L'exil et Edward Said
Extraits
Réalistes, contemporains
Seuls en exil
Une immersion bouleversante dans la vie de 3 jeunes migrants en Europe. Ils sont trois, venus d'Afghanistan, d'Iran et d'Erythrée. A 15 ou 16 ans, seuls, ils débarquent en Europe, à Genève. Une ville bien propre, riche, mais qui les accueille mal. Livrés à eux-mêmes dans un foyer pour jeunes migrants non accompagnés, traumatisés par leurs expériences, ils essaient de s'en sortir et de faire leur place dans cette ville inconnue, sans bien savoir par où commencer. Seuls en exil est le fruit de la rencontre de trois jeunes migrants et trois auteurs de BD, qui se sont attachés à raconter par la bouche et les yeux de leurs protagonistes, en immersion dans leur monde, leurs questionnements et leurs sentiments. Que se passe-t-il à l'arrivée ? Comment s'intégrer dans un lieu qui ne veut pas vraiment de vous et surmonter ses traumatismes ??? 3 récits illustrés par 3 artistes différents, pour parler d'un sujet peu traité : l'accompagnement des migrants mineurs et leur vie une fois en Europe. ? Ce projet est soutenu par une association qui s'occupe des réfugiés. Une partie des bénéfices lui sera reversée.
10/2022
Histoire internationale
L'inquisition espagnole et l'exil des marranes
L'Inquisition fut créée au 13e siècle, pour lutter contre
l'hérésie cathare. Par la suite elle devait généraliser son action
à tout schisme et surtout aux deux autres religions issues du
Judaïsme. Mais seule l'Inquisition espagnol fut une véritable
inquisition d'état, d'abord destinée aux Juifs, puis aux
nouveaux chrétiens, en les persécutant secondairement au
Portugal, puis dans le nouveau monde. L'obligation dans un
premier temps de se convertir, puis la suspicion systématique
des nouveaux chrétiens, en firent un instrument très
perfectionné, qui eut un effet auquel on ne s'attendait pas :
dissémination dans le monde entier des juifs séfarades (ou
espagnols), puis des nouveaux chrétiens. Ces derniers, n'ayant
souvent qu'une foi juive atténuée, et influencés par leur
éducation chrétienne, allaient devenir des entre-deux, ou
Marranes, remarquables par leur ouverture d'esprit. Ces
Séfarades et surtout ces Marranes, souvent érudits, toujours
instruits, influencés à la fois par l'extraordinaire civilisation
musulmane des cinq premiers siècles de l'Hégire, puis par le
christianisme, apportèrent dans tous les pays d'accueil, leurs
bienfaits. Cette histoire devait engendrer et expliquer le plus
grand philosophe moderne, Spinoza, qui laisse des traces
partout, et en France en particulier (Bordeaux, le sud-ouest).
04/2012
Policiers
Exil pour l'enfer
Un thriller dense et implacable, où la vision en noir et blanc du personnage principal donne le ton ! . Yoran Rosko, photographe solitaire atteint d'une maladie rare le contraignant à vivre dans un monde dénué de couleur, a quitté la pointe de l'Armorique après les événements terribles survenus deux hivers plus tôt. La disparition en mer de l'un de ses rares amis va pourtant l'obliger à rompre la promesse qu'il s'était faite de ne plus revenir à Brest. Quelques jours plus tôt, à plus de trois mille kilomètres de là, trois hommes nus sont découverts pendus dans la taïga finlandaise, près de la frontière russe, l'inscription " D E A D F O R N O O N E " profondément gravée dans leurs chairs. Yoran va mettre au jour un commerce innommable. Parfois il est des retrouvailles qui devraient ne jamais survenir. .
Littérature française (poches)
L'Exil d'Hortense
Hortense, déjà héroïne de La Belle Hortense et de l'Enlèvement d'Hortense, a suivi son prince et amant dans son pays, la Poldévie. Mais les ennemis du couple ne désarment pas. Ils ourdissent un complot dont on ne peut s'empêcher de dire qu'il est infâme. Ces machinations donnent à L'Exil d'Hortense sa tonalité tragique.
L'inspecteur Blognard ne désarme pas dans sa lutte contre les criminels, fussent-ils poldèves. Une chatte, Ophélie, aux yeux bleus et innocents, est envoyée au secours d'Hortense. Que va-t-il se passer ?
