Origine des langues africaines
Extraits
Ethnologie
Secrets des rituels africains
Partez à la découverte du vaudou africain à travers cet ouvrage. Henning Christoph est né en 1944 à Grimma, en Allemagne. En 1950, sa famille s'installe aux Etats-Unis, où il étudie l'ethnologie et le journalisme à l'Université du Maryland. De retour en Allemagne, il apprend la photographie auprès d'Otto Steinert à l'Université des arts Folkwang d'Essen. Sa carrière évolue alors à un rythme vertigineux : en tant que photojournaliste, il travaille pour de nombreux magazines internationaux dont Life, National Geographic, Geo, Time, Le Figaro et Stern. A partir de 1993, il décide d'abandonner le monde du reportage de commande pour se consacrer exclusivement au continent africain et à ses secrets. Plusieurs fois lauréat des concours du World Press Photo, il prend part à des expéditions qui le mènent auprès des populations les plus isolées et dans les lieux les plus reculés de la planète. Bien que réputé et donc très sollicité, chaque nouveau séjour en Afrique ravive sa passion pour ce continent, en particulier pour l'Afrique de l'Ouest. Dès son premier voyage, il a l'intuition que, loin des yeux du monde, se cache un trésor de savoirs et de sagesse auquel aucun reportage purement commercial ne peut rendre justice ni être utile. Au cours des années suivantes, Christoph parcourt le Bénin afin de s'immerger dans les secrets de la religion vaudou et de mieux la comprendre. Il en revient avec un livre de photographies époustouflantes et commence à constituer une collection d'objets de rituel qu'il alimente à chaque voyage. Plusieurs livres suivent, consacrés également aux pays voisins, alors que se tissent des liens étroits avec les communautés de la diaspora africaine en Amérique. En 2000, Christoph fonde en solitaire le Soul of Africa Museum à Essen. Ce lieu lui permet enfin d'exposer sa collection à un plus large public. Ce site comprend en outre un espace permettant, par une approche pédagogique, de présenter directement à des individus de tous âges, seuls ou en groupes, la diversité des cultures africaines et leurs définitions. Christoph commence à organiser des expositions dans les plus grands musées d'Allemagne. Il y invite des guérisseurs et des représentants de la culture africaine. Il publie plusieurs nouveaux livres et réalise trois documentaires qui abordent la magie et les méthodes de guérison. Ce nouveau livre, Secrets, est essentiellement consacré aux découvertes réalisées par Christoph depuis 2010 au Cameroun et auprès des communautés de la diaspora camerounaise. Il a pu pénétrer dans des contrées jusqu'ici interdites aux Blancs et nombre des rites et coutumes qui s'y trouvent documentés sont en grande partie inconnus de l'Occident ou considérés comme éteints. Voici donc une formidable occasion de rétablir la vérité.
10/2019
Littérature française
Louisette s'invite à notre table
A l'issue d'un repas de famille, un jeune homme, Yves, découvre qu'il a une aïeule gabonaise. Il en est heureux. Il a envie de retrouver ses lointaines racines africaines et décide pour cela d'apprendre la langue de son aïeule, Louisette, dont il a pu connaître l'ethnie. Une étudiante gabonaise, suite à une petite annonce qu'il a passé pour des leçons de cette langue, le myènè, vient lui donner des cours particuliers. Ses leçons sont présentées dans ce roman qui donne donc l'occasion de s'initier à une langue africaine. Les deux protagonistes apprennent à se connaître et Yves peut renouer avec ses origines.
12/2018
Droit international public
La dérogation aux droits de l'Homme en Afrique. Droit africain des droits de l'Homme et peuples à l'épreuve des circonstances
La dérogation aux droits et libertés est l'une des zones claire-obs-cures du système africain des droits de l'homme. Ce sujet, réduit souvent au silence de la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples (CADHP) qui ne consacre pas expressément une clause de dérogation, et à l'interprétation que la Commission africaine en a globalement faite comme une interdiction absolue de déroger, est loin de s'épuiser. La thèse ici défendue soutient que, en droit et en fait, la dérogation est possible à des droits et libertés dans le système africain des droits de l'homme et des peuples, le réel nor-matif et jurisprudentiel du droit de dérogation en Afrique fût-il incontestablement complexe. Concrètement, les droits nationaux des Etats africains consacrent tous le droit de dérogation. La CADHP et d'autres conventions africaines, sans certes consacrer une clause formalisée de dérogation, offrent cependant une matrice permet-tant de suspendre, pendant l'état d'urgence, des droits et libertés. Aussi la posture de la Commission africaine sur le sujet est-elle assez inconsistante et très critiquable. Elle n'est en tout cas pas celle des juridictions régionales africaines des droits de l'homme comme la Cour africaine des droits de l'homme ou la Cour de justice de la CEDEAO. A cela s'ajoute un principe général de droit, un droit cou-tumier et d'autres clauses conventionnelles de dérogation, certes non exclusivement africaines, mais liant certains Etats africains. Tout le défi est de coordonner ce droit de dérogation pluriel pour sa cohérence.
