Mohamed Gharbi

Depuis le triomphe international de Art, pièce créée en 1994, traduite en trente-cinq langues et jouée dans une soixantaine de pays, Yasmina Reza ne cesse de fasciner et d'intriguer, à la fois. D'ailleurs, on parle d'elle comme d'un "étrange phénomène ". Toutefois, et malgré l'accueil triomphal du public et l'engouement des médias pour cet auteur français le plus joué à travers la planète, le théâtre de Reza suscite encore la suspicion d'une critique " parisienne " qui va jusqu'à taxer cette dramaturge de " boulevardière ", l'accusant de faire du théâtre " import-export ". Dans cet ouvrage, l'auteur cherche à dissiper les malentendus dont ce théâtre est la victime, à montrer que derrière l'arbre Art, se cache la forêt rezaienne avec une production théâtrale riche et variée qui mérite le détour. Dépassant la critique impressionniste de la littérature journalistique, il se propose, à travers cette synthèse critique, d'aller à la rencontre de cette oeuvre dramatique, pour l'interroger en variant les angles de vue, afin d'éclairer les multiples facettes de ces textes dramatiques assombris par les jugements hâtifs et réducteurs.

Cisjordanie 1989. Mohamed, un jeune garçon de 13 ans, est arrêté dans une manifestation de rue, alors qu'il se trouvait là en simple curieux, en rentrant de l'école. Condamné à 8 mois d'emprisonnement, il comprend que sa vie a basculé et qu'il a, à ses dépens, cessé d'être un enfant. Durant son incarcération, il établit des liens entre ce qui lui tombe dessus et le quotidien des Palestiniens. Il se questionne sur les juifs, les musulmans, les Israéliens, les arabes, le con it, la colonisation. Il mûrit ses idées et idéaux. A sa sortie de prison, il s'engage dans une organisation marxiste-léniniste. Un engagement politique qui le ramènera à plusieurs reprise sous les verrous. Brisé et incapable d'apprécier le quotidien, Mohammed tente de se reconstruire en reprenant le chemin du lycée, sans pour autant abandonner ses activités politiques... Mohammed vit désormais en France, il est chercheur.

Le sentiment amoureux, la mélancolie, la nature, la traversée du miroir, la création, l'intérieur de l'âme, l'idée de la vie, le deuil, l'espoir, l'ombre et la lumière, des mots enjôlés à nos pensées, l'oeuvre littéraire, la nostalgie, la philosophie, nos confidences intimes, l'hommage, le souvenir, la bonté, la clarté, la spiritualité, le réel à l'irréel, la compensation de l'être aimé.

Sans renoncer à aimer Au plus profond de soi-même Ma conscience a revendiqué Une indulgente cause enchanteresse Sur la grande chaîne humaine de la vie Avec cette espérance souveraine De reconstruire un monde meilleur Où le Royaume de nos amours serait Roi Sur une Terre multicolore sans frontières. Quand on aime jusqu'à l'impossible, on peut s'attendre à tout, car l'amour est plus fort que toute chose et ne peut s'acheter !

L'harmonie de la beauté de la nature est un recueil de poèmes qui éveille un kaléidoscope d'émotions illustrant des métaphores spirituelles fondées sur des sens philosophiques et sur des phases avoisinantes à notre raison. C'est en effet une espérance de vivre en paix sur une Terre multicolore sans frontière où tous les enfants troubadours se tiendront main dans la main dans ce monde où le plus beau reste à refaire.

Ces poèmes résument en quelques lignes l'atmosphère de ce monde qui nous entoure au coeur des aléas de la vie. Sur des sens engendrés par des métaphores spirituelles faisant un aller-retour entre le jour et la nuit. En distinguant des délectations et des appréhensions frissonnantes sur des ondes fluides. Nos espérances remuent au fond de mon esprit des chroniques approfondies jaillissantes aux creux de mes pensées un kaléidoscope d'émotions composé en prose.