03/1996
Jeux
Out There. L'Exil
"Le silence éternel de ces espaces infinis m‘effraie" Blaise Pascal De notre planète, nous avons fait un Eden. Aussi, en dix mille ans, nous n'avons jamais entrepris d'exploration... Les ténèbres qui nous entourent ne sont-ils pas le sanctuaire des démons ? L'espace est également le lieu où nous exilons les criminels et blasphémateurs à bord de l'Arche qui a conduit nos ancêtres ici. C'est également ma destination. Demain avec mon équipe, nous décollerons pour y escorter un hérétique que notre société a condamné à la déportation. " Ecrit d'une main de maître par deux auteurs aussi talentueux que créatifs, cet ouvrage constitue une extraordinaire plongée dans l'univers d'Out There. Explorer, survivre, questionner la réalité même de l'existence : L'Exil offre une expérience incroyable et inédite, tant pour les connaisseurs que pour les plus novices. Cet ouvrage est tout à la fois un livre-jeu que vous pourrez jouer seul ou à plusieurs, mais également un jeu de rôle vous permettant d'explorer ses aventures en toute liberté.
11/2021
Thèmes picturaux
Images de l'exil
Venues de très loin, certaines images ont durablement façonné notre imaginaire : celles de l'exilé, du réfugié ou encore du migrant, participent de cette structuration et font ainsi partie de notre patrimoine mental. Leur diffusion fut assurée par les contes et les légendes, par les chants, les prières et les comptines mais aussi par des représentations visuelles qui, au fil du temps, en ont précisé les contours. Les religions ont fourni les récits nécessaires pour que s'édifie une puissante iconographie de l'exil. Adam et Eve chassés du Paradis, La Fuite en Egypte, L'Exode, sont autant d'exemples que Duccio, Giotto, Masaccio ou Fra Angelico... vont peindre sur les murs des églises ou des monastères. Dans la folle accélération qui caractérise les temps modernes, émerge une iconographie considérable de la fuite, de l'errance et de l'exclusion, provoquées par les guerres, les régimes de terreur ou la pénurie. Les peintres et les photographes, de Marc Chagall à Robert Capa, s'emparent du sujet et accueillent dans leurs oeuvres ces "rayés de l'histoire" au destin aussi incertain qu'éprouvant. Les vidéos et les installations de nombreux artistes contemporains interrogent très opportunément aujourd'hui un phénomène qui ne cesse de prendre de l'ampleur. Mona Hatoum, Francis Alÿs, Kimsooja, Adrian Paci, Mohamed Bourouissa, Barthélémy Toguo, Zineb Sedira... et bien d'autres encore, produisent des oeuvres riches de sens dans lesquelles les notions de frontières et d'identité font l'objet d'un traitement qui peut fluctuer entre le documentaire et le récit fictionnel et poétique.
10/2021
Littérature française
Oleron l'île-exil
Quelle faute contraint le jeune Tom à l'exil ? Pour prison : une île, le hurlement des vents, la musique du ressac, le chant des sirènes. Pour refuge : une maison perdue. Pour compagnie : un grand-père inconnu, misanthrope, vigie fixant l'océan dans l'attente d'une apocalypse. Quels chemins ces deux mémoires blessées devront parcourir pour s'accorder et échapper à la menace qui rôde à l'horizon ? Roman d'apprentissage, Oleron l'île-exil, s'affirme comme un classique de la littérature insulaire (deuxième édition).
03/2017
Thrillers
Exil pour l'enfer
Une enquête infernale à travers toute l'Europe. Yoran Rosko, photographe, voit le monde qui l'entoure en noir et blanc. Ce Brestois d'origine est atteint d'achromatopsie. Il est soigné au Rotterdam Eye Hospital, confiné dans une chambre adaptée pour limiter les agressions dues à la luminosité, entre son chat borgne, Horus, et sa routine. Seules quelques sorties nocturnes lui sont autorisées. Lorsque l'un de ses amis marins est porté disparu en mer, il retourne à Brest afin d'assister aux funérailles. Au même moment, un navire fantôme est retrouvé du coté de Ouessant et trois hommes sont retrouvés pendus au milieu de la taïga entre la Finlande et la Russie. Ces événements éveillent la curiosité de Yoran. Mais la découverte qu'il fait sur Internet va bouleverser son existence. Cette curiosité va le conduire sur les traces de son mentor, d'un groupe de chercheurs et dans leur sillage, sur celles d'un père dont il n'a plus aucune nouvelle depuis plusieurs années. Va alors commencer pour Yoran une véritable course contre la montre. Afin d'obtenir des réponses et mettre fin à l'inimaginable, c'est une authentique quête à travers toute l'Europe qui l'attend. Mais est-il prêt à tout entendre...
