Mallorie Vaudoise

Toute sa vie, Cyprien Mallorie a été un homme libre : menuisier-ébéniste dans une commune proche de Tulle, esprit singulier, cabochard, il ne s'en est jamais laissé imposer par personne. Mais il y a quelques mois, sa femme est morte, et le voici seul dans un village presque désert. Il a plus de quatre-vingts ans et des crises d'angine de poitrine le terrassent. Cependant, obstinément, farouchement, il refuse l'idée même d'entrer dans une maison de retraite, malgré l'insistance de ses enfants : ce serait s'arracher à son atelier, à ses amis, à son jeune copain Olivier, un gamin de sept ans à qui il apprend à lire le ciel, la terre et l'eau. Ce serait s'arracher à ses souvenirs, à ses amours enfuies, à sa vie. Il devra bien, un jour, y consentir, mais ce sera pour, très vite, se révolter, s'enfuir de la prison dorée. Tout un hiver, tout un printemps, de plus en plus faible mais toujours aussi fier, il fait front, avec la seule affection d'Olivier qu'un destin semblable au sien (la pension) menace. Il est sur le point d'accepter le sort que ses enfants et la société lui destinent, lorsque le rejoint Caroline, sa petite-fille qu'animent les mêmes passions que lui... Superbe personnage pour un roman de vérité. Grand et terrible sujet auquel presque toutes les familles, un jour ou l'autre, se trouvent confrontées. Sous la plume généreuse de Gilbert Bordes, voici l'histoire exemplaire de Cyprien Mallorie, l'homme qui voulait mourir libre.

Aubrey a eu une enfance difficile à la suite de la mort de ses parents. Cette perte lui a laissé de nombreuses séquelles. Elle ne s'attendait pas à visiter d'autres planètes jusqu'à ce qu'elle découvre qu'elle ne vient pas de ce monde. Lors de ce voyage, elle se rapproche de ses parents et découvre qui elle est vraiment.

" Je n'ai pas toujours été comme ça, tu sais... " Dans un bar, Vincent Mallorie se confesse. Ce jeune Toulousain est devenu une star à la suite de sa participation à une émission de télé-réalité nommée Bande Appart sur Télé 6. Devant les caméras, il est tombé amoureux de Chloé, musicienne comme lui. Ils ont même enregistré un tube : une reprise de La Décadanse de Gainsbourg-Birkin. Le reste ne fut que déchéance. Au travers de l'itinéraire de Vincent et Chloé, victimes consentantes de l'industrie du spectacle, Richard Seff brosse un tableau sarcastique de notre époque où la chanson est devenue un produit jetable.

Le 1er novembre 1825, les autorités vaudoises lancent un concours pour la composition d'un livre d'éducation civique. Six ans avant le suffrage universel masculin dans le canton, l'ouvrage est supposé éduquer les Vaudois sur l'histoire suisse, " sur les devoirs dont l'observation doit caractériser un bon citoyen ; sur les principes qui doivent le diriger dans l'exercice de ses droits politiques ", et " le devoir des électeurs d'aller voter dans toutes les circonstances ". Si ce concours demeurera lettre morte, en parallèle se développe un véritable marché éditorial de la citoyenneté, fait de manuels et de collections à l'attention des classes défavorisées. En prenant comme exemples les cantons de Vaud et de Fribourg, cet ouvrage analyse les discours, les représentations et les pratiques liées à l'éducation du peuple à la citoyenneté durant la première partie du XIXe siècle, une période où le suffrage universel masculin s'impose peu à peu dans l'ensemble de la Suisse. Alors que s'affrontent diverses visions de la souveraineté populaire et de la fonction sociale de l'école, l'éducation à la citoyenneté fait partie intégrante d'un projet d'acculturation aux nouveaux systèmes politiques postrévolutionnaires qui intègre l'ensemble des citoyens, y compris les femmes. A la croisée de plusieurs domaines historiographiques, l'auteure propose ainsi une enquête sur les significations de la citoyenneté au XIXe siècle.

