La rationalité des valeurs. [actes du colloque, Paris-Sorbonne, octobre 1996
Extraits
Critique littéraire
Gide et la tentation de la modernité. Actes du colloque international de Mulhouse (25-27 octobre 2001)
"Questionner la modernité de Gide, c'était donc aborder plusieurs axes, impliquer l'histoire littéraire de son temps, suivre les attitudes - action et réaction - du jeune auteur, de celui qui salue, avec une véritable ferveur, la "modernité" du Paris de l'Exposition universelle de 1900, qui comprend combien la "nouvelle" littérature (H. G. Wells, R. L. Stevenson, Dostoïevski, Claudel et Valéry) risquera de bousculer les valeurs établies (Anatole France, Maurice Barrès). C'était revisiter quelques-unes de ses découvertes originales - Nietzsche, Thomas Carlyle, Blake (qu'il a traduit) -, réexaminer la courbe de sa propre oeuvre poétique, scénique, romanesque, étudier ses relations avec les milieux littéraires, français et étrangers, sans pour autant négliger ses très nombreuses impressions de lecture, ni son infatigable activité d'épistolier, de critique, et d'observateur vigilant. Et c'était ne pas perdre de vue quelques-unes de ses faiblesses, de ses oublis, de ses partis-pris. Connaître les enjeux qui ont conduit Gide à être un écrivain délibérement "moderne" demandait de reconnaître les limites de "sa" modernité. Nous sommes heureux d'offrir au public ce bel éventail de réflexions diverses - analytiques et synthétiques, historiques et systématiques, thématiques et génériques - sur un écrivain qui n'a pas fini de dire son dernier mot". Robert Kopp, Peter Schnyder.
11/2002
Photographie
Journal. 1991-1999
"Tout ce qui était directement vécu s'est éloigné dans une représentation" annoncait d'une voix blanche, Guy Debord dans son film La société du spectacle, en 1973, l'année de ma naissance. Vingt ans plus tard, débutait ma pratique photographique, consciente. Je ne m'étais, depuis, jamais retourné sur ces premières images. Il fallait donc bien qu'un jour je trouve le temps d'ouvrir ces archives. J'y ai trouvé ceci, scanné durant les nuits blanches qui suivirent la naissance de ma fille, à l'automne 2017. Des films en noir et blanc, réalisés à vingt ans avec un vieux Pentax K1000 et un Nikon Fm2 d'occasion sur d'antiques Tri X 400 Asa, ou HPS5 Ilford parfois poussées à leur limite : images granuleuses constituant les éléments d'une "photobiographie" que j'avais soigneusement laissé de côté et dont je me rends compte aujourd'hui qu'elle était sans doute au coeur de ma démarche.
04/2019
Théâtre
Théâtre. 1993-1999
Théâtre 1993-1999 Virginité On a retrouvé Papa Capitaine Bringuier Famines Le Jubilé d'Agathe Nulle part au monde Vivarium Le Murmure des vagues
05/2000
Ecrits sur l'art
Arts, folies, cultures. Actes du colloque
La question des rapports entre l'art et la folie a, de longue date, fait l'objet d'un questionnement. Comment appréhender l'acte de création dès lors qu'il est réalisé par une personne souffrant de troubles psychiatriques ? Dans quelle mesure cet acte est-il altéré ? Ce colloque est l'occasion d'interroger ce sujet. Les auteurs, praticiens du soin ou professionnels du milieu de l'art, vous livrent leurs réflexions dans ces actes . Le colloque s'est tenu au centre Hospitalier de Montfavet, haut lieu de la folie et voici ce qui s'y est dit !
11/2021
Droit
L' ordre public. [actes du colloque
L'ordre public est l'ensemble des institutions, des moyens et des droits dont dispose la puissance publique pour garantir et maintenir le respect d'un ordre pacifique contre d'éventuelles infractions.