06/2023
Littérature française
Soliloques de l'exil
Aux premiers jours de l'automne, le narrateur se replie dans une pension d'un bourg du Léman pour relire le manuscrit d'un voyage en Italie et, dans ses carnets et feuillets épars, découvre la trame d'un récit laissé en suspens. Au fil des jours, le livre retrouve son ordre naturel, l'idée originelle qu'il portait en lui. Les épisodes appellent des souvenirs, les souvenirs prennent la forme de conversations et toujours les rencontres imprévues écrivent le prologue et l'épilogue d'une histoire restée en suspens. Ces pages sont le théâtre de vingt apparitions : dans les confessions de Fellini, l'auteur reconnaît son enfance nomade. Edward Gibbon répond en écho à l'esprit soviétique d'un financier des temps modernes et Eric Rohmer s'épanche sur la beauté, entre deux pots de confiture dans une cuisine genevoise. Le romancier russe Edichka Limonov s'échappe du roman de son hagiographe parisien et le comique Stéphane Hessel est canonisé avec les honneurs militaires. Enfin une fable de Sholem Aleykhem envoie Darwin au diable. Et, comme au théâtre, les décors changent avec les scènes : on traverse le quartier de Golders Green à Londres, on respire l'air frais du Gornergrat à Zermatt, on converse sur révolution en compagnie du chat Tchorny à Paris et, dans une chambre d'hôtel du Zurichberg, on assiste au cri d'un paon en émoi que s'exerce à pousser à la fenêtre une écrivaine zurichoise.
03/2014
Policiers
L'exil des anges
Ils ne se connaissent pas, mais un même rêve leur a donné rendez-vous dans une mystérieuse chapelle des Highlands en Ecosse. Valeria Peter et Stefan ignorent qu'ils sont la preuve vivante d'une découverte révolutionnaire sur les arcanes de la mémoire faite vingt ans plus tôt par deux scientifiques disparus. Une découverte que beaucoup voudraient s'approprier - à n'importe quel prix. Pour échapper à ceux qui les traquent, ils n'ont pas d'autre choix que de remonter à l'origine du secret dont ils sont les ultimes gardiens. Leurs souvenirs sont des sanctuaires. A eux d'en trouver les clés...
10/2010
Littérature française
Nouvelles de l'exil
" Un petit arc-en-ciel, des histoires courtes, des moments que vivent ces gens, Arsinoë, Noëmie. Hugo et les autres... même une mouche, en exil elle aussi, des choses qui arrivent dans la vie ou dans les délires d'une gaieté sans raison, d'une angoisse bien normale, d'une mauvaise foi crasse, d'un désir fou pour tout et d'une émotion, vous savez bien, qu'on peut saluer par une petite larme, voire un sanglot qui se changera en rire quand on sentira le frôlement d'aile de l'Ange du bizarre qui survole souvent ces villes, ces mers, ces têtes de cochon, de chats, de dragons, ces gens, quoi, tous ces gens que vous aimerez d'un amour fraternel, même si vous avez le coeur dur comme la pierre. Il est recommandé de lire à haute voix. "
10/2006
Littérature française (poches)
L'Exil selon Julia
Difficile de vivre dans cette Ile-de-France inhospitalière, au cœur des années 60, lorsqu'on est une petite Guadeloupéenne exposée à la compassion ou à la dérision des " Blanche-Neige ", " Charbon et Cie " ou autres appellations pas vraiment drôles... Gisèle a une alliée : Julia, dite Man Ya, la grand-mère, venue en France pour fuir les brutalités de son mari. Man Ya qui ne se résout pas à cet ici-là de froideur et de mépris, à ces villes bétonnées, à ces mots indéchiffrables, à cet hiver continuel. Pour l'enfant, Man Ya sera le refuge d'amour et de sagesse ; elle lui donnera la plus belle patrie qui soit, celle de ses mots et de sa mémoire chantante. Couronnée en 1994 par le Grand Prix des Lectrices de Elle pour son roman La Grande Dérive des esprits, Gisèle Pineau nous offre une autobiographie riche d'humanité et d'enseignements sur le présent. Elle impose un ton, fait d'émotion et d'humour, dans cette prose créole qui nous donne aujourd'hui tant d'écrivains et de conteurs.
