La dignité humaine. La réinsertion socio-juridique des "démunis" au Togo
Extraits
Actualité et médias
La fracture humaine
Nous ne sommes plus dans la société de consommation, mais dans la société de marché. Et c'est bien plus grave. Parce que la marchandisation s'empare de la moindre parcelle de notre vie : elle achète tout, de nos gènes à notre imaginaire. La société de marché produit une fracture humaine parce qu'elle déracine, domestique et désenchante. Mais, de même que, durant deux siècles, les ouvriers et les pauvres voulurent changer le monde en proclamant leur droit au pain, à la terre, à la paix et à la liberté, aujourd'hui une nouvelle Internationale, civile celle-là, se lève. Le monde politique n'a pas évolué, il est " hors sol ", comme on le dit de l'élevage en batterie. Les citoyens, eux, en ont assez. Ils désobéissent. Ils mettent en accord leurs paroles et leurs actes : ils agissent vrai. Les Verts en sont. Ils combattent la fracture humaine, ils se définissent comme des réformistes radicaux: réformistes en ce qu'ils prônent des réformes pour améliorer le sort de ceux qui subissent le plus la dureté du libéralisme ; radicaux parce que ces réformes doivent ouvrir des perspectives de changements profonds de la société. Souvenons-nous que nous sommes vivants ! Tel est le message de ce livre.
02/2002
Théâtre - Pièces
La bombe humaine
Eline : Bonjour ! Femme 1 : Bonjour bonsoir ! Eline : Qu'est-ce que vous pensez du réchauffement climatique ? Femme 1 : Oh je m'en fous, on ne meurt qu'une fois.
03/2021
Sociologie
Socio-histoire des inégalités
Voici trois décennies que l'étude des inégalités a fait son retour dans les sciences sociales. Concomitantes de la résurgence et de l'accroissement des inégalités économiques au début des années 1980, ces analyses ne se bornent pas à l'établissement d'un diagnostic. Elles ne se limitent pas non plus à la redécouverte de préoccupations connues : le problème de la répartition en économie, celui de la stratification sociale en sociologie ou encore les études quantitatives de l'Ecole des annales en histoire. L'effort sans précédent de construction de données mondiales sur les inégalités est aussi le ferment d'une reformulation pluridisciplinaire. Ainsi l'économie a-t-elle souvent recours à l'histoire ou à la sociologie pour rendre compte des inégalités de revenu ou de patrimoine, tout comme la sociologie puise dans l'économie des échanges internationaux ou de l'innovation pour étudier les transformations des rapports sociaux. Ce livre s'inscrit dans cette perspective pluridisciplinaire, désormais indispensable pour expliquer les inégalités. Il offre une synthèse qui permet de comprendre les tendances longues et les enjeux contemporains de cette histoire.
02/2022
Droit
Temporalités et mémoire collective au Fouta-Toro. Histoire d'une aliénation culturelle et juridique
"Temporalités et Mémoire collective au Fouta-Toro : histoire d'une aliénation culturelle et juridique est l'oeuvre d'Ibra Ciré Ndiaye qui a soutenu une grande thèse de Doctorat en droit à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, sur "les Toucouleurs et les bases socio-juridiques de l'agriculture irriguée dans la moyenne vallée du Sénégal - Vers l'émergence de nouveaux dispositifs régulatoires et d'un développement négocié au Sahel" sous la direction d'Etienne Le Roy, Professeur émérite à la Sorbonne qui a préfacé le présent ouvrage qui se veut avec une démarche socio-anthropologique du droit, une contribution à l'histoire du droit et des institutions notamment au Fouta-Toro. Juriste et anthropologue du droit, l'auteur opère un décentrement en affirmant contrairement à ce qui est souvent admis et transmis dans les facultés de droit francophone que " la loi n'est pas une source, mais une forme d'expression du droit ". Voilà qui interpelle les juristes tout comme les sociologues notamment sur le terme caste dont Ibra Ciré Ndiaye conteste l'utilisation inappropriée et inadaptée, car, transposé, selon le chercheur, des sociétés indiennes au Fouta-Toro. Dans ce présent ouvrage, l'auteur a choisi une autre dénomination plus conforme selon lui à la fluidité et à la permutabilité sociologiques vécues sous les Satigui jusqu'à l'arrivée des Almami", Extrait de l'avant-propos du Pr Samba Thiam.
