Lazhar Sahraoui

Série "Précieux héritage" - Tome 2/3 Pour toucher leur héritage, les soeurs Soames doivent mettre la main sur un trésor ! Star Soames s'est donné une semaine pour chercher au royaume de Duratra la mystérieuse clé qui la mènera aux bijoux disparus de sa famille. Or, alors que sa quête la conduit au palais royal, elle y fait la connaissance d'un sublime inconnu, dans les bras duquel elle s'autorise une nuit de passion. Quelle n'est pas sa stupeur de découvrir le lendemain qu'il n'est autre que Khalif al-Azhar, l'héritier du trône ! Envoûtée par son aura magnétique, Star accepte de le suivre dans le désert...

Lazhari Khaoua est né en Algérie, dans les Aurès, dans la ville de Khenchela. Il est tout jeune lorsqu' il décide de traverser la Méditerranée et de s'installer à Besançon. Le travail, la famille, la bigamie, la culture et la religion le guident tout au long de sa vie. On dit de lui que c'est un personnage. A sa mort, l'idée de mettre en mots l'aventure de sa vie, devient une évidence pour sa fille Lila, à qui il a souvent confié son désir de transmettre ses valeurs. Des étapes de sa vie, des anecdotes uniques transportent le lecteur dans l'émotion, mais aussi dans le rire. Ce livre hommage est vivant et vibrant. Laissez-vous emporter à travers cette histoire familiale et ce père unique et attachant...

Les 3 et 4 juin 1993, le mouvement Choisir-La cause des femmes, que préside Gisèle Halimi, a organisé au palais de l'Unesco, à Paris, un colloque international pour la parité femmes-hommes dans toutes les instances politiques de notre pays. Ce colloque a rassemblé une soixantaine de personnalités de vingt-deux pays (dont la Chine) parmi lesquelles plus de quarante femmes ministres, anciennes ministres, députées, anciennes députées, ambassadrices, présidentes de Parlements, ainsi que des historiennes, écrivaines, sociologues, politologues, juristes, etc. Ce sont les minutes de ce colloque qui sont ici publiées. La diversité des intervenantes - de Simone Veil à la secrétaire d'Etat américaine Hazel O'Leary, de la ministre israélienne Shulamith Aloni à la diplomate palestinienne Hanan Ashraoui - réunies pour promouvoir une "autre démocratie" donne à ce livre un caractère exceptionnel qui fera date et marque une nouvelle étape dans le combat des femmes pour la parité qui est aujourd'hui "l'idée neuve en Europe" .

Dans un hôpital perdu du Sahara, une étrangère repose, inconsciente. Des soldats l'ont trouvée abandonnée dans le désert, seule, sans papiers et mourante. Qui est-elle? Qu'est-elle venue chercher ici ? Et qui s'acharne-t-elle à défier dans son délire? Vingt-cinq ans plus tôt, Santiago, trahi par sa fiancée, s'engage dans la Légion étrangère pour défendre le Sahara espagnol. Mais il découvre auprès des Sahraouis une chaleur et une affection dont il a toujours rêvé. Un jour, il choisit de trahir les siens pour aider ses amis du Front Polisario. Et il disparaît. Par-delà les années, Montserrat, l'inconnue de l'hôpital, et Santiago, l'amant de sa jeunesse, entretiennent un impossible et bouleversant dialogue. Avec, en contrepoint, la tragédie du Sahara occidental et la splendeur déchirante du désert. Sahara a reçu le célèbre prix Alfaguara en 2007, décerné par un jury composé, entre autres, de Mario Vargas Llosa et de Santiago Gamboa.

Le terme HyperHeritage recouvre tout environnement hybride du patrimoine culturel (enrichi d'informations numériques) qui permet d'explorer de nouvelles facettes relatives à la perception et à la pratique de l'information culturelle. L'idée de "HyperHeritage" ne vise pas à interroger les institutions culturelles traditionnelles ; elle suggère d'autres façons de percevoir et de traiter l'évolution de l'information culturelle et patrimoniale dans des espaces illimités et fortement interconnectés. Ainsi, l'HyerHeritage invite les designers d'information à reconsidérer l'environnement informationnel du patrimoine culturel. Cet ouvrage regroupe une sélection d'articles présentés lors de la 5ème édition du symposium international sur l'hyperhéritage (HIS.5) qui s'est déroulé à l'université de Constantine-3, le 13, 14 et 15 mai 2018, consacré, sans toutefois s'y limiter, à la conception du patrimoine et à la notion de l'expérience à l'ère numérique.

