Lionel Melka, Rachel Delacour

Rachel Labastie, artiste française née en 1978, vit et travaille en Belgique. Sculptrice, manipulant les paradoxes et jouant sur l'ambiguïté de formes à la fois séduisantes et dérangeantes, elle pose un regard critique sur les modes d'aliénation physique et mentale produits par une société toujours plus encline à contrôler les corps et les esprits. Dans un permanent jeu de forces contraires, elle nous invite à voir au-delà de l'apparence des choses. Son rapport à la matière est à la fois intime et puissant, conceptuel et physique, contemporain et ancré dans les pratiques séculaires de la terre crue et cuite. Alors qu'elle choisit des objets relevant du registre de la violence, comme des haches ou des entraves, elle n'exalte aucunement une activité pulsionnelle. Bien au contraire, elle réalise ses pièces avec beaucoup de minutie, un labeur patient. Ses sculptures se situent à égale distance de l'intimité et de l'universalité, servant tout à la fois d'illustrations, de contrepoids et de remèdes à la destinée humaine, sur un mode d'être tenant de l'inventaire (ce qui est), de l'enchantement (ce qui exalte), de la thérapie (ce qui sauve). L'ouvrage retrace la genèse des oeuvres réalisées pour les expositions à l'Abbaye de Maubuisson et aux Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique et porte un regard sur les créations antérieures et les projets à venir de l'artiste.

Depuis la mort de sa mère, Rachel n'a pas une minute à elle. Quand elle n'est pas occupée à vendre des fleurs aux couleurs et aux odeurs enivrantes, elle confectionne d'appétissants desserts pour Exquis, un restaurant très en vogue à Chicago. Mais le soir où elle rencontre Cole, elle porte une tenue bien plus sexy qu'un simple tablier ! Depuis, ils se croisent un peu trop souvent et Rachel hésite sur l'attitude à adopter. Elle sait pertinemment qu'il y a certains délices auxquels il vaut mieux éviter de goûter, mais ce séduisant avocat a l'art et la manière d'argumenter en sa faveur...

" Je t'ai déjà parlé du bateau et du capitaine, un poivrot qui ne payait pas de mine, mais une véritable providence. Sans lui, nous aurions coulé par le fond plus d'une fois. On aurait dit que le diable était à nos trousses. D'abord la mer, déchaînée sans répit, du premier au dernier jour et l'embarcation qui s'arrêtait plus de temps qu'elle n'avançait. L'Angélus, c'est le nom du rafiot ! On en riait au début, étant donné le délabrement de ce tas de ferraille, même que c'était un peu sacrilège selon certains passagers par trop superstitieux. Moi, je ne crois pas tellement à ce fatras. La pogne et le savoir-faire du capitaine qui manoeuvrait les commandes du bateau comme un boucanier, voilà ce qui nous avait sauvé... "

Lionel Jospin n'était plus pour moi une personne, mais le personnage d'une histoire dont j'étais le chroniqueur omniscient.

La bergère et le ramoneur : L'histoire d'un amour pur et fragile comme de la porcelaine Les habits neufs de l'empereur : Une histoire de dupes et de filous qui nous rappelle que la vérité sort de la bouche des enfants. La princesse au petit pois : L'histoire d'un prince qui cherche une vraie princesse et qui la trouve !

"Je voudrais comprendre ce prénom, Lionel, que m'ont donné mes parents. Un hommage à une icône de l'alpinisme propulsée bien au-delà des cimes, à une vie brûlée par la flamme des hauteurs. Entre 1945 et 1964, Lionel Terray gravit les murailles des Alpes, il participe aux grandes épopées de l'Himalaya - dont le mythique Annapurna, premier 8 000 jamais atteint -, escalade les pics impossibles des Andes, et enfin l'Alaska. Mais Terray n'a pas seulement été le plus remarquable alpiniste de son temps, il fut aussi un paysan acharné, un skieur talentueux, un guide de haute montagne passionné, un conférencier reconnu, un réalisateur curieux, l'auteur du best-seller Les Conquérants de l'inutile. Sa vie entière a été marquée du sceau de l'engagement : à la fin de la Seconde Guerre mondiale, il combat les Allemands sur la frontière franco-italienne, puis s'implique personnellement dans les grands drames qui ont secoué l'histoire du secours en montagne. Aujourd'hui, partout en France, des rues, des places, des collèges portent son nom. Que murmure-t-il à notre époque ? Quelle direction indique-t-il à l'alpiniste que je suis devenu ? Quelles valeurs portent son inspiration ? Durant l'ascension de sa dernière voie, longueur de corde après longueur de corde, j'ai envie d'embrasser le rayonnement de cette étoile morte dont la lumière ne cesse de nous parvenir". L. D.

