Dieu ? Le philosophe & le rabbin
Extraits
Policiers
Le chien de Dieu
1798. Les armées de Bonaparte occupent Rome et s'apprêtent à piller le Vatican. En tentant de soustraire d'inestimables manuscrits à la convoitise des Français, Antonin Fages, prêtre et bibliothécaire, découvre une étrange confession rédigée en une langue qui le ramène à son enfance occitane et à ses débuts d'humble vicaire en Margeride, à la terrible année 1764, quand une calamité dépêchée par Dieu dévorait dans les campagnes enfants et jouvencelles. La découverte du manuscrit condamne Antonin à revivre trois ans passés en enfer, trente ans plus tôt. Trois années à traquer la Bête qui terrorisait les campagnes, tuant, égorgeant, dévorant sur son chemin. A l'époque, Antonin n'avait pu élucider ce mystère plus grand que lui. Sans doute cette confession recèle-t-elle un terrible secret car d'autres, moins bien intentionnés que lui, n'hésitent plus à tuer pour subtiliser le manuscrit. La traque contraindra le bibliothécaire à errer dans les bas-fonds de Rome au péril de sa vie, tentant d'échapper à l'armée des ombres qui le poursuit sans pitié.
04/2008
Théâtre
Le ventre de Dieu
Dans un pays quelconque, à une époque qui ne l'est pas moins, une guerre violente et absurde fait rage. Quatre personnages, obligés de se réfugier à l'intérieur d'une église, vont devoir apprendre à se supporter. Dehors, l'Histoire s'accélère. Dedans, le tragi-comique s'installe. Morale douteuse, maladie, dégénérescence... Une pièce humaine puisque tumultueuse.
06/2016
Littérature française
Le tourment de Dieu
Un ensemble de trois recueils. Le tourment de Dieu : Sur le ton familier qui convient aux sujets graves, le poète parle de l'agnosticisme, des imageries de la foi traditionnelle et d'une sorte d'expérience spirituelle préchrétienne. L'humour y voile un mélange d'interrogation et de désarroi, sous un climat de paradis terrestre ou de création inachevée. D'un désarroi heureux : Le poète redescend dans sa propre histoire. Pour une identité : Replié sur ses souvenirs, le poète ycherche un sol plus stable.
01/1987
BD tout public
Le chien de Dieu
1960. A Meudon, dans son pavillon, Céline est au travail. Sous le regard de Toto, son perroquet, Céline est concentré sur son prochain livre, Rigodon, celui qui clôturera sa dernière trilogie. A l'étage, dans la salle de danse, Lucette fait répéter ses élèves. Alors que le soir tombe, l'orage éclate. Le tonnerre claque comme un coup de canon. A travers la fenêtre, à la lumière de l'éclair, Céline voit la silhouette d'un cavalier, le maréchal des logis Louis-Ferdinand Destouches, du 12e Cuirassiers, qui semble l'attendre au bout du jardin. Et Céline se replonge dans son passé : la boucherie de 14, la rencontre avec Elisabeth Craig, l'écriture du Voyage au bout de la nuit , son quotidien de médecin, les dérives de la seconde guerre, la fuite à Siegmaringen – l'objet de ce dernier livre – Rigodon. Et bien sûr, Lucette, sa compagne, présente dans les pires moments, qui fait répéter ses élèves à l'étage.
11/2017
Romans historiques
Le Samaritain de Dieu
Ce livre se propose de redonner à Simon de Cyrène, brièvement évoqué dans les Ecritures, la place qui lui revient. De tous les "petits personnages" de l'Evangile, celui-ci est certainement le plus important. Sans lui, le dessein de Dieu n'aurait pu s'accomplir, car le Fils n'avait plus la force humaine pour obéir au Père. On peut penser que c'est Dieu lui-même qui a placé Simon de Cyrène sur le chemin du Golgotha. Un simple verset dans chacun des trois évangiles synoptiques lui est consacré. Saint Jean, quant à lui, ne le cite même pas. Par ailleurs, on ne sait rien, ni de son passé, ni de son devenir. Après la Passion, les évangiles se taisent sur cet homme providentiel qui sera pourtant le premier à prendre part au sacrifice du Christ. Jusqu'à sa tunique qui sera ointe du sang de Jésus, relique à jamais oubliée. Les Actes des Apôtres sont tout aussi muets que les évangiles. Le samaritain de Dieu n'y apparaît pas une fois. La forme romancée de ce récit pour évoquer Simon de Cyrène est surtout prétexte à réflexion sur différents thèmes tels la compassion, la fidélité, la foi, la conversion... Le livre est bâti en quatre chapitres qui renvoient aux quatre temps d'une célébration eucharistique. Un épilogue ouvre sur l'avenir et la mission qui incombe à chaque chrétien.
