Amadou Oumarou

Partir à l'aventure requiert de la volonté ; mais en revenir en nécessite beaucoup plus ! L'auteur évoque dans cet ouvrage l'expatriation et traite de la vie d'un aventurier et des enjeux qu'elle comporte. Ouedraogo Moumouni, ici surnommé Pawéogo, est contraint de quitter son domicile, comme des milliers d'individus. Nous sommes en Haute-Volta des années 1950 dans le plateau Mossi, et plus précisément dans le Yatenga. Cette région souffre depuis plusieurs années de diverses formes d'exploitation et d'aléas climatiques ; ses habitants sont confrontés à des désastres naturels et humains, et continuent de mener une vie hypothétique où l'avenir ne promet rien de certain, comme l'avait à l'époque senti le colon, ce qui l'avait conduit à rattacher la région au Soudan français, actuel Mali. C'est dans cette atmosphère d'incertitude que Pawéogo est venu au monde, a découvert les péripéties de la vie et s'apprête à affronter le monde impitoyable de citoyen de colonie d'une métropole qui vient de sortir de la guerre. La seule alternative à cette misère serait-elle de partir à l'aventure pour faire fortune ?

En vertu du principe de l'égalité des citoyens devant la justice, l'autoreprésentation devrait avoir peu de place devant les juridictions. Pourtant au Niger, l'infime minorité de la population qui les saisit, plus par contrainte que par choix, en subit les conséquences néfastes. Le déséquilibre dans le procès apparaît plus nettement lorsque le plaideur solitaire est opposé à un professionnel du droit. Ce livre rend compte du parcours du justiciable non représenté en justice dans l'engrenage des codes et des pratiques du système judiciaire et plaide pour l'amélioration substantielle des conditions de la représentation des couches vulnérables.

La démocratie en Afrique est en panne. Cet essai constitue une modeste contribution pour que les partis politiques apprennent à "s'auto-démocratiser" afin que la gestion du pouvoir puisse véritablement participer à bâtir la démocratie et l'Etat de droit, pour ainsi assurer les progrès des sociétés africaines tant souhaités.

Les inimitiés entre Anglais et Irlandais font encore de la fumée en Angleterre et en Irlande. Les frottements entre Turcs et Arméniens et entre Turcs et Kurdes dégagent toujours des effluves de rébellion en Turquie. Les désaveux et les haines entraînent Arabes et Juifs à s'entre-égorger pour la possession du sol depuis plus de soixante-dix ans en une guerre dont personne ne voit encore le bout. Les Corses sont français depuis le dix-huitième siècle et la Corse a donné à la France deux empereurs, un chanteur prolifique et le théâtre de l'une des plus belles nouvelles jamais écrites. Pourtant, les Corses sont traités par certains de "Français non de souche" . Longtemps avant les Corses, les Juifs ont fait partie du paysage français dès le premier siècle judéo-chrétien et ils ont été français avant les Mérovingiens, les Capétiens, la Franche-Comté, la Bourgogne et la Normandie. Pourtant, les Juifs sont jugés par certains de "Français greffés" , de "Français additionnels" ou de "Français surajoutés" . Lorsque les Italiens avaient commencé à immigrer en grand nombre en France à la recherche de jours meilleurs, il ne fut pas bon s'appeler Brazi, Barzini, Mancini, Flatini, Giacomo ou tout autre nom à consonance italienne sur les bords de Seine et de Loire pendant des décennies. Après les Italiens, ou en même temps qu'eux, ce fut au tour des Russes blancs, des Ukrainiens, des Polonais, des Bulgares, des Roumains, des Hongrois et des Espagnols d'être mis à l'index. Vint ensuite le tour des Sénégalais, des Maliens, des Portugais, des Maghrébins, des Chinois et de tous les autres. Tous ces autres "différents" venus chercher des jours meilleurs en France. Comme il est écrit dans le présent ouvrage, le racisme est d'abord et surtout un problème économique.

