Jérôme Liotier

La traduction est aujourd'hui omniprésente et indispensable pour permettre la communication entre les peuples et les cultures. C'est pourtant une activité multimillénaire, qui n'a pas toujours revêtu les mêmes formes ni connu les mêmes enjeux. L'histoire de la traduction, partie intégrante de la discipline que l'on appelle la traductologie, permet de mieux cerner les contextes culturels dans lesquels s'inscrit la traduction et de suivre l'évolution des réflexions concernant cet objet polymorphe.

La crise de Suez de 1956 marque le renversement de la supériorité européenne sans partage, inédite dans l'histoire. La France et le Royaume-Uni, deux des nations de ce continent qui ont su imposer leur modèle au reste du monde, doivent pour la première fois se soumettre au nouvel ordre dominé par les États-Unis. En ce début du XXIe siècle où la globalisation, pourtant fille de l'Europe, semble lui échapper, le complexe de Suez atteint son point culminant. Les Européens, les français en particulier, se sentent en état de siège, expropriés et humiliés : appel au réveil des peuples, rejet de l'étranger, angoisse de l'effacement identitaire dont témoigne le fantasme de l'islamisation et les débats récurrents sur la défense des identités nationales. Les classes politiques de plus en plus cyniques semblent abandonner tout programme crédible. En lieu et place, des politiques de défense des souverainetés nationales sont adoptées. On multiplie les mesures de purification identitaire. Les grands principes comme la laïcité, la liberté ou même le progrès, sont mis au service d'un racisme devenu culturel. Les libertés publiques sont bafouées au nom de la sécurité. La dégradation des liens sociaux accentue la suspicion mutuelle des communautés. Les humoristes ne font plus rires. L'antisémitisme fait système avec l'islamophobie. Certains déclarent la guerre identitaire générale, tandis que de nouveaux hooligans se revendiquant de l'islam proclament le jihad contre la société. Le véritable déclin du continent européen n'est pourtant pas l'effondrement des nations face à des hordes d'étrangers, face à la globalisation, l'islamisation, l'immigration, mais l'enfermement, la crispation collective, le dévoiement de nos propres principes, la fermeture des frontières géographiques et mentales. Les nations européennes, France en tête, ressemblent à une flotte de navires fantômes errant à la recherche de leur passé, avec des équipages persuadés que le naufrage est imminent, aveugles aux enjeux réels. Pendant que les Européens se perdent à défendre leur identité, les Américains, eux, défendent le dollar. Cet ouvrage prend le contre-pied de cette conception dominante de la non-participation électorale et affirme que l'abstention n'est pas la maladie des électeurs mais une pathologie de nos institutions. « Si les citoyens doutent de notre probité, pourquoi ne vont-ils pas voir ailleurs ? », peuvent répondre les partisans des partis de gouvernement. Si l'on considère le peu de place dont disposent les partis « antisystèmes » ou aux politiques alternatives, l'abstention peut sembler être le choix le plus raisonnable. Cette place leur est perpétuellement confisquée par un système politique fermé et cloisonné qui ne laisse aucune chance aux idées nouvelles. Plutôt que de culpabiliser les citoyens, cet ouvrage accorde du crédit aux préjugés populaires concernant les dérives de la classe politique et lance une critique de fond de l'incapacité de nos institutions et de nos élus à agir pour l'intérêt général, mais propose aussi quelques mesures pour sortir de cette impasse où nos représentants ne sont plus qu'élus par une minorité aisée de la population, ce qui nous mène tout droit vers une crise politique sans précédent.

Raphaël Liogier nous montre que le prétendu "choc des civilisations" n'est qu'un leurre face à la réalité de la civilisation globale. En dépit de l'existence de postures antagonistes et extrémistes qui peuvent s'appuyer sur des idéologies religieuses et politiques, les croyances essentielles des hommes sont de moins en moins des facteurs d'oppositions de valeurs. Toutes les religions sont, à des degrés divers, traversées par trois tendances nées de la mondialisation : le spiritualisme, le charismatisme et le fondamentalisme. Ce qui n'empêche pas qu'au sein de cette civilisation unique naissent des formes de violence inédites caractéristiques, entre autres, d'un nouveau terrorisme. Raphaël Liogier lance un appel pressant à penser la porosité des frontières et la disparition de la figure de l'Autre radical. Comment les identités individuelles et collectives peuvent-elles se définir et coexister dans un monde sans vraies frontières ? Un essai vigoureux pour combattre les préjugés, et mieux comprendre le monde qui nous entoure.

