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Chrysostome Cijika Kayombo

Extraits

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Pères de l'Eglise

Prier avec les pères de l'Eglise

Dans la collection Traditions spirituelles, un nouveau volume consacré aux Pères de l'Eglise. Augustin d'Hippone, Ambroise de Milan, Irénée de Lyon ou Jean Chrysostome : la vie de ces saints de l'époque antique et leurs écrits constituent le socle de la doctrine catholique. Cet ouvrage permet de les découvrir et d'en faire des compagnons de prière au quotidien, comme le font les chrétiens depuis des siècles.

02/2022

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BD tout public

La renarde Tome 2 : Acharnement

Maligne et agile, la Renarde trottine dans la forêt, subtilise les poules et gobe les lapinous. Chiens de ferme, chasseurs ou amis des animaux, passez votre chemin : la Renarde gagne toujours, et elle vous salue bien.

06/2019

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Critique littéraire

Bibliothèque. Tome 2, codices 84-185, Edition bilingue français-grec ancien

84 Denys d'Halicarnasse, 85 Héraclianus, 86 Jean Chrysostome, 87 Achille Tatius, 88 Synode de Nicée, 89 Préface à Eusèbe, 90 Libanius, 91-93 Arrien, 94 Jamblique, 95 Jean de Scythopolis, 96 Georges d'Alexandrie, 97 Phlégon, 98 Zosime, 99 Hérodien, 100 Hadrien, 101 Victorinus, 102 Gélase, 103-105 Philon, 106 Théognoste, 107 Basile, 108 Théodore, 109-111 Clément d'Alexandrie, 112-113, Clément de Rome, 114 Leucius Charinus, 115 Contre les Juifs. Métrodore, 116 Sur la fête de Pâques, 117 Pour Origène, 118 Pamphile et Eusèbe, 119 Piérius, 120 Irénée de Lyon, 121 Hippolyte, 122-124 Epiphane, 125 Justin, 126 Clément, 127 Eusèbe, 128 Lucien, 129 Lucius de Patras, 130 Damascius, 131 Amyntianus, 132-135 Palladius, 136 Cyrille, 137-138 Eunomius139-140 Athanase, 141-143 Basile, 144-145 Helladius, 146-148 Lexiques, 149 Pollion, 150 Julien, 151 Timée, 152 Elius Denys, 153 Pausanias, 154 Boethos, 155-156 Lexiques, 157 Moeris, 158 Phrynichos, 159 Isocrate, 160 Choricius, 161 Sopatros, 162 Eusèbe, 163 Vindanius, 164 Galien, 165 Himérius, 166 Antoine Diogène, 167 Stobée, 168 Basile, 169 Cyrille, 170 Préchristianisme, 171 Eustrate, 172-174 Jean Chrysostome, 175 Pamphila, 176 Théopompe, 177 Théodore d'Antioche, 178 Dioscoride, 179 Agapius, 180 Jean Lydus, 181 Damascius, 182 Eulogius, 183-184 Eudocie, 185 Denys d'Egée

01/1960

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Religion

LETTRE D'EXIL A OLYMPIAS ET A TOUS LES FIDELES. Edition bilingue français-grec

Dans ce traité en forme de lettre, Jean Chrysostome applique tout son talent rhétorique pour convaincre les chrétiens de Constantinople, en butte aux persécutions du pouvoir, que les souffrances ne sauraient pas les atteindre, tant qu'ils garderont leur intégrité morale. Qu'attendent en effet de leur évêque les fidèles persécutés ? L'assurance que les restrictions apportées à la liberté du culte, les amendes, les mauvais traitements ne peuvent les atteindre " dans la sagesse de leur âme ". Le détachement des biens passagers, la pureté de conscience, le courage que Jean exalte en empruntant les termes de Platon et d'Epictète sont des valeurs naturelles qui doivent s'épanouir en vertus chez les chrétiens Plutôt qu'à une lettre, ce texte s'apparente à un sermon, que l'évêque exilé adresse à tous les croyants de sa ville de Constantinople. Il y prend à témoins tous ceux que son sort d'exilé scandalise, et qui le plaignent : qu'est-ce donc que faire du tort à quelqu'un ? Qui sait, dans ce qui nous arrive, ce qui est un mal et ce qui est un bien ? Qu'est-ce qu'être heureux ? A travers tout un parcours dans l'Ecriture, où tant de justes souffrent persécution, d'Abel et Job à Jean Baptiste, Lazare ou Paul, Chrysostome réfléchit sur sa propre situation, pour ouvrir son lecteur à cette conviction toute socratique qu'il vaut mieux subir l'injustice que la commettre.