12/1996
Religion
Rêves de chrétienté, réalités du monde. Imaginaires catholiques, actes du colloque, Louvain-la-Neuve, novembre 1999
Les réalités du monde ne sont-elles pas, pour une part, le fruit - souvent déconcertant - de nos rêves ? Vouloir comprendre la façon dont les hommes ont perçu la société de leur temps et ont tenté de la construire passe aussi par l'analyse des imaginaires de ces hommes. La question de l'imaginaire est, aujourd'hui, au cœur de nombreuses recherches. Or, s'il est un imaginaire qui a tout particulièrement marqué l'histoire de la société occidentale, c'est bien celui du monde chrétien. L'ensemble du monde contemporain en est, plus ou moins directement et plus ou moins consciemment, imprégné. Mais c'est, sans doute, le monde catholique qui y a fait appel avec le plus de force et de clarté pour faire face aux bouleversements des XIXe et XXe siècles, se maintenir au centre de la société moderne ou la reconquérir. Toutefois, cet imaginaire, revendiqué comme un héritage propre, s'est transformé au fil du temps ou plutôt s'est adapté à l'évolution de la société. Si l'Église d'aujourd'hui a officiellement renoncé à ses rêves de Chrétienté et de reconquête du monde pour se tourner vers l'œcuménisme, encore peut-on se demander si " officiellement " signifie " réellement ", car on n'éloigne pas si volontiers un imaginaire aussi marquant, auréolé d'un passé glorieux ou considéré comme tel. Le parcours présenté ici interroge l'imaginaire catholique des XIXe et XXe siècle dont le modèle s'enracine dans un rêve de Chrétienté médiévale. Une première partie est axée sur le projet politico-religieux, d'abord sous l'Ancien Régime, où des médiévistes et des modernistes s'interrogent sur l'historicité de cet " âge d'or médiéval ", puis à l'époque contemporaine où l'on suit sur le terrain l'action des chrétiens engagés dans la société de leur temps. Dans la deuxième partie, ce sont les retombées culturelles de cet imaginaire, dans le domaine littéraire, des beaux-arts et des mouvements de jeunesse, qui sont observées. Enfin, la troisième partie jette un regard sur la propagation de la Chrétienté outre-mer, dans ces territoires encore vierges de tout " démon anticlérical ". L'ensemble des contributions révèle les enjeux toujours actuels de cette réflexion sur l'imaginaire catholique contemporain.
11/2001
Histoire internationale
Congo-Brazzaville : chronique du génocide des Lari du Pool
Depuis la période révolutionnaire (1963-1991), les gouvernements successifs ont mis en place une politique qui a martelé un discours ouvertement anti-Lari afin d'isoler ceux-ci et de les exterminer. Le Pool, département du sud du pays, étant perçu comme un nid de la contre-révolution qu'il faut mater en permanence. Les différents conflits armés qui se sont déroulés au Congo (1993, 1994, 1997, 2000, 2002) ont tous visé les Lari. A tout moment, ils ont été des victimes expiatoires. Des Orgues de Staline, des hélicoptères de combat et des avions de chasse ont bombardé les quartiers, villages et forêts des pays lari. Tout ceci s'est déroulé dans le silence de la communauté internationale, en toute impunité. Ce livre relate quelques actes de génocide perpétrés entre octobre 1997 et décembre 1999.
11/2018
Philosophie
Le Discours et sa méthode. [actes du colloque [organisé en Sorbonne, les 28, 29, 30 janvier 1987
Un colloque pour le 350e anniversaire du "Discours de la méthode" de Descartes.
12/1987
Critique Poésie
Clément Marot. "Prince des poëtes françois" 1496-1996
Incontestable "Prince des poëtes françois" de son temps, Clément Marot assure en une trentaine d'années le passage de la "Grande Rhétorique" au lyrisme de la Pléiade. Les articles ici réunis étudient comment il introduit les topoi et les perspectives humanistes dans la poésie française de la Renaissance.
01/1997
Religion
PIERRE-HENRI SIMON. Actes du colloque tenu à Rome le 12 décembre 1996 suivis de Contre la torture
Professeur de littérature, membre de la rédaction des revues Esprit, La Vie intellectuelle et Temps présent, critique littéraire au Monde de 1961 à 1972, membre de l'Académie française où il fut élu en 1967, écrivain, Pierre-Henri Simon (1903-1972) fut, jusqu'à sa mort, un intellectuel catholique engagé. Il fut l'un des premiers à dénoncer le scandale de la torture en Algérie dans un ouvrage retentissant paru en 1957, Contre la torture, que nous rééditons ici.