Les citations poétiques résument en une seule phrase l'atmosphère de la littérature qui entoure mes écritures. Sur des récits engendrés par des métaphores caractérisant un mélange de délectations vacillantes sur des ondes fluides, les strophes méditent aux profondeurs de mon esprit une certaine idée de la vie exaltée aux creux de mes pensées, se manifestant à l'intérieur de l'âme en composant ses oeuvres lyriques à travers notre subconscient. Face à une hypnose frissonnante sur des phrases abstraites louées aux regards de la philosophie, frémissant sur nos émotions une image flagornée au coeur de ce système laborieux que ce bas monde nous inflige.

La réforme curriculaire centrée sur l'apprenant, dans laquelle s'est engagée notre faculté de médecine de Sousse est arrivée à la phase d'implémentation. Le portfolio s'est donc naturellement imposé comme un moyen d'apprentissage et d'évaluation des compétences en milieu clinique. Objectifs : Elaborer une maquette d'un portfolio pour les étudiants en médecine affectés aux services de gastro-entérologie et l'implémenter en milieu clinique. Evaluer les bénéfices et les difficultés ressenties par tuteurés et les tuteurs vis-à-vis de l'implémentation du portfolio en milieu clinique. Matériel et méthode : Etude observationnelle descriptive, s'étalant sur une période de 3 semaines allant du 9 mai 2018 au 20 juin 2018, ayant inclu tous les étudiants en médecine de la deuxième année du DCEM inscrits à la faculté de médecine de Sousse et affectés au service de gastro-entérologie du centre hospitalo-universitaire Sahloul durant la période d'étude ainsi que les séniors hospitalo-universitaires du service. L'étude s'est déroulée en deux phases.

Connaissons-nous ce pays méditerranéen voisin qu'est le Maroc ? La proximité géographique ne confère pas nécessairement cette connaissance de l'autre ! Alors, que sait-on concrètement des efforts impressionnants qui ont été faits ces vingt dernières années par Sa Majesté Mohammed VI, depuis son accession au trône, pour promouvoir le pluralisme politique, pour répondre aux doléances des Marocains et pour repositionner cet Etat sur la scène internationale ? Cet ouvrage tente de mettre en lumière quelques éléments majeurs qui ont marqué son histoire récente et qui permettront au lecteur de percevoir ce Maroc moderne.

Le 5 ? juillet 1962 a ouvert une nouvelle ère pour le peuple algérien. Après plus d'un siècle de colonialisme le temps de l'indépendance était venu. Le dossier du numéro ? 54 de ContreTemps, coordonné par Nedjib Sidi Moussa, mène l'enquête sur les relations entretnues avec l'Algérie. Il rassemble de nombreux témoignages, un entretien avec l'historien Mohammed Harbi, des analyses et documents. Une plongée dans cette histoire toujours vibrante, avec ses blessures et ses promesses. Dans ce numéro également une exploration du nouveau paysage politique français, avec un entretien avec Rémi Lefebvre politologue spécialiste de la gauche. A propos de l'Ukraine, un entretien avec Vladislav Starodoubtsev, membre de l'organisation socialiste ukrainienne Mouvement social. Un sujet de société? : le care, un article de Helena Hirata. Côté culture, un article consacré à l'exposition de Beaubourg, Arts et idéologies dans l'Allemagne des années 1920.

En écrivant cet ouvrage, l'auteur donne à lire des récits de vie recueillis auprès de jeunes migrants arrivés isolés à Nantes. C'est bien en se penchant sur ces histoires liées à des contextes et à des événements particuliers que l'on peut comprendre ce qui les a conduits sur les chemins de l'exil. L'ouvrage offre quelques clefs pour une meilleure appréhension d'un phénomène social récent. Devant cette enfance en danger, il en appelle à une prise de conscience citoyenne.

Mon ouvrage contient des nouvelles, dans la première partie je décris la misère humaine. L'autre partie est consacrée à un style littéraire libre.