10/1964

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Religion

SUR L'EGALITE DU PERE ET DU FILS. Contre les anoméens homélies 7 à 12, Edition bilingue français-grec

Les six homélies éditées dans ce volume : Sur l'égalité du Père et du Fils ont, malgré la différence du titre, un lien étroit avec les homélies Sur l'incompréhensibilité de Dieu (SC n°28 bis). Ce sont deux aspects complémentaires du mystère chrétien. L'incompréhensibilité de Dieu s'impose en même temps que son existence. Mais l'Incarnation de Dieu en ce monde est un défi à la raison humaine, et c'est pourquoi les hommes ont tant de peine à accepter la divinité de Jésus. Dans l'évangile (Matth. 11, 4 et 12, 8), le Christ donne comme preuve de sa divinité les miracles accomplis au cours de sa vie publique. A son tour, Jean Chrysostome voit dans ces miracles la meilleure réfutation de l'hérésie et les met en valeur avec toutes les ressources de son éloquence, tantôt fidèle aux règles de la rhétorique, tantôt se laissant aller à une parole spontanée. C'est Montfaucon qui a réuni ces textes pour la première fois. Les sources manuscrites variant avec chaque homélie, l'éditeur actuel a été amené à consulter quarante-huit manuscrits. Il ne prétend pas pour autant avoir retrouvé le texte original. L'ensemble que forment ces homélies avec celles qui sont contenues dans le n°28 bis offre une catéchèse où se trouve exposé l'essentiel de la foi chrétienne. Selon le vœu de Jean Chrysostome (Cat. II, 1, au peuple d'Antioche, PG 49, 231), puissent-elles résonner longtemps dans les âmes.

01/1994

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Religion

COMMENTAIRE SUR JOB. Tome 1, Chapitres 1 à 14, Edition bilingue français-grec

On connaissait, depuis longtemps, par la tradition littéraire et par les chaînes exégétiques, l'existence d'un commentaire grec sur le Livre de job attribué à S. Jean Chrysostome. Ce commentaire n'avait jamais, jusqu'à maintenant, été publié. M. l'abbé Sorlin, prêtre du diocèse de Clermont-Ferrand, dans sa thèse soutenue en 1975 devant l'Université Lyon II, a établi sur des bases nouvelles et élargies l'authenticité chrysostomienne de ce commentaire. L'édition critique de ce texte, en deux volumes, permettra d'accéder à l'interprétation que le plus grand orateur de l'antiquité chrétienne a donnée de l'un des livres les plus dramatiques de l'Ecriture et même de la littérature universelle. Sans doute, sous la plume de ce Père, ne trouvera-t-on pas de spéculations sur le problème du mal. Chrysostome est un antiochien, attaché à l'exégèse littérale et morale. La grandeur du mystère de Dieu, l'omniprésence de la Providence, le rôle de la tentation et de la liberté, l'énigme de la mort, la souffrance du juste et la prospérité de l'impie, le danger des richesses, l'éducation des enfants, le détachement des biens de ce monde qui, finalement, n'appartiennent qu'à Dieu, voilà les questions auxquelles le commentateur s'efforce de répondre, parce que ce sont celles de ses auditeurs. Ce sont encore les nôtres aujourd'hui.