02/2022
Histoire internationale
Ecoles rurales électroniques en langues africaines. Expérimentation au Cameroun et orientation politique panafricaine
Voici un point sur l'expérimentation singulière, mais ambitieuse, de l'informatisation de l'enseignement des/en langues locales dans les écoles rurales africaines. La première partie décrit l'expérimentation de la phase pilote d'écoles rurales électroniques (ERELA) dans quelques langues camerounaises, puis en dégage les leçons et les perspectives, tandis que la deuxième partie présente l'orientation politique panafriaine d'ERELA.
02/2015
Histoire internationale
NELSON MANDELA. De la résistance à l'épreuve du pouvoir
" Libérez Mandela ! ", ont scandé plusieurs générations de militants des Droits de l'Homme, faisant écho à la lutte des Noirs sud-africains contre l'apartheid. Et Mandela, après de longues années d'emprisonnement, a été finalement libéré, pour devenir président de la République Sud-Africaine. Ce livre éclaire l'évolution de Nelson Mandela, résistant noir, rallié à la conception d'une Afrique du Sud où pourraient coexister tous ceux qui y vivent, quelle que soit leur origine ou la couleur de leur peau.
09/1997
Réalistes, contemporains
L'association des femmes africaines Tome 2 : L'association des femmes africaines contre-attaque
Des femmes de toutes origines ont créé une petite association de quartier pour se soutenir et s'épauler... Une secte organise des mariages clandestins... Un maire veut financer un spectacle grandiose... Une journaliste enquête sur des trafics de papiers d'identité. Roselyne, Elodie, Katia, Josiane, Saïda et Elise ne savent pas encore qu'elles vont au devant de graves dangers !
04/2021
Dictionnaires français
Histoire de la langue française des origines à 1900. La langue classique, 1660-1715. Tome 4. Partie 1
Histoire de la langue française des origines à 1900 ; 4, 1-2. La langue classique (1660-1715). Tome 4, Partie 1 / Ferdinand Brunot,... Date de l'édition originale : 1913-1924 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Récits de voyage
Pérégrinations africaines
"Mais qu'est-ce qui vous a piqués pour venir ici à vélo ?" Ce sont les mots du fonctionnaire de police gabonais qui tamponne nos passeports à la frontière entre Cameroun et Gabon. A vrai dire, on se le demande encore. Sans doute les récits de voyageurs de tout poil, lus et relus, n'y sont-ils pas étrangers. Peut-être aussi, une envie de vivre notre retraite de façon non conventionnelle. Ce qui est certain, c'est qu'à force de rêver au travers de toutes ces lectures, notre décision de partir visiter l'Afrique à vélo n'a surpris aucun de nos proches, certains s'étonnant même que nous ne soyons pas partis plus tôt… Et voilà qu'à soixante ans, nous décidons de visiter l'Afrique à vélo ! A la réflexion, nous avons sûrement été vaccinés avec un rayon de bicyclette, mais bon sang, que ce vaccin a été long à agir !"