C'est pour sortir cet homme de l'injuste oubli dans lequel il était tombé que le Centre Saint-Louis-de-France, fondé à Rome à la fin de la guerre par Jacques Maritain, lui consacra en 1996 un colloque dont voici les actes. Le cardinal Paul Poupard évoque la personnalité chaleureuse de Pierre-Henri Simon, René Rémond retrace l'action du militant catholique et Michel Fourcade analyse l'influence spirituelle de Jacques Maritain. Pour sa part, Jean-Claude Petit situe le journaliste parmi les membres de sa " famille ", Hubert Beuve-Méry, Georges Hourdin, Ella Sauvageot, Stanislas Fumet, tandis que Ramon Sugranyès, ancien collègue de Pierre-Henri Simon à l'Université catholique de Fribourg, décrit l'enthousiasme de l'enseignant plébiscité par ses étudiants. Enfin, Bernard Baritaud présente l'homme de lettres, à la fois essayiste et romancier.
02/1999
Histoire de France
1570 Le mariage des arts au coeur des guerres de religion. Actes du colloque de Paris (mai 2013)
Qui se souvient de 1570 ? Deux ans avant le bain de sang de la Saint-Barthélemy, la Paix de Saint-Germain ouvre une parenthèse de sérénité au coeur des guerres de religion et un moment culturel d'une belle intensité. Dans une effervescence créatrice rarement égalée, un petit cénacle de poètes et de musiciens soutenus par la couronne expérimente de nouvelles techniques pour unir les arts au service de l'harmonie du royaume. La création d'une Académie de Poésie et de Musique est censée restaurer, à des fins politiques, la "Musique mesurée à l'antique" . Plusieurs publications importantes témoignent de cet élan enthousiaste. Cet ouvrage permet de mieux cerner le contexte, les enjeux et les prolongements de ce moment artistique fécond.
09/2019
Culture d'entreprise
L'entreprise responsable. Quand la défense des valeurs crée de la valeur
Arthur M. Blank, célèbre entrepreneur américain, en est convaincu : oui, sens et profit peuvent (et même doivent) aller de pair. Oui, entreprise responsable peut rimer avec entreprise profitable. En s'inspirant d'actions qui ont ponctué son parcours (revitaliser un quartier en déshérence, redresser une équipe de foot, reprendre une chaîne de magasins en quasi-faillite...), il décortique le lien logique qui existe entre l'implication sociétale et environnementale d'une entreprise et sa réussite financière. Au fil des pages se dessine un nouveau visage entrepreneurial qui nous convainc de la nécessité, pour les acteurs économiques, de s'impliquer pleinement dans la vie de la société au sens large. "Le capitalisme fondé sur des valeurs est bénéfique tant pour le résultat financier des entreprises que pour la société dans son ensemble".
06/2022
Littérature française
La vie extérieure. 1993-1999
Relisant ces pages, je m'aperçois que j'ai déjà oublié beaucoup de scènes et de faits. Il me semble même que ce n'est pas moi qui les ai transcrits. Ce sont comme des traces de temps et d'histoire, des fragments du texte que nous écrivons tous rien qu'en vivant. Pourtant, je sais aussi que dans les notations de cette vie extérieure, plus que dans un journal intime, se dessinent ma propre histoire et les figures de ma ressemblance.
03/2000
Littérature française
La vie extérieure.1993-1999
Relisant ces pages, je m'aperçois que j'ai déjà oublié beaucoup de scènes et de faits. Il me semble même que ce n'est pas moi qui les ai transcrits. Ce sont comme des traces de temps et d'histoire, des fragments du texte que nous écrivons tous rien qu'en vivant. Pourtant, je sais aussi que dans les notations de cette vie extérieure, plus que dans un journal intime, se dessinent ma propre histoire et les figures de ma ressemblance.
08/2001
Droit
De l'injuste au juste. [actes du colloque organisé les 27 et 28 janvier 1995
A quelles conditions la loi est-elle juste ? Quand peut-on estimer que le droit est juste ? Quand une situation ou un comportement sont-ils injustes, de sorte que le droit doive intervenir ? Car la question difficile n'est pas tant de savoir pourquoi il faut se soucier de la justice mais d'arriver à déterminer ce qui est juste pour que le droit en soit le prolongement concret et que la limite de son pouvoir soit ainsi posée.
