Domolo et le canari magique. Contes san du Burkina Faso
Extraits
Littérature française
Lycée Norbert Zongo. Les tribulations d'une professeure au Burkina Faso
Pauline, une jeune Française, part enseigner la littérature au Burkina Faso en 2016. Fascinée et déroutée par la découverte d'un nouvel univers culturel et ses premières expériences d'enseignement au lycée de Nakambe, elle tente de s'adapter. Quand la violence éclate dans la capitale et que les dangers surviennent à l'école, ravivant les souvenirs de douloureux événements, ses repères vacillent. Des rencontres inoubliables lui feront néanmoins dépasser ses peurs et, à travers une quête initiatique, la mèneront jusqu'à l'affirmation de soi. A travers la passion commune des personnages pour les mythes et les contes, Lycée Norbert Zongo célèbre l'art de la parole. Porteur de revendications féminines, le roman est aussi une formidable déclaration d'amour à la littérature d'expression française avec un imaginaire africain.
06/2019
12 ans et +
Le canard au sang
Philippe Carpentier n'a pas seulement échappé au triste sort que lui réservait Albert, son ignoble beau-père, il fera beaucoup mieux en se constituant un gigantesque empire commercial pour devenir le leader européen incontesté dans son domaine.
Eternel amoureux, ce séducteur attentionné saura tirer le meilleur profit des compétences et des conseils avisés des femmes dont il partagera le lit. L'amour et l'amitié indéfectible de toutes ses "Pygmalionnes" le mèneront jusqu'au toit du monde.
Toutes ? Il suffira d'une défaillance et de la trahison d'une seule des femmes qu'il a aimées pour qu'un complot soit fomenté contre lui. Philippe sera-t-il la dernière victime de la malédiction qui frappe tous les propriétaires du Château dont le sinistre Albert fit un jour l'acquisition ?
Voici le second et dernier tome de cette saga romanesque où l'amour et la haine s'opposent, où l'instinct de protection et le désir de vengeance s'exercent, provoquant des débordements toujours emprunts de sensualité.
07/2018
Droit
Médecine et pharmacopées traditionnelles en droit public ouest africain. Les cas du Ghana et du Burkina Faso
La médecine traditionnelle ouest-africaine constitue l'unique moyen de prise en charge sanitaire d'une importante part de sa population. Ce fort recours à la tradimédecine est très souvent le fruit d'un choix socioculturel malgré le poids de la faiblesse de l'offre allopathique de soin. En effet, les conceptions traditionnelles de la maladie influencent le choix thérapeutique surtout en zone rurale. L'adoption tardive des mesures d'encadrement de ce fort recours à la tradimédecine accroit les risques sanitaires et la biopiraterie. La multiplication des biosprospections non autorisées ont accru les appropriations illicites des savoirs tradimédicaux et des RG§ST associées à des fins d'innovations pharmaceutiques dans les Suds. De nombreuses questions relatives à la propriété intellectuelle sur les RG§ST et les droits des communautés locales, sur la construction d'un système équitable d'exploitation des ressources et des savoirs médicaux traditionnels à des fins de recherches et de développement se posent. La communauté internationale tente d'y répondre. Le Ghana et le Burkina Faso pour pallier ces difficultés ont adopté des législations encadrant l'exercice de la tradimédecine et la mise sur leurs marchés nationaux de médicaments traditionnels et néotraditionnels. Des mécanismes de contrôle de la licéité des accès à leurs RG§ST fondés sur la CDB notamment les concepts de DPI sui generis, CPLCC, APA et sur les droits OMPI/OAPI/ARIPO y sont en construction.
