Hedy Lamarr

Dans une Amérique dystopique, la guerre contre le crime et la drogue a conduit le pouvoir à ouvrir des camps de rééducation pour les toxicos et à multiplier les condamnations à mort, qui font l'objet d'un show télévisé. L'instigateur de cette croisade de la vertu est l'Attorney général Melvin Hutchinson, en passe de devenir le premier vice-président noir de l'Histoire américaine. Mais Hutchinson est un homme complexe qui cache un lourd secret...

Viper Morton quitte sa petite ville du sud américain persuadé qu'il va devenir un grand trompettiste de jass. Lorsqu'il arrive à new York pour auditionner, il est vite détrompé. Mais une autre carrière s'ouvre à lui : gangster. Il va devenir un gros bonnet du trafic de marijuana à Harlem. Des années vintt aux années cinquante, défile l'histoire du jazz et surtout du quartier de Harlem, à la manière de Chester Himes entre crime et fantaisie surréaliste. Série : "New York Made in France"-Harlem

« Longtemps j'ai fait comme si mon père était mort. J'aspirais à une vie neutre, une vie simple et ordonnée, à l'abri de toutes les turbulences que je lui associais. Pas de furieuses empoignades, pas de catastrophes financières. Mais à vingt-sept ans, j'en suis arrivé à la conclusion que mon père et moi étions naturellement, fatalement de la même espèce, qui produit ces plus incommodes des Américains : des hommes noirs incapables de savoir où était leur place. »Dans ce travail de mémoire émouvant, sincère, subtil, Jake Lamar revient sur les années 1980, qui l'ont vu réaliser le rêve de son père : s'extraire de sa condition. Ce faisant, il décrit sans concession l'ambivalence de la bourgeoisie noire américaine, prise entre ses difficultés à s'insérer dans la société blanche et son désir de ne pas être rejetée par les autres Noirs.

Noir, pianiste de jazz, Ricky Jenks se sent chez lui dans le 18e arrondissement. Il ne veut plus entendre parler de l'Amérique où il a connu une terrible humiliation : le jour de son mariage, sa future femme n'est pas venue ? ; elle était partie filer le parfait amour avec Cash Washington, le cousin de Ricky, un médecin arriviste et sans scrupules. Huit ans plus tard, Cash débarque à Montmartre. Son épouse Serena s'est enfuie après une altercation et se trouverait à Paris. Il compte sur son cousin pour l'aider à la localiser. Mais un homme est assassiné dans le hall de l'immeuble de Ricky et sa vie d'expatrié tranquille va virer au cauchemar. Ayant lui-même adopté le 18e arrondissement, l'Américain Jake Lamar nous entraîne dans une aventure pleine de rebondissements à la frontière de deux cu

Célèbre figure de la communauté afro-américaine de Paris, Marva Dobbs est l'exemple même de la réussite : son restaurant, le Soul Food Kitchen, ne désemplit pas, elle a épousé Loïc Rose, un avocat d'affaires apprécié des milieux politiques, et le couple a eu une fille, Naima, qui fait de brillantes études aux Etats-Unis. Quelle mouche a donc piqué Marva qui, à soixante ans passés, a eu un irrésistible coup de foudre pour son jeune cuisinier, Hassan Mekachera ? Cette liaison ne serait qu'une simple complication domestique si, un jour de la fin du mois d'août, Mekachera ne s'était pas volatilisé. Enlèvement ou fuite ? La police le soupçonne d'être impliqué dans l'attentat qui vient de ravager le siège du WORTHEE, un organisme culturel américain. Et voici que bientôt, Marva disparaît à son tour. Pour Naima, rentrée en toute hâte de New York, la vie bascule dans le cauchemar, surtout quand elle découvre la face cachée de ses parents. Dans ce deuxième roman parisien, Jake Lamar convoque certains des personnages de Rendez-vous dans le 18e, mais aussi des fantômes de l'histoire. Plus précisément ceux du quartier Saint-Michel, qui fut à plusieurs reprises le théâtre d'événements tragiques. Les Américains expatriés et les immigrés maghrébins côtoient des " espions " rescapés de la guerre froide dans ce polar enlevé et fantaisiste, à l'ironie parfois cruelle. Afro-Américain du Bronx, Jake Lamar a conquis "un large public en France. Il vit aujourd'hui à Paris.