L'injuste n'est pas le revers du juste; il est ce qui, par réaction, fait naître le sentiment de ce qu'est le juste, il est son moyen d'accession. Le juste se désigne comme ce qui est outragé par l'injustice. Le droit est juste s'il est le procédé institutionnalisé de cette réaction. Si nous étudions, ne serait-ce que par le souvenir, que par l'histoire, les expériences de l'injuste, nous aurons idée du juste dans ce retour sur nous-mêmes.
L'injustice est ce qui permet l'établissement libre et nécessaire du juste par le droit. Elle est son chemin. Reprenons donc celui de l'enfance, de Dieu et de la nature; rencontrons les personnages du père et du chef d'entreprise; soumettons à la question les systèmes politiques et économiques; admettons que les méthodes, celles du législateur, celles du juge, soient suspectées d'injustice; soucions nous des effets des pouvoirs.
Ce sont les premiers pas, de l'injuste au juste.
12/1996
Littérature française
Histoire des cocotiers. Journal 1997-1999
"15 avril. Morro de Sao Paulo. Une heure trente de traversée le matin. L'endroit est infesté de retraités américains bedonnants. On rebrousse chemin. On dort dans un petit hôtel au bord de la route." Etudiant l'histoire du Brésil en dilettante à la Sorbonne, Olivier Maulin rêve de devenir romancier. En 1999, il obtient une bourse et part six mois au Brésil. Là. sous les cocotiers, il tient un journal dans lequel il note ses impressions d'expatrié et ses observations minutieuses, fasciné et perdu dans ce pays déroutant. Mais ce récit de voyage est aussi celui de l'apprentissage d'un jeune écrivain qui cherche sa voie et son style à travers ses nombreuses lectures. C'est dans ces pages que Maulin forge le ton unique, précis, hilarant et rageur qui deviendra celui de ses romans. Histoire des cocotiers propose enfin une plongée dans l'air du temps de la fin des années 1990, que l'auteur analyse à chaud et sans précautions politiquement correctes. Sincère et corrosif.
03/2018
Philosophie
Alchimie et philosophie à la Renaissance. Actes du colloque international de Tours (4-7 décembre 1991)
Si les alchimistes se désignaient eux-mêmes sous le nom de "philosophes", cette qualité leur fut déniée dès le Moyen-Age par bien des représentants plus officiels de la "philosophie". Aujourd'hui, l'importance des doctrines alchimiques dans l'histoire des idées n'est plus guère contestée. Pourtant, les rapports entre la "philosophie hermétique" ou "chymique" et la philosophie au sens habituel restent mal étudiés. C'est afin d'apporter des éléments de réponse à cette question que s'est tenu le colloque dont ce volume constitue les Actes. L'originalité des contributions est de présenter l'alchimie de la Renaissance (XVe-XVIIe siècles) non comme un tout cohérent, donné une fois pour toutes dans la dimension anhistorique d'une "secrète science", mais comme un corpus théorique traversé par une multiplicité de tendances. Cette multiplicité est ici illustrée par l'analyse d'oeuvres ou de courants particuliers ayant contribué au développement des doctrines alchimiques, comme la Summa perfectionis de Geber, les traités attribués à Arnaud de Villeneuve, les oeuvres de Guillaume Sedacer, Paracelse, Gérard Dorn, Evangelista Quattrami, Jacques Gohory, Michel Maier, Pierre-Jean Fabre, etc. Elle l'est aussi à travers l'étude de la représentation de l'alchimie et de son influence chez des philosophes ou savants eux-mêmes non alchimistes, tels Michel Savonarole, Marsile Ficin, André Thevet, Tycho Brahé, Giordano Bruno, Campanella, Naudé, ou Mersenne.
10/1993
Droit
Sociologie judiciaire du divorce. [actes du colloque
Dédramatiser le divorce sans le normaliser, gérer les ruptures inévitables sans les encourager, assurer la continuité de la famille sans banaliser son éclatement, en un mot intégrer le divorce définitivement à la société contemporaine sans en chasser le mariage, tel est le défi que révèle bien ce colloque. Les éclairages choisis qui ont conduit à mettre en scène d'importants praticiens, sociologues ou juristes sous le regard irremplaçable de l'auteur de la loi de 1975, apporteront à la fois sagesse et crainte au moment où il est question de remettre l'ouvrage sur le métier.