Ahmadou Kourouma (1927-2003) est une figure de proue de la littérature africaine du xxe siècle. Issu d'une société malinké où la parole a valeur de monnaie aussi bien que de fétiche, il est devenu par la force des choses et à sa manière propre, maître de l'écriture. Il lui a fallu plus de trente ans, mais seulement quatre romans, pour se hisser à l'une des plus prestigieuses marches de la consécration littéraire institutionnelle en France – le Prix Renaudot. L'exploit en lui-même est assez significatif pour susciter admiration et respect, tant la chronique ne cesse de rappeler les difficiles débuts de l'auteur dont l'oeuvre fondatrice Les Soleils des Indépendances (1968) n'avait échappé que de justesse et après un détour par le Québec, au refus opposé par les maisons d'édition parisiennes. L'oeuvre d'A. Kourouma attire l'attention par ses qualités esthétiques avant-gardistes et révolutionnaires. Cependant, cet aspect ne doit pas dissimuler la forte charge politique de ses textes, toujours d'actualité, où l'on trouve décrits et tournés en dérision les errements d'un certain type de pouvoir. Les études rassemblées dans ce volume constituent une réflexion sur l'itinéraire littéraire et personnel de Kourouma. Elles abordent les enjeux littéraires, esthétiques et politiques de son écriture, en une synthèse à plusieurs voix.

Mamadou Racine est le premier capitaine noir de l'armée des Tirailleurs sénégalais qui a connu tous les honneurs qu'un Noir de son époque ne pouvait imaginer obtenir. Enrôlé très jeune, il s'est mis exclusivement au service de la France, option univoque qui l'amène à combattre tous ceux qui se sont opposés au projet français aussi bien au Sénégal qu'au Soudan. Intermédiaire incontournable de la conquête du Soudan, il a combattu les plus grands chefs noirs de cette région aux côtés des plus grands officiers de l'armée des Tirailleurs sénégalais, pionniers-bâtisseurs de l'empire colonial d'AOF. Ce livre permet, à travers les différentes perceptions des autorités coloniales comme de celles qu'il a combattues, de présenter le véritable visage de cet acteur de la conquête coloniale du Haut-Sénégal-Niger. Ce livre révèle que cet homme, qui aida le système colonial à s'installer, a su faire preuve auprès de ses frères de race des valeurs traditionnelles d'un chef coutumier. Nonobstant toute controverse autour de la dualité résistants-intermédiaires de la colonisation, cette étude permet de tirer plusieurs enseignements : la préservation des valeurs autochtones dans les relations interafricaines, l'élégance morale, le respect de la parole donnée et l'éthique humaniste.

Le Se ? ne ? gal est-il un mode`le de de ? mocratie ? La question peut de ? concerter. Pourtant, vu son histoire politique mouvemente ? e, le discours sur sa stabilite ? et sa de ? mocratie semble surfait. De 1960 a` nos jours, les diffe ? rents re ? gimes qu'il a connus ont eu des velle ? ite ? s absolutistes. D'ou` la re ? currence des luttes pour la sauvegarde des acquis de ? mocratiques. De Le ? opold Se ? dar Senghor a` Macky Sall, la volonte ? de museler l'opposition a e ? te ? une constante. De Mamadou Dia a` Ousmane Sonko, l'histoire a be ? gaye ? . Au-dela` du me^me combat contre la me^me coalition d'inte ? re^ts, les proce ? de ? s par lesquels on a cherche ? a` rendre leur engagement inope ? rant ont e ? te ? les me^mes : une liquidation politique drape ? e dans les oripeaux du droit. Connai^tront-ils le me^me sort pour autant ? Rien n'est moins su^r.