09/2017
Romans historiques (poches)
Le siècle de Dieu
Quand elle arrive en 1665 à Paris, Anne-Sophie n'a que seize ans mais beaucoup d'espérances. Issue de la noblesse bretonne, elle a quitté Lannion avec sa cousine Viviane pour se marier à un homme qu'elle ne connaît pas. Tandis qu'elle s'émerveille de la découverte de Paris, fréquente le salon de Mlle de Scudéry et côtoie Mme de Sévigné, Viviane épouse la cause des Soeurs de la Charité et se rapproche de Jeanne Guyon. Des fastes de Versailles à la misère du peuple, de l'exil de Fouquet à la révocation de l'édit de Nantes, Catherine Hermary-Vieille brosse de fabuleux portraits, de Mme de Maintenon, de Ninon de Lenclos, de Fénelon ou de Bossuet, et embrasse les contradictions d'une époque d'ombres et de lumières. Un livre d'aventures passionnant en costume d'époque et forcément béni de Dieu.
12/2015
Romans historiques
Le nombre de Dieu
À l'aube du XIIIe siècle, alors que les rois d'Europe lancent les dernières
croisades en terre Sainte, les évêques portent tous en eux le rêve d'ériger
leur propre cathédrale. Avec Chartres, Rouen et Notre-Dame-de-Paris,
la France a lancé un mouvement architectural sans précédent et plus
personne ne peut imaginer un édifice sans y laisser toute sa place à la
lumière. Nous sommes aux débuts de l'art gothique.
En Espagne, l'évêque de Burgos est bien décidé à faire ériger la plus
grande et la plus lumineuse cathédrale du pays. Il fait alors appel au jeune
maître bâtisseur Henri de Rouen, qui détient le très précieux secret du
nombre d'or. Teresa, jeune peintre aux origines cathares doit s'adapter à
ces nouvelles règles architecturales qui ne laissent que peu de place à la
peinture. Son art et l'atelier qu'elle dirige y survivront-ils ?
Dans cette parenthèse médiévale où la femme jouit d'une grande liberté,
dans cette période lumineuse du culte de l'amour et de l'intelligence,
Teresa va réussir à faire de Henri de Rouen son allié et bien plus encore.
Mais leur amour va-t-il pouvoir dépasser tous les diktats pour faire de
cette cathédrale l'oeuvre de leur vie ?
02/2015
Droit canonique
Le peuple de Dieu
L'image du Peuple de Dieu utilisée par Vatican II souligne, en résumé, entre autres aspects théologiques, les caractéristiques suivantes de l'Eglise : l'unité que forment tous les fidèles et leur égalité fondamentale au-delà de toutes les diversités , la solidarité entre les baptisés , et le caractère social et historique de l'Eglise, ordonnés à sa réalisation eschatologique. A travers ce manuel, chacun peut découvrir et surtout se former au droit canonique sur l'identité du Peuple de Dieu.