01/1999
Poésie
L’état de la poésie contemporaine. Actes du colloque
Réunis à Bastia, dans les locaux de la bibliothèque patrimoniale, 6 personnalités du monde de la poésie contemporaine se sont interrogés sur sa place dans l'espace littéraire, son avenir, ses difficultés et ses opportunités face aux menaces qui pèsent sur elle. Les participants, dont la plupart sont également poètes, ont jeté un regard sans concession sur la pratique et la diffusion de la poésie dans le monde contemporain, sur l'avenir du livre face à la concurrence des nouveaux médias et la possibilité de nouvelles formes d'expression poétique. . L'ouvrage ne tente pas une synthèse des différents points de vue, il présente simplement différentes approches, différents vécus permettant de se faire une idée assez précise de ce qu'est la poésie aujourd'hui et de ses éventuelles perspectives d'évolution.
06/2024
Autres
Hospitalité. Tome 1, Séminaire (1995-1996)
Qu'appelle-t-on un étranger ? Comment l'accueille-t-on ? Comment le refoule-t-on ? Quelle différence entre un autre et un étranger ? Qu'est-ce qu'une invitation, une visite, une visitation ? Comment la notion de l'étranger s'inscrit-elle dans la langue ? Quelle est son histoire européenne, et d'abord grecque ou latine ? Comment se distribue-t-elle dans les espaces de la parenté, de l'ethnie, de la Cité, de l'Etat, de la nation ? Comment analyser aujourd'hui, notamment en France et en Europe, la pertinence et les enjeux de l'opposition ami/ennemi ? Compte tenu de mutations technologiques (par exemple dans la structure et la vitesse de la communication), qu'en est-il des frontières, de la citoyenneté, des droits dits du sol ou du sang, des populations déplacées ou déportées, de l'immigration, de l'exil ou de l'asile, de l'intégration ou de l'assimilation (républicaine ou démocratique), de la xénophobie ou du racisme ? Ces questions sont travaillées par Jacques Derrida à travers des lectures croisées de grands textes classiques (de la Bible, de Sophocle ou de Platon - et surtout du fameux article de Kant sur le droit cosmopolitique à l'hospitalité universelle dans Vers la paix perpétuelle) et modernes (de Heidegger, de Benveniste sur l'ipséité ou sur le rapport hospes/hostis, d'Arendt sur le déclin de l'Etat-nation, de Roberte ce soir de Klossowski), mais aussi à propos de débats en cours au sujet de l'immigration ou du droit d'asile en France et en Europe. La réflexion préliminaire de Derrida dans cette première année de son séminaire " Hospitalité " est structurée par la distinction rigoureuse, quoique sans opposition, entre deux logiques hétérogènes qui risquent toujours de se pervertir l'une l'autre : celle d'une hospitalité stricte et conventionnelle (toujours finie, conditionnelle et subordonnée à la maîtrise du chez soi ou de l'ipséité) et l'idée d'une hospitalité inconditionnellement ouverte à l'arrivant. Séminaire établi par Pascale-Anne Brault et Peggy Kamuf.
11/2021
Humour
Anthologie Edika Tome 3 : 1991-1996
Prenez une grande bouffée d'oxygène et plongez tête la première dans l'univers fou d'Edika, le ténor de l'humour surréaliste. Amateurs d'histoires à chutes, passez votre chemin. Amoureux d'humour brut et foutraque, cette anthologie est pour vous Depuis plus de 40 ans, Edika éclabousse Fluide Glacial et ses lecteurs de son génie de l'absurde et de son humour coloré. L'univers délirant d'Edika vous fera voyager dans les contrées ahurissantes d'une Imagination sans pareille. Retrouvez dans le troisième volume de cette anthologie les meilleures histoires d'Edika réalisées entre 1991 et 1996 ainsi que ses couvertures emblématiques du magazine et des textes inédits sur l'oeuvre de l'auteur.
