La revanche des passions. Métamorphoses de la violence et crises du politique
Extraits
Sociologie
La violence totalitaire. Essai d'anthropologie politique
Ce livre, dont une première édition est parue en 1979, est encore plus actuel aujourd'hui. Les ouvrages sur les révolutions ou les mutations ne cessent de s'accumuler. Or cet essai sur la violence totalitaire propose une réflexion qui sort des exégèses d'une évolution progressiste attribuée aux révolutions génératrices de mutations techniques, scientifiques et sociales. Il s'agit plutôt d'une dimension cyclique inaugurée par une violence destructrice, fondatrice d'une nécessaire circulation sociale, d'une nouvelle organisation de la Cité. La violence, la révolte, qui vont de pair avec l'effervescence joyeuse des fêtes, restaurent la communion sociale, puis celle-ci, par l'instauration d'une nouvelle organisation ordonnancée extérieurement, devient autoritaire. Et c'est l'éternel recommencement de la violence totalitaire.
L'auteur explique par ailleurs comment les fondements de la société contemporaine technocratique, liés à l'idée de progrès et d'utilité, ont privilégié l'économique et le contrôle rationalisé, jetant aux oubliettes les autres dimensions sociales.
Autant de réflexions qui donnent à cet essai un éclairage des plus contemporains.
03/1999
Sociologie
Le Déclin du social. Formation et crise des politiques de la vieillesse
La crise qui frappe les politiques de la vieillesse ne serait-elle pas principalement une crise du sens de la vieillesse, du modèle culturel de l'organisation des âges.
12/1986
Littérature française (poches)
Métamorphoses de la reine
Si, dans les contes de Perrault, la première place revenait aux femmes ? Cendrillon s'appellerait Cendron, il serait un merveilleux jeune homme et à l'heure fatidique de minuit (ici annoncée par talkie-walkie) il irait offrir sa belle jeunesse...non pas à une quelconque princesse mais à la reine.
La femme de l'ogre serait végétarienne, et bien affligée de ses sept petites ogrelettes aux quenottes trop avides et de cet époux tourmenté par un affreux instinct de mort. De la forêt alors arriverait Poucet, mais il ne serait pas si petit, et il saurait très bien comment aimer une femme...
" A force d'intelligence joueuse, de violence sensuelle et de confusion suggestive entre les mots et les choses, Pierrette Fleutiaux mérite qu'on dise désormais d'elle : il était une fois un maître du fantastique " Bertrand Poirot-Delpech (le Monde).
Métamorphoses de la reine a obtenu le Goncourt de la nouvelle en 1985.
Monic Cecconi-Botella a composé un opéra (commandé par Radio France) sur un livret inspiré par la première nouvelle de ce recueil : la femme de l'Ogre.
09/1990
Ethnologie et anthropologie
Métamorphoses de la laine
Quels liens unissent la laine au monde pastoral ? Quel est le rôle du métier de moutonnier dans le travail de cette fibre aux qualités remarquables ? Qu'en est-il du mouton, cette "bête à laine" ? Au fil de cette quête des origines de la laine, se déroule petit à petit une fine analyse du monde pastoral décrit comme un écosystème où sont à l'oeuvre passion du vivant et recherche d'harmonie avec un milieu nourricier. A l'écoute des éleveurs et bergers, on découvre des manières inspirantes d'habiter le monde. Mise en regard des débouchés que lui offre le design, l'économie pastorale s'inscrit alors dans d'autres possibles. Comme celui du berger, designer est un métier qui évolue avec son temps et s'adapte au changement. Aujourd'hui, il semble difficile de créer sans en mesurer les impacts : toute une méthodologie de création est à repenser. Le créateur est invité à faire un pas de côté et à s'inspirer d'un mode de vie basé sur l'interdépendance entre le vivant et son milieu. "Etre capable de remonter à l'origine d'une matière, d'incarner le terrain où elle prend naissance. Devenir acteur de ce milieu, agir en tant que diplomate pour créer du lien entre chaque entité. Enfin respecter la temporalité du milieu, c'est-à-dire être dans une lenteur. [... ] finalement offrir une honnête histoire". Cet ouvrage qui prend parfois la forme d'une chronique pastorale, dévoile une expérience qui relève à la fois de la recherche sur la matière laine et de la quête d'une éthique professionnelle dans un monde en mutation profonde. Associée à la douceur et à la chaleur, la laine pourrait passer pour une matière un peu mièvre et sans autre perspective que sa riche histoire. Pourtant, si l'on dépasse le champ du textile, la laine devient matière vivante, matière anthropologique se prêtant à de passionnants métissages. Du berger au designer, elle ouvre sur un univers de création d'une grande richesse.
