Juifs et musulmans de Bejaad:une histoire merveilleuse de cohabitation. au bercail du soufisme cherkaoui
Extraits
Religion
Les ismaéliens. Histoire et traditions d'une communauté musulmane
On le sait, l'islam est composé d'une majorité de sunnites, d'une minorité de shî'ites et d'un tout petit nombre de khâridjites, actuellement en Afrique du Nord. Au sein de ces multiples pluralités, les ismaéliens occupent une place particulièrement digne d'intérêt. L'une des principales branches du shî'isme, l'ismaélisme est une tradition religieuse fondamentalement ésotérique, ayant tendu très tôt vers la philosophie et la mystique. De ce fait, il a été non seulement le véhicule de l'enseignement ésotérique du shî'isme ancien, mais aussi un important facteur d'intégration, voire d'introduction en islam d'éléments issus de traditions religieuses, philosophiques et spirituelles anciennes comme le néo-platonisme, le néopythagorisme, l'hermétisme, la gnose et le manichéisme, le zoroastrisme ou même le bouddhisme et d'autres religions indiennes. Son poids a été considérable, quoique discret, dans l'économie intellectuelle et spirituelle de l'islam. Son rôle historique n'a pas été moindre : que l'on pense à la grande dynastie fatimide de l'Afrique du Nord, aux fidèles iraniens de la forteresse d'Alamût ou encore l'émergence de la lignée des Aga Khans. Au travers de récits fascinants, Farhad Daftary évoque l'histoire et les doctrines des ismaéliens, depuis les origines (au VIIIe siècle de l'ère chrétienne) et la formation de la dynastie des Fatimides - fondateurs du Caire - jusqu'aux actuels adeptes d'Aga Khan, en passant par la tradition yéménite, les Nizârîs du " Vieux de la Montagne " et l'analyse de la fameuse légende noire médiévale des " Assassins ", ou encore les grands philosophes mystiques iraniens comme Nâsir Khusraw et Hamîd ad-Dîn Kermânî.
03/2003
Littérature française
Le forgeron de la courdieu. Tome 1
Le jour était loin encore ; on venait de sonner "Matines" , et les moines s'étaient rendus à la chapelle. La nuit était froide, claire, brillante, et la forge flamboyait. Tandis que les moines priaient, Dagobert commençait sa besogne quotidienne. Depuis quelque temps, il y avait de l'ouvrage à la forge du couvent. On était à l'approche de la Saint-Hubert. Le prieur-abbé avait coutume de convier à cette fête tous les gentilshommes chasseurs des environs, et il y aurait dans trois jours des chevaux à ferrer. Ce qui faisait que Dagobert s'était levé une heure plus tôt qu'à l'ordinaire, c'est qu'il tenait à terminer une grille en fer forgé que dom Jérôme, le prieur-abbé, voulait faire poser à l'intérieur des bâtiments conventuels, pour séparer une cour d'une autre. Or, il faut vous dire que cela se passait en l'an de grâce mille sept cent quatre-vingts ; que Dagobert était le forgeron du couvent, et que le couvent de la Cour-Dieu, bâti en pleine forêt d'Orléans, renfermait une communauté de moines de l'ordre de Cîteaux. Cependant Dagobert n'était ni moine, ni oblat, ni frère convers. Dagobert était laïque. C'était un garçon de vingt-deux ans, taillé en hercule, d'un visage mâle et hardi, qui n'était pas sans beauté. De même que le royaume de France enclava pendant des siècles un royaume d'une lieue carrée dont le maître et seigneur se nommait le roi d'Yvetot, la puissante communauté qui courbait sous son obédience une demi-douzaine de villages avait, une enclave laïque au milieu de son domaine religieux. Cette enclave, c'était la forge de Dagobert. Le père de Dagobert s'appelait comme son fils, et tous leurs aïeux avaient porté le même nom.