06/1988

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Religion

COMMENTAIRE SUR JOB. Tome 2, Chapitres 15 à 42, Edition bilingue français-grec

On connaissait, depuis longtemps, par la tradition littéraire et par les chaînes exégétiques, l'existence d'un commentaire grec sur le Livre de Job attribué à S. Jean Chrysostome. Ce commentaire n'avait jamais, jusqu'à maintenant, été publié. M. l'abbé Sorlin, prêtre du diocèse de Clermont-Ferrand, dans sa thèse soutenue en 1975 devant l'Université Lyon II, a établi sur des bases nouvelles et élargies l'authenticité chrysostomienne de ce commentaire. L'édition critique de ce texte, en deux volumes, permettra d'accéder à l'interprétation que le plus grand orateur de l'antiquité chrétienne a donnée de l'un des livres les plus dramatiques de l'Ecriture et même de la littérature universelle. Sans doute, sous la plume de ce Père, ne trouvera-t-on pas de spéculations sur le problème du mal. Chrysostome est un antiochien, attaché à l'exégèse littérale et morale. La grandeur du mystère de Dieu, l'omniprésence de la Providence, le rôle de la tentation et de la liberté, l'énigme de la mort, la souffrance du juste et la prospérité de l'impie, le danger des richesses, l'éducation des enfants, le détachement des biens de ce monde qui, finalement, n'appartiennent qu'à Dieu, voilà les questions auxquelles le commentateur s'efforce de répondre, parce que ce sont celles de ses auditeurs. Ce sont encore les nôtres aujourd'hui.

11/1988

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Théâtre

Grand-mère Kal s'invite au dîner

Le cirque de Mafate, au coeur de l'île de la Réunion. L'endroit est magique, on y accède seulement à pied ou par hélicoptère. Un groupe de randonneurs arrive enfin à son gîte après une longue marche. Tout d'abord, Jean-Chrisostome de Paratonnerre et sa fiancée, Marie-Joséphine de Beauharnais, descendante de l'illustre Joséphine, tous les deux plus habitués aux hôtels de luxe. Ensuite, Robert Marchet, ouvrier à la retraite, militant syndicaliste, et sa femme Eliane, beaucoup plus jeune. Enfin, les soeurs Vachette, Muguette et Pétunia, inséparables et toujours en train de se quereller. Pourquoi les Michonnet n'arrivent-ils pas au gîte ? Pourquoi Jean-Chrisostome a-t-il disparu ? Quant à Robert, il a la peur de sa vie, et n'imaginait pas que Grand-mère Kal s'invite au dîner ! Avec cette nouvelle pièce, Jean-Luc Tabard nous transporte dans l'océan Indien, à plus de 9 000 km de la métropole. Un tendre coup de projecteur sur l'île de la Réunion et un hommage aux "enfants de la Creuse" dans une comédie enlevée, où derrière le rire se cache l'humanité des personnages.

12/2017

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Savoie

Eustache Pradel (1833-1893). Un instituteur à Valmeinier

Eustache Pradel, né le 25 mars 1833 à Valmeinier, fut le premier instituteur patenté de la commune avec Jean Chrysostome Albrieux. Auparavant le maître d'école devait se munir d'un certificat de bonnes moeurs et de fidélité à l'accomplissement des devoirs religieux, délivré par l'évêque du lieu. En 1858, il enseigna deux ans sous le régime Sarde. En 1860, il devint Instituteur communal et secrétaire de mairie. Il prit sa retraite en 1880 pour se consacrer aux travaux des champs. Mon oncle Louis me disait qu'avant-guerre beaucoup de familles avaient un sobriquet : les Pradel des Deuchères étaient appelés "Les Eustache". Il était donc une référence.

11/2021

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Littérature française (poches)

Les deux écoles

Un peu partout en France, des manifestations éclatent pour la défense de l'école libre. Pour Chrysostome Lhermite, ces événements font écho à un lointain et douloureux passé, au temps de sa jeunesse, où déjà les clans s'affrontaient. Avec son voisin et ami, Louis Malidin, ils étaient liés comme les doigts de la main. C'était avant que la guerre des écoles les atteigne dans leur chair, avant qu'elle les conduise à dresser un mur entre leurs deux maisons. Est-ce que rien n'a changé, cinquante ans après ? Ou est-ce enfin l'occasion de signer l'armistice et de faire renaître leur amitié ?