Le 12 octobre 2021, Henry Germain décède à l'hôtel national des Invalides à Paris. La disparition du dernier compagnon de la Libération marque la sortie de scène de la génération du Conseil National de la Résistance. La voix de ceux qui s'opposèrent au nazisme s'atténue peu à peu. Sous le double effet du complotisme et du racisme, l'antisémitisme se banalise. Le négation du génocide juif et tzigane s'empare des esprits. Parmi ceux qui résistèrent à la violence barbare, la parole vivante de Brigitte Friang apparait comme un antidote aux politiques mortifères.

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les communautés juives de France, celles qui ont échappé au nazisme et à ses collaborateurs, sont blessées au point qu'on peut craindre pour l'avenir même de la pensée juive. Quelques hommes, parmi lesquels Emmanuel Levinas, André Neher et Léon Askénazi, s'attellent à une reconstruction qui passe aussi par la culture et l'éducation. Stéphane Mosès, né en 1931 à Berlin, devenu élève de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm, rejoint bientôt ces jeunes gens qui se consacrent à la découverte de la pensée juive, dont lui-même ne connaît presque rien. En 1961, il est appelé à diriger la fameuse École d'Orsay d'où sortiront nombre de responsables du judaïsme français d'après-guerre. Installé en Israël au lendemain de la guerre des Six-Jours, il enseignera jusqu'en 1998 à l'Université hébraïque de Jérusalem. Auteur d'une œuvre abondante, il publiera, en 1982, Système et Révélation, un ouvrage majeur consacré à la philosophie de Franz Rosenzweig qui le fera connaître dans les milieux philosophiques français et allemands. Stéphane Mosès militait pour une philosophie du courage et de l'espérance. Les entretiens qui ont servi de base à cette saisissante autobiographie intellectuelle ont été conduits à son domicile. Il leur accordait une grande importance, comme s'il s'agissait, pour lui, d'un ultime message formulé à la veille de sa mort : l'illustration d'un retour exigeant au judaïsme

En 1949, à Tanger, est créée la Librairie des Colonnes sur le boulevard Pasteur. Très vite, la librairie va occuper une place prépondérante dans la vie culturelle de la ville et acquérir une grande réputation. Au début des années soixante-dix, Rachel Muyal, Tangéroise, prend en main les destinées de la librairie. Pendant les vingt-cinq années de son activité, la Librairie des Colonnes va confirmer sa place dominante dans la vie littéraire de Tanger. Au cours d'entretiens, Rachel Muyal raconte ses années d'enfance et de jeunesse dans la cité du Détroit, puis fait part de la manière dont elle a géré la librairie, avec dynamisme et passion. Elle témoigne des très nombreuses relations qu'elle a entretenues avec des écrivains du monde entier tout au long de ses années de responsabilité à la librairie. Son témoignage nous est précieux pour mieux connaître le passé culturel et littéraire de Tanger dans le dernier tiers du XXe siècle.

Naturaliste, spécialiste de la vie des océans, journaliste scientifique, Rachel Carson (1907-1964) est mondialement célèbre pour son livre, publié il y a soixante ans, Le Printemps silencieux. Elle y dénonce la surconsommation de pesticides qui détruisent les écosystèmes, mettent en péril la santé de la Terre et rendent malade de nombreux humains. Cette enquête rigoureuse et implacable entrainera, non sans mal, l'interdiction de certains produits nocifs, sans pour autant écologiser nos esprits et nos comportements. Ses ouvrages et articles évitent le jargon des " spécialistes" pour privilégier la vulgarisation à partir d'une écriture littéraire et sensible. Elle nous alerte encore sur ce qui menace notre planète, tout en nous invitant à admirer la beauté du monde, qui enchante notre existence.