09/2023
Ethnologie
Métamorphoses de la parenté
Vers quoi nous mènent les bouleversements en cours au sein de la famille ? Le contexte de cette interrogation est bien connu : on se marie de moins en moins, le taux de divorce augmente, les familles éclatent et se recomposent. Et si la filiation résiste lorsque les alliances se défont, la revendication du mariage gay (et lesbien) et du droit à l'adoption par les couples homosexuels modifie complètement la donne. Pour comprendre ce qui nous attend, Maurice Godelier rouvre ici le dossier de la parenté. à travers l'étude de l'expérience accumulée par l'ensemble des sociétés connues en matière d'alliance, d'organisation de la descendance, de sexualité et d'interdits sexuels. Revisitant parallèlement l'histoire de l'étude de la parenté depuis le XIXe siècle, il élabore des hypothèses fortes : nulle part un homme et une femme ne suffisent à faire un enfant ; nulle part les rapports de parenté ou la famille ne constituent le fondement de la société. Et si l'homosexualité n'avait jamais encore été revendiquée comme fondement de la famille, ce à quoi nous assistons depuis trente ans n'est pas la disparition de la parenté, niais une formidable métamorphose qui, paradoxalement, nous rapproche des sociétés " traditionnelles ", le terrain privilégié des ethnologues. Trois index, un glossaire. plusieurs cartes et une bibliographie accompagnent cette édition.
10/2010
Sciences politiques
Violence et passions. Défendre la liberté à l'âge de l'histoire universelle
La violence n'est pas à nos portes, elle est chez nous. Les idéologies du XXe siècle sont mortes, mais les passions nationales et religieuses sont de retour. Et avec elles les guerres civiles et les guerres de religion dont la sauvagerie est sans limite. Au-delà des conflits armés, la violence se diffuse en empruntant tous les canaux de la mondialisation. Elle pénètre jusqu'au coeur des sociétés développées, notamment par les réseaux sociaux. Elle se libère de tout cadre et de toute règle. La violence est une arme de destruction massive contre la démocratie, qu'elle emprunte les traits du populisme, du fanatisme religieux, des menaces émanant des nouveaux empires ou des cyber-attaques. Il est plus que temps pour les nations libres de rompre avec le déni pour réagir. Ne laissons pas le dernier mot de l'histoire du XXIe siècle à la barbarie. Retrouvons la foi dans la liberté et le courage de la défendre !
01/2018
Histoire de France
La politique de la Terreur. Essai sur la violence révolutionnaire, 1789-1794
On n'écrit plus guère sur la Terreur. Cet épisode central de la Révolution française, l'un des plus mystérieux et des plus controversés, n'a cessé de hanter notre histoire contemporaine. II a prêté à des interprétations nombreuses, inconciliables, souvent polémiques, rarement impartiales. Aucune, à ce jour, n'a pu en épuiser le sens et la portée. Cet ouvrage veut éclairer l'histoire de la Terreur en interrogeant ses origines, ses ressorts, ses modalités et la rhétorique qui lui tenait lieu de légitimité. II décrit ce que doit la violence révolutionnaire à l'héritage de l'Ancien Régime. II tente d'élucider la relation complexe entre Terreur et violence, entre idéologie et Terreur. II clôt le débat sur la part des circonstances dans la dérive terroriste de l'an II. Instrument de la politique révolutionnaire, la Terreur ne se laisse pas enfermer dans des bornes chronologiques, écrit Patrice Gueniffey. Elle fait irruption dans le discours comme dans les pratiques dès 1789 : elle apparaît avec la Révolution pour ne disparaître qu'avec elle. Pourtant, on ne peut confondre les deux histoires. C'est en montrant ce qui les sépare qu'on découvre leur secrète parenté. Livre d'histoire politique, attentif aux événements, aux idées, aux passions comme aux destins individuels, cet essai invite à relire l'histoire de la Terreur dans le langage serein de la vérité.