04/2023
Littérature étrangère
Le serpent de dieu
Le serpent de Dieu, d'Irini Spanidou, est l'enfance d'Anna en Grèce, dans les années qui suivent la guerre civile. Famille a priori traditionnelle : père officier de carrière, mère au foyer, une soeur cadette, des grands-parents attentionnés, des collatéraux - ô combien - nombreux... Et puis, c'est autre chose. Un récit partiellement, sinon totalement autobiographique, une prise de conscience, une maturation. Le lecteur suit l'itinéraire d'Anna qui la mènera de l'enfance à l'âge adulte - et à la littérature - à travers une série de rencontres, d'abord avec des animaux, puis avec des humains, au cours desquelles elle se trouvera confrontée aux trois réalités qui désormais la hanteront : l'amour, le sexe, la mort. La fillette, pleine de la grâce naïve de l'enfance et, en même temps, d'une stupéfiante précocité, subit l'influence dominatrice - que ne compense en rien la présence discrète d'une mère sacrifiée - d'un père qui cherche à la modeler à sa propre image. Il aime sa fille comme il aime ses soldats et veut lui imposer ses principes et sa discipline. Anna se rebelle, mais au cours d'une ultime épreuve, elle parviendra enfin à la difficile réconciliation de sa conception d'un monde d'amour avec la vision cruelle et destructrice de son père. Anna brosse avec tendresse, toujours avec verve, une galerie de portraits d'un naturel saisissant : le cousin Menelaos, dit "le Boeuf" ; Manolis, l'ordonnance de son père qui lui sert de nounou ; le général Dimitriadis, grand amateur de serpents... Tous, parents, amis, camarades de classe, personnages de rencontre, sont remarquables d'authenticité. Anna sait être observatrice et son imagination l'entraîne parfois aux frontières d'un monde magique où volent les corbeaux fantômes, où revivent les soldats tués au combat, où s'imbriquent la vie et la mort. Par la précision des souvenirs et la puissance de la vision que nous transmet l'enfant à travers les yeux de l'adulte, Le serpent de Dieu est un roman passionnant, une oeuvre qui dérange, attachante comme son héroïne.
10/1988
Littérature française
Le passeur de Dieu
Xavier, trente-deux ans, journaliste à Paris, ne supporte plus la vie qu'il mène. Usé par son rythme trépidant, lassé des amours éphémères, déçu par la médiocrité des liens, vidé de tout élan et ne sachant plus où trouver de la force pour éclairer sa vie, il décide de passer quelques jours dans un ermitage auprès d'un vieux moine, haut en couleur, à la stature spirituelle et humaine hors du commun. Un voyage initiatique aussi dense qu'imprévisible, ponctué de dialogues revigorants, riche de sagesse et de bon sens, plein d'émotion et parfois d'humour où la source du christianisme jaillit comme une leçon de vie. Le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine réside à Paris. Il exerce son ministère sacerdotal auprès de la Communauté des Auxiliaires du Coeur de Jésus où il reçoit toutes les personnes qui désirent le rencontrer. Il travaille également à divers projets artistiques et littéraires, donne des concerts, et intervient chaque semaine à la télévision nationale canadienne TVA dans l'émission "La Victoire de l'Amour" . Il est l'auteur d'une vingtaine de livres.
04/2021
Science-fiction
Le Moineau de Dieu
Emilio Sandoz, linguiste et prêtre, est le seul survivant d'une mission de contact avec des extraterrestres sur une planète lointaine. Il en revient marqué du sceau de l'infamie : là-bas, il se serait prostitué et aurait tué un enfant... Que s'est-il réellement passé ? Que sont devenus les autres membres de l'expédition ? D'où viennent ces cicatrices terribles sur ses mains ? Roman inoubliable et bouleversant, Le Moineau de Dieu raconte cette première expédition et l'histoire d'Emilio, posant mille questions sur notre rapport à l'altérité et à notre propre humanité. Premier livre de Mary Doria Russell, elle-même anthropologue renommée, il a été récompensé par le British Science Fiction Award et les prix Arthur C. Clarke et James Tiptree, Jr.
01/2022
Littérature française
Le bouclier de dieu
En 1096, Amaury de Treizième rejoint l'armée de Godefroy de Bouillon afin de reconquérir les lieux saints. Animé par la foi, il combat avec vaillance, sans peur ni haine. Accueilli en la sainte cité de Jérusalem par un collège de chanoines, il devient l'un des acteurs essentiels de la création de l'Ordre du Temple. Tout au long de cette aventure où se mêlent réalité et fiction, le noble sire, marqué par les stigmates de la Passion, rajeunit miraculeusement à cinq reprises. Cet étrange pouvoir lui permet de vivre toute l'histoire des pauvres chevaliers du Christ. Fiers gardiens de l'arche d'alliance et du Saint Suaire, le Templier et ses pairs œuvrent bellement et en paix afin que force reste au bien et que l'Ordre du Temple demeure le bouclier de Dieu jusqu'à son injuste anéantissement.