02/2023
Littérature française
Le forgeron de la courdieu. Tome 2
Le jour était loin encore ; on venait de sonner "Matines" , et les moines s'étaient rendus à la chapelle. La nuit était froide, claire, brillante, et la forge flamboyait. Tandis que les moines priaient, Dagobert commençait sa besogne quotidienne. Depuis quelque temps, il y avait de l'ouvrage à la forge du couvent. On était à l'approche de la Saint-Hubert. Le prieur-abbé avait coutume de convier à cette fête tous les gentilshommes chasseurs des environs, et il y aurait dans trois jours des chevaux à ferrer. Ce qui faisait que Dagobert s'était levé une heure plus tôt qu'à l'ordinaire, c'est qu'il tenait à terminer une grille en fer forgé que dom Jérôme, le prieur-abbé, voulait faire poser à l'intérieur des bâtiments conventuels, pour séparer une cour d'une autre. Or, il faut vous dire que cela se passait en l'an de grâce mille sept cent quatre-vingts ; que Dagobert était le forgeron du couvent, et que le couvent de la Cour-Dieu, bâti en pleine forêt d'Orléans, renfermait une communauté de moines de l'ordre de Cîteaux. Cependant Dagobert n'était ni moine, ni oblat, ni frère convers. Dagobert était laïque. C'était un garçon de vingt-deux ans, taillé en hercule, d'un visage mâle et hardi, qui n'était pas sans beauté. De même que le royaume de France enclava pendant des siècles un royaume d'une lieue carrée dont le maître et seigneur se nommait le roi d'Yvetot, la puissante communauté qui courbait sous son obédience une demi-douzaine de villages avait, une enclave laïque au milieu de son domaine religieux. Cette enclave, c'était la forge de Dagobert. Le père de Dagobert s'appelait comme son fils, et tous leurs aïeux avaient porté le même nom.
02/2023
Histoire internationale
La merveilleuse histoire du parlement européen et des institutions européennes
L'Histoire comme un conte. L'objectif de cette collection est de ré-enchanter des sujets d'histoire ou de société oubliés, méconnus ou mal aimés. Des ouvrages courts et illustrés qui s'adressent au plus grand nombre, au sens noble du terme. Alors que les élections européennes auront eu lieu fin mai, c'est en septembre 2019 que tout va réellement se mettre en place. Les nouveaux membres du Parlement européen auront élu leur président et ils vont commencer à prendre la mesure de leurs fonctions. Mais quel est leur rôle exactement ? Jusqu'où s'étend leur champs d'action ? Comment cette machine souvent trop " obscure " fonctionne-t-elle vraiment ? Quel est le pouvoir de cette institution qui siège à Strasbourg et dont tout le monde parle sans vraiment la connaître ? La Merveilleuse Histoire du Parlement européen propose enfin une explication claire et des réponses simples à toutes ces questions.
11/2019
Religion
De merveilleuses créatures
Dans ce livre, vous allez faire la rencontre d'un grand nombre de créatures ; certaines, vous les connaissez déjà, et d'autres, vous ne les avez peut-être jamais vues. Sans aucun doute, vous serez surpris par les merveilleuses caractéristiques dont Dieu a doté ces attachants animaux afin de leur permettre de réaliser d'étonnantes tâches. En apprenant les exploits fabuleux et le comportement parfait de ces êtres vivants, vous serez amenés, à travers ce livre, à réfléchir sur l'art et la puissance infinis de Dieu dans Sa création. Pour cela, nous devons une profonde reconnaissance et un amour sincère à l'égard de notre Seigneur, car Il a créé pour nous toutes ces créatures merveilleuses qui nous entourent.
03/2005
Histoires du soir
Il était une fois 50 histoires merveilleuses
Un grand et magnifique livre à offrir ! 50 histoires à lire le soir aux petits. Pour ne jamais être en manque d'histoires, un vrai coffre à merveilles !