Estimant, à l'instar de Bernard Durand, que l'université doit, conformément à sa tradition et par vocation, former non seulement des techniciens du droit mais surtout des juristes, le professeur Sarr a toujours jeté un regard critique sur le contenu de l'enseignement du droit, en exigeant une mise en relation avec le développement d'une culture générale de l'étudiant, orientée vers l'étude de l'évolution des institutions juridiques et des autres disciplines. Parallèlement à ses fonctions de professeur, Dominique Sarr s'est particulièrement intéressé à la recherche, défrichant de nombreux champs dans le domaine de l'histoire de la justice, notamment, où ses intuitions savoureuses continuent de nourrir de leur pertinence nos curiosités intellectuelles et occupent une place de choix dans les débats actuels sur la justice et l'Etat de droit. On remarquera dans ces Mélanges offerts à sa mémoire, des contributions de ses collègues, d'amis ou de disciples plus jeunes. Ces études transcendent les frontières disciplinaires, émanent d'horizons divers. En effet, elles sont aux confins du droit et de la science juridique, appellent une transversalité impliquant des matières telles que : droit civil, droit constitutionnel, droit du travail, et indispensable histoire du droit. Chacune constitue un vibrant hommage rendu aux qualités intellectuelles de l'universitaire, mais aussi à celles de l'homme qui lui est indissociable.

Estimant, à l'instar de Bernard Durand, que l'université doit, conformément à sa tradition et par vocation, former non seulement des techniciens du droit mais surtout des juristes, le professeur Sarr a toujours jeté un regard critique sur le contenu de l'enseignement du droit, en exigeant une mise en relation avec le développement d'une culture générale de l'étudiant, orientée vers l'étude de l'évolution des institutions juridiques et des autres disciplines. Parallèlement à ses fonctions de professeur, Dominique Sarr s'est particulièrement intéressé à la recherche, défrichant de nombreux champs dans le domaine de l'histoire de la justice, notamment, où ses intuitions savoureuses continuent de nourrir de leur pertinence nos curiosités intellectuelles et occupent une place de choix dans les débats actuels sur la justice et l'Etat de droit. On remarquera dans ces Mélanges offerts à sa mémoire, des contributions de ses collègues, d'amis ou de disciples plus jeunes. Ces études transcendent les frontières disciplinaires, émanent d'horizons divers. En effet, elles sont aux confins du droit et de la science juridique, appellent une transversalité impliquant des matières telles que : droit civil, droit constitutionnel, droit du travail, et indispensable histoire du droit. Chacune constitue un vibrant hommage rendu aux qualités intellectuelles de l'universitaire, mais aussi à celles de l'homme qui lui est indissociable.

C'est l'été, Charlie part en vacances chez son grand-père. La passion des livres est dévorante chez Charlie mais certains livres ne doivent jamais être ouverts. Il va apprendre à ses dépends que la curiosité est un vilain défaut.

A partir de données empiriques, Amadou Ndiaye analyse les interactions entre, d'une part, les pratiques pastorales locales (appropriation des constellations, du climat, de l'hydrologie et de la végétation, art vétérinaire, sélection animale, mobilité, coutumes foncières, habitat, éducation), et d'autre part, les démarches (en régie, communautaires, participatives) et actions (forages, santé et production animales, classement forestier et reboisement, alphabétisation, organisations d'éleveurs, unités pastorales, jardins de femmes, etc.) des projets de développement des années 1950 à nos jours. Parmi ses résultats, des adoptions sélectives et des innovations techniques et sociales ainsi que des conflits latents ou ouverts entre acteurs (locaux et intervenants) à travers leurs stratégies et rationalités. Sa contribution scientifique demeure fondamentalement l'élaboration innovante d'un modèle interdisciplinaire d'analyse systémique, le système de développement pastoral (SDP), qui intègre et dépasse le modèle classique (système d'élevage). Le SDP permet de saisir le pastoralisme à travers les interactions de trois sous-systèmes (éducation, aménagement physique et social, production/consommation) et invite à revisiter les fondamentaux, paradigmes et théories des sciences pastorales. Pour le Pr Ly, " Ndiaye contribue de manière avant-gardiste et à point nommé à "une nouvelle génération" d'analyses... Il avance des idées séminales qui s'inscrivent parfaitement et avec force dans le débat contradictoire pour la formulation et la mise en oeuvre de politiques d'élevage idoines (...). Bréviaire de tout étudiant en sciences pastorales, l'ouvrage nous incite à des réflexions hardies tout en restant constructives pour mieux guider et soutenir la pratique de terrain qui demeure le seul critère indiscutable de pertinence. Sa lecture s'impose à toutes celles et à tous ceux qui restent soucieux d'un pastoralisme résilient (...) ".