09/2019
Religion
De la naissance à la renaissance de la Mission catholique au Togo (1886-1921)
Le présent ouvrage porte sur l'histoire particulière de l'Eglise catholique au Togo au début de son évangélisation. Il consiste à retrouver l'originalité et la méthode du travail pastoral des premiers missionnaires allemands SVD (Société du Verbe Divin) anglais et français (SMA), et surtout à voir comment ils ont réussi, malgré les confrontations entre les motivations de l'idéal pastoral et celles des intérêts coloniaux et les résistances locales, à implanter le christianisme dans ce pays. L'Eglise du Togo a été perturbée par la prise en compte de l'identité nationale des missionnaires. La Grande Guerre de 1914-1918 en a été une parfaite illustration. Cette Eglise naissante pouvait-elle souffrir du passage entre ces deux instituts — SVD allemand soutenu par les soeurs SSpS (Servae Spiritus Sancti) d'un côté, et SMA (Société des Missions Africaines) français de l'autre, soutenu par les soeurs NDA (Notre-Dame des Apôtres) — du fait des événements politiques et des revendications nationalistes ? L'autorité pontificale n'est pas restée indifférente à cet événement. La reprise de l'évangélisation par les SMA et les religieuses NDA — de nationalité française pour la plupart — a été une démarche hésitante. Mais le 21 janvier 1921, le Saint Siège, après maintes négociations et consultations, a fini par leur confier la mission du Togo. Seront-ils bien accueillis par les autochtones en attente nostalgique du retour des précédents (SVD et SSpS) qui leur ont ouvert l'esprit sur la foi chrétienne ? La confiance sera-t-elle au rendez-vous vis-à-vis de ces nouveaux missionnaires dont la nationalité se confond avec celle des nouveaux occupants qui ont expulsé leurs chers pasteurs allemands, morcelé le pays et qui imposent une nouvelle langue ?
09/2018
Histoire du droit
La culture juridique française
Entre mythes et réalités. XIXe-XXe siècles La culture juridique française est tantôt rapportée à l'existence d'un certain nombre de principes intangibles issus de la Révolution française puis du Code civil napoléonien (1804), tantôt à une méthode de raisonnement, et parfois, de manière plus évanescente encore, à une "? tournure d'esprit ? " partagée dont les facultés de droit seraient le creuset. Par contraste, cette vaste enquête historique et sociologique sur l'évolution du droit et de son enseignement en France au XIXe et au XXe ? siècle, met en lumière une pluralité : chaque groupe de juristes dispose en réalité de pratiques, de manières d'être et de penser ainsi que de savoir-faire différents. Autant de cultures professionnelles elles-mêmes changeantes, bousculées par la succession des régimes, les guerres et, depuis 1945, par une internationalisation croissante. Cet ouvrage novateur, récompensé par le prix Koenigswarter de l'Académie des sciences morales et politiques (2014), invite en somme à une approche et à une connaissance réalistes d'un des fondements de notre société : le droit.
10/2022
Droit international public
La politique juridique extérieure
Réédition d'un classique qui présente la politique relative aux " aspects juridiques des relations internationales " des Etats. La société internationale accueille de nombreux acteurs, des entreprises aux organisations non-gouvernementales, et s'empare d'enjeux plus globaux. Mais, aujourd'hui comme hier, les Etats utilisent le droit international pour légitimer leur position.
01/2023
12 ans et +
La pyramide des besoins humains
L'ensemble des besoins des êtres humains peut être classé en cinq catégories. Aujourd'hui, cette théorie est le principe d'un nouveau jeu de télé-réalité : La pyramide des besoins humains. Nous sommes 15 000 candidats, et dans cinq semaines il n'en restera plus qu'un. Et moi dans tout ça ? Disons que je m'appelle Christopher Scott. Disons que j'ai dix-huit ans. Que j'habite sur un morceau de carton, dans la rue, à Londres. Enfin, peu importe mon nom, peu importe mon âge. Je suis le candidat no 12 778. Je n'existe pas encore. Mais je risque fort de devenir quelqu'un, et même quelqu'un de célèbre. Et c'est bien ça le pire. A partir de 12 ans.