03/2022
Histoire des religions
La Vie Hors-série histoire : Juifs, chrétiens, musulmans. Ce qui les unit, ce qui les sépare
Juifs, chrétiens, musulmans, ce qui les unit, ce qui les séparent Ils professent tous un Dieu d'amour qui, en faisant alliance avec les humains, leur recommande la fraternité. Pourtant les trois monothéismes apparaissent souvent comme des facteurs de discorde. Mettant en parallèle les textes qui les fondent et les rites qu'ils pratiquent, ce hors-série rappelle les racines communes des descendants d'Abraham et leurs vraies singularités. Il interroge leurs différentes manières de se situer dans le monde contemporain et tente de cerner ce qui pourrait les amener à mieux se comprendre.
01/2022
Livres 3 ans et +
Histoires merveilleuses des cinq continents
Ces histoires merveilleuses des cinq continents ont été recueillies, adaptées et rédigées pour être lues à haute voix et ainsi rendues à leur destination première. Réunir autour de leurs parents ou de leurs éducateurs, tous les enfants curieux de rêves et de voyages, elles viennent de tous les coins du monde, de Laponie et de Corée, du Turkestan et du Vénézuela, De Gascogne et d'Israël, de Belgique et de Transylvanie, et elles sont parvenues jusqu'à nous à travers les âges.
On trouvera dans ce volume plus de cent histoires, autant d'occasions de s'évader sans perdre pied et de nourrir l'imagination des enfants, sans
autre ambition que de leur plaire.
10/1985
Histoires du soir
40 merveilleuses histoires du soir
Un joli livre-cadeau avec quarante histoires à lire chaque soir, pour s'amuser, découvrir le monde, s'endormir et rêver. Des histoires amusantes, fantastiques ou mystérieuses pour ne jamais être en manque d'histoires.
10/2023
Religion
Le Révélateur des Mystères. Traité de soufisme
Souvent, le lecteur européen identifie " soufisme " et vague ascèse mystique et ne connaît que quelques noms célèbres (Ibn'Arabî, Hallâj). Or dans l'époque intermédiaire entre l'âge d'or de la civilisation arabe et le XVIIe siècle de la Renaissance safavide en Iran, toute une pédagogie spirituelle se constitua dont nombre d'écoles vivent encore. En cela, le texte de Nûruddîn Abdurrahmân Isfarâyinî (1242-1317) est très représentatif du soufisme iranien. Il apporte une lumière nouvelle sur des problèmes concrets de la spiritualité soufie qu'est-ce que le maître spirituel ? Quelles sont les pratiques par lesquelles on parvient à la plénitude mystique (le silence, la retraite) ? Que sont les centres subtils de l'organisme ? Qu'est-ce que l'amitié de Dieu pour un soufi ? Telle est la singularité de ce traité : unir indissolublement l'expérience concrète et une ontologie complexe.
04/2005
Sciences politiques
Les musulmans au défi de Daech
Daech déclare la guerre aux valeurs de l'humanisme moderne et prétend le faire au nom d'un retour à l'islam des origines. Il lance par là un défi frontal aux musulmans, qui sont mis en demeure de le condamner moralement, mais aussi et surtout de le réfuter sur le plan théologique afin de délégitimer son discours. S'ils sont si peu nombreux à le faire, c'est que cela suppose la remise en question du dogme selon lequel, le Coran étant la Parole de Dieu, tous ses versets sont imprescriptibles. Mahmoud Hussein démontre que ce dogme ne découle pas du Coran, mais d'un postulat idéologique plaqué sur le Coran longtemps après la mort du Prophète, et qui le contredit de part en part. La Parole de Dieu se présente comme un dialogue entre Ciel et Terre, elle entremêle le spirituel et le circonstanciel, elle s'implique dans le quotidien des premiers musulmans, dans le contexte de l'Arabie du VIIe siècle. Une partie de son contenu apparaît ainsi comme étant indissociablement liée à une époque révolue. Relever le défi de Daech sur le plan doctrinal peut être, pour de nombreux musulmans, l'occasion de recouvrer leur liberté de conscience, en faisant sauter le verrou du dogme.