02/2000
Littérature française
Hamlet ou l'exil
Tout commence il y a plus de mille ans, au Royaume de Danemark. Le jeune Hamlet se relève d'entre les morts et prend la route. Durant des siècles, il va ressasser sa légende auprès d'auteurs de renom, jusqu'à un jour de décembre 2012 où il rencontre Irynia, dans un café de l'île de la Cité. Cette trentenaire, immigrée, se considérant toujours comme yougoslave, refuse tout autant que lui de traverser ses traumatismes. Ils sont pourtant nombreux, depuis l'assassinat de sa mère au décès de son père en passant par la guerre qui l'a forcée à quitter son pays natal. Ensemble, ils vont dialoguer, s'opposer, s'accorder sur les notions de deuils, d'héritage, de mémoire, d'identité et peut-être trouver des raisons de vivre.
02/2020
Littérature française
L'exil d'Ovide
En l'an 8 après J.-C., Ovide est exilé par Auguste à Tomis, l'actuelle Constantza en Roumanie, au bord de la mer Noire. Il quitte Rome en emportant ses biens. Il se sait perdu... Il ne reviendra plus jamais parmi les siens. La tristesse et la solitude abrègeront sa vie. "J'ai l'impression en lisant Les Tristes et Les Pontiques qu'Ovide s'adresse à moi et, souvent, j'ai le désir de le consoler. Je souffre avec lui du même éloignement, de la même douleur maintenant que je suis seul en France. J'ai ressenti aussi cette même peine en Algérie comme si la patrie ne faisait rien à l'affaire. On peut ainsi être exilé deux fois, chez soi et chez les autres." En évoquant, dans cette promenade littéraire, les raisons qui ont forcé Ovide à quitter Rome, l'auteur réfléchit à la condition de l'homme exilé et à celle de nombreux écrivains ballotés par l'Histoire. Sont ainsi esquissés les portraits sensibles de Stefan Zweig, Thomas Mann ou Fernando Pessoa, exilés emblématiques qui accompagnent l'écrivain dans sa quête d'un lieu où vivre et mourir.
10/2018
Littérature française
Livre de l'Exil
Ces trois nouvelles, Jour apatride, Exil, et Irina, nous parlent de nous, de nos frontières, celles que nous avons fabriquées sur nos territoires pour classifier les humains selon le sol, et celles en nous, de la solitude de l'espoir et de la déception nomade.
04/2017
Policiers
L'exil des mécréants
Sous l'impulsion des Etats-Unis, de l'Arabie Saoudite, et d'Israël les Etats, lassés des guerres interconfessionnelles, ont décrété que l'ennemi n'était pas celui qui pratiquait une autre religion que la leur, mais celui qui n'en avait aucune. Ainsi, la Foi devenue obligatoire, les livres saints devenus constitutions, les athées, les rationalistes, les libres penseurs sont pourchassés ou enfermés dans des camps d'inoculation de la foi. Les réfractaires sont déchus de leur nationalité, exilés, spoliés. Pour ces états, les hommes ne sont plus des citoyens mais des fidèles. La contraception, l'homosexualité, l'adultère, le divorce, le mariage entre personnes du même sexe sont interdits et sévèrement réprimés. De plus en plus isolés, les pays du sud de l'Europe, pourtant réputés pour leur grande tradition catholique s'opposent toujours à la pression des gouvernements théocratiques. C'est au Portugal que Boris Prévert, journaliste, poursuivi pour avoir dénoncé les crimes des intégristes de toutes les religions essaye de s'exiler. Il va embarquer dans sa fuite une amie d'enfance - Soledad- retrouvée à Avignon, Anissa, une fille-mère qu'il protège, et Pablo, un vieux braqueur de banque. A leurs trousses, le Querrec, une inspectrice du ministère de la Justice Divine, un tueur, Abdelmalek Chaambi, en mission spéciale pour l'Evêque Perrin. Ils vont tous se retrouver à Lisbonne, au milieu des cohortes de réfugiés de toute l'Europe qui fuient le pouvoir religieux qui s'étend inexorablement.