Que seraient les patriarches de la Révélation sans les femmes de la Bible ? Un formidable renversement de perspectives. S'il est vrai que le dogme n'inspira pas la vie des patriarches du livre de la Genèse, si, bien au contraire, c'est leur vie qui fonde la religion biblique, il semble légitime de leur associer leurs femmes, celles que la tradition nomme " matriarches ". Les quatre " mères d'Israël ", nommées " encens " par Rachi tant leur existence fut précieuse, jouent, en effet, un rôle crucial dans l'économie de la geste de l'élection : elles veillent à son accomplissement et, surtout, donnent à penser son sens par leur vie, leurs choix et leurs engagements. Il s'agit donc de montrer quelle idée de la femme, de la mère et du couple se fait jour dans ce texte, mais aussi de réfléchir à la progressive émergence de ce sens. De comprendre comment et pourquoi ces femmes, marquées par le Bien et ses commandements, furent élues pour porter la haute responsabilité de l'Alliance ; de justifier, enfin, à partir d'elles, l'idée que l'éthique est l'élément même où la transcendance religieuse reçoit son sens premier et ultime.

Rachel et Jet ne sont pas vraiment mortes. Et lorsqu'elles découvrent que Zoé, une petite fille de dix ans, est une tueuse en série, le mystère s'épaissit. Mais la fillette n'est pas non plus celle qu'on croit. Envoûtée par une sorcière avide de vengeance, elle doit être libérée du démon qui la possède. Une mission pour les deux amies, toujours en quête de réponses.

Après avoir annoncé à Vincent, son mari, son intention de le quitter, Harténia est victime d'un accident de la route. Elle échappe de peu à la mort, mais souffre d'un traumatisme entraînant un très rare dysfonctionnement neurologique : le syndrome de la main étrangère. N'importe quand, contre sa volonté, la jeune femme perd le contrôle de sa main. Quelques jours plus tard, Vincent la retrouve morte dans sa chambre. Etranglée par sa propre main... Mais la police a beaucoup de peine à croire que quelqu'un puisse s'étrangler soi-même, d'autant que le mari fait un coupable idéal... Un peu trop ? Une première enquête de la détective Rachel Toury, de la police de Montréal, qui devra démêler le vrai du faux dans cette intrigue hors norme.

Persuadés que leur geôlière, Sortiarie, se doute de la présence de Samuel au château, Esther, Isabel et Andrew cherchent à le cacher. Mais la sorcière, qui a plus d'un tour dans son sac, va faire une offre qu'un des prisonniers aura du mal à refuser. Pendant ce temps, Samuel, qui poursuit ses visites dans le passé de ses ancêtres, se retrouve au coeur d'une bataille de la Seconde Guerre mondiale, puis dans un monastère du Moyen Age où l'attend une rencontre perturbante... En rêve, il finira aussi par découvrir pourquoi il veut tant retrouver Stincilla, qu'il a aimée à la folie en Atlantide. Trouver la porte, briser la malédiction

Persuadés que leur geôlière, Sortiarie, se doute de la présence de Samuel au château, Esther, Isabel et Andrew cherchent à le cacher. Mais la sorcière, qui a plus d'un tour dans son sac, va faire une offre qu'un des prisonniers aura du mal à refuser. Pendant ce temps, Samuel, qui poursuit ses visites dans le passé de ses ancêtres, se retrouve au coeur d'une bataille de la Seconde Guerre mondiale, puis dans un monastère du Moyen Age où l'attend une rencontre perturbante... En rêve, il finira aussi par découvrir pourquoi il veut tant retrouver Stincilla, qu'il a aimée à la folie en Atlantide.