02/2015
Science-fiction
Le Feu de Dieu
Franx a prévu le cataclysme planétaire qui détruira une grande partie de l'humanité. À l'aide de trois autres familles, il a réalisé une arche dans un coin perdu du Périgord, un domaine appelé le Feu de Dieu prévu pour une autonomie totale de sept ou huit ans, afin de passer les années difficiles. Mais les familles se sont lassées, disputées, et ont abandonné le projet l'une après l'autre. L'histoire commence quand Franx, à Paris pour quelques jours et apprend que ses amis les plus fidèles viennent à leur tour de quitter le Feu de Dieu, y laissant seuls sa femme et ses deux enfants. Seuls ? Pas tout à fait : Jim, un parasite, s'est incrusté dans la communauté et ne semble pas décidé à en partir. Quand le cataclysme se déclenche sous ses yeux à Paris, Franx comprend tout et décide derentrer immédiatement chez lui. Il entame alors son périple dans un pays dévasté, une obscurité perpétuelle et un froid de plus en plus intense. Au sortir de Paris, une femme mourante lui confie sa petite fille muette qui semble autiste mais n'est peut-être pas étrangère aux visions et aux perceptions étranges de Franx. À deux, ils vont entreprendre l'impossible voyage vers le Périgord, peinant à pieds dans des ténèbres perpétuelles. Pendant ce temps, dans le Feu de Dieu, Alice et les enfants transforment l'arche en bunker autarcique dont Jim se croit bientôt le maître. Prenant sur leur terrain les grands du scénario catastrophe, Bordage conduit son roman à un rythme et dans un suspense impitoyables. D'un côté, la fuite solitaire à travers une France dévastée et des ténèbres gelées, de l'autre le huit-clos claustral d'une femme et deux ados terrorisés, aux prises avec un psychotique paranoïaque. Le lecteur suit, halluciné, cette quête pour la survie dont il sortira, comme les personnages du roman, transformé, pacifié et grandi. Merci Monsieur Bordage et, nous, heureux lecteurs, transformons ce cadeau en succès de librairie !
03/2009
Religion
Journal d'un rabbin raté
Après avoir obtenu son diplôme de l'Institut des Hautes Etudes rabbiniques au Maroc, Victor Malka se tourne vers... des études de journalisme, au grand désespoir de son père qui espérait le voir perpétuer le rabbinat de la tradition familiale. Des décennies plus tard, il se demande s'il a gagné au change. Dans ce Journal, sorte de confession d'un enfant juif du siècle, il exprime en tout cas tristesse et désillusion face à l'évolution de la scène du judaïsme, israélien et diasporique. S'expriment ici étonnements et blessures d'un parcours inédit, beaucoup d'émotions et d'interrogations, des tâtonnements, des colères et des exercices d'admiration, des mots pour temps de crise et des formules d'espérance, des histoires pour rire et des paroles de fraternité. L'auteur n'oublie pas les leçons de vie glanées auprès de maîtres lumineux et d'individus d'exception. Mais aussi tourne et retourne les questions posées aux juifs : à certaines ils ne peuvent répondre, à d'autres ils répondent mal, et d'autres encore restent à tort sans réponse ! Sale temps pour les juifs ? Sans doute, mais c'est une vieille histoire qui se continue sous de nouvelles formes... Une vocation ratée, Victor Malka ? Peut-être, mais à coup sûr son témoignage, tantôt drôle et tantôt grave, est celui d'un juif resté fidèle au judaïsme de son enfance marocaine.