Ce roman est un roman vivace, vivant écrit par un homme en colére. Connu pour avoir vomi ses vérités sur l'incarcération des cadres gestionnaires au temps de la purge initiée par des forces pas si occultes que cela, RACHID HARBI Kabyle-Algérien a pris cette fois sa plume pour aile, tâter les douleurs sociétaires. Ancien cadre de l'eniem emprisonné en 1996, deux fois acquitté, il a réglé ses comptes avec le pouvoir et le systéme judiciaire à travers des écrits journalistiques et deux livres parus il ya quelques années. A soixante sept ans, attendri peut etre, il vient de publier un récit qui narre l'histoire singuliére, mais pas du tout ordinaire, d'une jeune algérienne moyenne éprise de vie tout simplement une jeune fille martyrisée et qui à l'aide de son seul " karma ", a fini par sortir la téte de l'eau. Chebha personnage de cet ouvrage, prénom d'emprunt, a bel et bien éxisté. Cette histoire est bien réelle. C'est celle de l'éclosion d'une fillette de son extinction puis de sa résurrection. Violée par le deuxième mari de sa mére qui s'avérera étre son géniteur à l'age de trois ans. Déchirée donc par le doigt de son pére, elle survit au choc, se soulève et se porte avec la douleur accrochée à ses haillons, pour aller courageusement affronter le monde et l'école algérienne. Elle en sort bachelière devient universitaire. Un jour, elle découvre que ferroudja sa mére couche avec un amant dans un garage égaré dans les bois. Le traumatisme la féle, elle se met à boire, à fréquenter les bouges et les cabarets. Elle découvre l'argent et le luxe. Chebha est d'une beauté lumineuse. Elle devient méme la femelle d'un prince Quatari et d'une vice consul étranger. Elle vend surtout son corp tous les soirs notamment lorsqu'elle va chez el houaria la madame claude algérienne, entremetteuse de son état. La fiction se méle à la réalité lorsque Pédro, un ibérique en tombe amoureux. Il la sort de la nasse et lui rend sa dignité. La vraie chebha éxiste, elle est aujourd'hui mére de famille, propriétaire d'un superbe commerce et d'une très belle villa sur les hauteurs de la corniche oranaise. La chebha du roman livre sous la plume de l'auteur toute cette détresse et ses insanités que subit la femme algérienne au quotidien.

Cet ouvrage est le fruit d'une rencontre entre Mohamed Salah Ben Amor et la poétesse Monique-Marie Ihry. Au moment où la science dans les pays les plus avancés s'incline impuissante devant le fléau de la covid 19 qui a fait jusqu'à présent en moins d'une année des centaines de milliers de victimes dans le monde et a bouleversé tous les domaines de l'activité humaine y compris le domaine culturel, soixante-dix poètes et poétesses provenant des cinq continents se sont réunis dans cette anthologie bilingue (français/arabe) pour affirmer la pérennité de leur art, et sa capacité de remplir ses fonctions dans les circonstances les plus difficiles, en dépit des malheurs du temps comme pour signifier qu'ils ne s'arrêteront pas de charmer les muses, quelle que soit la gravité de la situation. Ce défi décisif lancé par une élite de poètes et de poétesses venus d'horizons éloignés se présente comme une prise de position symbolique dont le but est de donner l'exemple à suivre aux habitants de la planète qui est de ne pas baisser le bras face à cet ennemi invisible qui cherche à leur nuire dans l'attente que cette épreuve pénible passe en faisant le moins de dégâts possibles. Ce recueil réunit 71 poètes de différents pays, il est bilingue arabe-français.