Personnages de chair et d'os, Jésus et Bouddha incarnent tous deux le paradoxe d'une divine-humanité et ont proclamé, dans leur vie même, un message révolutionnaire : universalité de la souffrance, égalité des êtres au-delà des apparences matérielles. Une telle convergence de sens peut-elle être attribuée au hasard quand on sait que, depuis les conquêtes d'Alexandre, au IVe siècle av. J.-C., le bouddhisme n'a cessé, pendant un demi-millénaire, de dériver vers la Méditerranée ? Voilà une réalité historique méconnue, peut-être consciencieusement ignorée, en tout cas enfouie sous des couches de préjugés. Qui a eu - qui a encore - intérêt à une telle amnésie ? La rencontre de l'esprit libertaire du Bouddha et du messianisme juif a-t-elle engendré l'enfant Jésus ? Cette explosive hybridation a-t-elle suscité, au travers et au-delà du christianisme, l'émergence de notre condition moderne ? Autant de questions inédites qui débouchent sur de saisissantes hypothèses, renversant au passage certaines de nos plus anciennes habitudes de pensée.

Le XIVe dalaï-lama, ce personnage en robe grenat et au sourire malicieux, est devenu, au fil des années, un véritable mythe contemporain. Moine contemplatif, intellectuel curieux de science et de technologie, leader politique, autant de visages pour un seul individu, qui n'hésite pas à pourfendre les archaïsmes féodaux de sa propre tradition, et à défendre néanmoins des anciennes croyances. Depuis sa fuite, en pleine nuit, à travers l'Himalaya, vers Dharamsala, en Inde, où il installa son gouvernement d'exil, le dalaï-lama a su devenir une conscience morale universelle et un guide spirituel pour un monde industriel en quête de sens. Le XIVe dalaï-lama est sans doute aussi le plus révolutionnaire de sa lignée: démocrate, moderniste, humaniste, se disant même prêt, s'il le faut, à démissionner, l'homme fait tout à la fois trembler les apparatchiks chinois et fantasmer les Occidentaux. Ce livre nous décrit sans dévotion ni complaisance, mais avec un respect parfois admiratif, avec humour aussi, l'itinéraire et la pensée de ce lama philosophe; il nous raconte l'existence mouvementée et pourtant sereine d'un personnage aussi célèbre qu'inconnu. Le dalaï-lama apparaît, au fil des pages, dans sa vérité historique, en tant qu'homme bien sûr, avec ses contradictions et avec sa grandeur, mais aussi en tant que phénomène de société majeur de notre époque, au carrefour de nos propres contradictions et de nos propres rêves.

Nous, qui habitons les sociétés industrielles avancées, vivons dans une fiction. Celle des valeurs modernes qui consacrent la transcendance du Sujet. En réalité nous n'avons encore jamais réussi à y croire, à être à la hauteur de ces valeurs que nous avons dégradées en rationalisme, en objectivisme et en productivisme.

Pour la première fois depuis son mariage avec Louise, Jérôme allait se trouver seul en face de Florentine. N'avait-il pas promis à Germain de la protéger quoi qu'il arrivât ? Il eut une légère hésitation en frappant à la porte de la chaumière. Elle apparut dans l'embrasure de la porte. Elle parut soudain gênée de se retrouver seule en face de lui. - Entrez, réussit-elle à dire, asseyez-vous, voulez-vous un verre de cidre ? Volontiers, s'entendit répondre Jérôme, troublé malgré lui. Tout en buvant la boisson fraîche, il ne cessait de contempler Florentine. Dieu, qu'elle était belle avec cette peau nacrée et ses cheveux d'un blond léger qui s'échappaient de la coiffe ! Il la trouvait telle qu'autrefois, sa tenue négligée dégageait la blancheur de son cou et de ses épaules nues. Il faisait un grand effort sur lui-même pour ne pas s'élancer vers elle et la prendre dans ses bras. Il y avait trop longtemps qu'ils attendaient, l'un comme l'autre, cet instant inespéré, ce bonheur était là, il ne fallait pas le laisser s'échapper. Plus rien ne comptait que l'accomplissement d'un amour qui voulait sa revanche.