10/2003
Histoire de France
La Politique de la Terreur. Essai sur la violence révolutionnaire, 1789-1794
On n'écrit plus guère sur la Terreur. Cet épisode central de la Révolution française, l'un des plus mystérieux et des plus controversés, n'a cessé de hanter notre histoire contemporaine. Il a prêté à des interprétations nombreuses, inconciliables, souvent polémiques, rarement impartiales. Aucune, à ce jour, n'a pu en épuiser le sens et la portée. Cet ouvrage veut éclairer l'histoire de la Terreur en interrogeant ses origines, ses ressorts, ses modalités et la rhétorique qui lui tenait lieu de légitimité. Il décrit ce que doit la violence révolutionnaire à l'héritage de l'Ancien Régime. Il tente d'élucider la relation complexe entre Terreur et violence, entre idéologie et Terreur. Il clôt le débat sur la part des circonstances dans la dérive terroriste de l'an II. Instrument de la politique révolutionnaire, la Terreur ne se laisse pas enfermer dans des bornes chronologiques, écrit Patrice Gueniffey. Elle fait irruption dans le discours comme dans les pratiques dès 1789 : elle apparaît avec la Révolution pour ne disparaître qu'avec elle. Pourtant, on ne peut confondre les deux histoires. C'est en montrant ce qui les sépare qu'on découvre leur secrète parenté. Livre d'histoire politique, attentif aux événements, aux idées, aux passions comme aux destins individuels, cet essai invite à relire l'histoire de la Terreur dans le langage serein de la vérité.
01/2000
Philosophie du droit
La violence du droit. Regards croisés sur Walter Benjamin
Cet ouvrage collectif, dirigé par Philippe Coppens et Matthieu de Nanteuil, est consacré à l'analyse des rapports entre le droit et la violence. Son point de départ est le texte de Walter Benjamin "Zur Kritik Der Gewalt Und Andere Aufsatze" , paru en Allemagne en 1921. Sa traduction française est "Critique de la Violence" . Le mot allemand "Gewalt" a un double sens qui permet de comprendre de manière assez intuitive le projet de Benjamin. Car il signifie le "pouvoir" , l' "autorité" , mais également la "violence" . Et la "Kritik der Gewalt" est effectivement une critique de la violence du droit. Les juristes croient volontiers que le droit possède la capacité de transformer l'usage de la force en exercice légitime de l'autorité. L'action du droit est généralement pensée comme une recherche continue du bien commun, dont l'une des expressions serait l'Etat de droit. Au fond, le droit serait le passage nécessaire vers la paix. Or ce n'est pas du tout la conception défendue par Benjamin. Il nous rappelle au contraire que si le droit est toujours né du conflit, il ne pourra jamais le dépasser. Qu'il l'entretient même plutôt qu'il ne l'apaise. Qu'il le fasse sans cesse renaître dans sa volonté de domination par les normes. Loin de contribuer à la construction de la paix, le droit ne pourrait que voiler la violence qui le constitue. La violence serait donc, en réalité, son mode d'existence propre. Mais est-il possible de régler les affaires humaines en sortant du droit ? Et si oui, comment ?
04/2021
Histoire internationale
Sortir de crise. Les mécanismes de résolution de crises politiques (XVIe-XXe siècle)
Comment sortir de crise ? Face aux malheurs des temps, cette interrogation tourmente les hommes politiques. Les uns se jettent dans un réformisme éperdu, d'autres attendent avec confiance que les choses s'arrangent d'elles-mêmes, tandis que les Cassandre prédisent des lendemains tout en noir. Des universitaires ont relevé le défi de scruter les mécanismes qui ont permis de sortir de grandes crises politiques du passé, guerre de religion, vacance du gouvernement, terreur, etc. Non pour y chercher des solutions toutes faites mais pour donner à comprendre, en scrutant son issue, ce qu'est une crise. La crise est vécue comme un moment crucial, qui ouvre une période d'incertitude. Ce qui était ne sera plus. Ce qui adviendra est inconnu. C'est pourquoi les hommes vivent ce moment de tension comme un drame et aspirent à retrouver l'état antérieur. Dire la crise constitue la première étape pour en sortir. Regarder lucidement ce qui fait crise permet de discerner, de faire des choix qui seront décisifs. L'action d'hommes décidés, agissant à titre individuel, communautaire ou institutionnel, est toujours essentielle pour mettre fin à une crise. Ils font preuve de lucidité dans l'analyse, de courage dans l'action, de force dans la parole Si la sortie de crise est réussie, la crise est regardée après coup comme un moment salutaire, dont l'effet est bénéfique. Si elle échoue, l'état de crise persiste.