05/2015
Que-sais-je ?
La gestion des ressources humaines
L'entreprise est une microsociété en même temps qu'un instrument collectif. Elle présente des éléments de stabilité et d'imprévisibilité qui en font une structure propice, mais aussi résistante, au changement. L'une des variables décisives de cette capacité d'évolution est la ressource humaine qui la fait vivre. L'apparition des " ressources humaines " dans le langage de l'entreprise est récente, et ses répercussions sur les décisions stratégiques ou quotidiennes très inégales selon les firmes. Quel est le contenu concret de la gestion des ressources humaines, en rapport avec les conditions actuelles du développement des entreprises ? Quel outil de connaissance constituent-elles ? Quelle gestion nouvelle de l'emploi ont-elles introduite ?
03/2023
Famille
Introduction au droit des personnes et de la famille. Méthodologie juridique appliquée
Séance 1. L'identification des personnes Séance 2. Les cas de divorce Séance 3. La filiation Séance 4. Les mineurs Séance 5. La protection de la personnalité Séance 6. Pacs et concubinage Séance 7. Les majeurs protégés Séance 8. La protection du corps humain Séance 9. La preuve Séance 10. La formation du mariage
11/2023
Littérature française
La bouteille au cafard ou l'avidité humaine
Dans ce nouveau roman, Mohamed Nedali dépeint le Maroc rural, le Maroc qui semble oublié du reste du monde. On y rencontre H'mad, l'épicier du village, paresseux et fatigué de la vie. Son existence terne et morose aurait pu se poursuivre comme elle a commencé, dans l'indifférence, mais il va lui arriver quelque chose. Une bouteille d'huile de tournesol livrée par son fournisseur, dans laquelle il trouve... un cafard ! Cette découverte va marquer le point de départ de son épopée entre gourmandise, cupidité et naïveté. Le roman devient fable, et de son écriture aiguisée comme la lame d'un couteau, l'écrivain livre une morale sans appel : l'avidité des hommes ne connaît pas de limite. Mohamed Nedali se révèle un moraliste à l'instar des plus grands : le lecteur savoure !
10/2018
Géographie hors France
Géographie des enjeux socio-économiques et environnementaux au Gabon
Explorant les problèmes environnementaux sous l'angle du développement durable, en s'appuyant notamment sur des données originales et des outils performants utilisés dans le cadre des sciences de l'environnement, ce livre met en exergue à travers des cas révélateurs l'impact des activités anthropiques sur le milieu naturel. Cette réflexion, appuyée par une importante iconographie, pointe également des pratiques dommageables, facteurs de risque supplémentaire pour les populations les plus vulnérables du Gabon.
11/2022
Droit
Paris, capitale juridique (1804-1950). Etude de socio-histoire sur la Faculté de droit de Paris
De sa recréation en 1804 jusqu'aux années 1950, l'école de droit de Paris, qui prit le titre de Faculté à compter du 1er janvier 1809, fut par le nombre de ses étudiants le premier établissement d'enseignement supérieur de France et se vantait dans les années 1930 d'être le plus important au monde. Alors qu'aucune monographie ne lui avait été consacrée, cet ouvrage collectif réalise, à partir des archives, une socio-histoire du corps professoral et d'une institution universitaire au centre de la culture académique du droit en France. Dans quelle mesure Paris a-t-elle tenu son rang de " capitale juridique " à travers la formation d'étudiants venus de toute la France et de l'étranger ? Comment comprendre le relatif déclin du rayonnement de cette Faculté dans la première moitié du XXe siècle et le positionnement de ses professeurs pendant la Seconde Guerre mondiale ? Chercher à répondre à ces questions ne peut qu'éclairer les débats actuels sur l'enseignement du droit.
01/2011
Philosophie des sciences de la
Homo futurus. Quelles évolutions biologiques pour l’espèce humaine ?