Saisir les secrets de la création en regardant par-dessus l'épaule d'un grand écrivain tandis que le texte s'élabore, c'est peut-être là le désir de tout nouvel auteur. Dans ce grand entretien, Pascaline David lève le voile sur le travail d'écriture et l'univers romanesque de Jérôme Ferrari. L'écrivant aborde des thèmes aussi variés que le rôle de l'enfance dans le déploiement de la vocation romanesque, la construction de personnages, la mise en oeuvre de la langue, l'élaboration du récit ou le travail de l'écriture proprement dit. Pascaline David est née en 1976. En 2014, elle fonde les éditions diagonale avec Ann-Gaëlle Dumont.

Trois américains à Cassis, trois artistes - Jerome Hill, Peter Beard, Alan Douglas - qui se sont réellement posés dans ce village, plus ou moins longtemps. Trois auteurs, une américaine - Patricia Hampl - et deux français - Simon Liberati, Jean-Pierre Montal - qui se sont appropriés, chacun à leur manière l'une de ces figures, pour composer ce triptyque.

Chapeau mou, imper mastic, solex et lunettes rondes sont les accessoires fétiches du très parisien Jérôme K. Jérôme Bloche qui, sous ses airs potaches, dissimule un redoutable esprit de déduction. Familier du catalogue des Éditions Dupuis depuis 1985, il est le héros d'une série dont le succès ne se dément pas. Un brin candide, timide et très attachant, Jérôme K. Jérôme Bloche est un détective atypique, ancré dans le quotidien. Ce troisième volume de l'Intégrale réunit "Un oiseau pour le chat", "Le Vagabond des dunes" et "L'absent", trois enquêtes placées sous le double signe de la disparition et du secret de famille.

En ce début du XXIe siècle, Gérôme (1824-1904), célébré internationalement de son vivant, sort d'un long purgatoire. Sa peinture, pourtant académique, apparaît aujourd'hui d'une modernité paradoxale. Pourquoi ? La culture de l'image est passée par là, et le sens de la narration et de la composition que Gérôme applique à la peinture d'histoire et à la peinture de genre en fait un créateur d'images au sens le plus contemporain. Qu'il s'agisse de faire revivre les gladiateurs ou les martyrs, Louis XIV, le Grand Condé ! ou le général Bonaparte, il impose à la fois vérité du détail et dramaturgie de la scénographie, en précurseur du cinéma à grand spectacle. Et dans son oeuvre sculpté, il anticipe l'hyperréalisme avec son étrange Corinthe polychrome, un défi au goût.

La Vie et les actions de la venerable mere Marie Alvequin de Jesus, religieuse de Monmartre, superieure & reformatrice des Dames augustines de S. Magloire dites Penitentes . Par M. Hierôme de Lacoux Sr de Marivaut, prêtre, licencié en theologie de la faculté de Paris. Date de l'édition originale : 1687 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Isaac le Pur, ainsi appelé par ses ennemis de la pègre et ses soi-disant amis de la police, était un flic coriace, effrayant, cynique et... oui, tendre. Tendre à sa manière, pour le gang de gamins qui dévalisait les épiceries, pour les filles de ses vieux potes devenues putains. Tendre aussi pour Zyeux-Bleus, son adjoint, qui n'avait qu'un seul tort : il s'envoyait éperdument la fille la plus dingue de tout New York, Marilyn. Or Marilyn était justement la fille d'Isaac. Ce qui amena certaines complications.

Marilyn Monroe, la dernière déesse. Aujourd'hui une icône, hier une femme d'ombre et de lumière : sexy, éblouissante et drôle mais désespérée et tragiquement seule... Jerome Charyn retrace avec sensibilité le destin fulgurant et mystérieux de Norma Jeane Mortensen. La starlette métamorphosée en bombe sexuelle fascine l'Amérique puritaine des années 50. Marilyn Monroe est née. Son extraordinaire présence physique alliée à un sens inné de la comédie fait merveille. Les Hommes préfèrent les blondes, Sept ans de réflexion ou Certains l'aiment chaud témoignent de son subtil talent d'actrice et de chanteuse. Pourtant Hollywood ne lui donnera jamais les rôles dont elle rêvait. La princesse trop et mal aimée est retrouvée morte à son domicile dans la nuit du 4 au 5 août 1962. Elle a trente-six ans, pour l'éternité. De l'enfance solitaire au firmament des stars, de la brune pin-up à la blonde actrice, de Norma Jeane à Marilyn, de Hollywood à l'Actors Studio, de Joe DiMaggio à Arthur Miller, de Billy Wilder à Lee Strasberg, de l'intrépide Lorelei Lee à la désespérée Roslyn Tabor, tous les rôles et toutes les facettes de Marilyn Monroe en 130 documents.