Marie Singeot raconte la genèse de sa rencontre avec l'Inde et de son aventure hors du commun. Quand elle découvre le récit de l'ascension que Louise Weiss accomplit en 1955 à la grotte d'Amarnâth, dans les montagnes de l'Himalaya, cette lecture est une stupéfiante source d'inspiration. Elle intègre alors une confrérie de "renonçants" et, sous le nom indien de Mirâ Baï, partage leur vie dans les ashram. Son apprentissage sous la direction de son maître Guru Jî est un long et difficile cheminement vers elle-même : maîtrise de soi et de son corps, modestie, discipline, vie en communauté, rites quotidiens, bains de purification, vénération des maîtres... Marie Singeot nous livre ici un témoignage précieux de la vie de ces communautés qui trouve son exaltation lors des Kumbh Melâ, ces rassemblements inouïs, tous les trois ans, dans quatre villes saintes le long du Gange. Le dernier Kumbh Melâ de 2019 aurait rassemblé cent trente millions de personnes, venues de toute l'Inde pour participer à cette fête "religieuse", et se purifier dans le fleuve sacré...

J'ai vécu l'épuisement d'une gauche qui croyait à la raison, à la production et à l'histoire. vivrons-nous l'invention d'une autre gauche, celle de la liberté personnelle, de la solidarité et de la diversité ? Cette invention dépend des responsables politiques auxquels je m'adresse, mais, au moins autant, de vous et de moi.

Alipay, Revolut, N26, Adyen, Oscar, M-Pesa, Paytm, Libra... Ces fintechs révolutionnent actuellement le secteur de la finance grâce à une convergence d'innovations technologiques décisives et à de nouveaux modes de consommation chez les clients. Les banques traditionnelles, engluées dans une avalanche de nouvelles réglementations, handicapées par des systèmes d'information obsolètes et par une réticence culturelle vis-à-vis de l'innovation, jouent leur survie face à de nouveaux acteurs agiles et plus en phase avec les nouvelles attentes des clients. Cet ouvrage raconte cette révolution et explique le bouleversement qui secoue le secteur depuis 2008, date de l'arrivée de l'iPhone et du début de la crise. Il décrit les différentes branches d'activité touchées par cette déferlante : les néobanques, les paiements, le financement participatif, les robo-advisors, l'assurtech, et présente quelques cas pratiques parmi les fintechs les plus prometteuses. Enfin, il pose la question des conséquences de ce bouleversement sur notre environnement, il aborde notamment les nouveaux problèmes éthiques, la transformation des banquet et l'impact social en termes d'inclusion financière. Ecrit par trois enseignants (Harvard et Dauphine) qui ont évolué dans le monde financier, ce livre combine une approche théorique rigoureuse et une vingtaine de cas pratiques. Il s'adresse à des étudiants, à des chercheurs, à des banquiers ou à de simples utilisateurs de services bancaires.