L'accumulation exponentielle des innovations technologiques, notamment dans le domaine médical, et des perturbations environnementales propulse l'humanité dans un avenir incertain, dont la direction sur le long terme est impossible à définir, et même à imaginer, faisant de la futurologie une science-fiction hautement spéculative et hasardeuse. L'évolution biologique de notre espèce (modifications morphologiques et génétiques), en cours depuis des millions d'années, se poursuit dans ce contexte bien qu'elle soit moins spectaculaire et, a priori, moins imprévisible que l'évolution culturelle. Comme toute espèce, l'Homme n'a cessé d'évoluer au cours du temps par sélection naturelle, mutation, hybridation, sous l'effet de processus génétiques contraints (darwiniens) et par adaptation. Dans cet ouvrage la réflexion engagée par la Société d'Ecologie Humaine ne se focalise donc pas sur les questions futuro-techniques habituelles, mais s'interrogent sur la trajectoire proprement biologique, phylogénétique, que pourrait suivre l'humanité pendant les prochains millénaires.
09/2021
Histoire internationale
Akpadjaka. Un mouvement anticolonial au Togo français
Ce livre participe au débat sur la lutte anticoloniale des marginaux, à travers le cas d'Akpadjaka, vu comme un bandit de grand chemin par les uns, mais perçu à l'époque par les autres, une frange des populations du Togo méridional, comme un redresseur des torts, qui n'hésitait pas à détrousser les nantis pour soulager la misère des pauvres.
11/2014
Ethnologie et anthropologie
Une journée d'enquête ethnographique au Togo
Ce récit d une journée d enquête, imaginée vécue par un jeune chercheur hors-statut d un laboratoire du C. N. R. S. porte témoignage de la représentation qu une population peu connue d Afrique noire, se donnait de l homme et de son univers dans la seconde moitié du vingtième siècle, mais aussi des conditions, jusqu aux plus triviales, dans lesquelles s effectuait alors une bonne partie de la recherche ethnographique française. Problèmes matériels, problèmes de santé, problèmes d insertion dans une société aux m urs et aux valeurs bien différentes des nôtres, problèmes de rapports avec des personnes d un niveau de vie très inférieur, implications inopinées dans des conflits locaux opposant notamment la paysannerie traditionnelle à une nouvelle classe bourgeoise et aux représentants de l Etat, y sont évoqués tels que ressentis par l apprenti ethnographe mis en scène.
09/2023
Sciences historiques
Rendez aux Africaines leur dignité
La communauté internationale a fixé les Objectifs du millénaire pour le développement qu'il faut atteindre d'ici 2015. Cette démarche onusienne accorde une place primordiale à la lutte contre toutes les formes de violences à l'égard des femmes. Du côté de l'Afrique, les femmes subissent des violences sexuelles horribles pendant les conflits armés. Tandis que la date d'échéance de cette mobilisation collective approche, les violations des droits fondamentaux des Africains suscitent encore bien des remous. Dans le brouhaha du cinquantenaire des indépendances africaines, c'est l'occasion de s'appesantir sur cette problématique pour condamner avec la dernière énergie ces exactions. Il est plus que temps d'adopter de nouvelles habitudes pour redonner à ces éternelles victimes leur dignité. Cet ouvrage est un plaidoyer qui prône le respect des droits humains.
05/2011
Littérature française
Les enfants démunis de l’état
Le livre montre les dérives qui peuvent survenir dans les comportements et notamment dans un corps social tel que l'armée, réputée pour son côté fermé et secret. Harcèlement et maltraitante, qui sont manifestement d'actualité aujourd'hui, s'y produisent mais les victimes ont bien du mal à se faire entendre et à bénéficier des lois qui, pourtant, existent pour les protéger. Ces sévices atteignent non seulement les victimes elles-mêmes, mais aussi leurs proches et leurs familles. La famille est au coeur de notre société et, comme le plaide l'auteur, celle-ci doit être protégée car elle permet à chacun de se construire et de vivre.