01/2016

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Bibles

Nouvelle Bible Commentée (Romains)

La lettre aux Romains a eu les plus grands commentateurs, d'Origène et Chrysostome à Karl Barth, en passant par Augustin, Luther, Calvin et Godet. Au Ve siècle, elle a permis de repousser les erreurs de Pélage, au XVIe siècle elle a suscité la Réforme. C'est En entendant la préface de cette épître rédigée par Luther, que Wesley s'est converti. Son étude a déclenché les Réveils de Genève et d'Oxford. Chaque génération a quelque chose à recevoir de sa lecture et de sa méditation. Ce commentaire reprend et développe le travail d'André Thomas-Brès, et rend hommage au ministère de ce serviteur de Dieu passionné des Ecritures.

07/2022

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Religion

Les homélies catéchétiques

Historiens, liturgistes, catéchètes, moralistes, disposent désormais en français d'une publication accessible, soucieuse de guider le lecteur, les fameuses Homélies catéchétiques de Théodore de Mopsueste, l'ami de Jean Chrysostome, au IVe siècle. L'original étant perdu, seule restait une traduction syriaque. Avec les Homélies baptismales de Cyrille de Jérusalem, publiées en 1993 (vol. 53/54), nous possédons deux parcours catéchétiques complets, vénérables, parce qu'ils nous viennent de Jérusalem et d'Antioche, berceau du christianisme. Théodore de Mopsueste, le plus grand exégète d'Antioche, en plus de l'explication du Credo et des sacrements de l'initiation baptismale, établit ici l'éthique chrétienne sur le Notre Père, véritable charte de la morale évangélique.

02/1996

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Religion

La grâce de l'hospitalité

Nous sommes tous des étrangers sur la terre. Pour que la grâce de l'hospitalité surabonde, il est plus que jamais nécessaire de revenir au message biblique qui rappelle qu'accueillir l'autre, c'est accueillir Dieu lui-même. Les grands théologiens du IVe au VIe siècle - Basile de Césarée, Jean Chrysostome, Ambroise de Milan, Augustin d'Hippone, Maxime de Turin, Pierre Chrysologue, Césaire d'Arles, Grégoire le Grand et Benoît de Nursie - livrent ici un ensemble d'homélies et de traités pour interroger le thème de l'hospitalité et le devoir du chrétien. Les épisodes du chêne de Mambré, d'Elie et de la veuve de Sarepta, de l'accueil du Christ chez Marthe et Marie ou de l'ami importun sonnent alors comme une leçon d'humanité.

05/2018

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Vie chrétienne

FIDELITER N° 268 - Les écrans, une terrible boîte de Pandore

Editorial : Tous les temps sont à Dieu (Abbé Benoît de Jorna) La Tradition, l'Eglise et le monde : - La grâce au pays du Soleil levant (Témoignages recueillis par l'abbé Thomas Onada) - Quelques nouvelles (Abbé Nicolas Portail) - Les parcours Alpha (Christophe Claeys) - Défendre la mémoire de Louis Pasteur (Patrick Lasnet de Lanty) - Soixante jours, quelques faits (Abbé Renaud de Sainte-Marie) Foi et vie chrétiennes : - La nouvelle et terrible boîte de Pandore (Abbé Erik Briols) - Pourquoi saint Jean fut le plus aimé des Apôtres (saint Jean Chrysostome) - A tous ceux qui seront incarcérés et qui ne le savent pas encore (Abbé Jean-Paul André) Culture chrétienne - Un mondain fait apôtre : Nicolas de Saluden (Gwennaëlle Hervet) - Feuilles de routes et billet d'humeur 16 x 23 cm - 78 pages

02/2023

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Théologie

L'inouï de Dieu

Les dix-huit premiers versets de l'évangile de Jean relèventils d'une spéculation intemporelle se présentant sous une forme mythique, comme une histoire d'avant l'histoire, ou bien forment-ils le vrai " prologue " du récit qui les suit, étant eux-mêmes un " récit au carré " qui en dit autrement le centre, le Verbe de Dieu se faisant " chair " quand Il montre ses cinq plaies le soir de Pâques, et quand ses amis attestent qu'ils ont " contemplé sa gloire " (v. 14) ? La lecture croisée de quelques exégèses anciennes (Thomas d'Aquin, Jean Chrysostome, Augustin, Origène) et d'autant d'études modernes permet de trancher l'alternative en excluant toute mise entre parenthèses de l'Evénement tel que ni plus digne de Dieu ni plus bénéfi que pour les hommes ne se puisse penser.