Raphaëlle, âgée de quarante-huit ans, est dans les tourments de l'amour. Son couple avec Emilie est sur le point d'exploser. Entre débats, refus, cris, les deux femmes n'ont pas d'autres choix que rompre. Pourquoi un jour nous sommes amoureux et le lendemain, nous ne le sommes plus ? Pour Raphaëlle, amour ne rime pas avec toujours et n'est synonyme que de souffrances. Au même moment, Malorie, cinquante-cinq ans, mariée, deux enfants, découvre l'infidélité de son mari. Sa vie, a priori stable et parfaite, elle la subit. Elle se sent asphyxiée par sa vie de couple, par le quotidien. Pour elle, son divorce représente une fenêtre ouverte sur une vie où tout est possible... Tout semble opposer Raphaëlle et Malorie : leur milieu social, leurs études, leur vie, et même leur couple. Et si, par un coup du hasard, elles étaient réunies ? Karine Watbot est née en 1973. Après des études universitaires d'Histoire moderne, elle part sur les traces du passé à travers l'archéologie et la préhistoire... La vie des Hommes, passée ou présente, l'a toujours fascinée. Elle signe avec L'amour vient, l'amour va... son premier roman aux Editions Vérone.

Jamais Ramuz n’aura tenté des formules romanesques aussi variées que durant les années qu’embrasse ce tome, de 1912 à 1915. La Vie meilleure, publié dans « La Semaine littéraire » en 1912, n’a pas été repris en volume par son auteur. Centré sur la figure rimbaldienne d’un rétameur vagabond qui espère réparer la laideur du monde par le pouvoir de l’imagination, ce roman d’apprentissage rappelle par sa forme les textes qui l’ont précédé, mais prépare par ses thèmes plusieurs œuvres à venir comme Le Garçon savoyard ou Adam et Ève. Construction de la maison, écrit au début de 1914, est resté jusqu’à ce jour inédit. L’écrivain le jugeait pourtant porteur d’« un ton nouveau », et pour cause : c’est là une première tentative d’exprimer le vignoble de Lavaux, qui deviendra bientôt la terre promise de sa poétique. Intimement lié à un sol âpre mais fertile dont il s’agit de tirer le fruit, le vigneron y apparaît déjà comme le modèle du poète, jusque dans les aspirations contradictoires que lui prête Ramuz : vivre au jour le jour, au gré des pentes et des saisons, ou accroître un patrimoine. La Guerre dans le Haut-Pays, paru dans les « Cahiers vaudois » en 1915, emprunte son intrigue à l’histoire vaudoise. Selon un schéma fréquent dans le roman historique classique, Ramuz intensifie le tragique de la guerre civile (celle qui déchire la petite collectivité des Ormonts lors de la Révolution vaudoise) en plaçant de part et d’autre de la ligne de tir un père et un fils. Le récit penche pourtant du côté du légendaire, dans la mesure où il confère avant tout au passé le pouvoir de fonder le présent de la collectivité. Dans leur diversité, les romans réunis ici illustrent les voies explorées par Ramuz pour donner corps à une aspiration qu’il place sous les auspices de Cézanne – ce peintre qui, « par le moyen du sol, dresse pour nous un art en face de celui de Paris, un art de race et de milieu ». Ce volume contient La Vie meilleure, Construction de la maison et La Guerre dans le Haut-Pays. Le disque qui l’accompagne comprend une reproduction du manuscrit de Construction de la maison avec sa transcription en regard, deux documents autographes relatifs à La Guerre dans le Haut-Pays, ainsi que les deux versions de ce roman (l’édition originale de 1915 et celle des Œuvres complètes de 1941) qu’un logiciel permet de comparer.