Le Caire, 1947. Gemma Bastian, jeune infirmière anglaise, vient en Egypte régler la succession de son père, mort brutalement au cours d'une mission archéologique. Elle découvre que les circonstances du décès sont troubles. Quel secret terrible recèlent les étranges manuscrits sur lesquels travaillait Charles Bastian ? Pourquoi a-t-on fouillé son bureau ? Que cache Anthony Lazar, son élève et compagnon de recherches ? Si ce dernier reste distant et froid, son frère Michael, héros de guerre mutilé, se montre excessif, imprévisible, et fou amoureux de Gemma. Pour trouver la vérité sur les mystérieux manuscrits, pour comprendre l'hostilité d'Anthony, pour suivre son destin et choisir entre deux hommes qui la fascinent, la jeune femme devra accomplir un parcours initiatique à travers un monde exotique et sulfureux aux frontières de l'ésotérisme.

L'art de Eliezer (Lazar) Markovitch Lissitzky, dit "El Lissitzky" peintre, designer, architecte et photographe prolifique, est indissociable de l'avant-garde soviétique et européenne des années 1920-1930. A ce titre, il a recouru à des moyens visuels nouveaux pour faire passer le message idéologique du régime. Avec Kazimir Malevitch, il a développé un nouveau langage visuel, le suprématisme, employé non seulement en peinture, mais aussi en arts graphiques et en gravure, en architecture et en théâtre, en céramique, dans les théories de l'éducation et dans les écrits révolutionnaires. On lui doit des innovations radicales dans les domaines de la typographie et du photomontage, et dans la conception des livres, des Journaux et des magazines. Les oeuvres qu'il a exécutées dans ce cadre sont celles qui ont eu la plus grande influence.

S ! CK plonge dans un monument de l'horreur spatiale - ALIEN, son huitième passager, sa phobie biomécanique et sa créature mythique qui s'étalent sur une couverture recto/verso inédite de l'artiste Shawn Sheehan. Avec ce numéro de 168 pages, nous ne voulions pas seulement explorer la genèse du classique, mais aussi confronter Alien aux oeuvres qui lui ont succédé. L'occasion de discuter avec les créateurs et développeurs de Dead Space, Alien Isolation ou encore Scorn. On a aussi creusé la série Cyberpunk Edgerunners avec son créateur Rafal Jaki, l'évolution des musiques de Sonic avec le compositeur Tee Lopes (Sonic Mania), de la création du magnétique Norco avec son géniteur Yuts, sans oublier notre triple regard sur le classique Stalker de Tarkovski avec Lazar Mesaros (Scorn) et Sébastien Renard (A Plague Tale).

Près de cinquante ans après son premier voyage en Mauritanie, Sophie Caratini revient sur cette expérience fondatrice de sa carrière d'anthropologue et de sa vie de femme. Cette nouvelle version de son récit autobiographique, largement remaniée et complétée, en accentue la valeur de témoignage historique. Elle éclaire en particulier l'effondrement du grand nomadisme chamelier et les débuts du combat pour l'indépendance des révolutionnaires sahraouis. C'est donc l'histoire d'une jeune fille inexpérimentée qui s'enfonce dans le désert à la recherche des bédouins Rgaybat " enfants des nuages ", et qui finira par y trouver des guerilleros. Le lecteur y découvre une civilisation fascinante, un art de vivre, une culture raffinée, en même temps qu'un monde en plein naufrage. "Vous avez un don rare, même parmi les ethnologues : vous savez voir. J'ai aimé votre livre auquel je souhaite tout le succès qu'il mérite. Il est vivant, il sonne vrai, ce qui n'exclut pas la réflexion qui nous vaut des remarques très fines, des pensées pénétrantes et de grands moments d'émotion." Claude LEVI-STRAUSS

Sidérant, impensable, incompréhensible, un événement-monde comme la pandémie de Covid-19, au moment où il se produit, prend autant de sens différents que d'acteurs chargés de le gérer et d'en parler : responsables politiques, scientifiques, médecins, médias, réseaux sociaux... Dans cette cacophonie interprétative, les sciences sociales sont d'une grande utilité. Dès le déclenchement de ce "fait social total" , la communauté scientifique de Sciences Po s'est lancée dans des analyses collectives et interdisciplinaires pour tenter de comprendre sa signification. Il n'est pas seulement nécessaire d'éclairer les aspects éruptifs et disruptifs de telles crises, mais aussi de saisir ce qu'elles révèlent de nos sociétés et ce qu'elles leur font, alors que nous devons apprendre à exister avec le coronavirus, peut-être pour longtemps.

Figure majeure de l'introduction du soufisme en France, Eva de Vitray-Meyerovitch (1909-1999), qui enseigna tant à la Sorbonne qu'à l'université Al-Azhar du Caire, incarna parfaitement cet islam universel et tolérant que prônent, entre autres, des mystiques comme Rûmî. Si elle est connue avant tout comme traductrice, notamment du grand maître persan, elle fut aussi une savante aguerrie, comme en témoignent ses nombreux articles. Ces derniers, publiés dans des revues, étaient jusqu'à aujourd'hui peu accessibles. Jean-Louis Girotto, spécialiste de son oeuvre, en a réuni ici onze parmi les plus importants. Ecrits sur plus de trente ans, évoquant l'" Approche symbolique du Coran ", " Le chemin des contes soufis " ou encore " La soif du pur amour ", ils témoignent de la richesse et de la cohérence de son cheminement intellectuel et spirituel.