Second ouvrage de l'auteur qui fait suite à Des empires sous la terre. Histoire écologique et raciale de la sécularisation (La Découverte, 2021). Une discussion philosophique des courants majeurs des sciences humaines actuelles montre qu'une décolonisation des savoirs ne sera possible qu'à condition d'amorcer un tournant métaphysique de l'anthropologie. A la faveur d'un dialogue entre deux courants centraux de la pensée contemporaine, le tournant ontologique de l'anthropologie (Descola, Latour) et l'anthropologie critique postcoloniale (Asad, Saïd), ce livre cherche à ouvrir une nouvelle voie en indiquant la dimension métaphysique que devrait assumer l'anthropologie. Si la discipline s'est récemment habituée à attribuer une subjectivité aux plantes ou aux animaux, en prenant au sérieux les traditions animistes, elle accorde en revanche moins d'égards aux esprits ou aux dieux. Il semble pourtant nécessaire d'élargir le spectre des non-humains qui tiennent une place centrale dans les traditions indigènes. Leurs mondes sont reliés à des réalités qui les dépassent et excèdent le visible. Ce sont de tels " bords " que ce livre invite à penser. Si la " nature " est une fiction coloniale, une construction européenne et chrétienne (Descola), il en va de même pour la " religion " (Asad). Pour se libérer d'une adhésion irréfléchie à ces concepts, la philosophie doit être mobilisée, quitte à réactiver des modes de pensée décriés depuis Kant. Car les réalités auxquelles renvoient ces traditions relèvent bien de la métaphysique. C'est ce que montre par exemple une expérience aussi commune que le rêve qui met en relation avec d'autres formes de réalité. Le livre amorce ainsi une double critique, qui porte aussi bien sur les limites de la modernité que sur les traditionalismes théologiques. Loin de proposer un retour à la religion, la perspective théorique et politique qu'il trace vise plutôt à ouvrir un nouvel horizon en montrant comment, envisagées de manière critique, les traditions spirituelles peuvent constituer des ressources créatives pour notre temps.

15 nouvelles noires, inédites en français, qui emmènent le lecteur hors des quartiers touristiques et dessinent un portrait méconnu de Marrakech, pour une "immersion choc dans l'univers sombre de la ville ocre". Avec des textes de : Halima Zine El Abidine, Mohamed Achaari, Taha Adnan, Yassin Adnan, Lahcen Bakour, Abdelkader Benali, Mahi Binebine, Allal Bourqia, Hanane Derkaoui, Fouad Laroui, Fatiha Morchid, Karima Nadir, Mohamed Nedali, My Seddik Rabbaj, Mohamed Zouhair. Langues d'origine : arabe (Maroc), français, néerlandais. Traduction de l'arabe : Catherine Charruau, Mohamed Hmoudane, France Meyer. Traduction du néerlandais : Daniel Cunin.

L'Ethno Stratégie est un fléau majeur. Cet essai magnifie l'héroïsme du Peuple Peul, qui a tragiquement survécu à la Foula Phobie en Afrique de l'ouest. En Guinée, Sékou Touré dans sa folie du pouvoir, tue 50. OOO citoyens au cours de ses 26 ans de règne. Lansana Conté dans sa dictature militaire, assassine des anciens ministres de Sékou, des militaires Malinkes, au lendemain du putsch manqué du Colonel Diarra Traoré et des centaines de guinéens révoltés, pendant l'insurrection. Avec Dadis Camara, plus de 200 opposants sont massacrés au stade du 28 septembre. Alpha Condé à son arrivée au pouvoir, transforme l'axe Bambeto-Causa-Wanindara, en un couloir de la mort. Plus de 200 jeunes martyrs abattus par sa milice Dozos infiltrée en tenue civile, à Conakry et à NZerekore, lors du référendum contre son 3eme mandat inconstitutionnel.

Tout le monde sait très bien ce qu'il faut faire pour être en bonne santé : manger mieux, moins gras, moins sucré, moins salé, pratiquer une activité physique, arrêter de fumer ou de boire... Et pourtant, très peu sont ceux qui appliquent quotidiennement ces conseils de bon sens alors qu'ils ont fait preuve de leur efficacité. Et si on ne changeait rien dans notre vie pour rester en pleine forme ? Et si on apprenait à mieux vivre avec zéro contrainte ? Dans cet ouvrage, le Dr Jimmy Mohamed propose 48 astuces très simples à mettre en place, toutes validées scientifiquement, pour chouchouter son coeur, mieux dormir, garder des dents saines... Bref, tout pour prendre soin de sa santé sans faire (presque) aucun effort !