L'inspectrice vaudoise Mathilde Aguilera se retrouve confrontée à un crime de sang. Les premières investigations révèlent un détail qui renvoie à une ancienne enquête, jamais aboutie. Sur fond de pandémie, elle découvrira que sa victime n'était pas aussi nette qu'il y paraissait au premier abord.

Marcel Pilet-Golaz reste dans l'histoire suisse récente l'un des hommes politiques les plus controversés. A défaut de disposer de mémoires qu'il n'a jamais voulu écrire, l'étude de son action poli- tique et de ses écrits révèle un homme conséquent dans ses choix et ses convictions. Généralement considéré comme un orateur aussi brillant que cas- sant, le Vaudois Marcel Pilet-Golaz (1889-1958) reste l'une des per- sonnalités politiques suisses les plus controversées du XX e siècle. Le 13 décembre 1928, peu avant sa 39 e année, Pilet-Golaz accède au Conseil fédéral et dirige jusqu'en 1940 le département des postes et chemins de fer (le DETEC actuel). Dès 1940, il remplace Giuseppe Motta à la tête du département politique (Affaires étran- gères), poste qu'il occupe jusqu'à sa démission, en 1944. Pilet- Golaz est président de la Confédération en 1934 et en 1940. Vice- président en 1944, il aurait pu accéder à la présidence en 1945. Mais comme il le souligne lui-même dans sa lettre de démission, un ministre des Affaires étrangères de guerre ne peut être celui de l'après-guerre. La figure de Pilet-Golaz qui représente le pouvoir civil reste fascinante, car elle fait contrepoids à celle de Guisan, qui symbolise le peuple en armes. Ces deux figures vaudoises, qui ne s'appréciaient guère mais partageaient des valeurs communes, ont joué un rôle clé lors de la Seconde Guerre mondiale ;

Le langage usuel des Vaudois, tout comme celui des autres cantons romands, est une mine de plaisir. Autant pour ceux qui l'emploient que pour leurs interlocuteurs. Cet ouvrage se veut agréable et offre un accès illustré à ces mots et expressions du terroir vaudois, tout en expliquant clairement leurs significations. Les nombreuses scènes que cet ouvrage contient mettent en avant des lieux et édifices caractéristiques de nos villages. Les reconnaîtrez-vous ?

Othon de Grandson, comte apprécié du Pays de Vaud, le plus renommé des poètes du Comté de Savoie, revient en son château de Grandson, qu'il a fait reconstruire après un incendie. Son charme fait des ravages auprès des gentes dames de son entourage... et va mettre en marche une terrible vengeance. La mort suspecte d'Amédée VII de Savoie, la soif de gloire et le désir d'agrandir un domaine déjà conséquent, vont pousser un certain Jean de la Baume à jouer un rôle nauséabond dans cette vengeance... Sept ans de complots, de compromissions, de tractations, d'assassinats... Sept années durant lesquelles des innocents seront broyés, des peuples conduits au bord de la guerre civile... Sept années de médisances dont beaucoup auront du mal à se relever... Un roman historique vrai, dans lequel tous les personnages ont réellement existé? : les "?bons?" qui subirent les pires exactions, comme les "?méchants?" qui usèrent de tous leurs pouvoirs néfastes pour arriver à leurs fins. Seuls quelques individus subalternes ont été créés pour donner plus de liant à l'histoire, bien qu'ils ne semblent finalement pas être si imaginaires?! Une page d'Histoire, de cette Histoire dont on parle peu dans les grands livres de l'Histoire. Mais la "?petite?" Histoire n'a-t-elle pas toujours permis à la "?grande?" Histoire de dérouler sa trame??

Qui était Alexis Muston ? Ce jeune pasteur vaudois, ami des plus grands poètes français et allemands, a mené une vie passionnée, à la fois poétique, historienne et amoureuse, bien loin de l'austérité que supposait sa qualité pastorale. Avec son journal, dont Patrick Cabanel publie ici le premier tome, il faisait oeuvre littéraire en même temps qu'il écrivait une sortie d'ethnographie du territoire vaudois. Dans la première partie de l'ouvrage, Patrick Cabanel présente Alexis Muston, avant de livrer l'intégralité de son Journal, accompagné d'un appareil critique.