"J'ai lu beaucoup de livres dans ma vie, mais il y en a deux qui ne me quittent jamais. D'ailleurs, si vous ouvrez mon sac, vous les y trouverez. Ce sont Cahier d'un retour au pays natal d'Aimé CESAIRE et L'Aventure Ambiguë de Cheikh Hamidou KANE. Ces deux livres-là ne me quitteront jamais". C'est à peu près en ces termes que Sophie Eckoue, qui présente l'émission "Livres sans frontières" sur Radio France internationale (RFI), a répondu à une question d'un jeune membre du "Club REI" de Ndjamena (Tchad) qui lui demandait quels étaient ses livres favoris. Hommage ne pouvait être plus grand, venant d'une dame de grande culture qui affirme par ailleurs avoir lu depuis sa tendre enfance, énormément, et toutes sortes de livres, de revues, de journaux. C'est une preuve, parmi des centaines d'autres, effectives, et des millions, potentielles, que L'Aventure ambiguë est une oeuvre majeure de la littérature universelle, par-delà les frontières, les époques, les cultures et les civilisations. Oeuvre qui a été au programme de nombreuses universités sur les cinq continents, L'Aventure ambiguë est la preuve que l'on peut bien être prophète chez soi. Depuis 1961, des dizaines de promotions de lycéens, d'étudiants, d'instituteurs, d'administrateurs, de juges, de financiers, de douaniers, de travailleurs sociaux, bref, des millions de Sénégalais et d'Africains, étudiants à tous les niveaux du système d'enseignement ou travailleurs de tous les secteurs de l'administration, ont eu, à un moment ou à un autre, L'Aventure ambiguë dans leur programme de formation, en alternance ou concomitamment avec d'autres oeuvres majeures de notre littérature telles Les Bouts de bois de Dieu de Sembene Ousmane, L'Exil d'Albouri de Cheik Aliou Ndao, Maïmouna d'Abdoulaye Sadji... Il est donc logique que, cinquante après que cette oeuvre a paru au firmament de notre littérature et s'y maintient avec une constance peu commune, que l'on procède à une sorte de bilan, que l'on la revisite non seulement à l'aune des problèmes qu'elle révélait en son temps, mais encore que l'on la relise en la mettant en perspective dans le champ sociopolitique, culturel et civilisationnel qui prévaut de nos jours dans notre pays, sur notre continent et dans le monde. Il y a dans ce livre des intuitions fulgurantes qui trouvent leur pleine signification dans notre contexte mondialisé, en perte de valeurs, de repère et de sens.

Dans cet ouvrage titre "Réflexion sur les grands enjeux des droits fondamentaux en Afrique de l'Ouest" , l'auteur aborde cinq thématiques essentielles. D'abord, sur un plan humain structurellement social (humain), il porte ses analyses sur l'apatridie et la problématique de la migration où il expose d'une part, les difficultés, les violations des droits dont sont ou peuvent être victimes les enfants (non prise en compte sanitaire, non enrôlement à l'école etc...) et les femmes ; l'envergure de ces atteintes est-elle souvent que l'on se pose ou est le droit ? D'autre part il insinue les tribulations liées à la mobilité des populations entre certains pays comme les droits des travailleurs, posant du coup, la nécessite du respect des conventions bilatérales ou multilatérales créant somme d'ensembles politico-socio-économiques comme l'UEMOà et la CEDEAO dans le but de parfaire la solidarité humaine. ensuite, l'auteur aborde la liberté de presse dont l'éclosion doit être soutenue et appuyée dans tous les pays. enfin sur le terrain de la sante humaine, il s'est préoccupe de la fabrication, de la mise en vente des médicaments et sur le marche parallèle dangereux.