11/2020
Droit
La famille au cinéma. Regards juridiques et esthétiques
Cette recherche entreprise par une équipe pluridisciplinaire et internationale permet d'appréhender la famille et ses questionnements juridiques par le prisme du cinéma, et ce dans une perspective interdisciplinaire, encore relativement rare dans le domaine juridique. Nous avons, par un processus de visionnage, sans a priori, mais avec une analyse multi critères (juridique, historique, esthétique, littéraire, philosophique, sociologique...), articulé les éléments du droit de la famille et des films d'époque et de genres différents, faisant écho aux savoirs exogènes de la science juridique. Ce processus inductif nous a permis d'aborder les différentes questions juridiques soulevées en droit de la famille dans une approche comparable à celle du droit comparé, mais appliquée au cinéma. Ainsi d'un même thème juridique présent dans des uvres cinématographiques, des auteurs ont posé des regards différents, quoique complémentaires, sur la famille. Nous nous sommes interrogés sur les multiples typologies de la famille. Plusieurs thématiques ont été explorées comme celles du mariage, du divorce, des familles en crise, de la filiation, de la figure du père, de l'absence de famille ou encore des communautés comme familles de substitution. Dans tous ces films, des éléments juridiques apparaissent en filigrane, même si, tout comme en droit, la famille toujours évoquée n'est jamais clairement définie. Les contributions de cette recherche, ainsi que les images qui y sont associées, permettent d'illustrer cette diversité et de relativiser l'ampleur d'une hypothétique crise de la famille, l'histoire, le droit et le cinéma nous en révélant sa mutation institutionnelle permanente.
05/2016
Ouvrages généraux
PRÉHISTOIRE. AU COMMENCEMENT DES SOCIÉTÉS HUMAINES
C'est peut-être la période historique où les savoirs se sont le plus renouvelés. Paléontologues, archéologues, généticiens nous livrent ainsi une connaissance plus intime des hommes, des femmes et des enfants qui vivaient au Paléolithique. - Sapiens et ses cousins - Déjà navigateurs - La passion Néandertal - Vivre au temps de la dernière glaciation - Le feu : pour quoi faire ? - Le matriarcat a-t-il existé ? - Une alimentation diversifiée - Pourquoi a-t-on domestiqué le chien ? - Visite de la grotte Chauvet - Bipédie, outil, langage : "le propre de l'homme" ? Il y a 3 millions d'années apparaissent les premières espèces de la lignée humaine ; il y a 30 000 ans, au temps de la dernière glaciation, Homo sapiens a atteint tous les continents ; il chasse le renne en Europe et orne les grottes de peintures qui livrent peu à peu leurs secrets. Que s'est-il passé entre les deux ? Que savons-nous de ces chasseurs-cueilleurs : leur langage, leur alimentation, leur organisation ? Les travaux des archéologues, appuyés sur la génétique, les études chimiques ou l'ethnologie, apportent désormais des réponses solides. Avec notamment : Olivier Bignon-Lau Fanny Bocquentin François Bon Sandrine Costamagno Christophe Darmangeat Hubert Forestier Jean-Michel Geneste Emmanuel Guy Jacques Jaubert Baptiste Morizot Catherine Perlès Caroline Peschaux Yann Potin Nicolas Teyssandier Boris Valentin
10/2023
Littérature française
La protection juridique des réfugiés. Régime juridique, cadre institutionnel et mécanismes de Protection
Pendant longtemps, l'objet du droit international était limité aux simples relations interétatiques. En d'autres termes, les Etats étaient, à l'origine, les seuls sujets du droit international. Par ailleurs, n'étant pas sujet du droit international, un individu, hors de son pays et victime de traitements qui violaient le droit international, ne pouvait donc pas intenter une action au niveau international, seul l'Etat dont cette personne avait la nationalité était habilité à intenter une action contre l'Etat auteur des infractions et pouvait exercer sa protection diplomatique en faveur de ses ressortissants. Aussi certaines personnes, notamment les refugiés, ne bénéficiaient d'aucune protection effective sur le plan international car bien qu'ils aient pu garder la citoyenneté de leur pays d'origine ils ne pouvaient ou ne voulaient se prévaloir de cette protection. Ainsi, l'objet de la presente étude était de rechercher le régime juridique, le cadre institutionnel et les mécanismes de protection des réfugiés en droit international.