11/2016
Histoire de France
Sous le Croissant et sous la Croix. Les Juifs au Moyen Age
" L'objectif de ce livre est d'essayer de comprendre la différence entre les relations entre les Juifs et les musulmans, d'une part, les Juifs et les chrétiens, de l'autre, au Moyen Age. Je m'efforcerai d'aller au-delà de l'affirmation facile selon laquelle les Juifs jouirent d'une plus grande sécurité dans le monde arabo-musulman que dans la chrétienté médiévale. Cette réalité est incontestable. Mais mon but est d'analyser les causes et les modalités de cette situation, et par là de permettre une meilleure compréhension des relations entre Juifs et Gentils dans la diaspora médiévale. " Dans cet essai d'histoire comparative, Mark R. Cohen se livre à un examen détaillé des statuts juridique, économique, social et religieux des Juifs " sous le Croissant et sous la Croix ". Ce faisant, il tente de répondre aux deux questions fondamentales qui sous-tendent son propos : pourquoi les relations judéo-musulmanes furent-elles moins marquées par l'intolérance et la violence que les relations judéo-chrétiennes ? Comment expliquer le caractère limité des persécutions à l'égard des Juifs dans le monde musulman au Moyen Age ?
09/2008
Magie
Un soupçon de magie. Rituels, sortilèges et potions pour une vie merveilleuse
Découvrez comment la magie et des rituels simples peuvent être de puissants outils pour canaliser votre pouvoir intérieur et avoir une vie épanouie. Apprenez à apporter des changements positifs à votre existence, nettoyer les lieux, guérir et développer votre spiritualité. Cristaux, lunologie, plantes, huiles... Tout ce que vous devez savoir pour développer votre pratique magique ! Découvrez comment jeter de gentils sorts, créer un autel, des manifestations, des rituels au rythme de la lune, des méditations de gratitude, et plus encore !
04/2023
Romans policiers
On n'y voit que du brouillard...
Ernest Rothenberg est commissaire de police. Après de nombreuses années il retrouve Julien Andreanu qui s'adonne à des pratiques illégales. Ce que Julien ne sait pas c'est que Ernest, obstiné, a mené une enquête sur son existence pendant toutes ces années. Le jour où il revient sur les lieux du "crime" Rothenberg la continue en couchant quelques idées sur papier qu'il confie à son meilleur ami - Pierre Son calepin porte le titre ON N'Y VOIT QUE DU BROUILLARD...
07/2021
Sciences politiques
La chasse aux musulmans. Evincer les musulmans de l'espace politique
Trois personnages emblématiques caractérisent la guerre contre le terrorisme : le " dangereux " Musulman, la Musulmane " en péril " et l'Européen " civilisé ". Le présent ouvrage étudie la manière dont ces trois figures sont utilisées pour créer une véritable fable, celle d'une grande famille de nations occidentales qui s'estiment contraintes d'employer la force, tant militaire que politique et juridique, pour se protéger contre la " menace " des populations du tiers-monde. Sherene Razack montre qu'on entretient délibérément cette fable pour justifier l'expulsion des Musulmans de l'espace politique, en les stigmatisant d'abord, puis en les plaçant sous surveillance, en les emprisonnant, en les torturent, ou en larguant des bombes sur leurs pays. Dans cet essai d'une grande actualité, Sherene Razack explique de quelle façon la " pensée raciale " - logique qui divise le monde entre ceux qui méritent d'être protégés par les lois et ceux qui ne le méritent pas - nous habitue à l'idée qu'il est nécessaire et légitime, pour des raisons de sécurité nationale, de suspendre les droits de certains groupes raciolisés. L'auteure montre aussi que le refus de reconnaître une même nature humaine chez les peuples d'ascendance européenne et ceux qui ne le sont pas a favorisé l'implantation et la prolifération de " camps ", au sens propre et figuré, c'est-à-dire de lieux où les libertés fondamentales sont bafouées et les lois ignorées.