Au début du XIXe siècle, dans un quartier populaire du Caire, des relations de voisinage et d'amitié se nouent entre trois hommes : 'Ata, qui vient de se marier avec une jeune femme d'origine maghrébine ; le cheikh Qalyoubi, enseignant à la mosquée-université d'AI-Azhar ; enfin Yazid, dont les parents ont péri à Alexandrie lors de l'invasion des troupes de Bonaparte. C'est l'itinéraire de ces trois Cairotes et de leurs descendants, jusqu'à la fin du XXe siècle, que Naguib Mahfouz relate dans ce roman mosaïque où les personnages sont classés par ordre alphabétique plutôt que chronologique. Trois arbres généalogiques se dessinent ainsi, couvrant deux siècles, et leurs branches s'entrelacent pour former une fresque vivante de la société égyptienne tout entière, avec ses luttes de classes, ses conflits de générations, ses métamorphoses, mais aussi son identité irréductible.

Cette " Introduction à la théologie musulman " date de près de soixante ans. Lors de sa première publication, en 1948, elle était totalement novatrice, car, à l'époque, le domaine des textes dépouillés ici restait en grande partie confiné dans les écoles de sciences religieuses musulmanes. Le Père Anawati, grâce à ses contacts au Caire avec les professeurs de l'Université d'al-Azhar, a pu commencer à entrer dans la compréhension de leur contenu pour en faire ensuite l'analyse avec Louis Gardet. Beaucoup d'études en langues occidentales ont été publiées depuis, mais, curieusement, personne n'a encore repris l'ensemble du travail présenté ici pour l'enrichir et le compléter, ce qui serait pourtant souhaitable. Certaines synthèses imposantes ont été élaborées, mais nous ne trouvons pas encore de nouveau " manuel " comme celui-ci. Cet ouvrage garde alors une vraie utilité, et sa réimpression sera accueillie favorablement par beaucoup de chercheurs.

Du concile Vatican II à Assise et la réunion planétaire des chefs religieux sous l'égide du pape Jean Paul II en 1986, et à Abu Dhabi avec la signature du document sur la Fraternité par le grand imam d'AI-Azhar et le pape François en 2019, le Vatican a amplifié le dialogue avec le monde musulman à l'échelle mondiale. L'Eglise de France n'a pas été en reste. Ce dialogue est d'autant plus crucial que ces trois dernières décennies ont été marquées par l'essor d'un fanatisme politique et terroriste qui instrumentalise le fait religieux et menace le vivre-ensemble des communautés de foi. Pour la première fois, voici réunis les discours, textes, déclarations, chartes et communiqués, tant catholiques que musulmans, produits depuis Vatican II. Un document exceptionnel qui permet de remonter aux sources mêmes du dialogue islamo-chrétien et de faire entendre comment les deux voix s'interpellent et se répondent. Une contribution décisive au coeur des questionnements de la société française face aux identitarismes de tous bords. Un vibrant appel à l'estime mutuelle.

"Henry pensa qu'il n'y a rien de plus triste qu'une valise usée, fracturée, exsangue, comme abandonnée, gisant sur un tapis roulant élimé, tournant indéfiniment, qui semble appeler, implorer, chercher en vain du regard, attendre désespérément que son propriétaire vienne enfin la récupérer dans la salle des bagages de l'aéroport de Dublin, pour lui redonner une raison d'exister ! Chacun ne pense qu'à sa valise, comme si toute sa vie avait été rangée dedans. Au bout de plusieurs tours de pistes des trois moches et piteuses valises dont personne n'a encore voulu et dont personne ne voudra peut-être, même en insistant, arrive enfin un flot de bagages sur lesquels se ruent les voyageurs faméliques". Après avoir écrit de nombreuses chansons pour des interprètes divers, des sketches et des pièces de théâtre, Hervé Féron est auteur de plusieurs ouvrages : Bienvenue en Palestine, publié en 2014, Un mur dans le désert en 2016, consacré à la vie pénible des Sahraouis dans un camp de réfugiés. En 2015, il réalise le documentaire Un mur dans le désert, avec la participation du comédien Pierre Richard. En 2019, il est nommé Chevalier des Arts et des Lettres. J'ai l'oreille qui siffle... quelqu'un pense à moi ? est son premier ouvrage aux Editions Vérone.