30 recettes véganes toutes illustrées pour prouver que végétalien et bon vivant ne sont pas indissociables : salades composées, tartes, brochettes, burgers, tartines, risottos, etc. Pour chaque recette : une grand photo pleine page, la liste des ingrédients, les étapes de réalisation pas à pas. Le plus : des pas à pas en photo pour certaines techniques.

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Ce numéro de la Revue vaudoise de généalogie et d'histoire des familles présente un volume thématique consacré à l'hôtellerie. Il met en avant plus particulièrement la petite hôtellerie : l'histoire des établissements de Bex, nés avec l'enthousiasme pour les bains de la région ; l'histoire de la famille Emery et ses hôtels notamment à Yverdon-les-Bains, à Montreux, à Evian ; ainsi que l'histoire de l'hôtellerie à Ballaigues. Un article est également consacré aux familles hôtelières en Suisse entre le XIXe et le XXe siècle, sur leurs stratégies matrimoniales endogames et leurs visées dynastiques.

1967, à Firsac, petite commune au sud de la Gironde, Marielle Genier, dite la "Michaude", propriétaire du café des Rizières élève dans la tyrannie sa nièce Claire, quatorze ans. Pour mieux supporter son quotidien, l'adolescente passionnée par la littérature et les auteurs classiques, s'éloigne de la réalité dans le monde de la lecture. C'est alors que s'installe aux abords du village, Arthur Malloris, écrivain célèbre venu chercher l'inspiration loin des villes. La rencontre de la jeune fille avec l'auteur sera déterminante pour son avenir où les secrets les plus cachés vont rejaillir là où elle s'y attendait le moins.

Ami de Jules Michelet, mais aussi de Victor Hugo, de George Sand, de Frédéric Mistral, Alexis Muston (1810-1888) fut l'historien et le passeur de mémoire des vaudois, cette infime minorité religieuse des Alpes, qui a opté pour le protestantisme au XVIe siècle. Lui-même, également poète, pasteur, médecin, dessinateur, géologue, botaniste, entomologiste, journaliste, a dû s'exiler, de Bobbio Pellice (Italie) à Bourdeaux (Drôme). Il a consacré sa vie à deux épopées. L'une, Valdésie, est en vers. L'autre, en prose, porte ce magnifique titre hébraïsant : L'Israël des Alpes (1851, 2000 pages). Son Journal et sa correspondance, deux ensembles monumentaux dépouillés pour la première fois, permettent de traverser en sa compagnie un siècle à la fois français, italien, vaudois et européen.

Il s'agit du journal tenu de juillet à septembre 1936 par Marianne Laufer, gymnasienne lausannoise qui fait à 17 ans un séjour linguistique à Francfort sur le Main. Elle y relate, jour après jour, son séjour et "respire" , en août, les Jeux olympiques de Berlin. Elle habite dans la famille d'un architecte et partage son quotidien avec leur fille. Curieuse et indépendante, Marianne visite la ville et ses environs, elle observe les nouveautés, comme l'autoroute, et s'interroge sur le climat politique autoritaire et antisémite. Une autre source de ce même fonds est un récit de vie rédigé par Marianne Laufer en 1999 à l'âge de 80 ans et qui relate son histoire familiale entre 1919 et 1939. Cette publication offre le regard d'une jeune fille de Suisse romande sur le quotidien de la vie allemande dans les années 1930.

Christophe, un adolescent fribourgeois, est tourmenté par le divorce de ses parents, un déménagement en terre vaudoise, l'abandon de son collège et de ses amis. En plein âge ingrat, l'adolescent est en recherche de son identité. Mais comment se construire quand son univers s'effondre ? Sans repère stable, un père absent et une mère dépassée, Christophe fait des rencontres, bonnes et moins bonnes, qui vont l'amener à découvrir la danse, le hip-hop et son message de paix, mais aussi à vivre des drames...