04/2011
Littérature française
L'irrespect dans la société française
Ayant constaté de nombreuses situations quotidiennes d'irrespect dans notre pays, j'ai décidé de les décrire, de les analyser et de faire des propositions pour essayer de les corriger et permettre ainsi d'améliorer la vie quotidienne afin qu'elle soit plus tolérante et agréable à supporter.
10/2020
Poésie
Oeuvres poétique. Volume 2, La guerre civile (755-759), Edition bilingue français-chinois
Ce volume de l'oeuvre poétique de Du Fu (712-770) comprend 109 poèmes rédigés pendant la première phase de la guerre civile qui déchire l'Empire des Tang, du début de l'hiver 755 au début du printemps 759. Durant cette période, les deux capitales impériales, Luoyang et Chang'an, furent occupées et pillées par les forces rebelles du général An Lushan. L'empereur Xuanzong est contraint à la fuite en juillet 756, son départ provoquant l'effondrement du régime et la fin d'un âge d'or ; son fils, Suzong, prend les commandes de la résistance loyaliste et reconquiert la plaine centrale et les deux capitales en 757, au prix d'un lourd bilan humain. La rébellion se replie au nord et parvient à reconstituer ses forces, faute pour Suzong et son gouvernement d'avoir su profiter de leur avantage. En avril 759, l'armée impériale sera défaite à nouveau. Du Fu chante sur un mode épique la chute de l'Empire, la désolation des défaites, la précarité des grands et des humbles, et l'espoir de la reconquête. Sa voix, que les épreuves personnelles mûrissent, est à la hauteur de l'Histoire qui se déroule sous ses yeux : plusieurs de ces textes sont devenus, au fil des siècles, des monuments comparables aux plus belles pages des tragédies de Shakespeare ou des épopées de Victor Hugo. La restauration de l'ordre impérial en 758 n'apporte pas le réconfort attendu. Le sort s'acharne sur Du Fu qui est limogé de la Cour dans le cadre d'une purge qui touche ses protecteurs et ses collègues. Rétrogradé à un poste d'administrateur dans une préfecture, il constate l'écart entre son ambition politique et la réalité des désordres. Ses poèmes deviennent caustiques et dépressifs, car "quand le vent d'automne mugit dans le ravin, l'orchidée émeraude perd son fragile parfum... quand les honneurs l'emportent sur les mérites, au soir de la vie on connaît de sévères gelées".
01/2018
Poésie
Oeuvre poétique. Tome 3, Au bout du monde
Dans ce troisième volume de l'oeuvre poétique de Du Fu (712-770) figurent 95 poèmes composés entre le printemps et l'hiver 759, une année charnière dans la vie du poète qui le vit renoncer à sa carrière gouvernementale et prendre la route de l'exil vers la province occidentale du Gansu. Tout au long de cette pérégrination, marquée par des conditions de vie extrêmement précaires et des sentiments lancinants d'errance, Du Fu chante l'abandon, l'indignation, la souffrance, l'ironie, la tristesse et parfois la consolation. Déterminé à préserver son intégrité morale face aux turpitudes des temps, il recherche aux confins de l'Empire un sanctuaire où se mettre à l'abri et, du moins l'espère-t-il avant de réaliser l'inanité de son entreprise, une situation lui permettant de faire vivre sa famille. Mais, dans ce "bout du monde" qu'il découvre à Qinzhou, la dernière métropole chinoise à l'ouest au croisement des espaces ouighours et tibétains, non seulement nul ne vient à son aide, mais de plus le poète est le témoin de l'incapacité du pouvoir impérial à contenir la pression croissante des "barbares" sur cette frontière dont la défense a été affaiblie par la guerre civile. Ses poèmes manifestent