04/2009
Aristote
L'invention de la philosophie politique. La cité-philosophe dans les "Politiques" d'Aristote
Alors qu'il n'était pas vraiment apparu chez Platon, le "philosophe-roi" disparaît complètement dans Les politiques d'Aristote. En revanche apparaît pour la première fois celui de "philosophie politique" , en un sens bien éloigné de celui d'aujourd'hui, la théorisation abstraite, détachée de la pratique, réservée aux cabinets de philosophes, voire de consultants. La philosophie politique est entendue non pas comme la théorisation que l'on peut faire de la cité, mais l'étude - theoria - que la cité fait d'elle-même, comme une forme d'autoconnaissance, c'est-à-dire une contemplation de la cité par elle-même. Or cela implique que règne dans la cité non pas un personnage aux capacités extraordinaires, le "philosophe-roi" , mais une certaine pratique théorique, celle par laquelle les citoyens s'assemblent pour se connaître eux-mêmes directement. Ainsi, même si les critiques qu'il formule de la démocratie ne sont pas négligeables, Aristote fournit avec son Peri politeia, une définition fortement citoyenne de la philosophie politique.
11/2022
Histoire de la philosophie
La barbe ne fait pas le philosophe. Les femmes et la philosophie en France (1880-1949)
La barbe ne fait pas le philosophe " Femme, être incomplet et condamné à une éternelle enfance, tu prétends t'élever à la philosophie ! Quel aveuglement est le tien ?? " Les mots de Victor Cousin, personnage clé de l'institutionnalisation de la philosophie en France au XIXe ? siècle, donnent le ton. La IIIe ? République perpétue cette politique d'exclusion : tandis que la philosophie est élevée au rang de couronnement des études secondaires et de pratique culturelle républicaine par excellence, chargée de suppléer la religion dans l'organisation morale de la société, elle se trouve exclue par la loi des cours prodigués aux jeunes filles. Qu'est-ce donc qu'être philosophe en France entre 1880 et 1949 ? C'est d'abord et avant tout porter une barbe : être un homme. Pourtant, Plutarque défiait déjà quiconque de mesurer la sagesse du penseur à la longueur de son poil... Cette situation n'est pas sans susciter des rébellions, des transgressions, parfois des travestissements - et, ainsi, des évolutions. Mêlant combats individuels et collectifs, cette enquête novatrice révèle un pan de l'histoire des femmes aux XIXe et XXe ? siècles et fait ressortir une galerie de femmes philosophes qui s'affirment en dépit des obstacles : de Jenny d'Héricourt et Julie Favre jusqu'à Dina Dreyfus et Simone de Beauvoir, en passant par Jeanne Crouzet, Julie Hasdeu, Clémence Royer, Jeanne Baudry, Léontine Zanta, Alice Steriad, Lucy Prenant, Hélène Metzger, Renée Déjean, Yvonne Picard, Simone Weil ou Marguerite Buffard Flavien.
09/2022
Littérature française
Le damnée de Dieu - Femmes, Religion, Dieu et les hommes
Les voies de Dieu sont probablement insondables mais si l'on prête véritablement attention en écoutant attentivement sa voix et les paroles qui en résultent, l'on se perdrait très peu. Siki le pasteur n'a pas su décrypter le message qu'il prêchait lui-même en tant que homme de Dieu et s'est fait à rat qui rit jusqu'à connaître la damnation. Dans "Le damnée de Dieu" il est décrit la corrélation entre la cupidité et la déchéance et surtout lorsque cela passe par Dieu en s'appuyant sur une sorte d'escroquerie où la femme à la recherche de sa religiosité devient une victime entre les mains des hommes dits de Dieu.
02/2019
BD tout public
Le Chat du Rabbin Tome 10 : Rentrez chez vous !
Zlabya et son père, le rabbin, mais aussi le rabbin du rabbin, aidés et interrompus par le Chat, bien sûr, racontent. Ils disent, à travers leurs voyages au Proche Orient de 1870 à 1973, leur quête d'une Terre Promise, d'un endroit où ne pas être en danger. Ils racontent un destin français, celui d'une famille ballotée par l'histoire, le racisme, la volonté de trouver sa place, d'Alger à Nice, en passant par Jérusalem ou la Galilée.