La bataille entre Etat et syndicats est incessante. Les victoires comme les défaites ne sont jamais définitives. Cet ouvrage parle du conflit qui oppose l'Etat aux syndicats du secteur public au Sénégal, particulièrement celui de l'enseignement. Il aborde un fléau national qu'est la grève qui affecte douloureusement tout un peuple. En tentant d'oeuvrer à l'apaisement, l'auteur apporte des éclairages sur les origines et les impacts de ce phénomène tout en proposant des solutions aux deux camps.

Charlie Green, un petit garçon aventurier, passionné de lecture, se fait un jour aspirer dans le livre qu'il était en train de lire. Il va devenir malgré lui le héros de cette histoire, et vivre aux côtés du personnage une aventure trépidante !

" J'ai lu en souriant l'avis de recrutement, par la ville de Bruxelles, d'aspirants agents de police. "Conditions principales être belge, connaître les deux langues nationales, taille minimum 1,68 m, âge 18 à 35 ans. Épreuve écrite: résumé d'une conférence; épreuve orale : entretien à bâtons rompus" À partir du moment où des aspirants flics sont soumis à un entretien à bâtons rompus, c'est la porte ouverte à tous les débordements, et il ne faudra pas se plaindre des bavures! " Les éternels casse-tête économiques de Bercy, les tout aussi persistantes réformes de l'Éducation nationale, les déconcertants progrès de la technologie et les cruelles désillusions du " contribuable-citoyen ", le sport... Et puis encore... que sais-je ? Le chroniqueur bien connu des auditeurs d'Europe 1 réunit ici quelque cent quatre-vingts nouveaux billets d'humeur, se livrant avec un plaisir certain à son activité de toujours : donner son avis quand on ne le lui demande pas.

Cet ouvrage souligne la nécessité absolue d'une analyse sociopolitique, technico-économique et même juridique pour comprendre et développer l'agriculture. En partant des travaux de René Dumont, de Robert Redfield et de Placide Rambaud, l'auteur propose un modèle d'analyse systémique dénommé "Système de développement agricole et rural (SDAR)". Ce dernier permet de traverser les "vrais et faux débats" de l'agriculture africaine à travers les notions d'exploitation (paysanne, agricole et agro-industrielle familiale ou non), de regroupement (professionnel, interprofessionnel ou civil, citoyen), de subvention (des intrants ou à l'exploitation) et d'éducation agricole (formelle ou non formelle). A travers son modèle d'analyse, il identifie et caractérise trois types de systèmes sociopolitiques agricoles, à travers le monde : le système paysanal, le système agricultural et le système agro-industriel. Le SDAR permet de mieux comprendre le mauvais départ de l'Afrique et les résultats mitigés des politiques agricoles africaines, malgré les lourds investissements dans le secteur. Il met en exergue l'importance de l'approche systémique comme instrument d'analyse, d'évaluation et de mise en oeuvre des stratégies de développement agricole et rural. Le SDAR constitue, fondamentalement, un outil scientifique et technique qui interpelle les chercheurs et décideurs du continent. Ce travail, centré sur des situations empiriques et reposant sur des données factuelles, met à la disposition du lecteur une mine d'informations de terrain.

L'histoire, ce n'est pas seulement le passé, c'est aussi le présent qu'elle absorbe au fil des jours. Ce livre est, à cette image, une somme de relations historiques qui se prolongent jusque dans notre vécu actuel. Il conjugue ainsi le passé et le présent, à travers l'entrée forcée de la région occidentale de l'Afrique dans la mondialisation, les affres de la colonisation et les désillusions des indépendances, l'échec des politiques d'ajustement structurel imposées, la persistance de l'ascendant économique, financier et monétaire de l'ancien colonisateur, l'équation de la souveraineté monétaire à retrouver, jusqu'aux violences sociopolitiques qui ont déchiré dernièrement la quiétude nonchalante des grandes villes sénégalaises.

Un " classique ", avouent aujourd'hui les professeurs de sciences humaines ; un " classique " pour les occultistes depuis qu'en 1950, Robert Amadou voulut rendre l'Occulte à la culture, avec un livre d'ensemble. Ce livre, ce " classique ", le voici enfin réédité. C'est une étude de fond que les auteurs et les historiens les plus compétents, de l'extérieur et de l'intérieur, n'ont pas cessé de citer, mais que les lecteurs et les libraires demandaient et attendaient depuis de nombreuses années.