02/2017
Critique
L'exil à domicile
Se sentir chaque jour un peu moins de son temps, un peu plus anachronique, n'a pas que des inconvénients. Une personne déplacée peut revoir en souriant tout ce qu'elle avait cru devoir prendre au sérieux, et qui l'était si peu en fin de compte : déchirements intellectuels, bisbilles politiques, plans sur la comète, bref, tout ce qui se fane inexorablement avec les ans. Pas de quoi se griffer le visage tant il y a de bonheur, en contrepoint, à voir resurgir, en bout de course, plus vivaces, plus entraînants que jamais, les héros de roman dont il nous est arrivé d'usurper l'identité dans notre for intérieur, parce qu'en nous prêtant leur vie, le temps d'un éclair, ils nous ont rendu la nôtre presque digne d'avoir été vécue. R. D.
11/2022
Ouvrages généraux
Apprentissages de l'exil
Penser les expériences de l'exil L'exil soulève d'innombrables problèmes politiques et sociaux qu'il faut traiter dans l'urgence : qu'on songe au sort fait aux migrants, aux réactions politiques qu'il suscite, aux tragédies humaines innombrables que causent les déplacements de population contraints par les guerres ou encore les changements climatiques en cours. A côté de cette réalité tragique indéniable, Carlos Pereda fait le pari que l'exil est aussi une expérience de plein droit, susceptible de nous délivrer un certain nombre d'apprentissages, directs et indirects, qui recèlent une portée éthique, mais aussi métaphysique, puisque de fait l'exil dépossède en partie l'individu de ses déterminations culturelles et sociales. Ainsi, les apprentissages de l'exil, parce qu'ils recouvrent une diversité irréductible d'expériences, sont toujours nuancés et paradoxaux, comme l'est notre identité.
05/2022
Fantasy
L'exil des licornes
Quand l'Envoyée parvint à réunir tous les mots de l'Alliance, le monde devint parfait. Il y régna la paix, l'abondance et le bonheur. Mais que se passa-t-il avant ? Et qui était vraiment Iris, l'apothicaire qui accompagna l'Envoyée dans sa quête ? C'est ce que raconte le manuscrit composé par Myrrha sous la dictée d'un fantôme. La jeune fille parviendra-t-elle à convaincre les moines de l'authenticité de son récit ? Vous avez aimé L'Alliance. Voici le roman que vous attendiez.
05/2022
Histoire internationale
Dans l'ombre de l'Occident et autres propos / Les Arabes peuvent-ils parler ?
Avec Yasser Arafat et Mahmoud Darwich, Edward W. Saïd est sans doute l'un des trois palestiniens les plus célèbre du XXe siècle. Bien que la plupart de ses textes soient traduits en français, la pensée de ce Palestinien de nationalité américaine, dont Tzvetan Todorov disait qu'il était l'un des intellectuels les plus influents du monde, est encore peu connue du public non académique francophone. À l'heure où éclatent les révolutions arabes, où les nationalismes s'affirment sans fard un peu partout en Europe, où la France est en proie aux polémiques sur « l'identité nationale », la pensée d'Edward Saïd s'impose dans toute sa puissance, son acuité politique, et permet de porter un regard critique sur l'actualité occidentale ; manière, en somme, de regarder sous le tapis d'un occidentalo-centrisme décadent.
Blackjack éditions publie ainsi Dans L'ombre de l'Occident, titre générique d'un recueil de trois entretiens, inédits en français (extraits du recueil Power, politics and culture, interviews with Edward W. Saïd, publié en 2004 par Bloomsbury) qui offrent une approche transversale de l'univers d'Edward Saïd et permettent de comprendre comment le statut d'exilé est intrinsèquement lié au développement de cette réflexion originale. Edward Saïd parle depuis l'exil, sa parole est « entre mondes ». Et c'est de cette position qu'il critique les systèmes de représentations, la manière dont l'Occident construit des images de l'Orient, du Moyen-Orient. Il discerne, par extension, la manière dont l'Occident construit son rapport à l'Autre. Ces constructions se révèlent radicalement politiques, directement dominatrices.