02/2023

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Romans policiers

Haïr vite et bien

Une journaliste est retrouvée battue à mort dans son appartement d'une tour de Rennes. Existe-t-il un lien entre ce meurtre et les tentatives de déstabilisation que subit sans relâche UbiKus, le premier groupe de communication virtuelle au monde fondé par Gengis Déko-Markus ? Tandis que le lieutenant Chrysostome débute son enquête, le fondateur d'UbiKus charge John-John Séquoïa, le pisteur le plus doué de sa génération, de débusquer le commanditaire des actions menées contre ses intérêts. Dans un monde futuriste tyrannisé par les réseaux sociaux, où la vanité et les faux-semblants sont rois, les deux enquêtes parallèles se croisent avec, sur leur chemin, une série de personnages inquiétants, illuminés et atypiques. Leur périple les mènera des méandres de la métropole rennaise jusqu'au sein d'un campement périphérique placé sous la loi de caïds.

11/2021

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Littérature étrangère

Aristophane

Aristophane / thèse de littérature (par J. -C. Dabas) ; Université de France, Académie de Paris, Faculté des lettres Date de l'édition originale : 1832 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

12/2021

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Lecture 9-12 ans

226 bébés

A 76 ans, Chrysostome, dit Bert, fraîchement retraité, coule des jours heureux dans sa maisonnette. Jusqu'au jour où son jardin, situé au-dessus d'un trafic aérien de cigognes, se retrouve envahi par... 226 bébés ! Adieu calme et tranquillité. Or Bert ne compte pas se laisser enquiquiner par une tripotée de geignards. Ni une ni deux, il les installe dans une charrette et commence son périple. De village en bourgade, tous les moyens sont bons pour refourguer la marmaille : vente à la criée sur les marchés, adoptions par des princesses esseulées... Moins 1 bébé, moins 10 bébés, moins 20 bébés... Ouf ! Moins 225 bébés ! Au bout du compte, le vieillard solitaire et bougon se laissera-t-il attendrir ? Une histoire pleine de verve et d'entrain, où les références aux grands contes classiques foisonnent sous la plume aiguisée et jubilatoire de Flore Vesco.

09/2019

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Religion

COMMENTAIRE SUR ISAIE. Tome 1, Sections 1 à 3, Edition bilingue français-grec

Evêque de Cyr (en Syrie) au Ve siècle, Théodoret a commenté presque tout l'Ancien Testament et passe pour l'un des plus grands exégètes antiochiens. Héritier de Théodore de Mopsueste et de Jean Chrysostome, mais aussi des Cappadociens et de la tradition alexandrine dominée par Origène, il réalise dans son interprétation de l'Ecriture une synthèse originale. Mais son activité d'exégète ne prend son véritable sens que si on la replace dans la lutte qui, d'Ephèse (431) à Chalcédoine (451), l'oppose à Cyrille et aux Alexandrins : dans le débat christologique qui divise le Ve siècle, l'Ecriture peut seule, à ses yeux, permettre de trancher. En restant fidèle à une interprétation littérale et historique, Théodoret met en évidence le caractère messianique de la prophétie d'Isaïe et le fondement scripturaire de la christologie qui reconnaît dans le Christ deux natures unies, mais distinctes.

10/1980

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Religion

COMMENTAIRE SUR ISAIE. Tome 2, Sections 4 à 13, Edition bilingue français-grec

Evêque de Cyr (en Syrie) au Ve siècle, Théodoret a commenté presque tout l'Ancien Testament et passe pour l'un des plus grands exégètes antiochiens. Héritier de Théodore de Mopsueste et de Jean Chrysostome, mais aussi des Cappadociens et de la tradition alexandrine dominée par Origène, il réalise dans son interprétation de l'Ecriture une synthèse originale. Mais son activité d'exégète ne prend son véritable sens que si on la replace dans la lutte qui, d'Ephèse (431) à Chalcédoine (451), l'oppose à Cyrille et aux Alexandrins : dans le débat christologique qui divise le Ve siècle, l'Ecriture peut seule, à ses yeux, permettre de trancher. En restant fidèle à une interprétation littérale et historique, Théodoret met en évidence le caractère messianique de la prophétie d'Isaïe et le fondement scripturaire de la christologie qui reconnaît dans le Christ deux natures unies, mais distinctes.