09/2020
Religion
Un islam confrérique au Burkina Faso. Actualité et mémoire d'une branche de la Tijâniyya
Vers 1920, dans le Yatenga, en pays mossi (Burkina Faso) un homme, Aboubakr Sawadogo, revient dans son pays après un long périple à pied qui en plusieurs années le conduira à la Mecque. De son pèlerinage, il acquiert un savoir religieux et un prestige symbolique considérable. Il est désormais le cheikh Aboubakr. Entouré de ses premiers adeptes, prêchant un islam combatif à l'égard des traditions de la société mossi, il s'inscrit dans le sillage de la Tijânyya hamalliste des "onze grains". C'est alors qu'il formule le projet d'une ville auréolée de la sainteté : Ramatoulaye. Pour cela, il n'hésitera pas à bousculer l'organisation de la société mossi, dont son système de parenté. Cet ouvrage repose sur une recherche de long terme menée dans la ville sainte. Aujourd'hui dirigée par le troisième successeur du fondateur, Ramatoulaye continue à attirer des fidèles. La célébration du Mouloud voit des milliers de pèlerins accourir du Burkina Faso, de la Côte d'Ivoire, du Mali, du Ghana et d'ailleurs. La ville apparaît comme un modèle en matière de sécurité des personnes et des biens, mais aussi de sécurité alimentaire et d'ordre. Pour combien de temps, les règles de conduite imposées par le fondateur - la séparation des sexes, l'interdiction du football, en passant par la méfiance à l'égard des images et de la musique, par exemple - parviendront-elles à régir l'ordre social de Ramatoulaye ? Pour combien de temps l'économie religieuse fondée sur le Mouloud, l'offre d'enseignement et les dons parviendra-t-elle à garantir la pérennité de la ville ? Pour répondre au défi de son devenir, la confrérie a élargi depuis des années ses liens avec l'Etat burkinabé et a multiplié ses relations internationales. Elle est ainsi confrontée à des choix politiques et à des tactiques conséquentes. Elle se trouve également immergée dans les dynamiques de l'islam mondial, face à la confrontation entre spiritualisme mystique et néosalafisme. La confrérie et ses dirigeants sont mis au défi de gérer les changements, de parvenir à échapper à la routinisation du charisme et de renouveler leur vision spirituelle.
12/2012
Sociologie
Construction et reconfigurations de l'action publique contre le sida au Burkina Faso. Acteurs, controverses et dynamiques
La construction de l'action publique contre le sida en Afrique est un processus dynamique et complexe qui met en mouvement une pluralité d'acteurs intervenant au niveau local, mais aussi des acteurs extérieurs appartenant à la sphère internationale. Au Burkina Faso, pays sous régime d'aide, elle a donné lieu à des formes de mobilisations qui ont vu la participation active de la "société civile", mue par la volonté de s'approprier le problème-sida dans un élan solidaire avec les personnes infectées et en synergie avec la puissance publique. Pour être intelligibles, ces dynamiques locales doivent cependant être décryptées à la lumière de l'engagement et de l'influence des partenaires extérieurs, véritables penseurs et financeurs des programmes de santé réappropriés par les acteurs au niveau local. Les interventions opérées sur le terrain par les associations et leurs leaders, pour réduire l'impact sanitaire et social du sida s'intègrent, peu ou prou, dans le droit fil des prescriptions dictées par ces décideurs internationaux. Ce travail propose une analyse focalisée sur les recompositions successives de l'action publique au Burkina Faso, en mettant en exergue le rôle et la participation des ONG/associations, en tant que partenaires et adjuvants de l'Etat. Au-delà des enjeux majeurs des politiques publiques définies par l'autorité centrale, il appréhende les formes d'action construites par les acteurs associatifs, analyse les postures, les stratégies, les ressources et les marges d'action dont dispose le mouvement associatif dans son engagement contre le sida, mais aussi dans ses rapports avec les pouvoirs publics et les partenaires au développement. La réflexion se nourrit de l'apport de la socioanthropologie et de la sociologie politique et tente de saisir de manière diachronique les dynamiques (sociales, politiques, économiques) qui se jouent dans le champ de la lutte contre le sida au Burkina Faso depuis près de trois décennies.
10/2018
Ethnologie
D'un regard, l'autre. Médecine et anthropologie : une expérience au Burkina-Faso
Médecin et anthropologue, Frédérique Albert rend compte dans ce livre de deux expériences qu'elle a vécues dans un dispensaire du Plateau Mossi, proche de Kongoussi. Dans la première, elle intervenait comme médecin, avec inévitablement un regard d'anthropologue. La seconde traite d'une enquête purement anthropologique qu'elle a menée en tant qu'ethnologue de terrain dans les villages moose environnant le dispensaire.