Voici le troisième florilège des chroniques matinales de Jean Amadou sur Europe 1. Il y pointe avec humour les maux de ce siècle : le caractère abscons des textes administratifs, les reculades de l'Otan, les mystères de la mondialisation, l'incurie des services secrets... Au gré de son humeur, de sa fantaisie, et s'autorisant une totale liberté, il raille, égratigne les hommes comme les institutions les plus respectables avec un plaisir non dissimulé. Sa plume incisive souligne malicieusement les événements révélateurs, traque le ridicule, l'absurdité du monde actuel. Brillant trublion médiatique, il décortique en souriant l'actualité au jour le jour, y met son grain de sel, et nous la sert sur un plateau... pour notre plus grand plaisir.

Le Regard des Accusées est un roman qui nous plonge dans la société africaine traditionnelle. Il accuse la tradition de Yekenet pour rendre audible la voix des filles victimes de l'excision, du mariage précoce et forcé et de violences conjugales. Il rend hommage à celles qui croupissent devant le fardeau de la tradition. Il relate et peint le traumatisme de celles qui subissent dans l'anonymat absolu. D'un style simple, il dénonce l'injustice dont est victime la femme africaine et loue la bravoure de cette composante sociale qui malgré les coups, reste debout pour affronter la vie. Ce roman est un message à l'égard des sociétés où la place de la femme se résume au foyer pour les tâches ménagères. Il met en exergue l'importance de la scolarisation des filles et la relativise avec le niveau de développement d'une société. Il considère la couche féminine comme l'unité de mesure de la construction d'une nation.

Ce livre retrace le parcours exemplaire d'Amadou Ndao. Du parfum de son enfance, sans son très cher papa décédé alors qu'il n'avait que huit mois, en passant par son adolescence à Kaolack, puis son entrée dans sa vie d'adulte, rien n'est laissé au hasard. En effet, l'ingénieur agronome partage ses convictions, les valeurs qui l'ont forgé, sa conception de la famille et de l'amitié, et surtout sa carrière en tant qu'acteur passionné par le monde rural dont le développement a toujours été sa principale préoccupation. Sa carrière qui avait connu une ascension fulgurante fut momentanément freinée par un séjour carcéral injuste. Il a cependant su puiser dans ses valeurs religieuses et son éducation pour rebondir et embrasser une brillante carrière de haut fonctionnaire à la SODEVA puis à la FAO. Ce panafricain convaincu, ayant parcouru plusieurs pays du continent, nous livre dans cet ouvrage des solutions pour développer l'agriculture en Afrique.

Il y a plus d'un demi-siècle, la vallée du fleuve Sénégal était verdoyante et luxuriante. Elle était en majorité peuplée par de géants acacias niloticas et d'épineux divers. Les forêts étaient vastes et impénétrables. Evidemment, de ce milieu idéal la faune tirait sans peine parti. D'ailleurs, il était fréquent que des hommes fassent bonne rencontre avec un lion ou même une girafe. C'est dans cet univers de nos jours disparu, jusqu'à dire incroyable, que se déroule le drame de Korka, un récit tiré d'un fait réel : une bergère peulh enlevée par des Maures, parvint à s'échapper pour retrouver les siens. S'estimant miraculée, elle avait dit "qu'une tête scalpée vaut mieux qu'un crâne vermoulu".

Dans cet ouvrage, l'Ambassadeur Amadou Diop, Conseiller principal des Affaires étrangères de classe exceptionnelle, jette un regard rétrospectif, introspectif et prospectif sur la Diplomatie sénégalaise à la croisée des relations internationales. De cette vaste expérience, il a su retracer les balises de cette riche diplomatie dans ses constantes ajustées aux variables des multiples enjeux qui sous-tendent la marche du monde. Il y a profondément puisé pour traduire la complexité des jeux dans le voisinage immédiat, l'espace régional, continental et la scène internationale. Il a ainsi eu le mérite, dans une approche prospective, de tracer les sillons des nouveaux défis multidimensionnels qui reconfigurent la géopolitique mondiale, l'Afrique à la croisée des chemins.