Des années 30 à la fin des années 50, Clyde " Viper " Morton règne sur Harlem au rythme du jazz et dans la fumée des joints de marijuana. Mais dure sera la chute. Clyde Morton croit en son destin : il sera un grand trompettiste de jazz. Mais lorsqu'il quitte son Alabama natal pour auditionner dans un club de Harlem, on lui fait comprendre qu'il vaut mieux oublier son rêve. La drogue, qui inspire les musiciens de jazz, se répand à toute vitesse et Clyde sera son messager. Il est bientôt un caïd craint et respecté dans tout Harlem. Jusqu'au jour où arrive la poudre blanche qui tue. Et qui oblige à tuer.

En 1943, Richard Heyd devient directeur éditorial des éditions neuchâteloises Ides et Calendes, fondées deux ans plus tôt par Fred Uhler dans le but de défendre les lettres françaises, alors malmenées. Bibliophile, Richard Heyd est un grand admirateur d'André Gide. Une relation amicale s'établit entre les deux hommes. C'est chez son éditeur suisse que l'écrivain apprendra que le prix Nobel lui a été attribué. Gide lui confie l'édition d'un premier texte en 1945, Jeunesse, puis d'autres inédits, comme Eloges et Rencontres. Surtout, Ides et Calendes demeure l'éditeur de la monumentale publication du Théâtre complet (en huit volumes) de Gide, et plus encore, à titre posthume, d'Et nunc manet in te (1951), confession sans concession de sa relation avec son épouse Madeleine et hommage littéraire authentique. La présente correspondance restitue l'histoire mouvementée d'un destin littéraire hors du commun.

Contribution importante et originale à l'histoire de l'art, cette riche correspondance inédite complète l'ouvrage paru l'an dernier : La collection Arthur et Hedy Hahnloser. Les Hahnloser ont eu la chance en effet de côtoyer de nombreux artistes de l'époque postimpressionniste et nabie. Plusieurs d'entre eux sont devenus des amis intimes du couple, tels Félix Vallotton et Henri Manguin. Dès leur rencontre, naît un échange épistolaire passionnant qui se poursuivra jusqu'à la mort des artistes. Au fil du temps, cette correspondance nous dévoile non seulement l'amitié profonde qui les unit mais offre une chance unique de découvrir le marché parisien à travers le point de vue d'artistes sensibles à l'art de leur époque. Conseillers dans les achats de leurs amis, Vallotton et Manguin n'hésitent pas à donner leur point de vue et guident les Hahnloser dans le vaste marché de l'art contemporain français de leur époque pour bâtir avec eux une collection à la hauteur de leurs désirs. D'un point de vue plus personnel, cette correspondance nous montre l'attachement mutuel entre les artistes et le couple de collectionneurs. Elle nous permet de pénétrer dans le quotidien des artistes qui dévoilent à leurs amis leurs questionnements et inquiétudes de créateurs mais aussi leurs difficultés de tous les jours. Quant à Arthur et Hedy Hahnloser, ils sont non seulement les témoins privilégiés du développement artistique de leurs amis, mais sont aussi les acteurs de la découverte et de la promotion de leur art. En préparation : Correspondance de Hedy et Arthur Hahnloser avec Pierre Bonnard, Edouard Vuillard, Odilon Redon, Pierre Matisse...