Au printemps 1827, Herminie Chavannes, jeune femme vaudoise de bonne famille, se rend à Paris, invitée par un oncle. Le récit de ce voyage permet de cerner la personnalité atypique de cette intellectuelle à l'esprit vif et critique, intéressée par les arts visuels, l'architecture, l'histoire, mais aussi par la politique, le commerce, le théâtre et, bien sûr, la religion. Elle livre avant tout une vision clairvoyante de son époque, tiraillée entre les vestiges de l'Ancien régime et un monde capitaliste dont elle ne peut que critiquer la vanité.

L'avènement de la Médiation consacre la naissance du Canton de Vaud indépendant au sein de la nouvelle Confédération ; la date du 14 avril 1803 marque solennellement cette étape fondatrice. Mais, les bouleversements qui, en été 1802, ont conduit au renouveau du fédéralisme, après cinq années de république unitaire, laissent des cicatrices profondes et le Canton de Vaud ne s'intègre pas facilement dans les nouvelles structures. Berne, lors de la guerre civile, avait espéré reprendre ses anciens sujets sous sa domination et entend retrouver sa prépondérance ; ce Canton ne cache pas ses ambitions, surtout en 1804, quand Nicolas-Rodolphe de Watteville devient Landamman. Quantité de vexations entretiennent un climat d'hostilité, que Louis Secretan, le député vaudois à la Diète, ressent avec de plus en plus d'amertume. Devant ces dissensions, le Petit Conseil Vaudois s'inquiète à juste titre. Au début de l'été 1804, la crise atteint son paroxysme, quand éclatent simultanément quatre affaires graves. A la tête du gouvernement vaudois, Muret et Pidou n'entendent pas se laisser faire. Ils bénéficient d'un atout majeur : la sollicitude de l'ambassadeur de France Honoré Vial. Ce n'est pas suffisant à leurs yeux, lorsque Louis d'Affry part subitement pour Paris ; serait-il mandaté par les Bernois pour solliciter l'appui de Napoléon ? Pour contrecarrer cette ambassade suspecte, ils envoient secrètement Henri Monod sur les traces de l'ancien Landamann. Cette mission, jamais étudiée jusqu'ici, fait l'objet de cet ouvrage, fondé sur une documentation inédite et en grande partie inexploitée.

La plupart des gens n'ont pas voulu y croire, les incidents se passaient loin, sans témoins. Depuis qu'ils sont nés, les enfants de Malorie n'ont jamais vu le ciel. Elle les a élevés seule, à l'abri du danger, sans nom, qui s'est abattu sur le monde. On dit qu'un coup d'oeil suffit pour perdre la raison, être pris d'une pulsion meurtrière et retourner sa violence contre soi. Elle sait que bientôt les murs de la maison ne pourront plus protéger ses petits. Alors, les yeux bandés, tous trois vont affronter l'extérieur, et entamer un voyage terrifiant sur le fleuve, tentative désespérée pour rejoindre une colonie de rescapés. Arriveront-ils à bon port, guidés seulement par l'ouïe et l'instinct ? Un climat de tension habilement instauré, qui vous fera sursauter au moindre bruit.

Il y a longtemps que les amis de notre patrimoine souhaitaient la publication d´un guide historique et touristique consacré aux sites des rives lémaniques. En effet, tant de richesses historiques sont présentes sur les bords de ce magnifique lac, tant en terre vaudoise, genevoise que valaisanne, et, bien entendu, en cette Savoie si belle et trop souvent méconnue. "Autour du Léman", nouvelle version et nouvelle édition, ce sont près de 70 étapes et sites à parcourir et à visiter au gré de son envie, du temps à disposition et par n´importe quel moyen de locomotion.