Un siècle après la naissance de son auteur, l'oeuvre de Mohammed Dib (1920-2003) ne cesse de nous surprendre et de nous émerveiller. Celui qui, pendant la guerre d'indépendance se fit le chantre, dans sa trilogie romanesque constituée par La Grande Maison, L'Incendie et Le Métier à tisser, d'une Algérie profonde, miséreuse et souffrante, fut aussi de ceux qui donnèrent à la littérature algérienne cette dimension universelle qui la caractérisa très tôt. Romancier, nouvelliste, conteur, auteur dramatique, essayiste, poète avant tout et toujours, Dib aura composé, en plus d'un demi-siècle d'écriture, une oeuvre d'une étonnante diversité et d'une richesse rare. "OEuvre-constellation" ouverte au monde entier — de son Tlemcen natal à la Californie et à l'Europe du Nord — et à l'humanité sous toutes ses formes, aussi bien dans ses aspirations les plus nobles que dans ses penchants les plus inquiétants. S'il s'agissait de trouver au sein d'une telle profusion un principe d'unité, il résiderait peut-être, comme le suggère ici-même Abdellatif Laâbi, en ceci que Dib a inventé "une langue qui n'appartient qu'à lui, une ouvre d'art en soi". Mais ce grand artisan de la langue, cet artiste admirable est aussi un auteur qu'habite un questionnement éthique, et qui n'a cessé d'alarmer la responsabilité de l'écrivain. Qu'il écrive sur l'amour ou sur l'enfance, ou qu'il s'interroge sur les rapports entre tradition et modernité, c'est toujours avec le souci de poser les problèmes de manière à laisser le lecteur libre de se forger sa propre conviction Les études, témoignages et textes inédits réunis dans le présent dossier tracent le portrait d'un écrivain dont l'élévation d'esprit n'a d'égale que l'inventivité verbale.

Cet ouvrage présente une partie de l'histoire du Maroc encore peu connue : la période de l'exil de sa Majesté Mohammed V de 1953 à 1955. Ce temps de l'exil apparais dans l'historiographie du Maroc comme la période transitoire entre le protectorat et l'indépendance. Participant courageusement à la libération du Maroc, le 20 mai 1953, le Sultan Sidi Mohammed Ben Yoússef et sa famille sont contraints de partir en exil, d'abord en Corse, puis plus longuement à Madagascar, la grande ile de l'océan Indien. Les détails de l'exil, sur le plan personnel et sur le plan politique sont particulièrement mis en avant dans cet ouvrage : la vie quotidienne du Sultan et de sa famille, la naissance de la princesse Lana Amina, les fructueux échanges avec la communauté indo-musulmane de Madagascar, les prêches que le Sultan fait en arabe pour la prière du vendredi, les visites qu'il reçut dl Maroc, les liens avec les autorités françaises pour mettre fin à l'exil et préparer l'indépendance. Au-delà des souffrances de cet exil forcé, le Sultan montre de grandes qualités morales et garde confiance en l'avenir. L'expression de sa foi se renforce par ses prières. Contrairement au souhait de la France, l'exil renforce l'image du Sultan : il devient le symbole de la libération nationale auprès de tous les marocains. Avec le soutien de la résistance, c'est suite à l'exil que le Sultan accède au trône le 19 novembre 1955 en devenant le roi Mohammed V, souverain du Royaume du Maroc, libre et indépendant. Les récits de vie comme les photos inédites qui illustrent cet ouvrage historique, ne manquent pas de nous livrer la grandeur d'âme du roi Mohammed V et de nous faire découvrir les arcanes de l'indépendance du royaume, directement en lien avec la période de l'exil.

