust, l'Ecclésiaste, Chamfort. Montaigne, Freud. Rosset, Ortega y Gasset. que je dois ma vocation de philosophe sentimental.
09/2010
Littérature française
La philosophie
1) Le monde n'existerait pas sans la nature. 2) Le monde n'existerait pas pour moi sans moi. 3) Le monde n'existerait pas sans le collectif. Ainsi, nature, humain et social sont trois espaces indispensables à l'existence du monde. Chacun de ces ensembles dispose de son fonctionnement autonome mais entretient des rapports dialectiques avec les autres ensembles. Ces rapports pris deux à deux développent : a) La sensibilité, rapport de l'individu à la nature. b) La volonté, rapport de l'individu au collectif. c) La raison, rapport du collectif à la nature. Nous retrouvons ainsi simplement ce que tous les philosophes ont déjà exprimé de différentes manières avec leur propre vocabulaire, mais sans mettre ces éléments fondamentaux suffisamment en évidence. Avec la présente construction, toute philosophie devient réellement plus claire. Mais aussi les situations auxquelles nous sommes confrontés au quotidien. Mieux se situer permet de mieux se comporter et d'atteindre ses buts, ce qui sur le plan pratique donne encore plus de valeur à la philosophie. Après ses deux essais intitulés La Religion et Les Discours, Daniel Mizrachi termine, avec La Philosophie, ce triptyque réflexif et accessible. Ce dernier ouvrage est peut-être le plus important.
04/2019
Droit
Philosophie pénale
L'ouvrage bénéficie des contributions de spécialistes étrangers, de philosophes français, de psychologues et d'historiens. Il comprend un ensemble d'études sur le jugement et la recension de nombreux ouvrages étrangers de philosophie juridique.
10/1983
Philosophie
Philosophie mathématique
Préface de Raymond Aron Philosophie mathématique regroupe deux livres de Jean Cavaillès : Remarques sur la formation de la théorie abstraite des ensembles et Transfini et Continu auxquels a été ajoutée la correspondance intégrale échangée par Cantor et Dedekind révélée naguère dans son texte original allemand, par Jean Cavaillès ; on voit apparaître dans le dialogue de ces deux grands esprits mathématiques la plupart des idées fondamentales de la théorie des ensembles.
04/1984
Littérature française
Ma philosophie
Les Pluies nettoient Esprits, Consciences et Ames de Toutes les Personnes vivant sur cette Terre si Précieuse... quel est votre Avis Chers Lecteurs... ? Les Pluies arrosent et nettoient à leurs Manières, Natures Forestières, Sols, Voitures et abondent les Potagers desséchés par manque d'Eau Naturelle... pensez-vous que trop de Pluies est nécessaire ou Inondations de Tous les Lieux... ?
05/2019
Notions
Philosophie politique
"Le temps présent met à l'épreuve les catégories de la philosophie politique classique. Il impose de penser à nouveaux frais la justice et la force, la liberté et la servitude, la politique et la morale. Aucune philosophie universelle ne fournissant les réponses exigées par la raison, l'histoire en acte se charge de rebattre les cartes. Signe des temps, les notions les plus communes ne résistent pas au vent de la critique, les vieilles idoles vacillent sur leur piédestal. Ainsi le discours dominant brandit le nom de démocratie comme un talisman. Mot-valise, bon à tout et propre à rien, emblème douteux des régimes occidentaux, il doit son efficacité symbolique à son caractère équivoque. Pour peu qu'on lui donne une définition rigoureuse, le charme s'évanouit, la supercherie s'évente." B.G.
03/2021
Notions
Philosophie politique
L'immense Système de politique (1851-1854) de plus de 2000 pages en 4 volumes est moins connu que la philosophie des sciences du fondateur du positivisme. Celle-ci n'a été qu'un préalable au questionnement que le philosophe a initié dans sa jeunesse : quelle politique pour l'âge de la science et de la révolution industrielle ? N'y a-t-il pas changement dans la nature du pouvoir ? Convient-il de mettre les savants et les ingénieurs à la tête de la société ? Que retenir de la philosophie politique ancienne et moderne, d'Aristote à Hobbes ? Comment terminer, c'est-à-dire à la fois accomplir et clore la Révolution française ? La philosophie politique comtienne est résolument novatrice : séparation des pouvoirs spirituel et temporel, place de la morale, dépérissement de l'Etat, rôle des prolétaires et des femmes dans la vie politique. Une postface fera le tableau des postérités contrastées de cette philosophie politique. En effet s'en réclament les éducateurs laïques de la IIIe République (Littré, Ferry), l'ultra droite maurrassienne, les Etats d'Amérique latine au XIXe siècle, en particulier le Brésil (qui a mis sur son drapeau la devise de Comte, Ordre et progrès), le radicalisme philosophique (Alain) et le républicanisme français en général.