06/2021
Comics Super-héros
X-Men l'Intégrale : 1995-1996
Tandis qu'ils se remettent de l'Ere d'Apocalypse et que la menace d'Onslaught plane, les X-Men vivent des aventures diverses et variées. Psylocke affronte Dents de Sabre, les mutants rencontrent les héros de la famille Destine, Wolverine voyage en solo, et les X-Babies sont de retour ! N'est-il pas émouvant de voir pour la première fois une série historique de la collection INTEGRALE boucler la boucle et rejoindre le temps où Panini, début 1997, a repris la licence Marvel ? En effet, l'épisode X-Men '95 présent dans ce recueil, faisait partie du sommaire de X-MEN 1 premier du nom, en février 1997 ! Egalement au programme : la mini-série X-Men / ClanDestine d'Alan Davis, des Annuals, des histoires extraites d'X-Men Unlimited et bien sûr des aventures tirées des séries régulières X-Men et Uncanny X-Men.
06/2021
Critique littéraire
Cahiers staëliens N° 48, 1996-1997
Revue internationale transdisciplinaire à comité de lecture, les Cahiers staëliens sont consacrés à l'étude de l'oeuvre de Germaine de Staël et au groupe de Coppet (Constant, Schlegel, Sismondi, Bonstetten).
01/1997
Derrida
Hospitalité. Tome 2, Séminaire (1996-1997)
Jacques Derrida poursuivit pendant plusieurs années un cycle de recherches sur les enjeux actuels (philosophique, éthique, juridique ou politique) du concept de responsabilité. Après avoir privilégié, à titre de fil conducteur, les thèmes du secret et du témoignage, il a élaboré une problématique de l'étranger. Qu'appelle-t-on "un étranger" ? Comment l'accueille-t-on ? Comment le refoule-t-on ? Quelle différence entre un autre et un étranger ? Qu'est-ce qu'une invitation, une visite, une "visitation" ? Ces questions et d'autres semblables ont conduit Jacques Derrida dans cette deuxième année de son séminaire sur l'hospitalité à cheminer assez longuement dans une problématique judaïque de l'hospitalité, se laissant alors guider par des textes bibliques, parfois interprétés par Emmanuel Levinas, puis dans une problématique arabomusulmane sur le seuil de laquelle il étudie l'oeuvre de Louis Massignon et son discours sur la tradition de l'hospitalité abrahamique. La lecture de ces deux grands corpus se rassemble à un moment donné autour du concept et du mot de "substitution" . La "substitution" occupe au centre de ces deux pensées une place décisive et énigmatique, justement quant à l'accueil et à l'hospitalité. Jacques Derrida en étudie à la fois les filiations et la "logique" . Le texte de ce séminaire a été établi par Pascale-Anne Brault et Peggy Kamuf.
11/2022
Religion
Cathédrales, patrimoine et liturgie : actes du colloque de Reims, 3, 4 et 5 juin 1994
Le dialogue entre l'Eglise catholique et l'Etat est engagé depuis longtemps à propos des cathédrales. Propriétaire de ces édifices magnifiques hérités d'une longue histoire nationale et religieuse, l'Etat entretient avec un soin toujours renouvelé ces monuments dont la présence dans la ville est souvent le symbole de la ville elle-même.
10/1998
Beaux arts
Jacques Callot. 1592-1635, actes du colloque
Le colloque Jacques Callot (Nancy et Paris, 25-27 juin 1992) a t organis conjointement par la ville de Nancy et le muse du Louvre, en mme temps qu'avait lieu l'exposition Jacques Callot au Muse historique lorrain (Nancy, 13 juin - 13 septembre 1992), pour commmorer le quatrime centenaire de la naissance du graveur lorrain. Ce colloque international, ax sur les arts graphiques, a runi les meilleurs spcialistes de Jacques Callot et de son temps : conservateurs de muses et de cabinets d'estampes, universitaires et chercheurs-historiens de l'art, mais aussi historiens de la politique europenne, de la socit, du spectable... Le prsent ouvrage rassemble vingt et une communications. Le graveur et dessinateur des Caprices et des Bohmiens, des ftes florentines et lorraines, de la Foire d'Impruneta et de la Tentation de saint Antoine, du Sige de la Rochelle et des Misres et malheurs de la guerre y est tudi sous les aspects les plus divers, en quatre parties : la formation de Callot et les milieux artistiques (Nancy, Rome, Florence); les grands thmes (et particulirement les ftes de cour, la commedia dell'arte et la caricature); les problmes d'attribution ; et enfin la fortune de Jacques Callot jusqu'au XIXe sicle. Les Actes du colloque sont le complment indispensable du catalogue de l'exposition Jacques Callot, dit par la Runion des muses nationaux.