Comment sur le premier réservoir d'eau de Lausanne a surgi tout un quartier ? Aux Falaises, c'est 200 logements, une esplanade publique, une bibliothèque de médecine, un restaurant, un fitness, une boulangerie, un cabinet de pédiatrie, un salon de coiffure, un centre de vie enfantine et une APEMS... En somme, c'est tout un monde, au bord d'une falaise ! A l'occasion de son 175e anniversaire la section vaudoise de la société d'étudiants Helvétia publie un ouvrage commémoratif qui présente sa riche histoire sous quatre angles différents. Abandonnant un récit chronologique ce volume porte un regard original sur divers aspects de ses 175 années d'existence. Loin de l'autocélébration propre aux ouvrages jubilaires, cet ouvrage mêle les époques, les thèmes, les méthodes et les perspectives dans des travaux inédits et convaincants. Ainsi, ce livre offre une réflexion sur la légitimité des ouvrages commémoratifs et l'historiographie helvétienne, puis une étude sur la vie de la société à la Belle Epoque. Un chapitre présente l'histoire et la symbolique des drapeaux de l'Helvétia. Ce volume revient aussi sur la vie et l'action de Gabriel Despland, Helvétien, conseiller d'Etat et militant du suffrage féminin en terre vaudoise. L'ouvrage se conclut par une réflexion sur les 50 dernières années de l'Helvétia et s'interroge sur le sens de ce genre de sociabilités (sociétés d'étudiants) face aux évolutions globales, tant sociales et culturelles qui ont marqué ces décennies. De plus, ce volume présente une iconographie largement inédite.

A l'heure où le sous-continent indien entre dans une phase de profonds bouleversements- expansion coloniale européenne, décomposition de l'empire moghol -, Antoine Polier, dix-sept ans, débarque sur la côte de Coromandel et entre comme soldat au service des Anglais. Pour avoir passé ensuite trente ans de sa vie, immergé dans les sociétés multiethniques entre Gange et contreforts himalayens, on l'a appelé Polier l'Indien. Mais l'homme n'est pas réductible à un archétype : toujours en mouvement, il se joue des frontières qu'il traverse, culturelles, religieuses et raciales, et présente une identité changeante. Cet essai biographique, au croisement d'un parcours singulier et de l'histoire impériale britannique, met en lumière une histoire partagée entre un Européen du siècle des Lumières et les populations de l'Inde du Nord. Il dresse le portrait en clair-obscur d'un individu ambitieux et opportuniste, mais intègre et profondément humain. Côté obscur : le peu de récits de soi émanant d'un personnage complexe, aux allégeances politiques ambivalentes, partenaire des Britanniques un temps, allié de dirigeants moghols par la suite - ou les deux à la fois. Côté clair : les "Lettres persanes" de Polier qui dévoilent l'individu dans ses rapports sociaux et marchands avec une multitude d'acteurs locaux, européens, musulmans et hindous, ou dans l'intimité de sa famille indienne. Enfin : son rôle de passeur des cultures de l'Orient vers l'Europe. Bien qu'autodidacte, il y a en lui l'étoffe d'un indianiste qui, pionnier de l'étude de la mythologie hindoue, bibliophile et mécène de peintres indigènes, a laissé derrière lui une riche collection d'orientalia, aujourd'hui dispersée.