02/2015
Sciences politiques
Nouvelles démocraties et socialisation politique. Etude comparée des cas du Bénin, du Burkina Faso et de la Roumanie
Le présent ouvrage n'a pas pour vocation de faire le bilan des
nouvelles démocraties, même si la plupart d'entre elles ont
déjà vingt ans. Il s'agit d'étudier les écarts et les invariants
dans les pratiques démocratiques et de socialisation politique
(longtemps occultée des débats scientifiques) des Etats en
transition avec pour atout fondamental, la comparabilité entre
des Etats d'Afrique de l'ouest et ceux de l'Europe de l'est,
notamment la Roumanie considérée autrefois comme l'une des
vitrines communistes et socialistes de nombre d'Etats africains
comme le Bénin, le Zaïre (actuelle R. D. Congo), etc. Il
s'avère que la consolidation des nouvelles démocraties est une
problématique qui se pose à part entière dans ces Etats puisque
l'alternance politique est soit réussie/déguisée ou soit
manquée. En ce sens que la transition est fortement marquée
par des tentatives de révision des constitutions et des pratiques
ne facilitant pas une culture politique adéquate. Cet ouvrage
pluridisciplinaire des sciences de l'homme et de la société est
également destiné au grand public, notamment l'acteur
politique.
05/2012
Livres 3 ans et +
Le narcisse magique. Et autres contes venus de Russie
Ouvrez ce livre, et laissez-le vous conter comment la frêle princesse Proserpine put libérer son père des griffes du Mage Noir, pourquoi le brillant roi Théodore devint pour un temps un simple tailleur de gemmes, quelle fut la destinée d'une jeune fille partie à la recherche du narcisse magique capable de lui rendre l'amour de sa mère acariâtre... Ce recueil de douze contes aux accents slaves vous emmènera loin, à la découverte de personnages tour à tour forts, touchants, tourmentés, drôles, et de leurs incroyables aventures.
04/2015
Ethnologie
Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso). Yamgana et Pasanga, avec 1 DVD
En écrivant l'histoire de la province moogha (Burkina Faso) du point de vue des autochtones, ce livre souhaite redresser l'image que jusqu'ici l'histoire écrite a retenue. Un des axes de la compréhension de la société moogha est la complémentarité entre deux groupes : les autochtones, et les gens venus d'ailleurs, les étrangers, fondateurs avec les autochtones, du Moogho, " le Pays ", " le Monde " tel qu'il existe aujourd'hui. La société moogha a pour visée un équilibre entre ces deux groupes, même si, dans la pratique, on observe généralement un déséquilibre dans un sens ou dans un autre. La colonisation française a eu notamment pour effet de renforcer le pouvoir de la force puisque les Blancs apparaissaient eux-mêmes comme des enfants de la force. Cependant, à Silaléba, village moogha où l'auteur a été " adopté", et où il a réalisé l'essentiel de ses recherches, le pouvoir des autochtones reste plus important que celui des enfants de la force. On peut penser qu'il est surprenant qu'au XXIe siècle, on puisse encore recueillir vivante cette tradition millénaire alors que certains écrivaient déjà, il y a quelque quarante ans, " Ainsi on a assassiné tous les Moose... ". C'est l'étrange force de la coutume de survivre dans des temps aussi troubles que ceux-ci, alors même que les forces de la dissolution n'ont jamais été aussi puissantes. A Silaléba, on sent encore son souffle... elle vit encore.
05/2013
Ethnologie
L'exposition postcoloniale. Musées et zoos en Afrique de l'Ouest (Niger, Mali, Burkina Faso)
En Afrique de l'Ouest, les musées et les parcs zoologiques ont été créés pendant la période coloniale. Ils constituent des terroirs ethnographiques particulièrement féconds, travaillés par de nombreuses transformations postcoloniales. Confrontés à le vue d'un objet rituel présenté comme une oeuvre d'art ou d'un animal sauvage en cage, les visiteurs locaux inventent de nouveaux rapports aux collections muséales entre enjeux de mémoire et logique rituelle. Quelles sont les manières qu'ont les hommes d'interagir avec les fétiches, les oeuvres d'art, les animaux et les dieux ?