Edward Saïd montre ainsi comment la culture, dans son ensemble, est travaillée par les rapports de forces et d'instrumentalisation. Émanciper l'altérité au sein même des représentations, introduire la parole d'un Autre qui ne serait pas réductible ou manipulable, tel est sans doute l'enjeu majeur de l'oeuvre de Saïd dont il est question dans ces entretiens.
« Pris entre “salamalecs” et “charabia”, les Arabes n'intéressent pas “le monde”. Les musulmans non plus. Si l'islam retient politiquement l'attention, le “monde arabe” est décor et paysage ». À travers ce texte au titre provocateur, Seloua Luste Boulbina, philosophe et politiste, ne se demande bien sûr pas si les Arabes sont, dans l'absolu, en capacité de parole, mais cherche des territoires où les paroles des Arabes peuvent trouver des résonances singulières dans une culture occidentale historiquement dominatrice. « Les frontières coloniales, écrit-elle encore, ne sont pas géographiques, elles sont avant tout humaines ».
Dès lors, les « entre-mondes », concept forgé par Edward Saïd, ces lieux de l'art et de la littérature, deviennent un fil conducteur pour dire les déplacements et les migrations qui permettent de construire un langage commun et d'instaurer une réelle esthétique de la parole. Dans Les Arabes peuvent-ils parler ?, Seloua Luste Boulbina engage des dialogues, met en écho des voix aussi diverses que celles de Frantz Fanon, Sigmund Freud, Joseph Conrad, Edward Saïd, Hannah Arendt, Henri Michaux, Mallarmé, Arjun Appaduraï, Jean Josh Rabearivelo, Victor Segalen, Jacques Derrida, Frantz Kafka, Yoko Ogawa, Theodor Adorno, René Descartes, Samuel Beckett, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Mahmoud Darwich, Sayed Kashua, Marcel Detienne, Amin Maalouf, Nietzsche, Joyce, Clément Rosset, Edgar Poe, Charles Baudelaire, Alexis de Tocqueville, Roland Barthes ou encore d'Ovide.
La diversité des figures de l'exil met alors en question anciennes divisions coloniales et stéréotypes contemporains. Ici, les Arabes sortent de l'ombre, trouvent place dans l'expérience commune. Les philosophes, écrivains, poètes, artistes, exilés dans leur propre langue, seraient-ils tous des Arabes se demandant en français s'ils peuvent parler ? Entre esthétique et politique, le texte de Seloua Luste Boulbina est comme une respiration, au style précis, organique : il nous invite à tendre l'oreille.
11/2011
Beaux arts
L'exil est vaste mais c'est l'été
"Le soleil. La plage. Juan-les-Pins. Il sait pourtant qu'au-delà des signes enchanteurs de l'été, s'est nouée une histoire profonde, qui n'a rien à voir avec des idylles de passage ou des amours échangées. Une histoire dont ni l'un ni l'autre ne sortiront indemnes." 1935-1945 : la décennie la plus destructrice du XXe siècle, mais aussi la plus créatrice pour Picasso. Entre ces deux tensions de mort et de vie, une femme : Dora Maar, "l'Adorée Dora", à la fois sa maîtresse, sa muse et sa proie. Alain Vircondelet raconte la genèse, l'embrasement et la dislocation du couple légendaire, de l'enfance argentine de Dora Maar à sa mort dans l'oubli et la solitude en 1997. Il nous introduit dans un huis clos tragique au coeur d'un monde en guerre, au plus près d'une passion où les chefs-d'oeuvre prennent vie à mesure que l'amour se meurt.