" Les Souvenirs de prison de Geneviève de Hody sont particulièrement émouvants. M. Camille de Hody, juge au tribunal administratif de Strasbourg s'était réfugié près de Brioude au début de la guerre, avec sa famille, puis à Vieille-Brioude. Très rapidement il s'engagea dans la Résistance. A la fin de l'année 1943, l'occupation allemande se fit plus durement sentir car cette zone appartenait à la région où le maquis du mont Mouchet allait s'installer. En novembre 1943, sur dénonciation de son propriétaire qui était milicien, Camille de Hody fut arrêté par la feldgendarmerie et avec lui son épouse Geneviève et deux personnes de service, laissant seules trois petites filles, soulignant ainsi la brutalité impitoyable de la Wehrmacht. Ils furent conduits à Clermont-Ferrand à la caserne du 92e R.I.transformée en prison militaire allemande. Les deux jeunes filles furent libérées au bout de huit jours, Geneviève de Hody au printemps 1944 et Camille de Hody sera déporté à Mauthausen où il mourra en avril 1945. Les Souvenirs de Geneviève de Hody rapportent un long chemin de croix dans ce qu'elle appelle " La maison des souffrances ", dans une prison un peu particulière. Car elle est en effet tout à la fois centre disciplinaire où l'on trouve des militaires allemands indisciplinés, maison d'attente pour des transferts dans des camps de concentration et maison d'arrêt pour les résistants qui attendent dans ce lieu la décision de la Gestapo. Cette dernière est d'ailleurs également installée là, laissant entendre et même voir les horreurs des interrogatoires... " Extrait de la préface de François-Georges Dreyfus, professeur émérite à la Sorbonne. Les souvenirs de Geneviève de Hody, objet de cet ouvrage (notes éparses et parfois griffonnées) ont été triées et mises en forme par Edith de Hody-Dzieduszycka, sa fille.

" Les semaines et les mois passant, notre intention de départ avait fini par devenir un secret de polichinelle. De nombreux échos nous parvenaient par les canaux les plus divers et souvent improbables : "Emmèneront-ils leurs meubles avec eux ? ", "Moi, je prendrais bien le tableau suspendu à l'entrée", "As-tu vu les déménageurs devant leur immeuble ? ", "Où et auprès de qui se préparent-ils à émigrer ? ". Ces rumeurs, vagues et sans effets directs, faisaient cependant l'objet d'interminables palabres à l'heure des repas familiaux ou des réunions entre amis. Sans en saisir la portée, et encore moins leurs implications réelles, je trouvais ces propos étranges et dissonants dans la bouche de mes parents. "

Dans la cité trépidante de Genève, Arsène Lambert profite de sa vie d'étudiant tout en achevant ses études de relations internationales. En quête d'un premier emploi, il parvient à obtenir un poste de journaliste-stagiaire à La Nouvelle Gazette. Le journal est situé à Berne, une capitale fédérale dont rien, à première vue, ne semble devoir perturber la tranquillité et le calme de ses habitants. L'engagement personnel du jeune homme, son sens inné des relations humaines autant que son goût pour la découverte et son adaptabilité lui permettent de surmonter rapidement le fossé culturel qui sépare Suisse romande et alémanique. En même temps, la réalisation de plusieurs interviews et reportages remarqués lui valent de gravir les échelons hiérarchiques. Autour de lui, sympathie et confiance s'installent, chassant les réticences du début. Il devient alors le confident de quelques personnages hors normes dont rien ne laissait supposer qu'ils gardaient au fond d'eux-mêmes de terribles secrets...