Principes de la pénitence et de la conversion, ou Vie des pénitens. Partie 2 / ... - Principes de la justice chrétienne, ou Vie des justes... Date de l'édition originale : 1762 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

En perdant son patron le "Superflic" accusé de corruption, Zyeux-Bleus s'est senti un peu paumé. On le charge de tâches idiotes, comme d'aller à Mexico rechercher les victimes du réseau de traite des Blanches organisé par la tribu des Guzmann, d'affreux débiles qui passent leur temps à croquer des sucres d'orge. Il se console en jouant au ping-pong et arpente les rues de la grande ville déboussolée, tragique et burlesque à la fois.

Coffret de trois volumes vendus ensemble

Délogé des jupes de sa mère, la belle ténébreuse de Biélorussie, et de son rôle de " bébé " par l'arrivée de Marvin, son puîné, Jérôme fuit l'école où ses grandes oreilles lui attirent moqueries et brimades. Il se perd dans le Bronx Ouest, lieu de sa petite enfance, et se choisit une famille hors norme. Ce sont d'abord trois rats de cave, la trentaine, loufoques et philosophes, toqués d'Hollywood, gérants du Louxor, le vieux cinéma défraîchi où Jérôme passe ses après-midi fugueurs. Puis c'est le Roi Farouk, parrain d'opérette, qui règne sur le commerce de soda-céleri, et son lieutenant Tyrone, le grand Black au cœur tendre. C'est aussi Stanislaus, l'avocat de la pègre, le père d'élection, l'éminence grise du Cygne Noir, un cabaret bien malfamé où Faigele, " la plus belle des excroupières du Bronx ", reprend du service. Comme dans " La belle ténébreuse de Biélorussie ", premier volet de ces chroniques d'enfance, on retrouve l'univers glauque et extravagant qui fait le charme fou de Marylin la Dingue et de Zyeux bleus. On s'aperçoit que bébé Jérôme est sans doute le personnage le plus romanesque de l'œuvre de Charyn.

Après El Bronx, Jerome Charyn poursuit dans Citizen Sidel la saga d'Isaac qui, après des débuts comme inspecteur de police à New York, est devenu commissaire puis maire de la ville. Un personnage dont Charyn dit : " J'aime à le définir comme une sorte de Don Quichotte qui combat des moulins à vent auxquels sont accrochés des lames de rasoir et des bombes à retardement. " Voici donc le Don Quichotte en campagne électorale, colistier démocrate de J. Michael Storm, homme d'affaires aux multiples casseroles et roi du base-ball. Que celui qui est surnommé " Isaac le Pur " s'allie à un personnage aussi corrompu a de quoi surprendre, mais il ne désespère pas de redresser quelques torts et de faire triompher ses idéaux, même si sa tête est mise à prix, même s'il doit croiser le fer avec toutes sortes d'ennemis dans les rues de Manhattan, depuis le FBI qui lui met des bâtons dans les roues jusqu'à Margaret Tolstoï, amour de jeunesse et redoutable tueuse à gages.

Un an déjà que Jean est passé de l'autre côté du miroir. Un an qu'il vit comme cela, dehors, sans domicile fixe, en marge de la société, dans les entrailles du monde. Entre deux séjours en hébergement d'urgence, il organise sa survie. Chaque jour lui réserve son lot d'épreuves, que le récit de son errance nous fait partager. Pour ne pas davantage sombrer, il tente désespérément de s'accrocher aux rares branches dont il peut se saisir et depuis sa prison à ciel ouvert, garde l'espoir de jours meilleurs. Au gré de sa route, l'homme va croiser celle de nombreux protagonistes que sa nouvelle vie va lui imposer, celle de travailleurs sociaux et de compagnons d'infortune.

Les avenues A, B, C et D forment une espèce d'appendice crasseux du Lower East Side de Manhattan : ces îlots à initiale sont devenus territoire indien, le pays du meurtre et de la cocaïne... Interrogés sur les origines de leur Alphabetville, les habitants répondront que le Christ s'est arrêté à l'entrée de l'Avenue A... Mais enfoncez-vous un peu plus loin dans le quartier. L'Avenue B, où tous les repères rassurants s'évaporent, arbore les couleurs de la pauvreté les plus primaires... Or c'est quasiment la civilisation comparé à la C. Avenue C, ce sont des patrouilles d'ados qui font régner l'ordre - enfin, leur ordre -, protégeant les dealers du coin et dissuadant les malfrats du nord de la ville de venir s'aventurer par là. Leur chef est une femme, Sarah, surnommée Saigon, parce qu'elle a été infirmière militaire au Vietnam. Avec Howie, son amour d'enfance, on va se laisser emporter dans des aventures qui défient l'imagination la plus enfiévrée, entre les rois de la drogue, les agents doubles, les truands de haut vol, les coups tordus des uns, les crimes des autres. Et dans le tourbillon de la langue de Jerome Charyn qui ne ressemble à aucune autre.