10/2020
Notions
L'hypothèse Dieu. Science et philosophie répondent
L'existence de Dieu ne peut-elle être une hypothèse ? Depuis plusieurs millénaires, les philosophes ont tenté de répondre à la question. Depuis peu, physiciens, biologistes, psychologues, neuroscientifiques se sont invités dans le débat. Même si le fait religieux lui-même et la mystique religieuse font partie de l'équation, ce livre ne parle pas de religion. C'est une véritable enquête historique, philosophique et scientifique. Il offre un panorama complet et synthétique de l'argumentation qui a été apportée depuis près de trois millénaires. Comment évaluer l'hypothèse Dieu ? L'analyse des théories de la décision nous conduit à une approche probabiliste reposant sur les travaux mathématiques les plus récents. Elle permet à chaque lecteur, en répondant à des questions simples, de se faire une opinion et de la confronter à celle qui conclut ce livre : la très forte probabilité de l'existence de Dieu.
05/2022
Ouvrages généraux
Le philosophe et le contre-philosophe. Etudes sur Le Neveu de Rameau
Dans Le Neveu de Rameau Diderot oppose un philosophe nommé " Moi " au neveu du grand Rameau, nommé " Lui " . Pourquoi Diderot donne-t-il une telle importance au personnage du neveu, vagabond vivant en parasite aux crochets de riches puissants et vulgaires qui le méprisent et qu'il méprise, dans un face-à-face où le philosophe se trouve incapable de convaincre son antagoniste de changer de mode de vie ? " Lui " est un puissant personnage conceptuel. Il illustre une image troublante de la pensée qui se moque de la pensée, il incarne la coexistence dans la même conscience du sentiment de la dignité avec l'asservissement volontaire. Or cette image dément deux présupposés de la philosophie humaniste et éclairée : le sérieux de la pensée et l'attention qu'elle requiert ; le fondement du désir de liberté dans le sentiment de la dignité. L'ouvrage forge ainsi, face au philosophe, le personnage conceptuel du contre-philosophe. Le contre-philosophe n'est pas un anti-philosophe, il ne défend pas un ordre politique et culturel traditionnel. Il connaît la pensée philosophique, mais il ne l'aime pas. Contre-philosophe est celui qui méprise les vertus éthiques qui doivent accompagner l'exercice de la pensée : la sincérité, la cohérence, l'accord logique avec soi-même. Diderot suggère que cette figure correspond à une époque qui vient, où la valeur de l'argent rendra futiles la préoccupation du vrai et le souci du bien. La tonalité mélancolique du philosophe exprime le sentiment que la philosophie est contre cela impuissante.
07/2021
Littérature française
Le jour de la colère de Dieu
Les archives judiciaires retiennent que, le 3 décembre 1956, Guy Desnoyers, prêtre à Uruffe en Meurthe-et-Moselle, assassina sa jeune maîtresse, enceinte de lui, ainsi que leur enfant, arrivé à huit mois de gestation, qu'il arracha au cadavre encore chaud de sa mère pour le baptiser avant de le mettre à mort. Condamné à la perpétuité pour ce crime rituel, relâché après vingt-deux ans de bagne et de prison, le curé d'Uruffe devait se retirer dans un monastère. Ce roman l'y rattrape pour une simple journée. Journée ordinaire, rythmée par le chant des Heures, les lectures saintes, les sacrements, et où il rumine, se remémore, répète son sacrilège et blasphème. Journée singulière, scandée par les grands récits sacrificiels de la Bible, d'Abraham au Golgotha, et où il connaît solitude, tourments infernaux. Journée à la jointure du temps et de l'éternité que se disputent Dieu et le diable. Qu'en est-il de la colère et de la piété, du jugement et du pardon face au mal dans l'Histoire ? Dieu s'est-il suicidé par une nuit hivernale, sur un chemin de Lorraine, au cœur de l'Europe, au milieu du siècle ? Récit sans concession, à la fois chronique policière et investigation théologique, ce livre dérangeant et captivant raconte notre versant obscur et notre attente de délivrance.