Ne cherchez pas. L'île d'Or ne figure sur aucune carte. Survivance de l'Atlantide, lieu mystique par excellence situé aux confins du Sahara marocain, l'île d'Or rassemble, à dates fixes, des soufis venus du monde entier. Cette année, ceux-ci ont débattu des ultimes secrets de l'embryologie, de l'ADN et enfin de la stupéfiante solidarité interstellaire, preuves que ce monde-ci répond à un dessein. Hasard ou signe ? Voici huit. siècles, Saint François d'Assise a rencontré en Egypte le sultan Al-Khamil. En mémoire de cet événement, le pape François et le Grand Imam d'Al-Azhar ont signé à Abou Dhabi, en 2019, un pacte d'une rare importance. Quand l'Histoire et la Science s'accordent à faire signe, n'est-il pas temps d'oublier k droit an blasphème et de s'interroger sur le droit au divin ? Tel est le message qu'a à transmettre au président de la République un des personnages les plus puissants de France et figure inattendue de ce livre-monde. Voilà, assurément, le dernier avertissement avant la catastrophe.

La vengeance du Saxon, Elisabeth Hobbes Lorsqu'il ôte le capuchon du jeune page qu'il vient de capturer en pleine forêt, Aelric peine à en croire ses yeux : Constance, son amour de jeunesse, celle qu'il n'avait pas le droit de courtiser parce qu'il était saxon, se tient devant lui. Constance, qui l'a sauvé de la mort quand sa famille a été exécutée par les Normands. Par retour de faveur, il insiste auprès de ses compagnons pour épargner sa vie. Mais malgré leur passé, la haine est désormais le seul sentiment qui l'anime. Alors hors de question de laisser partir un otage si précieux... L'Anglaise et le prince, Marguerite Kaye Arabie, 1815 Seule, au bord d'une oasis, Julia tremble de rage. Dire que son guide et ses porteurs ont osé l'abandonner en plein désert ! Comment va-t-elle retrouver son chemin jusqu'à Pétrisa ? Heureusement, elle croise la route d'Azhar, un négociant qui offre de l'escorter. Mais son assurance tranquille la rassure. Ce n'est qu'en arrivant en ville que Julia découvre avec stupeur sa véritable identité... Romans réédités

Elle est née en 1958. Son père s'appelait Charles. Il voulait créer des institutions stables face au "régime des partis" . Elle a été révisée à 24 reprises. Elle vit une relation d'amour-haine avec les Français. Qui est-elle ? La Cinquième République. Le portrait sans préjugés qu'en dressent ici économistes, historiens, politistes et juristes montre qu'en soixante ans d'existence, la Cinquième République n'a pu survivre qu'en se métamorphosant. Aujourd'hui, le chef de l'Etat, ce "monarque républicain" , est contraint par son ubiquité et enserré dans les mailles de plus en plus étroites du droit. Le Parlement, derrière l'apparence d'inefficacité que renvoie la médiatisation déformée de ses débats publics, travaille et tire profit de prérogatives récemment élargies. Face à la mondialisation et au renforcement de la construction européenne, l'Etat a su se recomposer pour conserver son autorité. Loin de voler en éclats sous le choc de la dernière campagne présidentielle, le système des partis a entamé sa mue. Une vision démystifiée de la Cinquième République, pour mieux comprendre la relation ambiguë des Français avec leurs institutions et réfléchir à leur avenir.

Le conflit du Sahara se présente comme une guerre d'influence de faible intensité entre deux puissances régionales en Afrique, le Maroc et l'Algérie. Chacun tient à étendre son influence et à redessiner de nouvelles alliances et déconstruire celles qui se sont élaborées lors de la guerre froide. Entre les deux Etats se glisse un territoire hybride et un peuple nomade transfrontalier que le Front Polisario tente d'enfermer dans une enclave, vestige d'un temps révolu, appelé le Sahara Occidental. Toutes les tentatives de réconciliation et toutes les résolutions du Conseil de sécurité n'ont pu aboutir à un règlement politique, réaliste et acceptable par l'ensemble des protagonistes. Le Maroc y exerce une souveraineté de fait et non de droit. Le Front Polisario est pour l'Algérie ce qu'est le Hezbollah pour l'Iran. Quant à l'Algérie, il a fait du conflit du Sahara un caillou dans les babouches de son rival éternel. Au milieu de ces tensions, un homme exceptionnel, descendant du Sultan bleu et de lignée prophétique, le cheikh Maae El Aynine, n'a cessé de plaider la cause de l'intégrité nationale du Maroc, avec sagesse et humanisme. Il fut très écouté par feu Hassan II, respecté par les dirigeants algériens et adulé par les Sahraouis. Il a côtoyé de grands chefs d'Etat du monde pour la recherche de la "paix des braves" , celle du ni vainqueur, ni vaincu. Il est le dernier des Mohicans de ce conflit. Ce livre rend hommage au Sultan bleu et à son petit-fils, devenu patrimoine national vivant.