10/1982

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Littérature étrangère

Prière pour une ville

Pour obtenir un emploi dans un pays socialiste, il faut répondre à un questionnaire détaillé. Après quinze refus, Jean Chrysostome Kepka choisit, pour sa seizième tentative, de renseigner le camarade Pavlenda d'une manière à la fois conforme et originale, chaque partie de sa réponse correspondant à une rubrique et l'ensemble formant un roman. Histoire de l'enfance, de la jeunesse et des amours d'un garçon né pendant la guerre, histoire d'une famille divisée par les événements qui secouèrent le pays, chronique d'une cité, Chlumec, depuis le temps de la chevalerie, avec ses héros, ses poètes et ses légendes, jusqu'à l'époque actuelle, avec l'acquisition, par l'Etat, des entreprises privées et la suppression de toute initiative personnelle. Le "tempoviseur" inventé pat l'oncle Olin permet au narrateur, en brouillant la chronologie, de mêler, avec un accent très personnel, le rêve et la réalité, la fantaisie et le drame, la satire et la nostalgie.

05/1981

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Religion

La force de l'âme. De jeunes chrétiens héroïques

Ils avaient entre vingt et trente ans quand leur existence a été foudroyée. Et pourtant, ces filles et ces garçons, disparus si vite, illustrent l'incroyable capacité de la jeunesse du XXe siècle à maintenir, même dans les pires moments, la joie et la générosité. Leur exemple a conduit l'Eglise catholique à ouvrir une procédure pour en faire des saints. Pierre Lunel raconte ces destins : Claire de Castelbajac et Chiara Luce, toutes deux malades, illuminent la vie de ceux qui les ont connues jusqu'au bout. Chrysostome Chang, trappiste chinois, et Marcel Van, dominicain vietnamien, subissent la persécution pour avoir voulu croire. Il y a même un condamné à mort, Jacques Fesch, dont les derniers jours sont l'histoire d'une rédemption et d'un don de soi. Chacune de ces vies prouve l'importance de l'engagement et dévoile son sens. Dans un style émouvant, Pierre Lunel nous donne ainsi une belle leçon de résistance à l'accablement du monde.

09/2013

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Religion

Confession d'un pécheur

Héritier à la couronne éphémère, patriote aux soutiens versatiles, soucieux du bien commun et préoccupé par les exigences de la religion, François II Rákóczi, prince de Transylvanie est le modèle du grand seigneur honnête homme. Apprécié par Saint-Simon, il représente pour la cour de France un allié utile dans sa lutte contre l'hégémonie des Habsbourg qu'il convient ensuite d'éloigner, lorsque les nécessités de la diplomatie européenne imposent un changement d'alliances. Pour le prince Rákóczi les chemins de l'exil tracent aussi les sentiers d'un exil intérieur. C'est durant son séjour en France, de 1713 à 1717, qu'a lieu ce qu'il appelle sa "conversion". Cet événement le détermine à rédiger, en latin, le premier livre de sa Confession. L'ensemble a été traduit en français par Chrysostome Jourdain, Supérieur des Camaldules de Grosbois. La Confession de François II Rákóczi montre, de façon émouvante et singulière, le repli, le retrait du monde après les tumultes de la guerre et de la gloire, l'aboutissement d'un long exil intérieur.