"Règle 30 : il n'y a pas de filles sur Internet". Cet adage qui circule sur certains forums depuis le début des années 2000 illustre l'accueil réservé aux femmes en ligne. Le monde numérique tisse nos vies à tous et pourtant, il a un problème avec la diversité : il l'oublie et l'agresse, jusqu'à menacer la démocratie. En analysant les ressorts de la haine en ligne, en dévoilant le sexisme et le racisme qui président au fonctionnement de l'industrie et en proposant une contre-histoire du numérique, ce sont les racines et les effets concrets de cette marginalisation que décortique méthodiquement Technoféminisme. On y observe des communautés masculinistes, auxquels les géants numériques ont permis de se rassembler sous couvert de promotion de la liberté d'expression. Leurs adeptes, se proclamant parfois "célibataires involontaires" , multiplient les actions violentes et font toujours plus de victimes - harcèlement, divulgation d'informations personnelles et d'images intimes, jusqu'au meurtre. Leurs idées excluantes les transforment en relais des extrêmes-droites qui fleurissent un peu partout dans le monde. On y croise la route de l'auteure du premier programme informatique, aussi, Ada Lovelace, brillante mathématicienne et fille de Lord Byron. D'Hedy Lamarr, qui a passé plus de temps à inventer toutes sortes d'objets qu'à jouer devant les caméras. Ou de Katherine Johnson, dont le talent repoussa les limites imposées par la ségrégation au sein de la NASA. On y rencontre, encore, des chercheuses et des activistes à l'oeuvre pour faire évoluer nos mondes numériques à mesure qu'ils s'étendent, des premiers espaces connectés jusqu'au champ de l'intelligence artificielle. Dans cet essai-enquête unique en son genre, Mathilde Saliou explique les dessous d'un monde fait par et pour des hommes : les effets discriminants de nombre d'algorithmes sur la société, le financement biaisé de la tech par l'entre-soi masculin du capital-risque, la façon dont le consentement de chacun est sans cesse forcé par les géants du Net pour tirer profit de nos données... Interviewant universitaires, ingénieures, activistes, précurseuses, elle dégage aussi des pistes de résistances à l'architecture discriminatoire du numérique, des manières de prendre le pouvoir pour dessiner des futurs technoféministes.

Harlem Est. 18 novembre. 8h28. Ils sont tous là, dans le hall de l'entrée du lycée. Plus que quelques minutes avant le début des cours. Parmi les élèves, un adolescent prépare son arme. Le carnage peut commencer... Quand l'inspecteur Lamar Gallineo arrive sur les lieux, c'est pour découvrir le cadavre du tueur qui a retourné son arme contre lui. L'affaire dépasse rapidement le fait divers : de nouvelles tueries ont lieu dans d'autres établissements. Lamar doit à tout prix enrayer cette macabre épidémie. Mais les apparences sont trompeuses. Toujours.

La grande reine mérovingienne racontée aux enfants

" La planète en péril "... " l'être humain ne va pas bien "... " une humanité malade "... devant ces informations alarmantes, soeur Hortense s'indigne : halte au gaspillage ! halte à une mauvaise gestion de l'eau, de l'alimentation ou des ressources naturelles,

Lorsque revient le mois de décembre revient aussi la période de l'avent. L'avent, temps de l'attente ? Pourquoi pas ? mais quelle attente ? Celle des cadeaux que nous recevrons à Noël, du réveillon que nous partagerons avec famille et amis, ces festivités que d'aucuns qualifient de " païennes " ? Voire ! Au terme d'une année qui a eu son lot de difficultés, de peines, de soucis, et que l'on termine ainsi en beauté, cette soif d'une joie hélas éphémère, n'est ? elle pas en réalité l'indice d'une nostalgie, celle du regard d'un Dieu qui a imprimé de manière indélébile son image au coeur de chaque être humain ? Et combien l'ignorent, et cherchent à assouvir par des biens matériels ce désir inhérent à toute personne ? Car l'homme est fait pour Dieu, et le temps de l'avent est là pour nous le dire et redire au fil des jours. En bonne moniale bénédictine, s ? ur Hortense, chaque matin, scrute avec application et persévérance les textes bibliques proposés pour la messe du jour. Elle nous livre ici le résultat de sa méditation quotidienne. Réflexions personnelles, éclairages bibliques, historiques et théologiques, et même activités à réaliser avec des enfants ?? entre autres, des personnages à découper pour constituer sa crèche ?? : voilà de quoi avancer joyeusement et sûrement, en Eglise, vers ce jour lumineux de la venue de ce Dieu qui a voulu se faire l'un de nous en ce petit enfant couché sur un peu de paille.