" Je soussigné, Jérôme Copernic Charyn, jure solennellement que je vais bien dans ma tête. Je suis résident du pays nommé Texas. Je n'ai pas d'enfants. Ceci raconte l'histoire de ma transformation en pantin de bois. Il ne s'agit aucunement d'un voyage de l'autre côté du miroir. Je ne rétrécis pas, à l'instar d'Alice, et nul chapelier fou n'est sur ma liste... Il m'est impossible de vous fournir des photos d'asile. D'asile, il n'y en a pas. Je suis qui je suis : de taille adulte, carte Visa en poche, un compte à la Banque nationale du Pecos. " Avec son écriture extravagante, délirante et baroque, Jérôme Charyn, à son accoutumée, " mythologise " sa vie, avec encore une autobiographie déguisée qui raconte à la première personne l'histoire d'un enfant juif du Bronx et son éducation sentimentale : " De New York à Paris, de Paris à Rome, de Rome au Texas, Jerome-Pinocchio nous entraîne dans une sarabande folle où passent les ombres les plus noires de notre temps, celles de la guerre, du fascisme, de l'oppression et de la mort... mais aussi des visages lumineux et cocasses, comme Charyn sait si bien les croquer d'un trait de plume... " (Marc Chénetier)

Un accord de paix marqué par un terrible accident signait la fin de la Grande Guerre. Aglène, après ces nombreuses années de soldat, fut nouvellement nommée au poste de directrice de la sécurité pour restaurer l'ordre. Trois clans avaient émergé après cette guerre. Les tensions ne s'apaisaient guère, les meurtres et enlèvements se multipliaient. Aglène doit résoudre l'énigme et éviter que la ville sombre dans la peur et le chaos.

Meudon, automne 1942. Quand un homme, équipé d'une grande valise, frappe à la porte d'un médecin en pleine nuit à la recherche d'un médicament pour soigner son asthme, celui-ci se méfie et pense qu'il va alimenter le marché noir. Mais quand il découvre qu'il s'agit de Marcel Proust, c'est une autre affaire, le médecin ayant lui-même écrit un livre à succès, Voyage au bout de la nuit. Céline propose alors un marché à Proust : il lui fournit son médicament si celui-ci accepte de remettre une lettre à un officier allemand. Marcel, d'origine juive, prend peur au vu de l'antisémitisme prononcé de son interlocuteur. Il craint que la missive qu'il doit porter ne contienne une liste de juifs à déporter. Un dilemme se pose à lui : sauver sa peau ou celle d'inconnus ? Un dialogue intense et à l'issue incertaine s'instaure alors entre les deux plus grands auteurs du xxe siècle. Proust réussira-t-il à convaincre Céline d'abandonner ce funeste projet et de l'aider à se soigner ?

Une reconstitutionromancée de ce qu'à pu être la vie du soldat J.D.Salinger, qui a débarqué en Normandie, aidé à libérer Paris, a été parmu les premiers américains à découvrir l'horreur d'un camp de concentration nazi, servi dans le contre-espionnage, avec toujours l'ébauche de son futur grand roman sous la main, et sans jamais cesser d'écrire. Le talentueux romancier américain Jérôme Charyn, en abordant Salinger sous cet angle inhabituel peu connu et qui peu avoir une résonance particulière pour un public français, en fait un portrait nuancé, humain, inattendu et attachant.