Max est un garçon vivant avec sa mère et sa soeur dans un quartier difficile de Compiègne. Au collège où règne une certaine ambiance de violence scolaire, le jeune souvent victime de certains de ses camarades se révèle peu à peu lorsque sa passivité le conduit à l'exclusion de son collège. Dès lors, il va ouvrir les yeux sur la misère et la souffrance qui l'entourent et avec l'aide de Madame Martin, une bonne samaritaine, il va panser tant bien que mal les plaies béantes d'un univers social aux fractures multiples.

Mon optimisme pour la jeunesse africaine cerne les problèmes auxquels l'Afrique est confrontée et propose des solutions pour y faire face. Il exhorte la jeunesse africaine à se libérer de ses chaînes en reprenant en main la perception de son avenir, l'avenir de son continent, l'Afrique. Il lui propose de reconsidérer cette situation avec plus d'espoir, de confiance et d'affirmation de soi, afin de faire face à son sous-développement endémique et dont elle est la première victime. Cet ouvrage est un message optimiste redonnant la foi et appuyant la création et la réalisation du rêve africain. Il met en exergue les vrais intérêts des jeunes en leur proposant de privilégier l'affirmation de leur identité, de se réapproprier leur rôle de moteur d'une croissance endogène. Le feu qu'ils attisent crée ainsi l'énergie nécessaire pour propulser les pays africains dans le cercle des pays émergents.

Noires déchirures est un roman à double entrée. C'est d'abord l'histoire de Samba Diop, un vétéran de la Deuxième Guerre mondiale, renvoyé au Sénégal au lendemain du débarquement de juin 1944. Elle est prolongée par celle de son fils, Mademba qui tomba dans la déchéance suite à l'accident mortel de son père. Hymne à l'amitié, à l'amour, et au respect des droits humains, ce roman mélange la fiction et le réel. C'est une houleuse fresque à travers deux âges, deux générations.

"C'est par une belle journée d'été comme tous les jours de la semaine depuis son retour d'initiation à la vie d'adulte de chez ses oncles maternels qu'Abdoul Omar se leva aux aurores, il n'était que six heures du matin mais le fond de l'air était déjà chaud. Car dans cette région du nord du Sénégal balayée une grande partie de l'année par des vents chauds et secs "l'harmattan" qui viennent du désert mauritanien, le Sahara, la température peut atteindre vingt-cinq voire trente degrés Celsius dès le matin."

Cet ouvrage, La geste de Tidjâni, met en exergue les grands cheminements des sociétés du Fouta Toro et du Macina, des royaumes mythico-légendaires aux régimes théocratiques, en passant par les Etats païens dont le pouvoir reposait essentiellement sur les exactions et les injustices de toutes sortes. D'autre part, Amadou Sow montre que La geste de Tidjâni s'inscrit dans la continuité de l'épopée du célèbre jihadiste El Hadj Omar au Macina, suite au drame de Déguembéré. Ainsi, cet ouvrage présente dans un premier temps le contexte géographique et historique de La geste de Tidjâni qui prend ses sources au Fouta Toro, lieu d'origine du héros, et s'accomplit au Macina, théâtre des opérations. Ce contexte est dominé par des bouleversements politiques, sociaux et religieux dus à des rivalités pour la conquête du pouvoir. Ensuite, l'auteur analyse le cycle épique omarien et fait une étude comparative entre La geste de Tidjâni et l'épopée de son oncle El Hadj Omar. Cet essai nous offre, dans sa dernière partie, la transcription, la traduction et l'annotation du corpus. En définitive, La geste deTidjâni est une riche synthèse de l'histoire du Fouta Toro et du Macina qui tient compte de leurs principes fondamentaux. Son étude apparaît comme une opportunité pour non seulement conserver un patrimoine menacé de disparition mais aussi mettre à la disposition de la communauté scientifique un document de haute facture historique et littéraire.