01/1993
Poésie
Poèmes à pas de loup. 1992-1996
Le vent qui vole et vaLe vent commence des phrases ne sait pas les finirIl retombe Il réfléchit dans le silenceIl essaie de retrouver sa trace là où son souffles'élança Il prend une grande respiration fraîcheet recommence à galoper en s'ébrouant comme dans l'eauPuis il retourne au calme lent et se repose sans rien direLe vent va le vent vient Le vent souffle et se taitIl voudrait bien dormir mais n'y arrive pasLe vent est très vivant beau vent qui volequi vole et vole et va qui court aux quatre vents(Extrait de Lumière du couchant.)
01/1997
Spécialités médicales
Droit des personnes et service de santé en Europe. Actes du colloque du 11 juin 1991 au Palais du Luxembourg
L'Europe est en marche. Plus ou moins rapidement, mais inéluctablement, des changements vont intervenir, tant dans le comportement des hommes que dans la marche des institutions. Le secteur Santé, et plus particulièrement les Hôpitaux, ne resteront pas en dehors des mutations à venir. Qui plus est, l'importance et la primauté qui leur sont désormais reconnues, l'accès au monde entièrement nouveau que génère le développement des techniques médicales, le passage du concept d'usager à celui de consommateur, vont amplifier encore les évolutions à mettre en œuvre. Les institutions internationales, les différents Etats européens, recherchent les moyens d'adaptation aux réalités nouvelles, tant en termes de Droit qu'en termes d'Ethique, plus que jamais nécessaires au niveau des comportements collectifs et individuels. Une attention portée au-delà de nos frontières, un examen attentif des projets à l'étude, voire un travail en synergie, devraient faciliter et accélérer au niveau des Services de Santé, l'émergence de nouveaux Droits des Personnes. C'est pourquoi l'Institut de Recherches Hospitalières, avec l'appui de nombreuses associations et le concours de très hautes personnalités, dans un colloque que veut bien accueillir le Sénat, entend apporter messages et enseignements à tous les acteurs de santé, préoccupés et en charge de l'Avenir.
05/1993
Cinéma
GEORGES MELIES. L'illusionniste fin de siècle, acte du colloque de Cerisy-la-Salle, 13-22 août 1996
Cet ouvrage dense, aux approches multiples, rend compte du "phénomène Meliès". Il va de l'enquête portant sur les mythes aux ivresses de spéculation futuriste, de la physiognomonie à l'iconographie, de l'opposition entre le geste et le son, des comparaisons entre Marey, Lumière et Chaplin, de la réflexion sur les figures de l'entrepreneur à la genèse de l'industrie cinématographique, enfin, au discours sur différents tropes sémiologiques ou rhétoriques aux fonctions du rêve.
Son titre Georges Mélies, l'illusionniste fin de siècle ? évoque l'une des grandes questions soulevées par cette oeuvre. Jusqu'à quel point, en effet, Méliès - homme du théâtre d'illusions venu au cinéma - est-il resté prisonnier des pratiques culturelles de la fin du siècle dernier ? L'illusionniste fin de siècle est aussi le titre d'un de ses films réalisés en 1899.
10/1997
Poésie
Halte-Temps. 1992-1995
Halte-Temps est un recueil de 14 poèmes qui ont été écrits en même temps que le roman "Sémiramis au pays de Dounia" (nominé à la 10ème journée du manuscrit francophone). Ces poèmes appartiennent à Dounia l'héroïne du roman et ils expriment ses états d'âmes pendant qu'elle vivait les soubresauts de sa vie entre 1992 et 1995 en Algérie. Ces poèmes peuvent se lire séparément du roman car leur contenu est universel.
09/2023