11/2010
Critique
De la Passion aux passions. Pascale, Racine, Descartes, Molière, La Fontaine...
Pascal ? "Il greffe sur l'augustinisme la doctrine de la raison d'Etat et parvient ainsi au paradoxe de la force pure et mauvaise à laquelle il faut docilement obéir". La tragédie classique ? "C'est l'expression la plus parfaite de la déchristianisation ; elle crée un monde nouveau de la vie sublime, indépendant de toute pensée chrétienne". Descartes ? "Il construit la sphère de la liberté humaine non pas en Dieu mais contre Dieu". Molière ? Il met en scène l' "honnête homme" et son nouveau statut. Sécularisation, recherche d'une morale autonome, loin des préceptes de la religion : tel est le mouvement qu'Auerbach repère tout au long du XVIIe siècle français, à la fois du côté des productions intellectuelles et du côté des comportements sociaux. Il décrit les lieux de la vie artistique où se mêlent et s'affrontent, à Paris, les classes sociales ; il étudie les origines familiales des élites intellectuelles, analyse les mutations du parterre au théâtre et le glissement progressif de la bourgeoisie productive vers les conforts de la rente. Qu'il réfléchisse sur "la théorie politique de Pascal" , sur "la cour et la ville" , sur le "sourire hospitalier" de La Fontaine ou sur l'évolution sémantique du mot "passion" , l'auteur de Mimésis déploie comme à l'accoutumée, dans ces essais, une érudition prodigieuse, en même temps qu'il révèle un XVIIe siècle tout tendu vers de nouvelles raisons d'être.
05/2023
Sociologie
Rwanda : crise identitaire et violence collective
A partir de différentes observations auprès d'exilés ayant été victimes de violences collectives dans leurs pays d'origine, je me suis intéressé à la question des mécanismes psychiques individuels ainsi que les facteurs socioculturels qui surdéterminent la survenue des crimes de masse. Ainsi, c'est dans le cadre d'une thèse de doctorat (à l'Université Paris Diderot - Paris7) que j'ai formulé différentes hypothèses de réflexion sur la problématique des violences collectives. Cela à partir de certains concepts fondamentaux de la psychanalyse et de la psychopathologie. Cependant, afin de mener des recherches approfondies, il a été nécessaire de s'appuyer sur des travaux de divers domaines scientifiques permettant de prendre un certain recul par rapport aux événements. Plus particulièrement, j'ai privilégié non seulement la prise en compte de l'histoire collective en ce qui concerne la récurrence des conflits identitaires dans certains pays - le cas du Rwanda par exemple, mais aussi l'importance de l'histoire individuelle chez certains sujets : ceux qui soufrent des séquelles des violences de masse dont ils ont été directement victimes, et ceux qui transmettent à leur descendance l'héritage des traumatismes endurés dans le passé. Car, selon mon hypothèse de départ, il n'y a pas d'interaction entre individu et collectivité sans la dimension historique.
12/2012
Arendt
La Crise de la culture. Huit exercices de pensée politique
L'homme se tient sur une brèche, dans l'intervalle entre le passé révolu et l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure où il pense, brisant ainsi, par sa résistance aux forces du passé infini et du futur infini, le flux du temps indifférent.
Chaque génération nouvelle, chaque homme nouveau doit redécouvrir laborieusement l'activité de pensée. Longtemps, pour ce faire, on put recourir à la tradition. Or nous vivons, à l'âge moderne, l'usure de la tradition, la crise de la culture.
Il ne s'agit pas de renouer le fil rompu de la tradition, ni d'inventer quelque succédané ultra-moderne, mais de savoir s'exercer à penser pour se mouvoir dans la brèche.
Hannah Arendt, à travers ces essais d'interprétation critique - notamment de la tradition et des concepts modernes d'histoire, d'autorité et de liberté, des rapports entre vérité et politique, de la crise de l'éducation entend nous aider à savoir comment penser en notre siècle.