03/2019
Ethnologie et anthropologie
Histoire du concept de couvade. Edward B. Tylor et l'ethnologie victorienne
Figure de proue de l'anthropologie britannique de la deuxième moitié du XIXe siècle, Edward Burnett Tylor (1832-1917) renvoie, par la notion de convoite, à un ensemble de représentations, interdits et pratiques liés à la naissance, lesquels imposent au père de renoncer à ses activités et nourritures habituelles et, éventuellement, de s'aliter. Mobilisant une vaste littérature, allant des Argonautiques d'Apollonios de Rhodes à l'ethnographie exotique et européenne du XIXe siècle, Tylor repère ces usages en Amérique, Asie, Europe et Afrique. Il propose de les désigner par le mot français couvade dans la première édition de ses Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization (1865), ouvrage qui s'inscrit dans le vaste renouveau des sciences de l'homme promu par la reconnaissance, en 1859, de la haute antiquité du genre homo et de la préhistoire. Focalisant l'attention sur ce traité, Maria Beatrice Di Brizio reconstitue l'émergence du concept tylorien de couvade. La notion est d'abord analysée dans le cadre des Researches, dont on précise les enjeux de connaissance, les sources, les critères de sélection, classement et interprétation des données empiriques. Dans la seconde partie de son étude, l'autrice aborde le contexte d'émergence du concept au Royaume-Uni, entre 1810 et 1865, et prend en compte la naissance de l'ethnologie comme science générale de l'homme et science des races, le débat sur l'unité de l'espèce humaine, les théories sur l'origine et le développement de la civilisation. La troisième partie explore les usages, avant Tylor, des informations sur les comportements de couvade et du terme couvade (1538-1865). L'objectif de cet essai est d'éclairer le rôle du concept de couvade dans la construction de l'ethnologie tylorienne, théorisant l'unité de l'homme et le progrès naturel des sociétés à partir de l'état dit "sauvage". L'autrice interroge ainsi, à la fois, l'émergence d'une catégorie de classification anthropologique, le comparatisme ethnologique de l'époque victorienne et les matrices intellectuelles de l'évolutionnisme culturel britannique.
03/2021
Littérature française
Sain et sauf
" Et je ne voulais pas la voir, même pas la regarder, et c'est arrivé par hasard, dans un faux mouvement, et voilà : elle me sourit, et moi j'ai l'air de quoi ? et alors la musique recommence, et des couples se forment, et sans le faire exprès je pense au mariage, et à une ribambelle de gamins qui braillent et qui rigolent et je me demande si elle existait pendant tout ce temps où j'étais seul, et je me dis : "La vie, ça vaut vachement le coup, et finalement il y a peut-être un dieu", et pourtant je ne ressemble pas à grand-chose au milieu du monde, et pourtant c'est bien moi qu'elle regarde, et j'en suis pas sûr d'abord, et je bouge un peu pour vérifier, et oui, c'est bien moi, et qu'est-ce que je vais bien pouvoir faire de tout cet amour ? "
02/2001
Littérature française
Omanga ou l'exil en héritage
A l'aube des indépendances africaines, à l'heure où les jeunes élites accèdent au pouvoir, Omanga quitte sa terre d'adoption, à destination de l'inconnu. Comme son père Hamid et son aïeul Issiaka avant lui, il y est contraint pour conserver sa liberté... Omanga pose un regard libre, alternant légèreté et gravité, sur ses origines et sur huit décennies d'une existence improbable qui l'a mené dans plus d'une centaine de pays à travers le monde. Il se plonge dans la tradition pour exprimer d'où il vient aux enfants des nouvelles diasporas afin qu'ils s'en inspirent pour à leur tour tracer leur chemin dans la tourmente des quêtes identitaires.
04/2013
Littérature française
D'or et d'exil
Roman sous la forme d'un journal intime avec notes du traducteur- histoire d'un migrant russe qui raconte le 20ème siècle
02/2018
Littérature française
Amour, exil et destin - Roman
Un Kabyle exilé depuis plus de 54 ans a la nostalgie du pays. Par une heureuse circonstance, il reçoit un télégramme de la part de son frère cadet qui veut le retrouver. Alors sans tarder, il décide de rentrer au bercail. A son retour, il découvre sa Kabylie natale et les tragédies qu'elle a vécues. Et l'important, il retrouve aussi l'amour de sa jeunesse qu'il avait tu à cause d'un fatal traditionalisme.