07/2014
Sciences politiques
Mille homicides en Afrique de l'Ouest. Burkina Faso, Côte d'Ivoire,Niger et Sénégal
S'appuyant sur des données empiriques riches et variées, ce livre porte sur les homicides perpétrés dans quatre pays d'Afrique de l'Ouest francophone. Ses auteurs décrivent et analysent toutes les manifestations de la violence criminelle - qu'il s'agisse de vengeance ou d'autodéfense, d'infanticide, de vol, ou de crime rituel - et se font un devoir d'indiquer des pistes de solution réalistes. Que nous apprennent ces données sur les particularités des homicides au Burkina Faso, en Côte d'Ivoire, au Niger et au Sénégal ? Sur les homicides familiaux ? Sur les querelles qui se terminent par la mort d'un homme ? Sur les rapports entre la sorcellerie et le meurtre ? Comment rendre plus sûrs les quartiers criminogènes des villes africaines ? Avec quels acteurs sociaux les pouvoirs publics et la société civile peuvent-ils soutenir concrètement la non-violence ? En posant correctement le problème de la violence grave et en proposant des solutions, ce livre indique le chemin à prendre vers plus de sécurité, une paix mieux assurée et un développement durable.
08/2017
Petits classiques parascolaire
Créatures magiques et contes merveilleux
Fées, sorcières, magiciens, korrigans, ogres, génies et autres créatures fabuleuses peuplent nos contes. D'un coup de baguette, d'un mot, ou d'un geste, ils transforment le destin du personnage. Quand ils sont bienveillants, ils lui apportent le bonheur; maléfiques, ils l'obligent à ruser et à se surpasser pour connaître un sort meilleur... Mais c'est toujours après les avoir croisés que le héros accède à la légende... N'hésitez pas: à votre tour, partez à leur rencontre !
05/2014
Ethnologie et anthropologie
Les winye du Centre-Ouest Burkina Faso. Mort, mariage et naissance dans une société de la frontière
Pourquoi consacrer un ouvrage aux rites funéraires des Winye ? En premier lieu pour donner un exemple de société dans laquelle bien réussir sa mort et les funérailles qui seront accomplies en son nom est plus important que de réussir sa vie. L'ouvrage, fondé sur des enquêtes de terrain qui se poursuivent depuis 1983, documente abondamment cette question. Il insiste sur le fait que les différentes cérémonies funéraires sont autant d'occasions de régler les dettes du disparu envers les groupes (notamment les castes et la parenté maternelle) qui sont à l'origine de sa vie et de la trajectoire prospère qu'il a pu connaître et de traiter son corps et son âme de telle manière que cette trajectoire se prolonge après la mort. Une fois que ses dettes sont remboursées, son corps lavé, rasé, vêtu et pourvu d'argent pour son voyage, le défunt accède au statut d'ancêtre, c'est-à-dire d'être complet, qui "se possède" . Les biens utilisés pour régler ses dettes, pour ce qui concerne la parenté maternelle, doivent être interprétés non pas comme des compensations - ce ne sont pas des "prix de la fiancée" qui seraient versés de manière différée - mais comme des incitations pour les groupes qui en sont bénéficiaires à poursuivre leurs tâches et leurs activités, à oeuvrer comme leurs ascendants l'ont fait pour doter d'une vie et de destins favorables des enfants à naître (via le don de femmes à marier). Cet ouvrage se justifie en second lieu par la nécessité de conserver une trace écrite à propos de pratiques funéraires qui sont en danger de disparaître ou qui ont déjà disparu. Ces manières complètes d'être et de mourir que développent les Winye et qu'expriment leurs coutumes funéraires sont en effet actuellement de plus en plus contestées et remises en question par d'autres référentiels, proposés par les religions révélées, notamment l'islam et l'évangélisme. Ces cultes, dont l'influence est grandissante dans l'ensemble de l'aire winye et du Burkina Faso, proposent des modalités exhaustives de définition de ce que sont la bonne vie et la bonne mort, qui sont des voies alternatives à celles que propose l'animisme. Leur avantage est d'offrir, au moment du décès, des rituels très simplifiés, peu coûteux en temps, en argent et en relations sociales, donc en adéquation avec les pressions actuelles et la paupérisation économique croissante du monde agricole burkinabè.