07/2003
Sciences politiques
Les crises politiques
LA référence pour le sujet de Science politique de l'agrégation de Sciences économiques et sociales Tout ce dont le candidat a besoin pour le sujet 2023-2024 de Science politique de l'agrégation externe de Sciences économiques et sociales, l'un des deux sujets au programme. Comme tous les Clefs-concours, l'ouvrage est structuré en trois parties : - Repères : un rappel des concepts et de leur histoire, - Thèmes : comprendre les enjeux du programme, - Outils : pour retrouver rapidement une définition, une date, une référence.
02/2023
Romans de terroir
La Revanche du bâtard
De retour chez lui, Marius Malaguet, le "bâtard du bois noir", ancien poilu, retrouve Jeanne, sa compagne de toujours. Il se met au travail, soutenu par le "Gallu", qui meurt dans ses bras de la grippe espagnole. Sa mère part soudain à la recherche de son amour d'antan, le vrai père de Marius, une gueule cassée. Mais elle revient avec Uranie, une orpheline de huit ans.
10/2013
Littérature française
La revanche du prépuce
Pour le soulager d'une mort indigne, Paul Caunisbert injecte à son père Simon une dose fatale d'un puissant sédatif raflé en douce à l'hôpital où il travaille. Faire face aux remontrances du comité d'éthique n'est rien comparé à la déferlante familiale qu'engendrera ce geste symbolique. Entre une demi-soeur juive intégriste et les anciens camarades de lutte de Simon, Paul apprendra à ses dépens que tuer le père comporte des risques. Une comédie mordante.
08/2022
Romans policiers
La revanche du clown
Deux PDG d'entreprises françaises cotées au CAC 40 sont assassinés à Paris, à leurs domiciles respectifs. L'enquête menée par la Brigade Criminelle du 36, s'oriente vers plusieurs pistes, l'une menant à du blanchiment lié au terrorisme, l'autre à un réseau de call-girls de luxe. En parallèle, l'histoire se complique par l'implication d'une ex-épouse d'un des PDG assassinés et de son amant, tous deux rockeurs passionnés de danses en plein air. Il s'agit pour l'auteur de dénoncer, en plus de l'intrigue policière, les violences familiales et de décortiquer les personnalités multiples.
07/2021
Littérature française
La revanche du pékan
Aux abords du Premier Lac, dans le nord-ouest du N. -B. , vers la fin des années cinquante, un vieux pékan solitaire et un vétéran de la Deuxième Guerre se rencontrent ; un lien d'amitié naît. La revanche du pékan nous ramène au Madawaska (N. -B.) des années après-guerre. C'est un roman dont les personnages colorés flirtent avec le désir, l'amour, la déception et l'orgueil dans la réalité du quotidien. Mais c'est avant tout l'histoire de deux grands solitaires transformés par leur vécu dans un monde en perpétuelle transformation.
05/2020
Littérature française
La revanche du rhizome
Julie et Manon, deux jumelles hétérozygotes, sympathisent avec Caroline-la-maligne, une tortue à l'intelligence hors du commun. A peine, ce contact a-t-il eu lieu que la tortue disparaît. Les deux jumelles en-treprennent des recherches insensées pour retrouver leur amie. Le Petit-Royaume-Surréaliste dans lequel vivent les filles et leur famille va con-naître des bouleversements extrêmement violents dus aux dysfonctionnements des nouvelles technologies. Un chaos indescriptible et une dictature aveugle connue sous le nom d'Etat Numérique vont obliger Julie, Manon, et leur famille à s'exiler en s'embarquant sur la Junon, le bateau de Papi. De longues années d'épreuves les at-tendent. Une étrange racine, un rhizome permettra-t-il de découvrir où se réfugie l'amie des filles, Caroline-la-maligne ? La tortue ne sait pas tout, mais a réponse à tout.