03/2018
Beaux arts
Lumières africaines
La créativité du continent africain est sans limite. Cet ouvrage présente un art contemporain ancré dans la vie, dans le bouillonnement culturel, dans le dynamisme d'une société en pleine évolution. Il a pour ambition d'être une référence sur l'art contemporain africain, et réunira des artistes de toutes les latitudes. Afrique du nord, subsaharienne, australe, Afrique de l'est ou de l'ouest… le continent africain est aujourd'hui incontournable sur la scène mondiale de l'Art Contemporain;
02/2018
Sociologie
Ruralités africaines
En tant qu'espace aménagé par l'homme pour ses activités économiques et son habitat, la campagne exclut le milieu naturel sauvage ou insuffisamment domestiqué. Pour beaucoup, l'espace rural africain n'est pas la campagne mais la brousse. Cette perception négative du milieu rural africain demeure encore vivace. Se pose, dès lors, le problème fondamental de l'existence d'une ruralité en Afrique. Or, étant donné l'importance de la population rurale et les nombreux problèmes auxquels celle-ci est confrontée dans presque tous les domaines, la ruralité, en tant qu'ensemble des idéologies et des valeurs propres au milieu rural, est au coeur des problèmes de développement du continent. Le champ des études rurales reste ouvert aux réalités extra-européennes : il existe bel et bien des formes spécifiques de rapports sociaux, économiques et techniques entre les agriculteurs et le sol. Dans cet essai extrêmement clair et parfaitement organisé, l'auteur s'attache à définir et expliquer le concept de ruralité en Afrique, tout en exposant ses spécificités et en apportant des réponses concrètes aux problématiques soulevées par l'ouvrage.
09/2021
Histoire internationale
Epopées africaines
En compagnie du colonel Monteil et du capitaine Marchand, personnalités célèbres par leurs exploits africains au temps de la colonisation, le lieutenant Baratier traverse la forêt vierge de la Côte d'Ivoire à la recherche de leur principal ennemi, le grand chef Samory. Le récit de cette aventure majeure, vouée à l'échec, est accompagné d'autres histoires militaires, dont les tirailleurs dits "sénégalais" sont les héros autant que leurs officiers blancs. Tous ont un sens très aigu de l'honneur ; tous sont prêts à mourir pour une certaine idée de la France, mais cette idée n'est pas la même chez les uns et les autres. Elle est encore loin de celle que nous en avons aujourd'hui, et ce texte nous permet de mesurer l'évolution des attitudes envers la colonisation et des mentalités en général. Pour compléter ce volet de l'histoire, il ne manque que le point de vue des colonisés.
02/2015
Littérature française
Confidences africaines
A 51 ans, André Hankar perd son emploi et part vendre des bateaux en Afrique alors qu'il ignore tout de l'une et des autres. L'apprentissage est difficile, mais il y parvient en surmontant de multiples obstacles. A travers des anecdotes sur les problèmes locaux résolus, les dessous de la grande exportation et ceux de la coopération au développement, il raconte comment il devient l'agent de plusieurs groupes industriels européens, qui l'entraînent dans de multiples aventures...
01/2014
Histoire ancienne
Nuances africaines
Faisant suite à l'ouvrage Silhouettes africaines, publié dans cette collection en 2016, cette seconde livraison souhaite apporter une nouvelle réflexion, intentionnellement pluridisciplinaire, qui éclaire la complexité de ce captivant continent africain si riche de savoirs, de traditions et de créations plastiques aux formes sans limite. Naturellement, la passion qui unit ces cinq amis fut le puissant catalyseur à sa réalisation. Evidemment, chacun d'entre eux a vécu, à des moments différents, des chocs émotionnels forts et inoubliables au contact de ces beautés de bois. Encore chargées d'énergie plus ou moins positive, celles-ci étaient exposées, pour la plupart, dans la galerie "Ganesh" au pouvoir ensorceleur du centre ville de Turin, lieu privilégié pour accéder au "rêve exotique" , source d'émotions esthétiques que le monde moderne ne sait plus distiller. Depuis des années, ces spécialistes ont su acquérir un regard affûté sur leurs centres d'intérêts qu'ils ont su sublimer par une sélection rigoureuse d'oeuvres inédites, jamais présentées auparavant. Assurément ces dernières sauront toucher au coeur et susciter l'intérêt de vos petites "cellules grises" . Les regards croisés qu'offre l'accrochage singulier de ces cinq contributions constituent un ouvrage qui dans ses asymétries - d'idiomes, de méthodologies et de thèmes - dévoile une de ses facettes les plus captivantes. De même, celles-ci confirment, une nouvelle fois, que l'Art africain ne saurait être abordé, discerné et saisi dans sa globalité, mais seulement par petites séquences.