06/2023
Dictionnaires divers
Petit dictionnaire Critique et anecdotique des enseignes de Paris, par un batteur de pavé. A bon vin point d'enseigne
Dans César Birotteau, Balzac évoque "un magasin de nouveautés nommé le Petit Matelot, le premier des magasins qui depuis se sont établis dans Paris avec plus ou moins d'enseignes peintes, banderoles flottantes, montres pleines de châles en balançoire, cravates arrangées comme des châteaux de cartes, et mille autres séductions commerciales, prix fixes, bandelettes, affiches, illusions et effets d'optique portés à un tel degré de perfectionnement que les devantures de boutiques sont devenues des poèmes commerciaux". En 1826, le présent Dictionnaire..., paru sans nom d'auteur, édité par l'Imprimerie Honoré Balzac, Paris, référençait ce Petit Matelot de l'île Saint-Louis : "C'est un jeune marin qui se recommande à la Providence. M. Delagrange [le marchand de nouveautés] n'a plus besoin de s'y recommander, sa fortune est faite ; mais son enseigne à refaire." L'attribution à Balzac de ce document original a été généralement admise, discutée, parfois mise en doute. Il n'est pas sans correspondance avec la démarche de la Comédie humaine : par sa description "sociologique" des objets banals du quotidien et par le doute ironique relatif aux leurres de la vie sociale, la presse, les vogues culturelles. Du même auteur, nous avons publié : Code des Gens honnêtes, ou l'Art de ne pas être dupe des fripons (2008) et les Contes drolatiques illustrés par Gustave Doré (2008).
09/2019
Aristote
L'invention de la philosophie politique. La cité-philosophe dans les "Politiques" d'Aristote
Alors qu'il n'était pas vraiment apparu chez Platon, le "philosophe-roi" disparaît complètement dans Les politiques d'Aristote. En revanche apparaît pour la première fois celui de "philosophie politique" , en un sens bien éloigné de celui d'aujourd'hui, la théorisation abstraite, détachée de la pratique, réservée aux cabinets de philosophes, voire de consultants. La philosophie politique est entendue non pas comme la théorisation que l'on peut faire de la cité, mais l'étude - theoria - que la cité fait d'elle-même, comme une forme d'autoconnaissance, c'est-à-dire une contemplation de la cité par elle-même. Or cela implique que règne dans la cité non pas un personnage aux capacités extraordinaires, le "philosophe-roi" , mais une certaine pratique théorique, celle par laquelle les citoyens s'assemblent pour se connaître eux-mêmes directement. Ainsi, même si les critiques qu'il formule de la démocratie ne sont pas négligeables, Aristote fournit avec son Peri politeia, une définition fortement citoyenne de la philosophie politique.
11/2022
Autres
Philosophie Magazine Hors-série N° 54, août-septembre 2022
Fabuleux créateur de mondes et d'histoires, père de la fantasy, Tolkien est devenu, avec la parution du Seigneur des anneaux, l'un des écrivains les plus iconiques du XXe siècle. Pourquoi sommes-nous, aujourd'hui encore fascinés par ce mythe des temps modernes ? Alors que tout le monde attend début septembre la nouvelle série "Seigneur des Anneaux" produite par Amazon, ce hors-série passionnera aussi bien les fans de Tolkien en quête d'explications métaphysiques, que les lecteurs curieux qui cherchent un accès à cet univers.
08/2022
Autres
Philosophie Magazine N° 162, septembre 2022
Rentrée scolaire, retour à la vie active, l'automne est l'heure des choix, de la mise en pratique des bonnes résolutions de l'été. On a encore l'esprit libre, le nez au-dessus du guidon. Mais pour ces décisions que nous avons à prendre, en amour comme sur le terrain professionnel, comment procéder ? Plus précisément : faut-il suivre son intuition ? Ou au contraire se méfier de sa spontanéité, peser le pour et le contre, s'en remettre à la raison ? Il y a là deux écoles, qui nous engagent sur deux chemins de vie bien différents, que ce numéro explore.
09/2022
Autres
Philosophie Magazine N° 172, septembre 2023
Nous sommes désormais appelés à apprendre tout au long de notre existence. Mais comment canaliser notre curiosité et nous orienter à une époque où, dans tous les domaines, la connaissance excède le temps disponible pour l'assimiler ?
09/2023
Autres
Philosophie Magazine N° 173, octobre 2023
Il faut être en accord avec ses principes ! On l'affirme comme une règle évidente à l'heure où de nombreux défis climatiques imposent de changer nos habitudes de vie... Mais que de combats devons-nous livrer pour conformer nos pratiques à nos théories ! Alors peut-on vraiment parvenir à cette harmonie avec soi et avec le monde ? Et si oui, à quelles conditions ?