Son règne est bientôt trentenaire et il est l'ami de la France, de ses dirigeants, de ses industriels, de ses élites de droite et de gauche. Roi du Maroc, Hassan II symbolise pour nombre d'Occidentaux le modernisme et le dialogue en terre d'Islam. Mais ces apparences avenantes dissimulent le jardin secret du monarque, l'ombre des complots et des prisonniers, des tortures et des disparus, de la misère. Il règne, maître de tous et de chacun, brisant par la répression, pourrissant par la corruption, truquant par la fraude, courbant par la peur. S'il n'a pas inventé le pouvoir absolu, son génie aura été de l'habiller des oripeaux propres à tromper ceux des étrangers qui ne demandent qu'à l'être. Sa " démocratie " connaît une moyenne de quatre procès politiques par an, plus de cent depuis l'indépendance, avec, chaque fois, une fournée de militants condamnés à mort ou à des siècles de prison. Tortures du derb Moulay Cherif, morts-vivants de Tazmamart, calvaire des enfants Oufkir, nuit des disparus sahraouis... La peur est l'armature de son système. Comme l'enfer, elle a ses cercles. Chacun, quelle que soit l'horreur de son sort, peut être assuré qu'un autre a connu pire. Depuis la parution retentissante de cet ouvrage, Hassan II a libéré quelques détenus dont il avait nié qu'ils fussent enterrés vivants dans ses geôles, détruit un pénitencier dont il avait démenti l'existence. Quelques prisonniers sont sortis, mais le système demeure.

Amérique latine : de l'ancien au nouveau populisme : Alain Rouquié, Amérique latine : démocraties à l'épreuve Christian Girault, L'Amérique du Sud entre espoirs et déconvenues. Un panorama géopolitiquePhilippe Boulanger, La Bolivie au bord du gouffreElisabeth Burgos, Venezuela, une exception ? Autour de Le peuple contre la démocratie de Yascha Mounk : Nicolas Baverez, Le krach de la démocratie Laurent Bouvet, Les noces contrariées du libéralisme et de la démocratieGilles Finchelstein, La démocratie à l'état gazeuxMarc Lazar, Une nouvelle composante de la démocratieTimothy Garton Ash, Jesus Rex PoloniaeQuestions françaises : Sergei Fediunin, Le clivage "progressistes" contre "nationalistes" a-t-il un sens ? Bernard Granger, "Ma santé 2022" : un plan ambitieux, des moyens limités L'Amérique de Trump (suite) : Didier Combeau, Etats-Unis : sexe, violence et politiqueCélia Belin, France - Etats-Unis : dépasser le pragmatismeL'euro dans la tempête : Adam Tooze, La Banque centrale européenne face à la crise financière. Bilan d'une gestionJean-Claude Trichet, L'euro et la zone euro : une remarquable résilience dans la criseAutour de Notre histoire intellectuelle et politique, 1968-2018 de Pierre Rosanvallon : Didier Leschi, Leur histoire et la nôtreNicolas Roussellier, La gauche et les intellectuels : vers un no man's land ? Henri Weber, Crise des idées, crise des moyens, crise de l'avenirPierre Rosanvallon, Pour une lucidité partagéeMichel Winock, La deuxième gauche dans l'histoire du socialismeLe débat du Débat : Pierre Avril, La Constitution : 1958-2018

L'essai fondateur d'Ali ABDERRAZIQ sur la nature de l'autorité politique dans le monde islamique a suscité lors de sa parution en 1925 des polémiques enflammées dans la presse et l'élite intellectuelle égyptienne, et entraîné la condamnation temporaire de son auteur par ses pairs, les oulémas d'Al-Azhar. Théologien et juriste reconnu, Ali ABDERRAZIQ y prône une séparation radicale du spirituel et du temporel : il montre que le Prophète est un guide spirituel et non un roi de ce monde. Ses préceptes pour le gouvernement des hommes n'impliquent en rien les fondements d'un "Etat islamique " qui n'a jamais existé, pas même aux premiers temps de l'Umma. Aucun principe religieux n'interdit donc aux musulmans d'édifier leur Etat et leur société sur la base des dernières créations de la raison humaine et des systèmes politiques que l'expérience des nations a désigné comme étant parmi les meilleurs. L'œuvre pionnière d'Ali ABDERRAZIQ, qui a suscité des dizaines de commentaires et de réfutations depuis près de soixante-dix ans, reste par la tranquille radicalité de son propos un moment indépassé de la pensée réformiste islamique et un outil indispensable pour penser aujourd'hui les rapports entre la Loi, le pouvoir et le religieux dans le monde arabe et musulman.