Ceux qui l'ont rencontrée (Léon Chestov, Benjamin Fondane, Jean Wahl, Gabriel Marcel, Gaston Fessard, Jean-Paul Sartre...) l'ont considérée comme une femme d'une intelligence extraordinaire et d'une pénétration exceptionnelle ; pourtant, Rachel Bespaloff (1895-1949) est une philosophe encore presque inconnue. La rareté des textes qu'elle a publiés de son vivant, son existence trop précocement interrompue, la difficulté qu'il y a à la ranger dans une école particulière de pensée, n'ont pas contribué à sa notoriété. Ce n'est que récemment, et de façon confidentielle, qu'on a assisté au phénomène discret de la redécouverte - ou de la découverte pure et simple - d'une personnalité qui compte au nombre des plus représentatives de la culture européenne de l'entre-deux guerres. Rachel Bespaloff naît le 14 mai 1895 à Nova Zagora, en Bulgarie, et meurt le 6 avril 1949 à Mount Holyoke, une petite ville du Massachussets. Enfant d'une famille cultivée d'origine juive de l'Ukraine (le père, Daniel Pasmanik, était un membre éminent des cercles sionistes, et sa mère, Deborah Perlmutter, avait un doctorat en philosophie), elle vie ses deux premières années d'enfance à Kiev, puis passe son adolescence à Genève, où elle obtient un diplôme de piano et montre un talent hors du commun, au point qu'en 1919 on lui offre une chaire prestigieuse d'enseignement de la musique et de l'eurythmique à l'Opéra de Paris. En 1925, elle décide d'abandonner une carrière musicale qui semblait très prometteuse pour se consacrer entièrement à une sorte de " réveil philosophique " provoqué par la rencontre de la pensée existentialiste du philosophe ukrainien Léon Chestov. Dès lors, Rachel Bespaloff devient l'interlocutrice et la confidente privilégiée de nombreux penseurs d'orientation libérale, comme Benjamin Fondane, Daniel Halévy, Gabriel Marcel, Jacques Schiffrin, Boris de Schloezer ou Jean Wahl, qui louent chez elle des qualités de penseur raffiné et subtil. En 1930, la philosophe ukrainienne doit quitter Paris pour déménager à la Villa Madonna à Saint-Raphaël, où elle commencera bientôt à se sentir coupée de la ferveur intellectuelle de Paris et à souffrir de la solitude. Elle écrit pendant cette période une étude aussi lumineuse que serrée sur Etre et Temps, qui est l'une des premières discussions philosophiques - sinon la première - du livre de Heidegger publiée en français. Suivent d'autres essais sur Marcel, Malraux, Green, Kierkegaard, Nietzsche, Chestov, qui seront repris plus tard dans le volume Cheminements et Carrefours, publié en 1938. Pour échapper aux lois raciales, Rachel Bespaloff doit émigrer en juillet 1942 avec son mari, sa fille et sa mère, d'abord à New York, puis à Mount Holyoke, où elle travaille comme chargée de cours de Littérature française. Elle achève la même année la rédaction de ses Notes sur l'Iliade qui aboutiront à son second et dernier livre, intitulé précisément De l'Iiliade : des réflexions pénétrantes sur les raisons fondamentales de la guerre et sur l'ambivalence des objectifs et des valeurs qui caractérisent les héros homériques (la même année exactement, Simone Weil, relisant le poème d'Homère, écrira elle aussi L'Iliade, poème de la force ; une coïncidence d'intérêts et de recherches unit de façon aussi extraordinaire que remarquable les deux philosophes). Peu avant sa rencontre programmée et volontaire avec la mort, Bespaloff écrit quelques articles sur Van Gogh, Camus, ainsi qu'un essai développé, mais malheureusement inachevé, sur Montaigne, qu'elle intitule L'instant et la liberté. Même si elle connaît en apparence une période de grande créativité et de succès indéniable, auprès notamment de collègues et d'étudiantes qui ont pour elle la plus grande estime, elle vit ses années de séjour aux Etats-Unis comme un exil devenu progressivement insupportable. L'inconfort, la solitude l'emportent : sans laisser de trace ni autoriser d'explication " rationnelle ", elle décide brusquement de mettre fin à ses jours en ouvrant le gaz de sa cuisine. Elle a 54 ans. A la lumière des principaux événements qui ont marqué la biographie de Bespaloff, l'élément le plus significatif à prendre en compte pour étudier l'oeuvre est sans aucun doute l'exil : c'est lui qui résume le mieux en une réalité qui est aussi un rapport à l'existence l'expérience que Bespaloff a connue. Celle-ci doit en effet faire l'épreuve à maintes reprises de la condition d'exilé. Mais il y a plus important encore que les données objectives, qui montrent un exode incessant : la perception subjective de son état par la philosophe. C'est bien comme la sienne propre, c'est-à-dire plus profondément encore ne l'imposent des circonstances dramatiques, qu'elle vit la condition de l'exilé, de l'apatride, du réfugié, de celui qui est sans cesse, quoi qu'il fasse, en voyage, toujours en quête d'une terre qui lui reste interdite, lointaine et inaccessible. On trouve ici, dans toute son évidence, une correspondance impressionnante entre les trois ordres de réalité que sont les principaux épisodes