10/2023
Pédagogie
Enseigner la langue française à l'école
Cet ouvrage se propose d'éclairer l'enseignement de la grammaire en décrivant des regards croisés sur l'histoire des notions, la position actuelle des chercheurs, le degré de conscience métaréflexive des élèves. Pour chaque notion, l'auteur montre les possibilités d'analyse des élèves et les investissements en lecture/écriture, en prenant soin de distinguer l'orthographe des autres activités. L'enseignant trouvera donc un outil de formation disciplinaire sur les "savoirs savants" et un outil pédagogique qui propose des démarches et des outils professionnels.
03/2017
Pédagogie
Enseigner l'oral à l'école primaire
L'oral, comme l'écrit, s'enseigne. C'est cette thèse que le groupe de recherche Oral-Créteil s'applique à défendre dans le présent ouvrage en rendant à la parole sa vraie valeur. Car la compétence langagière orale se construit grâce à la mise en place de situations variées d'échanges avec l'enseignant et entre les élèves, et dans la mesure où toutes les disciplines permettent à l'enfant d'être écouté. Ce sont les conditions pour qu'il réussisse à maîtriser la langue et à se construire en tant que personne, et pour que chacun accède aux savoirs transmis par l'école.
03/1999
Pédagogie
Les Chaises vides. Ne plus jamais enseigner
Quand votre première affectation vous envoie à cent kilomètres de chez vous, dans ce territoire énigmatique qu'est la Zone interdite, quand les élèves relèvent de catégories qui vont du pénible au débile profond, quand la violence verbale ou physique occupe le plus clair de vos journées et que la formation pédagogique ne vous a pas appris l'art de la guerre... alors, oui, le métier d'enseigner tourne au supplice. Christophe Etemadzadeh brosse un tableau impitoyable de l'Education nationale. Et que celui qui n'a jamais rêvé d'assommer le crétin au fond de la classe lui jette la première pierre.
08/2009
Pédagogie
Enseigner l'Anglais du CP au CM2
Martial Defrasne Quelles activités mener pour faire "parler" les élèves ? Comment gérer l'hétérogénéité ? Comment construire une programmation de classe, de cycle et d'école ? ... Que vous soyez débutant ou déjà très à l'aise, cet ouvrage complet propose des réponses concrètes pour faciliter l'enseignement de l'anglais du CP au CM2.
08/2018
Pédagogie
100 idées pour enseigner les habiletés sociales
Pour que leur intégration sociale et scolaire soit réussie, les enfants doivent prioritairement apprendre les codes de communication et de socialisation, codes que l'on nomme aussi "les habiletés sociales". L'apprentissage de ces habiletés concerne donc tous les enfants, mais elles nécessitent parfois des techniques d'enseignement plus spécifiques quand ces derniers présentent des troubles du neuro-développement ou des carences éducatives. 100 idées pour permettre aux parents et aux pédagogues de comprendre et d'enseigner les habiletés sociales aux enfants. L'auteur propose un programme et des techniques couvrant tous les niveaux de développement pour tous types de public. Ce manuel permet d'appliquer des méthodes comportementales issues des sciences de l'apprentissage. L'auteur tient à cette rigueur scientifique tout en restant très accessible et concret dans les méthodes à appliquer, avec des exemples et des conseils à mettre en oeuvre pour chaque idée.
07/2020
Notions
Que peut-on enseigner de la vérité ?
Notion-phare des programmes de terminale et d'une initiation philosophique, "la vérité" représente à la fois le fondement et l'horizon de la connaissance, et qualifie d'une manière générale le rapport adéquat qu'entretient une idée ou un jugement avec "le réel" . En pratique, elle ne se laisse pourtant guère circonscrire à cette intellection : on perçoit que la nature d'une vérité mathématique diffère de celle d'une vérité historique, par exemple. La vérité peut être un formalisme, comme excéder tout formalisme : "la vérité ne se formule pas, mais se vit" , selon la formule célèbre d'Eric Weil (Logique de la philosophie). Cette hétérogénéité de "la vérité" explique la variété des champs de recherche ouverts et l'abondance de la littérature : ouvrages thématiques sur la vérité, rééditions de grands textes, analyse de ses acceptions dans les grands systèmes philosophiques, mises en perspective critiques avec des problématiques contemporaines. Plus rares cependant semblent être les travaux qui tentent de faire apparaître le lien entre une pensée contemplative de la vérité et la façon dont elle peut inspirer des pratiques - en particulier morales et éducatives. Cet ouvrage rassemble des contributions qui abordent différentes problématiques afférentes à la vérité, de façon à susciter la réflexion sur ce que l'on peut "faire" et plus particulièrement ce que l'on peut "enseigner" de la vérité, pour la formation d'un esprit critique citoyen et dans la perspective d'inspirer enseignants et professionnels de l'intervention socio-éducative.
09/2023