10/2018
Littérature étrangère
Quatre maisons et un exil
La cloison est mince entre le petit appartement d'Amir et de Noa et celui des propriétaires, Moshé et Sima. Amir et Noa sont étudiants, l'un à Tel-Aviv, l'autre à Jérusalem ; ce petit deux-pièces dans une maison mitoyenne à Maoz Sion, localité située à mi-chemin des deux villes, leur paraissait donc être la solution idéale. Mais la cohabitation n'est pas simple, ni entre eux ni avec les voisins, qui ont deux enfants et leurs propres problèmes. Sima, devenue femme au foyer, s'ennuie, et les pressions de la famille très religieuse de Moshé, dont les parents habitent au dernier étage de la maison, sont source de conflits. Les voisins d'en face se débattent avec d'autres déchirures : leur fils Guidi est tombé comme soldat au Liban, et Yotam, son petit frère, se sent délaissé, traîne dans les terrains vagues, sèche l'école et se confie à Amir. Dans les rues de Maoz Sion travaille également Sadek, l'ouvrier arabe qui reconnaît dans la maison de la famille de Moshé celle que ses parents ont quittée en 1948 et dont sa mère a toujours la clef... À travers ce kaléidoscope narratif de destins croisés, Eshkol Nevo décrit un pays traversé par des failles de plus en plus profondes : entre Israéliens et Palestiniens, entre religieux et laïques, entre gens désireux de poursuivre le processus de paix et ceux qui sont figés dans la peur et le deuil. Mais il dessine aussi une société où l'espoir et les rêves sont omniprésents dans le quotidien, et où tout reste encore à faire.
01/2008
Littérature française
D'amour et d'exil
A près de cinquante ans, Leonardo Esteban choisit l'exil. Lui le fonctionnaire modèle, lui l'engagé, il quitte Cuba pour ne plus y revenir - alors même que son île s'ouvre aux étrangers. A la faveur d'un voyage officiel, il laisse ses amis, son passé, tout un monde vacillant. Et il choisit pour terre d'accueil le Pays Basque français. Quel secret cherche donc Esteban sur ces reliefs lointains où chante un vent de détresse ? Est-ce la figure aimée d'un parrain ou d'un père ? Et pourquoi abandonne-t-il Berta Maria, son amante depuis onze ans, mulâtresse magnifique et mère de famille dévouée à la révolution ? Berta Maria, envoyée par les services de renseignement cubains essaie d'écouter Leonardo, de le comprendre... et de négocier son retour. Deux semaines sublimes commencent, où se mêlent la passion sensuelle et les impératifs politiques : Leo et Berta s'enlacent, se déchirent. La voix des cœurs perdus nous chante l'amour à sauver, l'exil qui menace...
02/1999
Sociologie
Exil/Desexil
Cet ouvrage explore la face cachée de l'exil, de l'exil comme "perte du monde". Un inventaire des postulats de départ, des points aveugles de la recherche sur le desexil sont posés. Le contexte de la globalisation mortifère et l'horizon d'une Europe sécuritaire est en toile de fond. Le desexil (lutte) est exploré sous les angles de la violence, de l'Europe sécuritaire, de l'impuissance, de la désobéissance civile, de la résistance, de la création. Au quotidien, quels sont les acquis des luttes (pour les droits, féministes, etc.) et les traces de la violence sécuritaire et les difficultés de la construction des droits ? Le livre regroupe les contributions de 29 auteurs, un poème d'Omar Youssef Souleimane ainsi qu'un dessin d'artiste (en couverture) de Maria-Teresa Delpretti (Lausanne).
05/2019
Littérature française
Notre exil
Médecin, bâtisseur, historien mémoriel, qui était le professeur Pierre Goinard (1903-1991) ? Ses notes, écrites durant des années, accrochées à l'homme et au professionnel exemplaire, mettent les mots adaptés aux maux de l'Algérie, cette ancienne province française. Avec poésie, réflexion et talent, il a couché sur sa toile de papier, toutes les nuances de sensibilité et d'analyse de cette période de l'histoire de France, marquée par l'exode brutal et massif d'une partie de sa population. Les notes les plus connues, celles du soleil, de la mer, du paradis perdu, rejoignent les plus grandes douleurs, le cauchemar, le déshonneur, le mensonge, la trahison, l'exécution ou la prison. Il démontre que l'enfer est souvent aujourd'hui le souvenir des parfums et des fleurs, comme le retour du rêve. Rien n'est oublié, ni l'avenir de l'Algérie dont il se sentait responsable, ce qui avait été réalisé et qui fut anéanti, l'oeuvre détruite, la tragédie des harkis, la France algérianisée. En de nombreuses touches, il se demande aussi si nous devons nous désespérer des hommes, de la France, et hurle son désir de crier la vérité. A la lueur des évènements de 2019 en Algérie, Pierre Goinard, visionnaire en son pays, lit et entend avec nous le combat du présent. Alain Jund
01/2020