de sa vie, l'histoire et le destin du peuple juif dont elle revendique l'appartenance, et les modalités spécifiques de sa recherche. Loin de toute adhésion à l'existentialisme, dont elle critique sévèrement, au contraire, la tendance à cristalliser en des stéréotypes doctrinaux l'indispensable référence à l'existence, mais aussi sans réduction possible à toute autre position philosophique, la dimension qui reflète le mieux la personnalité théorique originale de Bespaloff est celle de l'exode, de la recherche inlassable d'un point d'ancrage, qui n'est jamais définitivement atteint. La particularité de sa réflexion tient en effet au dialogue serré qu'elle mène avec les " sommets " de la pensée contemporaine, et à ses réticences à se reconnaître inconditionnellement dans une orientation spéculative déterminée. Son débat, direct et indirect, avec des penseurs comme Wahl, Marcel, Heidegger, Weil, Montaigne, Augustin, Chestov, Kierkegaard, Nietzsche - pour ne citer que les plus importants - dessine un itinéraire intellectuel qui prend la forme programmatique d'une confrontation acharnée et presque éperdue. Le seul " point fixe " auquel elle parvient dans sa " pérégrination " philosophique incessante, c'est celui de la " pensée tragique " que font percevoir les vers de l'Iliade : avec les textes bibliques, ils représentent pour elle le point le plus élevé de l'expression poétique. La voix des Tragiques, celle des prophètes qui s'élèvent de la Bible, dans l'analyse qu'elles font des faits et des causes qui mettent brutalement l'homme en face de l'événement de la guerre et de l'origine du mal, l'enjoignent d'adopter une attitude de profonde humilité devant le réel et l'existence, puisqu'il est totalement impossible de supprimer les aspects conflictuels qui caractérisent le monde. Une attitude de grande compréhension et de communion difficile (entre espoir et désespoir) avec la réalité sensible, qu'il faut comprendre et accepter dans son ambivalence constitutive. Reste donc décisif, si l'on sait l'écouter, l'avertissement qui se renouvelle à chaque fois qu'on s'abandonne à la lecture d'Homère et des Prophètes : c'est une réalité profonde et tragique qui sous-tend la vie humaine, dans ses contradictions, ses luttes, ses principes de destruction sans solution possible. Seule la musique, d'après Bespaloff (et là aussi, c'est bien une " pensée-biographie " qu'on voit à l'oeuvre), permet de retrouver les moments de vérité profonde et de n'y pas succomber ; c'est à travers elle qu'elle cherche des affinités et des relations entre les différents penseurs. La musique représente l'une des modalités principales, sinon exclusives, de relation avec la transcendance. C'est spécifiquement dans le désaccord harmonique, dont le rythme musical est l'expression, que Bespaloff identifie le témoignage d'une transcendance à la fois nécessaire et paradoxalement inatteignable. Dans le mouvement musical, se réalise avant tout un équilibre capable d'adoucir la fuite désespérante du temps dans une sorte d'unité extatique : l'instant parfait, ce présent authentique soustrait à la dispersion, et comme tenu dans la même main que le passé et le futur. La vérité ne peut donc être révélée que dans la dimension musicale de l'instant - à condition de préciser que celle-ci ne coïncide nullement avec un état d'âme idyllique : il lui faut au contraire, pour exister, reconnaître tragiquement l'échec existentiel auquel l'homme est condamné depuis toujours. Dans l'instant, l'homme transcende les émotions mêmes dont il est personnellement traversé pour s'élever à la question radicale et tragique du sens de l'existence. Le livre de Laura Sanò propose la première vision d'ensemble d'une grande protagoniste du débat philosophique au xxe siècle, et tâche précisément d'en faire percevoir la dimension. A l'auteur, écrit Remo Bodei dans sa préface, " on doit reconnaître le grand mérite d'avoir mené sa recherche en reliant organiquement deux plans distincts. D'un côté, l'analyse rigoureuse des textes auxquels Rachel Bespaloff a confié sa pensée, arrachée ainsi à l'oubli presque complet où était tombée depuis plus d'un demi-siècle sa "pensée nomade". De l'autre, la reconstruction très documentée du contexte historique dans lequel prend place la recherche de la philosophe ukrainienne. " L'intention de Laura Sanò a donc été de scruter les noyaux théoriques de la réflexion de Bespaloff, pour faire apparaître la remarquable singularité de son positionnement intellectuel, et pour mieux comprendre par ailleurs de quelle manière se rencontrent en lui les avancées les plus significatives de la recherche philosophique contemporaine. En ressort le portrait d'une personnalité philosophique d'une finesse et d'une vigueur exceptionnelles, attentive à toutes les nouveautés théoriques, et prête à chaque instant à tout remettre en discussion, à commencer par elle-même ; le portrait d'une femme raffinée et complexe, qui a su mettre au centre de sa vie une authentique recherche de la vérité, inconditionnellement.