05/2018
Histoire internationale
Esquisses africaines
Le mot esquisse est essentiel dans le lexique de l'architecture, de la sculpture ou de la peinture, voire de la musique. Il définit un projet dans ses articulations fondamentales. Il désigne une ébauche, une étude et, presque, trace une promesse. C'est en tous ces sens, qui convergent, qu'il faut prendre esquisses dans ces Esquisses africaines, titre de la troisième partie qui donne son nom à l'ensemble de l'ouvrage. Au total, il apparaît que ces Esquisses forment ce que les Anciens appelaient stromates, terme issu du grec qui désigne des tapisseries, en l'espèce des tapisseries africaines, semblables à celles que tissent minutieusement les artistes des Manufactures sénégalaises des arts décoratifs de Thiès. Voilà donc des stromates africaines pour nourrir une pensée africaine vivante, qui puise dans son passé pour affronter le présent et préparer, chemin faisant, l'avenir.
02/2018
Histoire internationale
Renaissances africaines
Depuis plus de trente ans, les experts se penchent sur le sort de l'Afrique, inquiets des ratés de son développement ; les solutions proposées restent infructueuses, comme si la compréhension de l'Afrique se trouvait déformée par un regard biaisé, que nous n'arrivons pas à changer... Ce constat a poussé Marcel Zadi Kessy, un sage africain, à proposer un nouveau prisme d'analyse pour amorcer les bases de cette révolution essentielle qui seule permettra d'enclencher un cercle vertueux de développement ; en substance : réconcilier le continent avec son passé, et son futur. Ce chantier est immense, bien entendu, mais son articulation fondamentale réside en quelques mots : l'Afrique doit changer son rapport au monde, et à l'Occident en particulier. Mais le devenir de l'Afrique étant indissociable de celui de l'Occident, ce dernier devra aussi changer sa relation avec l'Afrique ; qu'il soit question de facteurs démographiques, de ressources ou de risques de guerre, le coeur inquiet de la planète risque de battre de plus en plus dans le continent... Ainsi ce livre est destiné aux Africains comme aux Occidentaux ; il cherche à ouvrir des espaces de compréhension dédramatisés et des sphères de collaboration féconde autour d'un seul projet : dessiner pour tous une espérance lumineuse.
10/2010
Littérature française
Méditations africaines
Tes vérités intérieures, assume-les, vis-les... Méditations africaines est un livre d'aphorismes et de sagesses. Une suite de formes brèves et concises qui invite à lire et à penser le monde à partir de l'Afrique. Auprès du fleuve de Saint-Louis du Sénégal, un être pense lentement au fil de l'eau. C'est à cet exercice de méditation que nous convie Felwine Sarr. Felwine Sarr nous offre ici des pensées qui sont "pour lui-même" et donc pour tout homme "à qui rien de ce qui est humain n'est étranger" . Elles n'ont pas de forme fixe, se présentant comme narration parfois, parfois comme le dessin rapide d'un caractère (un "archétype", dit Felwine, d'un portrait savoureux qu'il croque avec l'humour caustique d'un La Bruyère), le plus souvent comme un aphorisme, un concentré de signification, qui demande au lecteur de s'arrêter, de se réciter ces phrases (elles sont, de temps en temps, de véritables promesses de poèmes), de les ouvrir lentement pour leur faire déployer comme pétales les sens dont elles sont riches. De les faire revenir encore et encore à l'esprit. D'un mot : de les ruminer. C'est encore Nietzsche qui nous enseigne que méditer exige de s'instruire d'abord auprès des vaches de cet art suprême qui est celui de la rumination. - Souleymane Bachir Diagne, extrait de la préface Ecrivain et universitaire, Felwine Sarr est né en 1972 à Niodior. Il est l'auteur d'une oeuvre novatrice et inspirante.
10/2020
Sociologie
La citoyenneté de parole en Afrique. Essai sur la fabrique des citoyens dans les Etats africains
La citoyenneté africaine apparaît comme un défi aux analyses politiques. Son instrumentalisation par les crises identitaires, les violences politiques, les conflits tribaux, etc. l'a dévoyée dans les jeux démocratiques contemporains. Comprendre la citoyenneté africaine recommande une relecture de la citoyenneté selon les contextualités historiques, juridiques, politiques, culturelles et linguistiques. Les questions soulevées, à la fois dans leur universalité et dans leur particularité, sont mises à la lumière de la production des citoyens africains depuis la période précoloniale jusqu'à la période postcoloniale. Cette problématisation décline trois sources de la citoyenneté africaine : la source juridique, la source linguistique et la source médiatique. Le musellement des Africains émerge dans les entrelacs de ces sources : l'incapacité de faire connaître l'Etat, de faire parler les langues officielles et nationales, d'activer la participation citoyenne, etc. Les Africains, démocrates de parole de nature, réclament des "capabilités" citoyennes : la confiance dans les rapports entre l'Etat et le citoyen, l'hybridité dans la mise à disposition d'une terminologie citoyenne, la convivialité dans l'introduction réelle des langues des citoyens dans les espaces publics, etc.