04/2000
Indépendants
Range ta chambre au lieu de philosopher
"Range ta chambre au lieu de philosopher" On ne naît pas père, on le devient. Un livre dessiné par la star interplanétaire, SERGE BLOCH et scénarisé par la future star interrégionale, RAPHAËL PORCHERON. Un petit traité de paternité décalé, dans lequel les deux auteurs se renvoient la balle. Encore plus fort qu'une finale de Roland Garros.
05/2021
Religion
LA PLUS BELLE HISTOIRE DE DIEU. Qui est le Dieu de la Bible ?
IL y a près de 3 300 ans, au Proche-Orient, est apparue l'idée d'un Dieu unique. Qui est ce Dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? Quel est le sens des Dix Commandements ? Comment les juifs voient-ils ce Dieu ? Quels sont les liens entre la Torah écrite - la Bible - et ma Torah orale - Le Talmud ? Quel est le sens de la Loi, de l'Exil ? Qui était Jésus pour les premiers chrétiens ? Pourquoi l'ont-ils appelé Christ et Fils de Dieu ? Pourquoi parlent-ils d'un Dieu " Trinité " ?
Sans jargon chacun avec sa science et sa conviction, trois spécialistes répondent aux questions d'Hélène Monsacré et de Jean-Louis Schlegel.
10/1999
Religion
La plus belle histoire de Dieu. Qui est le Dieu de la Bible ?
Un jour, il y a près de 3300 ans, au Proche-Orient, dans la presqu'île du Sinaï, est apparue l'idée d'un Dieu unique. L' " inventeur " de ce Dieu s'appelait Moïse. Pourquoi et comment le Dieu unique s'est-il " révélé " à Moïse ? Pourquoi là, et uniquement là ? Qui est ce Dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? Sous quels traits se manifeste-t-il ? Pourquoi fait-il " alliance " avec un peuple ? Quel est le sens du Décalogue - Les dix Commandements - qu'il donne à " son " peuple, Israël ? Comment les juifs voient-ils ce Dieu, que disent-ils de lui ? Que signifie-t-il pour eux ? Pourquoi ne prononcent-ils pas son nom ? Quels sont les liens entre la Torah écrite - la Bible - et la Torah orale - le Talmud ? Quel est le sens de la Loi, de l'Exil ? Qui était Jésus pour les premiers chrétiens ? Comment se présente-t-il dans les Evangiles ? Pourquoi l'ont-ils appelé Christ et Fils de Dieu ? Pourquoi les chrétiens parlent-ils d'un Dieu " Trinité " ? Comment en sont-ils venus à cette idée ? Ne retournent-ils pas à une forme de polythéisme ?
05/1997
Histoire internationale
Entre Rabin et Arafat. Le conseiller diplomatique et envoyé spécial de Rabin témoigne (1993-1994)
"Entre Rabin et Arafat" est le journal de bord tenu au jour le jour dans les années 1993-1994 par Jacques Neriah, conseiller diplomatique et envoyé spécial du Premier ministre Yitzhak Rabin, deux années charnières qui ont façonné depuis les relations entre Israël et les Palestiniens. C'est le témoignage unique d'un ancien officier des Renseignements militaires israéliens qui raconte les faits d'une manière objective et fidèle, sans prendre position et parfois avec humour, des événements qui ont précédé la signature des accords d'Oslo entre Israéliens et Palestiniens et le processus de leur implémentation. Dans la foulée des événements, le journal s'attarde sur la philosophie politique de Yitzhak Rabin, ses habitudes, son comportement, son attitude envers ses rivaux politiques et principalement envers son ennemi juré Shimon Peres, l'establishment militaire et sécuritaire israélien. Plus intéressante est la description de l'attitude du Premier ministre envers les Etats-Unis, la Russie et l'Europe et sa vision du rôle que ces états devaient jouer face à Israël et Arafat. Mais sans doute un des points les plus forts de ce témoignage est les conversations tenues avec Arafat, l'attitude pleine de mépris de Rabin envers le chef palestinien envers lequel les médias racontaient que s'était tissée une amitié à toute épreuve !