Poursuivant les recherches sur les écrivains marocains de la diaspora, ce volume 6 est réservé aux dix-huit écrivains suivants vivant dans ces pays : Allemagne : Noureddine Belhouari, Fatima Bouânani, Majda El Baroudi, Mohamed Gannouf, Mohamed Massad, Mohamed Mhaïmeh, Saïd Oujeddi et Abdellatif Youssafi, Angleterre : Abdelilah Grain et Imane Robelin, Norvège : Zakia Khairhoum, Suède : Rachid El Mounacifi et Ahmed Rami, Suisse : Bouthaïna Azami-Tawil, Lamia Dormer, Kacem El Ghazzali, Hachim Ibram et Jacques Levy.

Les auteurs de cet ouvrage collectif interrogent, d'une part, la problématique du rapport vertical entre les migrants et l'administration, et d'autre part, les liens sociaux à travers l'étude des rapports horizontaux entre migrants et entre ces derniers et la société de départ et d'accueil. Autrement dit, il s'agit d'étudier l'encadrement institutionnel de la migration méditerranéenne et les formes de sociabilité. Cette problématique, autant que les axes retenus, font partie des thématiques abordées par Mohamed Charef, géographe et urbaniste marocain, lequel a consacré sa carrière universitaire à l'étude et à l'enseignement de la migration.

Avec sa verve et sa pertinence habituelles, Gaston Kelman nous propose un essai inédit sur le devenir des nations africaines. Le salut de l'Afrique viendra de la capacité de ses nations à abandonner le mythe de l'esclavage et de la colonisation comme causes essentielles du sous-développement et à sortir d'une vision romantique qui proclame la fraternité de tous les pays africains. Gaston Kelman ne croit pas en une unité africaine originelle, fantasmée, mais en des nations africaines qui se rassembleront, sur le modèle de l'Union européenne, à partir de critères objectifs, et seront portées par des hommes providentiels, de nouvelles élites. Ely Ould Mohamed Vall est l'un d'entre eux. Le changement de régime qu'il a conduit, l'instauration des fondements d'une vraie démocratie, l'organisation d'élections auxquelles il ne prend pas part, ses réflexions sur les chances de l'Afrique sont pour Gaston Kelman autant de signes d'une nouvelle histoire africaine, convaincu que les hirondelles sont en train d'annoncer le printemps après la nuit des désillusions. Un dialogue inédit s'établit alors entre un homme d'action et un intellectuel africains, dialogue riche d'idées, de propositions, d'éclairages sur le passé, les drames récents, les potentialités des pays, loin de tout déterminisme négatif ou exaltation béate

Le présent travail de recherche, publié en deux tomes, s'intéresse à une question fondamentale quant à sa teneur philosophique et historique : que faut-il faire afin de permettre aux sujets des sociétés majoritairement musulmanes de se réaliser dans l'Histoire ? Comment l'individu, vivant dans cette aire géographico-culturelle, pourra-t-il re-participer pleinement à la civilisation humaine ? En d'autres termes, le questionnement essentiel autour duquel s'articule notre étude, ayant pour point de départ le réformisme conçu par Mohamed 'Abdou, est de savoir : quels sont les obstacles empêchant les populations des sociétés arabo-musulmanes d'accomplir leur propre modernisation de la pensée, de l'Etat et de la société ? Et quel est le rôle de la tentative de réforme sociopolitique et la transition d'ordre épistémique, initiée par Mohamed 'Abdou, dans l'incapacité à dépasser cette situation de décadence ?

Les plus grands textes de Mohammed Dib sont postérieurs à l'indépendance de l'Algérie, mais d'une lecture plus complexe que celle des romans de la trilogie "Algérie" des années cinquante. C'est de cette oeuvre tardive qu'on propose ici des clés de lecture, et particulièrement celle de la théâtralisation des langages, car, dès ses premières oeuvres, la réflexion de Dib sur les pouvoirs de la parole était centrale, quoique souvent méconnue. Réflexion qui se développe ici dans ce qu'on appelle parfois les "romans nordiques" , mais aussi dans une intense production de nouvelles aux horizons géographiques et politiques les plus divers, à côté d'un approfondissement de thèmes aussi éternels que l'amour, la mort, le sens, la folie, la réalité problématique du réel, ou l'écriture.