une dimension personnelle jamais atteinte jusqu'ici : le lettré confucéen, qui avait tant espéré éclairer le règne de son souverain, trouve dans les ressorts les plus intimes de ses émotions l'expression du désenchantement et de la solitude. Abandonné de tous, conduisant femme et enfants affamés sur des corniches vertigineuses au fin fond du pays, à la recherche d'un logis qui se dérobe à chaque étape, Du Fu ne survit au bord des précipices que par la magie de ses chants : "la littérature honnit un destin accompli, les démons se régalent des gens qui s'égarent... jette-donc un poème ! "
06/2021
Histoire régionale
Histoire des Juifs d'Alsace
L'histoire du judaïsme en Alsace est une alternance de périodes de paix, de répit, de repli, de retour, interrompues par des temps de crise récurrents et douloureux avec leurs lots d'interdits, d'expulsions, de destructions, de tueries de masse, de précarité. Vivant de longues séquences de cohabitation paisible, les juifs se sont retrouvés citoyens de la France d'abord, de l'Allemagne impériale après 1871, de la France à nouveau après 1919. Ils ont offert à la FranceA : militaires, écrivains, scientifiques, parlementaires, maires de villages, et égalementde grandes villes comme Colmar et Mulhouse au XXe siècle et bien sûr des résistants antinazis en lutte contre la Solution finale. En 1945, beaucoup de juifs ont préféré le départ vers Israël. . Les autres ont choisi de revenir dans une Alsace devenue collectivité ouverte sur l'Europe. Ils ont pris leur place au sein du peuple alsacien. Au sein du judaïsme français, ceci fait la spécificité des juifs d'Alsace.
09/2021
Religion
L'Islam. Politique et croyance
"La vie du monde qui professe la religion musulmane ne peut pas s'expliquer entièrement, loin de là, par la doctrine musulmane. Je me refuse à considérer l'Islam comme une totalité conceptuelle, un système d'idées, de pratiques, qui serait le noyau de tous les comportements, publics et privés. C'est pour cela que j'aime mieux parler des musulmans que de l'Islam, quoique j'accorde également un grand intérêt, sur un autre plan, à la doctrine, à la foi et aux rituels qui leur sont liés.
"Cette série d'articles s'inspire de ces idées générales pour essayer de démontrer les mécanismes des rapports entre la doctrine de l'Islam et le comportement, les structures politiques, sociales, culturelles de ce qu'on appelle le monde musulman. Mais la "doctrine musulmane" elle-même est rarement conforme en tout point à l'Islam de départ. Je ne me borne donc pas à une période particulière de l'histoire musulmane. Certains articles traitent de la structure de l'ensemble des sociétés musulmanes, depuis les origines jusqu'à nos jours. D'autres traitent plus particulièrement des sociétés musulmanes contemporaines. "
10/1995
Religion
Le soufisme
Voie mystique de l'islam, née peu après la mort de Mahomet, le soufisme repose sur la conviction que le Coran possède un sens caché et sur la nécessité d'en faire une lecture intériorisée. Il encourage des formes de dévotion nouvelles - méditations, retraites, invocations, chants et danses extatiques - afin de favoriser l'élévation spirituelle. À partir du XIIIe siècle, les communautés soufies se structurent en grandes confréries dont l'influence s'exerce sur la vie religieuse mais aussi politique, sociale et culturelle. Le soufisme se diffuse dans l'ensemble du monde musulman, de l'Afrique à l'Inde, de l'Asie centrale à la Chine et à l'Indonésie. S'adaptant aux modes de vie locaux, il constitue aujourd'hui encore une passerelle entre l'islam et les autres religions.