04/2023
Sciences politiques
Burkina Faso 2025. Dans les pas d'un candidat à la présidence
Burkina Faso, 2025. Martinien Sikasso, un curé d'une quarantaine d'années, humaniste, idéaliste et tenace, décide de se présenter à l'élection présidentielle. Ce qu'il souhaite : l'égalité de tous les citoyens, la fin de la corruption et le développement de son pays. Un programme des plus honorables, mais qui n'est pas pour plaire à tout le monde. Ses opposants politiques - nombreux - vont perturber sa campagne... Au point de lui faire perdre les élections ? Dans cette fiction politique, Jean-Jacques Palos guide le lecteur dans ce pays qui lui est cher et avance des propositions pour son avenir.
12/2021
Littérature française
Chroniques du village de Téngule au Burkina Faso. La vie extraordinaire d'un village ordinaire
Le village de Téngnule, au sud-ouest du Burkina Faso, est le lieu d'un théâtre inédit d'événements. Des génies, bons comme mauvais, ont, semble-t-il, leur mot à dire non seulement dans le développement du village, telle la construction d'un barrage, mais aussi dans la vie quotidienne des habitants. Et si les mariages, contractés de trois façons traditionnelles, se font avec l'avis et l'accord des ancêtres, la mort, elle, peut être occasionnée par les génies suite aux mauvais comportements des humains ; et les cérémonies funéraires - où on interpelle les ancêtres pour accompagner le nouveau défunt dans leur royaume - se déroulent après une consultation nécessaire des génies. C'est dans ce contexte que le décès de certains habitants, tel celui du père de l'auteur, est littéralement dicté et conditionné par une série de phénomènes mystérieux, inexplicables hier comme aujourd'hui. Et comme si cela ne suffisait pas, Téngnule, comme tous les villages des zones rurales, subit de plein fouet une dégradation des moeurs liée certes à l'évolution de la société, mais aussi, et surtout, à une ruée vers l'or. L'exploitation que celle-ci engendre se répand dans tout le Burkina Faso, et plus cruellement dans la zone du village concerné où se jouent des drames de vie : éboulements de terrain, virus du sida...
07/2018
Histoire internationale
Manger le pouvoir au Burkina Faso. La noblesse mossi à l'épreuve de l'Histoire
Les monarchies africaines sont-elles solubles dans la modernité républicaine de l'Etat-nation ? Depuis que des groupes de cavaliers ont fondé les premiers royaumes mossi vers la fin du XVe siècle, des souverains n'ont cessé de se succéder sur le trône. Cependant, leur histoire est loin d'avoir été immobile. L'ensemble de leurs formations politiques, qu'ils nomment le "Moogo" ou le "Monde", n'a pas été l'espace parfaitement isolé que s'est longtemps plu à rappeler toute une littérature coloniale. En réalisant l'une des premières histoires synthétiques de ces royaumes sur la longue durée, Benoit Beucher montre comment ceux "qui ont mangé le pouvoir", les nobles mossi, ainsi que leurs sujets, ont fait face à des transformations dépassant de très loin les frontières de leurs seuls royaumes. L'expansion de l'islam, du christianisme, l'irruption des troupes coloniales françaises, deux conflits mondiaux, la tenue des premières élections, l'indépendance et l'instabilité des régimes postcoloniaux ne se sont pas soldés par la dissolution des royautés dans la durée, mais par la coexistence de systèmes monarchiques de droit divin et d'un régime républicain. Benoit Beucher invite précisément à se départir d'une vision "exotique" du politique au sud du Sahara qui pousserait à n'y voir qu'une anomalie. S'appuyant sur une importante collecte de sources écrites, audiovisuelles et orales, il montre comment se sont entremêlées des trajectoires européennes et africaines de l'empire, de l'Etat, de l'ethnicité et de la nation bien souvent sur le mode du malentendu et du conflit dont la compréhension des effets peut seule permettre de saisir la complexité de l'histoire présente du Burkina Faso.
01/2017
Histoire internationale
De la Haute-Volta au Burkina Faso, cent ans de patrimoine. Séminaire du 9 novembre 2017
Un éclairage de différents aspects parmi les plus remarquables de la richesse culturelle burkinabé : masques du Burkina Faso dans les collections du musée du Quai Branly, site de Loropéni (classé au patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco), dimension mandingue de la culture burkinabé, ou encore évocation de la Haute-Volta à travers les cartes postales coloniales et de " La Haute-Volta avant la Haute-Volta " dans les cartes conservées aux Archives nationales d'Outre-Mer.