Vous savez, quand une poterie est émaillée, on voit des éclats, des fissures, qui se séparent, se rejoignent, se ressoudent et forment ainsi un réseau. Toutes ces belles rencontres ont émaillé ma vie, chaque fois comme un éclat et organisent en moi le réseau qui a contribué à me construire. J'aurais pu vous raconter beaucoup d'autres histoires vraies de gens bêtes, méchants, snobs, ou désagréables ou bien bêtes, méchants, snobs et désagréables. Mais ça ne m'intéresse pas, je n'ai pas envie non plus de nuire à qui que ce soit. Ceux que je vous présente, ceux-là et beaucoup d'autres (vous peut-être, qui aujourd'hui me lisez) je les ai aimés et je les aime. Célèbres ou inconnus, puissants ou gens de peu, il n'y a pas de petits. Ce sont toutes et tous de Grandes Personnes. Je n'ai jamais cessé de me nourrir de vous. Je conte, je raconte, mais pas tout. J'écris, je décris... Toutes ces rencontres sont de petits ruisseaux qui nourrissent sans cesse la confluence... Après avoir écrit de nombreuses chansons pour des interprètes divers, des sketches et des pièces de théâtre, Hervé Féron est auteur de plusieurs ouvrages : Bienvenue en Palestine, publié en 2014, Un mur dans le désert en 2016, consacré à la vie pénible des Sahraouis dans un camp de réfugiés. En 2015, il réalise le documentaire Un mur dans le désert, avec la participation du comédien Pierre Richard. En 2019, il est nommé Chevalier des Arts et des Lettres. Après J'ai l'oreille qui siffle... quelqu'un pense à moi ? , il publie Les petits ruisseaux aux Editions Vérone.

La peinture étant une pratique de sensibilité singulière, notre regard sur une toile vierge est celui d'un homme devant une femme nue inspirant au plus profond de nous de fortes sensations et perceptions. Celles-ci nous mettent, bien évidemment, en état de tension, une forme de peur de ne pas la satisfaire à travers notre acte de peindre. (...) Partant de cette angoisse, se pose la question : comment trouver le point G de ma peinture à travers les formes à donner à mon sujet et les couleurs chaudes ou froides qui s'y rattachent ? Joe Okitawonya Malandy Féminine par nature, sensuelle, érotique et érotisante, la peinture ne peut orbiter qu'autour du Point G comme la lune autour de la terre, deux formes cosmiques féminines rondes comme des ventres de femmes enceintes. (...) En peignant " je fais l'amour " à mes tableaux, dit Joe Okitawonya Malandy pour qui " la peinture est une femme " que vous ne pouvez apprécier que " si vous savez vraiment aimer une femme ". Lazhari Labter Joe Okitawonya Malandy est né 2 fois, bio- logiquement le 10 février 1978 à Kinshasa en République démocratique du Congo, artistiquement en Algérie. Après des études à l'Ecole supérieure des beaux-arts d'Alger où il obtient son diplôme en 2010 et une riche activité durant son séjour en Algérie, il rejoint en 2012 la France ou il vit et travaille actuellement tout en gardant des liens très étroits avec l'Algérie, son pays d'adoption comme il aime à dire.

Dans le cadre de leurs études en soins infirmiers au sein de l'IFSI de Villefranche-sur-Saône, 61 étudiant(e)s de la promotion Henderson ont été invité(e)s à témoigner de leur première expérience de soignant en plein coeur de la Covid-19. Chaque étudiant a ainsi décrit avec ses mots - des mots souvent touchants et emplis de sincérité - le début de l'engagement qu'il actait en 2020, dans une période particulièrement difficile pour le monde hospitalier. Dans les hôpitaux, les EHPAD ou ailleurs, le vécu de cette jeune génération éclaire positivement notre société, force le respect et donne des gages d'espoir pour demain. Prêts à venir au chevet de ceux qui souffrent, en prenant le risque d'être à leur tour contaminés, ces étudiants nous rappellent par leurs mots simples l'esprit de solidarité qui les anime. Cet ouvrage recueillant ces témoignages - objet rare et précieux - est complété par les commentaires du philosophe Arthur Craplet (chaire éthique-philosophie du soin de Notre-Dame des Minimes à Lyon), du docteur Jean-Vital de Monléon, anthropologue au CHU de Dijon et de la psychologue Souad Cousinier-Lazaar. Il est préfacé par le monsieur le député Bernard Perrut et inclut également un mot de Thérèse Braillon, directrice de l'IFSI de Villefranche-sur-Saône ainsi qu'une introduction de Jérôme Curvat et Gabrielle Chambellan-Barlatier, cadres de santé infirmiers formateurs à l'initiative du projet. Les droits d'auteur seront intégralement reversés à l'association JEEP (Jeux Education En Pédiatrie).