05/2013
Histoire internationale
La mer des califes. Une histoire de la Méditerranée musulmane (VIIe-XIIe siècle)
Fernand Braudel reconnut l'Islam comme l'une des grandes civilisations méditerranéennes, mais comme un acteur de second plan durant les siècles de croissance des échanges en Méditerranée. Dans son sillage, l'ensemble des histoires de la Méditerranée médiévale accordent une place subalterne aux marins de l'Islam, généralement relégués au rang de pirates. Cet ouvrage propose une histoire totalement renouvelée de l'espace méditerranéen. La production écrite des Arabes, extrêmement prolifique durant toute la période médiévale, et la documentation archéologique en pleine croissance permettent de réévaluer le rôle des musulmans dans l'histoire de la Méditerranée, dont tant de sites portent encore la trace. On découvre alors que les califes et les oulémas ne se sont pas détournés de l'espace maritime, bien au contraire. Dix ans après le début de la conquête des régions méditerranéennes, les musulmans investissent la Méditerranée. Des marins, guerriers et marchands, ne cessent de la sillonner tandis qu'elle est abondamment décrite par les géographes, cartographes et encyclopédistes. Territoire du jihad des califes par excellence, elle n'a cessé de faire l'objet d'une attention soutenue de la part de l'Islam médiéval.
01/2015
Religion
Frères amis. Un dialogue franc et sincère pour que juifs et musulmans se "re-découvrent"
Pourquoi tant de haine ? Pourquoi des musulmans en arrivent, au nom du Coran, à tuer des juifs ? Par embrigadement et certainement par ignorance. Près de Bordeaux, l'imam Doua et le rabbin Lévi ont entrepris de lutter contre cette inculture religieuse et de renouer le dialogue entre leurs communautés. Ensemble, depuis cinq ans, ces hommes de foi et de terrain rencontrent des jeunes dans les collèges et lycées, visitent des prisonniers, organisent des cafés théologiques et des prières communes pour désamorcer les conflits. Dans Frères Amis, ils reviennent sur leur parcours atypique, les fondements de leur foi, leurs lois, sans éluder les sujets d'actualité qui fâchent (foulard, halal, conflit israélo-palestinien). Leur but : éclairer, avec des mots simples, la réflexion de chacun et faire que juifs et musulmans ne tombent pas dans le piège tendu par les terroristes.
05/2018
Religion
LES TROIS MONOTHEISMES. Juifs, Chrétiens, Musulmans entre leurs sources et leurs destins
Une interrogation traverse ce livre : les trois courants monothéistes - Islam, Judaïsme, Christianisme - pourraient-ils un jour se supporter, se pardonner, non parce qu'ils relèvent du même Dieu et qu'ils sont " frères " (ce genre de fraternité produit plus de guerres que d'accords, plus de déchirements que d'ententes), mais parce qu'ils reconnaîtraient en eux le même type d'infidélité à ce qui les fonde ? Chacun se reconnaîtrait enfant du même manque orignel, marqué d'une faille à l'origine, une faille qui n'est imputable à personne, en tout cas pas au voisin. Elle est intrinsèque à l'humain, et d'autres humains hors du champ religieux l'affrontent comme ils peuvent.
Ce que les trois monothéismes font de leur origine - et de celle des autres - est toujours une énigme : en en démêlant sans concession mais toujours avec respect les fils et les enjeux, D. Sibony renouvelle profondément l'intelligence de ces religions, de leurs rpaports entre elles et avec le monde moderne.
06/1997
Religion
Histoire des juifs. De la genèse à nos jours
La première histoire globale des juifs, des origines à nos jours. Voici un peuple dont le passé et le présent se confondent avec ceux de l'humanité tout entière, enjambant les siècles, les continents et les civilisations, depuis l'Egypte des pharaons jusqu'à la Russie soviétique, en passant par le monde gréco-romain, l'Europe chrétienne, l'Orient musulman, les Grandes Découvertes, la Révolution française, la Première Guerre mondiale, la Shoah et la naissance de l'Etat d'Israël. Précis et rigoureux, Michel Abitbol retrace cette longue aventure où s'entremêlent événements tragiques et développements heureux, courants religieux, littéraires et politiques, animés par de grandes figures qui ont marqué leur temps. L'auteur nous donne ainsi de précieuses clés pour mieux appréhender l'histoire bien souvent méconnue de ce " peuple-monde ".