"Je l'entends à la radio, cette armée d'hommes en blouse blanche qui rangent mon livre au rayon des fables ou de la science-fiction. Ils jugent que je ne suis pas assez qualifiée. Ils m'accusent d'insulter la science et de déformer la réalité de façon grossière, rappelant que je n'ai même pas de doctorat. Ils jouent les oiseaux de malheur en affirmant que, si on suivait, les yeux fermés, "les enseignements de Miss Carson", on retournerait à l'âge de pierre, on laisserait les insectes et la vermine infester la terre, on permettrait aux épidémies de ravager le pays et on empêcherait l'agriculture de produire et de nourrir le monde. Ils ne démolissent pas vraiment ce que j'écris. Ils attaquent ce que je suis, une femme."

Une exposition au musée Jenisch de Vevey est consacrée à "Lyonel Feininger. La ville et la mer" à l'occasion du 150e anniversaire de cet artiste américain. Né à New-York, Feininger a fait carrière en Allemagne et est devenu une figure majeure de l'avant-garde européenne, surtout connu pour sa participation à la création du Bauhaus. Le catalogue repose sur le prêt d'une collection privée rassemblant 215 oeuvres de l'artiste : dessins, estampes et peintures. L'exposition, organisée du 15 octobre 2021 au 9 janvier 2022, prendra place au Pavillon de l'estampe du Musée Jenisch, espace dédié à la gravure et géré par le Cabinet cantonal des estampes. Elle montrera environ 60-70 oeuvres, principalement des gravures mais également quelques dessins et peintures en lien avec cette production. Le catalogue est composé de quatre essais et d'une présentation exhaustive de la collection.

Plus qu'un simple carnet, My Notebook est l'accessoire tendance qu'il vous faut ! Design et pratique, il sera le parfait compagnon de vos prises de notes et de vos créations à la maison, au bureau ou en voyage. Unique, My Notebook est personnalisable : choisissez votre prénom ou celui de vos proches dans une liste de plusieurs centaines de prénoms disponibles et optez pour le graphisme et les couleurs qui vous ressemblent parmi une large sélection de couvertures. De format nomade (A5 : 148x210 mm ; 48 ou 96 pages), il se glissera facilement dans votre sac. Alliant confort d'écriture, avec son élégant papier couleur crème, et maniabilité, avec sa couverture souple au toucher velouté, il s'adaptera à tous vos besoins et à toutes vos envies, que vous préfériez les pages blanches, les petits ou grands carreaux (quadrillage Séyès), les portées musicales ou les lignes simples ! Pour vous-même ou pour offrir, My Notebook est le "it-carnet" à votre image. Compagnon indispensable de vos activités, léger et multi-usage, il ne vous quittera plus. Avec plus de 20 000 possibilités de personnalisation et ses gammes enfants et adultes, My Notebook est la nouvelle référence du cahier personnalisé. Vous êtes unique, My Notebook aussi !

Messi possède l'un des plus beaux palmarès du football mondial : quatre Ligues des champions, dix championnats d'Espagne, sans oublier la Copa América, ainsi qu'une médaille d'or olympique et une Coupe du monde. Cette biographie raconte le destin incroyable de l'Argentin aux sept Ballons d'or, sa carrière exceptionnelle au sein du FC Barcelone, jusqu'à son arrivée tonitruante au Paris Saint-Germain et son sacre de champion du monde. Une biographie écrite par Luca Caioli, journaliste sportif auteur de nombreux ouvrages sur le football.

Avec Mon Ombre sur le mur, Alain Melka nous livre une introspection sur l'importance de l'Ecrit dans la vie d'un auteur. Sans but précis et sans âme, en pleine errance, le narrateur est confronté à l'angoisse de la feuille blanche mais aussi à la question essentielle : quel est le râle de l'écrivain aujourd'hui ? Entre rêve et réalité, souvenirs et recherche de l'amour perdu, d'une plume acérée et sans complaisance, le nouveau roman d'Alain Melka nous entraîne dans un tourbillon de réflexions qui ne nous laisse pas indifférent.