03/2024
Ethnologie
Sur les sentiers de la violence. Politiques de la mémoire et conflit armé au Pérou
Basé sur des enquêtes menées dans les Andes quechuas d'Ayacucho, cet ouvrage interroge les séquelles du conflit fratricide qui endeuilla le Pérou à la fin du XXe siècle. Cet épisode opposa l'Etat aux maoïstes du Sentier lumineux et creusa de profondes fractures ethniques, socioéconomiques et politiques. Les violentes disputes qui entourent l'usage des termes terroriste, victime ou héros exercent toujours —à vingt ans de la fin officielle du conflit — un pouvoir performatif sur l'identité et le destin de nombreux individus. Dans ce contexte, comment se construisent de nos jours les mémoires de la guerre ? Pour le comprendre, Valérie Robin Azevedo s'est intéressée aux bricolages sémiotiques qui permettent aux communautés quechuas, les plus éprouvées par la guerre, d'évoquer la violence. Influencées à la fois par un discours hérité de la Commission de la vérité, mais aussi par l'imaginaire culturel andin, ces configurations inédites forment autant de chemins de traverses dans la quête d'un vivre ensemble apaisé. Décalées par rapport au modèle prôné par la justice transitionnelle, les dynamiques mémorielles analysées sont peu visibles dans l'espace public national. Pourtant, elles révèlent la valeur symbolique et sociale des procédés alternatifs de gestion du passé en contexte post-conflit. Sur les sentiers de la violence constitue à ce titre un essai original d'anthropologie des mémoires de guerres civiles.
04/2019
Contes et nouvelles
La revanche de la page blanche
Dans ce livre qui contient vingt textes, vous trouverez d'autres lettres d'amour, de gentils petits contes et d'autres mignonnes petites histoires qui peuplent ce second livre. Vous découvrirez la suite du sourire en cavale, l'histoire de Tony la puce au coeur d'or, l'abracadabrante histoire de Luc et le secret de la magicienne à la baguette poilue. Vous serez intrigués par cette inconnue sur une plage et ce drôle d'ange. Et finalement, qu'en est-il de cette fameuse revanche de la page blanche ? Je me suis amusé à fouiller dans ma débordante imagination pour faire vivre ces récits et rendre hommage à mes sources d'inspiration.
10/2021
Littérature française
La revanche de la minorité silencieuse
Dans une région où soleil et douceur de vivre sont rois, la crise fait rage et les hôtels ferment les uns après les autres. Seul un petit établissement familial résiste contre vents et marées au marasme environnant. Or, pendant que clients triés sur le volet, employés très couleurs locales et patrons à côté de la planche à billets ne ménagent pas leurs efforts pour y entretenir, sur fond d'allusions (plus de 200) empruntées à notre patrimoine culturel et sociétal (effet 3D), un climat des plus débridés, une bouteille de coca va, entre quiproquos, gags et autres situations ubuesques, plomber l'ambiance. Si le retour du sage et pragmatique Théodore ne se montre pas de trop pour prendre de la hauteur et découvrir le pot aux roses... cela sera-t-il suffisant pour éviter l'inéluctable ? A moins que le pire ne soit encore à venir. En attendant, si la santé économique de la planète se mesure à l'échelle du cours de l'or, le rire n'en demeure pas moins la plus sûre des valeurs refuges.
10/2021
Thrillers
EV-77. La revanche des femmes
En 2022, un virus menace la Terre. Pour l'avoir découvert, Max est pourchassé par les services secrets. Parviendra-t-il à donner l'alerte alors que la pandémie condamne la planète ? Le chaos est proche : les gilets jaunes rappellent Hollande. Michelle Obama remplace Biden. Poutine partage le monde. Face à un désastre inévitable, les hommes abandonnent tout pouvoir : les femmes gouvernent. En vingt ans, elles bâtissent un monde idyllique où même les RMIstes sont millionnaires. Préservés de la pandémie, les enfants vivent en internat où ils côtoient la vie réelle via l'holographie. Le monde est numérique. La vie est régie par les "0" et les "1". Néanmoins en 2072, une étudiante de vingt ans est autorisée à quitter la réalité virtuelle afin de célébrer le centième anniversaire de sa grand-mère. Quels lourds secrets Emma va-t-elle découvrir ? Quels liens la vieille dame entretient avec le nouveau président du monde ? L'étudiante déjouera-t-elle les coups d'Etat et les coups tordus fomentés par les financiers en quête de reconquête ? Découvrant pour la première fois le vent dans ses cheveux et les délices de la pluie sur sa peau, cette jeune femme formée à être " zéro défaut " délivrera-t-elle la jeunesse du monde de l'omnipotence des réseaux sociaux ? Qui dirigera la planète digitale ? Existe-t-il encore un coin de paradis dans un univers numéral ?