03/2016
Sociologie
Mythes et combat des femmes africaines
En s'inspirant des mythes et traditions de la Côte d'Ivoire qui ont trait à la supériorité de l'homme sur la femme, à l'origine du mariage et de la polygamie, au régime de la succession qui consacre l'incapacité de la femme à hériter des biens matériels de son défunt époux et aux « sacrifices humains », Souleymane Fofana propose une réflexion originale sur la place des femmes dans la renaissance des cultures africaines. A travers une analyse méthodique et approfondie, il dissèque les oeuvres des écrivains ivoiriens qui refusent de lire les anciens mythes de leur pays avec « des lunettes du passé ». Il s'agit de Maïéto Pour Zékia de Bohui Dali, de La guerre des femmes de Zadi Zaourou, de La révolte d'Affiba de Régina Yaou et de Assémien Déhylé, roi du Sanwi de Bernard Dadié. La réécriture des mythes constitue une nouvelle interrogation des sociétés africaines qui sous-tend une vision toute différente de l'histoire africaine. L'écriture devient donc pour les femmes, un moyen de redéfinir leur rôle dans une Afrique moderne. Mythes et combat des femmes africaines est un ouvrage qui a pour objectif de contribuer à l'avènement d'une meilleure humanité en nous obligeant à prendre conscience des injustices faites à la gent féminine en mettant en exergue les situations sociales, économiques, et politiques qui engendrent les conflits et les antagonismes dans les sociétés africaines.
05/2009
Littérature française
Jean missionnaire des sables. Parallèles africaines
Fils de paysans, dans un village du Haut-Forez proche de l'Auvergne, Jean est un élève brillant qui, après l'école communale, rejoint les rangs du séminaire avec l'intention d'être ordonné prêtre pour aller prêcher la bonne parole dans un pays africain. Sur son cahier, il écrit tout, de son enfance à son installation au Dahomey en passant par ses études, son voyage et les inquiétudes nées des turpitudes de Mathieu, son frère cadet. Ce journal intime est une plongée dans la vie quotidienne de la seconde moitié du XIXe siècle, autant dans une campagne du Massif Central que dans l'Afrique à la solde de roitelets... "... Aujourd'hui, le temps est loin du Dray, du loup, de la vieille du puits et autres sorciers de mon enfance. Pourtant, tous habitent encore mon esprit, témoins imaginaires de ces jours bénis au cours desquels, nonobstant la pauvreté qui, chaque jour, était invitée à notre table, j'avais grandi, appris à devenir un homme et m'étais rapproché de Dieu sans en avoir réellement conscience, simplement en suivant un chemin qui avait été tracé à mon intention... "
07/2013
Histoire internationale
La Guinée. Locomotive des indépendances africaines
Le "Non" historique et légendaire des populations de la Guinée française, sorti de l'usine de la dynamique populaire, au référendum gaulliste du 28 septembre 1958, a fait une brèche dans l'Empire colonial français. Les dates des 25 août, 28 septembre, 2 octobre et 12 décembre 1958 ont été des gifles au général Charles de Gaulle alors président du Conseil du gouvernement français, et en même temps des pas de géant vers la libération totale du continent africain du joug colonial européen. Ces dates ont marqué d'emprunts particuliers non seulement l'histoire de la Guinée, mais aussi et surtout celle des rapports franco-guinéens. A ces dates, la Guinée a refusé et rejeté la Communauté franco-africaine, a accédé à l'indépendance et a pris la place qui la sienne à l'Organisation des Nations unies. Ce livre met en valeur l'impact de la lutte de la Guinée sur l'éveil politique de l'Afrique pour l'indépendance. Ainsi, la Guinée devient la locomotive des indépendances africaines. Il est destiné à la jeunesse guinéenne car, une jeunesse qui s'ignore et s'égare ne saurait se projeter dans l'avenir.