11/2016
Religion
Histoire de l'Islam et musulmans en France. Du Moyen âge à nos jours
De la bataille de Poitiers aux croisades, des échanges intellectuels du Moyen Âge à l’orientalisme, de la colonisation à la guerre d’Algérie jusqu’aux débats actuels sur l’immigration, plus de soixante-dix spécialistes, historiens et grands témoins retracent dans cet ouvrage de référence treize siècles d’une histoire politique, sociale et culturelle tumultueuse et captivante. « Il s’agit de faire passer le musulman de la situation d’Autre à celle de concitoyen à part entière, écrit Jacques Le Goff dans sa préface. Il reste sans doute un long chemin à parcourir, et l’éclairage de l’histoire y est nécessaire. »Ouvrage réalisé sous la direction de Mohammed Arkoun. Préface de Jacques Le Goff.
04/2010
Films Disney
Merveilleuses histoires d'animaux
Le recueil Disney pour les amoureux des animaux ! 15 des plus belles histoires des animaux Disney réunies dans un livre grand format, avec des illustrations en pleine page pour plonger au coeur de l'aventure. Des récits des animaux du monde entier pour voyager dans la forêt, la savane ou sous l'océan, avec Bambi, Simba, Polochon et tous leurs amis. Dès 4 ans. Contient les histoires : Le Roi Lion, Le club des lionceaux ; Dumbo, Le grand jour de Timothée ; La Belle et le Clochard, Un sauvetage mouvementé ; Robin des Bois, Evasion au château ; Les Aristochats, L'anniversaire surprise ; Bernard et Bianca, L'histoire du film ; Le Monde de Dory, C'est ton tour, Dory ; La Petite Sirène, La quête de la perle rouge ; Bambi, L'histoire du film ; Mulan, Lotus va au marché ; Coco, Dante et Pepita ; Vaiana, Pua et Heihei ; Zootopie, L'histoire du film ; Le Livre de la Jungle, L'histoire du film ; Les 101 Dalmatiens, Rolly le pompier
10/2022
Contes et nouvelles
Les treize histoires merveilleuses
Les treize histoires merveilleuses ont pour vocation d'être lues comme des contes pour adultes. Elles nous invitent vers un voyage au coeur de notre imaginaire. Elles existent seulement pour nous divertir, pour tenter de nous évader de notre quotidien autour d'un bon feu, d'une tasse de thé ou pour nous détendre avant le sommeil. Elles nous relieront peut-être à notre enfant intérieur mais cela relèvera d'un autre défi...
01/2022
Photographie
Une histoire, des histoires, et après ?
Voilà un livre sur la mémoire qui arrive à point nommé à l'occasion du centenaire de l'Armistice. Cet ouvrage pourrait bien apparaître comme un livre sur la réconciliation avec ceux qui ont donné leur vie. Réconciliation car ils doivent nous en vouloir d'avoir été plongés et d'être sortis de force des tranchées, d'avoir subi les bombes et les gaz. D'avoir été tués, souvent pour rien. Parfois sacrifiés. Ils sont tous là nos morts, inscrits sur les monuments. Une demande de pardon ? Ce livre est aussi une rencontre entre une auteure et un photographe. Christine Guilloux écrit en deux temps sur chaque monument, d'abord un texte descriptif, poétique, puis un autre dans lequel s'exprime la statue comme un vrai personnage. Ses élans de sincérité et de simplicité provoquent l'émotion. Les photographies de Patrick Rana-Perrier résonnent en écho par leur sobriété. Son regard saisit les angles, les détails, la lumière, valorisant chaque monument. Un livre qui va à l'essentiel, et qui ose redonner vie à ceux qui sont "tombés pour la France" . Un livre qui témoigne de ce qu'ont enduré hommes et femmes... et qui leur rend hommage.
09/2018
Autres éditeurs (K à O)
Les merveilleuses histoires de Grand-Père au coin du feu, tome 4
Avec ce quatrième album, Karine-Marie Amiot et Julie Mellan nous entraînent dans la magie d'un hiver blanc et douillet.
10/2023