" Ah ! comme je suis mal fait pour ma part, si j'ose ainsi parler de moi mais je ne parle pas de moi ou je ne parle pas que de moi, parce que nous sommes tous mal faits. " Cette phrase tirée d'Une main exprime la complexité du rapport que Ramuz entretient avec l'écriture autobiographique. Aux yeux de l'écrivain, sa trajectoire personnelle et les événements qui la jalonnent ne sont pas dignes d'être confiés au public. Sa vie individuelle lui apparaît comme anecdotique, et il se refuse à attribuer à son parcours une qualité exceptionnelle, en dépit des personnalités qu'il a fréquentées et du rôle qu'il a joué dans l'histoire littéraire : " Toute sa vie, on va, on fait : et c'est toujours comme si on n'avait pas avancé, comme si on n'avait rien fait ", écrit-il encore dans Une main. Mais malgré ces allégations, Ramuz parle souvent de lui, et utilise volontiers la première personne pour justifier sa vision, ainsi qu'en témoignent ses essais des années 1930. À l'exception notable de Découverte du monde, sa pratique de l'autobiographie obéit au principe de généralisation qui régit sa démarche d'essayiste. Dans Souvenirs sur Igor Strawinsky et dans René Auberjonois, la remémoration n'est pas le support d'une évocation de relations amicales, mais l'occasion de développer un discours sur la condition de l'artiste et son statut d'élection. Dans Vendanges comme dans Une main ou dans Paris (notes d'un Vaudois), l'expérience individuelle n'est abordée que dans la mesure où elle possède une valeur exemplaire, et qu'elle peut être partagée avec le lecteur : d'où le recours à des figurations de soi qui placent la sphère intime à distance. Plus que les vecteurs d'un discours introspectif ou psychologique, le " petit Vaudois " de Paris (notes d'un Vaudois) et le " petit garçon " de Découverte du monde sont les incarnations d'une relation au réel que Ramuz tend à son public comme il le ferait d'un miroir. Le volume contient les six récits autobiographiques que Ramuz a publiés en volume, Vendanges (1927), Souvenirs sur Igor Strawinsky (1928), Une main (1931), Paris (notes d'un Vaudois) (1938), Découverte du monde (1939) et René Auberjonois (1943), ainsi que dix-sept textes, dont huit inédits, au genre proche de celui de l'écriture intime.

Cette bande dessinée nous embarque dans les temps fort du 19e siècle helvétique : les révoltes paysannes de 1802, la famine de 1816, la guerre civile de 1847 et, enfin, la révolution industrielle suisse des années 1870. Petit pays au coeur de l'Europe, la Suisse a une Histoire bien moins tranquille qu'il n'y paraît en surface ! "J'ai grandi dans une famille paysanne qui a cru aux promesses de la révolution vaudoise. J'ai fondé une famille en terre catholique, connu les troubles de la guerre civile et la famine, jusqu'à l'émigration forcée à l'autre bout du monde... Je suis Jeanne, née à l'orée du 19e siècle dans le Pays de Vaud".

Voici les souvenirs de Madeleine Lamouille : les temps de l'enfance, la faim au ventre, dans les années 1900, puis l'adolescence dans une "manufacture-internat" ; l'engagement, surtout, comme femme de chambre dans une famille de l'aristocratie vaudoise, puis dans une maison bourgeoise de Genève. A la campagne comme à la ville, bonnes et cuisinières sont des "pipes de terre" quand leurs maîtres seraient de "porcelaine". Mais si Madeleine Lamouille connaît sa place auprès de "Monsieur" et de "Madame", elle sait se faire entendre pour obtenir un minimum de considération. Presque un siècle après, son récit n'a rien perdu de son actualité. Il en dit long sur cet esclavagisme des temps modernes.

Au début du XVIe siècle, une famille de Vaudois originaires du Piémont vient s'installer en Lubéron, dans un ancien village de bories. Germain, le plus jeune garçon de la famille, nous raconte sa vie, au jour le jour, à travers les évènements qui secouent le pays. De loin, ou parfois de trop près, toute la famille assiste aux évènements qui vont bouleverser la grande comme la petite histoire.

A Gryon, charmant village des Alpes vaudoises, la vie s'écoule au son des cloches des vaches sur les alpages. Coup de tonnerre : l'une d'elles est sournoisement liquidée. Malveillance paysanne, sans doute. Et soudain, ce sont les femmes de la région qui disparaissent... Heidi qu'on égorge... Un tueur à gages russe qui prend possession d'un chalet de luxe... Temporairement suspendu, l'inspecteur Andreas Auer entre alors dans l'arène et charge, quitte à tout perdre...