06/2018
Sociologie
Problématique d'appropriation des technologies modernes par la société madarè du Burkina Faso
Dans le présent ouvrage, l'auteur établit des corrélations étroites entre la culture, les technologies et le développement. Il s'est intéressé à cet effet à la société madarè du Burkina. Celle-ci est-elle parvenue à s'approprier le développement ; si oui, comment a-t-elle procédé ? Son expérience dans ce domaine peut-elle servir à d'autres sociétés du pays et d'ailleurs ? Telles ont été les questions auxquelles l'auteur s'est penché, au travers de nombreux exemples. Il a notamment montré que la société madarè s'approprie avant tout le développement, au-delà des contraintes objectives, en cherchant à l'enraciner au sein de sa culture. Au terme de cette étude, l'auteur préconise pour cette société une théorie appropriative du développement.
09/2017
Littérature française
La Finance Islamique dans l'agriculture. L'Exemple du contrat Salam au Burkina Faso
Le Burkina Faso est un pays enclavé de l'Afrique de l'Ouest. Son économie est fortement dominée par l'agriculture qui occupe près de 80% de la population et contribue entre 35 à 40% à la formation du produit intérieur brut (PIB). La politique agricole est donc axée sur la sécurité alimentaire pour en faire un socle de développement économique. L'accent est mis particulièrement sur les cultures de rente (coton, sésame) au détriment des cultures vivrières et maraichères. Or la rentabilité de ces cultures, est tributaire des cours mondiaux. Ce qui conduit souvent les producteurs à un endettement. Sous les projecteurs de l'analyse, la place de ces producteurs requiert une politique de financement adaptée. Les banques traditionnelles du pays leur tournent le dos, les institutions de microfinance sensées être proches de ces derniers, leur consacrent à peine 8% de leurs financements. Et la finance islamique étant une finance participative qui s'appuie sur des valeurs morales comme l'éthique, la justice, la transparence, la solidarité et l'équité pour prôner l'inclusion financière de tous dans un but de bien-être économique et social, se veut être une solution dans la "révolution verte".
01/2023
Ethnologie
Des femmes et des lignages. Ethnologie des relations féminines au Burkina Faso (Moose-Sikoomse)
A partir d'une ethnographie minutieuse d'un quartier sikoomse au Burkina Faso, cet ouvrage s'attache à comprendre comment les femmes construisent un réseau de relations en fonction de facteurs matériels, sociaux et affectifs. Envisager les femmes africaines comme des actrices sociales est l'une des originalités de ce livre. Il s'écarte ainsi de la vision univoque de La Femme Africaine pour privilégier les dynamiques des statuts et des rôles des femmes qui varient selon les positions des partenaires et le cycle de vie. Cette approche permet de mettre en évidence comment les contraintes économiques et géographiques, la descendance et la circulation des enfants, les migrations et les sentiments influent sur leur existence. Elle conduit, par ailleurs, à restituer les espaces sociaux dans lesquels les relations des femmes se déploient (enclos familial, voisinage, quartier, parenté) et à mieux saisir les rapports entre mère et enfants, entre co-épouses ou entre jeunes filles. L'intérêt du livre est également de présenter un groupe original dans la population moose, les Sikoomse, qui ne sont pas des nobles et qui se distinguent par une initiation mixte et une transmission paternelle et maternelle. L'ambition de cet ouvrage est de porter un nouveau regard sur les relations de genre et de parenté en Afrique et de montrer l'actualité de l'anthropologie dynamique.
10/2005
Météorologie
Météorologie de l'espace en Afrique. Sur les traces de Jean Pierre Legrand au Burkina Faso
Ce deuxième ouvrage du GIRGEA (Groupe International de Recherche en Géophysique Europe Afrique) est un hommage rendu au Chercheur-Ingénieur Jean-Pierre Legrand qui a été un des pionniers dans l'étude de la météorologie de l'espace. Il a formé deux jeunes Burkinabè, Frédéric Ouattara et Jean-Louis Zerbo, co-auteurs de cet ouvrage. Jean-Pierre Legrand a transmis ses connaissances sur les Relations Soleil-Terre, sur comment les tempêtes solaires modifient l'environnement électromagnétique de la terre : un chapitre lui est consacré. Un autre présente les travaux de recherche développés au Burkina Faso avec la constitution d'une équipe de recherche. Cet ouvrage examine aussi le développement de la météorologie de l'Espace en Afrique : cette discipline vise à prévoir l'impact des tempêtes solaires sur les nouvelles technologies, comme les liaisons entre les satellites et la terre.