05/2022
Philosophie du droit
Du positivisme au réalisme juridique
Un constat : deux conceptions de la norme divergent. L'une se fonde sur un ordre "donné" et l'autre sur un pur "construit" . Dans le positivisme juridique, la norme est fondée sur la seule force de la volonté générale, selon un principe immanent, tandis que dans le réalisme, celle-ci est fondée sur un ordre établi, extérieur et préexistant. La loi est ainsi pensée comme la règle du droit (nomos), soit la mesure du droit, mais non le droit lui-même. Face à ces deux grandes conceptions du droit, le juriste est amené à faire un choix : celui du fondement de la norme. Bénédicte Bernard, docteur en droit canonique, a exercé en tant qu'avocat et enseigné le droit privé à Paris I Panthéon-Sorbonne. Auteur de Laïcité française et sécularité chrétienne, elle est actuellement directrice des Editions Boleine et vit à Paris.
04/2023
Couple, famille
Aux origines de la sexualité humaine
Les hommes et les femmes demeurent étroitement tributaires, pour la survie de leur espèce, de la conjonction charnelle des deux sexes. Mais des conditions proprement humaines (la bipédie, la conscience, la richesse de la physiologie orgasmique et l'intensité du retentissement affectif-amoureux du lien sexuel) ont donné à leur sexualité un aspect bien particulier, conjurant amplification, sectorisation et personnalisation. Ces phénomènes se sont tellement développés qu'ils ont pu occulter le théorème animal fondateur du notre biologie sexuelle, physique et comportementale. Souvent au grand dam des humains, ballottés entre les réglementations répressives abusives et le culte du l'excentricité. Agissant en naturaliste, Gérard Zwang s'efforce ici, à la lumière des dernières données scientifiques, de cerner les invariants génétiques dont l'évolution a doté l'espèce humaine pour sa perpétuation, en se penchant sur les conditions originaires de son émergence, à partir de la lignée primate. Ce retour aux sources permet à l'auteur de poursuivre la démarche de ses ouvrages précédents. Il peut ainsi démontrer l'inanité de tant de conceptions extra-scientifiques, métaphysiques, psychanalytiques, philosophiques voire socio-politiques, qui ont tellement obéré la juste compréhension comme l'épanouissement vécu de notre condition sexuée. Il indique enfin selon quels critères on doit, poursuivant la libéralisation des mœurs sexuelles née au XXe siècle, préserver sinon faire encore fructifier le legs transmis par nos aïeux. C'est à eux que nous devons l'art... et l'amour.
09/2002
Histoire de France
"Elevé à la dignité...". Mémoires, 1923-1954
"Elevé à la dignité. ". . est l'histoire dun jeune homme qui passe à lâge d'homme au milieu des années 40. Le parcours nest pas ordinaire. Alternant récits d'opérations et lettres dépoque, le propos de ce livre n'est pas danalyser la dimension stratégique de batailles, ni de donner un point de vue politique sur des faits d'armes qui ont déjà fait l'objet d'une abondante littérature. Le général Le Boudec choisit plutôt de se fixer un devoir de mémoire. Contre l'oubli, il tient à témoigner de létat d'esprit, du courage, de la solidarité et de l'abnégation des jeunes gens de cette génération. Longtemps espéré, longtemps attendu, son livre est un hommage à tant de frères darmes tués ou disparus, dont le souvenir, faute de témoignages, faute de récits, serait tombé plus encore dans l'oubli.