Les mémoires du prisonnier Max Régis / recueillis par son ami Louis GardaisDate de l'édition originale : 1899Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr

Aussi enfonceur de mythes que dans son précédent ouvrage, le best-seller marocain, "Lyautey, le Résident", Guillaume Jobin, cette fois s'attaque avec un regard nouveau sur le Maroc de la période 1925-1945. Indépendant et sans parti-pris, si. ce n'est celui du lecteur, l'ouvrage révèle des faits inconnus ou peu connus (entre autres) et démonte les idées reçues : - Les manoeuvres catholiques derrière le dahir berbère, - Le service secret de Sa Majesté Mohamed V, - Le vrai choix du Sultan, - Les luttes entre Français, - Le Maroc n'est pas le premier pays à avoir reconnu les Etats-unis, - Lyautey appuie les nationalistes, - L'indifférence de De Gaulle pour le Maroc, - La légende des étoiles juives, - Mohamed V et les Allemands, - La tentative de coup d'état de 1942, - Pourquoi la gauche n'aime pas le Maroc ? etc.

Après l'échec du coup d'Etat contre Hassan II, le 16 août 1972, le général Mohamed Oufkir est tué et sa veuve ainsi que leurs six enfants sont arrêtés. Pendant dix-neuf ans, soumis à des conditions de détention de plus en plus dures, ils subissent la vengeance d'un monarque despotique. On ne sait où ces fantômes, prisonniers du " jardin secret " du roi, puisent l'énergie de la survie. Récit de leur calvaire, ce livre est davantage qu'un document sur une aventure tragique. A travers les mémoires de sa femme et de ses enfants, le portrait du général Oufkir se dessine, homme de confiance du roi, tortionnaire et traître. Le fil biographique de cet homme traverse l'histoire du Maroc et de ses relations avec la France, depuis l'indépendance jusqu'aux années 1970. Dans une postface, l'auteur souligne les défis auxquels est confronté le nouveau roi du Maroc Mohammed VI, après le décès d'Hassan II : transparence, démocratie et lucidité sur le passé, en particulier sur les conditions de l'enlèvement et de l'assassinat de Ben Barka.

En un seul souffle issu de celui qui profère, Rémi Checchetto donne vie à un combattant de son propre destin. Il livre le portrait d’un homme dont on peut croire qu’il s’agit de Mohamed Ali, le boxeur adulé et controversé. Et nous voyons et entendons cet homme dire ce qu’est la douleur, comment il reçoit des coups et en donne, comment il fréquente régulièrement la mort, comment et pourquoi il danse comme un papillon, frappe comme une guêpe. Dire aussi comment il est nécessaire de secouer le monde, de mettre l’air KO, d’être noir, d’être le King. Mohamed Ali est le prétexte de ce texte, c’est soit-disant Mohamed Ali qui dit, soit disant Rémi Checchetto qui transcrit. On peut également penser que Rémi Checchetto est le nègre blanc de Mohamed Ali.

Gharib est deux : il a un frère siamois, sourd et muet. Malgré les regards et les moqueries, il fait des études de médecine et devient psychiatre dans une maison d'arrêt. C'est là qu'il rencontre Amal, une prisonnière. La vie de la belle jeune femme n'a été qu'une succession de violences et d'abus. A 13 ans, on l'a mariée de force puis bafouée, violée, traitée comme un objet. Amal s'est rebellée et sa longue descente aux enfers a commencé. Gharib, touché par les souffrances de la jeune femme qui font écho aux épreuves qu'il a traversées, se fait la voix de celle que personne n'a jusque-là voulu écouter... Avec justesse et sensibilité, Zakaria Ghazi aborde, à travers des personnages émouvants, des sujets encore trop souvent passés sous silence dans le monde islamique : la condition de la femme et le poids des préjugés. Une ode à la tolérance et aux richesses qu'apporte la différence.