La nature des traces numériques que les usagers du web laissent chaque jour, volontairement ou non, consciemment ou non, est une question fondamentale à l'heure des big data. Ce sont ainsi bel et bien les "profils" via l'avènement des réseaux dits "sociaux numériques", plus précisément socionumériques, qui organisent aujourd'hui les traces et qui structurent l'économie de la donnée en tant qu'objet de convoitise de tous les acteurs du numérique et notamment de la part des plus puissants qui développent des algorithmes dédiés à leur qualification. Les textes regroupés dans cet ouvrage traitent donc de la nature de ces traces. Laura Goudet traite de manifestations de l'identité urbaine sur Facebook. Leticia Andlauer traque pour sa part les traces des joueuses en ligne et Yosra Ghliss, les émotimots, alors que Zineb Majdouli et Tiphaine Zetlaoui discutent d'une proxémie numérique. Hélène Hoblingre et Emmanuelle Chevey-Pebayle proposent une analyse comparative de données sur Linkedin alors que Jan Lazar et Laëtitia Emerit-Bibié et à leur suite Bader Ben Mansour puis Nanta-Novello présentent tou.te.s des travaux sur le discours politique numérique. Bénédicte Toullec, Justine Simon et Magali Bigey exploitent Twitter pour analyser des discours citoyens d'une part et des usages journalistiques de l'autre. Gérald Lachaud mais aussi Alexandre Contant et ses collègues canadiennes traitent de communication (numérique) des organisations. Enfin, Magda Furaso questionne, de manière polémique, la notion de "triche numérique".

Ce livre est le recueil des interventions du pape France durant ces deux voyages apostoliques en Egyptre (28-29 avril 2017) et au Maroc (30-31 mars 2019) Ces texte, axés sur le dialogue avec l'islam, sont prolongés par les principaux textes des papes Jean-Paul II et Benoit XVI sur le m'eme sujet. Nous sommes toujours appelés à marcher ensemble, convaincus que l'avenir de tous dépend aussi de la rencontre entre les religions et les cultures. En ce sens, le travail du Comité mixte pour le Dialogue entre le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux et le Comité d'Al-Azhar pour le Dialogue nous offre un exemple concret et encourageant. Trois orientations fondamentales, si elles sont bien conjuguées, peuvent aider le dialogue : le devoir de l'identité, le courage de l'altérité et la sincérité des intentions. Le devoir d'identité, car on ne peut pas bâtir un vrai dialogue sur l'ambiguïté ou en sacrifiant le bien pour plaire à l'autre ; le courage de l'altérité, car celui qui est différent de moi, culturellement et religieusement, ne doit pas être vu et traité comme un ennemi, mais accueilli comme un compagnon de route, avec la ferme conviction que le bien de chacun réside dans le bien de tous ; la sincérité des intentions, car le dialogue, en tant qu'expression authentique de l'humain, n'est pas une stratégie pour réaliser des objectifs secondaires, mais un chemin de vérité, qui mérite d'être patiemment entrepris pour transformer la compétition en collaboration.

Ce livre est le fruit d'une étude de plus de 20 ans concernant la situation algérienne. Après avoir lu quasiment toute la littérature concernant le drame de la décennie sanglante, l'auteur du livre nous explique comment le régime militaire au pouvoir - issu de la colonisation et plus exactement de la promotion Lacoste - a massacré près de 250 000 Algériens en réalisant un coup d'Etat militaire après la victoire du parti islamiste au premier tour des élections législatives de décembre 1991. Sous couvert de protection de la démocratie et du salut de l'Algérie, les militaires au pouvoir, à leur tète le service de renseignements du DRS, ont tout fait pour aggraver la situation en refusant toute négociation de paix ; ceci afin de continuer de piller l'Algérie en toute tranquillité. Ils ont créé de toutes pièces un ennemi intérieur fictif très violent qui occupera l'attention de tous pendant une décennie. Les preuves sont nombreuses, recoupées et vérifiables par tous. Le peuple algérien n'est jamais tombé dans ce panneau grossier, il a depuis toujours crié haut et fort lors des manifestations "Pouvoir assassin" ! Ceci bien avant la publication des nombreux ouvrages dont celui du bras droit du colonel Smaïn Lamar ! , Mohamed Samraoui, ou bien celui du membre des forces spéciales Habib Souaidia, ensuite ce sera celui d'Abdelkader Tigha... La révolution du 22 février 2019 a permis également de lever le voile sur de nombreux complots d'Etat. Le temps va également permettre de faire la lumière sur les assassinats de l'ex-président Mohamed Boudiaf, des moines de Tibéhirine, de l'ex-Premier ministre Kasdi Merbah... et de bien d'autres victimes que le pouvoir a attribués aux islamistes alors qu'il en était entièrement responsable avec la bénédiction de l'Occident ! Alors que la Doxa occidentale tente de décrédibiliser toute réflexion sur ces questions cruciales en accusant l'adversaire de " théoricien du complot ", il existe des populations entières qui ont été massacrées, torturées, pillées... victimes de la pratique des complots les plus sanguinaires.