10/2022
Développement personnel
Maximes africaines. Sagesse populaire et insolite du Burkina Faso, édition français-dioula-bissa-fulfuldé-mooré
La tradition orale africaine est une donnée essentielle pour comprendre l’Afrique et son histoire. Elle a assuré la transmission de savoirs séculaires dans tous les domaines, de génération en génération. Son caractère sacré confère aux proverbes une importance décisive. Véritable culture de l’esprit, sève nourricière de l’âme africaine, ils participent par leur richesse à l’élaboration d’une
sagesse universelle. Sans prétendre à l’exhaustivité, ce recueil de maximes, pour l’essentiel empruntées aux différentes ethnies burkinabé, met en lumière les ressources infinies de cette tradition orale, aujourd’hui mise à mal par l’hégémonie de la pensée occidentale. Véritable objet militant, fruit de recherches approfondies, cet ouvrage s’adresse à la fois au lecteur burkinabé et
francophone puisque, en plus d’être traduit en français, chaque proverbe est transcrit dans les quatre langues les plus usitées au Burkina Faso : le mooré, le dioula, le bissa et le fulfuldé. L’auteur propose une double grille de lecture pour chaque maxime : son sens le plus courant et le sens
philosophique ou la leçon de morale qui en découle.
04/2011
Lecture 6-9 ans
Le canard et la panthère. Un conte du chat perché
Les parents de Delphine et Marinette regardent le canard avec des yeux gourmands. C'est le moment de lui conseiller de faire un grand voyage. Le canard part faire le tour du monde. Après quelques mois, le voici de retour avec une compagne insolite : une panthère !
05/2019
Ethnologie et anthropologie
Socio-anthropologie des pratiques de soin et des changements locaux dans la région de Bagré (Burkina Faso)
Cet ouvrage capitalise une partie des résultats d'enquêtes ethnographiques d'une thèse de doctorat. La première partie présente le contexte du site de recherche (région de Bagré) marqué par des transformations liées à des aménagements hydrauliques et agricoles. Dans la deuxième partie, sont présentées des études de cas sur les conceptions de la maladie et les pratiques de soins, suivies d'analyses critiques des résultats sous plusieurs angles. En définitive, les changements induits par les aménagements hydrauliques n'impactent pas directement les pratiques de soins soumises aussi à l'influence des mutations qui parcourent les sociétés locales.
10/2021
Littérature française
Koundjéré Koundoume, le baobab magique. Contes du Sénégal
Un baobab qui parle, une jeune fille aveugle, un cocotier géant et une calebasse de beurre. Un rébus ? une devinette ? non, quatre contes du Sénégal qui nous parlent d'amitié, de jalousie, d'orgueil et d'amour.
03/2013
Divers
Le Canari
En 1938, Dora, âgée de 11 ans, est malade et doit rester alitée. Pour lui changer les idées, une petite voisine lui apporte un canari. Quatre ans plus tard, en pleine guerre, la petite voisine revient frapper à la porte de Dora, mais cette fois pour la prévenir qu'une rafle aura lieu le lendemain. Grâce à la fillette au canari, Dora et sa famille ont pu échapper à la rafle du Vil d'Hiv. Quatre-vingts ans plus tard, une jeune femme part sur les traces de Dora, sa grand-mère, et de Simone, sa grand-tante. Pourquoi la première est-elle froide et dure, alors que la seconde est chaleureuse et aimante ? Quels secrets se cachent derrière leurs attitudes ? Fondé sur des témoignages et des archives, Le Canari raconte l'histoire de trois femmes : leurs chemins entrecroisés les conduiront à l'émancipation, malgré le chaos de l'histoire et la violence des hommes.