04/2022
Pédagogie
La revanche des nuls en orthographe
Le coup de gueule d'une ancienne nulle en orthographe contre une institution inadaptée et démissionnaire. Petite, Anne-Marie Gaignard avait la phobie des dictées. A cause de trop nombreuses fautes d'orthographe, elle est vite diagnostiquée dyslexique, mais l'orthophoniste ne peut rien pour elle. Une institutrice lui prédit qu'elle ne saura jamais rien faire d'autre que balayer des couloirs. Avec une naïveté toute enfantine, elle passe ses nuits à apprendre le dictionnaire par coeur dans l'espoir d'être guérie de sa nullité le matin venu. Elle traîne sa mauvaise orthographe pendant toute la première partie de sa vie professionnelle. On lui entoure encore ses fautes en rouge quand elle doit faire valider des courriers. Son ras-le-bol monte jusqu'à ce qu'elle découvre tardivement qu'elle n'est pas dyslexique, mais dysorthographique : elle n'a simplement pas assimilé la méthode d'apprentissage utilisée par ses instituteurs - la méthode globale, en l'occurrence. Et cela se corrige ! Désormais, son moteur sera la rage, dirigée contre une institution humiliant tous ceux qui sortent du moule. Pendant une dizaine d'années, elle épluche, rature, surligne les mots de son dictionnaire, dissèque ses livres de grammaire et crée sa propre méthode, qui sera validée, pour son plus grand bonheur, par les experts du Robert. Avec elle, la grammaire devient une discipline ludique, laissant de côté épithètes, attributs et autres termes barbares. Dans Hugo et les rois, écrit à la manière d'un conte, les verbes "être" et "avoir" se changent en princes de la phrase. Dans La revanche des nuls en orthographe, Anne-Marie Gaignard, désormais coach, raconte ses blessures et son expérience, celles aussi des enfants stigmatisés, des adultes méprisés, autant d'êtres en souffrance auxquels elle propose une approche iconoclaste faisant la part belle à l'empathie. Sans concessions, elle tacle une certaine catégorie d'enseignants, avec une gouaille volontiers provoc. Elle se révolte contre une médicalisation excessive, un recours inapproprié mais quasi-systématique aux orthophonistes et une étiquette "handicap" délivrée tous azimuts pour expliquer les retards de certains élèves. Aujourd'hui, Anne-Marie Gaignard applique avec succès ses trouvailles dans son centre de formation, où elle reçoit notamment des salariés honteux d'avouer suivre des cours d'orthographe, des personnes bloquées dans leur évolution de carrière par des écrits déplorables ou des directeurs paniqués quand des restrictions de budgets suppriment leur assistante.
08/2012
Sciences politiques
La violence politique dans les démocraties européennes occidentales
Par rapport à bien d'autres pays du monde, la violence politique a, aujourd'hui, sans aucun doute une visibilité réduite dans les démocraties européennes occidentales. Elle est pourtant présente au coeur même de leur fonctionnement : comme défi, comme menace ou comme recours : soit sous des formes dures soit, plus souvent, à niveau modéré. Ces études, signées par des jeunes chercheurs aussi bien que par des spécialistes confirmés, n'ont pas pour objet d'analyser les causes ou les déroulements des conflits, mais d'appréhender globalement la violence comme un mode très spécifique d'affirmation politique. A travers la violence d'état ou les violences contestataires, il s'agit de mieux comprendre le statut de la force dans l'Etat de Droit.
01/1993
Philosophie
Le sacrifice inutile. Essai sur la violence politique
La fonction première de l'Etat moderne est d'assurer la protection de ses citoyens: de les protéger les uns des autres et de les défendre contre les adversaires extérieurs. Pourtant, les violences à l'égard des populations civiles, les génocides, nettoyages ethniques ou massacres organisés sont pour l'essentiel perpétrés par des Etats et, dans une large mesure, contre leurs propres citoyens. Le présent essai montre que ces actes ne sont pas des accidents contingents, mais des événements inscrits dans la structure même de l'Etat. Par un saisissant retournement, ce dernier; ne pouvant plus faire de l'ennemi extérieur un bouc émissaire, s'est mis à multiplier les ennemis de l'intérieur. Cet affolement de la raison politique révèle l'échec de son mécanisme constitutif: le transfert de la violence vers des victimes acceptables. Ainsi l'ordre politique moderne, censé remplacer le sacrifice archaïque, repose sur une économie de la violence de même nature, mais beaucoup moins efficace. Les sacrifices à la nation, à la cause ouvrière ou à toute cause transcendant l'individu sont, eux aussi, devenus inutiles. La violence politique s'avère incapable de donner naissance à un ordre stable. Cette autodestruction du politique est l'un des signes les plus inquiétants de notre temps.