"La prière ? C'est bien trop compliqué! Il suffit de voir combien de livres sur le sujet paraissent chaque année pour se dire que c'est une affaire de spécialistes..." Combien de livres un enfant a-t-il lus pour apprendre à embrasser sa maman ou à ramasser au bord du chemin un pissenlit pour lui dire son amour ? Lorsque soeur Hortense était petite, soeur Saint-Jean, au catéchisme, lui avait appris que, dans son coeur, habite toute une famille : le papa, Dieu ; le Fils, Jésus ; et celui qui la conduirait toujours sur le chemin, le Saint-Esprit. Et qu'avec toute cette famille, elle ne serait jamais seule, car Dieu, Jésus, l'Esprit, sont des compagnons bien plus fidèles et plus présents que les meilleurs amis de la terre. Et soeur Hortense avait pris l'habitude de tout voir et de tout vivre en compagnie de cette famille, traduisant en poèmes ce que la présence en elle de ces "Trois" laissait déborder de son coeur. Poèmes à recevoir comme des prières, simples fleurs de pissenlit au bord d'un chemin...

L'abbaye Sainte-Croix accueille la plus ancienne communauté monastique féminine de France. Elle a été fondée en 552 à Poitiers par sainte Radegonde, reine des Francs qui deviendra plus tard patronne de la ville. Depuis 1450 ans, les religieuses, aujourd'hui installées à Saint-Benoît près de Poitiers, détiennent un vrai trésor : une relique de la Croix de Jésus-Christ offerte par l'empereur Justin II et son épouse Hélène à l'ancienne reine devenue moniale, et arrivée à Poitiers le 19 novembre 569. Cette relique de la Vraie Croix est enchâssée dans un émail byzantin, à son tour protégé par un reliquaire du XIXe siècle, le coffret d'origine ayant disparu au cours de la Révolution française de 1789. Selon les experts scientifiques d'Oxford et de Cambridge qui sont venus étudier la staurothèque (du grec ancien staurós "croix" et thèkè "ce qui contient, ce qui renferme"), il est probable que l'on soit devant la plus ancienne relique traçable du christianisme. Pour fêter le 1450e anniversaire de l'arrivée de la relique à l'abbaye, a été inauguré l'oratoire où elle est désormais exposée en permanence à la dévotion de tous.

Au début des années vingt, le peuple rifain s'est uni, s'est levé et a fait vaciller et douter deux puissances coloniales qui se sont liguées contre lui, l'Espagne du côté nord et la France du côté sud. Dans leur combat libérateur. les Rifains ont construit une république moderne à partir de leur culture égalitaire berbère pour l'avènement d'un Rif puis d'un Maroc nouveaux " de Ajdir jusqu'à Agadir ". Un pays souverain, débarrassé des mythes et mystifications des Sultans comme de l'obscurantisme religieux. C'est ce chemin que décrit ce livre pour donner corps à la vision de Muhend Abdelkrim : " Je suis convaincu que mes espoirs seront réalisés, tôt ou tard, par la force même des choses. "

La République des faibles saisit une humanité affrontée au mal et au malheur au moyen de lois de nature pénale et civile promulguées à la fin du XIXe siècle. Ces lois privilégient l'examen des passions dans l'ordre de la sexualité, du crime, de l'amour et du désamour paternel, de la séduction : passions présentées dans le droit comme celles d'une humanité éternelle et sans histoire. Pourquoi faire des lois et d'où viennent-elles quand leurs promoteurs disent en ces temps positivistes se préoccuper de la subjectivité du sujet et de sa nature intime ? Le croisement des matériaux fait apparaître les doctrines juridiques de Raymond Saleilles ou de Gabriel Tarde, les positions des philosophes catholiques comme le sénateur René Bérenger ou encore celles du libre-penseur Alfred Fouillée, Les positions de ces analystes de la société civile sont prises au tournant du siècle dans un contexte d'intenses échanges au sein de congrès internationaux où l'apport de la pensée juridique allemande apparaît capital. En fouillant les entrailles du droit républicain, les protagonistes parfois oubliés de ce chantier rendent compte d'une aspiration démocratique pour un homme doué de raison mais incapable, âme perdue ou malheureuse de la conscience républicaine dont l'histoire restait à faire.