01/2024
Sociologie
Inégalités de santé à Ouagadougou. Résultats d'un observatoire de population urbaine au Burkina Faso
Avec une espérance de vie à la naissance estimée à 58 ans, la situation sanitaire du Burkina Faso, et en particulier celle de Ouagadougou, sa capitale, est emblématique de l'Afrique subsaharienne où la mortalité reste encore très élevée. Ce niveau élevé de mortalité s'explique par la forte prévalence des maladies infectieuses et parasitaires, de la malnutrition et des décès maternels. Mais en ville, les maladies non transmissibles progressent et sont aujourd'hui responsables de la majorité des décès. En Afrique subsaharienne où l'urbanisation est rapide, peu d'études se sont intéressées à la santé des populations vivant en marge des villes, pour beaucoup issues du milieu rural et pauvres. Ouagadougou compte aujourd'hui 2 millions d'habitants avec un taux de croissance qui dépasse les 7% par an. Des quartiers entiers se constituent de manière informelle à la périphérie de la ville. Depuis 2009, l'Observatoire de Population de Ouagadougou (OPO) suit les habitants de cinq quartiers formels et informels de la capitale. A partir de ces données, devenues une source incontournable sur la santé urbaine en Afrique de l'Ouest, cet ouvrage dresse un bilan des différents fardeaux de maladies qui pèsent aujourd'hui sur les hommes et les femmes de ces quartiers aux différents âges de la vie, et ce, de façon inégale selon les caractéristiques socioéconomiques et environnementales. Les résultats présentés s'avèrent précieux pour l'élaboration des politiques de développement et d'amélioration des conditions de vie des populations d'Afrique.
12/2018
Littérature française
Hydraulique agricole. Maîtrise de l'eau pour l'atteinte de la sécurité alimentaire au Burkina Faso
Ce document a pour objectif d'aider à comprendre la "maîtrise totale de l'eau" pour réduire la dépendance des productions Agricoles de la pluviométrie à travers les aménagements hydro-agricoles, les techniques de conservation des eaux et du sol. C'est le fruit d'un long travail de Monsieur Barthélemy BAWAR, agent technique de l'Etat, Conseiller en Etudes et Analyses/Biochimiste. Ce document est donc soumis à la propriété intellectuelle de l'auteur. Ceci implique d'une part une obligation de citation et de référencement lors de son utilisation. D'autre part, toute contrefaçon, plagiat, reproduction illicite, encourt une poursuite pénale.
01/2023
Littérature française
Les cessions d'actifs dans le domaine des industries extractives. Zone OHADA : cas du Burkina Faso
On observe dans le secteur des industries extractives d'Afrique Francophone, une très grande volatilité de la propriété des actifs, quels qu'ils soient (titres sociaux, biens). C'est pourquoi il apparaît important de s'intéresser au traitement juridique et fiscal des opérations de cession qui s'y rapportent. On observe en effet une différence notable entre le régime juridique et fiscal standard des opérations de cessions d'actifs, et celui spécifique au secteur extractif. Le présent ouvrage s'attache à expliquer cette différence en examinant non seulement les actifs concernés par les cessions et leur particularité, mais aussi et surtout comment s'opèrent leurs cessions, et qu'est-ce qu'il en ressort comme obligations et conséquences sur le plan juridique et fiscal, à la fois pour le cédant et le cessionnaire.
01/2022
Littérature française
Disponibilité et accessibilité a l'eau potable. hygiène et assainissement dans la région du sud-ouest (Burkina Faso)
L'accès précaire à l'eau potable et à l'assainissement constitue un frein au développement d'un pays tant sur le plan économique que sur le plan humain. Les pays du tiers monde de façon générale et ceux de l'Afrique Subsaharienne (ASS) en particulier sont confrontés aux problèmes d'eau potable, d'hygiène et d'assainissement. Selon le rapport 2006 du Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), le manque d'eau et d'assainissement entraine 1, 8 millions de décès d'enfants, liées à la diarrhée par an en Afrique Subsaharienne. Le Burkina Faso, à l'instar des autres pays de l'ASS, rencontre de sérieux problèmes en la matière, en milieu urbain comme rural. Pour le cas précis du monde rural, ce problème est accentué par l'insuffisance notoire d'infrastructures en eau potable, hygiène, assainissement et de la sensibilisation. Il existerait donc une insuffisance et une inégale répartition d'infrastructures d'eau potable, d'hygiène et d'assainissement dans la région du Sud-ouest. La présente étude vise à mettre en exergue les facteurs explicatifs du problème d'accès à l'eau potable, l'hygiène et l'assainissement dans cette partie du pays.
04/2022