La neurobiologie des comportements est une discipline nouvelle dont l'importance croît rapidement. Son objectif est de déterminer, parmi tous les mécanismes moléculaires et cellulaires possibles, ceux qui sont effectivement mis en jeu au sein du système nerveux par tel ou tel aspect du fonctionnement de l'organisme intact. Cet objectif ne peut être atteint que par une collaboration interdisciplinaire : si le psychologue, le pédagogue, l'éthologiste se doivent de connaître les bases neurobiologiques de la motivation sexuelle, de l'apprentissage ou de la perception visuelle, le neurophysiologiste, le neurochimiste ne peuvent ignorer les caractéristiques, les lois des comportements s'ils veulent que les phénomènes qu'ils étudient servent réellement à l'explication du fonctionnement de l'organisme. Ainsi s'est créé et s'étend un nouveau champ, où, pour ne prendre que quelques exemples remarquables, s'établissent des relations entre la neurochimie et la psychopathologie, la neuropharmacologie et l'ethnologie, la neurologie et la linguistique. Le but de cet ouvrage est de donner aux étudiants avancés, aux chercheurs des sciences de la vie et des sciences humaines, une synthèse de niveau élevé, œuvre d'un spécialiste, sur quelques points particulièrement importants : la neurobiologie du comportement alimentaire, du comportement sexuel, des réactions émotionnelles, des phénomènes d'apprentissage et de mémoire, la psychiatrie biologique, la neurologie du langage et de la communication.

Les trois Dondon : vaudeville en un acte / par MM. Delacour et Lambert-Thiboust... Date de l'édition originale : 1850 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

A bord de son Asphodèle - un sloop de onze mètres et demi de long -, Romuald Delacour largue les amarres à Arzal, Morbihan, remonte au nord faire escale au Havre, avant de descendre dans le golfe de Gascogne, naviguer jusqu'à Bilbao. Cinq mois en bateau rassemblés dans un carnet de bord qui tient davantage de l' "? errance poétique ? " . La mer a ses raisons retrace le quotidien parmi les bouts et les cartes, dans l'habitacle et sur le pont, duquel le navigateur observe le monde marin et consigne ses impressions glanées dans les ports de cabotage. Ce nomadisme du corps et de l'esprit, où les lectures et les pensées dérivent au-delà des frontières de lieu et d'époque, compose une géographie à taille humaine, comme une réponse vagabonde au rythme in ? ni de la mer

"je m'appelle Lucy et fus baptisée trois fois. La première fois de peur que je ne meure, la seconde dans les bras de ma mère pour la photo, la troisième avec les dragées, la pièce montée et les cadeaux. Mon enfance vole les petits sons qui se bousculent au bord de mes lèvres pour parfois tomber dans une syllabe, sans jamais parvenir jusqu'au mot. Plus tard les bruits de la ville permettent à l'émotion d'exister, j'ai besoin de me retrouver dans le silence d'une conscience sans pensée. Maxence m'y rattrapera doucement pour me dire que le bleu du ciel n'existe pas, que c'est vrai les papillons volent bas, que les brumes matinales de la rosée se dissiperont bientôt en vapeur d'eau. Lorsque son bras, comme par inadvertance, frôle mon corps au devenir aérien. -Viens dans l'instant, dit-il en mettant sa main sur la mienne. A vouloir voler trop haut tu passes à côté d'un petit miracle..."

L'auteur présente au travers de trois essais les problématiques auxquelles sont confrontés les DAF, DSI ou dirigeants de PME ayant atteint, ou étant sur le point d'atteindre une taille critique rendant nécessaire la rationalisation de leurs systèmes d'information. La perspective proposée s'applique également à des groupes plus importants, ETI ou même à des grands groupes : les principes présentés ici continueront de s'appliquer à plus grande échelle, au fil de la croissance de l'entreprise. Les lecteurs trouveront dans ces pages un éclairage différent, illustré par des cas pratiques, sur des problématiques qui les concernent.

?Enquêtes, complots, action, voyages, occultisme, sociétés secrètes... Voilà ce qui vous attend aux côtés d'Ariane Dabo, jeune femme ordinaire projetée dans des aventures extraordinaires !