09/2018
Notions
Le Verbe proscrit. De la philosophie
"Le Système de la seule philosophie est achevé. La philosophie, qui avant lui n'avait pas commencé, est maintenant accomplie. L'histoire entre définitivement, à ma suite, dans une tout autre dimension dont j'ai seul dit le langage et préparé l'habitation. Une langue neuve révèle ici la neuve réalité qu'elle transmet. C'est une renaissance déstabilisante et monumentale, telle qu'on n'en a encore jamais vu". Maxence Système nouveau de la pensée et de son histoire passée, présente et à venir Plan de la Tétralogie I. La Vérité captive (De la philosophie, I) II. La Transcendance offusquée (De la philosophie, II) III. Le Verbe proscrit (De la philosophie, III) IV. Traité fondamental de la seule Philosophie (De la philosophie, IV)
11/2022
Philosophie
Le grand bestiaire de la philosophie
Soixante-huit animaux figurent dans ce zoo conceptuel. Ils permettront au lecteur de visiter ou de revisiter vingt-cinq siècles de philosophie. Car pour réfléchir au bonheur, à la violence, à la société, ou à l'immortalité, les philosophes ont inventé des images. Parmi elles, les animaux sont en bonne place. Echappés des fables et des bestiaires, le cheval et la fourmi, l'araignée et la baleine, en passant par la tortue et l'âne ont pu illustrer, symboliser, évoquer les plus difficiles questions, à commencer par la vérité et l'erreur, l'âme et le corps, le sentiment et l'instinct. Vaste comme le monde, la philosophie ne pouvait ignorer cet autre monde - peut-être à son image. Un livre pour tous les amis des bêtes et de la sagesse.
10/2016
Littérature française
Le philosophe à la barre
Ce roman est l'histoire du jugement dernier d'un homme qui a consacré l'essentiel de sa vie à l'activité philosophique. Il raconte les péripéties de la vie d'un philosophe africain dans le but d'amener l'homme du commun à changer la perception négative qu'il a de celui-ci. Face à son destin, le philosophe prend la responsabilité d'orienter sa défense sur sa vie professionnelle. Une vie passée à la pratique de la philosophie peut-elle permettre à l'homme de vivre parmi les dieux ? Telle est la question à laquelle ce roman tente de répondre à travers la description des événements du jugement de Watho, le philosophe à la barre.
10/2021
Philosophie
Le Philosophe et les sortilèges
Toute forme d'exorcisme du réel joue du prestige fascinant et ambiguë de ce qui n'est pas par rapport à ce qui est, de e qui serait " autrement " par rapport à ce qui est ainsi, de ce qui serait " ailleurs " par rapporte à ce qui est ici. Car le sortilège attaché à ces notions négatives est de faire miroiter, au-delà de leur propre négativité, l'illusion d'une sorte de positivité fantomale : comme si le fait de signaler que quelque chose n'est ni ici ni ainsi suffisait à établir que e quelque chose existe ou pourrait exister. Cette illusion élémentaire, qui fait la fortune des charlatans, fait aussi parfois celle des philosophes qui s'y laissent prendre.
06/1998
Théâtre
Le philosophe anglais
Une rue de Londres vers 1750, un café, une librairie et, à l'étage, l'appartement d'un riche négociant... Le jeune Jacob, adepte de la philosophie des Lumières est le précepteur de milord Wambert et de madame de Brindè. Or Milord tombe amoureux de Madame, mais Madame aime en secret Jacob qui ne veut aimer que la paix de l'âme et du coeur afin de rester un homme d'étude. Ajoutons deux artisans qui se disent philosophes, mais savent user surtout de la calomnie, une épouse spirituelle amoureuse du jeu, un chevalier servant qui pratique la satire : toutes ces forces s'allient à la passion déçue du jeune lord pour mettre en péril la vie même de Jacob. Le tout sous le regard d'employés, de marins et de serviteurs qui mènent leur vie sans se mêler de celle des maîtres. Quelles autres forces sont invitées à sauver le jeune philosophe en qui s'incarne, en 1754, un Goldoni lui-même en butte à Venise à des factions rivales ou contraires ?...
10/2017