12/2020

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Critique littéraire

Bibliothèque. Tome 1, Codices 1-83, Edition bilingue français-grec ancien

Lettre à Tarasius 1 Théodore, 2 Adrien, 3 Nonnosos, 4 Théodore d'Antioche, 5 Sophronios, 6-7 Grégoire de Nysse, 8 Origène, 9-13 Eusèbe, 14 Apollinaire, 15-20 Synodes, 21 Philopon, 22 Théodose, 23 Conon, 24 Sur Philopon, 25 Jean Chrysostome, 26 Synésius, 27 Eusèbe, 28 Socrate de Constantinople, 29 Evagre, 30 Sozomène, 31 Théodoret de Cyr, 32 Athanase, 33 Justus, 34 Africanus, 35 Philippe, 36 Livre du Chrétien, 37 Sur la politique, 38 Théodore, 39 Eusèbe, 40 Philostorge, 41 Jean d'Egée, 42 Basile, 43 Philopon, 44 Philostrate, 45 Andronicianus, 46 Théodoret de Cyr, 47-48 Josèphe, 49 Cyrille, 50 Nicias, 51 Hésychius, 52 Synode de Sidè, 53-54 Synode contre Pélage et Céleste, 55 Philopon, 56 Théodoret, 57 Appien, 58 Arrien, 59 Synode du chêne, 60 Hérodote, 61 Eschine, 62 Praxagoras, 63 Procope, 64 Théophane, 65 Théophylacte, 66 Nicéphore, 67 Serge, 68 Céphalion, 69 Hésychius, 70 Diodore, 71 Dion Cassius, 72 Ctésias, 73 Héliodore, 74 Thémistius, Lesbonax, 75 Philopon, 76 Josèphe, 77 Eunape, 78 Malchus, 79 Candidus, 80 Olympiodore, 81 Théodore, 82 Dexippe, 83 Denys d'Halicarnasse

01/1959

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Pères de l'Eglise

La Nativité. Homélies patristiques du temps de Noël

Les plus belles homélies des Pères de l'Eglise sur la fête de Noël enfin réunies en un seul volume. Un must. Comment le mystère de la Nativité, qui n'était guère célébré pendant les premiers siècles du christianisme, est-il devenu central dans le calendrier liturgique ? Comment les discussions théologiques sur sa légitimité ont-elles précédé et préparé son essor ? Comment a-t-il été structuré en un cycle faisant pendant à celui de Pâques ? Et comment ont été fixés l'Avent, Noël, l'Epiphanie ? Ce sont les homélies des Pères de l'Eglise, données ici dans une nouvelle traduction, qui nous initient à ce mystère et à son développement. Des docteurs, exégètes ou pasteurs d'Orient, tels Origène, Pseudo-Grégoire le Thaumaturge, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome, Cyrille d'Alexandrie. Des docteurs, exégètes ou pasteurs d'Occident, tels Augustin, Jérôme, Maxime de Turin, Pierre Chrysologue, Léon le Grand, Fulgence de Ruspe, Grégoire le Grand, Pseudo-Hippolyte, Bernard de Clairvaux. Un trésor pour accéder à la signification de l'Incarnation. Un vrai présent pour fêter véritablement Noël.

11/2021

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Littérature française

Chanson d'un inconnu, nouvellement découverte et mise au jour. avec des Remarques critiques, historiques, philosophiques, théologiques, instructives et amusantes

Chanson d'un inconnu, nouvellement découverte et mise au jour, avec des Remarques critiques, historiques, philosophiques, théologiques, instructives & amusantes . Par M. le docteur Chrysostome Mathanasius ; sur l'air des Pendus. Ou Histoire véritable & remarquable arrivée à l'endroit d'un R. P. de la Compagnie de Jésus. Date de l'édition originale : 1737 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

07/2020

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Religion

COMMENTAIRE SUR ISAIE. Tome 3, Sections 14 à 20, Edition bilingue français-grec

Evêque de Cyr (en Syrie) au Ve siècle, Théodoret a commenté presque tout l'Ancien Testament et passe pour l'un des plus grands exégètes antiochiens. Héritier de Théodore de Mopsueste et de Jean Chrysostome, mais aussi des Cappadociens et de la tradition alexandrine dominée par Origène, il réalise dans son interprétation de l'Ecriture une synthèse originale. Mais son activité d'exégète ne prend son véritable sens que si on la replace dans la lutte qui, d'Ephèse (431) à Chalcédoine (451), l'oppose à Cyrille et aux Alexandrins : dans le débat christologique qui divise le Ve siècle, l'Ecriture peut seule, à ses yeux, permettre de trancher. Avec ce troisième volume (voir SC 276, 295), s'achève la publication d'un des commentaires les plus représentatifs de son exégèse. En restant fidèle à une interprétation littérale et historique, Théodoret met en évidence le caractère messianique de la prophétie d'Isaïe et le fondement scripturaire de la christologie qui reconnaît dans le Christ deux natures unies, mais distinctes.