"Où t'en es-tu allé, Joe DiMaggio ? Une nation entière tourne vers toi son regard esseulé", interrogent Simon et Garfunkel dans la chanson culte "Mrs Robinson'. Homme élevé au rang de demi-dieu, acclamé par les foules, DiMaggio a été brisé par la machine qui a fait sa gloire. Mais qui était vraiment Joe "la Châtaigne", légende américaine du baseball, héros trop discret à la personnalité taciturne et époux malheureux de Marilyn Monroe ? Jerome Charyn donne ici voix à l'Amérique de l'après-guerre, qui a vu naître la culture de masse et l'âge d'or des icônes patronnées par les industries du sport et du cinéma. Il analyse les rouages du rêve américain à travers les portraits croisés de DiMaggio, fils d'immigrés italiens, et de Marilyn, aux origines sociales modestes, tous deux partis côtoyer les étoiles. Par petites touches, il en montre également les fêlures : la ségrégation, le maccarthysme, et l'émergence de la contre-culture. Mêlant travail de recherche, bonheur d'écriture et fulgurances littéraires, il s'affranchit de la frontière entre la biographie et le roman, s'inscrivant ainsi dans la lignée des grands textes de Norman Mailer et de Joyce Carol Oates.

Quelles réalités recouvre le terme " espoir " ? Quel est son mystérieux rôle dans l'équation de la guérison ? Le récit lumineux et pénétrant de la découverte, par un médecin, du rôle décisif de l'espoir. Les êtres humains ont la conviction, depuis la plus haute Antiquité, que l'espoir est essentiel à la vie et peut contribuer à la guérison. C'est à cette découverte que nous invite ce livre : aux moments cruciaux où les patients cherchent et trouvent matière à espérer - ou, à l'inverse, échouent. A travers ces portraits et ces récits, nous apprenons à distinguer l'espoir de ses faux-semblants. Si les facultés de l'espoir demeurent aléatoires et mystérieuses, elles n'en sont pas moins puissantes. Le Dr Groopman, d'abord sceptique, se lance dans une enquête qui le conduit dans les laboratoires de pointe où se fait jour une authentique biologie de l'espoir, émotion vitale. Le regard inédit d'un grand médecin, qui s'adresse aux souffrants tout comme aux bien-portants. A mi-chemin de la philosophie et de la médecine, cette réflexion nous concerne tous.

Il y avait une fois un vieil homme avec un ver dans le ventre. Le ver aimait grignoter. Le vieil homme devait s'empoigner, comme s'il voulait s'arracher les entrailles. [...] Le café était mauvais pour son ver, dont les mille petites pinces s'accrochaient aux intestins du vieil homme qui chancelait sur le trottoir en bredouillant "Merde, putain, Dieu", ou toutes les insanités qui lui passaient par la tête. Il évitait le café pendant cinq ou six jours. Puis ne pouvait plus s'empêcher.

La finance internatioanle a toujours été une zone de conflit entre états, elle est aujourd'hui une zone de guerre entre les organisations qui développent des crypto-monnaies. Le lancement de Bitcoin en 2008 a eu l'effet d'une onde de choc. Mais ses limites techniques, politiques et économiques de même que son aspect libertaire pourraient l'empêcher de jouer le rôle de monnaie de l'internet. En 2019, Facebook annonçait Libra, son projet de monnaie numérique. Cette annonce de l'émission d'une monnaie, jusque-là privilège des états, par un géant de l'internet provoqua des réactions négatives. Mais les états ont également compris qu'ils devaient réagir et ont donc lancé des programmes de numérisation de leurs devises. Dans cet ouvrage construit à la manière d'un polar, l'auteur, spécialiste reconnu des fintechs, présente l'histoire des cryptomonnaies, leur fonctionnement, leurs caractéristiques, leurs atouts et points faibles avec une attention particulière pour Bitcoin, Libra/Diem et les monnaies numériques de banque centrale. Il tente de comprendre qui est le mieux placé pour gagner cette guerre des cryptomonnaies et quelles en seront les conséquences pour leurs utilisateurs. Entrepreneur, consultant et actuellement Vice-Président dans une société leader de l'identité numérique et des technologiques pour les institutions financières, Jerome Ajdenbaum est un expert reconnu dans le domaine des paiements avec plus de vingt-cinq années d'expérience entre Paris et New York. Innovateur, il a plus de dix brevets à son actif.

" Tu es encore dans la lune, Jérôme " me répétait sans cesse mon institutrice. Silencieux et réservé, à l'époque, je n'arrivais pas à dire ce que je voyais, ce que je ressentais, et encore moins à l'écrire. Aujourd'hui, je laisse les mots venir. Je lève les yeux dans la nuit et je pose mon coeur sur ce croissant de lune. Perché aux portes de cet univers infini, je prends cette profonde bouffée d'inspiration. Dire que j'essaye d'écrire maintenant ce que pendant longtemps je n'osais pas !