10/2017
BD tout public
La Force des femmes. Rencontres africaines
Depuis 30 ans, Joël Alessandra sillonne l'Afrique. Parmi les nombreuses rencontres qu'il y a fait, certaines, notamment de femmes, l'ont marqué profondément.
02/2020
Réalistes, contemporains
La force des femmes. Rencontres africaines
Depuis 30 ans, Joël Alessandra sillonne l'Afrique. Parmi les nombreuses rencontres qu'il y a fait,certaines, notamment de femmes, l'ont marqué profondément.
03/2024
Philosophie
Message au peuple. Le cours de philosophie africaine
Après avoir constaté et analysé l'état des relations raciales, et le faible pouvoir politique et économique des Africains partout dans le monde, Alarcus Garvey conclut que les Africains avaient tout intérêt à pratiquer la solidarité raciale, et à s'engager à construire une Afrique économiquement et politiquement forte. Sa vision d'une Afrique forte et d'Africains fiers d'être africains, demeure, et a été en fait ravivée par le mouvement relativement récent pour la Renaissance . africaine. Le Cours de Philosophie Africaine représente les dernières volontés politiques et le testament politique d'un homme, avocat du dur labeur, de la persévérance et de l'auto-discipline, qui demeure sans égal dans l'histoire de la mobilisation mondiale des africains ; ..."Vous devez faire preuve de patience et trouver le temps de civiliser notre peuple." Disait-il. Ce ne sont pas simplement les idées de Marcus Ganey qui forcent le respect, mais aussi le fait qu'il développa un programme d'action pour permettre très précisément l'émergence d'une nation noire forte à tous points de vue. Ce programme fut articulé et activé par le biais de l'Association pour l'Amélioration Universelle des Noirs et la Ligue des Communautés Africaines, avec plus de huit millions de membres. répartis dans 42 pays différents et 800 chapitres ! L'U.N.I.A. créa des usines, des écoles, des instituts, des universités, et est à l'origine des tous premiers concours de beauté noire, afin de rappeler aux nôtres que Dieu les a créés à son image, parfaits. Marcus Garvey est donc le père et praticien par excellence du Nationalisme Noir. Sa capacité à inspirer et à organiser le peuple Noir demeure inégalée. Il paraît tout simplement invraisemblable qu'aucun texte de Marcus Garvey n'ait été traduit jusqu'à maintenant en français, étant donné la place unique et extraordinaire que Marcus Garvey, occupe dans l'histoire africaine. C'est la tâche à laquelle s'est attelée Ama Mazama.
07/2010
Littérature française
Géographie des origines
Je fuis encore devant ces histoires de racines ! Ce qui importe, c'est la plante qu'on devient ! Oui, j'ai tiré un trait sur une histoire somme toute banale pour la Juive que je suis. Je renoue avec un passé ancestral. Ce n'était pas le premier exode, ni peut-être le dernier. Nous arrivions en France, en 1962 comme de nombreux Français d'Algérie. Je me souviens avec force des escaliers mécaniques d'Orly. Paris allait bercer mon cœur, rassasier mon corps troué. J'allais apprendre à oublier l'exubérance, opter corps et âme pour les couleurs d'ombre, sans excès, stables qui, unifiant le paysage, pansaient toutes les blessures, les accidents. Marcher dans des allées bien dessinées, se conformer au décor mis en place de longue date, épouser les monuments. Le paysage nous clouait le bec. L'harmonie générale convenait à merveille aux exilés de la terre. La passion d'un piéton purifie la nuit de tous les cauchemars. Son ombre se profile sur les murs de la ville. L'Histoire parle avec émotion au promeneur solitaire. J'aimais Paris comme on aime sa chance. "
02/2007
Littérature étrangère
Au carrefour des littératures Afrique-Europe. Hommage à Lilyan Kesteloot
Lilyan Kesteloot est une pionnière de l’enseignement des littératures africaines, qu’elles relèvent de l’oralité ou de l’écriture littéraire. Ses importantes contributions à l’émergence de ce champ ont motivé ses disciples, ses collègues et amis, à réunir les vingt articles du présent ouvrage. Leurs analyses constituent un bouquet d’hommages orientés vers les nombreux sujets et les thématiques variées qui ont préoccupé Madame Kesteloot. Professeur à l’Université Cheikh Anta Diop (UCAD) de Dakar et directrice de recherche à l’Institut fondamental d’Afrique noire (IFAN), elle y a fondé et dirigé le Laboratoire de littératures et civilisations africaines. À la Sorbonne (Université Paris IV), elle a animé des séminaires de recherche en littérature africaine francophone. Elle est également à l’origine de la création du Réseau euro-africain de recherche sur les épopées (REARE) qui a inauguré le dialogue scientifique direct entre les spécialistes des deux continents. Au carrefour des littératures explore, dans un premier temps, la question des épopées et des chansons de geste. Les chapitres suivants sont orientés vers des études de cas consacrées à d’autres genres littéraires (roman en français ou en langues africaines, autobiographie, poésie...). La question de la traduction et de l’écriture en langues africaines est également abordée. On trouvera les contributions de R. Ndiaye, J.