02/2013
Psychologie, psychanalyse
Nous voulons tous mourir dans la dignité
Vivre et mourir dignement, c’est notre voeu à tous. Mais comment accorder cette dignité dans un pays où la vieillesse et la mort font peur et sont si mal accompagnées ? Dans son rapport "Penser solidairement la fin de vie" qu’il vient de remettre à l’Elysée, Didier Sicard s’est mis résolument du côté des personnes malades en fin de vie, globalement insatisfaites des conditions du mourir dans notre pays. Il a cherché une voie, une voie à la française, dit-il, pour répondre à leur angoisse, sans pour autant toucher à l’interdit de donner la mort, barrière infranchissable à ses yeux dans une société démocratique. Car il ne s’agit pas, en permettant aux uns d’avoir la mort douce qu’ils désirent, de mettre en danger ceux qui attendent autre chose de la société : une vie plus digne jusqu’au bout ! Il est donc opposé à toute législation sur l’euthanasie. C’est un point fort de son rapport. Mais il ne peut se contenter non plus du statu-quo. On meurt mal en France aujourd’hui. C’est donc que quelque chose ne va pas. Bien qu’il préconise de ne pas légiférer dans l’urgence, François Hollande a décidé de le faire ; il l’avait promis, il le fait. Nous aurons donc une loi sur la fin de vie en juin, laquelle ? Après avoir accompagné pendant dix ans des personnes en fin de vie, comme psychologue clinicienne au sein de la première unité française de soins palliatifs, avoir écrit de nombreux ouvrages inspirés de cette expérience, dont La Mort intime, avoir mis ma réflexion pendant cinq ans au service du Ministère de la santé, je suis aujourd’hui à l’écoute des générations du 3e et du 4e âge. Dans les séminaires que j’anime, nous abordons évidemment la question du mourir. L’inquiétude est palpable. Elle vient d’un paradoxe. D’un côté, dans un monde qui s’est fondé sur des valeurs d’autonomie, le désir de maîtriser les conditions de sa fin de vie est manifeste. Le seniors refusent de se voir voler leur mort par les médecins. Mais d’un autre côté, lorsqu’ils se projettent dans leur grande vieillesse, s’imaginant fragiles, ils craignent plus que tout d’être considérés comme les rebuts de la société, de terminer leur existence dans des lieux inhumains, et perçoivent avec une acuité étonnante les dangers d’une loi qui permettrait aux médecins de donner la mort ou les pressions qui pourraient être faites sur eux pour qu’ils se la donnent eux-mêmes. Ils tiennent à ce que la loi protège leur vulnérabilité à venir, en maintenant dans le code pénal l’interdit de tuer. Ce paradoxe doit être pris en compte dans la loi à venir. Je souhaite, en m’exprimant dans ce livre, faire entendre leur voix, leurs inquiétudes, et contribuer par mon expérience et ma réflexion au débat qui s’annonce.
03/2013
Littérature française
Nelson Mandela. Les chemins de la dignité
Avez-vous fait partie des personnes touchées ou inspirées par l'exemple de ce combattant pour la liberté et pour la réconciliation ? Nelson Mandela, présenté comme une icône aux qualités exceptionnelles, symbole du leader pacifique et déterminé, vous est-il apparu proche de vous ? Ce livre, par petites touches impressionnistes, nous fait découvrir au-delà du personnage public, l'être humain vivant le combat de sa vie. Nous n'allons pas nous retrouver face à Mandela, mais à l'intérieur de ses yeux, de son cœur, de ses pensées et de ses gestes. De l'intérieur de Mandela, nous comprenons intimement qu'en tant qu'être humain, nous n'avons rien d'exceptionnel et de prophète, mais que face aux tourbillons et à l'adversité, nous avons nos valeurs, nos décisions et nos soutiens. Face à la cruauté ou l'inhumanité des systèmes, à nos doutes sur notre puissance ou notre trop plein de puissance, nous apprenons, avec l'exemple de Mandela, un point de repère inébranlable : notre dignité. Mandela vient de la guerre, mais va vers la paix ; il affronte le danger mais agit avec précaution ; il porte la responsabilité du changement mais en attribue en permanence la paternité au collectif. Il nous enseigne une forme d'exercice du pouvoir qui libère de l'égo du pouvoir. La paix s'apprend, et nous avons besoin de nous éduquer à la paix afin de pouvoir en témoigner et en faire bénéficier de manière plus large. Les fossés à combler sont innombrables, que ce soit entre les communautés, entre les générations, ou même dans les familles. Lorsqu'il s'est retiré de la vie publique, Mandela a été clair : « Tout repose entre nos mains » nous a-t-il dit. ?À commencer par ce livre.