Charlotte, vingt ans, élève infirmière à Lyon, vient d'apprendre le décès de son père en maison médicalisée. Elle se rend à Arles pour les obsèques où on lui apprend alors qu'elle est sous tutelle. Le vétérinaire, Louis Lavenant d'Albaron, est chargé de s'occuper de Charlotte jusqu'à sa majorité. Celui-ci est surpris de la ressemblance avec la mère de la jeune fille, qu'il avait aimée dans sa jeunesse. Une haine s'installera entre eux. Charlotte cherchera à comprendre pourquoi sa mère est morte, au grand mas, dans des circonstances douteuses, quand elle avait huit ans. Au fil du temps, ce sentiment de haine de Charlotte se transformera peu à peu en amour. Comment pourra-t-elle faire comprendre cet amour à Lavenant ?

Aujourd'hui ? Oui ! Un aujourd'hui qui va durer trois semaines, entre le jour de Noël et la fête du baptême de Jésus. Il faut bien ce temps pour entrer, un peu, dans ce mystère inimaginable : la venue parmi les hommes d'un Dieu qui se fait petit enfant pour introduire l'être humain dans sa vie divine. Durant ces trois semaines, l'Eglise nous propose un programme varié et substantiel : succession de fêtes et de jours plus ordinaires, pour lesquels nous sont proposées diverses lectures tirées de la Bible, qui déroulent devant nos yeux éblouis les lignes de force de cette importante étape de notre année liturgique. s ? ur Hortense a fort à faire en cette période : proposer des activités pour les enfants ?? ils pourront profiter de leurs vacances pour découper quelques personnages à ajouter à leur crèche ?? , des pistes de méditation pour les adultes, des éclairages théologiques et historiques ? Tout cela est le fruit de sa lectio divina quotidienne : chaque jour, elle scrute assidûment les lectures proposées pour la célébration de la messe, approfondissant, d'année en année, cette Parole par laquelle Dieu vient à la rencontre de l'être qu'il a créé. Une Parole toujours nouvelle, toujours source de vie, toujours féconde pour celle ou celui qui s'en imprègne avec amour.

Bonjour, c'est moi Nepsis, tu te souviens ? Je suis toujours chien de garde à l'Abbaye Sainte-Croix, près de Poitiers, dans la Vienne. Et il m'arrive souvent de drôles d'histoires. Celle-ci, par exemple : un jour, Lucienne, une grande amie de la communauté, a apporté aux s ? urs une chose bizarre, qui ne ressemblait à rien du tout ; ce devait être précieux pourtant, puisque c'était emballé dans un beau papier transparent qui crisse sous les dents et que l'on n'arrive pas à déchirer. Et puis, peu à peu, cette drôle de chose s'est transformée sous mes yeux, et j'ai alors assisté à un spectacle extraordinaire. Mais je ne veux pas t'en dire davantage, pour que tu aies le plaisir de découvrir toi-même ce qui s'est passé. Alors, bonne lecture de cette si belle aventure.

"Mystérieux écrivain fin de siècle que Louis Didier... Anagrammatiquement métamorphosé en "Luis d'Herdy" en 1899, il publie alors, au tournant du siècle, quelques talentueux romans et recueils poétiques, fortement marqués par l'homosexualité et l'inspiration décadente. En témoigne L'Homme Sirène (1899), mais également Monsieur Antinoüs et Madame Sapho (1899), qui présente la particularité de mettre en scène, à parts égales, homosexualités féminine et masculine. Monsieur Antinoüs et Madame Sapho, écrit dans une langue orfévrée et dans un style artiste, paraît, plus d'un siècle après sa publication, d'une rare modernité. Outre la liberté de moeurs érotiques et sentimentales revendiquée par l'auteur, le projet de mariage qui s'y délivre conjugue audace et bon sens", Marie-France David-de Palacio. "Autant les amateurs de littérature décadente seront séduits par ce roman tel qu'il est présenté avec brio par Marie-France David-de Palacio dont c'est le coup de coeur, autant les historiens s'intéresseront à ce chapitre central qu'est "Le bal masqué" qui n'est rien d'autre que ce célèbre bal Bullier où les invertis de tous les sexes étaient les bienvenus. Sans compter une allusion à l'affaire des bains de Penthièvre...", Patrick Cardon.