02/2011
Littérature étrangère
La revanche. Souvenirs de Budapest
Arrière-plan : Budapest la belle, mais si pauvre après la guerre
et sous le stalinisme. L'histoire de Marinka est celle d'une
rivalité véhémente avec sa soeur et d'une symbiose avec sa
mère. Mais qui est-elle en réalité ? La jeune femme frêle,
triste, innocente et pure comme elle se voit elle-même ?
L'exaltée, jouant sa propre vie comme une pièce de théâtre
tragique ? La parfaite pédagogue, comme elle apparaît à ses
élèves ? L'amante soumise, telle Mme Butterfly, attendant
docilement sa vie durant que son amoureux daigne venir vers
elle ? Cette reine de la nuit intransigeante aux cheveux
d'ébène, régnant sur ses parents, disposant de leur vie, de leur
argent, de leur sommeil et de leur réveil ? Ou encore cet être
faible, maladif, ne pouvant subsister de manière autonome ?
Cette autofiction analyse les mille facettes de notre moi
qu'illumine tour à tour chaque nouveau face-à-face de
personne à personne, dans lequel nous paraissons "inférieurs"
ou "supérieurs" selon des lignes de force mystérieuses car
semblant prédéterminées.
10/2011
Policiers
La revanche de Mike Larsson
Pas un mauvais bougre, Mike Larsson. Juste un type né sous une mauvaise étoile qui réfléchit plus souvent avec ses poings qu'avec sa tête. De casses minables en bagarres de comptoirs, il a passé le tiers de son existence en prison et autant dans les brumes de l'alcool. Cette fois pourtant, il est décidé à reprendre sa vie en main. Trouver un boulot honnête, pêcher dans la Baltique, et pardessus tout, reconquérir Robin, son fils de quatorze ans placé dans une famille d'accueil à Tomelilla. Mais dans cette bourgade suédoise où Mike a grandi, les temps ont changé et la jeunesse semble avoir de nouveaux hobbies: vandaliser les vitrines des commerçants immigrés en invoquant la suprématie de la race blanche, par exemple. Et lorsque Robin se trouve pris dans les jeux mortels de ces néonazillons, les rêves de Mike s'effondrent.
10/2012
Amour et amitié
La revanche des trois -ski
Depuis sa rentrée en 6ème, la jeune Margot est méconnaissable : elle ne s'intéresse plus à rien et s'isole de plus en plus. Heureusement, elle va pouvoir compter sur ses amis Garance, Lucie, Nael et Victor. A l'initiative de leurs parents, tous se retrouveront quelques jours pendant les vacances avec une mission : faire en sorte que Margot retrouve sa joie de vivre...
07/2021
Philosophie
La revanche des étoiles oubliées
Vous aimez être surpris, voire dérangés ? Ce petit ouvrage est écrit pour vous... " Seul dans la nuit, un vieux monsieur, astronome amateur, scrute le ciel. Un soir, une silhouette avance vers lui, comme pour surprendre sa proie. Bonsoir m'sieur ! - Tu m'as fait peur ! Bonsoir jeune homme, mais qui es-tu ? - J'peux pas vous l'dire ! - Pourquoi ? - Pa'ce que j'dois pas vous l'dire ! Très discret, ce visiteur inattendu harcèle de questions l'astronome, trop heureux d'expliquer simplement les curiosités du cosmos. Grâce aux étoiles, des interrogations pleines de bon sens vont établir entre ces deux personnages de forts liens d'amitié. " Mais un soir, brutalement, les visites du jeune homme s'interrompent... Intrigue et sensibilité se mêlent aux découvertes scientifiques étonnantes mais bien réelles.
12/2015