-P. Martin, D. Boutet, C. Seydou, F. Suard, Amade Faye, M.-A. Thirard, Mamoussé Diagne, A. Ouedraogo, Ibrahima Wane, U. Baumgardt, J. Derive, O. M. Tandina, A. I. A. Daouda, M.-R. Abomo-Maurin, M. Lorin et Aliou Mohamadou, X. Garnier, Papa Samba Diop, A. Keïta. Abdoulaye Keïta est chercheur au Laboratoire de littératures et civilisations africaines de l’IFAN/UCAD (Institut fondamental d’Afrique noire/ Université Cheikh Anta Diop) et chargé de cours de littérature orale africaine à la faculté des Lettres et sciences humaines de l’UCAD. Dans la préparation de ce volume, il a été épaulé par Ursula Baumgardt, professeur à l’Inalco et membre du LLACAN (Inalco, CNRS, PRES Sorbonne Paris- Cité).
08/2013
Critique littéraire
Enjeux et atouts du français en Afrique noire. Recueil d'articles parus entre 1966 et 2006 édité par Jean Germain
Willy Bal (1916-2013), nommé professeur en 1956 à l'Université de Lovanium (Kinshasa), est chargé d'y fonder une section de philologie romane, la première en Afrique. Parachuté dans un continent dont il avoue ignorer presque tout à l'époque, il va s'initier à la linguistique africaine et ouvrir des domaines nouveaux pour la recherche : le sort du français en Afrique et le contact des langues sur ce même continent. Wallon "wallonnant" et "tiers-mondialiste", selon ses propres termes, il aime expliquer que cette paysannerie dont il est issu lui a fait découvrir bien des vérités en Afrique. Francophone militant, respectueux des langues et des spécificités africaines, il milite non pas pour défendre un français de puristes, mais avant tout pour que le monde de la francophonie devienne un monde de solidarités. "Solidarité par le français pour le développement", tel est son credo. A travers une douzaine de ses articles gravitant autour du français en Afrique noire, publiés au lendemain de la décolonisation et s'échelonnant sur 40 années (1966-2006), c'est toute l'histoire et la conception de l'enseignement de la langue française en Afrique subsaharienne qui sont rappelées ici, ainsi que la cohabitation tout aussi essentielle avec les langues africaines indigènes et l'apport indéniable du français d'Afrique au français universel. Un témoignage de premier plan sur la francophonie africaine, par celui qui présida le conseil scientifique de l'Inventaire des particularités lexicales du français en Afrique noire.
03/2014
Religion
Les origines du mal. Une histoire du péché originel
Quel est le responsable des malheurs qui accablent l'humanité ? Après bien des hésitations, les premiers pères de l'Église sont allés chercher l'explication dans le vieux mythe biblique d'Adam et Ève. Les évêques du concile de Trente en ont fait un dogme, affirmant que la faute du premier homme a corrompu la nature humaine. Dès lors, la doctrine du péché originel a façonné la morale chrétienne et, plus largement, l'image de l'homme. Théologiens et moralistes y ont trouvé argument pour condamner la sexualité, mais aussi pour affirmer la supériorité de l'homme sur la femme et le caractère inéluctable de la souffrance, ou pour justifier l'injustice de l'ordre social. Le mythe de la faute primordiale a succombé au rationalisme des Lumières, mais il resurgit régulièrement sous d'autres formes. Depuis deux siècles, les sciences humaines s'efforcent de relativiser le bien et le mal. Toutefois l'homme se libère difficilement du sentiment de sa faute, et s'il ne se sent plus responsable de la faute commise par Adam, il commence à culpabiliser pour le futur. La biogénétique est-elle le nouvel arbre de la connaissance du bien et du mal ? C'est en mangeant la pomme qu'Adam s'est affirmé en tant qu'homme, c'est-à-dire en tant qu'être indépendant et libre. Croyant ou non, tout être humain passe sa vie à se heurter à ses limites. En ce sens, le mythe d'Adam gardera probablement longtemps sa valeur.