"La vie d'un homme, issu d'une région frontalière, dans une période de transition" : c'est ainsi que Marcel de Hody définit ses souvenirs. Fils d'un chef d'entreprise, il grandit dans une Alsace-Lorraine "terre d'Empire" (Reichsland Elsass-Lothringen). L'ordre établi est accepté - comment aurait-il pu en être autrement après des décennies d'annexion ? - et l'attachement à la France s'est mué en un sentiment. Lorrain avant tout, Marcel de Hody entreprend une carrière de fonctionnaire de l'Empire allemand. Il vit la Grande Guerre, entre contrainte et consentement, enthousiasme et refus c'est la voie empruntée par le plus grand nombre, celle du respect de la légalité. Ce pays, qui en 1914 est l'Allemagne, est désormais la France. Fonctionnaire "recyclé", il se sent "placé entre le marteau et l'enclume" car "ce qui devait satisfaire Paris devait souvent déplaire à mes administrés". Témoin privilégié du "malaise alsacien", sa carrière suit son cours jusqu'en 1940. Inscrit sur la liste noire des ennemis potentiels du Reich par la Gestapo, il sera interrogé par les Américains qui traquent les "collabos" et les ralliés : toujours le paradoxe alsacien-mosellan. Premier fonctionnaire français à sortir d'Alsace-Moselle, il est sidéré par l'indifférence des bureaux parisiens au sort réservé par l'Allemagne aux départements annexés de fait. 1944, c'est 1918 en pire, dit-il, très amer vis-à-vis de ceux qui, pour lui, ont abandonné l'Alsace-Lorraine en 1940 comme déjà en 1871.

Depuis le jour où l'auteure de ce livre a appris à lire, et surtout à écrire, elle s'est fait la promesse de témoigner et de nous faire ressentir ce que sa maman a vécu sous l'emprise d'autres personnes humaines, autant qu'elle, poussée à l'extrême. C'est l'histoire d'une petite fille qui avait une vie ardue, mais en harmonie avec ses proches sur une île lointaine. Le déclin et le chaos, représentés par l'être humain qui soumet un autre être humain, vont faire basculer son destin et la faire devenir adulte bien trop tôt. Elle n'aura pas le choix, il faudra qu'elle choisisse... son destin est en route...

Ils sont trois à s'évader d'un pénitencier de l'Oklahoma. Lamar Pye, une brute à la force sauvage, son cousin, Odell, un colosse doté d'un cerveau d'enfant, et enfin Richard Peed, un jeune artiste blond et délicat qui a crevé les yeux de sa mère. Les détenus noirs du pénitencier les ont surnommés les " sales Blancs " ! C'est au cours d'une cavale sanglante au cœur du Texas qu'ils vont justifier leur réputation. Le sergent Bud Pewtie, blessé par Lamar lors d'un premier affrontement, montre un zèle tout particulier pour retrouver les trois hommes. Une lutte à mort entre un flic implacable et un voyou déchaîné.

Catalogue d'une belle collection de livres anciens et modernes... : bibliothèque du château d'Héry, seconde partie Date de l'édition originale : 1874 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Banni par son père, Justin Wiley a passé des années loin des siens. Devenu comte, il est rentré à Londres pour assumer ses responsabilités, sans pouvoir renouer avec sa jeune soeur qui ne veut plus entendre parler de lui. Mais aujourd'hui, Maria a vingt ans et Justin ne peut plus la laisser vivre isolée à la campagne. Il décide donc de la ramener chez lui de gré ou de force, et, pour arrondir les angles, il invite leurs voisins, les jumeaux Estelle et Bert Lamarr, à séjourner quelque temps avec eux. A mesure que les secrets de famille se dévoilent, Justin se rend compte qu'Estelle est la comtesse de ses rêves. Malheureusement, elle aussi semble le détester...

Jeanne, fille du baron Simon-Jacques Le Perthuis des Vauds et de sa femme Adélaïde, est une aristocrate qui, à ses dix-sept ans, quitte le couvent. Elle s'en va donc de chez elle ; ses parents lui lèguent le château Les Peuples pour y vivre. Elle rencontre le vicomte Julien de Lamare quelques jours après sa sortie du couvent.