Cet ouvrage a pour objectif de faire l'état des lieux général d'un pays qui est sans doute un des moins étudiés des pays de la rive sud de la Méditerranée. Appréhendée bien trop souvent par le gigantisme de son territoire, par son économie rentière et par l'opacité de son régime politique, l'Algérie est considérée comme une énigme. Celle d'un pays "hors-champs", dont les expériences historiques auraient construit une spécificité politique, économique, religieuse pour constituer une sorte de "modèle algérien" qui ne s'appliquerait qu'à lui-même et qui n'aurait pas à se soumettre à l'analyse critique et à la déconstruction de ses catégories théoriques. Soixante-quatre auteurs sont réunis ici pour pallier cette situation et offrir des clés de lecture pour saisir ce pays passionnant qui tourne aujourd'hui avec courage une longue page de son histoire. L'ouvrage s'articule autour de plusieurs entrées thématiques (espaces et territoires, politiques économiques, analyse de jeux politiques, questions de société, langues d'Algérie, besoins d'histoire, questions religieuses, gestion post-conflit des années 1990, relations internationales...) qui se présentent comme autant de lectures réflexives sur des réalités économiques, sociales, politiques et religieuses de l'Algérie du temps présent. Des approches par des terrains et des objets divers, des explorations fines et intelligentes proposent des éclairages inédits et fort utiles sur des dynamiques collectives adossées à des connaissances empiriques, fruits d'enquêtes de terrain originales. Cet ouvrage participe à la compréhension des forces motrices de la société algérienne, de ses dynamiques et de ses acteurs en pleine ébullition aujourd'hui. Ont contribué à cet ouvrage : Frédéric Abecassis, Maissa Acheuk-Youssef, Akli Akerkar, Emmanuel Alcaraz, Joëlle Allouche-Benayoun, Malika Assam, Amina Azza-Bekkat, Layla Baamara, Jean-Marie Ballout, Nabila Bekhechi, Badia Belabed-Sahraoui, Zakaria Benmalek, Omar Bessaoud, Saliha Boumadjene, Fériel Boustil, Rafael Bustos García de Castro, Kemal Cheklat, Salim Chena, Fatima Zohra Cherak, Pierre Daum, Samy Dorlian, Abderrazak Dourari, Philippe Dugot, Jean-Paul Durand, Giulia Fabbiano, Jacques Fontaine, Carmen Garraton Meteu, Ahmed Ghouati, Fanny Gillet, Nora Gueliane, Ali Guenoun, Augustin Jomier, Myriam Kendsi, Nadji Khaoua, Yaël Kouzmine, Soraya Laribi, Djaouida Lassel, Loïc Le Pape, Farid Marhoum, Makram Mici, Rachid Mira, Amar Mohand-Amer, Meriem Moussaoui-Meftah, Abdenour Ould-Fella, Moussa Ouyougoute, Tayeb Rehaïl, Patrick Ribau, Anna Rouadjia, Hicham Rouibah, Oissila Saaidia, Muriel Sajoux, Salah-Eddine Salhi, Saradouni Karim, Isabel Schäfer, Thomas Serres, Elyamine Settoul, Catherine Sicart, Nedjib Sidi Moussa, Mélanie Soiron-Fallut, Mehdi Souiah, Sassia Spiga, Issam Toualbi-Thaâlibi, Bradreddine Yousfi, Zohra Aziadé Zemirli.

Cet ouvrage sur le PSU n’est pas une histoire achevée ; il s’inscrit en effet dans un courant d’histoire politique en plein renouvellement. Il présente des approches multiples d’un parti complexe, en constant mouvement depuis sa fondation jusqu’à sa disparition à la fin des années 1980. Le livre aborde les composantes fondatrices du PSU : qu’il s’agisse du PSA qui s’est "évaporé" dans le PSU, de la composante chrétienne, "mosaïque éclatée", son attitude face à la guerre d’Algérie et celle du Vietnam ainsi que son rapport complexe à la violence. L’ouvrage présente sa quête d’identité montrant sa place dans la gauche, ses réseaux d’élus, leurs parcours, son attention portée à la province, voire aux questions agricoles, son analyse de l’évolution de la société ; "modernisateur" il cherche à attirer les couches sociales les plus dynamiques car il a conscience des mutations en cours et en même temps a des projets sociaux plus utopistes. L’ouvrage insiste sur la situation de carrefour du PSU, qu’il s’agisse de ses réactions en 1968, de sa relation avec l’extrême-gauche, de sa position lors de la formation de l’unité de la gauche, de sa position vis-à-vis des luttes sociales, de sa "jeunesse". Enfin, le livre aborde le déclin du PSU mais aussi sa postérité.