09/2002
Arts divinatoires
L'oracle des déesses africaines. 44 cartes pour recevoir la guidance et la puissance des déesses de la diaspora africaine
Un magnifique oracle représentant 44 déesses africaines, esprits, reines et ancêtres du continent africain et de toute la diaspora. L'oracle des déesses africaines vous invite à ressentir la guidance et la puissance des figures ancestrales africaines. Découvrez leurs origines, leur histoire, leur temple, leur élément et ce qu'elles ont à vous dire. Suivez leur guidance, entendez leur message et cheminez vers votre éveil spirituel. 44 cartes composées de 9 séries qui rendent hommages aux figures féminines sacrées de la diaspora africaine : Gardiennes du Seuil, Ancêtres, Conjuratrices, Guerrières, Ombres, Aimantes, Griottes, Reines et Grandes Prêtresses.
02/2023
Critique littéraire
La dérision comme stratégie d'écriture. L'exemple des littératures africaines et antillaises de langue française
Les textes retenus dans cette étude procèdent à la fois d'un désir de mettre en question le langage de l'imaginaire et d'une volonté de s'opposer à tout ce qui fait obstacle à une (re)conquête active du sentiment de l'humain, par le biais du "parler-dérision". Après avoir scruté le paratexte des oeuvres, l'auteure étudie la façon dont la dérision se manifeste dans l'écriture par les jeux du double et du dédoublement. Puis, elle met au jour les apparentements intertextuels qui sont une des constantes des procédés de dérision : lieu du "faire comme si", du jeu ésotérique, mythique, érotique. donjuanesque des écritures. L'éventail des auteurs abordés est très large. Pour les Antilles, il va d'Aimé Césaire à Daniel Boukman, en passant par René Depestre, Max Jeanne et Simone Schwarz-Bart. Pour le Maghreb, ont été retenus des oeuvres de Kateb Yacine, Boualem Sansal, Tahar Ben Jelloun, Mouloud Mammeri, Yasmina Khadra, etc. Pour l'Afrique subsaharienne, Ferdinand Oyono, Ahmadou Kourouma, Sony Labou Tansi, Werewere Liking, Ousmane Sembène. Williams Sassine... Ce choix d'aires culturelles variées autorise le rapprochement de visions du monde opposées qui se jouent des vérités instituées grâce au mouvement des écritures et à leurs modalités d'énonciation qui rusent avec les turbulences du vécu et avec toutes les censures.
03/2016
Ethnologie
Langues en danger et langues en voie d'extinction au Gabon. Quand la génération des enfants se détourne des langues vernaculaires ou quand les couleurs de la langue de la communauté
Lorsqu'on examine la situation linguistique dans la plupart des pays en Afrique et même au-delà, on constate que les langues dominantes, imposées par les Etats (dans l'éducation, les médias, les administrations, etc.) n'ont cessé de gagner du terrain aux détriments des langues vernaculaires et minoritaires, pour la plus grande part. Ces dernières sont abandonnées par leurs locuteurs, membres des communautés, et sont de moins en moins transmises à la génération des enfants. Au fil du temps, on s'aperçoit que les locuteurs de ces langues minoritaires préfèrent utiliser une autre langue qui leur donne l'espoir de trouver un emploi et un statut social plus élevé. Mais la conséquence immédiate de ce changement d'attitude vis-à-vis de la langue de la communauté, c'est qu'elle finit par s'inscrire dans un processus d'extinction lente, qui sera effective lorsque les dernières personnes qui la maîtrisent encore aujourd'hui auront disparu. Dans ce premier volume d'une série de publications sur la problématique de la mort des langues en Afrique et plus particulièrement au Gabon, l'auteur présente les résultats d'une étude sur l'évaluation du niveau de transmission des langues vernaculaires chez les enfants en milieu urbain au Gabon.
09/2009