09/1984

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Religion

Avance en eau profonde. 365 paroles de sagesse

Il nous faut nous laisser prendre au filet de l'abondance, signe de l'amour de Dieu pour l'homme. Les Pères des premiers temps du christianisme, les Pères Apostoliques, les Pères du désert, nous invitent au voyage, nous bercent sur les flots célestes, pour trouver le chemin d'éternité. Laissons-nous donc porter chaque jour de l'année par leurs paroles inspirées, véritable miel de la connaissance, trésors de spiritualité pure. On venait de loin pour recevoir l'enseignement de ces sages, car leurs mots étaient réconfortants et leurs conseils avisés sur tout ce qui touche à la connaissance de Dieu, du monde, et à la vie fraternelle, hier, mais aussi pour aujourd'hui et pour demain. Retrouvez les fragments de sagesse de ces Pères lumineux : Abba Poemen, Abba Paphnuce, Evagre le Pontique, Macaire, Antoine, Isaac le Syrien, Séraphim de Sarov, Jean Chrysostome, Silouane de l'Athos, Siméon le Nouveau Théologien, Nectaire d'Egine, Nicolas Ca-basilas, Jean de Cronstadt, Hilaire de Poitiers, Césaire d'Arles, Léon le Grand, Thomas d'Aquin, Kallistos Ware, et les autres maîtres de la spiritualité occidentale.

09/2018

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Philosophie

Prédications. Deux prédicateurs de l'Antiquité : Télès et Musonius

Télès et Musonus sont des auteurs oubliés. Leur oeuvre même ne s'est pas conservée dans des manuscrits particuliers, mais sous forme d'extraits dans la collection de Stobée. C'est en partant de son édition de Stobée que Hense a ressuscité Télès en 1889, Musonus en 1905. Néanmoins, à des titres divers, ils méritent d'être lus. Télès est le premier exemple de la diatribe, ce genre de prédication populaire où l'auteur est pris à partie, où un dialogue imaginaire s'engage entre lui et le sermonnaire. La fortune de ce genre fut grande. Il y en en a des traces dans saint-Paul et encore dans Jean Chrysostome. Musonius est le type de ces directeurs de conscience qui fleurirent dans la haute société de l'Empire. Très typiques, très révélateurs des moeurs du temps sont les entretiens sur l'éducation des filles (IV), sur la formation morale par le travail des champs (XI), sur l'obligation d'élever tous les enfants qui sont nés (XV), sur l'obéissance aux parents (XVI). Les derniers entretiens, sur la nourriture, le vêtement, l'ameublement (XVIII-XX), ont été pillés par Clément d'Alexandrie en son "Pédagogue".

01/1978

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Religion

Mystère du Christ, mystère de Dieu. Introduction à la mystagogie et à la mystique

Le mystère de Dieu est impénétrable aux hommes alors même qu'ils cherchent à le rejoindre, tant ils portent dans leur coeur le désir de connaître l'origine du monde, leur propre origine et leur fin. Mais s'il demeure "caché", le mystère de Dieu nous est "révélé" dans le mystère du Christ dont nous nous approchons à travers les Ecritures (sens mystique) et les sacrements (sens mystagogique). Pas à pas, dans un langage clair, cet ouvrage part du Mystère du Christ, avant d'aborder le Mystère de Dieu, qui se dérobe à toute connaissance et auquel l'esprit ne peut s'unir que dans la ténèbre. Toute la Tradition est convoquée : saint Paul, Origène, Jean Chrysostome, Denys l'Aréopagite, Thomas d'Aquin, Jean de la Croix... Place est faite également à la "mystique chrétienne et non chrétienne", principalement hindoue, à travers les travaux de Jules Monchanin, ou Jacques Maritain. Cette introduction à la mystagogie et à la mystique est le fruit de conférences données à Bénarès, dans un contexte fort éloigné du christianisme. D'où la radicalité de ses vues, son désir d'aller jusqu'aux racines du Mystère chrétien.

08/2019