07/2016
Humour
Soyons fous Tome 2 : Dans la dignité
Après avoir mis à jour la biographie secrète de Bill Baroud, rendu justice aux super héros injustement méconnus et établi la loi des séries, Larcenet poursuit son oeuvre au service de la vérité. Ce travail sociologico-historique mené avec acuité met à bas tous les a-priori entourant des personnages emblématiques comme Dieu, le paysan, le gangster ou le cosmonaute. Voici neuf cas d'étude fouillés qui répondent sans faillir à des sujets pourtant ambitieux. Jugez-en : "Le pirate, approche comportementaliste de sa disparition, de son impact sur l'économie de marché et de ses relations avec les chiens", "L'enfant, son rapport à l'argent, son importance sur la peinture du XVIè siècle, ses différences avec les vieux". Autant de caractères admirablement cernés par un dessin larcenesque et des dialogues époustouflants d'authenticité. C'est à chaque fois l'occasion de découvrir une vérité bien cachée derrière des idées reçues, et surtout de rire en faisant semblant de s'instruire.
03/2021
Littérature française
Le dernier partage. Mourir dans la dignité
" Sa feuille de route en poche, je m'étais dit qu'il allait être le décideur de sa fin. J'avais pensé que le temps qui devait l'amener à dire un jour c'est maintenant n'appartenait plus qu'à lui, un temps suspendu à sa seule détermination, comme si le gladiateur vaincu abaissait lui-même son pouce. Je l'imaginais dans sa bulle en train de mesurer comme un métronome la cadence de dégradation de son corps et l'intensité de ses souffrances, jusqu'à la limite du supportable où la tête dispose juste de quoi arbitrer. ". Ils étaient séparés, ils se sont retrouvés pour qu'il meure en paix. Il s'est arrangé pour qu'elle comprenne qu'il avait besoin d'elle. Elle a fait l'apprentissage de sa mort. Le dernier partage est la chronique d'un suicide assisté. Ecrit comme un journal quand il ne faut penser qu'à celui qui souffre, il est un ex-voto en accomplissement de son vœu de mourir dans la dignité, un hommage à ceux qui, dans cet accomplissement, ne se montrent pas. Confrontation douloureuse avec la mort, ce récit est aussi et peut-être avant tout une poignante leçon de vie : une expérience intense et bouleversante de l'accompagnement, un témoignage d'amour qui marque profondément et transforme notre vision des choses, de notre relation aux autres et de ce qui, véritablement, est essentiel.
02/2006
BD tout public
Al'Togo Tome 1 à tome 5
AI' Togo est né en Afrique, où il a été adopté par un Casque bleu. Il a appris le français très rapidement, et a réussi dans ses études. Il est devenu un flic aussi brillant qu'intègre. Al' Togo ne fait jamais de compromis ni avec la justice ni avec la morale même au péril de sa propre vie. Al' Togo est un exemple pour le commun des mortels. Ceci n'est pas son histoire.
06/2012
Sociologie
Science du social. Contre la fragmentation des sciences humaines. Pour une intelligence indisciplinée des mondes humains
Pour une science du social Pourquoi n'avons-nous pas laissé Notre-Dame en ruines après l'incendie de 2019 ? Comment fixe-t-on le prix du sol ? En quoi les enfants ne sont-ils pas des adultes ? Les réponses à toutes ces questions sont toujours le résultat de processus et de changements sociaux que l'on peut décrire et expliciter. Mais cela ne peut se faire qu'au prix de l'émergence d'une science du social unifiée. Cette science du social, non fragmentée en " sciences humaines et sociales " et qui pense ensemble divers angles d'approche au lieu de les empiler, est en effet devenue incontournable pour décrire et connaître les mondes humains. Pour que cette science du social soit prise au sérieux, elle doit commencer par affirmer la nécessité de son objet, le social (et pas seulement les sociétés) ; elle doit afficher la même ambition épistémologique que toutes les autres sciences, sur le plan théorique comme sur celui de l'observation et de la collecte des données ; elle ne doit pas céder à la tentation de la spécialisation sur laquelle prospèrent les disciplines (économie, sociologie, géographie, histoire, etc.) ; elle doit montrer son efficacité à la fois explicative et prospective. Promouvoir, y compris face au pouvoir politique, une science du social non entravée, non démembrée, non programmée, et dont la capacité de découverte reste intacte, afin d'éclairer autant que possible les citoyens sur des enjeux publics : tel est l'objet du présent manifeste.
08/2022
